El enfoque Utilitarista y el Debate sobre el Utilitarismo

El Utilitarismo fue propuesto por David Hume pero Jeremy Bentham fue el que desarroll
un poco ms esta teora. Para Bentham la moral es el intento de producir tanta felicidad
en este mundo como sea posible. Menciona que hay un principio moral fundamental "el
principio de utilidad" que nos dice que cuando tengamos que elegir entre diferentes
acciones o polticas sociales, debemos de elegir aquella que tenga mejores
consecuencias globales para todos los afectados.
La moral siempre nos dir que hagamos lo que sea mejor para los dems y lo que nos
mantenga felices, esta teora en lo que la constituye deja a un lado las referencias a Dios
o a reglas del tipo "escritas en los cielos", ms bien su objetivo de la moral es la felicidad
de los seres humanos y tenemos permitido hacer lo que sea para llegar a eso, queran
que su doctrina influyera tanto en el pensamiento como en la prctica.
Por ello es que para darnos una idea se aplicara esta teora en dos ejemplos que son la
eutanasia y el trato a los animales. En el ejemplo de la eutanasia muestran el caso de un
hombre que debido a la exposicin constante a los rayos X le provoca enfermedades
graves mantenindolo en una total agona por lo que le pide a sus hermanos que lo maten
para no sufrir ms, dos de ellos se niegan y solo uno accede matndolo con una pistola.
Para la moral tradicional en dnde el cristianismo tena una fuerte influencia y segn esto
Dios es el nico que puede quitarnos la vida, para la iglesia est mal matar y prohibido, lo
que hizo el hermano estaba considerado como algo indebido y deba ser castigado. Para
el utilitarismo sin embargo basndonos en lo que dice debemos de preguntarnos si lo que
hizo fue para para provocar felicidad en lugar de infelicidad, consideran que la eutanasia
en casos como el ejemplo ser moralmente correctos.
Bentham pensaba que ningn tipo de actividad deba prohibirse a menos que al realizarla
est daando a otros. En el segundo ejemplo se habla sobre los animales y como en el
cristianismo se menciona que los animales no deben de considerarse de la misma forma
que los seres humanos, se considera que como no tienen alma solo estn a disposicin
de las personas y podemos hacer de ellos lo que nosotros queramos esto implican ideas
crueles que es considerado como algo malo, se piensa que los animales no son seres
racionales, que no tienen capacidad para hablar o que no son humanos es por esto que
no son considerados sujetos morales. Para los utilitaristas esto no le importa, lo nico que
tienen en mente es si son capaces de experimentar felicidad o infelicidad, placer o dolor y
debido a esto debemos de tratarlos por igual porque de la misma manera que nosotros
sufren y tenemos el mismo derecho a la consideracin moral.
Con esto no se quiere decir que los animales sean totalmente iguales a nosotros hay
aspectos que nos diferencian en lo nico que se centran los utilitaristas es en promover la
felicidad dentro de sus alcances.
Se ha generado un debate sobre el utilitarismo y como en cualquier teora siempre habr
quienes la consideren errneas o incluso ilgicas, esta teora se puede resumir en tres
proposiciones: primero las acciones se juzgan como correctas o incorrectas en virtud de
sus consecuencias, segundo al evaluar las consecuencias, lo nico que importa es la
cantidad de felicidad o de infidelidad que se crea y tercera la felicidad de cada persona
cuenta por igual. Se dice que las acciones correctas son las que producen mayor felicidad
sobre la infelicidad y en que la felicidad de cada persona es importante.
Las negativas ante ella son que se considere a la felicidad como lo nico importante, esta
idea se deriva del hedonismo esta teora expresa la nocin de que las cosas son buenas
o malas segn el modo en que nos haga sentir, sin embargo tiene algunos defectos ya
que interpreta mal lo que significa la felicidad ya que no implica un medio para alcanzar
las cosas, es una respuesta que recibimos al alcanzar las cosas que reconocemos como
buenas independientemente y por derecho propio, es por eso que muchos utilitaristas se
han alejado del hedonismo y no lo consideran como parte de la teora.
Otra forma de atacar al utilitarismo en con su supuesto de que solo importan las
consecuencias y para determinar si una accin es correcta debemos de ver que suceder
si la llevamos a cabo y es por eso que la atacan porque otras consideraciones son
importantes para determinar que es correcto y que no lo es, poniendo tres argumentos
que lo justifican que son la justicia, los derechos y las razones retrospectivas.
Otro punto que entra en problema es que el utilitarismo considera que debemos de tratar
el bienestar de cada persona como de igual importancia, un problema que surge ante ello
es que el requisito de igual preocupacin nos hace una exigencia excesiva y que altera
nuestras relaciones personales.
Se considera al utilitarismo como exigente porque te pide que dejes lo que quieres o
tienes planeado en la vida para que ayudes a otros a que lo sean dejndote sin algn
sentido por el cual vivir y se menciona que las relaciones personales porque si se
considera que debemos de tratar a todos por igual debemos de hacerlo de igual forma
con amigos y familiares y esto no tiene que ser as ya que ellos tienen un significado
diferente para nosotros y no podemos tratarlos igual que a todos.
En su defensa el utilitarismo ha argumentado que los argumentos que se dan en contra
de l hacen suposiciones no realistas de cmo funciona el mundo, el segundo argumento
es que el principio de utilidad es una gua para escoger reglas, no actos particulares ante
esto se hace una modificacin al utilitarismo y ahora nos tenemos que preguntar qu
conjunto de reglas es bueno para el utilitarismo para que este a la par lo que creemos con
la sociedad y se le llamo utilitarismo de la regla y este deber determinar si los actos se
juzgarn como correctos o incorrectos segn si son aceptados o no por las reglas
impuestas por la sociedad y esto va muy de la mano con que es lo moralmente bueno y lo
que es malo, este tipo de utilitarismo si tiene forma de responder ante los comentarios
antiutilitaristas. El tercer argumento de defensa es que no se puede confiar en al sentido
comn.
Comentario
Debo aceptar que si en su momento vi lo que expona el utilitarismo no le preste la
atencin suficiente, por lo que ahora al conocer ms acerca de lo que postula me pareci
llamativa al principio la idea que menciona, incluso me pareci bastante coherente y hasta
ms con los ejemplos de la eutanasia y el trato a los animales asum que todo lo que
planteaba era correcto y no puse atencin a ciertos detalles que se podran contradecir y
de hecho esto fue lo que me ocurri con el siguiente captulo en el aspecto de que si se
plantean de forma diferente puedes encontrar muchos argumentos en contra de ella y
que incluso cada vez que lo lea poda encontrar el porqu de las negativas y
tampoco haba entendi la relacin que esta teora tena con la moral hasta que llego el
utilitarismo de la regla y que para considerar la felicidad o infelicidad de los dems
debamos de basarnos en las reglas de la sociedad.
Referencia
Rachels, J. (2006). Introduccin a la filosofa moral. Mxico: Fondo de Cultura Econmica