Lengua rabe

Historia

La lengua rabe pertenece a la rama semtica meridional de la familia afroasitica. La literatura
rabe comienza en el siglo VI d. C. y se puede dividir a grandes rasos en los siguientes
perodos:

rabe clsico antes del Islam

Siglos antes del surgimiento del Islam las tribus rabes ya haban emigrado hacia las regiones
de Palestina, Siria y Mesopotamia; los rabes eran el grupo dominante entre los habitantes de
Palmira, gobernada por largo tiempo por una dinasta de origen rabe, hasta que los romanos
destruyeron ese reino en el 273 d. C. Entre el siglo I a. C. y el siglo III d. C., los nabateos
establecieron un Estado que alcanzaba el Sina en el occidente, Hejaz en el oriente y desde
Mada in Salih en el sur, a Damasco en el norte, teniendo a Petra como su capital. Las tribus
arabfonas de Palmira y los nabateos usaron el arameo como sistema de escritura, pero la
influencia del rabe est claramente atestiguada en inscripciones en las que se usan nombres
propios y vocablos rabes.

El corpus de textos pre-islmicos, que cubre los siglos VI y VII d. C., fue recogido por los
fillogos rabes de los siglos VIII y IX. pero el rabe clsico no era una lengua uniforme, pues
los fillogos rabes hablan de un dialecto dividido entre el zona occidental de Hejaz y la
oriental de Tamim y otras tribus beduinas. Los fonemas glotales oclusivos preservados en los
dialectos orientales haban sido reemplazados en los dialectos de Hejaz por vocales o
semivocales.

rabe clsico tras el surgimiento del Islam

El Corn, el primer texto literario escrito en rabe clsico, est compuesto en un lenguaje muy
idntico al de la antigua poesa. Tras la difusin del Islam se convirti en la lengua ritual de los
musulmanes y tambin en la lengua de la enseanza y la administracin. El incremento de
pueblos no rabes que participaban de las nuevas creencias por un lado y la voluntad de los
musulmanes de proteger la pureza de la revelacin por otro, condujo al establecimiento de
normas gramaticales y a la institucionalizacin de la enseanza de la lengua.

El desarrollo de normas gramaticales tuvo lugar en el siglo VIII, junto con un proceso de
unificacin y normalizacin de la lengua culta. Expresiones y formas propias de la poesa en los
perodos pre-islmico e islmico temprano, as como del Corn, desaparecieron de la prosa
durante la segunda mitad del siglo VIII. Tras la creacin de un rabe clsico normativo por los
gramticos rabes, la lengua permaneci bsicamente invariable en su morfologa y estructura
sintctica, convirtindose en la lengua culta del mundo islmico.

En su forma normativa, el rabe clsico fue adoptado tambin, adems de por las lites
educadas musulmanas, por otras minoras religiosas, como judos y cristianos. Sin embargo, la
lengua verncula desde el principio era muy diferente al rabe clsico, que se convirti en una
lengua de erudicin y literaria incluso en las regiones arabfonas. Esta situacin lingstica, en
la que dos variantes diferentes de la misma lengua, una baja y otra alta, conviven es lo que se
ha denominado diglosia. La cuestin de cuando se produce esta diglosia en la comunidad
arabfona es muy controvertida. El concepto tradicional rabe es que se desarroll en el
primer siglo de la era islmica, como resultado de las conquistas rabes, cuando los no rabes
comenzaban a hablar rabe; otros en cambio llega a la conclusin de que la diglosia es un
fenmeno pre-islmico.

Durante muchos siglos la enseanza del rabe estuvo bajo el dominio de los eruditos
musulmanes, no teniendo mucho lugar los judos y cristiano, que no compartan plenamente la
educacin filolgica.

rabe moderno normativo

Como lengua literaria y erudita, el rabe clsico contina hasta el da actual, pero en los siglos
XIX y XX surgieron nuevas lites que influidas por el poder y la civilizacin occidental
revitalizaron el rabe clsico y formaron una medio lingstico denominado rabe moderno
normativo, adaptado a las cuestiones de la vida moderna. A travs de los medios de
comunicacin, el rabe moderno ha tenido amplia influencia sobre el pblico y es la lengua
oficial en todos los pases rabes, incluyendo Somalia e Israel. Tambin es la segunda lengua
por todo el mundo islmico, particularmente entre los representantes religiosos del Islam.

El rabe moderno difiere del rabe clsico slo en vocabulario y caractersticas de estilo; su
morfologa y estructura sintctica no han cambiado, pero hay innovaciones perifricas y en
secciones que no estn estrictamente reguladas por las autoridades clsicas. Aadido a esto
hay diferencias regionales en el vocabulario, dependiendo de la influencia de los dialectos
locales y de lenguas extranjeras, tales como el francs en el norte de frica o el ingls en
Egipto, Jordania y otros pases.

Escritura
El alfabeto rabe procede del nabateo y tiene muchos estilos caligrficos, dependiendo
de la poca y regin geogrfica. Se trata de un sistema consonntico de 28 letras.
La escritura rabe se escribe de derecha a izquierda y los libros se leen de atrs hacia
adelante. Est basada en 18 figuras distintas que varan segn estn conectadas con la
letra precedente o siguiente. Gracias a una combinacin de puntos encima y debajo de
esas figuras, completan las 28 consonantes que con las tres vocales largas, permiten
escribir correctamente.
El alfabeto rabe, que es el segundo sistema de escritura ms usado en el mundo, ha
sido adoptado por otras lenguas no semticas como el persa moderno, o farsi, el urdu, el
malayo y algunas lenguas del frica occidental como el hausa. El empleo de la escritura
de los versos del Corn como elemento decorativo durante unos 1.400 aos ha
desarrollado muchos estilos caligrficos distintos. La caligrafa es un arte delicado para
los rabes.





Dialectos
En rabe existen dos variantesel rabe clsico y el vulgar o coloquial. El clsico
representa la lengua sagrada del Islam y es lingua franca entre los hablantes cultos en
todo el mundo rabe. El trmino rabe coloquial se refiere a la lengua normativa que se
escucha tanto en la radio y la televisin, como en las mezquitas. Hay diversos dialectos
del rabe vulgar o coloquial, pero varan bastante segn el lugar de donde procedan sus
hablantes. Esos dialectos difieren del rabe normativo y tambin lo hacen entre s en
pronunciacin, vocabulario y gramtica; por lo general, reciben el mismo nombre de las
grandes reas geogrficas que lo hablan, as se clasifica como norteafricano, egipcio, y
del golfo prsico. Dentro de estas grandes clasificaciones, tambin hay diferencia entre
los hablantes urbanos, rurales y nmadas. No se entienden entre s quienes no han sido
escolarizados por vivir en las zonas aisladas que existen en el mundo rabe, aun cuando
sean hablantes de la misma versin.



Es muy difcil precisar las fronteras de los dialectos rabes. La nica distincin clara es entre los
dialectos beduinos y los sedentarios. Los dialectos sedentarios y en particular los urbanos
tienden a innovar y a adaptarse rpidamente a las presiones externas en sus sistemas
fonolgicos y gramaticales. Los dialectos beduinos, en cambio, son muy conservadores,
tendiendo a preservar la distincin de gnero en la segunda y tercera persona del plural en el
pronombre y el verbo, a usar el nmero dual y el pasivo interno.

Aunque la patria original del rabe es Arabia, sus hablantes se esparcieron, junto con el Islam,
hacia los cuatro puntos cardinales, a partir del siglo VII d. C. La 'teora de la ola' afirma que en
la medida que los dialectos son mas cercanos al epicentro original, mas se parecen entre si,
pero cuanto ms distan del mismo, mas diferencias contienen. En este sentido se pueden dividir
los dialectos arabes en dos clases: los orientales y los occidentales, limitados por una linea que
corresponde a grandes rasgos a la frontera de Egipto con Libia.

Los orientales son generalmente ms conservadores si los comparamos con el paradigma del
rabe clsico, tanto en fonologa como en silabizacin; los occidentales, tal vez como
consecuencia del sustrato bereber, han reducido la vocalizacin interna de palabras
individuales que en ocasiones parecen consistir casi enteramente de consonantes.

En el grupo occidental estaran los que estn al oeste de Egipto, es decir, libio, tunecino,
argelino, marroqu y mauritano. El extinto andalus, hablado en la Pennsula Ibrica en la Edad
Media y el sculo rabe, tambin extinto, perteneceran a este grupo.
Es muy difcil precisar las fronteras de los dialectos rabes. La nica distincin clara es
entre los dialectos beduinos y los sedentarios. Los dialectos sedentarios y en particular
los urbanos tienden a innovar y a adaptarse rpidamente a las presiones externas en sus
sistemas fonolgicos y gramaticales. Los dialectos beduinos, en cambio, son muy
conservadores, tendiendo a preservar la distincin de gnero en la segunda y tercera
persona del plural en el pronombre y el verbo, a usar el nmero dual y el pasivo interno.
Aunque la patria original del rabe es Arabia, sus hablantes se esparcieron, junto con el
Islam, hacia los cuatro puntos cardinales, a partir del siglo VII d. C. La 'teora de la ola'
afirma que en la medida que los dialectos son ms cercanos al epicentro original, ms
se parecen entre s, pero cuanto ms distan del mismo, ms diferencias contienen.
En este sentido se pueden dividir los dialectos rabes en dos clases: los orientales y los
occidentales, limitados por una lnea que corresponde a grandes rasgos a la frontera de
Egipto con Libia.
Los orientales son generalmente ms conservadores si los comparamos con el
paradigma del rabe clsico, tanto en fonologa como en silabizacin; los occidentales,
tal vez como consecuencia del sustrato bereber, han reducido la vocalizacin interna de
palabras individuales que en ocasiones parecen consistir casi enteramente de
consonantes.
En el grupo occidental estaran los que estn al oeste de Egipto, es decir, libio, tunecino,
argelino, marroqu y mauritano. El extinto andalus, hablado en la Pennsula Ibrica en
la Edad Media y el sculo rabe, tambin extinto, perteneceran a este grupo.

Gramtica
En su norma lingstica, el orden que siguen las palabras en la oracin es el que corresponde a
la estructura: verbo-sujeto-objeto.
En poesa y en ciertos estilos en prosa, ese orden puede alterarse; cuando esto sucede, el
sujeto se distingue del objeto por las desinencias de caso, es decir, por los sufijos que indican
la funcin sintctica de los nombres. Esos sufijos nicamente se escriben correctamente en los
textos escolares y en el Corn para asegurar una lectura absolutamente correcta.
Existen dos tiempos verbales, el perfecto y el imperfecto, y tres casos para la declinacin,
nominativo, acusativo y genitivo.
El artculo definido, independientemente de gnero y nmero, siempre es el mismo: al; por
ejemplo al-hisanu "el caballo". En rabe no existe el artculo indeterminado y las palabras de
por s lo expresan; por ejemplo hisanun "un caballo".
El gnero masculino se conoce nicamente por exclusin, es decir que son masculinos
todos aquellos nombres que no son femeninos. Son femeninos los nombres de cosas que
acaban en -at, escrito con ta' marbuta; ejemplo: madina "ciudad", madrasa "escuela",
balda "pueblo". Tambin muchos nombres de persona y de animales forman el
femenino aadiendo un ta' marbuta a la letra final del masculino singular. Ejemplo:
yadd "abuelo, hace yadda "abuela", kalb "perro" hace kalba "perra". Y casi todos los
adjetivos forman el femenino aadiendo un ta' marbuta al masculino singular; ejemplo:
yamil "hermoso" hace yamila "hermosa". No existe el gnero neutro.
El nmero es singular, dual y plural. El dual se consigue aadiendo al singular la
terminacin ani. Por ejemplo, daftar "un cuaderno", daftarani "dos cuadernos".

El verbo puede ser triltero perfecto pues tiene tres letras radicales, de las que estn
excluidas el hamza, el ia' y la uau, o triltero sano, cuando puede llevar hamza o la
segunda radical duplicada, o triltero enfermo, cuando lleva la ia' o la uau. Tambin hay
verbos cuadrilteros. Los tiempos son tres: pretrito, imperfecto e imperativo. Las voces
son dos: activa y pasiva. Los modos tres: indicativo, subjuntivo y condicional.
El orden normal de la oracin es verbo, sujeto, objeto.

Singular
1. ana = yo
2. anta = t (m.) anti = t (f.)
3. hua = l hia = ella
Plural
1. najnu = nosotros
2. antum = vosotros antunna = vosotras
3. hum = ellos hunna = ellas






Diectos yemenes
Situacin geogrfica
Historia
Los dialectos del Yemen, que tiene una poblacin de 10 millones de personas, tanto
sunitas como chitas, forman una unidad distintiva respecto a los Hijaz o a los de Arabia
central. Esto probablemente se deba a razones geogrficas que separan al Yemen del
resto de la pennsula arbiga. El Yemen fue el asiento de las antiguas culturas sabea e
himyarita que existieron hasta los siglos VI o VII d. C., lo que se aprecia en las antiguas
historias registras por l as tribus nmadas y sedentarias de la regin. El lxico est lleno
de trminos peculiares a la zona y los yemenes estn orgullosos de su identidad
lingstica y cultural separada que se refleja incluso en su literatura clsica. Muy
prximos a los dilectas yemenes estn los del Yemen del Sur, una regin
predominantemente beduina, y los de Hadramawt, contigua a los dialectos de tipo
oman de Dhofar.
Dialectos
Se ha propuesto una clasificacin provisional para los dialectos de Yemen del Norte:
El grupo Tihama, en la costa occidental, est claramente diferenciado de los
dialectos de las tierras altas y de la meseta.
Los dialectos alrededor de Sa'da se distinguen de otros de la mesta al eliminar
las distinciones masculinas y femeninas del verbo y del pronombre.
De los dialectos de Yemen del Sur slo los de Adn y los de Dathina y
Hadramawt han sido razonablemente descritos, aunque no se ha hecho
clasificacin de los mismos.

Dialectos Omanes
Situacin geogrfica



Los dialectos de Omn, que tiene una poblacin de 1.600.000 personas, muestran un nmero
de caractersticas peculiares, como la africacin de los fonemas q y k. Omn es un vasto
territorio que consiste de una llanura costera frtil y bien poblada, unas alturas montaosas en
el centro y amplios desiertos al sur, poblados por una escasa poblacin beduina.
Dialectos
Se han identificado cuatro variantes dialectales omanes, dos representando las
poblaciones sedentarias de las montaas y dos de los beduinos de la costa y del desierto.


rabe Sudans
Historia
Histricamente se sabe que muchas de las tribus rabo parlantes vinieron al Sudn en la
Edad Media de Egipto, como los sedentarios Ga'aliyyin, de Jiyaz, los Guhayna, que
afirman proceder de Qajtan y Jimyar, o de Libia en el siglo XIX. Algunas de las tribus
Guhayna, especialmente la Shukriyya, la Kababish en Kordofn y la Rufa'a, entraron en
Sudn por el Mar Rojo y forman una unidad.
Datos
Sudn, con una poblacin de 26.000.000 de personas es tal vez la regin ms
problemtica del mundo arabfono. Aunque el rabe es la lengua principal es imposible
estimar el nmero de sus usuarios que lo tienen como primera lengua. El 70 por ciento
de la poblacin de Sudn es musulmana con un 20 por ciento indgena y un 5 por ciento
cristiana en el sur, hablando unas 100 lenguas que no son semticas, aunque el papel
predominante del Islam indica que la inmensa mayora de la poblacin se acostumbrar
a usar el rabe, aunque slo sea como segunda lengua. Sudn es tambin la regin
menos estudiada de lengua rabe en trminos de descripcin erudita.
Hay una abundancia de textos de todas las regiones que han sido recopilados con
inadecuadas descripciones gramaticales y vocabulario, siendo los sudaneses mismos
conscientes de sus valores tradicionales hasta el punto de presentar su cultura oral en la
prensa y en la radio, aunque el nico dialecto analizado a satisfaccin de un lingista es
el de los criadores de camellos de Shukriyya, compuesto por unas 200.000 personas,
quienes afirman descender de 'Ali ibn Abi Talib y que viven entre Atbara y el Nilo
Azul.

Dialectos
La escasa informacin lingstica hace imposible ofrecer clasificacin alguna de los
dialectos rabes sudaneses. Los dialectos ga'aliyyin hablados por sedentarios
establecidos a lo largo del cinturn del Nilo y viviendo en simbiosis con los beduinos
parecen formar un discreto grupo remontando sus orgenes en Egipto, lo que es
confirmado por su distintiva forma de lenguaje.
El dialecto de prestigio es el de Omdurman mientras que los criadores de ganado
nmadas Baggara de Kordofn y de Dar Fur tienen un dialecto distintivo con muchas
caractersticas no semticas. En la regin costera de Sudn, entre Tokar y la frontera con
Eritrea, se encuentran unas pocas bolsas de rabe peninsular puro del tipo jiyazi y
yemen hablado por los Rashayda y los Zubaydiyya.



Dialecto Hijazi
Situacin geogrfica
Historia

Datos
Hijaz es una regin con personalidad propia e influyente de Arabia, formada por una
llanura costera y una larga cadena de montaas que acaba bruscamente en el desierto y
en las estepas de Arabia central, de ah proviene el nombre al-hijaz 'la barrera'. Al ser la
fuente de la fe islmica, su dialecto es contemplado por los eruditos musulmanes como
la lengua del Corn. Demogrficamente tiene varios centros urbanos y es regin de
agricultores y pastores con algunas tribus nmadas. Se han hecho pocos estudios sobre
los dialectos del Hijaz salvo los de la Meca, Jedda y Medina, que muestran una unidad
total (y curiosas afinidades con el rabe sudans) pero existe suficiente material textual
que permite hacer algunas observaciones generales.
La regin ms investigada es 'Asir y la costa de Tihama, donde hay grupos sedentarios
que sobrepasan a los beduinos, aunque viviendo en cerrada simbiosis. El dialecto de
Tihama muestra caractersticas que evidencian su proximidad con frica. Hay un cierto
nmero de propiedades fonolgicas que han sido apreciadas, lo que tiende a contraponer
los dialectos meridionales hijazi con los najdi.