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Universidad de Valparaso

Facultad de Humanidades
Carrera de Sociologa
Ctedra de Sociologa Urbana y Rural
Docente Claudia Ulloa Espinoza
Alumno Csar Santander Berros






Despus del
postmodernismo
La reapertura del debate sobre la
modernidad





*Una revisin de la primera conferencia de Nstor Garca Canclini en Buenos Aires.
Para poder observar y analizar el imaginario urbano desde un plano terico y prctico, es
necesario comprender y repensar los procesos histricos y los diversos paradigmas que
se van construyendo. Esta es la principal apuesta que Garca Canclini realiza al momento
de referirse al debate despus del posmodernismo. El posmodernismo reconoce
Canclini que ha perdido el impulso innovador de los aos ochenta y que adems se est
viviendo una crisis de la modernidad, por lo tanto es necesario volver a repensar esta
modernidad valga la redundancia para dar cuenta de esta carencia. Canclini rechaza
tajantemente la interpretacin de aldea global o de que toda la cultura se ha
hegemonizado por la imposicin de la globalizacin, por lo que es necesario recuperar
estas cuestiones en el debate diciendo que no todo se trata de problemas del mercado o
que todas las culturas culminaran en una sola. Es evidente de que existe una pluralidad
de historias que no se pueden superponer una de otras, pero se ha acrecentado la
necesidad de ver cmo conviven las culturas en una interdependencia global tan
acentuada.
Por consiguiente para avanzar en esta problemtica de lleno, Nstor comienza reabriendo
el debate de la modernidad redefiniendo el concepto de culturas hibridas mediante
cuatro procesos: la emancipacin, renovacin, democratizacin y expansin. Dice: Voy a
someter el modelo de anlisis sobre la modernidad que elabor en el libro Culturas
Hbridas a los datos que ofrece la crisis actual de desarrollo econmico y cultural de los
pases latinoamericanos. (Canclini, 1997, pg. 22). Lo novedoso es que a pesar de dar
cuenta de estos procesos de la modernidad encuentra sus contradicciones a final de siglo,
si bien la emancipacin se trata de liberalizacin y racionalizacin de la vida social que
ocurri a finales del siglo XIX, a finales de los ochenta las inversiones estatales en
educacin, salud, espacios pblicos decrecieron. Por otro lado la renovacin que trata
sobre la innovacin cultural y social y el crecimiento de la educacin media y superior, en
los ltimos aos ha ocurrido lo contrario y por ende un estancamiento del panorama
latinoamericano frente al mundo. La democratizacin que se fue gestando a medida que
la ciudadana comenzaba a participar cada vez ms de la escena pblica, se fue tornando
cada vez ms deforme de lo que significa en un afn de integridad pero sin una identidad.
Finalmente la expansin que es el rasgo menos logrado de nuestra modernidad, se
supone que trata de la expansin del conocimiento y la apropiacin de la naturaleza, de la
produccin y el consumo; fue todo lo contrario, cada vez ms la especulacin financiera,
la desercin escolar y la inseguridad urbana.
Canclini nos dice: Por eso, es necesario repensar las actuales condiciones de hibridacin
en medio de los movimientos de integracin regional y global. (Canclini, 1997, pg. 31). A
travs de esta reflexin comprendemos que la heterogeneidad no solo es el resultado de
diversidades tnicas y regionales, sino que tambin deriva de desigualdades accesos a
los bienes modernos. Por eso es la sensacin de vivir a la vez en varios siglos en una
misma urbe como imaginario urbano y que es necesario prestar atencin a la complejidad
y a las ambivalencias con que est ocurriendo este proceso. Canclini dice: Si bien los
pases latinoamericanos han experimentado un proceso de modernizacin en el consumo
de bienes y mensajes culturales, acentan ao tras ao su lugar perifrico en la
produccin y comercializacin de productos culturales (Canclini, 1997, pg. 34).
Entonces en este panorama es necesario segn Canclini construir una nueva
conceptualizacin que vincule las desigualdades con las hibridaciones, de acuerdo con
esta descentralizacin de los mercados globalizados. Esta revisin crtica ya no se hace
en la distincin Hbrida de lo tradicional y lo moderno, sino en el enclave de la
globalizacin y el acceso de los bienes modernos, de que la heterogeneidad multitemporal
y multicultural de Latinoamrica es esencial para comprenderla en su integracin y no
como una subcultura que lucha constantemente con la homogeneidad de la globalizacin.
Entendemos entonces segn Canclini: La multiculturalidad y sus desigualdades se
conformandebido a la estratificacin engendrada por el desigual acceso de los pases, y
de los sectores internos de cada sociedad, a los medios avanzados de comunicacin
transnacional. (Canclini, 1997, pg. 46).
Sin embargo a pesar de todo este diagnostico exhaustivo que realiza Nstor Garca
Canclini, tambin da a conocer unas posibles aperturas o vas de escape para posicionar
a una Latinoamrica fragmentada ante la globalizacin. Primero hay que repensar cmo
pueden articularse de un modo ms equitativo y creador la homognea
transnacionalizacin de los estilos de informacin y entretenimiento con las aspiraciones
de continuidad de las culturas locales y nacionales, es decir cmo se reorganizan las
identidades distintivas de cada pueblo en el marco de la hibridacin intercultural.
El primer futuro que describe Canclini es por la va del mercado, aunque con un tono
despectivo por como banaliza lo complejo y esencial en pos de lo liviano basado en una
cultura-mundo. Este futuro no es tan futuro como se piensa sino que ya est aqu
funcionalmente en nuestra sociedad. Y esto lo podemos contrastar con lo que Jordi Borja
y Zaida Mux nos dicen sobre esta atacada del mercado sobre los espacios pblicos, la
ciudad y ciudadana. Nos dicen: Urbanismo de productos, la sumisin al mercado, la
obsesin por la competitividad, la fuerza econmica de la iniciativa privada y la debilidad
poltica de la iniciativa pblicala tentacin de dejar el desarrollo urbano a la libre
competencia y a los valores econmicos inmediatos del mercado es muy peligroso
(Borja & Mux, 2000, pgs. 10 - 11).
Otra segunda alternativa que propone Canclini es la de sociedades y culturas donde no
solo el mercado tenga que imponer sus reglas, sino que todo el mbito de las artes, las
comunicaciones y la ciencia estn vinculadas tanto con la sociedad civil como con el
Estado. Lo que s hay que evitar que el Estado sea paternalista como tambin dbil bajo
las sombras del mercado. Borja tambin propone algo similar al momento que se refiere
sobre la gestin poltica que requiere multiplicar la informacin, la comunicacin, socializar
las potencialidades de las nuevas tecnologas, que permitan la retroalimentacin. Dice:
Las administraciones pblicas en un Estado democrtico, tienen que asumir como una de
las fuentes de su legitimidad promover una poltica de ciudad que produzca espacios
pblicos ciudadanos (Borja & Mux, 2000, pg. 69).
Sin embargo Canclini est atento sobre la distincin de la eleccin entre Estado y
Mercado y propone no un dilema si es uno o el otro, sino que ms bien como conclusin:
Para superar los riesgos tanto del intervencionismo estatal como de la frvola
homogeneizacin del mercado sobre las culturas, es necesario salir de la opcin entre
uno y otro dando espacios para surjan mltiples iniciativas de la sociedad civil. (Canclini,
1997, pg. 52). La idea general de Canclini es una poltica multicultural que reconozca
ciudadanos y no meros consumidores.
Para terminar un prrafo expresando la similitud de la reflexin de Canclini y Borja en lo
que respecta a las visiones futuras del imaginario urbano como una puerta abierta para la
integracin e identidad en el marco de la hibridacin multicultural.
Borja y Mux, nos dicen: El reto poltico se expresa en la capacidad del espacio pblico
para facilitar el acceso de todos a la participacin y la movilizacin poltica. Pero tambin
es el reconocimiento como ciudadano, en la proteccin frente a la agresividad del entorno,
incluyendo la institucional. (Borja & Mux, 2000, pg. 66).