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RESMENES
SIGMUND FREUD: A propsito de un caso de Neurosis Obsesiva (1!"#
E$ %o&bre de $as Ratas
Introduccin
En estas pginas, Freud se propone:
a) hacer algunas comunicaciones ragmentarias del historial cl!nico de un caso gra"e de
neurosis o#sesi"a, cu$o tratamiento lleg a eli% t&rmino antes del a'o, $
#) indicar algunas ideas so#re la g&nesis $ el mecanismo ino de los procesos o#sesi"os,
como continuacin de indagaciones anteriores pu#licadas en ()*+.
,omprender una neurosis o#sesi"a es ms di!cil -ue comprender una histeria: el
discurso o#sesi"o es un dialecto de la histeria, $ estos pacientes no suelen someterse al
tratamiento tan cilmente, haci&ndolo cuando los s!ntomas $a son gra"es.
I# DE' %IS(ORIA' )'INI)O
.n /o"en se presenta diciendo -ue tiene representaciones o#sesi"as desde la inancia,
aun-ue particularmente intensas desde hace cuatro a'os. 0o principal son 1E234E5 de
-ue le suceda algo malo a su padre $ a una dama a -uien admira. 6dems, dice sentir
I2P.0535 375E5I835 9por e/emplo cortarse el cuello con una na"a/a), $ producir
P43:I7I,I3;E5, a<n relacionadas con cosas indierentes. 1odo ello le hi%o re%agarse
en sus estudios uni"ersitarios. 5u "ida se=ual ue mas #ien po#re, ha#iendo tenido el
primer coito a los >+ a'os.
6. 0a introduccin del tratamiento
0uego de prescri#irle la regla de ha#lar de cual-uier cosa, P relata -ue ten!a un amigo a
-uien le pregunta#a si &l no era un criminal $ si por ello no lo desprecia, $ su amigo le
ase"era#a siempre -ue no era as!. 6ntes, tam#i&n ten!a otro compa'ero -ue lo elogia#a
mucho, pero -ue luego lo re#a/ totalmente, cuando pudo usarlo para llegar a su
hermana, -ue era -uien en realidad le interesa#a.
7. 0a se=ualidad inantil
Enseguida despu&s de lo anterior, cuenta una escena ocurrida hacia los ? o @ a'os donde
le toc los genitales a la se'orita Peter por de#a/o de la alda. Desde entonces siente
deseos intensos por "er mu/eres desnudas. 4ecuerda tam#i&n -ue a los + a'os espia#a a
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la se'orita 0ina cuando se desnuda#a. :acia los A a'os recuerda de dicha se'orita un
comentario hecho delante de otras personas donde lo menosprecia#a en relacin con su
se=ualidad, $ P empe% a llorar.
,uenta tam#i&n -ue ten!a erecciones $a a los + a'os $ -ue acudi a su madre para
-ue/arse. 5urgi la idea enermi%a -ue sus padres sa#r!an sus pensamientos, cosa
e=plica#le por ha#&rselos declarado sin o!rlos &l mismo. En esto P "e el comien%o de su
enermedad. 5ent!a adems -ue i#a a suceder algo malo si "e!a mu/eres desnudas, 9como
por e/emplo -ue su padre morir!a), por lo -ue hac!a toda clase de cosas para impedirlo.
0o -ue P marca como el comien%o de la enermedad es $a la enermedad misma: una
neurosis o#sesi"a con todos sus elementos caracter!sticos.
5u deseo de "er no tiene al principio carcter o#sesi"o por-ue no entr en conlicto con
el Bo, -ue no lo siente como a/eno, pero algo de ello ha$ por cuanto a dicho placer
acompa'a un aecto penoso: Ccual-uierC cosa mala puede suceder. Esta imprecisin es
t!pica de las neurosis, pero detrs de ella se esconde algo mu$ preciso: Dsi deseo "er a
una mu/er desnuda, mi padre tiene -ue morirD. Frente a esta idea o#sesi"a luego
instrumentar medidas protectoras.
6s!, -uedan conigurados todos los elementos de la neurosis:
() una pulsin ertica $ una su#le"acin contra ellaE
>) un deseo, a<n no o#sesi"o, $ un temor, $a o#sesi"o, -ue lo contrar!aE
F) un aecto penoso $ acciones deensi"as contra &l.
1am#i&n encontramos ?) una ormacin delirante: -ue sus padres sa#r!an sus
pensamientos por ha#erlos declarado &l mismo sin o!rlos. Esto re"ela la e=istencia de
procesos inconcientes: Ddigo mis pensamientos sin o!rlosD suena como una pro$eccin
hacia auera de nuestro propio supuesto, a sa#er, -ue &l tiene unos pensamientos sin
sa#er nada de ellos, como una percepcin endops!-uica de lo reprimido.
,omo toda neurosis, presenta aspectos a#surdos, como por e/emplo por-u& de#e morir
el padre si en P aparecen deseos concuspicentes. 2s adelante Freud intentar mostrar
-ue detrs del a#surdo se enconde una lgica, slo comprensi#le si nos remitimos a las
primeras "i"encias traumticas, conlictos $ represiones del paciente, -ue luego
sucum#ieron a la amensia inantil, amnesia -ue termina en P hacia los + a'os, $ por ello
es a partir de dicha edad -ue comien%a la sintomatolog!a.
4ecordemos tam#i&n -ue el origen de las neurosis o#sesi"as no ha de #uscarse en la "ida
se=ual actual 9muchas "eces normal, "ista supericialmente), sino en la "ida se=ual
inantil $ ms concretamente en una acti"idad se=ual prematura.
,. El gran temor o#sesi"o
P cuenta una "i"encia -ue ue su moti"o de consulta a Freud. .n capitn, -ue no le
gusta#a por su crueldad, le cuenta un castigo donde so#re el trasero de la persona se le
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pone un tarro dado "uelta lleno de ratas, -ue penetran... Dpor el anoD, completa P. en su
relato.
5iente esto como una antas!a, en la cual se inclu$e tam#i&n -ue dicho castigo lo sure
una mu/er conocida de &l a -uien admira, as! como tam#i&n su padre 9a<n cuando &ste
ha#!a muerto hac!a a'os). De esta antas!a se deiende pensando -ue ser sancionado si
antasea lo descripto.
6l d!a siguiente del encuentro con el capitn, relata -ue alguien retir por &l unos
-ue"edos -ue ha#!a pedido por correo, por lo -ue de#!a reem#olsarle el dinero 9F,)G
coronas). Enseguida pens: Dsi de"uel"o el dinero se cumplir la antas!a de las ratas en
la mu/er $ en mi padreD. Frente a este impulso de no de"ol"er el dinero, P implement
toda una serie de tortuosas acciones destinadas a de"ol"erlo a pesar de todo, es decir,
-uer!a oponerse al impulso de no de"ol"erlo. 5lo en un tercer relato P empe% a aclarar
estos recuerdos.
En la misma sesin e=puso tam#i&n sus argumentos en relacin con sus actuales
creencias 9hasta sus (?-(@ a'os ha#!a sido mui$ religioso): Dcomo no podemos conocer
nada del ms all, no arriesgamos nada, por lo tanto, ha%loD, -ue se puede traducir como
creer por las dudas, aun-ue no por e.
En la tercera sesin relata una serie de conductas $ /ustiicati"os incomprensi#les $
disparatados, deri"ados de su o#sesin por cumplir el /uramento de pagarle a 6 la deuda.
En P oscilan impulsos contradictorios de igual uer%a $ por ello tiene muchas
ca"ilaciones $ dudas $ no puede decidir, de/ando -ue lo haga cual-uier acontecimiento
ortuito.
D. 0a introduccin en el entendimiento de la cura
.n 6.1344EP43,:E 375E5I83: un a'o despu&s de allecer su padre $ en ocasin
de la muerte de una t!a pol!tica, en P. se intensiican enormemente los reproches de no
ha#er estado presente cuando su padre muri, por lo -ue se siente un criminal. Este
sentimiento puede parecer desmedido en relacin con la situacin, pero ha$ -ue entender
-ue se ha producido un also enlace a partir de una representacin original, -ue es la -ue
ha$ -ue a"eriguar. Por lo dems, P. tam#i&n espera encontrar a su padre en dierentes
sitios, cosa -ue orma parte del normal tra#a/o de duelo.
En la sesin siguiente $ ante un comentario de P, Freud le indica -ue el eecto curati"o
pasa por descu#rir el contenido ignorado al cual pertenece el reproche $ la culpa, es
decir, por unir conciente 9la persona &tica) e inconciente 9el mal). P intu$e
acertadamente el "!nculo de lo inconciente con lo inantil. Freud le conirma esto
diciendo -ue lo inconciente es a-uella parte de la persona -ue una "e% reprimi
9suplant) $ no acompa' su ulterior desarrollo. P se pone contento cuando Freud le da
un #uen pronstico por su edad $ por lo intacto de su personalidad.
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En la sesin siguiente relata un hecho acaecido a los doce a'os, cuando le acudi la idea
de -ue una ni'a conocida le demostrar!a amor si a &l le ocurr!a una desgracia: la muerte
de su padre. 6 propsito de esta IDE6 375E5I86, ha#lando con Freud, P se asom#ra
diciendo -ue esta muerte no es un deseo sino un temor. Freud le dice -ue su intenso
amor al padre es la contrapartida del odio reprimido hacia &l: conciente e inconciente
son opuestos. Es el mismo amor -ue impide al odio mantenerse conciente. Este odio no
es, no o#stante, destru!do pues est unido con una uente u ocasin, -ue son los apetitos
sensuales a ra!% de los cuales ha sentido al padre como perturt#ador, siendo el conlicto
entre sensualidad $ amor inantil algo t!picoE na prematura e=plosin sensual determin
una gran contencin de ella. El deseo de eliminar al padre como pertu#ador es mu$
antiguo, $ anterior al se=to a'o, -ue es cuando se instala el recuerdo en orma
continuada. ,on esta construccin conclu$e pro"isionalmente la elucidacin.
En la s&ptima sesin, P retoma el mismo tema, $ dice no poder creer -ue alguna "e%
ha$a tenido deseos de eliminar al padre. 4eiere a continuacin una accin criminal -ue
recuerda ha#er cometido pero al mismo tiempo no conci#e -ue la ha$a hecho: ue
cuando dispar contra su hermano, de -uien ten!a muchos celos por ser el preerido.
Freud argu$e -ue es pro#a#le -ue ha$a ocurrido lo mismo mucho antes con su padre,
pero no lo recuerda. 0o -ue s! recuerda son antas!as de 8E;H6;I6 contra una dama
-ue no le correspond!a. En todas estas antas!as tam#!&n aparece el rasgo de la
,3764DI6, -ue a &l le parece horroroso: la "engan%a $ la co#ard!a son mociones
inantiles, surgidas antes de la aparicin de una &tica.
P dice -ue la enermedad se acrecent luego de la muerte de su padre: el duelo por &l es
la principal uente de la intensidad de la enermedad, $ hall en esta su e=presin
patolgica 9un duelo normal no tiene, como a-u!, duracin ilimitada).
:asta a-u! -ueda relatada la parte e=positi"a del tratamiento, -ue a#arc unos once
meses.
E. 6lgunas representaciones o#sesi"as $ su traduccin
0as representaciones o#sesi"as aparecen inmoti"adas o #ien sin sentido, $ para
aclararlas de#emos hacer una traduccin de ellas. Esto se consigue relacionndolas con
el "i"enciar del paciente, o sea e=plorando cundo emergi por "e% primera dicha IDE6
375E5I86, $ #a/o -u& circunstancias e=ternas suele repetirse. 6ccedemos as! a su
signiicado, su g&nesis $ su origen pulsional.
.n e/emplo es el I2P.053 5.I,ID6 de P, consistente en la idea de cortarse el cuello
con una na"a/a. El ne=o de esta idea con el "i"enciar del paciente ue este: la idea le
"ino cuando su amada no esta#a pues de#!a cuidar a la a#uela. Por tanto, la a#uela le
imped!a "er a la amada, $ le "inieron ganas de matarla. Frente a este impulso mu$
censura#le pens entonces matarse &l m!smo por seme/antes pensamientos, utili%ando
a-u! una deensa contra el impulso repro#a#le: la I;8E45I3;, pues la accin de matar
se "ol"!a contr &l.
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3tro e/emplo es una IDE6 375E5I86: de#!a adelga%ar por-ue esta#a mu$ gordo, con
lo cual no com!a $ hac!a e/ercicios. 1al idea le "ino cuando la mu/er -ue &l apetec!a
esta#a en compa'!a de un primo de nom#re 4ichard 9-ue signiica gordo). ,omo en el
caso del impulso suicida, "emos tam#i&n a-u! un impulso destructi"o hacia el primo, del
cual se deend!a imponi&ndose el autocastigo de adelga%ar.
Encontramos en P otras 6,,I3;E5 375E5I865: ponerle la capa a su amada para -ue
no le pase nada 9compulsin protectora), contar hasta ?G o @G entre ra$o $ trueno, $
-uitar una piedra para -ue al carrua/e -ue lle"a#a a la mu/er no le pasara nada. Frente a
esto <ltimo, se "io o#ligado a "ol"er a poner la piedra en su lugar, por /u%gar su anterior
accin rid!cula. 1ras la partida de ella, se apoder tam#i&n de P la o#sesin por
comprender cada s!la#a de lo -ue cual-uiera le di/era.
1odos estos productos dependen de un episodio en relacin con su amada. 0a
compulsin de comprender deri"a#a de -uerer entender ciertas actitudes de ella hacia &l,
$ -ue P despla% a otras personas. 0a compulsin protectora era una reaccin rente a
una mocin hostil hacia la amada, $ la de contar es una deensa contra temores -ue
signiica#an peligro de muerte. 6simismo, sacar $ poner la piedra e=presan tam#i&n esta
uerte am#i"alencia hacia la amada: cuidarla 9amor) $ destru!rla 9odio).
1ales acciones o#sesi"as en dos tiempos, donde el primero es cancelado por el segundo,
es t!pico de la neurosis o#sesi"a, $ e=presan el amor $ el odio, dos mociones de
intensidad casi igual 9a dierencia de la histeria, donde se mata dos p/aros de un tiro
inclu$endo am#os opuestos en una sola iguracin). El paciente no "e la relacin entre
ellas $ las /ustiica mediante una 46,I3;60II6,I3;.
En P, el conlicto amor-odio se e=presa tam#i&n en sus plegarias $ en un sue'o -ue tra/o
a sesin. 1al am#i"alencia se maniesta#a especialmente con su amada, a -uien por
momentos -uer!a $ por momentos pensa#a -ue ella no "al!a la pena, o #ien ten!a
antas!as de "engan%a hacia ella, muchas "eces escondida en antas!as de ternura.
F. El ocasionamiento de la enermedad
.n d!a P relata al pasar un episodio donde puede "erse el ocasionamiento de la
enermedad, o al menos su ocasin reciente, hace seis a'os atrs. Esto ocurre en la
neurosis o#sesi"a, por-ue en la histeria las ocasiones recientes sucum#en a la represin
$ no se recuerdan: el neurtico o#sesi"o, en "e% de ol"idar el trauma, le -uit in"estidura
de aecto -uedando como secuela un contenido indierente $ considerado inesencial.
6s!, el neurtico o#sesi"o tiene noticia de su trauma pues no lo ol"id, pero no tiene
noticia por-ue no discierne el signiicado de lo recordado.
Por eso, enermos o#sesi"os con autorreproches anudan sus aectos a ocasionamientos
alsos, sin comprender el signiicado de los primeros. ,ita Freud el caso de la persona
-ue no sent!a escr<pulos en sus contactos se=uales con se'oritas, pues los ha#!a
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despla%ado al aseo de los #illetes. ,on tal despla%amiento consigue una ganancia de la
enermedad: puede o#tener satisaccin se=ual.
Freud descri#e seguidamente el ocasionamiento de la enermedad de P. 5u padre ha#!a
intentado casarse con una mu/er po#re, pero luego opt por una rica, lo -ue le permiti
progresar en su tra#a/o. Este conlicto se reactuali%a en P cuando siendo ms grande
de#e optar por elegir a su amada po#re o a otra muchacha rica -ue le ha#!an
seleccionado sus parientes. 1al conlicto, -ue era entre su amor $ el continuado eecto de
la "oluntad paterna, lo solucion enermando: empe% a andar mal en los estudios $ en
el tra#a/o. Este resultado de su enermedad se halla entonces en el propsito 9o moti"o,
causa u ocasionamiento) de ella. 5lo ms tarde P pudo comprender -ue ello se
origina#a en el plan matrimonial -ue ten!a su amilia para &l, cuando esta#leci una
relacin transerencial donde Freud era el padre $ cierta chica -ue ha#!a "isto en su casa
era una hi/a rica -ue le orec!a. .n sue'o ilustra esto: Dse "e ante s! a mi hi/a, pero tiene
dos emplastos de e=crementos en lugar de o/osD, lo -ue se traduce como Dse casa con mi
hi/a, no por sus lindos o/os, sino por su dineroD.
H. El comple/o paterno $ la solucin de la idea de las ratas
Del ocasionamiento de la enermedad mencionado en sus a'os maduros, un hilo nos
lle"a a la ni'e% de P. El conlicto entre la "oluntad del padre $ su inclinacin enomarada
es antiguo $ primordial, plantendose $a desde los a'os inantiles del paciente.
6lgo del orden de la se=ualidad se interpon!a entre padre e hi/o: el padre ha#!a entrado
en oposicin con el erotismo del hi/o, tempranamente despertado. 5us ideas o#sesi"as
inantiles se "en cuando a'os despu&s de morir el padre, el hi/o e=perimenta el placer del
coito por "e% primera e=clamando DEsto es grandioso. 6 cam#io de ello uno podr!a
matar a su padreD. El padre ha#!a desaconse/ado a su hi/o la compa'!a de la dama -ue
-uer!a.
P empe% su -uehacer onanista hacia los >( a'os, poco tiempo despu&s de la muerte de
su padre, pero, a"ergon%ado por ello, lo practic luego slo en mu$ contadas ocasiones,
o sea: ha#!a una prohi#icin pero tam#i&n pod!a oponerse a ella.
0uego de allecido, P antasea#a con -ue aparecer!a su padre de noche: as! lo alegra#a
pues lo encontrar!a estudiando, pero tam#i&n lo desaia#a por-ue entonces ten!a el
impulso de "erse en el espe/o el pene desnudo. 8emos a-u! nue"amente la am#i"alencia
hacia el padre, similar a la mostrada en relacin con su amada en el episodio de la
piedra.
En #ase a estos datos, Freud a"entura una construccin: de ni'o, a los + a'os, su padre le
ha#!a prohi#ido el onanismo, lo -ue acentu su odio hacia &l al pertur#arle el goce
se=ual. El paciente recuerda, en eecto, una escena donde su padre le ha#!a hecho una
reprimenda $ &l lo ha#!a desaiado e insultado. 6nte la magnitud de esa ira, desde
entonces se "ol"i co#arde, $ sent!a gran angustia ante situaciones de "iolencia.
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P reiere -ue su madre recuerda -ue ue castigado entre los F $ ? a'os por ha#er mordido
a alguien, presumi#lemente a la ni'era, aun-ue ella no le dio una connotacin se=ual.
Poco a poco el paciente comprend!a -ue se ha#!a instalado desde una &poca mu$
temprana una ira contra su padre amado, de"enida luego latente. 1ranserencialmente se
comporta#a con Freud como lo ha#!a hecho con su padre: lo insulta#a, lo aprecia#a,
tem!a -ue le pegara, etc.
Poco a poco -ued as! el camino a#ierto para comprender la representacin de las
46165. 4ecordemos -ue P ha#!a reaccionado "iolentamente a dos dichos del capitn
checo: la tortura de las ratas, $ su reclamacin de de"ol"er el dinero a 6: alg<n
contenido inconciente ha#r sido tocado.
P se ha#!a identiicado con su padre, tam#i&n militar. 0as pala#ras del capitn DDe#es
de"ol"er el dinero al teniente 6D le sonaron como una alusin a una deuda -ue una "e%
contra/o su padre, $ -ue ha#!a -uedado impaga. El padre ha#!a pedido dinero pues lo
perdi /ugando a las cartas 9DspielratteD es /ugador empedernido o rata de /uego).
En cuanto a la representacin del castigo con las ratas, &sta despert pulsiones $
recuerdos "arios en el #re"e inter"alo entre el relato de ese castigo $ la reclamacin del
dinero, $ a<n despu&s, $ -ue ad-uirieron "arios signiicados sim#licos. 0as ratas
e-ui"al!an para P a gusanos, a penes $ a hi/os. 0a relacin rataJpene lle"a a -ue el
castigo era una repesentacin del coito anal, $ la relacin rataJhi/o lle"a a pensar -ue la
rata era una representacin de s! m!smo pues &l, como las ratas, ha#!a mordido a alguien
$ era perseguido $ castigado por ello. P sinti, cuando el capitn cont el castigo, -ue
este era su padre -ue lo amena%a#a con el mismo. 1am#i&n ha$ una relacin con la
dama con -uien ir!a a casarse 9heiraten) $ con -uien no pod!a tener hi/os pues ha#!a sido
operada de los o"arios.
El castigo de las ratas, donde estas entran en el ano, es una in"ersin deensi"a, una
desiguracin de la entrada de las ratasJpenes en el ano, antas!a #asada a su "e% en dos
teor!as se=uales inantiles: -ue los hi/os salen por el ano, $ -ue los "arones pueden tener
hi/os como las mu/eres. P ha#!a #lasemado como su padre $ su amada, a -uienes
ama#a. Esto ped!a un castigo: imponerse una /uramento imposi#le de cumplir, o sea,
de"ol"er el dinero a 6. En el ondo de todo esto parece estar el conlicto entre o#edecer
al padre $ permanecer iel a su amada.
II# SO*RE 'A (EOR+A
6. 6lgunos caracteres generales de las ormaciones o#sesi"as 9(*>?)
0a deinicin de ()*+ de representaciones o#sesi"as como reproches mudados o
disra%ados -ue retornan de la represin $ estn reeridos a una accin se=ual inantil
placentera, peca por demasiado uniicadora $ est #asada en datos de enermos
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o#sesi"os. En realidad es me/or ha#lar de un PE;564 375E5I83, -ue puede a#arcar
deseos, tentaciones, impulsos, rele=iones dudas, mandamientos $ prohi#iciones.
En la lucha deensi"a secundaria -ue el enermo li#ra contra las representaciones
o#sesi"as -ue aparecen en su conciencia se producen ormaciones -ue podemos
denominar DE0I4I35: no son argumentos puramente racionales contrapuestos al
pensamiento o#sesi"o sino una "ariedad de am#os, conigurando un pensar patolgico.
Por e/emplo, P no de/ de "er su pene en el espe/o por pensar -u& dir!a su padre si lo
"iera, sino por pensar -ue si "ol"!a a hacer eso, a su padre le pasar!a algo malo en el ms
all.
0os enermos desconocen el signiicado de sus representaciones o#sesi"as, pues estas
estn desiguradas por la lucha DEFE;5I86 P4I264I6, $ el pensar conciente "e en
ella simplemente un malentendido. Este malentendido se "e no slo en las ideas
o#sesi"as mismas, sino tam#i&n en los productos de la lucha DEFE;5I86
5E,.;D64I6, como por e/emplo en las rmulas protectoras 9la distincin entre
deensas primarias $ secundarias es la misma -ue aparece en ()*+: D;ue"as
puntuali%aciones...D).
;o todas las ideas o#sesi"as de P eran de tan comple/a ediicacin como la de la
representacin de las ratas. 1am#i&n ha$ desiguraciones por omisin, las llamadas
E0IP5I5, donde se omite un ra%onamiento intermedio. Por e/emplo, cuando el paciente
dice Dsi $o me caso con la dama, a mi padre le suceder una desgraciaD, ello de#e
traducirse como Dsi me caso con la dama $ mi padre "i"iera para sa#erlo, se eno/ar!a
tanto -ue $o "ol"er!a mi ira contra &l $ lo matar!aD.
7. 6lgunas particularidades ps!-uicas de los enermos o#sesi"osE su relacin con la
realidad, la supersticin $ la muerte
1rata Freud a-u! algunos caracteres t!picos de los enermos o#sesi"os: la supersticin, la
incertidum#re o duda, la omnipotencia, $ la actitud rente a la muerte.
() 5upersticin: El paciente P oscila#a entre dos opiniones: cuando surg!a una o#sesin,
ridiculi%a#a su credulidad supersticiosa en ella, pero cuando no pod!a e=plicar una
compulsin "i"encia#a las ms raras contingencias -ue /ustiica#an su cr&dula
con"iccin. Entonces, no era $ era supersticioso al mismo tiempo, aun-ue su cultura le
imped!a creer en "ulgaridades como el n<mero (F, etc, aun-ue cre!a en sue'os
pro&ticos o signos premonitorios -ue, a modo de CmilagrosC, le permit!an anticipar
situaciones -ue luego eecti"amente ocurr!an, slo -ue por o#ra $ gracia de trampas
mentales.
0a supersticin es e=plica#le en la neurosis o#sesi"a: a-u! la represin no ocurre por
amnesia sino por descone=in de ne=os causales por sustraccin de aecto.1ales
"!nculos reprimidos son pro$ectados en el mundo e=terior, ad/udicndoles as! una "irtud
admonitoria.
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>) Incertidum#re o duda: Es otra necesidad del enermo o#sesi"o, emparentada con la
anterior. 0a duda le sir"e a todo neurtico para sacarlo de la realidad $ aislarlo del
mundo: por e/emplo, P era h#il para e"itar cual-uier inormacin -ue lo o#ligase a
con"encerse de algo, con lo -ue pod!a seguir en la duda. 0os temas elegidos suelen ser
los -ue son dudosos para todo el mundo, como la iliacin paterna, la duracin de la
"ida, -u& pasa luego de la muerte, etc., cosa -ue usa cada enermo para la ormacin de
su s!ntoma.
F) 3mnipotencia: los pacientes o#sesi"os so#reestiman el poder de sus pensamientos $
sentimientos, de sus #uenos $ malos deseos, en la creencia -ue realmente e/ercern
eectos. Esto pro"iene de la antigua man!a inantil de grande%a. Por e/emplo, P relata
-ue dese -ue a un proesor de diera un ata-ue de apople/!a, cosa -ue ocurri despu&s.
En otra ocasin, ue recha%ado por una se'orita $ ms tarde &sta Ccomo castigoC se tir
por la "entana, haci&ndose entonces reproches por ello. De estas ormas se con"enci de
la omnipotencia de sus sentimientos de amor $ odio.
Estos enermos so#reestiman el eecto de sus sentimientos hostiles so#re el e=terior
por-ue gran parte del su eecto ps!-uico interiir escapa a su conocimiento conciente. 5u
amor, o me/or su odio, son realmente hiperpotentes pues crean, /ustamente, a-uellas
ideas o#sesi"as cu$o origen no comprende $ de las -ue se deiende sin &=ito.
?) 6ctitud ante la muerte: 0os temas de la muerte, el ms all, la posi#ilidad de la
muerte de otros, ha#itualmente seres -ueridos, $ la duracin de la "ida estn siempre
presente en el neurtico o#sesi"o, $ todo ello inlu$e so#re sus pensamientos $ antas!as.
;ecesitan de la posi#ilidad de muerte para solucionar los conlictos -ue de/an sin
resol"er, $a -ue siempre posponen decisiones.
,. 0a "ida pulsional $ la uente de la compulsin $ la duda
Para conocer las uer%as ps!-uicas -ue ediican la neurosis de P, de#emos remontarnos a
las ocasiones de su enermedad en la madure% $ en la inancia. En la madure%: cuando se
"io tentado de casarse con una muchacha a la -ue no ama#a, e"itando decidir so#re ello
$ posponiendo para ello todas sus acti"idades. En la inancia: la oscilacin entre la
amada $ la otra puede reducirse a la eleccin conlicti"a entre el padre $ el o#/eto se=ual
acontecida, seg<n los recuerdos $ ocurrencias o#sesi"as, en la primera inancia.
0a relacin de P con el padre era am#i"alente, lo mismo -ue la relacin con su amada. P
no ten!a conciencia concretamente de su hostilidad hacia el padre: en esta represin del
odio inantil hacia el padre encontramos la ra!% del desarrollo ulterior de la neurosis.
6m#os conlictos de sentimientos estn anudados: el odio contra la amada se sum a la
idelidad al padre, $ a la in"ersa.
5in em#argo, am#as corrientes conlicti"as 9oposicin padre-amada, $, por otro lado,
amor-odio dentro de cada una de ellas) no tienen entre s! nada -ue "er ni por su
contenido ni por su g&nesis.
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El conlicto padre-amada es reduci#le al conlicto de eleccin amorosa entre hom#re o
mu/er, lo -ue encuentra su solucin a<n "alori%ando un se=o a e=pensas de des"alori%ar
al otro.
En cam#io el conlicto amor-odio nos resulta e=tra'o, por-ue si #ien normalmente se
resuel"e triunando uno de los dos, en el caso de P "emos -ue persiste sin resol"er: el
amor $ el odio se mantienen con igual intensidad por mucho tiempo. El amor no pudo
e=tinguir el odio, sino en"iarlo a lo inconciente donde, li#re de la censura, pudo
conser"arse $ a<n crecer. 6s!, el amor conciente crece para mantener reprimido el odio.
Esta di"isin ocurrida en la inancia temprana con represin de una de las partes -por lo
comp<n el odio- ser!a la condicin para esta sorprendente constelacin de la "ida
amorosa.
0as conductas descriptas de amor $ odio son t!picas de la neurosis o#sesi"a, aun-ue ese
odio soocado por el amor es tam#i&n importante en la histeria $ la paranoia, por lo -ue
el pro#lema de la Celeccin de neurosisC no pasa por all!.
Freud arriesga una hiptesis: en los casos de odio inconciente, el componente sdico del
amor tu"o un desarrollo intenso -ue produ/o una soocacin prematura $ radical, lo -ue
e=plica la ternura conciente intensiicada como reaccin por un lado, $ por otro el
sadismo inconciente -ue sigue produciendo eectos como odio.
6m#as tendencias son intensas $ opuestas $ el neurtico o#sesi"o, mediante el uso del
despla%amiento, hace -ue su incapacidad para decidir "a$a e=tendi&ndose cada "e% ms
a toda su "ida. E=pli-uemos ahora el por-u& de la duda $ la compulsin.
0a D.D6 corresponde a la percepcin interna de la indecisin en sus actos deli#erados,
como consecuencia de la inhi#icin del amor por el odio. Es una duda en cuanto al amor
-ue se ha despla%ado a todo lo dems, a<n a lo !nimo e indierente.
Es la misma duda -ue lle"a a la incertidum#re so#re las 2EDID65 P431E,13465 $
su repeticin continuada para desterrarla 9para el enermo la medida protectora nunca es
eica% $ siempre de#e repetirla), $ -ue torna a tales medidas protectoras tan incumpli#les
como la original decisin de amor.
0a ,32P.05I3; es un intento por compensar la duda $ rectiicar la insoporta#le
inhi#icin en ella implicada. 5i por in se logr, despla%amiento mediante, resol"er
alg<n designio inhi#ido, es uer%a -ue este se e/ecute, aun-ue no sea el original. 5e
e=teriori%a as! en 26;D62IE;135 $ P43:I7I,I3;E5 $a -ue es ora el impulso
tierno, ora el hostil el -ue #usca ese camino para la descarga. 5i el mandamiento
o#sesi"o no se cumple la tensin es insoporta#le $ se perci#e como angustia. Pero el
camino mismo hacia la accin sustituti"a despla%ada a algo !nimo es disputado con
tanto ardor -ue, casi siempre, a-uella accin slo puede imponerse como una 2EDID6
P431E,1346 en estrecho empalme con un impulsos so#re el -ue recae la DEFE;56.
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5e dan tam#i&n dos 4EH4E5I3;E5: del actuar al pensar, $ del amor o#/etal al
autoerotismo.
4especto de la primera, el pensar sustitu$e a la accin $, en "e% de una accin
sustituti"a, se impone compulsi"amente alg<n estadio -ue corresponde al pensamiento
pre"io a la accin. 5eg<n la intensidad de la regresin, podr pre"alecer el pensar
o#sesi"o 94EP4E5E;16,I3; 375E5I86) o el acto o#sesi"o.
0a primera regresin es tam#i&n promo"ida por la temprana emergencia de las pulsiones
se=uales de "er $ sa#er: cuanto ms pre"ale%ca la pulsin de sa#er, el ,68I064 ms se
con"ertir en el s!ntoma principal de la neurosis: el su/eto o#tiene ahora placer en el
mismo acto de ca"ilar, ms -ue en el contenido del pensamiento.
0as acciones o#sesi"as resultan de una ormacin de compromiso entre dos impulsos
-ue se com#aten mutuamente. 5e aseme/an as! a las acciones se=uales autoerticas,
llegndose as! a actos de amor pero, mediante una nue"a rergresin, no son dirigidos al
otro o#/eto de amor $ odio sino a acciones autoerticas como las inantiles.
.na pala#ra respecto a lo ,32P.05I83. ,ompulsi"os se "uel"en a-uellos actos de
pensar -ue, a consecuencia de la inhi#icin de los opuestos en el e=tremo motor de los
sistemas del pensar, se reali%an con un gasto energ&tico normalmente destinado a
reali%ar la accin. 3 sea, el pensar reempla%a regresi"amente a esta <ltima.
Pero el pensamiento o#sesi"o de#e ser asegurado contra los empe'os disol"entes del
pensar conciente, proteccin -ue se logra mediante la DE5FIH.46,I3;
e=perimentado por el pensamiento o#sesi"o antes de de"enir conciente. 5in em#argo
ha$ otro medio, el 6I5062IE;13, mediante el cual se interpola un inter"alo entre la
situacin patgena $ la idea o#sesi"a su#siguiente, lo cual despista la in"estigacin
causal del pensar conciente. 6dems, el contenido de la idea o#sesi"a es desasido, por
HE;E460II6,I3;, de sus reerencias especiales.
,a#e tam#i&n inclu!r en la g&nesis de la neurosis, a /u%gar por ciertos comportamientos
de P, un placer de 30E4 sepultado desde la inancia, $ mu$ relacionado con la pulsin
se=ual.
En suma: lo -ue distingue a la neurosis o#sesi"a de la :I51E4I6 no de#e #uscarse en la
"ida pulsional sino en las constelaciones psicolgicas descriptas. ;uestro paciente P
esta#a ragmentado en tres personaliades: una inconciente $ dos preconcientes, entre las
cuales oscila#a su conciencia. Por e/emplo P ten!a una aceta rele=i"a $ /o"ial, $ otra
asc&tica $ supersticiosa, am#as preconcientes. El inconciente por su lado a#arca las
mociones apasionadas $ malas tempranamente soocadas.
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