UN'^^r

'T. OF
ILLI': LiaRARY
AT URt ANrt-CHAMPAIQN
BCOKSTACKS
C
*;
.^-<:>^^^:S^^^^.
rf^ .<^^.
0'7^>C0t.-^^^'^^
-<^
:>^
/^'>-y^>'^^
: MANUAL
;;"
IDE
LITERATURA
HISPANOMEXICANA -
ESCHITO POR EL 8R. LICENCIADO
O. TIRSO RAFAEL CRDOBA
Socio que fu de nmero, de la Academia
Mexicana de la lengua
y
correspondiente extranjero de la Real Espaola de Madrid;
dedicado especialmente sus discpulos,
y
en general la juventud estudiosa de la Nacin.
Munus et officium, nil scribens ipse, docebo:
Unde parentur opes; quid alat fornietque poetam;
Quid deceat, quid non; qu virtus, qu ferat error.
/
Horat. Ad Pis.
SEGUNDA EDICIN.
MXICO
1902.
*^:'
>&^.;:!':^;
;"
v..-^.r;;^i<<^
W:
"Queda reservada la propiedad de sta obra
' .-""^
conforme ley."
J. R. C.
>::'
; V,-
s?f A^ . -
^
\
^t
^^
Sr. Lie. D. Tirso Bafael Crdoba.
-
,
.i Compaero
y
muy estimado amigo nuestro.
El libro que acaha Vd. de escribir
y
ha tenido la bon-
dad de leernosf es digno de su ttulo. ''Manual de Lite-
ratura^^ le ha llamado Vd., dando asi entender
^
que no
fu
nunca su nimo componer
y
publicar un
'
' Curso
"
com-
pleto
y
prolijo de humanidades, modo, por ^emplojpor
no citar otros, del que nos dej La Harpe,
y
ni aun siguie-
ra un tratado como el que debemos lermosilla.
Vd. ha aspirado menos, contentndose con ofrecer
.
nuestrosjvenes un ''compendio" mediante el cual
y
sin
extraordinario esfuerzo logren conocer lasprincipales re-
glas de la buena composicin, ora se trate de obras enpro-
sa, ora de las en verso.
-
Yprocediendo de esta suerte, nos ha dado Vd. una
prueba ms de su modestia
^
pues no hay entre nosotros
quien ignore, qus el autor de este '^Manual" tiene dotes,
que le permiten alear ms el vueh
y
acometer empresas
r::-
mayores. .
''['y: '''::':-?'-- -: '
-'^^^-':'Wt':l''l
Al expresarnos asi, estamos lejos depensar que sea co-
safcil escribir un compendio: antes la tenemos por tra-
bajo, quepide doctrina ingenio singulares. Encerrar en

.
breve espacio, sin omitir parte alguna sustancial, cuanto
sirve de materia un arte una ciencia es dado^ po-
'
, eos; por la razn muy obvia de que no son muchos los que
llegan tener pleno dominio de alguna ciencia arte.
Tampoco es de todos escribir con sencillez
y
claridad;
y
*
eZ
*'
Compendio" por su misma naturaleza
y
por el obje-
' 'y'
:
to que se destina, es acaso el linaje de composicin, que
-^
ms requiere un ekilo claro
y
sencillOs^^^^-^
"
"
Encaminada, segn estos precedentes, la obra de Vd.
^;
no deja lugar la censura. El ^^ Manual de Literatura"
!> !,,-;
>:
"Queda reservada la propiedad de sta obra
: conforme ley."
J. R. C.
[
t
"^
Sr. Lie. D, Tirso Rafael Crdoba.
Compaero
y
muy estimado amigo nuestro.
El libro que acaba Vd. de escribir
y
ha tenido la bon-
dad de leernos^ es digno de su ttulo. ""Manual de Lite-
ratura^^ le lia llamado Vd., dando as entender
^
que no
fu
nunca su nimo componer
y
publicar un
"
Curso^^ com-
pleto
y
prolijo de humanidades, modo, por ejemplo, por
no citar otros, del que nos dej La Harpe,
y
ni aun siquie-
ra un tratado como el que debemos lermosilla.
Vd. ha aspirado menos, contentndose con ofrecer
nuestrosjvenes un '^compendio" mediante el cual
y
sin
extraordinario esfuerzo logren conocer lasprincipales re-
glas de la buena composicin, ora se trate de obras enpro-
sa, ora de las en verso.
Yprocediendo de esta suerte, nos ha dado Vd. una
prueba ms de su modestia; pues no hay entre nosotros
quien ignore, que el autor de este ''''Manual" tiene dotes,
qu le permiten alzar ms el vueh
y
acometer empresas
mayores.
Al expresamos as, estamos lejos depensar que sea co-
safcil escribir un compendio : antes la tenos por tr-a-
hajo, quepide doctrina ingenio singulares. Encerrar en
breve espacio, sin omitir parte alguna sustancial, cuanto
. sirve de materia un arte una ciencia es dado po-
cos; por la razn muy obvia de que no son muc/ws los qu^
llegan tener pleno dominio de alguna ciencia arte.
Tampoco es de todos escribir con sencillez
y
claridad;
y

eZ
"
Compendio" por su misma naturaleza
y
por el obje-
to que se destina, es acaso el linaje de composicin, que
ms requiere un estilo claro
y
sencillo.
Examinada, segn estos precedentes, la obra de Vd.
no deja lugar la censura. El ^^ Manual de Literatura"
\
y
rtr-
es completo,
y
est redactado con a precisin
y
claridad
convenientes. Los preceptos que en l se ensean estn to-
mados de las mejores fuentes,
y
son todas luces cnones
del buen gusto
y
de la verdadera helleza literaria. No era
estala ocasin de escribir ^^nec nova nec noviter;"
y
ha
hecho Vd. ikuy bien en seguir las huellas de los mayores.
Por lo que mira los ejemplos de que echa Vd. mano
en su libro, le diremos que no reprobamos los haya Vd. to-
mado de las obras de nuestros escritores mexicanos, siquie-
ra se corra con esto el riesgo de que la juventud estudie
menos
(y
estudia ya bien poco) nuestros grandes clsicos
espaoles. Leemos nuestros nombres al pie de algunos de
esos ejemplos,
y
no podemos exponer juicio ningnno en el
particular, sin que nos sea lcito hacer en esto ms que
agradecer Vd. con todas veras sus citas; pero podemos
y
debemos, s, elogiar al escritor, que no ha dado en su
libro ni el ms pequeo lugar producciones que la mo-
ral
y
la religin reprucban.
Queda con lo dicho satisfecho el deseo que Vd. nos ma-
nifest tena de saber nuestro dictamen sobre el
^^
Manual
de Litefatura.
"
Motivo de justo regocijo ser para nos-
otros ver confirmado este nuestrojuicio por el de otros ms
doctos, ms competentes calificadores. Pero lo que sobre
todo anhelamos, es que nuestros jvenes se aprovechen del
obsequio que Vd. les hace. Tiempo es de que entiendan
que no son las muchassino las buenas composiciones las que
forman la riqueza literaria de una nacin,
y
dan nombre
ilustre, imperecedero, st4S autores.
Quedamos las rdenes de Vd. con el mayor afecto,
amigos, compaeros
y
servidores
Q.
B. S. M.
Ignacio Aguilar
y
S\arocho.
Alejandro oArango
y
Escandpn.
A MIS DISCPULOS.
y*
La ternura de un afecto casi paternal, que pag~con
creces vuestro noble cario, dict, amigos mos, estas lec-
ciones. Recogilas vuestro juvenil entusiasmo
y
de ellas se
aprovech vuestro talento para legtimo orgullo mo, con-
tento de vuestros padres
y
lustre del plantel que abri en
grato da sus registros con vuestros nombres.
,
Recuerdo conmovido,
y
no lo olvidar nunca, que vuS-
tros ojos brillaron de alegra cuando, terminado elprimer
curso literario, os anunci el pensamiento de dar lu es-
tampa aquel trabajo, dedicndolo quienes con empeo
tan generoso haban estimulado mi insuficiencia para es-
cribirlo. .:..!!'/;"'.-;
;''^'
.
' / ; --'v
i Los aplicados
y
juiciosos jvenes socios del Liceo "Carpi,"
que bajo la direccin del autor cursaron las ctedras de Derecho na-
tural, pblico eclesistico, idioma francs
y
literatura, en la Escne-
la de Jurisprudencia de la Sociedad Catlica de Puebla, durante los
aos de 1876
y
1877.
-. \%:
VI
Dios ha querido, amigos mos, que l pensamiento se
realice. Aceptad el pobre libro con la misma benevolencia
y
cariosas demostraciones que otorgasteis en otro tiempo
enseanzas que no eclipsaron la luz de vuestra
fe y

consejos que no os envenenaron el corazn. Aceptad, re-
pito, el humilde libro; en l va un voto ardiente de mi al-
ma por vuestra felicidad
y
la de toda la juventud estu-
diosa, dulce esperanza de la patria.
7irso R. Crdoba.
PRLOGO.
Doctas plumas nacionales
y
extranjeras han consagrado bri-
llantes
y
elocuentsimas pginas la manifestacin de la importan-
cia de los estudios literarios. Ocioso es repetir lo que ellas han es-
crito, ya derramando los tesoros de su propio caudal, ya dando
conocer los testimonios de antigua
y
venerable sabidura. Empero,
si la tarea no fuese intil ; si nuestra pequenez osase penetrar en ese
campo vastsimo recorrido slo por el genio
j,
sera tamaa labor pa-
ra los lmites de un prlogo,
y
prlogo de libro elemental?
En Mxico es acaso menos necesario que en alguna otra parte
encarecer la importancia de la bella literatura, Un pueblo que, co-
mo el nuestro, ha dado gloriosas pruebas de su valer en la inmen-
sa escala de los conocimientos cientficos
y
artsticos; un pueblo
que desde antes de la dominacin espaola mostraba con ventaja el
estado de su civilizacin; un pueblo que despus de conquistado
convirti su perfeccin
y
felicidad los elementos del conquista-
dor, ofreciendo ste con los ricos dones de la tierra los ms pre-
ciados an de la inteligencia; un pueblo, en suma, que al levan-
tarse libre independiente ha visto ensancharse los horizontes del
saber humano
y
ha podido legtimamente envanecerse con sus sa-
bios, sus oradores, sus poetas
y
sus artistas, da entender clara-
mente que no slo no mira con desdn los estudios literarios, sino
que tiene por ellos la ms decidida predileccin, porque compren-
de que se relacionan ntimamente con la vida intelectual, moral
y
social. La literatura, en efecto, alimenta
y
nutre, fortifica
y
eleva
nuestro espritu con los conocimientos que han allegado las genera-
ciones; forma nuestro corazn para el bien con altas
y
provechosas
enseanzas,
y,
por consiguiente, inuye de un modo poderoso en el
destino de las sociedades, de cuyos intereses, pasiones, costum-
bres, tradiciones
y
creencias es el ms vivo reflejo.
-
..
Cmo dudar, en vita de esto, de que Mxico tiene bu litera-
\
.
vm PRLOGO.
irura propia? Por ventura los dulces
y
preciosos vnculos que nos
ligan al gran pueblo que nos dio la clave de esta civilizacin con el
habla
y
la fe de nuestros mayores, son parte impedir que Mxico
tenga caracteres distintivos en su fisonoma social? El bijo que con-
serva agradecido
y
que afanoso aumenta con adecuadas combinacio-
nes la herencia paterna no es dueo acaso de sus tesoros?
Pero si existe esa literatura patria que un feliz
y
rpido movi-
miento impulsa de algunos aos esta parte

por qu no hay toda-

va un libro que, aplicando los preceptos generales nuestra litera-
tura,
y
presentando la juventuth escogidos modelos de nuestros
prosadores
y
poetas, contribuya la formacin
y
correccin del gus-
to literario, excite la curiosidad de conocer fondo nuestros auto-
res, fomente el noble anhelo de seguir sus huellas
y
robustezca as
el amor la patria con el incentivo de las glorias nacionales ?
Esto nos dijimos hace algn tiempo al recibir el encargo, tan
honroso como difcil, de ensear las bellas letras hispano-mexicanas
los jvenes cursantes de Jurisprudencia en la Escuela especial de
la Sociedad Catlica de Puebla. Y viendo que era infructuoso bus-
car aquel deseado
y
necesario libro; que el tiempo se pasaba;
y
que
los alumnos queran todo trance una obra de ese gnero, con pre-
ferencia cuantos excelentes autores extranjeros se nos ofrecan,
decidmonos componerla sin salir de los lmites de lo elemental.
Hoy nos hemos resuelto publicarla, creyendo, por lo que aseguran
varias personas competentes que la han visto, que satisface la ne-
cesidad indicada.
Comprende este tratado la Retrica
y
Potica, sea la parte
Preceptiva : la Histrico-critica
y
Esttica vendrn despus. Con es-
tos libros, que bien pueden estudiarse separadamente, nos propone-
mos formar un curso completo de literatura mexicana, que nes
tros jvenes puedan adquirir sin gravamen
y
aprender sin fatiga.

Ojal que el pblico no de nuestra osada su merecido escar-

miento !
La vanidad entretanto se est consolando con esta reflexin
:

"no merece la pena de ser ledo por los mexicanos

y
tratado con
indulgencia un libro que recoge las flores
y
joyas de los compatrio-
tas
y
que por ellas,
y
slo por ellas vale mucho
?
"
Tirso jR. Crdoba,
m^
LECGION I.
Nociones preliminares. c
Qu es literatura?
El arte que tiene por objeto el conocimiento
j
realizacin de la belleza en las obras de la inteligen-
cia bumana que se expresan por medio de la palabra.
En cuntas partes se divide?
En treS; que son: preceptiva, histricO'-crtica>y
esttica.
,
. r
De qu trata la parte preceptiva de la Ktera-^
tura?
V
>
Be la Elocucin, de la Potica, de la Oratoria" yr
de; las reglas peculiares de, las composiciones literar-
ris en general.
v;:^
:
.>
Qu es esttica?
;
i f
"
' j-
La investigacin filosfica de los fundamentos-
de esas reglas
y
la anlisis de las causas
j
efectos de-
la belleza.
;'--j*^,>
'i'^-.
\.
t- H
2 MANUAL
i
Qu objeto tiene la parte histrico-crtica de la
literatura?
Estudiar una serie de obras literarias analizan-
do las bellezas
y
defectos que contienen en su fondo
y
forma; indagar por la vida
y
escritos de los auto-
res, la influencia moral, cientfica
y
literaria que kan
ejercido en las sociedades, descubrir los tesoros que
han recibido de sus antepasados
y
transmitido con
mengua creces sus psteros
;
y
establecer, en su-
ma, lo que tales obras
y
autores debe la felicidad
de los hombres
y
de los pueblos.
Admite otra divisin la literatura?
En cuanto su extensin
y
contenido la dividen
sabios preceptistas^ en universal, si comprende las
obras de todos los siglos
y
pases; nacional, si se li-
mita las de un pueblo,
y
particular, si slo trata de
un gnero de composiciones de una poca literaria
determinada.
^
A qu da lugar esa divisin?
A otra acepcin de la voz literatura, con la cual
designamos entonces el conjunto de las obras litera-
rias de una nacin, de una poca, de un gnero; as
decimos: "literatura griega, romana, espaola, mV
xicana; literatura antigua, del siglo XVI, contempo-
rnea; literatura sagrada, profana, dramtica, etc."
1 Entre los cuales figura el muy docto espaol Sr. Campillo
y
Correa.

- ?-,
DE LITERATURA.
'V-
3
A qu llamaron los antiguos: "humaniores
optimae litterae"?
A las bellas letras literatura; pero hoy damos
con ms propiedad tales nombres al estudio de los cl-
sicos griegos
y
romanos.
Qu se entiende por "obra literaria"!
Toda serie de pensamientos enlazada
j
ordena-
da lgicamente para alcanzar el fin que se propone
su autor.
Qu fin debe proponerse el autor de toda obra
literaria?
El bien de la humanidad.
Mas por qu fines intermedios llegar ese l-
timo resultado?
Por tres principales, que son: deleitando, instru-
^yendo
y
moralizando ; esto es, hablando la inteli-
gencia, al sentimiento
y
la voluntad.

Cmo ha de clasificarse una obra literaria ?

Por cualquiera de esos tres caracteres que en ella
predomine
y
el cual ir estrechamente unido con los
dems.
.y
,
Qu es obra "didctica"?
' ',
La que tiene por objeto inmediato la investigii-
cin enseanza de la verdad, ora sea con relacin
las ciencias, ora se trate de las artes, ora de la lite.-
ratura.
..,-;--.,
^
":';
:-
j:
A qu se da el nomlJre de "potica"?
. '
'
'^
''''
-
'
""
'
'
-
"
-.>
--
...
/
4 HAKUAI.
A la composicin que ti^^ie por objeto principal
la expresin de la belleza.
y
qu entendis por obyaa "morales, religiosas,
historale^, ascticas, msticaS;, etc.?
Aqullas cuyo fin principal
y
directo consiste
respectivamente en arreglar las costumbres, en ele-
var el alma bacia Dios por la contemplacin, en ins-
truirnos con los ejemplos de otros pueblos
y
otras
edades, etc.
(^u es arte?
El conjunto de reglas preceptos dirigidos
ba-
cer bien alguna cosa.
Qu aplicacin tienen las reglas en literatura?
Aplcanse las obras ajenas,
y
nos sirven enton-
ces para imitar sus bellezas
y
bur de sus defectos;
bien las obras propias,
y
entonces son la gua se-
gura de nuestra inteligencia, imagina,cin
y
senti-
miento.
En qu se d^vide^ esas reglas?
Ec^ "iuiidamenta]ies, c^r9T^i|istanciales
y
^^Ipitra-
rias."
Cules son las fundameiitales
?
]pas qu,e se, fund,an en la, ]iatia,ra,Ieza de, la& C9sas,
y
por I9 misx^Q, son inva,riables
y
eternas; y. g.: las
relativas la uni<Ja,d,
proporcin, erilace, etc.
Y "circunstanciales" cules son?
Las que Jia
nacido circunstancias particula-
'^<-j^X'-tr^^-'v-.-.-'.^'
'.'^:-
;'-. .^^\:,^'^': -:-:'
:r
;^:^>-
.-.- v;
' ,
- -
,
-'-
.
"-.
- '.
.
.'
,r . - -.lyt.s--
',:
;'
-_.":_.,'..-
'
"'., :_.
. . :
"
_,;..
"-"
.
DE LITtlRATURA.
res condiciones de tiempo, lugar, civilizacin, etc.
;
como las que se referan los coros en la tragedia grie-
ga, la forzosa unidad de lugar
y
otras. ;
Y cules merecen el nombre de "arbitrarias"?
Las que pe fundan tan slo en la voluntad de an-
tiguos preceptistas
y
una larga costumbre ha perpe-
tuado, como el empleo de la octava real en la epope-
ya, la divisin de la oda en estrofas regulares, la de
las piezas dramticas en cinco actos, etc.
Debemos proscribir, segn eso, tales reglas?
No; sino conocer, estudiar
y
aplicar las que aun
conserva el uso, mientras la sana razn
y
el recto cri-
terio de los maestros, demostrando la futilidad ine-
ficacia de esas reglas, dan su sancin nuevos usos.
A qu extremos conduce el confundir todas las
reglas entre s?
:
' .
Al de la rigidez q-ie llaman "clsica"
y
esterili-
za, SI no es que mata, muchos preciosos talentos;
al de esa libertad sin freno
y
ms perniciosa todava,
que arrastra la escuela "romntica" en sus extra-
vos
y
ha despeado en un abismo tantas inteligen-
cias superiores.
Qu reglas fundamentales nos deben servir en
el estudio de la literatura?
Las de la lgica, las de la gramtica
y
las del es-
tilo.
Para qu sirven las reglas de la lgica?
., .'A*'i^
.
1IANT7AL
Para que las obras de nuestra inteligencia sean
encaminadas por la recta razn.
Y las gramaticales?
Para transmitir con perfeccin nuestros pensa-
mientos, esto es, con pureza, claridad
y
propiedad.
Y las reglas del estilo para qu sirven?
Para que embellezcamos la expresin
y
usemos
del tono conveniente al transladar las imgenes, los
pensamientos
y
los afectos.
I
Cmo se llama el conjunto de estas ltimas re-
glas?
Forman lo que llamamos "Retrica
y
Teora del
estilo.
"
Qu es "belleza"?
La combinacin armnica de la unidad
y
la va-
riedad.
I
Qu efectos produce en i^osotros la bellezat
Un sentimiento agradable, puro
y
extrao to-
da utilidad conveniencia.
En qu se divide la belleza?
/
En fsica, intelectual
y
moral.
Qu es belleza "fsica"?
La que se refiere la naturaleza en su concerta-
da variedad de formas, colores, sonidos movimien-
tos; como la que tiene una selva. Un jardn de vis-
'
tosas flores, un ro cristalino
y
sosegado, etc.
Qu es belleza "intelectual"?
7 Jfy^ r
X
DE LITERATURA.
La que se refiere las ideas
y
creaciones de nues-
tra inteligencia.
^V r -^;
Y belleza "moral"?
.
t
-
"
^ ^
La que se refiere la conformidad de nuestras ac-
ciones con las leyes eternas del orden dispuesto por
el Criador.
*
Cmo se perfecciona la belleza?
Acercndose ms
y
ms Dios, belleza eterna,
increada
y
absoluta, sntesis de todas las bellezas.
Qu cosa es "sublimidad"?
La misma belleza en un grado superior sin l-
mites
y
que conmueve nuestra alma con la parti-
cipacin de lo infinito.
Hay varias clases de sublimidad?
La sublimidad puede, como la belleza, existir en
los tres rdenes fsico, intelectual
y
moral. El "Po-
pocatpetl"
y
el "Nigara" son sublimes fsicamen-
te
;
Coln descubriendo el nuevO mundo tras tantos
aos de luchar con sus infortunios
y
decepciones, con
la ignorancia
y
envidia de su siglo, es, como tantos
genios creadores de extraordinarias obras, sublime en
el orden intelectual ; Abrabam, obediente su Dios
basta levantar el cucbillo para sacrificar Isaac,
y
San Vicente de Paul, recogiendo los nios expsi-
tos con tan berica
y
tiena caridad, son ejemplos de
lo sublime en el orden moral.
A qu se da el nombre de "genio, ingenio 6
numen"?
HAKTTAL
A la facultad creadora de la belleza.
Y por "buen gusto" qu se entiende?
lia facultad de sentir
y
apreciar la belleza.
I
De cuntas maneras es?
Hugo Blair lo divide en "positivo
y
negativo":
el primero, juzga de la belleza, el segundo, de los de-
fectos.
A qu llamamos crtica?
Segn la acertada definicin de Coll
y
Veh, es
"la aplicacin de las leyes del buen gusto".
ri -, .1-
-'- ..^i. ,-...
--ifc,.. ,;=*-
:>; V
..--? .- -. -'':
SKifv ^
' -'.
:i:
''
'-'
-
y
''
''-'-.r
'
-' ':.'
'- '>''':
'
LECCIN II.
De la elocucin.
-

<5u es elocucin ?
Es, segn Cicern
y
Quintiliano, la manifesta-
cin de nuestros pensamientos por medio del len-
gi^aje.'
En qu se divide?
,
'
En "objetiva, subjetiva
y
mixta".
'
Qu es elocucin objetiva?
La manifestacin de los objetos que existen con
independencia de nuestros juicios.
Qu partes comprende! VA
La "narracin
y
la descripcin".
Qu objeto tiene la "narracin"?
Los bechos sucesos, reales imaginarios, que
tratamos de referir,
v
,
.;
';;,-; .
1 Eloqui est omnia quae mente conceperis promere, atque ad
audientes perferre.
(
Quint. 1. VIII.
)
Elocutio est idoneorum verborum et sententiarum ad inven-
tionem accommodatio. (Cic. ad Her. 1 2.
)
.
I
\,
10
'
\
UANAL
Y la "descripcin"?
La pintura de los objetos, reales tambin 6 ima-
ginarios, por medio de la enumeracin de sus propie-
dades
y
atributos.
Qu es elocucin "subjetiva"!
La que nos sirve para dar conocer los juicios
que hacemos de las cosas.
Y elocucin "mixta", qu es?
La combinacin que resulta de las dos preceden-
tes en el dilogo
y
en cierto modo, en la forma epis-
tolar.

Qu partes, segn eso, forman la elocucin ?

El pensamiento
y
el lenguaje.
/

-
.y
LECCIN III.
. Del pensamiento.
Ju
efe pensamiento?
Todo lo que queremos comunicar al hablar es-
cribir.
%
Hay reglas para encontrar los pensamientos que
hemos de emplear en las obras literarias?
No : porque ellos nacen del talento
y
vienen cot
la instruccin, sin que las reglas basten suplir aqul
ni proporcionar sta.
^
%
Son, pues, dichas reglas intiles tratndose del
pensamiento? -

Tampoco : porque sin ellas no puede haber una

buena eleccin de los pensamientos que ocurran^
siendo muchos
y
varios los que pueden referirse un
asunto.
"
-
v^
^^- ., ;-:v:^.^.r
.--.;/'./ -:--;: :.-,
1 Scribendi rect sapere est et principium et fons. (Horat>
adPis.) .
.-.;;:/.
^. :'_.-
:
.-::.:- ^. . --.,-
\'

y
12 MANUAL

Qu cualidades debe tener el pensamiento para

determinar nuestra eleccin?
Debe ser ''verdadero, claro, natural, slido, nue-
, , To
y
acomodado al asunto de que se trata.
"
En qu consiste la verdad del pensamiento?
^-
En su conformidad con la naturaleza de las co-
sas.
De cuntas maneras puede ser esta verdad?
De dos: "absoluta cientfica,
y
relativa, poti-
ca probable.
"
Qu es verdad "absoluta" en los pensamientos?
Su conformidad con la naturaleza de las cosas,
tales como existen han existido realmente.
Podis poner algn ejemplo de pensamiento
verdadero absolutamente hablando?
Innumerables podran ponerse
;
pues verdad ab-
soluta hay en todos los juicios que se apoyan en la
realidad de las cosas, v. g.:
"El temor de Dios es el
principio de la sabidura".

"El ambicioso jams

-se ve satisfecho.
"
"Ya se extingue la llama lentamente
Perdiendo sus colores al morir;
Mas ensnchase luego,
y
de repente
Con brillo nuevo se la ve lucir. .
M. Esteva.
DE UTEEATUBA.
;'
i 13
Qu es verdad
"
relativa"?
_
Jja
misma Qoiiformida^ con la natura,eza d^ las
cosas tales cuales deben d^l^ieron ser, admitidas;
ciertas suposiciones. V.
g.:
"Su Wanda Madre cgelo en los brazos/
Y al cogerlo
y
mirarlo se embelesa,
Retralo
y
acrcalo
y
lo besa,
Y lo mira otra vez,
y
le da abrazos.
"Y le acaricia llena de congoja, .
Y le pasa la mano por la frente,

Y le presenta el pecho blandamente,
V
Pecho que el Nio con su llanto moja.
"De improviso la Madre da un lamento
Y su blanco semblante se colora,
Y se extremece inconsolable
y
llora,
Y es que piensa en el Glgota sangriento. ".
Con tan tiernos
y
delicados pensamientos, tpdos
4e. verdad relativa, pin.ta puestro dulce Carpi la si-
tuacin de la Inmaculada Madre de Dips al
vei; al
l^io recin nacido en
el
esijablo de Beln.
jf^n,
qu obra^ son. indispensables.los pens^njen-:
.
tos absolutamente verdaderos!
En las obras serias
y
especial^mente esi las d^e^i-;
9a4as. la enseanza.
Y la verdad relativa cundo es lcito empleatlat
,
Cuando se trata especialmente de deleita?.
^;/i;fc;
.t-a
-' -
14 MANUAL
Qu son pensamientos falsos?
Los que de ningn modo van conformes con la
naturaleza de las cosas. V.
g.:
-
Hijos queridos del len ''Derecho,"
Ms tremendo que el len de las Espaas,
A quienes dieron gigantesco lecho
Las rocas de granito en las montaas
; ,
A cuyo pie "palpitan los torrentes,"
Y las "guilas cantan" en la hora
En que "besa" las tumbas "insurgentes"
"Con su sonrisa de mujer la aurora."
^
Justo SiEKRA.
Y alguna vez pueden emplearse pensamientos
falsos en la composicin?
Si: hay obras jocosas
y
de ingenio en que se per-
mite adoptarlos,
y
aun se puede decir en cierto mo-
mo que la falsedad constituye su mrito.
Qu hay, sin embargo, que tener presente en es-
te particular?
Que si en las obras dichas hay licencia de emplear
pensamientos falsos, se necesita para ello de mucho
ingenio, delicadeza
y
circunspeccin: de lo contrario,
tales obras degenerarn en ridiculas extravagancias,
en lecciones de mal gusto,
y
VQces en peligro para
las buenas costumbres.
Qu son pensamientos claros?
"N \
;.^:,n5:
DE LITERATURA. 15
Los que se- entienden su simple enunciacin
-f
;
sin esfuerzo alguno por los oyentes lectores, "su- ;
puesta la aptitud necesaria," como aade Campillo .
y
Correa. V.
g.:
"Cuando tu liogar dejaste, ^"
La patria que mora
Ay! slo darte pudo
Sus ayes de dolor! . . .
.
"
. Justo Siebea.
"Diltase el sonido,
y
le repiten
Los bronces de otras torres ms lejanas:
Vuelve todo al silencio,
y
yo me encuentro
x
^
En los bellos jardines de mi amada."
J. J. Pesado.
"En el crtico indulgente, en el hombre que en ;
.
salza el talento de los dems, hay un corazn noble,
una alma elevada, un carcter sin mezcla de envidia
otras pasiones mezquinas; pero tambin la alaban-
za es generalmente indicio del propio mrito, porque
el que se siente intelectualmente fuerte no teme la
competencia de los otros."
F. PniENTEL. .
i
Es preciso que todos los pensamientos sean ola-
*
ros?
16 KAKUAL
Es indispensable; mas en ciertas obras que se di-
rigen determinadas personas,
y
en, que la naturale-
za del asunto lo requiere, podemos emplear pensa-
mientos profundos.
i
A qu llamamos pensamientos profundos?
A aqullos cuyo sentido no se comprende sin al-
guna meditacin. V.
g.:
"La virtud, que se funda en esperanzas eternas,
es la esttica ms. perfecta del alma;
y
el pecado, que
se vincula siempre en goces
y
bienes limitados, ni la
hace bermosa ni feliz, pues que no satisface en ella
esa secreta pero irresistible aspiracin al infinito.
"
J. Joaqun Teekazas.
'*
Quiera el cielo que aprendan nuestros bijos,
Que ser libre
y
saber en vano piensa
Quien no tiene en la Cruz los ojos fi^os!"
A. AEAiao,y EscADi.
Qu es pensamiento ob&ourof
Aqul cuyo sentido no
se percibe sino por medip-
de un grande esfuerzo.
iQu,
causa
produce esa obscuridad?
La mala determinacin
y
vaguedad del lengua-
je, que no precisa bien las ideas, como en estos ver-
sos que hablan del ''Tiempo":
^r .\^
DE LITERATURA. 17
\
*
"Vejezuelo vagabundo,
;
Gitano que nunca paras,
Esperanza de venturas,
Y facedor de desgracias; X
Burlador que con tus bromas,
Tus sofismas
y
aagazas,
A las gentes en pos llevas
Y las gentes no te alcanzan
j,
Dulce alivio de usureros, ::
Pesadilla de monarcas,
5^
Engao de labradores.
Terror de nias pasadas
f
',_
Villano que el golpe asestas
Traidoramente la cara; ^
Montero con quien se pierde
Cuanto contigo se gana ....
^'
:
; Br. Gracian.
Y pensamiento "confuso^
iqu
esT
Aquel en que las ideas se presentan sin el debi-
do enlace,
en el cual se mezclan ideas que deban
proponerse
separadamente. V.
g.:
"Piramidal,
funesta, de la tierra
Nacida sombra,
al cielo encaminaba
De vanos obeliscos punta altiva.
Escalar
pretendiendo las estrellas;
\
":-j,'<:-
18 MANUAL
Si bien sus luces bellas
Exentas siempre, siempre rutilantes, etc."
Sor Juana Ins DE LA Ckuz.
Y cundo diremos que los pensamientos pasan
ser "embrollados"?
Cuando de tal manera se confunden las ideas
y
se estraga la forma del buen lenguaje, que cuesta su-
mo trabajo separar aqullas
j
entender ste. V.
g.:
"

Santa tres veces seas,

Antorcha por un ngel encendida
En el mundo auroral de las ideas!
Parntesis de vida
Grabado con fulgores misteriosos
En la frente de un muerto ! Del pasado
El llanto viste, al porvenir miraste
Que de la sangre fecundaba el riego,
Y entre aquellas dos noches colocaste
Un eslabn de fuego!"
J. Sierra.
Qu son pensamientos "enigmticos"?
Aquellos cuya obscuridad, confusin
y
embrollo
son tales, que apenas si se adivina vislumbra el ver-
dadero sentido de semejantes pensamientos. V.
g.:
"Mi padre que fu tu hijo preferido
Me trajo acompaarte en este suelo:
.
DE LITERATURA. 19
El Ser Eterno que mi ruego ha odo
Remont mi alma con la tuya al cielo.
^
Annimo.
"Oh patria, perfumero en cuyo borde
El mbar duerme en ntidos olanes;
Cliz de ndicos blsamos, cerrado
Por el puro cristal de los volcanes;
Fuente rica de aromas,
Adonde encuentran manantial profundo
"
Las ideas, enjambre de palomas, etc."^
J. SiEEEA.
A que se llama pensamiento natural?
Al que se deduce sin violencia ni afectacin del
asunto de que se trata. V.
g.:
'
' Sonri al mirar la luz ; la madre ansiosa
A darle el primer beso se apresura:.
Mas: qu encontr la joven sin ventura?
Yertos los labios de encendida rosa!"
Ignacio Aguilak.
"Aqu en la playa de los. tristes mares,
Al resplandor de la callada luna,
1

Qu patria da conocer de esa manera un poeta por otra
parte tan inspirado
y
apreciable ?
Y si t[uitamos las palabras :
"

oh patria, "
j
qtiin puede ni adi-
vinar que se trata de Mxico ?
;fW^:
7'
i
'>
\/;'.::
HAXAL
Benacen en el alma mil pesares,
Al recordar que la querida ma
Ausentse llorando de mi lado
Llorando inconsolable en su agona."
Manuel Cakpio.
Y los pensamientos que no tienen esa naturali-
dad cmo se llaman?
"Violentos, forzados estudiados; tales como
estos: "El valo de su rostro pareca un sueo de
Winterhalter; bajo su nariz griega
y
pura descoga
su broche de jacinto una boca celeste, que de cuan-
do en cuando se entreabra como para dejar escapar
una nota del alma, para aspirar los fros aromas
de un ramillete de tuberosas."
J. Sierra.
Progreso es redencin!
y
ya la estrella
Que trocar tu duelo en alegras,
En tu horizonte mgico destella
Sobre la inmensa cuna del Mesas.
Santiago Sierra.
i
Qu entendemos por pensamiento "slido"?
El que prueba nuestro intento. V.
g.:
"Dios no ha dado la vida al hombre para s pro-
pio solamente, sino para la sociedad de que es parte.
\
.
DI UTERATKA.
.V.-f
La ley natural quiere que todos estos miembros se
conserven hasta que disponga de ellos su autor: el
suicida rompe esta ley,
y
trastorna en cuanto es de
su parte el orden de la naturaleza,
''
J. J. Pesado.
Y pensamiento "ftil" qu es?
Aquel con el cual no logra el autor probar lo que
se propone.
Qu es pensamiento "nuevo"!
El que expresa ideas que nadie haban ocurri-
do antes de su autor; que, aun siendo ya comunes,
se enuncian con cierto aire de novedad. V.
g.:
"Dulce ilusin, magnfico paisaje!
No lo borra en mi mente el oleaje
Del iracundo mar
V
En que navega el barco de mi vida.
"Si al menos esa playa tan querida
Fuese el leo encallar!"
^
> J. M. Roa BBCENA.
"jOtro mar es el cielo,
y
sus estrellas
Son las islas magnficas
y
bellas
De ese mar tan azul!"
Rafael B. DE LA Colina.
1 Con qu ternura, delicadeza
y
novedad dice aq elpota:
"Si fuese yo morir la tierra natal
!
"
(
Jalapa).
22 MANUAL
Cmo se denominan los pensamientos que care-
cen de novedad?
"Comunes/' "triviales" 6 "vulgares."
Qu queremos dar entender cuando decimos
que los pensamientos han de ser acomodados al asun-
to de que se trata?
Que si el asunto es elevado sublime, deben ser-
lo tambin los pensamientos
;
que sean sencillos, tris-
tes, graciosos, finos, delicados, brillantes, etc., etc.,
segn que el mismo asunto lo requiera.
Qu otra cualidad, por ltimo, deben tener to-
dos los pensamientos?
Que no se empleen en la propagacin del mal, en
la corrupcin de las costumbres en los extravos
de la razn.
Pues
4
cmo debemos considerar al pensamiento ?
Como un destello de la divina inteligencia
;
y
s-
lo dando la palabra humana el esplendor de la ver-
dad divina, puede el hombre hacer servir su destino
inmortal, que es el bien sumo, la maravillosa facul-
tad que le constituye rey de la creacin.
Quines conspiran contra tan sublime fin?
Los que con sus producciones inmorales irreli-
giosas destruyen la e
y
pervierten los corazones.
-^ ? *..*.*-
l^^v .
"\
.
'.'-y
."-'"-1 * ";
V>
-';,'
LECCIN IV.
Del lenguaje.
;
I,
Qu es lenguaje ?
La expresin de nuestros pensamientos por me-
dio de la palabra hablada escrita.
Y palabra qu es?
La expresin manifestacin de una idea.
En sentido gramatical es lo mismo "expresin,"
que "palabra" "voz"? \:
^
No: porque en la "expresin gramatical" entran
varias voces palabras que juntas dan conocer una
sola idea. V.
g.: "A ojos cerrados:" "contra todo
viento
y
marea.
"
Qu requisitos deben tener las palabras?
Deben ser "puras," "correctas," "claras," "pro-
pias," "exactas," "naturales," "melodiosas," "de-
centes"
y
"oportunas."
Ase
24 MAXAL
Qu son palabras "puras"?
Las que estn en conformidad con el uso, que es
1
arbitro
y
la norma del lenguaje, segn Horacio.
*
i
Qu diferencia hay entre las palabras "casti-
zas"
y
las ''puras"?
Que las primeras pertenecen nuestro idioma
desde )os tiempos de su formacin;
y
las segundas
han sido introducidas despus
y
sancionadas por el
uso de los buenos escritores.
Segn eso en qu ha de apoyarse el uso para
ser legtimo?
En el largo transcurso del tiempo
y
en la auto-
ridad de los maestros.
i'Cmo se llama la introduccin de una palabra
frase nueva?
"Neologismo."
Es lcito emplear palabras "nuevas," "desusa-
das" "extraas" al idioma?
Por regla general no es permitido.
Por qu?
Porque debemos hablar para que nos entiendan,
cosa que no lograremos apartndonos del uso comn,
sto es, desdeando el lenguaje castizo
y
puro.
Pues en que casos podremos emplear tales pa-
labras?
1 . . . . "Si volet usus.
Quem penes arbitrium est, et jus, et norma loquendi.
"
DE LITEBATRI.. 25
Cuando la necesidad lo exija, como cuando fal-
te una palabra para expresar una idea, lo cual es ra-
ro que suceda en lenguas ricas
j
perfeccionadas co-
mo la nuestra.
Qu hay que tener presente en esos casos?
Que al hacer tales innovaciones prstamos, se
procure ms bien modificar las palabras,
y
confor-
marlas, en su estructura
y
desinencia, la ndole es-
pecial de nuestro idioma.
i
Qu decs por tanto de los que emplean incon-
sideradamente voces extranjeras, como los "galicis-
mos:" "soire," "toilette^" "bouquet" infinitos
otros?
'.;.".;^';,;-:-' ^
.;^-:: ^
;-.-
-;
Que obran muy mal, corrompiendo nuestra her-
mosa lengua
y
mendigando de las extraas lo que no
necesitan por cierto sus riqusimos tesoros
;
pues en
ellos se hallan voces tanto ms enrgicas, expresi-
vas
y
sonoras que las ajenas.
Al empleo inconsiderado de voces nuevas cmo
e llama?
"
Barbarismo. " i
Y "arcasmo"
i
qu cosa es?
El empleo de voces anticuadas, que slo es per-
mitido con moderacin
y
ms especialmente en el
verso. V.
g.: "maguer," "agora," "allende," "aquen-
de," "cabe," etc.
-^
En qu consiste la "correccin" de las palabras ?
26 lIAKtJAL
En que no se altere su valor prosdico alargn-
dolas alterndolas;
y
en que se las sujete las re-
glas de la sintaxis. As, slo por licencia potica
puede decirse: "espirtu," "felice," "mpio," "do,"
"van," "orgia," etc.;
y
por ningn motivo, ni en
prosa ni en verso, se tolerara que alguno dijese: "ino-
ciencia," " diferiencia, " "en ca Lpez," "ya se los
dije," "arrecogidas," "trascedental," etc.
Qu son palabras "claras"?
Aqullas cuyo significado es perfectamente com-
prendido por los que las leen escuchan.
Cules, por lo mismo, dejan de serlo?
Las "tcnicas," "cultas"
y
"equvocas."
A qu llamis "tcnicas"?
A las voces pertenecientes ciencias, artes
y
ofi-
cios: stas no deben emplearse en el trato familiar,
en obras dirigidas al comn de las gentes, so pena
de incurrir quien tal bace en la nota de pedante, co-
mo el que dice que "las arcas nacionales estn an-
micas;" que "los discursos de algunos padres cons-
criptos estn saturados de desatinos, "
y
otras linde-
zas de este jaez.
Qu son voces "cultas"?
Las que se ban tomado se toman de las lengaas
griega latina con posterioridad la formacin de la
nuestra,
y
sirven, por lo comn, para breves explica-
ciones cientficas.
\
DE LITERATURA, 27
i
A qu dio lugar el abuso de semejantes voces?
A la plaga que se llam "culteranismo," "gon-
gorismo," del nombre de su iniciador
j
gran campen
D. Luis de Gngora
y
Argote, quien arrastr en su
cada mucbos poetas
y
prosadores de los siglos
XVII
y
XVIII, cuya escuela contagi, como era
natural, nuestra Mxico por aquel entonces.
Pero ha cesado entre nosotros el mal?
Desgraciadamente no: antes puede decirse que,
pesar de los esfuerzos de nuestros doctos
y
aman-
tes de la buena literatura, se ha visto renacer tan fu-
nesta escuela, empujada hacia ese triste pasado por
el "neoromanticismo francs.
^
Cules voces se llaman "equvocas"?
Las que pueden tomarse en diversos sentidos,
porque su significacin conviene diversas cosas.
V. g.:
Pedro tiene ms "picos que una custodia:"
"Juan tiene ms cuentas que un rosario."
Qu son palabras "homnimas"?
Las que, siendo derivadas de distintas races,
y
1 Nos es muy grato ver que en estos ltimos das la juventud
estudiosa de toda la Nacin, siguiendo los preceptos
y
ejemplos de
no pocos insignes maestros con que cuenta, busca con avidez el ni-
co sendero para el progreso de nuestras letras.

Ojal que esa ju-
ventud sensata lo siga sin desviarse, para honra de la patria,
y
pa-
ra que ningn mexicano se le diga nunca
:
"No me entiendes, ni te entiendo!. ...
Pues ctate que soy culto !... .
MAKtTAL
teniendo por lo mismo diferente significado, se es-
criben
y
pronuncian del mismo modo. V. g.: "Amo,"
''clavo," "mano," "osa," "velo," "canto," "vuelo,"
etc., etc.
Cundo habr "propiedad" en las palabras?
Cuando enuncien la idea que nos proponemos ex-
presar con perfecta distincin de otras.
Y la "exactitud" de las palabras en qu con-
siste?
En que expresen las ideas con slo aquellas cir-
cunstancias que convienen al objeto de que se trata.
Qu debemos estudiar para conseguirlo?
La "sinonimia" de las palabras.
Cules se llaman palabras "sinnimas"?
Las que, escribindose
y
pronuncindose de dis-
tinta manera,
y
teniendo en el fondo la misma sig-
nificacin, no convienen en todas sus circunstancias
y
aplicaciones. V. g.: "leve
y
liviano;" "cueva, ca-
verna, gruta;" "lucba, combate, batalla;"
y
otras
mil.
'
A qu voces decimos "naturales"?
A las que se presentan de modo tan fcil
y
lla-
no, que no se descubre artificio alguno; de manera
que el lector oyente juzga que l mismo no se ha-
1 Los jvenes deben adquirir tan interesante conocimiento,
estudiando sin cesar los tratadistas especiales de "sinnimos,"
entre ellos Olive, Huerta, Barcia
y
nuestro Conde de la Cortina,
-^/:
DE LITBKATURA.
bra servido de otras. Cuando se "rebuscan" las pa-
labras, dejan de ser "naturales."
Qu son palabras "melodiosas"!
Las que causan en nuestros odos una impresin
agradable, esto es, las que no son speras duras^
como sucede con las "cacofnicas," en que se repi-
ten unas mismas letras slabas. V. g.:
"El orador
reprodujo un error realmente refutado;"
j
aquel co-
nocido verso de Cicern: "O fortunatam natam, me
consule, Romam."
I
Qu se pretende con la "decencia de las pala-
bras"?
Que no enuncien ideas asquerosas, groseras, ni
mucho menos torpes, las cuales deben desterrarse ^
todo trance de toda obra literaria.
Y voces "oportunas" cules son?
Las que se hallan en conformidad con el tono ge-
neral de la composicin. A un asunto sublime, por
ejemplo, corresponden palabras elevadas ; al jocoso,
las que son de este gnero.
,
Qu hay que notar acerca de esto?
Que slo cuando el estilo admite los contrastes,
como sucede en el burlesco, pueden alternar palabras
graves
y
jocosas; pero se necesita de altas dotes pa-
ra hacerlo con oportunidad.
Qu son "eptetos"?
'
t
:
"'
Las voces que sirven para expresar alguna de las
V
30 MANUAL
cualidades que ms carsictenzaii el objeto de que se
trata. V. g.:
"el mezquino" lecho; la "torva" fren-
te; la "sagrada" lira; el agua "vengadora," etc.
A ms de los adjetivos
y
sustantivos, pueden
emplearse incisos para expresar las propiedades de
las personas cosas?
S: V. g.:
"Cristbal Coln, "Revelador del Ver-
bo" en el nuevo Mundo, fu humilde hijo de un car-
dador de lanas.
"
Para qu se emplean los eptetos?
Para dar al lenguaje el brillo
y
energa corres-
pondientes.
Todos los adjetivos son eptetos?
No lo son los indispensables para la perfecta in-
teligencia de las palabras que van unidos. V. g.: es-
pejo "esfrico," marco "dorado," clima "templado,"
linaje "humano," etc.
Cmo deben emplearse los eptetos?
Con oportunidad
y
sobriedad, como lo hacen los
maestros, cuyos modelos debemos tener siempre la
vista. V.
g.:
Por la abierta ventana entra en mi alcoba
Donde el bendito cirio arde crugiente
:
Lucha con su fulgor
y
se le roba,
Y baa de mi Paz la helada frente.
J. M. Roa Bbcena.
i',: : A
DE LITERATURA. 31
El jbilo que anima los semblantes
Y en generoso ardor q.uema las almas.
El mismo.
Con el vapor de la caliente arena
El cuello tuerce el espinoso cardo,
Y entre las grietas del peasco pardo
Se marchita la flor de la verbena.
M. Caepio.
De' rosas coron la altiva frente. ...
Baado en risa el labio maldiciente. . .
.
A. ArANGO Y ESCANDN.
Florecern mis gustos inmortales
Seguros de los rgidos inviernos.
Fe. M. Navaerete.
De aquellas majestosas
Montaas escarpadas ,
A estos valles me arrastra mi destino,
Como arrastra el airado torbellino
A las plidas flores deshojadas.
Jos Eosas.
T corres blandamente bajo la fresca sombra
Que el mangle con sus ramas espesas te form;
/
32 MANUAL
Yduermen tus remansos en la mullida alfombra.
Que dulce primavera de flores matiz.
Ignacio M. Altamibano..
Y les abri las puertas espaciosas.
De la alta gloria
y
del saber bumano.
Miguel G. Martnez..
LECCIN V.
De las clusulas.
Qu cosa es "clusula"?
Una reunin de palabras que expresan uno ms
pensamientos
y
forman sentido perfecto. Se deriva
del verbo latino "claudere," cerrar.
Que otro nombre se da la clusula?
El de sentencia.
Cmo se distingue la clusula!
En lo escrito por el punto final: en la pronun-
ciacin por una pausa notable
y
cierta inflexin de la
voz.
".=;-.-
En qu se dividen las clusulas?
. En "simples"
y
"compuestas".
Qu son clusulas "simples"?
V;
Las que constan de una oracin, ya sola, ya en
calidad de principal, acompaada de varias acceso-
ras, 6 de palabras incidentales. V. g.: "Oh, cuan
^

--"
-
- y
-'v^
':---
..:. ;
-;-
-
j
/
34 MAXTTAL
hermosa es la unidad de la Iglesia en toda la exten-
sin de la tierra!"
J. J. Pesado.
"Hay un hombre que sobresale entre todos, por
la alteza de su dignidad, por la sublimidad de su po-
der, por la naturaleza de su bondad
y
por la exten-
sin^'y certeza de su saber.
"
Miguel Martnez.
"Los caones que pocos das antes haban salu-
dado las medidas protectoras del Pontfice, se volvan
contra el palacio del Quirinal, mansin del consuelo
y
del perdn."
J. Joaqun Aeriaga.
Qu son clusulas "compuestas"?
Las que constan de dos ms oraciones princi-
pales llamadas "miembros," que pueden ir acompa-
ados de oraciones incidentales, "incisos". V.
g.:
"Las formas de gobierno se suceden unas otras al
empuje de las ideas polticas reinantes; el territorio
nacional llega sufrir menoscabo; recios vientos
y
violentas conmociones descuajan en breves das
creencias religiosas arraigadas profundamente de
muchos aos atrs. Y cuando todo cae
y
todo pasa,
slo queda en pie el habla de nuestros mayores, co-
mo monumento inmvil enmedio de tantas ruinas,
DE LITEEATURA. 35
como testigo perenne de todas las mudanzas huma-
nas, como fiel custodio de tradiciones, religiosas 6
nacionales, pero todas queridas
j
veneradas.
"
Eafael ngel DE LA Pea.
En qu se subdividen las clusulas compues-
tas?
En "sueltas"
y
"peridicas". ^
Qu es clusula suelta?
Aquella en que las oraciones principales se coor-
dinan sin necesidad de conjunciones, relativos, ge-
rundios, etc. V. g.:
"Sin duda tena razn; la tira-
na no ha inventado nada ms opresivo, que sofocar
en el alma humana la abnegacin, la castidad, la ca-
ridad."
OcTAViANO Muoz Ledo.
"Ya no me admiro, seores, de haber visto con-
sagrada en el respeto de toda la nacin la persona
de este ilustre Prelado: no me sorprende que su solo
nombre haya valido un ejrcito poderoso la Iglesia
de Mxico : ni me maravilla, por ltimo, que esta ca-
rrera no interrumpida de triunfos haya levantado su
firma hasta el grado de un poder social."

*
Monseor MuNGUA.
Qu es clusula "peridica"?
Aquella en que las oraciones principales se enla-
^i:.
;
36 MANUAL
zan por medio de conjunciones, sin que el sentido
se suspenda ni quede imperfecto hasta el fin. V.
g.;
Fu pobre, porque estaba destinado ser el padre
de los pobres. ... Y pobre, seores, fu respetado,
porque Dios le guardaba para ser la egida del sacer-
docio en medio de un siglo frivolo. . . . La decencia
estuvo siempre en su porte
y
en su casa, como la sa-
bidura brillaba en su entendimiento,
y
la virtiid se
albergaba en su corazn.
"
Monseor MuNGA.
A qu se llama "perodo"?
Es perodo, propiamente hablando, aquella clu-
sula en que las oraciones se enlazan de tal manera,
que permanece suspenso el sentido en una en va-
rias partes de aqulla, hasta que al fin viene ce-
rrarse. V. g.: "Sea que el poco favorable juicio de
un sabio como el Maestro Len perjudicase desde el
principio al crdito de los dichos C0mentarios (cuya
publicacin se impidi, al menos por algn tiempo,
de orden del tribunal); sea que estuviesen recarga-
dos de pesada
y
enojosa erudicin, que haca tolera-
ble nicamente para muy pocos su lectura, el autor
no logr vender, cual deseaba, su libro
; y
perdi tra-
bajo, tiempo, reputacin
y
no pequeas sumas de di-
nero, sin que le quedase esperanza de reponerse de
tal quebranto."
Alejandro Arango y Escandn.
..'.,
V
.-' : -''^/- r:. > .
"
.''
\ <. ."
.
-' - : . '-.J-
DE LITERATURA. ST
Cmo se llaman los perodos por razn de los
miembros proposiciones principales de que constan?
"Bimembres," " trimembres, " etc.
Cmo se designa la parte partes del pero-
do en que el sentido queda suspenso?
-
Con el nombre de "antecedente" "prtasis/^
Y la ltima parte en que se completa el sentido
I
cmo se llama I
"Consiguiente" "apdosis." En el ejemplo que
hemos puesto del Sr. Arango
y
Escandn la "prta-
sis" liega basta la palabra "lectura,"
y
desde "el au-
tor" comienza la "apdosis."
". V
Todas las clusulas presentan los caracteres dis-
tintivos de las tres clases que acabis de mencionarT
No: porque las bay tambipn llamadas "mixtas"
en las cuales aparecen combinados todos esos carac-
teres.

-
..-!;:

Qu da lugar esa artificiosa

y
variada combi-
nacin?
,-';;.'
La riqueza de nuestra lengua, que, como la lati-
na, es inagotable en el giro
y
corte de la frase.
Qu extensin debe tener la clusula?
No ha de ser ni demasiado corta, para que no ca-
rezca de armona, ni excesivamente larga, para que
no resulte lnguida obscura.
De qu lenguaje es bien usar, del "cortado" 6
del "peridico"?
.
U^
;^\.
ICAKUAL
Nuestra lengua prstase ms al segundo; pero es
bueno emplear alternativamente las clusulas breves
y
las peridicas.
i
A qu debemos atender en todo cao?
Al gneio
y
tono de la composicin
y
los bellos
ejemplos que nos Kan dejado los maestros.
i
Qu otras dotes han de tener las clusulas
sentencias?
Las siguientes: "pureza," "claridad," "preci-
sin" "unidad," "elegancia," "energa"
y
"armona."
Cundo se dice que una sentencia es clara?
Cuando las palabras se colocan de tal suerte, que
expresan perfecta
y
distintamente el pensamiento.
i
Cmo se consigue dar claridad la clusula ?
Observando fielmente las reglas gramaticales
y
pfcurando que la clusula no tenga un sentido am-
biguo.
Y esto cmo se logra?
Colocando las palabras en el lugar que les cortres-
ponde, especialmente los relativos "que," "cual,"
''quien," "cuyo," etc.,
y
no separando las circuns-
tancias que son propias de cada pensamiento.
in
qu consiste la "pureza" de la clusula?
!n que tenga un giro castizo, propio de la ndo-
le peculiar de nuestra lengua.
4
Por qu se necesita que en las clusulas baya
^'unidad"?
/
'
K-,;,
\-
"
-^

... >
,',>.;-
V :: -f ...
^=
DE LITERATTTBA. 39
Porque sus miembros deben estar ligados nti-
mamente, para encaminarse un mismo fin
y
no
presentarse confusa ni embroUadamente.
4
Qu Teglas bay que observar para conseguir la
unidad?
1? No pasar precipitadamente de una persona
otra, de un lugar otro, de una escena escena dife-
rente.
2?-
Distribuir en dos ms clusulas aquellos
pensamientos que no estando intimamente ligados
entre s, por su piK>pia naturaleza indican la divi-
sin.
3?^
Hacer que la persona cosa cuya idea do-
mina en la clusula, rija, si es posible, desde el prin-
cipio hasta el fin. 4? Cortar los parntesis muy largos
y
emplear los cortos con discrecin
y
slo cuando lo
exija la vivacidad del pensamiento. Y 5?, finalmen-
.
te, cerrar la sentencia donde resulte completo el sen-
tido
y
el nimo descanse naturalmente.
Qu es precisin en la clusula?
Aquella cualidad que, unida ntimamente, con la
claridad, bace que la sentencia conste tan slo de las
palabras necesarias.
Cmo lograremos obtenerla?
Examinando
cuidadosamente las palabras mis-
mas, con el objeto de ver si bay dos ms que expre^
sen la propia idea
y
elegir en tal caso la ms adecuada.
i
Aqu dais el nombre de "elegancia" en
Ja
clu-
sula?
40 MANUAL
A la gracia
y
belleza de la misma.
I
Cmo se obtiene I
Por medio del oportuno empleo de las figuras.
Y la "fuerza" "energa," en que consiste?
En la coordinacin de las partes de la sentencia,
lieclia de modo que produzca en los nimos la impre-
sin que se desea.
I
De qu medios nos podemos valer para dar fuer-
za energa la clusula?
De los siguientes: 19 No emplear palabras in-
tiles, ni miembros redundantes. 29 Cuidar escrupu-
losamente de omitir multiplicar cuando convenga
los artculos, pronombres, preposiciones
y
conjun-
ciones. 39 Colocar en el mejor lugar de la clusula
las expresiones capitales, ya al principio, ya al fin,
segn corresponda; guardando el orden de tiempo,
lugar, importancia, etc.,
y
procurando, hasta donde
sea posible, que los miembros ms largos vayan al
ltimo. Y 49 Que la importancia belleza de los
miembros vaya en aumento, qu, por lo menos,
sean de la misma fuerza, pero nunca que disminu-
yan retrograden.
Qu es "armona" en el lenguaje?
La suave modulacin que resulta del sonido de
las palabras
y
de su buena colocacin ; as como de la
feliz combinacin de los acentos
y
pausas.
Qu elementos producen esa armona?
DE LITERATURA. 41
Tres : 1 9 El empleo de palabras que por s mis-
mas
y
por su combinacin con otras se pronuncian
fcil
y
suavemente. 29 La proporcia musical en
que deben ir las partes de la clusula, que es lo que
se llama ''ritmo" "nmero". 39 La analoga que de-
ben tener tanto el tono de la composicin con los pen-
samientos que encierra, como el sonido de las pala-
bras, solas combinadas, con los objetos cuya idea
presentan.
I,
Cmo se designa todo esto?
Con el nombre de "armona imitativa."
A qu composiciones puede acomodarse la que
se refiere la conveniencia del sonido con el tono do-
minante del pensamiento?
V
A toda clase de composiciones en prosa
y
verso.
Y el otro grado de armona imitativa en cules
se emplea?
La que consiste en la analoga de los sonidos con
los objetos, se emplea principalmente en la poesa.
De cuntas maneras puede ser esta ltima?
De tres, saber : 1 9 Imitacin de otros sonidos,
que es lo que se llama "Onomatopeya". V.
g.:
Y de las balas el fugaz silbido ....
Y de los carros el crugir horrendo ....
M. Carpi.
42 KAKAL
Ya ruja en la alta cumbre
. Del monte el ronco trueno
Y rompa el rayo de la nube el seno.
A. Akango y Escandn.
Y retruenan los rayos,
y
desgaja,
Y troncba el buracn robles
y
encinas;
Y con fragor retiemblan las colinas.
FLIX M. Escalante.
Ni el silbo de los grillos que se alza en los oteros. . .
.
I. M. AJ.TAMIRANO.
Empujan con estruendo los bregos pujantes
El carro de la ronca soberbia tempestad.
Juan Valle.
Y los blancos colmillos
y
los dientes
Rechinan
y
resbalan impotentes
En el crneo ms blanco todava.
Rafael B. de la Colina.
2? Imitacidn de los movimientos de los cuer-
pos. V.
g.:
-^^
Slo e oye lo lejos el murmullo
Con que descienden rpidas las aguas.
J. Joaqun Pesado.
'7
^
y- .
--
Crr
DE LITERATURA.
1 relonpgo rojo culebrea.
.
'
y
,
^' Carpi.
La tenue luz del moribundo da
Va perdindose ya tras la montaa,
"Y entre los bueyes que cansado gua"
Vuelve el pobre pastor su cabana.
Manuel Prez Salazar.
Estaba en la puerta
De su domicilio
Respirando el fresco
Cierto ratoncillo;
Joven inocente,
Bullicioso
y
vivo.
En el mismo instante
Que sali su to,
Venerable anciano
Pero muy ladino.
"Voy ver que es eso,''
Murmur el sobrino;
Y gil
y
curioso.
Se acerc de un brinco
Al objeto extrao
Que miraba el to.
Y al decir Haciendo,
Alcanzarle quiso,
.X
/
\
44 MANUAL
*
Y en la ratonera
; :'C, Se qued cautivo.
Jos Rosas.
3? Imitacin de las pasiones conmociones inte-
''
rioresMel alma. V.
g.
Desde que te ausentaste,
y
mi alegra
Llevaste,
y
mi sosiego por despojos,
No ceso de llamarte, Elisa ma,
Convertidos en lgrimas mis ojos:
Lgrimas ay! de amor
y
de ternura.
Que pago por tributo tu hermosura!
;
J. Joaqun Pesado.
"Imagen de mi madre cariosa,
Vienes visitarme, madre ma?
Quien te dijo que esta hora silenciosa
Aqu en mi triste soledad sufra!"
Manuel M. Flores.
"Pero cuan dbil soy! mi voz apenas
Basta, Seor, para cantar tu gloria! . . ^
.
Y cmo te ha de ver el alma ma
Si se halla presa en la materia inmunda,
Y nunca en la materia te vera!
Juan de Dios Peza.
j^%.
._:
DE LITBRATURA. 46.
Prstame, trtola tierna,
Tu melanclico acento
Para llorar mi tormento,
Y desahogar mi dolor.
Y lleve mi triste queja
Por el monte
y
por el llano
Y hasta el desierto lejano
El eco murmurador.
Miguel G. Mabtnez.
Cmo se imitan los movimientos de los cuerpos?
Acelerando retardando el curso de la frase por
medio de palabras que expresen la lentitud rapidez
de los movimientos naturales que tratamos de imitarj
empeo la verdad no muy fcil.
Qu puede ayudarnos en ll
La combinacin del ritmo con la meloda.
Y eso cmo se lleva cabo?
Observando que las palabras de muchas consonan-
tes, los diptongos, los acentos, las voces de muchas s-
labas de dura pronunciacin, los incisos largos, etc.,
expresen los movimientos tardos penosos;
y
por lo
contrario, las palabras compuestas de slabas breves,
de consonantes lquidas, de vocales sencillas, las voces
esdrjulas, los incisos de fcil pronunciacin,
etc., tra-
ducen fielmente la rapidez dlos movimientos. Ejem-
plos.
.
T-*|?far'5y'P5.^v^^^'TTi9n'
46 MAKAL
Flotan en Siria lnguidas las palmas,
Y en Jeric desmyanse las rosas
M. Cakpio.
Vuela, bruto generoso,
Que ha llegado
El momento venturoso
De mostrar tu noble bro,
Y hollar del tirano impo
El pendn abominado.
En su alczar
Relumbrante
"
Arrogante
Pisars,
Y en su pecho
Con bravura
Tu herradura
Estampars.
Fernando Caldern.
Ylas pasiones afectos del alma cmo se imitan?
Esto es ms difcil todava;
y
solo dado al ingenio
y
la sensibilidad exquisita: pero estudiando, como
los maestros espaoles
y
mexicanos, la relacin na-
tural simpata que hay entre los sonidos
y
los afectos,
entre la msica
y
las pasiones, nuestra imaginacin
puede unir ambas cosas
y
expresar tan felices armo-
nas, i
.^^^f^fy^.^^m-'^'^^.J^~f.r^:^: "-sf'^;
DE LITEBATUEA. 47
Ante tamaa dificultad de qu sirven las regli|pf
De muclio; porque con su auxilio cabalmente se
Habita el a^ma relacionar los afectos con los soni-
dos. Estudense con tesn los dichos maestros,
^
como
ellos estudiaron los griegos
y
latinos,
y
procrese,
imitacin suya, emplear palabras suaves
y
claras, vo-
ces breves largas, sonidos speros agudos, vivos
oscuros, segn que queramos expresar conmociones
gratas tristes, del nimo, pasiones arrebatadas ar-
dorosas, etc., etc.
Poned algunos otros ejemplos de esta ltima ar-
mona.
Helos aqu:
,
No me oyes ay! mi canto
En vano aqu resuena;
Lanzo en vano suspiro querelloso.
Que en eterno silencio pavoroso
De espanto
y
de dolor el alma llena.
Jos Rosas.
I
A quin. Seor, la va
^
No complace risuea
y
deleitosa,
Que tu morada gua,
Si en ella siempre hermosa
Entre nardo
y
clavel crece la rosa?
A. Abango y Escandn.
1 Nocturna vrsate manu, vrsate diurna. (Horac.)
48 MANUAL
Con que placer las solitarias naves (
Buscando voy de tu sombro templo!
Con qu deleite entre tus sombras graves
Del mundo separado me contemplo!
A. RiVEKO.
En este triste
y
solitario llano
Do violentas me asaltan las congojas,
No lia mucho que extendi sus verdes bojas
Y salpic de flores el verano:
Este tronco esqueleto, con que ufano
Estuvo el patrio suelo,
Abrigaba los tiernos pajarillos
Entre frondosas ramas. . . . etc.
Fr. Manuel Navarrete.
LECCIN VL
De las guras.
Qu son "formas" "figuras"?
Las diversas maneras con que presentamos nues-
tros pensamientos.
Qu da lugar esa variedad de formas?
La imaginacin, las pasiones, la intencin que nos
gua, la situacin moral en que nos tallamos.
jPara qu sirven las figuras?
Para dar vida al pensamiento, haciendo agrada-
bles el fondo de las ideas que le constituyen
y
la forma
en que se manifiesta.
Para qu ms?
Para aumentar el caudal de expresiones del que
carecen aun los idiomas menos pobres; para sensibi-
lizar las ideas abstractas,
y
dar al lenguaje claridad,
hermosura, decoro
y
magnificencia.
Pues >|ue, permaneciendo uno mismo el pensa-
>.
00 MANUAL
miento en suesencia ideolgica, puede recibir esasmo-
dificaciones que llamis figuras!
S; como el cuerpo humano sin dejar de ser el mis-
mo, toma diversas actitudes posiciones, puede llevar
vestidos de diferentes hechuras, colores, etc.
Podis ponerme un ejemplo?
Muy fcilmente. "Tu dixisti:" he aqu un pensa-
miento en la forma expositiva. "Tu dixisti?" est en
la interrogativa. "Tu dixisti!" en la admirativa;
y
'*Tu dixisti" en la suspensiva.
Qu cualidades deben tener las figuras?
Deben ser "verdaderas," "propias"
y
"naturales;"
deben tener "novedad"
y
"variedad;"
y
no deben pro-
digarse, porque, cmo dicen los maestros,^ "es cali-
dad esencial de toda belleza ser parca en los adornos."
En qu se dividen las figuras?
En figuras propiamente dichas, que son las que
afectan al pensamiento en su totalidad,
y
en "tropos,"
que slo afectan algunas ideas del pensamiento
mismo.
En qu se subdividen las primeras?
En "descriptivas," "lgicas," "patticas"
y
"obli-
cuas.
71
1
1 Vase, entre otros, al doctsimo autor de las "Lecciones ele-
mentales de retriea
y
potica," compuestas para el uso de las Es-
cuelas Pas de Castilla.
2 El Sr. Campillo
y
Correa llama las primeras "pintorescas"
"indirectas" las ltimas. /
DE LITERATURA. SI
k

1
De las formas descripti?as.
A qu llamis formas figuras "descriptivas?"
A las que sirven para dar conocer con ms vi-
veza
y
claridad los objetos en s mismos.
De cuntas especies son?
De dos; "descripcin"
y
"enumeracin."'
Qu es "descripcin?"
La que nos da conocer un objeto, individuali-
zando de tal suerte sus principales atributos
y
cir-
cunstancias, que nos parece tenerlo la vista. V. g.:
Sobre un caballo brioso ;
Camina un joven guerrero,
Cubierto de duro acero,
Lleno de blico ardor.
Lleva la espada en el cinto.
Lleva en la cuja la lanza.
Brilla en su faz la esperanza
Y en sus ojos el valor, etc.
Fernando Caldern.
3 El mismo apreciable autor coloca la "definicin" entre las
figuras descriptivas, siempre que no se sujeta al rigor de la lgica.
Sus ejemplos confirman que en tales "definiciones." si as pueden
llamarse, hay metfora, alegora
y
todo, menos verdadera forma des-
criptiva.
I
r>-'
5^ HAKUAL
La blanca luna, desde el limpio cielo
Con su luz apacible
y
argentina
Los campos melanclica ilumina
Y atraviesa el follaje del jardn.
Se desprenden las hojas amarillas
Con un rumor doliente
y
misterioso,
Y se exbala un perfume delicioso
De las flores de nieve del jazmn
Al travs del cristal de una ventana
El plido destello de la luna
Baa de lleno la graciosa cuna
Do duerme un nio de rosada faz.
Al resbalar el argentado ray
Por su serena
y
apacible frente,
Parece circundarla dulcemente
De una aureola de inocencia
y
paz.
Isabel Prieto de Landzuei.
"En la vega en que yaces lisonjera
Entre arroyuelos de arenillas de oro,
Junto al pltano crece la palmera
Y al lado de la via el sicmoro.
Esbeltos son tus altos minaretes,
Elegantes tus cpulas
y
almenas
Bellos
y
perfumados los retretes
Donde anidaj tus mgicas sirenas."
Ramn L Alcaeaz. .
V /
DE lilTERATTTRA. 53
Una viste entre mis damas
(Por qu pierdes la color?)
Sin igual en gentileza,
La primera en discrecin,
.
Palomica en la ternura, ^ .
Limpio espejo del pudor,
--*
De ojos blandos, fresco labio.
Diestra mano, dulce voz. , .
A. ArANGO Y ESCANDN.
.
Qu cualidades debe tener una descripcin para
er buena!
Debe ser "oportuna," "interesante," "fiel"
y
^'concisa."
iQu
debe procurarse para lograrlo?
Que haya la debida unidad en las circunstancias;
que los objetos aparezcan en la situacin ms pro-
pia para causar el efecto que nos proponemos;
j
que
unos
y
otras resalten por medio de los contrastes.
A qu se llama cuadro?
A la descripcin en que entran un tiempo mis-
mo varios objetos, de tal suerte representados,
que
la pintura podra reproducirlos. V.
g.:
"En medio del espacio vastsimo que decoran esas
doce columnas en figura cuadrangular, enfiladas de
tres en tres por cada rumbo del Infinito, inmensu-
rable distancia una de otra, est el centro de todos
54 IfANUAL
los mundos visibles invisibles; all se alza el trono
de Dios vivo, en donde solemnemente deja descubrir
su majestad. Es el trono como un atrio anchuroso de
diamante, semejante al del templo de Salomn, con
lucientes innumerables graderas en cuatro escalas
que ven los cuatro rumbos del horizonte." etc.
Juan Luis Tercero.
Cercado el padre de sus tiernos hijos,
Les ensea decir una plegaria,
Y con un dulce
y
disputado beso
Cada victoria de sus lenguas paga.
Y, en tanto que en los labios paternales
Ellos mantienen fijas las miradas,
Sus manecitas de su padre juegan
Con los largos cabellos
y
la barba,
Un poco ms all, la joven madre etc.
Juan Valle.
Qu es
'
'topografa?"
La descripcin de una perspectiva de un pai-
saje. Y. g.:
**E1 valle de Mxico es uno de los ms bellos
y
grandiosos panoramas que puede contemplar la vista
del hombre. Circuido por una cadena de montaas
que lo lejos se ven destacarse entre la bruma, como
si fueran de esmalte azul; cubierto por una bveda
DE LITERATURA. 55
de zafiro, que lo envuelve como una gasa trasparente
arrojada sobre el cuadro que acaba de dar su ltimo
toque la mano del pintor, serpeado por arroyos cris-
talinos, etc.
J. DE Jess Cuevas.
Erase un valle plcido
y
ameno
Poblado de frondosos tamarindos,
De palmeras ruidosas
y
flotantes,
Y naranjos altsimos
y
lindos,
Gon blancas flores
y
bojas resonantes.
Aguas limpias par que bullidoras
Le regaban formndole lagunas
Do jugaban las aves nadadoras
Entre las juncias
y
dorados lotos
Y las mojadas caas silbadoras, etc.
Manuel Cakpio. y
Y retrato, qu es?
La descripcin extensa de los personajes verda-
deros. V.
g.:
"Hermosa era en efecto Juana (Ins de la Cruz.)
Quince aos tena cuando entr en la corte del vi-
rey de Mxico,
y
en ella permaneci basta los diez
j
siete de su edad. Estaba en la flor de la belleza
y
de
los aos. . . . Ms que los ojos de los sentidos cor-
porales, era bella los del alma. La naturaleza pa-
56 IfJLVAL
recia haber querido usar, al formarla, de la menor
materia posible Su estatura alta
j
delgada re-
velaba en su misma fragilidad que la naturaleza slo
la, haba destinado para cargar los fardos del pensa-
miento
y
del amor
"
etc.
^
..
./
J. DE Jess Cuevas.
Qu entendis por "paraltslol"
La descripcin de dos personajes, entre los cuales
Be establece una comparacin. V.
g.:
Altivo Napolen
j
temerario
'
Contra la libertad alz pendones
Anhelando en sus locas pretensiones
Al mundo hacer su siervo tributario.
Ciudad
y
campo trasform en osario;
Su ley, toda ley hizo jirones;
Las puertas derrib de las Naciones
on formidable brazo sanguinario.
Lgrimas, exterminio, inmensos males
Cuyo slo recuerdo al mundo aterra;
Tal es su gloria, sus hazaas tales.
De Iturbide la historia aqu se encierra:
Son dos naciones nuevas las seales
De su glorioso paso por la tierra.
-
J. J. Terbazas.
^
1 Los jvenes deben estudiar ntegros estos bellos ejemplos.
- /
>
".
DE LITIBATtTEA. 57
Ycuando"la descripcin se refiere slo las cuali-
dades morales del individuo cmo se llama?
"Etopeya." V. g.:
"El digno continuador de la
*
obra de Juan Huss, Lutero, ms sofista que filsofo;
ms desvergonzado que elocuente; ms codicioso del
aplauso, de los bienes
j
comodidades de la tierra, que
interesado en la salvacin de las almas; de una velei-
'
dad en sus principios
y
de una violencia en sus de-
signios, comparables solamente la soberbia
y
ala am- .
bicin que se los inspiraban; Lutero, padre
j
al mismo
tiempo completa personificacin de la reforma, etc.
A. AilANGO Y ESCANDN.
Qu es "Prosopografa"?
La pintura de la forma exterior de una persona
animal. V.
g.:
"Sentado el monarca glorioso de Egipto
En trono de ncar
y
de oro luciente,
Augusta diadema le cie la frente
^
Y adrnale el pecho radiante joyel.
Y lleva una zona bordada de estrellas
;
Su tnica es blanca de seda sonante;
Y el manto soberbio de grana brillante
En ondas le baja cubrindole el pie.
Manuel Carpi.
^
\v
58 MANUAp
Ancho sombrero poblano
En la despejada frente;
La manga al hombro pendiente,
Y su jarana en la mano.
Negra calzonera abierta,
Con rica botonadura;
Luenga daga en la cintura
Con ncar banda cubierta.
GUILLEKMO PkIETO.
Y "Cronografa"?
La pintura del tiempo en que se verifica algn
acontecimiento. V.
g.:
"En este momento que la frescura, los ruidos
misteriosos del crepsculo
y
la vecindad de la no-
che, hacen tan pavorosamente augusto, los trabaja-
dores todos, siguiendo el ejemplo del amo, descubren
sus cabezas empapadas por el sudor que les arranc
el trabajo que acaba de concluir, hincando la rodi-
lla en la tierra floja
y
recientemente removida. . . .
entonan, en presencia de la luna
y
las estrellas que
empiezan apenas brillar,
y
de la naturaleza toda
que escucha sumisa
y
silenciosa, el "Alabado," eso
piadoso cntico tan lleno de poesa. . . . etc.
J. DE Jess Cuevas.
' .,:< 7^ -.
> V
DE LITERATURA, 59
I
Qu entendemos por
"
Carcter
"
?
La descripcin <le las cualidades de una clase en-
tera. V.g.:
La vida de un comerciante
*
Es una vida de perros;
Siempre pensando en borrascas,
Siempre merced de los vientos,
Soando quiebras
y
engaos,
Hoy muy rico
y
sin dinero
Maana, con crdito ahora
Y despus burlado
y
preso. V
M. Eduakdo Gorostiza,
Ese que miras de semblante austero^
Y nariz encorvada,
y
ojo tundido,
Y lleno de remiendos el vestido,
Es Don Gil Avendao el usurero.
Ha diez aos que lleva ese sombrero
Y ese calzn de tripe reteido;

Y slo en Navidades ha comido

^
De buesos
y
piltrafas un puchero.
Manuel P. Salazar.
Vive feliz en la empinada sierra,
Al amor de la lumbre en la cabana,
Y en su quieta existencia le acompaa
La dulce esposa que su afecto encierra.
y
60 KAKAL
/
Mas de repente, al grito de la guerra,
En su base retiembla la montaa,
Y airada turba, con horrible saa.
Huella la mies de la fecunda tierra.
De su apacible bogar arrebatado,
Combate all donde el can retumba.
Para morir sin e, desesperado. ...
Y ni fosa hallar cuando sucumba.
Que Mxico no guarda del soldado
Ni un laurel, ni un recuerdo, ni una tumba
!
Emilio Morales.
Por ltimo
i
qu se entiende por "Visin"?
La descripcin puesta en tiempo presente de co-
as pasadas futuras. V.
g.:
Rota la sien con la punzante espina
Est el Ungido de la cruz pendiente,
Y mortal palidez cubre su frente,
Y sombras yagan por su faz divina.
\ . En el nudoso tronco se reclina.
Ya devorado de la sed ardiente,
Y exhalando del pecho un ay! 1 oliente
Baado en sangre la cabeza inclina.
.'j
Manuel Carpi.
Qu objetos pueden describirse?
Los reales
j
los fantsticos, los naturales
y
los
DB LITZRATTTBA.
abstractos, los acaecimientos, las pocas, etc., con
tal que se sensibilicen pongan de manifiesto sus
propiedades, causas efectos. V. g.:
t
"
Entre las espesas sombras
Y opacidades espesas
"
Que el soto formaba de olmos
Y la noche de tinieblas.
Se ocultaba una cuadrada
Limpia
y
olorosa mesa,
A lo italiano curiosa,
A lo espaol opulenta.

En mil figuras prensados
Manteles
y
servilletas,
. Slo envidiaban las almas
A las aves
y
las fieras.
Cuatro aparadores, puestos
En cuadra correspondencia.
La plata blanca
y
dorada,
^
Vidrios
y
barros ostentan.
Qued con ramas un olmo
En todo el sotillo apenas;
Que dellas se edificaron
En varias partes sus tiendas.
f Cuatro coros diferentes
Ocultan las cuatro dellas;
'
Otra principios
y
postres
/
62 MANUAL
v!
Y las viandas la sexta.
Lleg en su coclie mi dueo
Dando envidia las estrellas,
A los aires suavidad
Y alegra la ribera.
"
J. Ruz DE Alaecn.
|u es "Enumeracin"? .
Aquella figura por la cual referimos rpidamen-
te algunas ideas objetos concernientes un mismo
asunto, sin describirlos en particular.
De cuntas maneras es la enumeracin?
De dos: "simple"
y
''distributiva."
Cul es enumeracin "simple" "propiamen-
te dicha"?
Aqulla por la cual referimos sencillamente los
objetos ideas, sin afirmar ni negar nada en parti-
cular respecto de unos otras. V. g.:
"La esencia de las rosas
y
el aroma de los lirios,
el estoraque
y
el incienso, el blsamo
y
el terebinto
nos hablan de la pureza de Mara. . . . La oliva fruc-
tfera
y
la palma del desierto, el ciprs de Hermon
y
el cedro del Lbano, nos hablan de la pureza de Ma-
ra, etc.
Miguel Gternimo Martnez.
DE LITERATURA.
Que grato es ver en la celeste altura
De noche las estrellas millares,
Canopo brillantsimo
y
Antares,
El magnfico Orion
y
Cinosura,
La Osa mayor
y
Arturo relumbrante,
El apacible Jpiter
y
Tauro,
La bella Cruz del Sur,
y
all Centauro,
Y t primero oh Sirio centellante!
;'
Manue
Y enumeracin "distributiva"
iqu
es?
Aqulla en que se afirma niega algo especial-
mente de cada cosa, porque cada una de sus partes
damos algn atributo modificacin. V.
g.:
"Los reyes mandaron celebrar el misterio (de
la Inmaculada Concepcin), las rdenes religiosas
se esforzaron para solemnizarlo, los telogos lo en-
searon, lo predicaron los Padres, lo veneraron los
concilios, lo sostuvieron los Obispos,
y
la Iglesia se
ha complacido no slo disimulando
y
tolerando, sino
instituyendo
y
practicando los usos
y
los ritos reco-
mendados por tantos
y
tan claros varones.
"
Miguel Gternimo Martnez.
'
"Con el aura que suspira,
:
Con la fuente que murmura,
Con el ave que en la altura

V
64 MAlTAIi
En circulo inmenso gira,
Con la leda mariposa,
Con el celaje flotante,
Con todo, mando mi amante
Una memoria dichosa.

Rosa Espino.

2? De las formas Idgieas*

Para qu sirven las formas figuras "lgicas"?'
Para dar gracia, finura
y
energa al pensamien-
to, tiempo que comunicamos nuestros raciocinio
formados con nimo tranquilo.
Qu se infiere de esta definicin?
Que no debemos confundir las figuras lgicas cn
las simples enumeraciones del pensamiento, ni me-^
nos con las argumentaciones dialcticas.
Cules son las principales figuras "lgicas"?
Las siguientes: "Smil," "Anttesis," "Expo-
licin,"
"Gradacin," "Epifonema," "Comunica-^
cin'"
"Concesin," "Correccin," "Prolpsis"
y
"Sentencia."
^A qu llamis "Smil"?
Llamamos "Smil," "Comparacin" "Seme-
janza,
"
aquella figura por la cual expresamos nues-
tros
pensamientos por medio de otros anlogos. V.g.;
"Fijemos la atencin por un momento en esas
' -
y-
.
66 UASVAJj
ms ajeno las miradas de los concurrentes, de hi-
nojos qued en el conocido sitio. As se ve cuando
llega la noche, los alados hijos de la selva, que co-
nocen el retiro donde brota la fuente
y
la espesura
nunca pierde su verdor; cada uno busca el puesto que
ms cuadra sus costumbres; entretanto, alguna tr-
tola descansa ya en la quiebra de una roca muy cer-
ca del manantial donde ha bebido siempre las ms
delicadas aguas."
Juan Luis Tebcero.
Su frente dobla la nia
Al martirio,
Cual se indica en la campia
Marchito ya el blanco lirio.
J. Fernndez de Lara.
Tengo un aihor tan callao.
Tan puro, tan inocente.
Como la mansa corriente
Que se desliza en el prado.
EosA Espino.
Cual gusano que rompe su capullo,
Y, mariposa ya, tiende su vuelo,
As del polvo te elevaste al cielo
Sobre las alas de tu noble orgullo.
Juan Valle.
:vJ-'
i^,-,-
-^':;^'^> ::,"/.=:-;
-wi'
-
v': ::r-'m''
DE LITERATURA.
'
t
"Pero, en este cambio que la naturaleza ha ex-
perimentado nada ha quedado de belleza? S: la
imaginacin puede aun reunir algunos primores, co-
mo recoge el mendigo en el esto las espigas que el
segador dej en la sementera,
"
Luis DE LA RoaA..
Qu cualidades deben tener los smiles?
Que no sean intiles triviales por demasiado
claros, ni confusos por falta de relacin analoga
en las comparaciones. -^
Que es '^ Anttesis?" ;
i
V
La contraposicin de ideas pensamientos que
los hace resaltar en virtud del contraste. V.
g.
:
"Aquel Seor que sumergi enojado
El Popocatepetl
y
el Himalaya, .
Haciendo de la tierra un mar sin playa,
Do el hombre criminal qued anegado; i
Hoy sin honor,
y
pobre,
y
desvalido,
En la cumbre del Glgota tremendo,
Colgado de una cruz, est muriendo
En medio de su pueblo enfurecido.
M. Caepio.
Qu loca ambicin nos lleva
De nosotros olvidados?
m MANUAL
:;; Si es para vivir tan poco,
-
i
De que sirve saber tanto ?
. Sor Juana.
Y aunque en el Duque es forzosa
La ventaja que le doy,
Grande para dama soy,
Si pequea para esposa.
Ruiz DE Alarcn.
Qu figura puede reducirse la Anttesis?
La que llaman "Paradoja," "Endasis" "Dis-
paridad," que consiste en reunir ideas que pri-
mera vista se excluyen entre s. V.
g.

Qu feliz es la ignorancia
: . Del que indoctamente sabio.
Halla de lo que padece
, . En lo que ignora sagrado!
Sor Juana Ins de la Cruz.
Culpa un avariento rico

"Pobre con mucho dinero,"

Pues es tenerlo
y
no usarlo
. V
, Lo mismo que no tenerlo.
RUIZ DE AiARCN.
"Si los hombres soberbios que corren afanosos
n pos de esas "grandes pequeneces" que se llaman

'"
5..-' <:'
-
70 HANtTAL
blar el bello da sobre las cpulas de nuestros tem-
plos
;
de esas eras de frenes que parecan echar
torrentes el plomo sobre el corazn atribulado de los
mexicanos catlicos; de aquellos instantes funestos
en que la seduccin del siglo quera tentar hasta los
predestinados
y
en que la bandera del cisma, encu-
briendo su negrura bajo mil bellas apariencias pasea-
ba tremolando de ciudad en ciudad
y
de puerto
puerto por toda la Repblica mexicana; de aquel tre-
mendo aunque tosco resumen del siglo XVIII en los
parlamentos
y
en la prensa del pas, etc.

Monseor Mungua.
Qu se entiende por "Grradacin" "Clmaxf^
Laformabajo que se presenta el pensamientocuan-
do expresamos su progresin natural, aumentando
disminuyendo los gibados de fuerza que tienen las
ideas, V.
g.
"Arcano es la luna, arcano las estrellas, arcano
son las sombras de la noche
y
las profundidades del
firmamento; arcano es este corazn mismo cuyas an
-
sias nocomprendemos,
y
mayor arcano todava el Dios
^'invisible
y
no palpable" que muy bien es llamado
tiniebla,
y
aire,
y
abismo."
Juan Luis Tercero.
H:
'rj'!'-.t";^\:,^::^_'' y :: .',.,
DE LITERATURA.
'""
-
ti
"Nacen los partidos; irritados stos degeneran en
facciones: corrmpese la moral privada
y
desapare-
cen al instante la fuerza
y
la majestad de las leyes,"
Monseor MuNGUA.
"Es cadver, es polvo, es sombra, es nada."
SoE Juana.
Qu diferencia hay entre la "Concatenacin"
y
la gradacin?
Que aqulla supone siempre sta
y
no al con-
trario. V.
g.
"Nuestro siglo busca la gloria en lo positivo, ci-
fra lo positivo en los goces,
y
reconcentra los goces
en la esfera de los sentidos."
Monseor MuNGA.
Quees "Epifonema?"
La exclamacin breve reflexin con que sole-
mos terminar un pasaje despus de haber probado,
descrito narrado alguna cosa. V. g.
"De estemo-
do su nombre corra entre las alabanzas de los pue-
blos
y
el testimonio de la Iglesia. Brillante corona
que pone el Espritu Santo sobre la frente del ver-
dadero sabio."
k
Monseor MuNGuA.
>VW'
72 MANUAL
"
Pero la enamorada no saba por qu la causa-
ba tan extraa inquietud la pasin de la joven blan-
"^ca por el hijo de Ayauhciliuatl: tan de cerca siguen
\
iempre los celos el camino del amor!
"
Juan Luis Teeoero.
En que consiste la comunicacin?
*
En remitir la decisin del auditorio, jueces 6
adversarios, la causa que sostenemos
y
de cuya jus-
ticia estamos convencidos. V.
g.
''Responded vosotros, soldados valerosos, ami-
gos de la libertad, vosotros todos los que en una po-
ca no muy lejana babeis cooperado los grandes de-
signios de nuestros broes; vosotros ms bien, mi-
,
choacanos ilustres, que despus de haber posedo con
ellos en un tiempo el bello ttulo de hombres libres"
etc.
Monseor MuNGUA.
Y "Concesin" qu es?
La confesin hecha sencilla artificiosamente
de aquello que lejos de perjudicarnos, contribuye ms
poderosamente la defensa de nuestra causa. V.
g.
"Concedamos que la semilla del cristianismo ger-
min en virtud de que para el mundo era una nove-
dad,
y
el hombre ha sido siempre afecto lo nuevo.
Pero pas el tiempo,
y
en consecuencia el cristianis-
-:\
j"
DE LITERATURA.
mo dej de ser una novedad. Despus de Jesucristo .
aparecieron varios innovadores, como despus de los
;
apstoles vinieron sabios que en oposicin de aqu-
>
los apuraron todos los recursos de su sabidura
y
de
su ingenio;
y
sin embargo, etc."
Manuel Domnguez.
u es "Correccin?"
La retractacin de una expresin, la sustitu-
cin de un pensamiento enunciado por otro qu lo ;
modifique aumentando disminuyendo su fuerza.
"Desde la redencin, mejor dir, desde antes de
-'
la redencin estaba en la e del verdadero creyente
el dogma de la Inmaculada," etc. ;
:
Francisco Flores Alatoeee.
A que dais el nombre de "Prolpsis" "An- .
teocupacin?" . f
Ala figura por la cual proponemos nosotros mis- .
mos las objeciones que calculamos se nos pueden ha-
;,
cer
y
nos adelantamos refutarlas. V.
g.
"Esaca-
lumnia, despechada, porque no supo, ni pudo, ni qui-
so darnos la vida que! vosotros nos disteis, asegura
que fuisteis unos ignorantes
y
oscuros ambiciosos
sin valor ni pericia militar, impos trastornadores
del orden social renegados de la fe, merodeadores ra-
'
/
74 HANUAL
paces
y
sanguinarios que ibais tan solo en pos de la
matanza
y
del pillaje sembrando el luto
y
el exter-
minio por todas partes. .
."
F. DE G. Gracian.
Qu es Sentencia!
Un pensamiento reflexin breve, profunda
y
expresiva apoyada en la razn
y
confirmada por la
experiencia. V.
g.
\
u no posee quien de todo se ha desprendido!
Lo posee todo, pues que nada desea.
Monseor MuNGUA.
Que ser libre
y
saber, en vano piensa,
Quien no tiene en la Cruz los ojos fijos.
A. Arango y Escandn.
Tu lengua te conden
Sin remedio mi desdn:
A toda ley hablar bien.
Que nadie jams da.
.!^ J. Eiz DE Alarcn.
De cuntas maneras puede ser la sentencia?
De varias, segn los asuntos que se refiere: si
cosas puramente especulativas se la llama "prin-
cipio}" si la regla de nuestras acciones "mximaj''
I ^ I
' *
,-.'

y
:^^^."^^^
DE LITERATURA. 75
si se sacan las sentencias de dichos respuestas c-
lebres de alguno, "apotegmas;"
y
si del sencillo
y
popu-
lar modo con que se expresa el vulgo, "adagios," "pro-
verbios" refranes.

3? De las formas patticas.

Qu son formas patticas?
Las que sirven para que expresemos nuestras
ideas cuando el nimo se halla agitado por la pasin
el sentimiento.
Qu es "Apostrofe?"
>
La figura por la cual cesamos de hablar con los
oyentes lectores en general, para dirigir la pala-
bra alguno de ellos en particular; bien nosotros
mismos, personas ausentes, seres invisibles .
objetos inanimados. V.
g.
.
"Sentmonos, Teresa,
Bajo el dosel que forman los manzanos,
De la aromada fresa
Junto los rojos granos
Que codician los pjaros galanos."
Eamn L Alcahaz.
"

Oh mrtires del genio, yo os adoro^

Volad, volad hasta el radiante cielo:
tT MANUAL
Si seguiros no puedo en vuestro vuelo,
Mis ojos sin cesar os seguirn!"
y
'
I. EoDRGUEZ Galvn.
Viejo castillo, qu es de tu grandeza!.
.
Hora tan slo quedan las seales
De tus quebrados difanos cristales,
O la dorada almena rota ya.
Fernando Orozco y Berra.
5u es "Conminacin"?
La figura de que nos valemos para inspirar te-
rror por los objetos que nos indignan, amenazando
<5on los males que de ellos pueden sobrevenir. V.
g.:
"Un enemigo irresistible
y
duro
Os cercar de foso
y
de trinchera;
Matanza sin piedad habr por fuera.
Matanza sin piedad dentro del muro.
"
/
M. Carpi.
"
Sonar tu sentencia irremisible
;
Y Dios al fulminar su rayo ardiente
Justiciero herir tu altiva frente. ...
Y entonces ay de tu infortunio horrible!
'

^:
Rafael B. de la Colina.
DE LITERATURA. ff
Qu se entiende por '^Optacin"?
La m.inifestacin del deseo vehemente de conse-
guir un bien, V.
g.: V
"Quin m diera gozarte
y
ver al vivo
En tus altas seales,
^
'
Las pisadas del tiempo fugitivo,
Y de Dios los designios eternales!"
"
J. J. Pesado.
"Por qu no puedo revolar encima
De los lugares de memoria eterna,
Donde el Seor en tiempos ms felices
Misterios revelaba .sus Profetas?"
M. Carpi.
Y "Deprecacin" qu es?
La forma que empleamos para alcanzar favor,,
substituyendo el razonamiento con las splicas, las
lgrimas, el recuerdo de las buenas acciones, etc.
"Doncella de Salen! baja del cielo :

Y la ancha espada de su mano arranca.

'
Mira que en Is ciudades
y
los campos
En la pajiza choza
y
el alczar,
Ya desfallece de dolor la gente

Y ya tus hijos de llorar se cansan.
/
78 MANUAL
T, qu has llorado tanto de Solima,
En las pobladas
y
ruidosas plazas,
En sus grandes palacios,
y
en sus calles,
Y en su triste colina ensangrentada;
T, que conoces las congojas mas
Y las congojas de mi dulce patria,
Recuerda tu dolor
y
tu amargura,
Y danos compasiva una mirada!
M. Carpi.
A qu se llama "Exclamacin"?
A la figura que emplea el que se siente inspira-
do por movimientos de sorpresa, alegra, dolor, espe-
ranza, temor, etc. V.g.:
"
Oh incomprensible ceguedad ! Oh vanos
Consuelos, con que el alma quiso un da
La muerte ver
y
el deshonor lejanos!"
A. Arango y Escandn.
"
"

Felices los que oyeron,
Oh Seor, de tu boca santa
y
pura
;
Las palabras,
y
vieron
^^ Tu modesta hermosura.
Gozando tu piedad
y
tu ternura!"
J. J. Pesado.
DE LITERATURA. 79
i
Cmo est obscura la noche
!
Qu negro est el firmamento!
Ni una antorcha sobre el mundo,
Ni en las sombras un lucero,
.
Ni un leve rumor que turbe
Tan espantoso silencio!
EosA Espino.
Cundo se dice que hay "Reticencia"?
Cuando interrumpimos de improviso el pensa-
miento,
y
con el silencio damos entender lo que no
dicen las palabras. V.
g.:
"Supe. . . . Mas quieres contarme
Quin te inform de ese modo?
Amor, que lo sabe todo:
Amor, que todo lo ve.
"
/
A. ArANGO Y ESCANDN.
"Presto venid, hermanas. . . .

Pero qu es lo que miro entre la niebla

Que envuelve en la maana las campias?
'
'
' Jos EosAs.
"Hoy tal vez . . . . en estos instantes .... pero
i
donde voy? etc.
-
=
:
Monseor MuNGuA.
^.
>^'
80 MANUAL
"Qu delito comet
En quererte, ingrata fiera?
__

Quiera Dios !... . Pero no quiera:
Que te quiero ms qu m.
''
Ruiz DE Alaecn.
Qu es "Imposible" "Adnaton"?
Forma que damos al pensamiento para asegurar,
como bajo cierta especie de juramento, que primero
se han de trastornar las leyes de la naturaleza, que se
verifique no lo que decimos. V.
g.:
"Antes del sauce nacer la rosa,
Y crecern las palmas en los mares.
Que me llegue olvidar de mis hogares,
Que te pueda olvidar, Mxico hermosa!
'
M. Carpi.
,
"Antes podr brillar el alto Urano
En el polo boreal con Cinosura,
Que el oro, el poder, la hermosura
Puedan doblar el bculo en tu mano.
"
; ..;
El mismo.
Para qu sirve la "Imprecacin"?
Para expresar el deseo de que acontezca otro
algn mal. V.
g.:
^:^
DE LITERATURA. 81
"Y todo el llanto que verter debamos
Hagmoslo verter al enemigo;
No haya en la guerra amigo para amigo,
Y sobre muertos adelante vamos.
Sangre rebelde nuestros campos riegue
:
Ya Dios ha pronunciado la sentencia;
Y que al que vaya pronunciar clemencia^
A las fauces la lengua se le pegue!"
Juan Valle.
"

Demos la mitad de los nuestros por herir Ma-

lintzin ( Hernn Corts
)
; no nos detengamos en con-
ducirlo aprisionado alas aras de Hutzilopochtli:
quien pudiere, mtelo luego, porque si los suyos lo
vieran arrastrar al sacrificio.
..."
Juan Luis Tercero.
Y la ** Execracin" en qu consiste?
En desear el mal para nosotros misms, si no
ejecutamos alguna cosa. V.
g.:
Amoroso en tus hombros condujiste.
Oh buen pastor, la infeliz oveja
Que anduvo errante, desolada
y
triste!
Pero si el prado donde alegres pacen
Tus queridas ovejas yo abandono
Y huyo el redil donde me das tu abrigo,,
6
82 MANUAL
Que los lobos mis miembros despedacen
Con sanguinario encono
De mis ingratitudes en castigo
!
"
Bk. GtEACIAN.
"Pues nadie me lia referido
Lo que hablaste aquella nocbe
:
Verdad te digo, la muerte
En agraz mis aos corte.
Euiz DE Alakcn.
Qu diferencia hay entre las dos figuras de que
acabis de hablar 5^ la "Optacin"!
La que hay entre las especies
y
el gnero.
Qu es "Interrogacin"?
Figura por la que preguntamos algo, no para que
se nos responda, sino para comunicar otros la fuer-
za de nuestras convicciones. V.
g.:
Por qu te has muerto.
Madre adorada?
.
Por qu me dejas
Cuando te llama
Llena de angustia
Mi pobre alma?
Rosa Espino.
m
^
ii
\
-) --\
rysfr \.
DE LITERATURA. 83
"Y el noble pueblo que adopt Mara,
Cercado se ver de niebla obscura,
Mal guardada la e que al cielo gua?"
A. Akango y Escandn.
^uin recuerda al gusano de la tierra
Su duda indagadora
y
su osada
Cuando te mira t, cuando l se afana
;
En buscar los arcanos del Eterno
Por no adorarle franco
y
reverente,
i
Alzarle cantos
y
humillar la frente?
Guillermo Prieto,
E "Hiprbole" qu cosa es?
La forma que traspasa los lmites de la verdad
exagera ciertas cualidades de los objetos. V.
g.:
''Y hoy dnde el jefe est? dnde est el sabio,
El campen denodado.
Que all en nuestras fronteras colocado, ^
El "slo" al extranjero detena, :
*'Y un ejrcito entero nos vala?"
- ^
J. M. Lacunza.
"
Qu es "Permisin"?
La excitacin que hacemos otro, exaltados, afli-
gidos
despechados, para que se oponga nuestros
intentos
nos cause mayores males de los que nos
aquejan. V.
g.:
-.r-'S:
84 MANUAL
*'Y colocando intrpido su mano
Sobre la daga que Corts cea,
Dijo al jefe espaol el mexicano:
'^Tan slo tu pual mi pecho ansia:
'
Arrncame la vida, castellano,
Porque es intil la patria ma!"
Juan Valle.
En qu consiste la ''Personificacin"?
En atribuir seres inanimados abstractos, cua-
lidades propias de personas seres racionales. '
Cuntas clases bay de personificacin?
Tres : la primera consiste en unir simplemente
cosas inanimadas abstractas adjetivos verbos pro-
pios de las animadas. V.
g. : "La espada vengadora,"
"el odio implacable," etc.
"Que no es posible mi doctrina aguante,
Ni "azote la Embriaguez" quien vende vino.
A. ArANGO Y ESCANDN.
La segunda en apostrofar cosas inanimadas,^
cual si pudiesen escucharnos. V.
g.:
"

Templo del Seor ! Como en los brazos de una

madre he descansado en tu seno. Esplaya mi alma
el eco solemne de tus cnticos : revive mi corazn el
aura que perfuma tu incienso
!
GrUILLERMO PkIETO.
DE LITERATURA. 88

Tierna flor de blando aroma,

Que al soplo de dulce brisa,
Te asomaste, cual se asoma
En los labios la sonrisa
Del objeto de mi amor!"
/ J. S. Segura.
"

Salve, sagrada Cruz, firme confianza

Del que vive expatriado en este suelo
:
De mi llagado corazn consuelo:
Dulce objeto de amor, dulce esperanza!"
J. J. Pesado.
Y la tercera
(
"Prosopopeya") en introducir ha-
blando los seres irracionales cosas inanimadas.
V-g-

:.'.-
,
:

"Mulo," le dijo al mulo con desvo,

Cierto altivo alazn de mucho bro;
Y el mulo montaraz, heclio una furia,
Vengar queriendo tan atroz injuria.
Le propuso al instante un desafo .
Viendo el lance el padrino, que era un mono,
Le dijo al mulo con solemne tono:

Es batirse, seor, un disparate, ;

Porque, segn calculo,
Es boy usted tan mulo
y
tan remulo
Como antes del combate.
"
Jos Rosas.
86 . .
't
MANUAL

4"
De las formas oblcaas*
'-
A qu dais el nombre de formas "oblicuas"?
A las que presentan los pensamientos de una ma-
nera indirecta disimulada.
i
Cules son?
"Dialogismo," "Alusin," "Alegora," "Ate-
nuacin," "Dubitacin," "Irona," "Perfrasis"
y
"Pretericin."
i
Qu es "Dialogismo"?
La figura por la cual se ponen en boca de perso-
nas, verdaderas fingidas, los razanomientos dis-
cursos que se supone diran en tales cuales oca-
siones.
Qu diferencia hay entre esta figura
y
la "Pro-
sopopeya"?
Que en la "Prosopopeya" no babln personas
reales ni imaginarias, sino seres inanimados, irra-
cionales abstractos.
i
A qu se llama "Monlogo" "Soliloquio"?
Al razonamiento que tenemos con nosotros mis-
mos.
Podis poner un ejemplo?
He aqu algunos:
^
"A veces, tentado de dar entrada en mi corazn
los nuevos afectos con que me brindaban aquello
/
y
S -,
.'
--"
i.
DE LITERATURA.
W
blancos trueque de olvidar los mos:

"Bjar
sea, pues mi padre: deca para msu esposa mi
madre,
y
Gonzalo mi hermano
; y
yo con Catalina
me sentar en la estera de las bodas.
, <
Juan Luis Tercero.

Si Hermn boy se levantara

De la tumba qu dira?
-
,
En vos sus ojos clavara
Y terrible os preguntara:

"Dnde est tu e, Sofa?

Diide est el eterno amfer
Que al partir me prometiste?
Te ha cegado el esplendor!
El sepulcro t me abriste,

Y no el hierro matador."
Fernando Caldern.
La oda del "Turco" de nuestro Carpi, que sa-
ben todos de memoria, ofrece tambin hermoso ejem-
plo de un largo soliloquio.
Y la "Alusin" en qu consiste?
En referir un pensamiento otro que suponemos
ya conocido, con el objeto de llamar la atencin hacia
.
alguna cosa indirectamente
y
sin nombrarla. V.
g.:
\ Don Aranda Voltaire su pluma un da
En prenda de amistad sincera, honrada; :
V.
88 MANUAL
Y el Ministro la pluma regalada
Con muclio las de casa prefera.
"
;v A. ArANGO Y ESCANDN.
i
Qu es "Alegora"?
La figura que consiste en presentar uno 6 ms
pensamientos con dos sentidos la vez, propio li-
teral
y
figurado. V.
g.:
Es una flor misteriosa
Que reproduce mi vida
:
Flor humilde
y
olorosa
Que va creciendo escondida
En mi estancia silenciosa.
Como al sauce las palomas,
Las vrgenes la rodean,
Y con ella se recrean
Aspirando sus aromas.
Es de tu padre embeleso.
Es de mis ojos encanto,
Corre sobre ella mi llanto
. Y dulcemente la beso.
Del cielo la transparencia
Se refleja en esa flor:
Es pursima su esencia,
Y, en fin, querido, esa flor
; Es. . . .la flor de la inocencia.
j
V
Miguel G. Maktnez.
'I
DE LITERATURA.
Qu composiciones pueden reducirse esta fi-
gura?
'--Y-
"
Los aplogos fbulas en que se compara re-
presenta la conducta de los hombres por lo que ha-
<jen los animales ; las parbolas orientales, como las
bellsimas que encierran las sagradas letras;
y
por
ltimo mucbos de nuestros proverbios, adagios re-
franes. V.
g.:
^
^
Como ofrenda del dolor
Que fiero al mundo consume,
Y subiendo hasta el Creador,
Se encontraron con amor
Una oracin
y
un perfume.
Y la extensin anchurosa
Al cruzar con dulce calma,
>
Dicen con voz melodiosa:

Soy la oracin de una rosa.

Soy el perfume del alma.

Cuando de aguda pasin
Alma! la pena te abrume,
Piensa, con santa emocin
Que es aroma la oracin v |
Y la plegaria es perfume.
Rosa Espino.
Cuantas especies hay de "Alegora"?
Dos : pura
y
mixta.
'':
/'.V'
90 MANUAL
Cundo se tiene la primera?
Cuando no se pone palabra alguna que d co-
nocer el sentido natural, tallndose ste con separa-
cin al principio fin, descubrindose por las cir-
cunstancias. V.
g.:
"A Lzaro ya muerto,
j
Oh mi Dios
y
Seor ! dijiste un da :

"Abandona la tumba, sal

y
anda"
^
Y Lzaro feliz torn la vida.
Mi pobre corazn que ya es cadver
No escuchar tambin tu voz divina?
Dile, Seor, que se levante
y
sienta,
Y al punto dejar su tumba fra!
Rafael B. de la Colina.
Y la alegora "mixta"?
Es un conjunto de metforas que tienen un slo
sentido. Por eso los retricos la llaman '' Metfora
continuada"
y
"Alegorismo." V.
g.:
"Soy el rbol, Seor, plantado un da
Por t en tu via: con amante celo
Tu bondad le ampar de piedra
y
hielo,
Y en verdes hojas
y
en vigor creca.
Mas el rebelde tronco todava
No ha pagado con frutos tu desvelo;
Y se contenta con mostrar al cielo
De su copa la intil lozana.
DE LITERATURA.
'
91
Tan estril al verle
y
tan ufano,
Tu justicia grit; crtese
y
arda
Que harto tiempo ocup la tierra en vano.
Mas rog tu piedad, clamando: aguarda,
Seor, un ao;
y
sujet tu mano.
Ay rbol, si tu fruto un ao tarda!"
A. Akango y Escandn.
Qu es "Atenuacin"?
Forma que nos sirve para rebajar con delicadeza
las buenas malas cualidades de un objeto. Es con-
traria de la "hiprbole,"
y
se llama tambin "Lito-
te." V.g.: . :. !_. ,
"
Vaya, Serapia, ests hoy
'
Muy elegante; qu bello! .
Qu rico vestido! diablo!
>
Si no fuera^por tu pelo
Un poco blanco,
y
las rugas
De tus mejillas, apuesto .:
-
Que ninguno te dara
i
-^
Ms de treinta
y
cinco
"
Fernando Caldern.
A qu llamis "Dubitacin"?
A la figura empleada para hacer creer que vaci-
lamos sobre lo que hemos de hacer decir, cuando
en realidad hemos tomado previamente una resolu-
cin. V.
g.: . :
:
;
92 MANUAL
"No s, amigo, si debo en este da
Dirigirte mis voces entre llanto,
O lleno el corazn de su alegra!
Al verte ungido con el leo santo
Para cumplir tu altsimo destino. . .
.
Manuel Pkez Salazar.
77
En qu consiste la "Irona"?
*
En expresar pensamientos contrarios lo que las
palabras expresan.
De qu manera se verifica?
Por el tono de la voz, por los antecedentes del
-sunto, por su contexto, etc., V.
g.:
"Cunto vuestro destino se ha cambiado!
Elegisteis muy bien; sois muy prudente,
Es mejor este alczar esplendente,
Que la pobre cabana de un soldado"!
Fernando Caldern.
Cuntas especies hay de "Irona"?
Los maestros enumeran seis,
y
son las siguien-
tes: 1^ "Antfrasis," que consiste en tomar una voz
en sentido inverso del que tiene en su origen; v. g.:
''peln," "rabn."
2^ "Astesmo," que es reprensin vituperio
fingido, para hacer resaltar la fina alabanza que de
alguno hacemos; V.
g.:
DE LITERATURA. 93

"Atrevidos indios mexicanos !

^
Cmo es que ha-
.
'
beis osado desafiar los primeros soldados del mun-
do
y
arrancar d^ tantos esforzados pechos las meda-
llas de Sebastopol, de Magenta
y
de Solferino"?
3? "Carientismo," que equivale burla disimu-
ladaj V.
g.:
"De tosco pao en su humildad vestido
Orando de la noche la maana,
Est en el templo D. Simn Pastrana
Sin levantar el rostro compungido."
Manuel PEEZ Salazae.
4? "Cleuasmo," cuando nos mofamos de alguien,
atribuyndole nuestras buenas cualidades, aplicn-
donos sus defectos; v.
g.: "Verdad es: leyendo, cual
t, al Barn d'Holbach, en vez del Abate Gaume^
he logrado la paz
y
el contento de mi hogar. Y re-
husaba escuchar tus saludables consejos
!
5? "Mimesis," por la que nos burlamos de otro-
'
remedando sus acciones palabras; V.
g.:
Quin detrs de este arrayan
Sbitamente lo hallara!
94
A
MANVAL
Ay Celia,
y
qu mala cara
Y mal talle de don Juan
!
Euiz DE Barcn.
'''Qued don Tezozomoc
Cual nmo que ve baileas!

Todava arde en mis venas

La sangre de Guautimoc !
I. Rodrguez GrALVN.
Y
6?"
finalmente, "Sarcasmo," irona sangrienta
y
amarga por la que se insulta un enemigo per-
sona indefensa que no puede contrarrestar el insul-
to. V.
g.:
"Cmo esdicen soberbias

que humilladar
Sin trono est la reina de Occidente?

Quin la diadema le arranc su frente t

En dnde est su fomidable espada!
Sus bijos sin poder
y
afeminados
Se espantan del can al estallido,
Y de las balas al fugaz silbido
Huyen sus capitanes
y
soldados.
En dnde est su orgullo
y
su ardimiento?
Sus laureles en dnde
y
sus bazaas?
Son como viles
y
quebradas caas
.
Que abate el soplo de un ligero viento"!
M. Caepio.
5/
jf * -^.
DE LITERATURA.
95
iQu
es
''Perfrasis"?
La figura de que nos valemos para expresar con
ciertos giros rodeos, algo que podramos decir ms
breve
y
claramente.
V.
g.:
"La ciudad de los pala-
cios,
"
por Mxico; la
"
Perla de las antillas, " por Cu-
ba; el "Padre de la Independencia," por Iturbide.
"Espritu de Dios, tu viva llama
Mi corazn inflama:
Desatar mi lengua en tu alabanza
Y de amor balbuciente
Tu becbura cantar ms excelente,
"La Estrella de la mar
y
la esperanza"!
. J. J. Terrazas.
"Sin oro, sin nobleza, sin renombre,
"El triste Pescador de Galilea,"
Tu gloria ensalza en la infeliz Judea T
-:V;\-^\ v>'''.Vi
^- Carpi.
"Del valle silencioso.
Mansin de los amores,
Do en plcida quietud rod tu cuna
A verte vengo al asomar la luna
"
- '-^^:. ':.'];':
,;'y_ JoseRosas. ._;
Qu es "Pretericin"? .
La forma que sirve para fingir
que callamos, 6
:^A.
96 MANUAL
que nos proponemos callar, lo mismo que estamos di-
ciendo. V. g.:
"Nada dir de aquel generoso patrio-
tismo con que el ilustre Diaz de la Vega se consagr
siempre la causa de su querida Mxico; de aquel
valor Kerico que en la Resaca dio los suyos un al-
to ejemplo
y
arranc la admiracin
y
el respeto de
sus enemigos; de aquel noble desinters que dej el
poder no ambicionado
"
etc.
A. Ruiz.
A qu dais el nombre de figuras "mixtas"?
A las que resultan de revestir un mismo pensa-
m.iento de diversas formas la vez, como sucede en
mucbos de los bellos ejemplos que hemos puesto.
^
1 El mejor estudio que con gran provecho
y
deleite pueden
hacer los jvenes que se consagran las bellas letras, consiste en
analizar nuestros autores, aplicando las reglas sus escritos, para
ensayar de esta manera los importantes trabajos de la crtica.
LECCIN vil.
De los tropos.
Qu cosa es "Tropo"?
,
Un modo de hablar trasladado de la natural
y
;
'
primitiva significacin otra, para adorno del dis-
curso.
Pueden, segn eso, las expresiones tener dos sig-
,
nieados ?
*
:
S; el uno propiamente llamado as, que repre-
senta la idea constante del objeto; el otro que expresa r
ideas accesorias atribuidas por el uso por analoga,
"
que es lo que se llama ''sentido."
Qu otro nombre tienen esos significados?
El primero, el de "^sentido propio natural; "el
segundo, el de "figurado trasladado."^
1 En lengua griega la voz "Trepo" significa "volver," "]vol- -
tear, " "girar," etc.,
y
de ese verbo se deriva la palabra "tropo,"
que algunos creen aplicable todas las figuras retricas.
7
A'-
98 MANUAL
^i
';*.
/
.-
i
Qu diferencia kay entre la figura
y
el tropo!
Que la figura puede existir en ambos sentidos
y
el tropo solo en el figurado.
Qu dio origen los tropos?
Primero la necesidad
y
luego el placer.
No entiendo: queris explicaros ms?
En los tiempos primitivos el hombre no hallaba
todos los trminos propios para designar todos los ob-
jetos; de aqu el dar conocer algunos por la analo-
ga que con los conocidos guardaban. Ms tarde, la
imaginacin complacida en la variedad de formas,
adopt con gusto los tropos.
Para qu sirven stos?
Para sostener
y
perfeccionar los idiomas.
Por qu?
Porque comunican al lenguaje concesin, ener-
ga, pompa
y
dignidad.
Qu se necesita sin embargo para ello?
Que los tropos sean claros, naturales
y
congruen-
'
tes; que la idea sustituida sea la ms importante;
y
que guarde la debida analoga.
I
De cuntas maneras puede ser la asociacin fun-
damental de las ideas en los tropos?
De tres: por simultaneidad consistencia; por
sucesin inmediata dependencia;
y
por semejanza.
Qu resulta de aqu?
Las tres clases en que se dividen los tropos, que
son: ''Sincdoque," "Metonimia"
y
"Metfora"
,
. i
X
.vi^-^.-sT; v.-c"v.
,;--"..
i'iL..,-
.^,-/\^-.
DE LITERATURA.

1 ? De la sincdoque.
;
^

^u es "Sincdoque
"?V
Traslacin de significado en cosas que estn com-
y
prendidas unas en otras, que se reputan coexis-
tentes.
-

De cuntos modos puede verificarse esa trasla-

cin?
De ocho: 19 Tomando la parte por el todo al
contrario. V.
g.: .
'[
*'Si al menos esa playa tan querida
^
Fuese el "leo" encallar!. . .
."
.,
J. M. EOA BARCENA. : .'
,
" Siguiera el Noto insano
La "contrastada quilla"
':.('
Bramando aleje de la dulce orilla."
" ^
,
A. AeANGO Y ESCANDN. v,
?
29
La materia de que se hace una cosa por la
'.
cosa misma. V. g.:s;'. V-'v':' . ^>^
/./;;;>'-;
v^-v-^/v-'.'
Mientras te aclatnan los "sonoros bronces"
En la alta torre de granito fuerte."

J. J. Terrazas.
1
Voz gfiega que significa "Comprensin." .,':
;'.
/
V
'
160 uxvl
"
Y sumergida en lnguido desmayo,
Sucumbes al dolor, msera Espaa,
Mientra el orin empaa
"El victorioso acero de Pelayo"?

. Casimiro Collado.
39El nombre apelativo general por el pro-
pio particular,
y
al contrario, lo que tambin se
llama
"Antonomasia." V.
g.:
"All vedle!. ... Es el "Blmes mexicano":
El astro de la hermosa Micboacn
!
"
Eamn Alvarez,
"Madre amorossima! Asiste sin cesar al ilus-
tre prelado, al tierno Pastor, al "Atanasio Angelo-
politano, " que ba venido . . .
.
" etc.
Miguel G. Martnez.
"Nada tiene de extrao que el ngel de las es-
cuelas
catlicas baya preferido Dios . . .
.
"
Monseor Mungua.
49El signo por la cosa significada. V.
g.;
"Con nueva furia enciende
La discordia civil su horrible tea
!
"
A. ArANGO Y ESCANDN.
^-..v-^'-.rs.-.
:j ir:.it ;,:;,.;. :, -Vf^ --y:'",- -;- -r^::
DE LITERATURA. 101
Mas
4
y el pueblo! Servil, estrafalario
Lo que es por hoy, en preferir se obstina
Su cruz tu petrleo
y
su rosario!"
:
,:^:l-:
::\
El MISMO.
^' Antes podr brillar el alto Urano
'
En el polo boreal con Cinosura,
Que el oro, el poder, la hermosura ,
Puedan "doblar el bculo" en tu mano."
M. Cakpio.
59
El nombre abstracto por el concreto. V.
g.:
"Mas tu ejemplo magnnimo condena
El brbaro egosmo, el desaliento,
El miedo vil que de baldn nos llena."
A. AraNGO Y ESCANDN.
"Se ba dicho que la ignorancia es atrevida: la
gratitud acaso no lo es menos. . . . nada ni nadie
ontiene sus nobles manifestaciones."
69
El singular por el plural al contrario. Y.
g.:
"Lo dijo,
y
lo cumpli, como quien era,
Llamando de los trminos del mundo
A las cultas
y
brbaras naciones,
Al galo, al cimbrio, al griego
y
al romano
Y al incgnito pueblo mexicano. ..."
M. Caepio.
i'

':
'. ^
^
.
/
102 UANAL
"Ya s por qu los Crisstomos
y
Basilios huan^
como la paloma amenazada por la saeta, de una mi-
tra que Yena colocarse sobre su frente : no me con-
funde ver los Gernimos
y
Agustinos desdear lo
laureles de los Demstenes
y
Tulios, la vista de una
cruz de madera . . .
.
"
-
\ Monseor MuNGuA.
79
El continente por el contenido. V.
g.:
''Mucho el "mundo pec;" pues que insolente
,
Y cual nunca falaz, cual nunca fiero.
Aguzas hoy devorarle el diente. "
v
'
A. Aeango y Escandn.
"Y el que se acabe un vaso,
Tome otro en el momento,
Y otro tras ese,
y
otro,
V .
Sin prdida de tiempo.
"
V
^' ^- SNCHEZ DE TaGLE.
'
89El gnero por la especie viceversa. V.
g.:
"Cuando subir "algn mortal" se atreve
A la cumbre nevada
y
solitaria
Del Popocatepetl . ...
M. Carpi.
^<i
\
DE LITERATURA. W5
"No necesita ms: viste de balde,
Con el cura se pega el alcalde,
Y ni el techo le cuesta ni "la torta."
'
M. PREZ Salazae.
;

2? De la Metonimia.
Qu es Metonimia?^
v;
-: ''x[':-^rr/:
"Metonimia" "Trasnominacin" es aquel tropo
por cuyo medio hacemos la traslacin de los senti-
dos significados que nacen de la relacin que hay
entre dos cosas que se suceden en orden tiempo.
En qu cosas hay esa relacin?
-
v

La hay:
19
Entre la causa
y
el efecto,
y
as
pueden substituirse mutuamente. V.
g.:
,
Cmo es, ciudadanos, que, con mengua de las
instituciones que nos rigen
y
pisoteando l carta fun-
damental, vamos consentir en que la odiosa
"
leva"
arranque de sus hogares las pobres gentes que. "vi-
ven de su trabajo"
y
duras penas "ganan el pan
con el sudor" de su rostro?
- ',
29
Entre el antecedente
y
el consiguiente
y
al
contrario. V.
g.:
*
;; :^: \ ^ :
,
^
1 De las voces griegas "meta" "(81111)10)"
y
"onuma" "(nom-
bre)."
.:'
104 MANUAL
"Los manes de Sila, de Csar
y
Octavio
Al ver el suceso ms grave
y
temido,
"Fu Roma" gritaron con triste gemido,
Y luego enmudece por siempre su labio.
M. Carpi.
39
Entre el inventor autor con el invento
obras ; entre el jefe de una reunin con los individuos
que la forman. V.
g.:
Vme el libro,
y
exclama
;
qu empanada
!
Perder el tiempo con Horacio Flaco !
.
.:
Anastasio Ochoa.

"Despus de largo sitio, fu tomada

La infeliz Siracusa por Marcelo.
"
M. Carpi.
49
Entre el instrumento
y
el agente; entre el
asiento donde reside una cosa
y
la cosa misma. V.
g.:
"Muy doctas
y
elocuentes plumas se ban ejerci-
tado en esta materia; por lo cual bien puede asegu-
rarse que est agotada.
"
"
Uno grita que soy ruin poetastro
;
Otro que tengo "seca la mollera!.
..."
' -r
;<" '; -
,r<:-y>.
/'
BI LITERATURA. lO

3
J)e la Metfora.
: i
Qu es "Metfora"?
Aquel tropcf que expresa una idea distinta de la
que tratamos de enunciar, fundndonos en la rela-
cin de semejanza.
*
i
De cuntas maneras esf
De dos: simple
j
compuesta.
I
Cuando es simple?
Cuando la proposicin slo abraza un trmino
metafrico. V.
g.:
"*
"Vuele sin freno el liuracn saudo
Montaas derrumbando su pujanza.
"
vJ. Joaqun Moral.
Y compuesta?
Cuando encierra dos nis trminos metafricos
en unin de otros que van en sentido natural. V.
g.:
"De rosas coron la altiva frente
:
Y al deleite sensual abriendo el seno,
Convid del error con el veneno
En rica taza de metal luciente.
1 En rigor la "Metfora" es el nico tropo que hay digno del
nombre : por eso se la llama el tropo por excelencia,
y
otros dicen
que es un "smil abreviado." En griego: "meta," "ms all;" "fero,"
llevar."
/;,
' . V
LECCIN VIII.
De las elegancias.
I
A qu llamis "Elegancias"?
A ciertas formas de palabras, impropiamente lia- ,
madas figuras, que consisten en la artificiosa combi-
*'
nacin de las voces para dar ms elegancia
y
brillan-
tez la frase. '
^^
Cuntas clases bay de elegancias?
". >
Lasprincipales son estas: "Repeticin," "Conver^
sin," "Complexin," "Reduplicacin," "Hiprba-
:
ton," "Concatenacin," "Conmutacin,"" Polisn-
deton," "Disyuncin"
y
"Adjuncin."
.'
Qu es "Repeticin"?
\ .
:'
Elegancia por la que usa,mos de una misma pa- :
labra al principio de varios incisos, miembros clu-
sulas. V. g.:
'.
: :.. V''
-":^*
-
"Dnde est el bombre de esta poca? Dnde
el varn celoso que ba de lanzar el terrible anatema
108 MANUAL
de la posteridad! Dnde la palabra triunfante que
lia de pronunciar la solemne protesta de la verdad,
de la justicia
y
de la religin contra los furores im-
pos de una faccin desenfrenada?.
"
,,' Monseor MuNGUA.
Adonde estn tus Cides
y
Pelayos?
Adonde est tu gloria?
Adonde est el valor con que vencas?
Adonde est tu honor?. En tu memoria."
Jos Fernndez.
Y "Conversin" qu es?
La repeticin de una misma palabra al fin de va-
rias clusulas miembros. V.
g.:
"La Iglesia necesitaba un genio,
y
este genio fu
1 Sr. Portugal; la contienda religiosa necesitaba un
hroe,
y
este hroe fu el Sr. Portugal; el movimien-
to intelectual de las ciencias necesitaba una luz,
y
esta luz fu el Sr. Portugal .
"
Monseor Mungua.
En qu consiste la "Complexin"?
En juntar las dos figuras elegancias anteriores,
-esto es, en repetir unas mismas palabras al principio
y
fin de las clusulas. V. g.: "Quin venci las
hordas del Norte ? El catolicismo. Quin guard
.-J-:5Jl{t,j
DE LlTERATUtA. 109
en la Edad Media los tesoros de la ciencia? El ca-
tolicismo. Quin se puso al frente del renacimiento
de las letras ? El catolicismo.

Quin quebrant las

cadenas de la esclavitud? El catolicismo."
'
Eafael Gmez.
i
Se puede repetir consecutivamente una misma
palabra?
S;
y
entonces decimos que tay "Reduplicacin.'^'
'*Y solo una realidad, una triste realidad que le
queda. . . .el dolor! el dolor que persigue tus hijos
desde la cuna al sepulcro."
Benigno Campos
"Cierra, cierra, Manuel, cierra la tienda
"
A. AkANGO Y ESCANDN.
Qu es "Hiprbaton"?
La colocacin de las palabras sin gardar el orden
natural en que debieran presentarse. Llmase tam-
bin "Inversin." V.
g.:
Oh t, que apareciste
Del mundo en el desierto,
ngel del cielo hermoso
"
I Jos RosAB. .
lio MANUAL
'.

" Seor, seor ! al cielo

'
Mis ruegos se levantan este da;
De mi lad el velo
,
Triste que lo cubra
Rasga,
y
torna el dolor en alegra"! .1
J. Sebastian Seguba.
-r .
''Sentado en una pea, sobre el tronco
Del rbol derribado,
Apoyada la barba sobre el pecho
Y en pilago insondable de confusos
Y grandes pensamientos, abismado. . . .etc."
Rosa Espino.
Cmo debe emplearse el "Hiprbaton"?
Sin faltar la claridad ni la armona de la clu-
sula; de lo contrario salen ridiculas trasposiciones/

A qu llamis
'
' Concatenacin
"
I
.
A la combinacin que resulta comenzando dos
ms incisos miembros con lo mismo que terminan
sus antecedentes. V.
g.:
l Como las que criticaba Lope de Vega cuando deca: "En una
de fregar cay caldera."
Nuestro Sartorio se olvid por completo de la leccin, cuando
escribi aquello de
' '
'
"A la humana le dan naturaleza,"
y
no de burlas, como lo hizo el "Fnix de los ingenios," sino con
toda seriedad.
E LITERATURA. U
''La mucha familiaridad engendra el menospre-
cio; el menosprecio no est lejos del odio;
y
el odio,
en su encotio
y
ceguedad, arrastra al hombre los
ms espantosos crmenes.
"
Alfredo A. Carb.
Qu es ''Conmutacin"?
"Conmutacin" "Retrucano, " es la elegancia
por cuyo medio repetimos las palabras de que se com-
pone una frase, invirtiendo el orden
y
rgimen
y
dn-
doles contrario* sentido. V.
g.: <
"Cul mayor culpa ha tenido /
, En una pasin errada.
La que cae de rogada,
O el que ruega de cado? .
O cul es ms de culpar.
Aunque cualquiera mal haga.
La que peca por la paga,
O el que paga por pecar?
; . . :
.-
-/
S--:;f^';
::;;'
SoE JuANA.
En qu consiste lo que llamis "Polisndeton"!
En repetir una misma conjuncin. V.
g.:
"Penetra al interior el fuego intenso,
Y resuenan all las llamaradas, V:
-
-"Xr
'>t6.V .
112 IIAKVAL
Y crugen las techumbres inflamadas.
Y se desploman con estruendo inmenso,"
M. Carpi.
i
Y "Disyuncin," qu es?
Lo contrario de la anterior figura, es decir, la
omisin de las conjunciones. V.
g.:
"Ya no solo me tienta, me pellizca.
Me cosca, me hormiguea,
Me punza, me rempuja, me aporrea.

Sor Juana.
jr
"Pueblo amado, hospitalario,
, Dios por siempre te bendiga;
.
-
Centuplique tus ganados,
. Los granos cuaje en tus milpas,
Llene tus hijos de dones,
; Felices haga tus hijas
"
etc.
Guillermo Prieto^
Qu es, por ltimo, "Adjuncin"!
Elegancia que se produce cuando aplicamos uifc
mismo verbo varias oraciones, expresndolo tan slo
en una de ellas. V.
g.:
Todos, segn imagino,
Piden; que para vivir
Es fuerza dar
y
pedir
-:
i
V
DE UTERATURA. 113
Cada uno por su camino:
Con la cruz el sacristn,
Con los responsos el cura,
El monstruo con su figura,
Con su cuerpo el ganapn.
El alguacil con la vara,
Con la pluma el escribano,.
El oficial con la mano,
Y la mujer con la carav
Riz DE Alaecn.
, "Hierros, no libertad; tiniebla densa
En vez de claridad: males prolijos
Fueron tanto crimen recompensa."
A. ArANGO Y ESCANDN.

r
/':*';. >/'";
112 UAXUl,
:
Y crugen las techumbres inflamadas.
Y se desploman cori estruendo inmenso,"
M. Carpi.
Y "Disyxmcin," qu es?
Lo contrario de la anterior figura, es decir, la
omisin de las conjunciones. V.
g.:
"Ya no solo me tienta, me pellizca,
;. --i^t
Me cosca, me hormiguea.
Me punza, me rempuja, me aporrea. . . J^

V
Sor Juana.
"Pueblo amado, hospitalario.
Dios por siempre te bendiga;
Centuplique tus ganados,
'
Los granos cuaje en tus milpas,
Llene tus hijos de dones,
Felices haga tus hijas
"
etc.
:
'
Guillermo Prieto.
..
'- .-''/^.
Qu es, por ltimo, "Adjuncin"!
Elegancia que se produce cuando aplicamos un
mismo verbo varias oraciones, expresndolo tan slo
en una de ellas. V. g.: ,^
Todos, segn imagino,
Piden; que para vivir
Es fuerza dar
y
pedir
B UTEBATURA. 113 .
Cada uno por SU camino:
Con la cruz el sacristn, *
Con los responsos el cura,
'
. El monstruo con su figura,
Con su cuerpo el ganapn,
El alguacil con la vara.
Con la pluma el escribano,,
El oficial con la mano, .
Y la -mujer con la carav
Riz DE Alakcn'.
, "Hierros, no libertad; tiniebla densa
En vez de claridad: males prolijos
Fueron tanto crimen recompensa.
"
V
A. AkANGO Y ESCANDN,
-
8
LECCIN IX.
Del estilo.
A qu se da el nombre de "Estilo"!
^
Ala manera con que manifestamos nuestros pen
samientos.
Cmo se caracteriza el estilo?
Con variedad, segn las cualidades de la expre-
sin
y
de las clusulas, de los pensamientos
y
de sus
formas.
,
\i\ es "lenguaje"?
1 "Escriban los antiguos, dice Campillo
y
Correa, sobre ta-
blillas enceradas ; arandolas con nn punzn de cobre, marfil pla-
ta, agudo por un extremo
y
chato por el otro, para borrar lo ya
scrito, si haba necesidad de ello; cuyo instrumento llamaron
''estilo." Pronto pas del sentido recto al figurado esta palabra;
y
entonces, del que expresaba bien sus pensamientos se dijo que te-
na "buen estilo;" as como hoy decimos del que pinta esgrime con
destreza, que es un excelente pincel, una temible espada. "
"
(Ee-
trica
y
Potica )
.
"
?

DE LITERATURA. ^'^i^^^^
^
'
1^
La reunin de signos orales de palabras que
sirven para enunciar el pensamiento.
V
Y "Tono" qu es?
-
'''"'
La mayor menor elevacin del lenguaje, jun-
tamente con el sello particular que el autor comuni-
ca sus obras, segn las pasiones que lo agitan, la
situacin moral en que se halla.
Qu diferencia bay entre el "estilo," el "len-
guaje"
y
el "tono"?
El lenguaje
y
el tono son partes del estilo. El
primero se refiere simplemente al conjunto de las ex-
presiones
^1
segundo, al grado de animacin que se
le da
;
y
el tercero, la armona de uno
y
otro, para
que se fije el carcter de la obra.
Qu infers de lo expuesto?
Que no siempre un buen lenguaje es seal de
buen estilo; mientras que un estilo bueno malo su-
pone un lenguaje de la misma calidad.
En que se divide el estilo?

En sencillo, medio
y
sublime.
Qu es estilo sencillo?
' ,
^
El que sin desdear los dotes indispensables del
pensamiento
y
su enunciacin, excluye los adornos
brillantes
y
la elevacin de los grandes movimientos
apasionados. >
En qu composiciones se usa?
En las cartas familiares, en las fbulas, en la
gloga, en las obras elementales, etc.
:<
5 '
/:
x:'.
Tt IfAVXrAL
Qu es estilo medio
t
El que admite brillantez en los pensamientos
y
galanura en las formas sin levantarse lo sublime^
Para qu sirve?
Para la historia, la stira, la elega, la come-
dia, etc.
Qu es, por ltimo, estilo sublime?
El que arrebata el alma entre el entiisiasmo
y
la
admiracin, por medio de pensamientos
grandiosos
y
afectos vehementes.
En qu se emplea?
En la epopeya, la tragedia, la oda, efWcierto
g-
nero d* discursos, etc.
Qu infers de lo dicho acerca del estilo?
Que la naturaleza del asunto lo caracteriza;
y
que para que haya estilo sublime, no es preciso que
toda
una composicin lo sea.
Se
pueden reunir en una obra los tres estilos?
S, y
esto se verifica de ordinario en las compo-
siciones
verdaderamente bellas, que realizan la va-
riedad en la unidad.
Hay reglas para esto?
La
naturaleza da las dotes principales, como nos
da e\ carcter
y
la fisonoma; pero el estilo deber
mucho al arte,
y
ste prescribe las siguientes reglasr
1?
Estudiar
detenidamente el asunto
y
sus relacio-
nes todas,
2?- Leer asiduamente buenos modelos.
X >
'-,t'
. ij'
^ f~ -,
DE LITERATURA. 117
-3? Ejercitarse en la anlisis de excelentes escritores '^'.,:^-:y
y
en la composicin de todo gnero de obras litera-
;-
;
rias, procurando imitarlos sin servilismo.
4?-
Cijidar ^ ,;
ante todo de la verdad, claridad, mtodo
y
dems re-
?4*c\
quisitos esenciales del pensamiento. 5?
y
ltima,
^^ .
.'
.
procurar que el estilo se acomode tanto las circuns-
i
.
tancias del que habla escribe, como las de sus . ^
oyentes lectores.
"^

Segn eso, las cualidades generales del estilo ; c

I
cules son?
, J^ :
Las mismas que las del pensamiento
y
del len-
g^aje. ,
:. ;. \, .....
.^,.
...^ .>,,--,-'.-'
Por qu?
'y^:\[:h't-y'
""
:-/-a^
^:;'^''-
'
:'
: v^--'::
Porque lo que se dice de las partes respecto de
;
Terdad, claridad, decoro, energa, elegancia, nove- .
"'i\
dad, armona, etc., debe aplicarse al todo,
y
d aqu ;
-
le vendrn sus varias denominaciones. *
; ,
'<
X^ ;
Y qu vendr ser el estilo sin esas dotes! : .
<
Ser, segn los casos, "obscuro," " impropio,
'^
/^px
^'Hinchado," "incorrecto," "redundante," " dbil,
'V^
;:;
"speyo, " "pesado," "amanerado," "chabacano,'' ^
etc., etc. ;'..-:;"-:-/.-
v'^^:. ..':'.::. :;':,:'- ^'';-^':-;-:.-
,
A qu otras cosas se ha solido atender para di-
f
v
J
vidir el estilo? V
;'--;:
\ :^^
'
-
^
iv v -^;-:
Unas veces, la manera con que escribieron los i
maestros ms celebres, cuyo estilo nos qued comQ ^
^
jrillante muestra;
y
as decimos: "estilo ciceronia-

118 MANUAL
j'
no," "Dantesoo, " '^pindrico," "horaciano,"'^' cer-
vantesco,
"
etc. Otras, al gnero de las composicio-
nes;
y
as se dice: "estilo oratorio," 'didctico,
'^
"pico," "trgico," "lrico," etc. Otras al tono do-
minante de la composicin; de all nace el "estilo ele-
vado," "austero," "humilde," etc. Y otras, finalmen-
te, los pases que adoptaron esta aquella manera
de expresar sus pensamientos. As, de los Lacede-
monios tom origen el "estilo lacnico," que es el en-
ftico
y
conciso; del Asia, el "asitico," que es flo-
rido, difuso
y
pomposo; de los Atenienses, el "tico,""
de frase correcta
y
agudo concepto; de Rodas, el "ro-
dio" que empleaba el justo medio en el pensamiento-
y
su enunciacin, etc.
*
'
1 Quintiliano, (XII,
10);
Cicern, "De Orat." (m, V, XIX^
XXVIII). Ad Herenium, de retrica. Vase tambin lo que sobr
este asunto escribieron Fr. Luis de Granada, Hugo Blair, Luzan,
Capmani; no menos que la "Memoria sobre el estilo,"
y
el "Tra-
tado de literatura" de D. Narciso Campillo
y
Correa.
'\m^i'-^^?'<'-
:
-->:;*>'
LECCIN X.
De las composiciones en prosa,
y
primero de los discursos.
Cuntas clases hay de composiciones en prosa?
Se reducen cinco, que son: "oratorias," "his-
tricas," "novelescas," "didcticas" y "epistolares."
Qu es "oracin retrica" "composicin ora-
toria"? / ;_ :^' --,>
Razonamiento heclio una ms personas, con
el objeto de persuadirlas de la verdad, justicia, bon-
dad, utilidad grandeza de un asunto.
Cmo lograr ese intento?
Presentando razones slidas
y
pruebas convin-^
centes, no menos que moviendo los afectos del cora-
zn; que es cpmo decir: hablando al entendimiento
y
la voluntad.
Qu partes debe tener el "discurso composi-
cin oratoria"! :; :
^ ^'
.
.'
: 'v
. 1
no MANUAL
*
Cuatro, que indica la misma naturaleza : "Exor-
dio,
"
" Proposicin, " " Confirmacin "
y
"Eplogo.
"
i'No'suele tener otras partes el discurso?
S; veces tiene tambin "Narracin"
y
"Re-
futacin
"
eH forma : pero la primera, en rigor, se re-
duce la "proposicin,"
y
la segunda la "confir-
macin."

1
Deliexordio.
Qu es exordio?
La parte que prepara el nimo de los oyentes,
~\ para que nos presten atencin, benevolencia
y
doci-
lidad.
>
jCmo lograremos fijar su atencin?
'
Manifestando la novedad importancia del
asunto. .
;
La benevolencia cmo se obtendr?
. Hablando con modestia
y
procurando.no herir
la susceptibilidad del auditorio.
*
Cmo, por ltimo, se conseguir que ste sea
dcil?
Ofrecindole tratar el asunto con brevedad,
y
di-
sipando las preocupaciones que tenga en su contra .
el mismo auditorio.
De cuntas maneras puede ser el exordio?
"
De tres: "tranquilo," de "insinuacin"
y
"ex- ,
abrupto."
..-i-r'y:
^s,..
'l
/
DE LITEKATURA. /^ ';^ .. 121
Cunclo se llama ^'tranquilo " ? ; ;
"
Tranquilo, " " recular, " "legtimo, " se llama
el exordio cuando sale inmediatamexite del mismo
asunto de que se va tratar. Tal es el de la oracin. ;
que Cicern pronunci en defensa del poeta Aulo
..
Xjicinio Arquas.
^
%
'
'
*
v
*
' :^
Exordio de insinuacin |,cul es?
Aquel en que el orador pretende disipar las pre- ;
venciones que contra su persona asunto tenga el
;
auditorio, como lo tace el mismo Marco Tulio en su
;~
oracin "pro Ligario."
^
-
,Gm.o se conseguir el objeto con tales exor-
-
:
dios?
-
/-^
:.:-^--
:
^^
Yendo con ciertas precauciones, artificiosa
y
de-

4
1 Lase el juicio crtico que el sapientsimo Arzobispo de Mi-
clioacii, Monseor Mungua, hizo de esta pieza que calific de mag-
-
.
niea
y
sobremanera notable bajo todos aspectos. No copiamos ese
exordio, ni lo haremos tampoco con los modelos de otros gneros, .
].
por no -consentirlo el carcter
y
extensin de estos Elejnentos. Por. .,;
^
otra parte, de nada serviia que copisemos trozos de esas admira- *
bles producciones: nuestra juventud debe estudiarlas en su inte- .
gridad
y
ejercitarse en la anlisis imitacin de sus bellezas. ^li
Era nuestro nimo- poner la vista de nuestros jvenes estu-
'.
diantes ejemplos de oradores mexicanos. El pulpito, latiibuna, la ./
academia
y
el foro de nuestra patria nos daran sin duda rico
y
be- ;
lio material. Pero nos pareci al fin ms conteniente referirnos
_-'
los ejemplos apuntados, dejando que la juventud busque afanosa
las fuentes que en Mxico han abierto la oratoria los Coutos
y
N
Munguas, los Njeras
y
Martnez, los Arcigas
y
rangos, los Agui-
lares
y
Mancillas, Cuevas, Zamaconas, Daz Gonzlez, etc.. etc.
>,:;!' -^:^^-
122 MANUAL
licadamente sorprender, por decirlo as, el nimo
de los oyentes, para ganarlo desde luego nuestra
causa.
Y por ex-abrupto qu entendis?
"Ex-abrupto" "impetuoso" es el exordio, cuan-
do el orador se presenta hablar agitado por alguna
pasin
y
quiere comunicar desde luego sus afectos al
. auditorio. Todos tan,
y
con razn, como modelo en
este punto el exordio del mismo orador romano en su
clebre oracin catilinaria :
"
Quousque tndem abu-
tre
"
Puede un discurso carecer de exordio?
S; pero no es lo natural.
,
Conviene que sea impetuoso?
Si as lo exige* el asunto, si ello nos determi-
na la presencia de una persona objeto inesperados;
y
no de otra suerte, porque no es natural conmoverse
de improviso sin causa determinante.
^Qu otras cosas hay que procurar en el exor-
dio ? ./
Que tenga relacin con el asunto; que sea alia-
do correcto sin afectacin
; y
que tenga una exten-
sin proporcionada.
%
;ii
'-
- ^i-
->.
-^

,, i^:
.":.. -'vv. v'.;-V.-:--
DE LITERATURA.
'
123

2
De la proposiciDtv;

Qu cosa es proposicin ?
"
La parte del discurso en que el orador anuncia el
objeto de que va tratar.
Qu cualidades debe tener la proposicin?
Hade ser "breve," "clara," "interesante," "nue-
va,"
y
debe presentar con gracia el asunto.
Pueden aadirse sus trminos algunas re-
flexiones para mayor inteligencia del asunto?
S; con tal que sean breves
y
oportunas.

Cmo se llamar entonces la proposicin ?

"Ilustrada" "razonada.
"
Puede la proposicin dividirse?
S; cuando abraza distintos puntos, pero los
miembros de la divisin no han de pasar de tres.
Y puede explicarse una proposicin?
S ; cuando ofrezca dudas d lugar equivoca-
ciones.
Qu se necesita en tal caso?
Que la narracin exposicin que la ilustre sea
breve, clara, sencilla
y
verosmil.

3"
De la conirmacidini
.
Qu cosa es "confirmacin"?
La parte del discurso en que el orador entra de-
^ ';:' /;;.
^'
124 MANUAL
lleno en materia, empleando todos los medios nece-
sarios su intento.
Cmo se llaman esos medios?
Argumentos.
Podis definrmelos?
Pensamientos que confirman la verdad de otros
por la que ellos encierran
y
por el enlace que guar-
nan entre s.
Son, segn eso, de doble carcter?
S; aquellos tienen el de "principios,"
y
estos el
de ''conclusiones" "consecuencias."
En qu se dividen los "argumentos"?
En "positivos," "ejemplares," "personales," "de
similitud," "de induccin," "de sentimiento"
y
"d
autoridad.
"
A chales se llama "positivos"?
A los que se fundan en el unnime sentir de los
liombres.
Y "ejemplares" cules son?
Los que se fundan en hechos prcticos.
Qu son argumentos "personales"?
Los que aducimos apelando la experiencia
testimonio de nuestros adversarios del auditorio.
Cundo se dice que hay argumento de "simi-
litud?
-
Cuando el principio slo tiene razn de analoga
con el asunto que tratamos de probar.
^
>r i.'j-.'
t
126 MANUAL
%
Qu reglas hay para la eleccin
y
colocacin de
los argumentos?
Las siguientes: Vt En asuntos especulativos de-
ben emplearse pruebas ''positivas." 2? En materias
prcticas, las ejemplares
y
de sentimiento, especial-
mente entre personas sencillas
y
poco ilustradas.
3*
No hay que despreciar las pruebas personales cuando
la ocasin se presente. 4? Los argumentos no han
de ser vagos ni genricos, sino apropiados al asunto
y
capacidad de aquellos quienes se dirigen. 5? Las
pruebas ms fuertes incontrastables deben ampli-
ficarse, de manera que su vigor no disminuya.
6?^
Las
pruebas deben exponerse con la separacin
y
claridad
debidas. 7?
y
ltima: si el asunto es claro inspira
confianza, las pruebas ms dbiles deben ir al prin-
cipio; en el centro si aquel es dudoso, poniendo en
este caso los argumentos fuertes al principio
y
al fin.
Qu es "Refutacin"?
La parte del discurso en que el orador suele pre-
venir deshacer las objeciones que se le hacen pue-
den hacer.

4
Del eplogo.
Qu es Eplogo?
La recapitulacin breve
y
enrgica de los prin-
cipales argumentos del discurso.
Qu debemos procurar en el eplogo?
>;V
^ .,-;-
E LITERATURA. \ ; v
127
No repetir los mismos argumentos sino usar de
otros giros
y
reflexiones rpidas, para acabar de per-
suadir los oyentes. -
" -
>'';
Qu ms debemos procurar?

Mover especialmente los afectos. As vemos al-
gunos magnficos discursos que por eplogo solo tie-
nen una peroracin tierna, animada
y
conmovedora.

5"
De las dotes del orador.
Qu dotes debe tener el orador?
'^Moralidad," "instruccin"
y
" buena declama-
Clon.
"
Por qu decis que debe tener moralidad? '
Porque para persuadir necesita inspirar confian-
za
y
hablar con cierta autoridad; cosas que no pue-
den lograrse, si el auditorio no est de antemano
persuadido de la integridad, veracidad, rectitud
y
de-
ms buenas cualidades del orador.
^
En qu materias debe hallarse instruido el ora-
dor?
'
En el asunto de que va tratar
y
cuanto con l
se relaciona, ya para probar su intento, ya para re-
futar los argumentos contrarios. ,
1 "Longius tendit hoc judicium meum: eque enim tantum
dico, cum qui mihi sit orator virum bonum esse opportere; sed ne
futurum qiiidem oratorem nisi virum bonum." Quintiliano, XII, 2
Vase lo que aceica de este pasaje dice el muy respetable precepr
tista D. J. CoU
y
Vehi, en sus "Elementos de literatura," pag. 331.
128 <
T-'
MANUAL
'..
V'^;,>^
^. .'
-"
(
KvT-^ ?
v: v
' _
"
Qu otras cosas debe conocer?
'
.
^
Es indispensable que conozca bien las reglas de
la lgica
y
de la crtica, de la gramtica
j
la retrica,
los preceptos de la moral
y
las enseanzas de la his-
toria.
Hay algo ms que deba saber!
'
.
Muy conveniente le es instruirse fondo encuan-
tos ramos del saber humano le coloquen acerquen
la altura de los maestros cuyas obras debe leer sin
cesar.
Cul es el estudio prctico
ms difcil intere-
sante para el orador?
El de la disposicin
y
pasiones de su auditorio;
es decir, de sus costumbres, clase, edad, religin, opi-
niones, educacin, afectos en l dominantes, etc., etc.
Cmo se llaman los argumentos que esto se
dirigen?
"Precauciones" ** recursos oratorios,"
y
en ellos
brilla el talento del orador.
A qu se llama "declamacin"?
Al arte de animar la palabra hablada para que
produzca en un auditorio los efectos que el orador
desea. ..
Cuntas partes contiene?
Dos: "recitacin"
y
"accin." r
Qu cualidades debe tener la primera?
Debe ser "clara," "distinta"
y
"agraciada."
130 MANUAIi
ojos
y
la frente deben traducir las pasiones del ni-
mo. 6^
j
esencialsima : posesionarse bien del asunto
y
estudiar, como se ha dicho, las conveniencias cir-
cunstancias del auditorio.

6"
De las diversas clases de discursos.
En cuntas clases se dividen los discursos?
Los antiguos los dividan en tres: "demostrati-
vos," "deliberativos"
y
"judiciales." Los primeros,
tenan por objeto alabar vituperar; los segundos,
persuadir disuadir; los terceros, defender acusar.
Cmo los clasifican los modernos?
En "polticos" "parlamentarios," "forenses"
"judiciales," "sagrados" "religiosos,"
y
"aca-
dmicos.
"
Qu son discursos "polticos"?
Los que se pronuncian ante las asambleas, par-
lamentos congresos,
y
ante reuniones populares que
se ocupan en asuntos de inters pblico.
i
Qu cualidades se requieren en los discursos po-
lticos?
Que por su tono
y
estilo correspondan la im-
portancia del asunto, la calidad de los adversarios
y
al lugar en que se pronuncian.

Qu dotes debe tener por su parte el orador po-

ltico?
"Vr 'v''^ i""v'. -" '.'''^!
"'''^
i*'' "i*'
'"[t--'>'''^'^'\'/
..'i.
DE LITERATURA. 131
Buena reputacin
y
patriotismo, instruccin,
profunda en todos los ramos del derecKo, historia,
conoma poltica
y
dems cosas que hemos dicho.
Qu otra cosa debe procurar adquirir?
,
La prctica de la improvisacin, pues muchas
veces no hay tiempo de preparar el discurso.
Qu se necesita para ello?
;
Adems del talento natural, de la instruccin va-
riada
y
slida que antes dijimos
y
del conocimiento
del idioma, requirese energa para dominarse
y
do-
minar al auditorio, que es lo que llaman "presen-
cia de nimo."
'\
:
Qu estructura tienen, por lo comn, estas ora-
ciones!
---":;:;;
-
El exordio es muy breve, muchas veces sin pro-
posicin formulada,
y
tomado ordinariamente de las
circunstancias particulares del orador de sus con-
trarios : la confirmacin se apoya ms en hechos que
en argumentos,
y
una sucinta recapitulacin conclu-
ye la pieza.
Hay otras que pueden reducirse este gnero
T
o; las arengas militares, las proclamas, los dis-
cursos patriticos cvicos, los artculos por cuyo
medio se ventilan por la imprenta los intereses p-
blicos, etc.
132 MANUAL
\
^
^
^
7? De los discursos forenses*
Qu son discursos "forenses"?
Los que se pronuncian ante los tribunales &
justicia en asuntos civiles criminales.
|
Qu debe considerar desde luego el orador para
formar estos discursos?
El papel que va representar, para tomar as el
tono conveniente
;
pues no ba de bablar de la misma
manera el fiscal defensor de la ley, que el abogada
6 defensor del reo, que el juez que entiende en el
asunto.
Pues en qu tono ha de hablar cada uno de ellos?
El fiscal en tono grave
y
severo; el defensor en
tono insinuante
y
persuasivo
;
y
el juez con expre-
siones nobles, justas
y
conciliadoras.

Qu conocimientos se requieren para ser orador

forense?
Ante todo el de las leyes
y
su espritu para apli-
carlas con oportunidad los casos que ocurran.
Cules otros?
Los ms perfectos que se pueda de las reglas de
la
lgica, para exponer todas sus pruebas con acierto
y
mtodo; los de la retrica, crtica historia,
y
en
general, de la filosofa
y
de cuantos ramos conduzcan
la solidez, circunspeccin, claridad
y
dems dotes
que deben adornar su trabajo.
'*-i.-^
'^^:'^^%-\;^^^:^''-'*^.-''.:-
^.C'-;^^:
^'.
CXW-'-''^--r-''>-'
-^-^- '-':^-'
^^:fii:T-:
>.' :
-
:..-.-
;V;;^:?^
_ _.
^ .,,...^,,__ _,
.
'
DE LITERATURA. 133
Qu decs de los que desdean el estudio de la <
Ijella literatura
y
pretenden llegar ser oradores fo-
renses sin conocer las galas de la diccin
y
las belle-
zas del pensamiento?
- ':.;
Que un espritu sistemtico los induce contra-
riar la verdad, por todos, aun por ellos mismos, re-
conocida; que, si proceden de buena fe, deberan
omenzar por leer siquiera un tratado elemental de
^
bella literatura, para no juzgar de lo que no se co-
noce/
-'
'- ' '-
'
>u estructura han de tener los discursos fo-
renses? '
Exordio breve
;
proposicin que fije con claridad
y
exactitud los puntos de Hecho de derecho; con-
firmacin fundada en argumentos slidos ; refutacin
franca
y
enrgica;
y
peroracin que mueva
y
deter-
1 Es muy triste que entre nosotros se descuiden los estudios
literarios especialmente por aquellos que, en razn de su profesin,
deberan cultivarlos Ron ms ahinco. Tiempo es de que se destieiTen
fatales preocupaciones
y
de que se d la literatura el lugar que le
corresponde en una sociedad civilizada. "El abogado, dice Campillo
y
Correa, pronunciar discursos ante los tribunales do justicia
y
adems formular acusaciones, defensas, consultas
y
otros innume~
rabies documentos;
y
si todo esto se hace con un estilo defectuoso
y
vulgar, con un lenguaje rebelde la gramtica, lleno de impropie-
dades, incorrecciones
y
torpezas, nadie librar sus obras del menos-
precio, ni del olvido su nombre." (''Eetrica
y
Potica,"
pg. 15.)

"Feliz el que habla bien, dice Mr. Eugenio Paignn. porque tiene
la elocuencia verdadera
y
completa" ! (Elocuencia improvisacin.
Arte de la palabra oratoria). '.
: '
334 MANTTAL
mine en favor de nuestra causa los jueces
y
lal au-
ditorio.
, I
Cmo se hace esa peroracin ?
Comparando la debilidad de las pruebas contra-
rias con el vigor de las nuestras, encareciendo la ilus-
tracin
y
rectitud del tribunal que no pueden menos
quehacernos justicia, apelando los sentimientos que
la naturaleza inspira los jueces
y
dems oyentes,
como en los jurados, etc.

8"
De los discursos sagrados.
Qu son discursos ''religiosos" "sagrados"?
Los que se dirigen desde el pulpito ctedra sa-
grada para la enseanza de la doctrina cristiana, 6
de los dogmas
y
de la moral, en alabanza de la re-
ligin de los santos.
En qu se dividen?
Segn ese triple objeto, en "plticas," "sermo-
nes"
y
panegricos.''
I
Qu otros discursos se pueden considerar de es-
te gnero?
1 Adoptamos esta divisin que nos parece la ms propia. No
liablamos de la "Homila," cual lo hacen varios autores, porque se-
inejants explicaciones parfrasis de los Evangelios Epstolas,
pertenecen, segn su asunto, ya lo doctrinal, ya lo dogmtico,
ya lo moral, como lo expone el eruditsimo Monseor Mungua. en
el "Pensamiento"
y
su "enunciacin," tom. I,
pg.
435.
DE LITERATURA. 136
Las
"
oraciones fnebres.
"
Qu o)jeto tienen?
La alabanza de algn ilustre personaje difunto,
para honrar su memoria
y
edificar los vivos con el
ejemplo de sus acciones.
.
Cul es el principal objeto del orador sagrado
T
Mover los afectos del auditorio, excitndolo con
celo fervoroso la conservacin
y
aumento de la fe
y
al ejercicio de todas las virtudes.
;
Cmo lograr tan sublime objeto?
Con una conducta irreprensible
y
verdaderamen-
te evanglica ; con incesante estudio de la ciencia sa-
grada en todos sus ramos, sin desdear por eso el de
la historia
y
ciencias profanas;
y
por ltimo, ejerci-
tndose mucho en el estilo noble
y
di^no de este g-
nero de oratoria.
;
Qu ofrece l de particular?
":
Que en l, ms todava que en los otros gneros,
hay que acomodarse la inteligencia de cada audi-
torio, sin rebajar la grandeza de las ideas, ni perder
de vista el fin eterno que se encamina la palabra de
Dios.
'--;;;'
':''^[:''-'
y. ' '-^y.
:[''
yy
'-

9? De los discursos acadmicos!

Qu son discursos acadmicos?
Los que se pronuncian en el seno de las acade>
-v.;;\',..
136 MANUAL
mias corporaciones cientficas, literarias artsti-
cas.
^
Con qu objeto?
Varios pueden tener: solemnizar la "recepcin"
de algn nuevo socio; ''elogiar algn personaje;
^'disertar" sobre puntos de crtica; "inaugurar"
abrir el curso de los trabajos estudios; dar, en fin,
^'lecciones" "explicaciones."
i
Qu caracteres deben tener estos discursos!
Erudicin en el fondo; amenidad, elegancia
y
claridad en la forma; facilidad
y
naturalidad en el
tono.
1 Los jvenes deben leer
y
releer los discursos de la Acade-
mia espaola
y
de su correspondiente la mexicana. En esas brillan-
tes piez^ aprendern ms que en muchos tratados de literatura.
.>

-Vr-. .* -.4-.
""'
. i
-.":
i -
LECCIN XI.
De las composiciones histricas.
Qu es historia! - >

La relacin de sucesos pasados hecha con_el_ob-

jeto de ensear los hombres presentes
y
futuros
practicar el bien para conseguir su felicidad.
A qu ha de atenderse para clasificar la histo-
ria? . ::\
'
A su extensin, materia
y
estructura. V
Por razn de su extensin en qu se divide?
j.
En "universal," ^'general"
y
"particular." .
iQu
comprende cada una de ellas?
La pimera, todas las pocas
y
naciones; la se-
gunda, los sucesos de una nacin imperio en todas
sus pocas;
y
la tercera, los acaecimientos de una
provincia pueblo, un perodo determinado de
una nacin.
138 MANUAL
Con relacin la materia en qu se divide la
historia?
En ''sagrada"
y
"profana, " "eclesistica"
y
"ci-
vil," "natural," "cientfica," "literaria," etc.
Y por su forma estructura en qu se divide?
En historia propiamente dicha; en "Crnicas"
"Anales," que contienen la simple relacin de los
hechos por "aos" "pocas;'" en "Memorias," que
relatan sucesos noticias de cosas en que tom par-
te el mismo historiador;
y
en "Biografas" que se
contraen la vida
y
hechos de algn personaje.
Qu hay que considerar en toda historia?
El plan, el estilo, los retratos, las arengas
y
las
mximas.
Qu debe haber en el plan?
Unidad, requisito indispensable de toda compo-
sicin.
i Y en el estilo narracin?
f .
Claridad, brevedad, exactitud
y
belleza formal.
i
Por qu?
Porque es menester no confundir los hechos, lu-
gares tiempos
;
presentar slo los sucesos
y
perso-
najes ms interesantes, con sus rasgos m^s caracte-
rsticos; narrar fielmente la verdad de los hechos
y
circunstancias;
y
adornar la narracin con aquellas
galas que mantengan el inters
y
cautiven el cora-
zn.
. '
DE LITERATURA. 139
Qu debe prociirarse en los retratos?
Que los personajes se pinten s propios en sus
dichos Lechos, evitando el historiador los artificios
y
prolijidades. .
v
Y en las arengas discursos?
Que sean verdaderos, absoluta relativamente,.
y
que tengan inters. ;v/
.
''
;
Cmo han de ser las mximas? ;
Breves, sencillas, oportunas
y
sacadas de los
mismos sucesos. r
Qu dotes, por lo mismo, ha de tener el buen
historiador?
;
.-> ./
Grande instruccin, especialmente en los ramos
que conciernen los sucesos, pocas, lugares, usos,
costumbres, leyes, pasiones, etc., de los pueblos
y
de
los hombres; conocimiento profundo de la crtica:
suma imparcialidad, independencia
y
moralidad;
y
energa para atacar el vicio
y
defender la virtud.
'rV'^ V
LECCIN XII.
V Delasnovelas.
Qu se entiende por novela?
La narracin de sucesos fingidos, Keclia con el
doble objeto de instruir
y
deleitar.
En qu se dividen las novelas?
Por razn de su extensin en novelas propia-
mente dichas, en "romances" "leyendas,"
y
en
"cuentos" "ancdotas."
En qu ms?
Con relacin al asunto de que tratan, en "filos-
ficas," "morales," "polticas," "religiosas," "caba-
llerescas," "pastoriles," "histricas," de "costum-
bres," etc. _
Qu cualidades deben tener las novelas?
Unidad en el plan, novedad, inters, estilo ame-
no
y
variado
y
estricta moralidad.
M'
,''-
-. -
LECCIN XIII.
De las obras didcticas
y
epistolares. -
Qu son obras didcticas?
'
Ya dijimos en otra parte que las que tienen por

objeto la enseanza de las ciencias artes.
En qu se dividen?
En "elementales, magistrales
y
disertaciones."
Qu comprenden las primeras? \
Las nociones indispensables de la ciencia arte,
Qu requisitos deben tener?
Plan exacto, buen mtodo en su desarrollo, es-
tilo claro, preciso
-y
sencillo. .
Qu abrazan las obras magistrales? \:
'
Toda la materia de un arte ciencia, cuyos pri- r
meros principios se suponen conocidos.
Requieren

tambin mtodo, claridad, mayor extensin
y
eleva-
cin de estilo.
..'I-

\
142 lANAL
Para qu sirven las disertaciones?
Para tratar de algn punto, de parte de una
ciencia arte.
^
Qu requieren?
Como los discursos acadmicos, erudicin
y
ele-
gancia.
Que forma conviene ms las obras didcticas?
En general la expositiva; pero en las elementa-
les,
y
en asuntos recreativos crticos es preferible
la forma de dilogo.

A qu llamamos '"cartas epstolas"?
A los escritos por cuyo medio nos comunicamos
con las personas ausentes.
'
.
Cuntas clases liay de cartas?
Varias; pues unas nos sirven para solicitar dar
gracias ; otras para persuadir disuadir de un inten-
to; stas para consolar en una afliccin ; aqullas pa-
ra recomendar alguno ; las otras para felicitar por
tal cual suceso prspero, etc., etc.
Qu estilo deben tener las cartas?
Segn las personas quienes las dirijamos; es-
to es, familiar sencillo si son aquellas de confianza
;
correcto
y
decoroso si son de respeto.
Y cul ha de ser el tono de las cartasj
El ms acomodado al asunto que las motiva.
1 Notables son enti'e nosotros las del Sr. D. Leas Alaman,
no menos que las del Illmo. Sr. Mungua, las del Sr. Lacunza
7
las
de otros doctsimos autores.
LECCIN XIV.
De las eoraposiciones en verso.
Qu es "poesa"?
"El sentimiento
y
expresin de la belleza por
medio de la palabra comunmente medida."
^
Y "Potica" qu cosa es?
El conjunto de reglas que tienen por objeto la
poesa.
- " V
1 Muchas sou las definiciones que se han dado de la poesa.
Aristteles la explica por la "imitacin de la naturaleza:" Platn la
funda "en el entusiasmo:" San Agustn "en la unidad, como todo
lo bello:" Bacon "en la fbula:" el Marqus de Santillana dice que
"es fingimiento de cosas tiles, cubiertas veladas con muy fermo-
sa cobertura." Snchez Barbero que "es el lenguaje del entusiasmo
y
la obra del genio:" el Duque de Rivas aseguraba que "poesa es
pensar alto, sentir hondo
y
hablar claro
"
CCampillo
y
Correa.
)
Blair dice que la poesa "es el lenguaje animado de la imagina-
cin
y
del sentimiento formado en nmeros regulares;" otros la de-
finen diciendo que "consiste en enbellecer los objetos triviales, " etc.
Hemos adoptado nosotros al pie de la letra la definicin del sabio
autor de las "Lecciones de Retrica
y
Potica para las Escuelas
Pas." .
144 MAKUA .
I,
Qu diferencia liay entre ambas?
Sus mismas definiciones la indican : la primera,
es la obra, la composicin ; la segunda el arte, el mo-
do de hacerla: distincin igual la que se advierte
entre "elocuencia"
y
"oratoria."
i
A qu llamis "poema"?
En general se denomina as toda poesa, particu-
larmente las que tienen alguna extensin.
Y poeta quin merece llamarse?
El que sabe concebir, sentir
y
expresar la belleza
por medio de la palabra.
^
Qu diferencia hay entre las obras en prosa
y
las obras en verso?
La primera es la de su estructura forma
;
pero
hay otras ms sustanciales.
Cules son?
Las que se refieren su materia, objeto, fin
y
es-
tilo.
Por qu se diferencian en la materia?
Porque la de la prosa es el mundo real, la verdad
absoluta;
y
la de la poesa la belleza ideal.
Y en cuanto su objeto por qu se diferencian?
Porque la prosa tiende ilustrar el entendimien-
1 "Ingenium cui sit, cui mens divinior atque os
Magna sonatorum, des nominis ejus honorem.
HORA.T.
"v
'
.. :
/' -
' ''
.. : . -..
, , -
'>.;
.
..
/;
DE LITERATURA.
* '
^45
,
to
y
perfeccionar la voluntad;
y
la poesa halagar
->
la imaginacin
y
ejercitar la sensibilidad.
Cmo logra ese objeto la poesa?
Revistiendo sus creaciones de formas bellas, ya
naturales, ya ficticias, sin traspasar en todo caso las
leyes generales de la naturaleza.
Decis que se diferencian tambin en cuanto ;
su fin?
S; porque el de la prosa es "instruir," el de la
poesa "agradar," si bien ni una ni otra puede pres-
cindir por completo del agrado instruccin respec-
tivamente.
En qu se diferencian el "estilo potico"
y
el t
"prosaico"?
.
^
19 En las imgenes: estas son una necesidad en
la poesa,/
y
en la prosa solo un adorno que debe usar-
se con moderacin. 29 En la profusin de las figuras
que afectan ms vivamente la imaginacin. 39 En
.
el lenguaje. El de la prosa es suelto
y
natural ; el de
la poesa simtrico^ escogido
y
cadencioso; aqul se-
1 Por imgenes en literatura se entiende, segn Campillo
y
Correa, cuya definicin rene, nuestro juicio, las condiciones l-
gicas, "las manifestaciones de ideas abstractas revestidas con for-
"
"
mas sensibles." De donde infiere dicho autor que no toda represen-
; [
tacin de un objeto, mediante la palabra, es imagen literariamente
'
hablando. '-Las imgenes, aade, son hijas de la imaginacin; facul-
tad creadora que cuenta ms savia
y
riqueza en s tiene, tanto ms-
vivas, lozanas
y
pintorescas las produce." (Literatura preceptiva^
'
V
pg. 135.)
:
,:
-'Yyf'''.
148*
'
MANUAL
vero en las reglas, especialmente de la sintaxis; ste
-
ms libre de ellaa, emplea el hiprbaton, usa de ep-
^
tetos; de voces
y
construcciones que en prosa no se
admiten, etc.

1
" De la versificacint
^u es "versificacin"?
La distribucin de las palabras en porciones 6
grupos de una extensin determinada.
Y "verso" qu cosa es?
Cada una de aquellas porciones grupos sujetos
cierta medida.
De dnde se deriva tal palabra!
Del verbo latino "verto" (volver) sale
"
versus,"
y
se aplica en el caso esta palabra, porque cuando
completamos la medida, volvemos la pluma para for-
mar otro rengln grupo simtrico.
Es esencial el verso la poesa?
Hablando en rigor, no: porque la poesa se ca-
racteriza por el fondo, esto es, por las creaciones de
la fantasa, por la imitacin
y
embellecimiento de los
objetos que presenta la naturaleza.
Pues en qu sentido puede decirse que el verso
es esencial la poesa?
En el de que los cuadros que presenta el poeta
no sern tan animados
y
agradables, ni tan altos
y
555! :.
-, \^,
,-'.- '
DK LITERATURA. tt
dignos los vuelos de su numen, ni tan arrebatador
1 entusiasmo
que lo agita, sin aquella forma exte-
rior de la poesa.

A qu cosas hay que atender en la versificacini?

A tres : el nmero de slabas, la colocacin de los
acentos
y
la rima. , .

2
De las slabas.
Cuntas clases hay de versos en razn del n-
mero de las slabas?
:":
La poesa castellana tiene versos desde dos basta
atoree slabas
;
pero los ms usados son los de cinco^
seis, siete, ocho, diez
y
once.
Ctno se ba de hacer el cmputo de las slabas?
Suponiendo que cada verso tiene una ms de las
que aparecen, si acaba en voz aguda;
y
por el con-
trario, que debe contarse por de una slaba menos
si termina en esdrjula.
-
i
A qu otra cosa debe atenderse para contar las
slabas?
A la "Sinalefa," "Sinresis"
y
"Diresis."
Qu es "Sinalefa"?
La omisin de alguna vocal al fin de una palabra
-cuando la siguiente empieza por la misma, la con-
traccin de dos vocales en una slaba. V. g.: "del"
por "de el."
Qu es "Sinresis"?
"
H:
:
148 MANUAL
La figura que consiste en hacer diptongo dos vo-
cales que realmente no lo forman
;
pronuncindolas^
de un modo tan rpido, que las dos slabas parezcan
tina sola.
Qu es "Diresis"?
'
La figura que, al contrario de la precedente, con-
siste en pronunciar con separacin dos vocales que]
forman diptongo.

3
Del acento.
Es indispensable que el acento ocupe en^l ver-
so determinado lugar?
Hasta tal grado es indispensable, que sm eso, en
vano se buscara la medida determinada, sea, la dis-
posicin de los sonidos que dan al verso meloda V.
g.
Si en el siguiente hermossimo endecaslabo de
nuestro Arango
y
Escandn:
''Baado en risa el labio maldiciente,"
invertimos las palabras colocamos de otro moda
los acentos, destruiremos por completo tan melodio-
so verso, pesar que le dejamos sus mismas slabas^
cuando decimos:
,
,
*' En risa el labio maldiciente baado,
"
*'E1 labio maldiciente baado en risa," etc.
v-.
p^.-
s&^
DE LITERATURA. 149

Dnde llevan el acento los versos de dos

j
tre
slabas?
Si no son agudas, carga el acento en la segunda
j
i el verso consta de una voz esdrjula aguda no
hay ni que decir que en la antepenltima
y
en la l-
tima, V.
g.:
"La candida
Nia
^
que corre
gentil,
ligera
cual aura
de plcido
Abril."
"Blanda
luna .
\
. vierte
triste
plida
luz:
y
baa
la cumbre
, de aquella
montaa
do se eleva
silenciosa,
;^.; -'/.^v;-Kr^'^-.^';:-V!
;H'-''.if: ;
- :'
;-:ww^'^-:.'-i^^:
DE LITERATURA.
'
151
"No la busques v;;
En los tersos

;
"
Dulces versos
^-
Que te dan; V
Porque slo
Son acentos .
-
Que los vientos
Llevarn."
^h.
^
^
:
Miguel G. Martnez.

Dnde se coloca el acento en los versos de cin-

co slabas?
En la primera segunda
y
en la cuarta. V.
g.:
"Y esta letrilla, C- :. ^ :
Tan picarilla,
Tan disonante,
Que cada instante
Se desentona:
Mira que mona!
>;
Anastasio OcHOA.
"A cuntas madres
Todos los das
Quejare escucho
De igual a.tiga!
Pero bay remedio,
Seoras mas,
152 MANUAL
.. Nunca apartarse
De vuestras hijas,
*
.;. Aun cuando traten
. U Cosas divinas.
Ignacio Fernndez de Crdoba.
i
Y en los de seis slabas?
Va el acento en la segunda
y
quinta. V.
g.:
"Mi sombra en desmayo .
La vida convierte ...
.

V
Mi aliento es el rayo,
Mi amor es la muerte.
J. Joaqun DEL Moral.
"Imite mi acento
Del aura el gemido.
El canto sentido
'
/ Del ave fugaz;
El grato murmullo
Del lnguido viento,
El suave concento
De voz celestial.
"
'
GrABINO OrTIZ.
Los versos de siete slabas dnde lo llevan?
Por lo comn en las slabas pares. V.
g.:
'
. 7:-
''
'f. ....
\
154 MAKT7AL

:>.
"
Sombra que el sol defiendes,
Viento, que entre las flores
Soplas del medio da:
Aura del norte fra
"
J. Joaqun Pesado.
Y los versos de ocho slabas que orden siguen

No guardan tampoco un orden constante en sus

acentos
;
pero se observa que resultan ms armonio-
sos cuando los llevan en las slabas quinta
y
sptima,
y
adems en cualquiera de las tres primeras. V.
g.:
'> "
Hondos suspiros del pecbo
Pareca despedir,
Cual si en l duros pesares
Trabaran horrenda lid.
Bajaba al suelo los ojos.
Como si buscara all
"
Ignacio Rodrguez Calvan
'
"rbol, t slo me quedas;
Mas ni t te respetaran.
Pues en tu tronco estoy viendo
Las seales de las lanzas.
Y esta mancha? j Dios piadoso

Ser tal vez esta mancha

Sangre de mis tristes hijos?.
*'
Fernando Caldern.
I
>
,:-, .:^'.
DE LITERATURA.

"
tSS
Cmo se llaman los versos enumerados Kasta
aqu ?
De arte menor.
Qu decs de los versos de nueve
y
de trece s-
labas?
Que se usan muy poco en la mtrica espaola,
especialmente los de trece.
Cul es el lugar de los acentos en los primeros
f
De ordinario las slabas segunda, quinta
y
octa-
va. V.
g.: . ^,
,
,
' *
"Las cuerdas me impiden moverme,
El fro cerr mis heridas;
-
Recobro las fuerzas perdidas,
Volamos cual recio huracn;
Y suele crugir la hojarasca >
Que trechos alfombra el camino,
Y el roble dejamos
y
el pino
Y arbustos
y
lobos atrs."
J. M. Roa BKCENA.
Y en los de trece silabas?
El acento ir en la tercera, sexta, novena
y
du<K
dcima. V.
g.:
T deliras: la gloria no existe en el mundo,
Que los lauros ms bellos arranca marchita:.
.-v:*,:'
;:?';/
156
'
MANUAL
;/
Yo ambiciono la gloria, mas gloria infinita
Que mi frente circunde de luz inmortal.
i'En
dnde llevan el acento los de diez slabas
T
Dos formas presentan los versos de esta clase;
pues, bien se componen de dos versos de cinco,
formando dos hemistiquios; bien sin dividirse el
verso, presenta acentuadas las slabas tercera, sexta
y
novena.
Ejemplo del primercaso:
"Nunca has mirado cual se deshacen
'
Las densas nubes saliendo el sol?
As mis penasse disiparan
Si en tu semblanteluciera amor."
J. Joaqun Pesado.
Baje la playa la dulce nia,
,
Perlas hermosas le buscar,
Deje que el agua durmiendo cia
Con sus cristales su blanco pie.
Enlazaremos las pahneras
La suave hamaca,
y
en su vaivn
Las horas tristes irn ligeras
Y sueos de oro vendrn tambin.
Justo Siebra.
Hr;
DE LITERATURA.
'
157
>.
Qu de m fuera desventurado! .
Si me llegases, madre, fatarf
Fuera en el mundo bajel deshecho
Que en la borrasca se traga el mar.
Jams te pierda! Siempre tu vida
Que guarde prvido, pido al Seor,
En la que se alza plegaria humilde
De lo ms hondo del corazn.
Ignacio Peez Salazar,
Ejemplo del segundo caso:
"A chocar ambas huestes se animan,
Una
y
otra rugiendo amenaza
;
El acero al acero rechaza,
Y la muerte se acerca veloz.
Se aproximan, se mezclan ; ent^e ambas
Desparece fugaz el terreno;
Cada cual del contrario en el seno
Clava
y
hunde la espada feroz.
. J. M. Heeedia.
"Mexicanos! al grito de guerra
^
i
El acero aprestad
y
el bridn:
Y retiemble en su centro la tierra
Al sonoro crugir del can!"
F. Gr. Bocanegra.
.^%':w
:-
158 MANUAL
y
^u denominacin tienen los versos de once s-
labas?
Llmanse "endecaslabos," "italianos," "heroi-
cos," "versos largos
y
de soneto." ,
Cmo deben llevar el acento!
En la sexta slaba,
y,
si fuere posible, tambin
en la cuarta
y
octava. V.
g.:
"Flotan en Siria lnguidas las palmas,
Y en Jeric desmyanse las rosas:
Las horas pasan lentas
y
tediosas,
Y estn inquietas en Salen las almas.
M. Carpi.
"
Suele el viajero abandonar sus lares
Por los felices climas de Occidente;
Pero tambin el aquiln rugiente
Hundirlo suele en los revueltos mares."
Jos J. Daz.
Fu un astro, cuyo brillo refulgente
El mundo ilumin, lleg hasta el cielo
Por mostrarnos all rompiendo el velo
De la Virgen la gloria indeficiente.
EosAKio Flores Alatorre.
4A qu llamis "Sficos"?
A los endecaslabos en que adems de acentuar-
s
Jp-
DE LITERATURA. 159
se las slabas cuarta
y
octava, se comete con regula-
ridad una pausa cesura despus de la quinta. V.
g.
"Dijo,
y
se muerde el renegrido labio,
Cubre de espuma sanguinosa el suelo
Y envuelta en grupo de medrosas sombras
Huye cual viento.
"
F. M. SNCHEZ DE TaGLE.
"Eterno lago por amor formado
Mi suerte ligue con la amable Filis;
De rosas teja la feliz cadena
Blando himeneo."
J. Bernardo CouTo.
\
"Hay una Virgen de expresivos ojos,
De ensortijada obscura cabellera,
Y en cuya frente deslumbrante
brilla
. La inteligencia.
Juan Valle.
%(^^x^ son los versos de doce
y
de catorce slabas!
Propiamente, versos
compuestos:
los primeros
de dos bemistiquios
perfectos de seis slabas,
y
los
segundos de dos de siete; debindose
sujetar
las re-
glas de sus simples.
jCmo se denominan?
El de doce se llama
comunmente
de
"Arte ma-
5,.
MANUAL
yor,"
y
el de catorce "Alejandrino," "francs" de
"Berceo."
Ejemplos del primero:
"De escuadras latinas las hmedas lonas
Llevaron tus armas tierras distantes,
Mil cetros quebraron all tus infantes.
All tus caballos pisaron coronas.
"
;- ; M. Caepio.
"Y en medio del lago la pobre barquilla
Vagaba ya rota, deshecho el timn,
Y en vano mi vista buscaba en la orilla
La ninfa que hermosa fingi la ilusin.
"
M. MONTELLANO.
"Bien vengas el ave que en vuelo potente
Tus alas tendiste sonoras al mar,
Llevando otra tierra, llevando otra gente
Tu nombre
y
el nombre de Mxico al par.
;*
Te dio nuestra selva sagrada
y
austera
Sus ecos terribles, su voz el volcn,
Sus cantos de amores el agua parlera,
Las auras del valle su dulce llorar.
"
Luis Gt. Oktiz.
,-r^'-!--
^ ',
'
LECCIN XV.
De la rima
y
sus combinaciones.
Qu cosa es "metro" "combinacin mtrica"?
La manera de enlazar los versos, ya empleando
solo los de una misma medida, ya alternando los de
varias en grupos perodos musicales.
Qu nombres llevan stos?
El genrico de "estrofas," "estancias" "co-
plas" reciben unos: otros tienen denominaciones es-
peciales que es preciso explicar.
.
Qu cosa es rima?
La igualdad semejanza en la terminacin de
las dicciones cadencias finales de los versos.
De cuntas maneras es?
De dos: perfecta imperfecta.
Cundo existe la primera?
La "rima perfecta" "consonancia" existe cuan-
do de^de la vocal acentuada en la ltima diccin son
4^.:
'.
-
_:
'.,-
; . .,;
;-" '
v^.
.-';".- ,;/:;' -'
;:_
DE L.ITE&ATUKA. llt
iguales todas las letras. V. g.:
"alma," "calma,"
^'chpiro," "gaznpiro;" "color," "amor," etc.
i
Y la "imperfecta" "asonancia," cul est
Aquella en que basta la igualdad de vocales des-
de la slaba en que carga el acento. V.
g. : "mar,"
"huracn," "asaz;" "nube," "deslumbre," "cun-
de," etc.
En qu se dividen los versos por razn de su
cadencia final?
,
En "rimados," que son los comprendidos en las
explicaciones anteriores;
y
"sueltos" "libres," en
los que basta que haya el nmero de slabas
y
acen-
tos correspondientes, aunque no se sujeten la rima.
Puede usarse discrecionalmente de esta libertad!
Por lo comn slo se emplea en el endecaslabo
;
pero tngase presente que muy pocos poetas suplen
la rima con la riqueza, variedad
y
poder de su numen.
Qu reglas hay para hacer uso acertado de la
\
rima?
'
Las siguientes: 1? No prodigar los consonantes
muy vulgares, ni rebuscar los muy raros speros;
lo uno, es pobreza
y
trivialidad; lo otro, ifectacin
y
falta de armona. -^
Pues cmo algunos maestros emplean esos con-
sonantes raros?
^
Obsrvese que, por lo comn, es tan solo en el
estilo festivo.
<
-. ^'^t'
164 MANUAL
Segpid diciendo las reglas para usar bien
de la.^
rima. !
2? No colocar seguidos ms de tres versos con-
sonantes, SI no es en algunas estrofas estancias l-
ricas. 3? Que no haya ms de cuatro versos que con-
suenen, aun cuando estn interpolados, ni se repitan
los mismos consonantes en un corto espacio. 4? Que^
en una combinacin mtrica no baya consonantes
que asuenen entre s. 5^ Que no se empleen en las l-
timas palabras de los versos los monoslabos, las par-
tculas, los pronombres
y
los adjetivos, menos que
estas voces sean las ms importantes;
i
Qu debe tenerse presente en el uso de la rima
imperfecta?
Dos cosas:
1?-
Que es un defecto mezclar con ella
la rima perfecta consonancia;
y
2? Que, con excep-
cin de algn metro de poesa popular, no debe em-
plearse sino un mismo asonante en una sola compo-
sicin.
Cules son las principales combinaciones m-
tricas que so usan <2on la rima aconsonantada?
El "doseto"
*'
pareado, "
(
que tambin llaman
"dstico;
")
el "terceto, " la " cuarteta" "cuarteto,
"
la "quintilla;" la "sextina" "sexta rima;" la "oc-
tava real," "heroica" "rima;" la "dcima" "es-
pinela;" el "soneto;" la "copla de arte mayor;" la
"lira;" las "estrofas" " estancias; " la "silva"
y
al-
gunas otras.
t
\
\
'/
DE LITERATURA.
."
'
165
Qu es "pareado"? ti
Una combinacin de dos versos consonantes, por
io comn endecaslabos. V.
g.:
"Llegaba ya al altar, feliz esposa:
'V

"
All la hiri la muerte, aqu reposa."
, . , J. M. Lafragua.
"Todo lo sabe D. Luis.
'
Como que estuvo en Pars"!
M. Caepio.
"Arcngel del bogar, deten el vuelo!
Hacen falta tres ngeles al cielo"?
... A. A. Carb.
Qu es "terceto"? :^ .
La combinacin de tres endecaslabos, que con-
suenan el primero con el tercero. En composiciones
largas se van encadenando de tal suerte, que no que-
da ningn verso, libre; pues el segundo del primer
terceto, consuena con los versos primero
y
tercero
'
del segundo terceto,
y
as sucesivamente hasta aca-
bar con un cuarteto. V.
g.: .
"Si yo tengo rizada cabellera.
Plida faz
y
soolientos ojos,

Y pujos de escritor como cualquiera;
Y los labios de Elisa llamo rojos, :
'^^
166 KAKVAL
Leves sus pies, esbelta su cintura,
Y me pongo llorar por sus enojos:
De mi prosa rimada la hermosura,
Pesia tal ! pasar con mi memoria
Por luengos siglos la edad futura.
Est abierto el camino de la gloria!.
.
Tan hombre como yo fu Garcilazo,
Y bronces tiene
y
mrmoles la historia.
, ;

Faltan dos versos . . maldicin !! . . en suma
En tanto que la cosa se remedia,
Soltar el grave peso que me abruma.
Veremos si os agrada esta comedia!. . .
.
No es una, que son dos;
y
al darles punto
Os seguir leyendo mi tragedia.
Torcis el gesto ya? Pues al asunto:
Es preciso salir de este mal paso!
Ignorabais en Mxico, pregunto.
Que se abri baratillo en el parnaso"?
-
Manuel Prez Salazar.
Y qu regla hay cuando la composicin es de^
un solo terceto? I
Pueden colocarse los versos de la manera dicha^
6 consonar segundo
y
tercero. Si son de arte menor^
la combinacin se llama "tercerilla." V.
g.:
'
DB LITKKATURA.
167
"Me he pronunciado diez veces
Contra el poder nacional,
Y apenas soy general." .
-/ M. Cakpio. V
"Pues viene t ofrecindote sus brazos,
Gzate en ellos,
y
en unin reposa
De una tan casta como dulce esposa."
; Fr. Manuel Navakrete.
A qu se llama "cuarteto"?
A la combinacin en que entran cuatro versos
endecaslabos concertando, ya los dos de en medio
y
los de los extremos, ya el primero con el tercero
y
el
segundo con el cuarto.
"
Serventesio" llaman al de
esta ltima forma. Ejemplos de uno
y
otro:-
"Con el vapor de la caliente arena
El cuello tuerce el espinoso cardo,
Y entre las grietas del peasco pardo
'
Se marchita la flor de la verbena.
"
'
/^_
^^-
-:
:\"-\v'-:''':-'-'^':--
M. Caepio.
"..;-v^
"Que en el tranquilo rayo de la luna
Imgenes de amor lleguen flotantes,
Bandome al pasar, una por una,
Con la serena luz de sus semblantes."
Manuel M. Flores.
/
*
.-V 1 v-\..^. .^. . -
v. ....- \ - - ..
168 MANUAL
"Felicidad, felicidad querida,
Te encuentra al fin mi corazn ardiente
!
Ven,
y
consuela mi alma dolorida!
Ven,
y
refresca mi abrasada frente"!
*
Fknando Caldeen.
*^or qu temo, Seor, si eres mi escudo?
iPor qu desmayo, si eres mi esperanza,
Si el mismo brazo que los rayos lanza.
Cie mi pecbo en amoroso nudo"?
.;
J. Joaqun del Moral.
De qu consta la "cuarteta"?
^
.
La cuarteta "redondilla" se compone de cua-
tro versos octoslabos, de arte menor, que pueden
consonar como los del cuarteto. V.
g.:
"Hombres necios, que acusis
^
''
A la mujer sin razn,
/ Sin ver que sois la ocasin
: : De lo mismo que culpis.
S con ansia sin igual
-"
.
;
Solicitis su desden,
Por qu queris que obren bien
V' Si las incitis al mal"?
Sor Juana Ins d la Cruz.
DE LITERATURA. , :
V; ;
169
V
s
.
"Por qu dais vuestros dolores
'
Al viento en ayes sentidos,
' Mientras se alegran perdidos
Los cfiros entre flores"? :
'
J. Pen Contreras.
; .
"Y sus juegos inocentes ; .
-
Me recrean seductores,
Como el campo con sus fuentes,
Sus pjaros
y
sus flores.
"
-
"
J. M. Bandera.
'Juntas las Gracias perdieron
Su donosura, su encanto,
Y con perlas de su llanto
La inmutada faz cubrieron,"
Francisco J. Villalobos.
Qu es "quintilla"!
-.
*
Una composicin de cinco versos que, combina-
[dos'de varias maneras, consuenan tres entre s
y
los
otros dos respectivamente. Ejemplos:
"Amo sus grutas hermosas ;

Por los amores formadas,
Sus magnficas cascadas, .
-
Y susjfuentes primorosas,.
Y|sus brisas perfumadas.-, ;.
^
179 MANUAL
Si la suerte in,e llevara
Hacia otra tierra mejor,
t;: Que oro
j
dicha me brindara,
Siempre all me marchitara
Como trasplantada flor.
^;
> Que no hay aura embalsamada^
: ^ Ni hay alegre primavera,
: -j. Ni luz que brille argentada,
"
Ni corre hora sosegada
En una tierra extranjera.

v
.
Quiero mirarla elevada
,.
Sobre todas las naciones;
'
' Grande, sabia, respetada,
^
De laureles coronada,
Tremolando sus pendones.
"
EsTHER Tapia DE Castellanos.
j
Hay combinacin de esta clase en versos de art
mayor?
La hay;
y
es muy usada en nuestros das, sin.
duda por su elegancia
y
sonoridad. V.
g.: i
"Jams aqu retumban los fieros aquilones,
Ni turba mi sosiego soplando el vendabal;
Si el cielo se oscurece con negros nubarrones^
Si rugen all fuera furiosas las pasiones,
No empaan mi retiro con su hlito mortal."
Anselmo de la Poetilla.
".'
. :
:-T^
'
-^--^i ' v'-v;" -\
DE LTTERATTTRA. 171
''Desolacin, ruinas que lamentos
Nos arrancan del pecho entristecido. ...
Nuestros hijos vern tambin fragmentos
De los grandes
y
altivos monumentos
Que la mano del hombre ha construido!'^
Rafael B. DE LA Colina.
*;
;
""
"El polvo de los siglos las regias tradicines
Borrando va en la hermosa ciudad ennoblecida.
Rompieron los extraos su cetro
y
sus pendones,
Y fbula creyeron su gloria ya perdida,
Y fbula tan slo su fama
y
sus blasones.
Manuel Daz Mirn.
Qu es "sexta rima" "sextina"?
Combinacin en que riman el primer verso con
;
el tercero, el segundo con el cuarto,
y
los dos ltimos :
entre s. Cuando en la combinacin no entra el pa-
reado, la sextina se llama suelta. Ejemplo:
"Ya se oye resurgir la marejada,
Lo anuncia el trueno de las aguas hondasj.
Fjase en ellas vida mirada,
,
Y vienen, vienen las revueltas ondas,
Y chocan
y
rebraman de alto abajo,
v
Y al apuesto doncel ninguna trajo." .
J. Sebastin SE6f|rBA.
^M
172 MANUAL
"El hombre sanguinario
y
fraudulento
Ser de t, mi Dios, abandonado.
Mientras yo en tu divino acatamiento,
Vivo bajo tu sombra resguardado,
Y doblo ante tu templo la rodilla
Con profunda humildad
y
fe sencilla.
"
J. Joaqun Pesado.
"Encierra en sus senos del bardo la lira
La voz del contento, la voz que suspira,
^ue enciende en amores, que exalta el valor,
Y esferas remotas sublima las almas
:
T tienes virtudes
y
glorias
y
palmas.
Cul canto es el digno de t, emperador!"
J. M. Roa Barcena.

De tu rama desprendida,
;v^
Hoja marchita
y
sin vida,
;
A dnde vas
?
No lo s.
El huracn desatado
Me arrebat en soplo airado
Del roble donde brot.
Manuela L. Verna.
Cuntos versos contiene la "octava real"
Tima"? ;:
:.:r
DE LITERATURA. 173
Ocho endecaslabos ( si son de arte menor llma~
se "octavilla"
)
que riman pares con [)ares
y
nones con
nones, formando los dos ltimos un pareado. Y. g.t
O tienda yo mi vista en la llanura _"'::'::'
Que va perderse all en el horizonte,
r
:
".
O penetre la lbrega espesura
}
De algn inculto
y
pavoroso monte;
Ya contemple del mar la vasta anchura,
O la esplndida esfera me remonte,
Grande
y
sublime Ser! en todo ello
Descubro mi absorto tu divino sello.
"
- M. Caepio.
"Practic la virtud : esa es su historia^
Descansa en el Seor: tal fu su anhelo.
Guarda su patria su, feliz memoria,
(
Sus restos el sepulcro, su alma el cielo.
No le lloris: se eterniz en la gloria
A donde se elev con raudo vuelo,
Un recuerdo dulcsimo
y
profundo
De santa caridad, dejando al mundo."
V
-
F. G. BCANEGRA. V
V
'
;/.,..
Y cuando la octava no lleva as los consonante
icomo se llama?
^
'
"Octava suelta;"
y
entonces conciertan el primer
;. . f :;-^
< -.-
.
174 KAMUAL
verso con el quinto, se dejan libres,
y
el cuarto con-
suena asuena con el octavo. Ejemplos:

"Duerme, querube de cabellos de oro,

El sueo celestial de la inocencia;
Duerme, que en el umbral de la existencia
Dulce
y
risuea la existencia es.
Duerme, antes de llegar tu puro labio
A un cliz de amargura
y
sin sabores
;
Antes que se marchiten esas flores
Que alfombran el abismo ante tus pies."
: ..j
Isabel Peieto de Landzuri.
"Por qu abandonas la nave frgil,
Luz de esperanza, en medio de los mares?
Quin calma diligente mis pesares?
Quin escucba mi acento de dolor?

Ave incierta en los aires fatigada,

Y mirando sus pies el mar horrendo
!
J
Al rebramar el huracn tremendo,
En el desierto solitaria flor!"
:
'
Guillermo Prieto,
Qu es "octavilla"?
La reunin de dos redondillas, en que pueden ir
sueltos los versos primero
y
cuarto de cada uno, ter-
minando este ltimo en voz aguda. V.
g.:
DZ LITKKATUKA. 175

"
Dime :

por qu, Laura ma,

Exhalas triste suspiro,
; .
'
'.
Si en este bello retiro
, <:)\
La vida slo es amor?
Por qu lloras si te adoro,
,
Tierna, inocente paloma.
Si te dan sombra
y
aroma
El verde campo
y
la flor?"
Gertrudis Tenorio Zavala.
v
Junto la rota muralla
/''
Que Jerusalen circunda, ..
j
En la soledad profunda
H :
.
El Eterno te hablar:
All escuchar benigno
Tus oraciones sencillas;
Prodigios
y
maravillas
A tus ojos mostrar."
.'
V
?J Joaqun Pesado.
Al mar corren los cristales
Que lleva el humilde ro;
La lgrima del roco ;L
Encuentra amparo en la flor. :
En la arena se adormecen
Las olas del mar profundo;
/
176 MANUAL
'
^.r , Pero m nadie en el mundo
V
^6 acompaa en mi dolor.
"
Guillermo Peieto.
De qu consta la "dcima" "espinela"?*
De diez versos octoslabos que riman el primero
con el cuarto
y
quinto; el segundo con el tercero; el
sexto con el stimo
y
ltimo;
y
el octavo con el no-
yeno. La dcima, para ser buena, ha de tener senti-
d(>/Completo en el cuarto verso. Y.
g.:
Madre tierna, Virgen santa!
,;:; Con el alma conmovida,
Cruzando voy en la vida
Por un mundo que me espanta.
/'.'
Donde quiera se levanta
-'.
La sombra de la maldad,
'.- *
. >; Y en la densa oscuridad
r;-^ En que el porvenir se abisma
Temblando voy por m misma
Con tan fiera tempestad.
',
EosA Espino.

"Luz te llamaron,
y
fuiste
Luz de bondad, luz de amores,
,
Cuando al valle de dolores,
Astro errante, descendiste.
1 Llmase as del nombre de su inventor Vicente Espinel.
hy.
DE LITERATURA. 177
Quin este valle, hoy tan tste
De no ver tu rostro amigo
Que en su oscuridad
y
abrigo
Esconde un sepulcro ya,
Quin, dime, le volver
La luz que se fu contigo"?.
J. M. Roa BECEiA.

"Puedo por un mes prestar

A Juan cien duros cabales,
Y por duro seis reales
De ganancia descontar?
Obrar as es mal obrar f ;
Respndame el seor cura.

Seora, tamaa usura

Espera en vano perdn
Ya, ya; mas la operacin
Dgame, padre, es segura"?
A. Aeango y Escandn.
Qu es "soneto"?
Una combinacin de catorce versos, de tal suerte
distribuidos, que forman dos cuartetos en que se re-
pita la misma rima,
y
dos tercetos con que se finali-
za
y
que pueden rimar con variedad.

Qu hay que advertir acerca del soneto?

Que para ser bueno
(y
lo son muy pocos,) es pre-
12
178 MANUAL
ciso que haya en l un slo pensamiento principal
maestramente desarrollado, bien sostenido,
y
cuyo
final sea notable inesperado.
^
V.
g.:
"Risuea, ufana sobre el csped blando
De Abril en tarde plcida
y
serena
Est Rosaura en la floresta amena
Al son de alegre tamboril bailando.
Rosas, jazmines au paso echando,
. Aplaude el pueblo
y
la comarca atruena,
Y va la nia de donaire llena
Rosas, jazmines con su planta hollando.
Pero
y
maana? Al despuntar la aurora,
Y no bien aparezca su lucero,
Tendr ya esposo, que en el alma adora.
Y si la dice su seor: "no quiero,"
Por ms que gima la gentil pastora.
Ser este baile su bailar postrero.
"
A. Arango y Escandn.
Raquel, dama del rey, bella juda.
Yace dormida en prpura de Oriente
;
Guirnalda de jazmin orna su frente
Y el tierno cuello rica pedrera.
1 Llenar esas condiciones, desterrando por consiguiente del
soneto las expresiones poco enrgicas, los eptetos vagos, los versos
flojos etc., es en realidad ardua laoor; pero los jvenes no deben arre-
drarse por ello. Si en Espaa, por lo dems, hubo un Lope que se
burl de las exageraciones acerca del soneto, no ha faltado Mxi-
co un Ochoa que haga lo mismo.
DE LITERATURA. 179
El tranquilo semblante le cubra
Un esplndido velo trasparente
Y al respirar su pecbo blandamente
La seda de su tnica cruga.
As indefensa, acrcanse entretanto
Los conjurados la blanca bebrea,
Que al despertar, un grito da de espanto.
Hirenle el corazn, ella flaquea, -
'.
.
Y con los ojos bmedos de llanto,
Muere en su sangre que en la alfombra bumea.
M. Cepio.
Hermosa es una palma en el desierto
Mecindose en vaivn dulce, suave;
Y en medio de los mares una nave
Es ms bermosa que en seguro puerto.
Cuando las flores del pensil ban muerto,
Y ya no canta en la enramada el ave,
i
Cuanto mitiga nuestra pena grave
"
La nica rosa que se ve en el buerto
!
Si en el cielo otro Febo rubicundo
A
la tierra benfico alumbrara.
No fuera el sol la admiracin del mundo.
Por eso el ojo de la bella Clara
Hmedo, solitario, sin segundo.
Es la gracia esplendente de su cara.
-
"
Joaqun TLLEZ.
f '?-
180 MANUAL
"Este que ves, engao colorido,
Que del arte ostentando los primores,
Con falsos silogismos de colores
Es cauteloso engao del sentido;
Este, en quien la lisonja lia pretendido
Excusar de los aos los horrores,
Y venciendo del tiempo los rigores .
Triunfar de la vejez
y
del olvido;
; Es un vano artificio del cuidado.
Es una flor al viento delicada,
Es un resguardo intil para el hado
;
Es una necia diligencia errada.
Es un afn caduco,
y
bien mirado
Es cadver, es polvo, es sombra, es nada.'^
.
;?
SoB Juana Ins.
"Era bello
y
gentil, como entreabierto
El blanco lirio de fragante aroma,
Y manso cual la tmida paloma
Que gime solitaria en el desierto.
Ora de sangre
y
de sudor cubierto,
Cual vil esclavo de la altiva Roma,
Sobre las rocas de ese monte asoma.
De amor rendido,
y
por nosotros muerto,
Venid, ungidos! fr"\4dos los pechos
Y humilde el corazn, subid al punto
A la sangrienta cumbre del Calvario.
DE LITERATURA.
181
Y contemplad, en lgrimas dasheclios,
El divino ejemplar, cuyo trasunto
Deben ser los ministros del Santuario!"
Miguel G. Martnez.
De qu se compone la "copla de arte mayor"?
De ocho versos de doce slabas que conciertan el
primero con el cuarto, quinto
y
octavo; el segundo
-con el tercero;
y
el sexto con el sptimo. V.
g.:
De clicas arpas al mstico son
Cantarte quisiera, divina Seora,
En esta solemne gratsima hora
Que encanta los dulces collados de Sion.
Mas ay! que no puede mi pobre cancin
El gozo decirte que al alma extasa,
Y adoro en silencio, gentil Madre ma/
Tu limpia
y
hermosa feliz Concepcin!"
A. A. Care.'
*^;En lengua del sabio vos quiero parlar,
Maguer quen las letras no seya entendido
Ca yago bastante bien persuadido
Ques dbil el nuesso comune fablar.
Por ome sin seso me van tomar
Letrados, e prestes, e graves dotores;
Non me curo empero de los sabidores,
Oa solo pretendo, don Juan, vos loar."
I. Rodrguez Galvit.
182 MAKTTAL
A qu se llama "lira"?
A una combinacin mtrica en la cual se colocan
cinco versos en esta forma : segundo
y
quinto ende-
caslabos,
y
los tres restantes eptaslabos, consonan-
do, por lo comn, el primero con el tercero,
y
los
otros entre s. V.
g.:
Tu generosa mano
^,^-
M sobre el agua mi barquilla,
Siquiera el Koto insano
La contrastada quilla
: Bramando aleje de la dulce orilla.
"
A. Arango y Escandn.
"Ya sobre t fulmina
Su rayo vengador, airado el cielo.
La compasin divina,
Al predecir tu duelo,
Lgrimas derram sobre tu suelo."
J. Joaqun Pesado.
:
-
!
i
Qu son "estrofas" "estancias"? I
Combinaciones usadas al arbitrio del poeta, pa-
ra las odas
y
canciones,
y
en las cuales alternan ver-
sos eptaslabos con endecaslabos. i
I
Qu se requiere en ellas?
\
Que sean "simtricas," esto es, que tengan la
misma rima, nmero
y
clase de versos. V.
g,:
DB LITERATURA.
8S
"Ya nunca tus cantares
Eu nuestro bosque umbro
Alegres sonarn, como sonaban
Cuando un tiempo feliz me despertaban
En las tibias maanas del esto.
Ya nunca mis pesares ;.
Mitigar tu acento;
Que entre cipreses fnebres tu lira,
Slo en la noche lnguida suspira
Al rumor melanclico del viento.
"
.}'
Jos Rosas.
"Retroceder no biciste la corriente
Del Jordn su fiente?
4
Al pueblo de Israel no dio camino
Seco el mar tu acento?
Y en la piedra de Oreb no bail sediento
Fresco raudal,
y
puro
y
cristalino"?
A. Arango y Escandn.
"Ora en sus bellos brazos
Como all en Nazaret, blanda te oprime
Y mil tiernos abrazos,
Y sculos mil pursimos te imprime
j
Y te acuerda amorosa
Las penas que le diste
Cuando en Beln naciste;
Las que tuvo al perderte dolorosa."
Feancisco Ortega.
'l(t, MANUAL
r ''Mas viene la tiniebla amenazante
Sus crespones tendiendo por la esfera,
Y ruge rebramante
El brego en su rpida carrera;
Se difunde el terror en la natura,
Y^tiembla el universo de pavura.
"
Jos T. de Cuellar.
"

Con cunto afn estriles trabajos

Mira pasar
y
clculos prolijos!
Con cunto horror contempla sus andrajos,
La flaca esposa, los hambrientos hijos!
Ante sus ojos fijos
La desnudez, el hambre, el abandono
Las dulces prendas de su amor oprimen,
i
Y con rabioso encono
Por ltima esperanza abraza el crimen."
Casimiro Collado.
Deten tu raudo vuelo, ave parlera,
Y antes que al bosque umbro
Regreses con tu linda compaera.
Lleva un recuerdo al adorado mo.
Rosa Carreto.
Y cuando no guardan esa simetra
4
cmo se lla-
man tales combinaciones?
DE LITBEATURA.
-:',
185
"Silvas;"
y
en ellas caben algunos versos li-
bres. V.
g.:
"Del Norte vino la tormenta impa
Que la azot inclemente,
Y la que llena de ilusin viva ..
Dobl angustiada su divina frente.
El mar nos trajo en sus revueltas ondas
:^
La brbara invasin, la inicua guerra,
Cuya injusticia conocieron todos
Los pueblos de la tierra.
Hazaa grande fu de la gigante
Nacin americana,
Que arrebat su hermana
Su gloria, su reposo, hasta su suelo
Donde estamp sus desastrosas huellas,
Para aumentar con el despojo infame
El nmero fatal de sus estrellas.
"
y
V
Julin Montiel.
'*
Aquel pastor de inspiracin divina
Que las delicias fuera del ganado,
No canta ya, de solitaria encina
Bajo la verde sombra recostado;
Mas de Pluton en la morada obscura,
Entona con tristura
-
Un cntico infernal junto al Leteo.
Ya no resuenan plcidos como antes, '
186 MANUAL
Los montes
y
collados;
Con los mugientes toros van errantes
Las vacas por los prados,
Y gimen,
y
se quejan,
Y el pasto olvidan
y
la yerba dejan."
MONSEOK MONTESDEOCA.

Oh colmo de la infamia ! el extranjero^

Ebrio de glorias
y
tambin de vino,
Recorri nuestros campos
y
ciudades:
Seor altivo
y
fiero.
Profan la mansin del Ser divino
Y la virgen fu pasto sus maldades!
Es tiempo de gemir! s, triste luto
Vestid, hijas de Mxico dolientes!
En el polvo ocultad las blancas frentes,.
Y pagad al dolor vuestro tributo.
De la patria muri la limpia gloria
A qu cantarla, pues, si ya no existe?
Es nuestra vida miserable
y
triste,
Historia de baldn es nuestra historia!
Rafael B. de la Colina.
Tal jnzgo ver al bravo Guatemtzin
.:
Lleno de intrepidez
y
bizarra,
Que se apresta la lid,
y
en la pelea
Su refulgente dardo centellea
Cual en la esfera el luminar del da.
DE LITERATURA. ISTV
El golpe rudo de su brazo fuerte
Al audaz enemigo da la muerte.
Mas ay! que negra estrella, su destino
Alumbra
y
prisionero
'
Queda en la lucha fiera,
Y el feroz vencedor con vil encono
Le arrebata su trono.
Para asentarlo sobre roja hoguera.
Ignacio PREZ Salazar.
Qu combinaciones resultan del empleo del aso-
nante?
"..--. "
Varias; pero las ms usadas son el "romance,'^
la "endecha"
y
la "seguidilla."
Qu es "romance"?
Una serie de versos de la misma especie que lle-
va en todos los pares un mismo asonante
y
cuyos im-
pares son libres.
vW
Cuntas clases de romances hay?
Seis son los ms comunes: el "heroico," "real"
"endecaslabo;" el "octoslabo," que es el roman-
ce por antonomasia ; el "eptaslabo
;
"
y
los de cuatro,
cinco
y
seis slabas, que se llaman "romances cor-
tos" romancillos." Ejemplo*:
"De Veracruz la heroica apellidada
A distancia tan slo de tres leguas,
Entre el verde follaje confundido
188 MAKUAL
De sus bosques de mangos
y
palmeras,
Existe un pueblecillo pintoresco -
Que Medellin se llama, pues conserva
El nombre mismo del lugar de Espaa
Donde Corts, su fundador, naciera.
En sus bosques cercanos
y
sombros
Con profusin se mira por doquiera
Vistosas plantas de exquisito aroma
Que embalsaman el aire con su esencia .
. ''
J. M. Esteva.
"Como se precipita una manada
De lobos acosados por el liambre
8obre un terrible bfalo que altivo
1^0 esquiva el desigual rudo combate;
Y le embisten temibles
y
le bieren
Sin que su furia contener alcance
Ni la ardiente mirada de la fiera,
Ni el rugido feroz que lanza al aire;
Siendo en vano que el bfalo iracundo
Nubes de polvo con furor levante
Y que sangrientos sus agudos cuernos
Destrozados afrojen los cadveres
De sus ms atrevidos agresores;
As los formidables musulmanes
"
Eafael B. de la Colina.
DE LITERATURA. 189
"Embalsamando el ambiente
Con su aliento perfumado,
La risuea primavera .
Embellece nuestros campos.
De las auras deliciosas
Al fecundo soplo blando,
Las yertas plantas recobran
Su antiguo verdor lozano.
Huye el inclemente cierzo
Al obscuro Norte belado,
Y los carmbanos dejan
Libre al arroyuelo el paso.
Bullendo claras sus ondas
Y entre las guijas saltando.
Vierte su riego propicio
Al mustio, sediento prado.
Cmo se viste pomposo!
Cmo se esmaltan los cuadros
Donde sus tintas
y
aromas
Va la estacin prodigando
!

As tras la guerra odiosa

Ofrece en dulce reinado
Al bombre la paz benigna
Sus ricos dones preciados."
J.'J. Daz.
"La luz eres que colora
Sobre el firmamento el^alba;
190 MANUAL
Yo el ave soy pasajera
Que canta por la maana.
Eres la iiecliicera rosa
Que en los pensiles se alza;
Yo el aura soy peregrina
Que la acaricia
y
que pasa.
Arroyo eres t que corre
En lecho de verde grama;
Yo el vientecillo que riza
En mil espumas el agua.
Eres melodiosa nota
Que se desprende del arpa;
Yo el eco que la recoge
Para armonizar las auras.
La ilusin eres que finge
De los poetas el alma;
Yo soy el alma que encierra
Esa pasin adorada.
Eres ngel que del cielo
Para consolamos baja;
Yo el poeta que te adora
Y tus perfecciones canta."
Gonzalo A. Esteva.
t"Oh
nios imprudentes.
Que andis cortando rosas,
Y las recientes yerbas
Que ya la tierra brota!
DI LITKRATURA. 191
Apartaos fiel peligro,
Pues bajo de esta alfombra
De flores, os acecha
La sierpe venenosa."
.
Este aviso importante
Que tu peligro estorba,
Repetirte quisiera
En edad ms remota:
Cuando del mundo alegre
En selvas deleitosas
La juventud risuea
Te ofrezca su corona;
Pero que ya mis huesos
En urna tenebrosa
Estarn destruidos
Del moho
y
la carcoma.
Mas para entonces, hijo,
Conserva en tu memoria
Los versos que te dije
Cuando cortabas rosas."
Fr. Manuel Navarrete.
"Pues nada tu infinita
Penetracin se oculta, /.
Desde su excelso tiono,
Seor, mi causa juzga.
Aparta mis pisadas
192 MANUAL
De las sendas impuras,
Que las malvadas gentes
Con ciego anhelo buscan.
Lejos siempre me vea,
Por siempre cauto huya
De la dolosa lengua
Que mueve la calumnia."
Andrs Quintana Roo.
"Aquella grande palma
De susurrante copa,
A cuyo pie dormas
Las siestas calorosas.
Ya por el suelo yace
Falta de jugo
y
hojas:
Ejemplo formidable
A las hermosas todas.
Qu seca est, qu triste!
Los pjaros se asombran
Cuando ven abatida
Palma tan orgullosa;
Pero la que sembraste
En la cercana loma,
Esa s est muy bella.
Muy verde
y
silbadora."
J. Bernardo Cuto.
0B LITERATURA. 193
"En vano les dije
toda la verdad;
en balde ech mano
de la seriedad,
del desdn severo,
del odio mortal,
de cuantos afectos
pueden demostrar
mi acerbo disgusto,
y
su necedad.
Todo ba sido en vano,
y
contrarrestar
la razn no puede
su terquedad.
Mi boda
y
la vuestra
se lian de celebrar
en un mismo da.
Ya no os digo ms."
M. E. DE GOEObTIZA.
'' Anoche, madre,
Tuve yo un sueo
De los ms lindos
Y placenteros.
So que andaba
Flores cogiendo
Por cierto prado
13
194 MANUAL

Verde
y
risueo,
j
Junto la orilla
I
De un arroyuelo;
i
Cuando de pronto
i
Miro lo lejos
1
/'
Un lindo arcngel
ii
K
Que m viniendo,
Rpido cruza
Los mansos vientos.
Llega
y
absorta
Su faz contemplo,
Miro sus ojos
CoJor de cielo,
Su blanda risa.
Su talle esbelto.
"
"Inocentes
caros bijos,
de mi vida
dulce bechizo:
Id alegres,
id festivos
por la orilla
de este ro.
Cual l mansos,
como l limpios
DI LiITERATUEA. 195
vuestros pechos
i,
tiernecillos
;
cuntas vueltas,
cuntos brincos
dais serenos
y
tranquilos.
; Cual l sigue
su camino,
y
espumante
de altos riscos :*
cae en hondos
precipicios
" :
Francisco Ortega.
i
A qu se da el nombre de "endecha"!
Alas coplas de cuatro versos de seis siete sflabas,
con asonancia en los pares,
y
cuando el ltimo verso
s endecaslabo, la endecha se llama "real." V.
g.:
"Aqu todo te aclama
Incomprensible excelso, : :
Sabio, bondoso, grande
Sobre todo poder
y
entendimiento."
F. M. Snchez DE Tagle.
, "La serie de mis culpas
Aparta de tu vista,
VAKTTAL
Y borra por i mano
El proceso espantoso de mi vida.
"
J. Joaqun Pesado.
De qu constan las "seguidillas"?
De cuatro versos, el primero
y
tercero eptasla
1)08, y
el segundo
y
lltimo de cinco slabas. V.
g.:
"No pases por los campos
Del amor, nia,
Porque ms que las rosas
Son las espinas."
Fb. M. XaVARETE.
"
.

"Amor, alma del mundo,

Numen del cielo.
Vagaroso como antes
Levanta el vuelo!
T en poder los dioses
Todos excedes,
Y pues que Dios naciste
Morir no puedes.
En mal punto la cota
De oro vestiste
!
Y pues tu area forma
;.
-
No la resiste,
A los postreros siglos
DE LITERATURA. W
Dir la fama
Que el amor con el oro
No se amalgama."
Feancisco J. Villalobos.
4
Qu hay que observar en las seguidillas?
Que van, por lo comn, con un "estribillo," com-
puesto de tres versos, eptaslabo el de en medio
y
de
cinco slabas los de los extremos, libre aqul
y
stos
asonantados; habiendo tambin seguidillas aconso-
nantadas. V.
g.:
"Todo en calma reposa: .
Ven, amor mo,
A la margen undosa
Del claro ro.
De amores muero
:
Ven, que en tus negros'ojos
Mirarme quiero."
J. M. Esteva.
"En el crisol ardiente
De tus enojos.
Mi cario se prueba
Cual suele el oro:
Propio es de amantes
Apreciar el cario
Por los quilates."
Fr. M. Navaerbtb.
198 UANVAL
"Pregunto los arroyos
De todo el prado,
Que si tu cara imagen
Han retratado:
Mi voz no oyendo,
Ellos indiferentes
Siguen corriendo."
Juan Valle.
LECCIN XVI.
De los varios gneros de poesa,
y
primero del lrico.
En qu se divide la poesa
t
En "lrica," "pica," "dramtica"
y
"mixta."

Qu es poesa "lrica"?
La composicin destinada al canto que parece
propia para l.
^
i
Qu objeto tiene la poesa lrica!
La expresin de los sentimientos, reflexiones,
ideas
y
afectos ms ntimos del alma, heclia de un
modo lleno de animacin
y
de entusiasmo. .

1 "La poesa
y
la msica son hermanas gemelas,
y
siempr vi-
vieron
y
brillaron juntas en los primitivos tiempos. Mas despus
no todas las composiciones se cantaban; parte de ellas fu destina-
da la lectura. De esta diversidad provino que los griegos llamasen
"lricas" las acomodadas al son de la "lira,"
y
tambin "odas,"
palabra equivalente "cancin," porqueae destinaba al canto^ mien-
tras las dems se clasificaron bajo el ltulo de elegas."
Campillo T Correa.
200 MANUAL
i
Qu otro nombre tienen las piezas lricas?
Se Human tambin "oclas"
y
este gnero de
poesa, "sujetivo."
En cuntas especies se dividen las "odas"?
En seis, que son: "sagradas," "heroicas," "fi-
losficas," "anacrenticas," "elegiacas"
y
"gratu-
latorias."
Qu objeto tienen las odas sagradas?
Cantar Dios, la Inmaculada, los Santos
y
sus hechos portentosos, los misterios
y
fiestas de la
religin, etc.
Qu debe sobresalir en esta especie de odas?
Sublime entusiasmo por las cosas celestiales
;
ya
sencilla ternura, ya vigorosa entonacin,
y
lenguaje
que traduzca la profundidad de emociones con que
subyuga nuestra alma el infinito.
^
1 Nuestra literatura es felizmente rica en este gnero de odas,
y
es larga la lista de nuestro buenos poetas religiosos. Algunas de
aquellas no seran desdeadas por los maestros Len, Herrera
7
Lis-
ta. Vaya una muestra del Sr. Ai-ango:
.; "Abre, oh Seor, mi labio: ra descienda
Tu Espitu
y
encienda
Mialma en tu amor. Agradecido suene,
No indigno de tu aliento,
En himno humilde tu bondad mi acento;
Y cruce el mar
y
el universo llene."

"Ah! que por siempre en soledad se rea,

'
Que negado le sea
BK LITERATURA. 201
4
Qu son odas
"
heroicas
"
?
Aquellas en que se cantan las hazaas de los
hroes, los claros hechos de algn personaje distin-
guido en la ciencia, en el arte en la virtud, en las
invenciones tiles
y
grandiosas, etc.
;.
El sol,
y
gima sin hallar consuelo

El pecho descreido,
V

Que tu gracia no admire agradecido
En la Reina hermossima del cielo"!
.
Do quiera anuncie el regocijo puro,
De que el mortal seguro
Ooz por fin tras larga noche umbra
fc^ Y la feliz aurora
Recuerde, en que tu mano bienhechora,
Amparo de Israel, nos dio Mara.
El grande privilegio verdadero
Confiese el orbe entero: "
V
En ningn corazn la duda habite.
.Quin, padre soberano,
Cont las maravilhxs de tu mano?
Quin hay, Seor, que tu poder limite?
Por tanto bien, si nace
El nuevo, nunca merecido da;
Y cuando envuelto yace
El mundo en niebla fra
En el silencio de la noche umbra;
Ya muestre en viva lumbre
Su faz baada el sol puro
y
sereno,
Ta ruja en la alta cumbre
(
202 MANUAL
4
Qu caracteriza estas odasT
La elevacin de los pensamientos, el atrevimien-
to en las imgenes
y
expresiones, nn tono sostenido
y
el fuego del estusiasmo siempre creciente.
^
Del monte el ronco trueno,
; Y rompa el rayo de la nube el seno;
Inclinada la frente,
Seor, tu fuerza
y
tu bondad adoro,
Y en himno reverente
Mi voz- uno al sonoro
Himno insesante del celeste coro."
^
1 Vanse, entre muchas que de vai-ios mexicanos pueden ci-
tarse, las de Snchez de Tagle,
y
especialmente la que empieza:
"Por undcima, vez su inmenso giro
Saturno perezoso recorra,
Desque la patria ma
Tristsimo supiro

El generoso pecho trabajaba,

Y ardiente llanto la mejilla araba." etc.
Oigamos Quintana Eoo:
"Mas quin de la alabanza el premio digno
Con ttulos supremos arrebata,
Y el laurel ms glorioso su sien ata.
Guerrero invicto, vencedor benigno?
El que en Iguala dijo:
:

"Libre la patria sea" !

y
fulo luego,^
Que el estrago prolijo
Ataj,
y
de la guerra el voraz fuego,
Y con dulce clemencia
En el trono asent la Independencia.
DE LITERATURA. : Vi 203
iQu
son odas "filosficas" "morales"?
Las que se dirigen recomendar
y
encarecer la
virtud
y
inculcar las mximas de la santa moral.
Cul es su entonacin?
Menos elevada, por lo comn, que la de las an-
teriores, aunque Kay varias odas de esta especie que
compiten con las heroicas
y
sagradas en grandeza
y
osada.'
La sangre difundida
De los hroes su iimero recrece,
Como tal vez herida ;
.
De la segur, la encina reverdece,
Y ms vigor recibe, s
Y con ms pompa
y
ms verdor^evive. '
1 All estn como modelos del gnero los Sres. Castillo Lan-
zas, Pesado, Ortega, Peredo, Gmez
y
otros.
H aqu algunos trozos:
"El hombre triste en su delirio ciego , - ,
Blasona de su ser, bien maldice
De su existencia msera
y
penoga.
Conjunto misterioso en quien se miran
Reinar en varia
y
en opuesta forma
El bien
y
el mal,
y
la virtud
y
el vicio."
Pesado,
Turbio traigo ora el seno
De tan largo penar cual le ha cabido,
Y mi vivir sereno,
Apenas conocido
En gi-ave agitacin se ha COHvertido.
204 , MANUAL
Qu asuntos tienen las odas "anacrenticas"?
Las alegras
y
placeres de los festines, de la m-
sica
y
del baile, los inocentes regocijos
y
pasatiem-
pos
y
las ternezas del amor. Estas ltimas se llaman
"erticas."
Qu se requiere en estas odas?
Diccin breve
y
escogida, estilo espontneo, fes-
tivo
y
lleno de viveza, tono alegre, suave, melodioso
j]
tierno.
^
Oh bosques silenciosos
De mi dulce Jalapa! cundo, cuando
.
'
Darn vuestros umbrosos
Senos abrigo blando
Al corazn continuo lamentando?
Yo vi la diestra armada
De sangriento pual amenazante
A la "Avaricia'' osada
Con energa pujante
Congregar las huestes arrogante.
J. M. DE Castillo Lanzas. i
"Si ilguua vez hallai'as
Esther, en tu sendero
Alguna pobre rosa
Juguete de los tiempos,
Que triste
y
olvidada
El necesario riego
Est implorando muda
De todo pasajero;
Al punto, conmovido
Por BU abandono el pecho,
DE LITERATURA. 2;>
^u son "odas eloc^acas" "elegas"!
Aquellas por cuyo medio expresamos los afectos
tristes que nos inspira el pesar de algn suceso in-
fausto, otro asunto que nos trae recuerdos melan-^
clicos, aunque de suyo no sea triste.
Qu caracteres puede tener la "elega",?
Dos: el "privado"
y
el "piiblico, " segn que se
lloren desgracias particulares de una sociedad en-
tera.
^
Con mano compasiva,
Mi buena Esther no es cierto
Que t la flor alzaras
Solcita del suelo,
Cuidndola piadosa
Con carioso esmero
"
?
Juan Valle.
Mi Celia es la ms pura
Y ms gentil zagala
Que vieron los pastores , ,
Que habitan mi majada.
Sus ojos son tan bellos -
Cual la bondad de su alma,
Su tez como la leche /
Que ordeo de mis cabras,
Y su conjunto hennoso
Modelo de las gracias.
'
.
Mariano toLRZANo. /
1.
"
Del valle silencioso
Mansin de los amores,
>
Do en plcida quietud rod tu cuna,
"
A vei-te vengo al asomar la luna,
Trovador de las fuentes
y
las flores.
206 MANUAL
4
Y, por ltimo,
''
odas gratulatorias, " cules sont
Las que tienen por objeto celebrar algn suceso
prspero, como el nacimiento de alguno, un matri-
monio, la elevacin de un personaje, etc.
^
Escucha carioso
Las tiernas armonas
Que en otro tiempo con placer oste
;
Tal vez te anuUen con mi canto triste
Dulces recuerdos de pasados das.
"
Jos Rosas.
Noche callada
y
triste,
Muda testigo de la pena ma
!
Ven,
y
el cielo reviste
Con tu tiniebla fra,
Que si pavor profundo
Inspiras slo al bullicioso mundo,
Mi orazn en su mortal desvelo
Halle en tus negras horas
El que siempre le das triste consuelo.
Manuel Peredo.
Le vi cruzar, tristsimo viajero,
De la mundana vida
El spero sendero
;
Llorando en vano por su amor primero,
Buscando en vano la ilusin perdida.
Slo, despus, en noche silenciosa.
Entre el opaco velo
De nube vagarosa,
Iba mirar su estrella misteriosa
Perdida casi en el azul del cielo
!
J. Pen Contreras.
"i
Quin me diera, Isabel, la lira de oro
Yel fuego del amor
y
los cantares
De Salomn, cuando en festivo coro
DE LITEKATURA. 207
Cul es el requisito esencial de la oda?
El entusiasmo, base de la poesa lrica,
y
que no
bastan suplir ni la elegancia del estilo, ni la fluidez
de la versificacin, ni la nobleza de les pensamientos,
cualidades que, sin embargo, no deben faltar en la
oda. -
-'-
^''.
>-';.,
"':,
-,.
Qu hay, segn eso, que considerar en sta!
El "pensamiento," la "forma," lo que se ha lla-
mado el "bello desorden"
y
las -"digresiones."

Cmo ha de ser el pensamiento T

Segn la especie que la oda pertenezca, reli-
gioso, moral, filosfico, etc.
;
pero nunca ha de dejar
de ser potico,
Que hay que tener presente respecto de la
"forma"?
, ;
> . :-
Que adems de trazar en ella el plan con la va-
riedad que el arte ofrece en sus combinaciones
y
sin
faltar la unidad, se emplee la versificacin ms ade-
cuada para desarrollarlo.
Las gracias millares,
La gloria
y
hermosura,
Coronada de lios
y
de rosas,
Celebr de la Virgen noble
y
pura,
La esposa ms feliz de las esposas
!
La tierra en este da
Al acento sublime de mi canto
Se eitremeciera ardiendo de alegra. " etc.
. . . J. Sebastin Seqea.
208 MAI7UAL
Hay pues determinada forma de versificacin
para cada especie de oda?
Con carcter de esencial, no; como sucede en to-
da cuestin de forma exterior respecto de las bellas
artes: pero cuando los maestros han elegido
y
per-
petuado por muclios siglos tales ciiales formas co-
mo ms adecuadas
y
bellas, arrogancia sera preten-
der que se tiene ms experiencia
y
razn que ellos.
Mas, sea cual fuere el metro que se elija, qu
debe procurarse?
Conservar el mismo en toda la composicin : lo
contrario es un gran defecto
y,
como ha dicho un
excelente crtico, ''una verdadera puerilidad."^
Cul es la forma ordinaria de la oda?
Va distribuida, por lo ccmin, tn estrofas es-
tancias de mayor menor extensin en que se alter-
nan con variedad endecaslabos
y
eptaslabcs, se
colocan como en la silva ; si bien la oda verdadera-
mente "clsica," "pindrica," "italiana" lleva
grandes
y
simtricas estancias, con una especie de
exordio
y
eplogo.
En que se escriben las odas "anacrenticas"?
En eptaslabos asonantados. V.
g.:
1 En la que han incurrido, sin consideracin algima
y
por una
Terdadera desgracia, muchos de nuestros buenos poetas. Dgase lo
que se quiera, stos embelesan ms cviando huyen de tales defectos
y
no pagan tributo ciertas modas perniciosas.
':.
'
;
W---:
V.
DEUTERAT&A. 209
"Sentado aqu la sombra , v
;
De este sabino adusto,
'^.
Quiero evitar de Febo
\
Los rayos importunos.
..%y:r''-rW-^K^:r^r
Sus llamas reverberan 'iv^.
^^'
En el ter profundo
>-
'
C
-
^J
Y abrasan penetrantes
; ^>
Todo este valle inculto.
Sediento
y
caluroso ; ;j , J
;'
\ 1
"^
Me siento al fuerte impulso ^^^;
f
';
De sus fuegos,
y
el fresco
:-':'-''^^ '':
^^
En esta sombra busco
"
;,
'
. Anastasio ^Oc^OA.
"Amigo caro, dicen
V
Algunos que me estiman, -f^-S .^ ;'-
Del Extremeo canta
Las glorias
y
fatigas.
Del mexicano imperio ; >;
?
^-
v^
Celebra la conquista;
-^^
; : j
Audaz tu vuelo eleva
.-
^7. V;
Cual Pndaro lo haca,
/
;|^
7 ^
?
^^
Y con sublimes cantos 1^; :
"
Tu nombre inmortaliza. ";
\
Yo quiero darles gusto
;
-
^
Veloz corro mi lira." etc.
^
-
F. M. SNCHEZ DE TaGLE.
]
/.
14__
.
:-;;?"" .'
'
'',;.' v,V-v;:f .
--:".
Vi.'
206 . MANCAl,
Hay pues determinada forma de versificacin
para cada especie de oda?
Con carcter de esencial, no; como sucede en to-
da cuestin de forma exterior respecto de las bellas
artes: pero cuando los maestros han elegido
y
per-
petuado por muchos siglos tales cuales formas co-
mo ms adecuadas
y
bellas, arrogancia sera preten-
der que se tiene ms experiencia
y
razn que ellos.
Mas, sea ciial fuere el metro que se elija, qu
debe procurarse?
Conservar el mismo en toda la composicin : lo
contrario es un grin defecto
y,
como ha dicho un
excelente crtico, "una verdadera puerilidad."^
Cul es la forma ordinaria de la oda?
Va distribuida, por lo ccm^iin, tn estrofas es-
tancias de mayor menor extensin en que se alter-
nan con variedad endecaslabos
y
eptaslabcs, se
colocan como en la silva ; si bien la oda verdadera-
mente "clsica," "pindrica," "italiana" lleva
grandes
y
simtricas estancias, con una especie de
exordio
y
eplogo.
En que se escriben las odas "anacrenticas"?
En eptaslabos asonantados. V.
g.:
1 En la que han iici.riiJo, sin coiibideacin alguna
y
por una
verdadera det^grucia, nuiclios de nueshos Luenof? poetas. Dgaselo
que se quiera, stos embelesan ms ciiando huyen de tales defectos
y
no pagan tributo ciertas modas perniciosas.
m^imJimmjm
'
mmnmim*\ m'tmmM^^^^ '.^tJ
X
DE LITERATURA.
"Sentado aqu la sombra
De este sabino adusto,
Quiero evitar de Febo
Los rayos importunos.
Sus llamas reverberan
En el ter profundo
Y abrasan penetrantes
Todo este valle inculto.
Sediento
y
caluroso
Me siento al fuerte impulso
De sus fuegos,
y
el fresco
En esta sombra busco
"
Anastasio [Ochoa.
"Amigo caro, dicen
Algunos que me estiman.
Del Extremeo canta
Las glorias
y
fatigas.
Del mexicano imperio
Celebra la conquista;
Audaz tu vuelo eleva
Cual Pndaro lo baca,
Y con sublimes cantos
Tu nombre inmortaliza.
Yo quiero darles gusto;
Veloz corro mi lira. " etc.
F. M. SNCHEZ DE TaGLE.
u
210 MAKUAL
Y las "elegas"?
Por lo comn en tercetos en versos libres en-
decaslabos.
En qu consiste ese "bello desorden" de que
hablis ?
En que en el calor del entusiasmo, se omitan
ciertas ideas intermedias que suple el entendimien-
to,
y
se pase de una idea principal otra que no lo
sea menos, aunque aparentemente no tenga conexin
con el asunto.
^
i
Qu son "digresiones"?
Repentinas
y
rpidas salidas que el poeta hace
de su asunto para embellecerlo con objetos que otro
le ofrece. Para relacionar as las cosas, es necesario
que haya naturalidad.
Qu es himno?
La oda que hoy se destina ir acompaada de la
msica, para ser cantada en las fiestas de la religin,
de la patria, de la ciencia, de las artes, etc.
1 Por haber confundido muchos el "bello desorden" con la
desenfrenada licencia que se precipita inconsiderada en todo linaje
de extravos, no han producido sino monstruosos partos literarios,
semejante al que describe Horacio en su Arte potica. El "desor-
den,
"
para ser "bello,
"
ha de ser desorden "en apariencia,
"
"dea-
orden" que evita formales
y
explcitas transiciones impropias de la
poesa lrica. Pero no se olvide que la belleza est en el orden,
y
que orden, segiin el sabio Taparelli, es la "reduccin" "de lo vario
la unidad.
"
LECCIN XVII.
De otras composiciones lricas.
i
Qu otras composiciones se pueden reputar per-
tenecientes al gnero lrico?
La "cancin," la "cantata," el "romance," la
"letrilla," la "balada," el "madrigal," el "epigra-
ma"
y
otras.
Qu es "cancin"?
Un pequeo poema, de origen italiano, de carc-
ter vario, por lo comn elegiaco
y
que en lo antiguo
se confunda con la oda.
jQu diferencia hay entre la "cancin"
y
el
"himno"?
Qu ste se destina propiamente al canto, por
sus estrofas musicales
y
cortas, mientras que la
212 MANUAL
eancin tiene otra estructura
y
es ms bien para ser
leda.
^
Y ^'cantata" qu es?
Una composicin "poemita lrico," en parte
destinado la msica
y
en parte la recitacin. Es-
ta se llama "recitado"
y
se escribe en versos ms lar-
gos;
y
aqulla se llama "aria," si bien boy pudiera
recibir otros nombres, segn el nmero de personas
que cantan, como se ve en las peras
y
zarzuelas.
"
i
Qu es "romance"?
Una forma potica, dice el entendido Campilla
1 Ejemplo de himno
:
"Mexicanos, al grito de gueiTa,
El acero aprestad
y
el bridn,
Y retiemble en su centro la tierra
Al sonoro crujir del can
.'
"
BOCANEGBA.
t
Ejemplo de cancin
:
"
Si al triste caminante
A quien perdido hall la noche obscura,
Y de la muerte dura
Ve cada paso el plido semblante etc.
SNCHEZ DE TaGLB.
2 V g.:
"Hijos dulcsimos,
Mitad del alma,
'
Sus penas calma
Mi corazn
;
E himnos suavsimos
"
etc.
SNCHEZ DE TaQLK.
DE LITERATURA. 2S
y
Correa, ms bien que un gnero especial
y
deter-
minado, que abarca desde el tono sencillo
y
familiar
hasta el elevado
y
sublime, presentando unas veces
carcter lrico
y
otras puramente pico.
^
En qu se divide?
Segn el asunto de que trata : as hay romances
"histricos," "moriscos," "caballerescos," "ps^sto-
riles," "amorosos," "satricos," "msticos," "ale-
gricos," "doctrinales," "jocosos," etc.
Qu es "letrilla"? ,
Una anacrentica romance en que despus de
cada estrofa se repite la primera una parte de ella.
Cmo se llama esa repeticin?
"Estribillo" "intercalar." ,
'
/ /.
Cmo ha de ser la letrilla? -
Ya amorosa, ya satrica, ha de ser muy gracio-
sa, ligera
y
fluida.^
1_V. g.: " Sus hilos tiende el roco
De diamantes tembladores,
En la alfombra de los prados
Y en el manto de los bosques
:
Sobre la verde ladera
Que esmaltan gallardas flores. " etc.
I. M. Altamirano.
2 "Si las alcabalas
'
.
-
Corrientes se exigen, -
"

Infeliz comercio
!
Cay, pues le oprimen." ;.
S14 MAKTTAL
iQu
es "balada^'?
Una composicin parecida al romance, si bien la
balada presenta cuadros ms breves
y
animados, ha-
ciendo figurar ms al poeta en la intencin moral
que se propone.
A qu se d el nombre de "madrigal"?
A una composicin brevsima, por lo comn tier-
na
y
amorosa, que encierra un pensamiento delicada
y
que brilla por su ingenio.
^
iQu
estructura tiene esta composicin?
Generalmente usan para ella la de la silva.
Qu es "epigrama"?
Una composicin ms breve todava que el ma-
drigal, aunque parecida ste en lo ingenioso,
y
des-
tinada asuntos del gnero burlesco
y
satrico.
Y si se moderan
:
"La patria que gime
Sin rentas ni erario,
Fuerza es que peligre.
"
Si la ensartas, pierdes,
Y si no, perdiste."
OCHOA,
1 V. g.:
" Tiernsimo suspiro
De aquella amable boca
Donde puso el amor toda dulzura,
A consolarme ven, que de amargura
Lleno est el pecho mo
!
Dime la causa ya de su desvo !

Soy un suspiro errante,

Voy el seno buscando de otro amante.
"
M. PREZ Salazar.
DE LITERATURA. S"
i
Qu se advierte en los buenos epigramas!
Que en medio de su reducida extensin, tienen
una parte expositiva, por decirlo as, del asunto,
y
otra <jue formula el desenlace de una manera chis-
tosa aguda, en una ocurrencia que [mueve risa
por lo extravagante.
^
Focion arengando un^da,
El pueblo le palmoteo,:

"Dije alguna tontera?

Asustado pregunt.
"
Carpid,
"A Blas, que rabiando vi ;;
^
'
Porque ninguno saba .
Que un soneto escrito haba,
Para aquietarlo habl as
:
;
,,

"Que eres autor del soneto

Quieres que al punto se sepa? .
-
Mira : cuntaselo Pepa,
Encargndole el secreto.
"
Anastasio OcHOA.
LECCIN XVIII.
:
De la poesa pica.
i
Qu entendis por "epopeya" "poema pico ^'f
La narracin potica de una accin heroica.
Qu hay que considerar en el poema pico?
La "accin," los "personajes," el "plan," el
/'estilo"
y
la "versificacin."

1"
De la accin*
4
A qu se da el nombre de "accin"?
A una serie de actos enlazados de manera que
'^conduzcan determinado fin.
Cmo se llama ese fin?
El fin empresa, objeto de la epopeya, se llama
asunto "argumento pico."
De cuntas maneras puede considerarse la ac-
cin?
DE LITERATURA. 217
De dos: "accin final" es la empresa que se va
llevar cabo;
j
"continua," la liAa de los ele-
mentos encontrados que tienden la realizacin
impedimento de aquella empresa.
Cules son los requisitos esenciales de la, accin
pica"
"Unidad," "integridad," "grandeza"<l "inte-
res."
-
En qu consiste la unidad?
En que las partes todas de la accin vayan de
tal suerte subordinadas
y
armonizando con el asun-
to principal, que formen un slo objeto.
A qu dan el nombre de "episodios"?
A las acciones secundarias que sirven para her-
mosear el poema,
y
que pesar de su conexin con
la principal, pueden separarse de ella sin hacer falta.
A qu reglas deben sujetarse los episodios?
A las siguientes: 1
?
Que se relacionen con la ac-
cin principal.
2?-
Que guarden por su extensin la
proporcin debida con el todo. 3^ Que sirvan real-
mente para aumentar la hermosura
y
variedad, pre-
sentando escenas diferentes de las que ocupan el
lugar principal en la epopeya,
y
cautivando por su
inters
y
belleza.
i
Se exigen en el poema las unidades de lugar
y
tiempo?
No
; la accin pica puede desarrollarse en pero-
av
218 MAKTTAL
dos de tiempo ms menos largos
y
en pases lu-
gares distint^.
Y la integridad de la accin en qu consiste?
En que slo abrace los hechos que por su natu-
raleza debe comprender.
4
Cmo se obtiene esa integridad,?
Hdlftiendo que el principio, medio
y
fin de la ac-
cin vayan estrechamente ligados, lo que es lo mis-
mo que conste de lo que llaman ''exposicin," "nu-
do"
y
"desenlace."
En qu estriba la grandeza de la epopeya?
En que tanto el asunto principal como los acce-
sorios se elijan
y
canten de manera que arrebaten el
nimo, llenndole de admiracin
y
de entusiasmo.
Qu se juzga conveniente
y
aun preciso para
esa grandeza?
Lo que los preceptistas llaman "mquina"
"
maravilloso.
En qu consiste?
En la intervencin de la Divinidad
y
seres so-
brenaturales en los sucess humanos; bien en la
intervencin de seres abstractos personificados, de
algunos antecedentes que preocupan el nimo
y
pre-
disponen el corazn, v. g.:
los "ageros," "presentir
mientos, "
"
visiones, " "apariciones, "
"
palabras pro-
fticas," "fatdicas," etc.
Cmo ser la accin interesante?
DE LITERATURA. 219
Si de tal manera influye en la historia de los
progresos de la humanidad del pueblo quien se
refiere, que en ella vea el reflejo del carcter, reli-
gin, usos, costumbres
y
tradiciones, no menos que
los heroicos ejemplos de sus mayores.

2? De los persoBsuesi
Pueden intervenir varios personajes en el poe-
ma pico?
S,
y
veces habr muchos segn la importan-
cia de la accin principal
y
de las secundarias.
4
Qu debe procurarse en el particular?
Que solamente se empleen los personajes nece-
"sarios, justamente pida el desarrollo del argumen-
to pico.
Cmo se llama el personaje principal?
"Protagonista," que es el hroe de la empresa
y
en quien se concentra, por decirlo as, con el mayor
inters la unidad de la epopeya.
Qu cualidades debe tener el protagonista?
Magnanimidad, genio
y
virtud, para que le
aplaudan
y
admiren cuantos conozcan sus hechos
ilustres.

.
Y los personajes secundarios!
'
Deben tener tambin buenas cualidades los que
ayudan al logro de la empresa,
y
aun los que la con-
220 JAKUAIi
traran no deben presentarse con bajeza de tal suer-
te envilecidos, que sean indignos de contrastar con
sus adversarios en la accin heroica. i
A qu se llama "carcter"?
|
A la inclinacin, dada por la naturaleza
y
robus-
tecida por las costumbres, que lleva al bombre obrar
de determinada manera.
|
Cmo deben ser los caracteres de los personajes
en el poema?
I
Verdaderos rigorosamente si se toman de la His-
toria, ficticios en caso contrario
;
pero siempre "sos-
tenidos" consecuentes consigo mismos,
y
"varia-
dos" con relacin al papel que representan en el
poema. I
Y los "discursos" de los personajes cmo ban
de ser?
'
\ /
Correspondientes su edad, situacin, carcter,
pasiones, rango, poca
y
dems circunstancias, para
que tengan naturalidad
y
verosimilitud.
1

3
Del plan del poema.
Cul es la estructura forma de la epopeya!
La que todos los preceptistas resumen en las si-
guientes partes:
!?
La "proposicin:" en ella se
anuncia breve
y
sencillamente el asunto. 1^ La "in-
vocacin,
"
que hace el poeta espritus genios su-
.'i
DE LITERATURA. 22t
periores. 3? La "narracin," ya se siga no en ella
el orden cronolgico,
y
en cuyos lances
y
desarrollo
brilla el ingenio del poeta;
y
4?^
el desenlace 6 trmi-
no de la accin, en que el hroe ve coronados sus es-
fuerzos de un modo que debe ser natural
y
sorpren-
dente.

I" Del estilo

y
versificacin del poema.
i
Cmo ba de ser el estilo de la epopeya?
Lleno de elevacin, majestad, delicadeza, abun-
dancia
y
pompa, como corresponde la ms rica
y
sublime de las composiciones poticas.
Y la versificacin?
Generalmente se emplea el endecaslabo heroi-
co en octava rima,
y
algunas veces asonantado
suelto.

5
De Otras especies de poemas.
Hay otras clases de poemas adems del pico?
S;
y
por reunir algunas
y
faltarles varias de las
condiciones de la epopeya propiamente dicha, algu-
nos autores los llaman "semi-picos."^
En qu se dividen esos poemas?
1 Tal es en nuestro pobre concepto el bellsimo poema intitu-
lado: "Netzahualpilli, el catolicismo en Mxico," joya de gran
valor con que ha venido enriquecer la literatura patria el Licen-
ciado D Juan Luis Tercero.
223 HAKTTAL
En
* *
heroicos, "
'
' burlescos, "
^
' histricos, "
'
'des-
criptivos"
y
en otras clases, segn los varios asuntos.
A qu gnero pertenecen las leyendas?
A este, que podemos llamar
"
semi-epopeya.
"
Qu asuntos se prestan la leyenda?
Por lo comn los histricos tradicionales
y
los
fantsticos que excitan un inters semejante al de
la epopeya.
Qu estilo
y
versificacin requieren?
Estilo acomodado al respectivo asunto,
y
metro
variado, aunque comunmente se usa del romance ;
^
habiendo, sin embargo, varios de esos poemas escri-
tos en prosa.
/:
1 A los inspirados poetas Roa Barcena, Esteva D. J. M., Gui-
llermo Prieto
y
otros, cuyo lado bien puede figurar la poetisa po-
blana Eosa Carreto, debemos hermosos trabajos de este gnero, en-
tre los cuales hay que incluir traducciones tan felices
y
acabadas
como las que han hecho los Sres. Arango, Segura, Colina
y
otros
varios.
LECCIN XIX.
De la poesa dramtica.
Qu cosa es drama?
La "representacin" de una "accin" potica
interesante. .;. v
Cul es el objeto del drama?
>'
Presentar cuadros animados de la vida humana
en situaciones en que el carcter
y
pasiones de los
hombres se den conocer con ms energa.
'
Y su fin? :.-::;.
El de corregir las malas pasiones
y
ridiculizar
los vicios, para inspirar los hombres las virtudes
opuestas.
'
-'
,
4
De qu manera se consigue esto ?
Presentando la vista del pblico las circuns-
tancias todas de la accin, para que se haga la ilusin
de que' la ve realmente, esto es, los personajes que
224 MANUAL
hablan
y
obran, el estilo, los trajes, los gestos ade-
manes, etc.
Qu hay que considerar en el drama?
La "accin" "asunto," los "personajes"
y
sus
"caracteres," el "plan" "forma" de la obra
y
las
"diversas especies de piezas dramticas."

1
" De la accin dramtica.
4
Qu requisitos debe tener la accin dramtica?
Verosimilitud, inters, unidad integridad.
4 En qu consiste la "verosimilitud"?
En que la accin, sea verdadera fingida en to-
do en parte, presente en todas sus escenas al es-
pectador
una serie de actos
y
circunstancias proba-
bles
posibles.
De cuntas maneras puede considerarse el in-
ters
dramtico?
De dos:
general
y
particular.
En qu consiste el primero?
En que la accin excite la curiosidad
y
presente
enseanzas
morales para la conducta de los hombres,
por
medio de su novedad, intriga ingeniosa, lucha
de los afectos
y
contraste de los caracteres.
Y el inters particular personal |en qu con-
siste?
En
presentar un protagonista personaje prin-
DE LITERATURA. ;\
225
cipal adornado de tales prendas que cautive las sim-
patas del espectador.
'
A qu se llama "unidades dramticas"?
A las de "accin," de "tiempo"
y
de "lugar"
han dado ese nombre los preceptistas.
Qu decis de la primera?
Que es indispensable en el drama, como en su
vez dijimos del poema, esto es, que tenga aquel un
slo asunto al que deben ir estrecbamente subordi-
nadas las partes secundarias, desechndose los lances
episodios que no lo estn.
Qu exigen las otras dos unidades?
Que la accin se verifique en un slo lugar
y
pre-
cisamente en el tiempo que dilata la representacin
de aqulla. , :
Es esto posible?
Ya desde los tiempos antiguos se palp el rigor
de tal precepto
y
la suma dificultad
y
aun inconve-
niencia muchas veces de practicarlo, por lo que al-
gunos lo condenan como contrario la razn.
Qu regla debemos seguir entonces?
La que parecen prescribir la misma razn, la na-
turaleza
y
objeto del drama
y
el estudio de las condi-
ciones del teatro moderno,
y
es que se observen en
lo posible tales preceptos, sin sacrificar en todo caso
la accin
y
alto fin del drama una cuestin de pu-
ras circunstancias.
15,.
-
","'-
.-:
"'-..-^-'
226 MAKUAL
"En qu consiste la "integridad" del drama?
En qne su accin tenga todos los lances
y
cosas
,
esenciales para su desarrollo, omitiendo todo lo su-
perfluo.
I
4
Qu otro requisito debe tener la accin?
|
El de la moralidad, de que el teatro debo ser es-
cuela
y
no el escollo
y
veces la tumba del poder
y
la inocencia.

2
De los personajes dramticost
A qu se llama "personajes dramticos"?
A los interlocutores personas que intervienen
en la accin del drama.
Cul debe ser su nmero?
No puede determinarse, si bien en general hay
que advertir que si son muchos, la accin se compli-
ca sobremanera,
y
si muy pocos, carece, por lo co-
mn, de inters
y
variedad.
En qu se dividen los personajes?
En protagonista que es, como ya indicamos, el
que desempea la parte principal de la accin
;
y
ios
personajes secundarios que, ms menos, figuran en
el desarrollo de aqulla.
4
Qu hay que decir respecto de los caracteres de
esos personajes?
Que deben tener rasgos distintivos
y
bien mar-
DE LITERATURA. 227
cados segn la intencin del autor,
y
que en sus ac-
ciones, ideas, lances, etc., guarden las conveniencias
histricas, psicolgicas, sociales, morales
y
dems que
los den conocer. ^

3"
Del plan d forma del drama.
Qu se entiende por "plan forma externa"
del drama?
La ordenada distribucin de sus partes.
Cuntas partes tiene?
Tres, lo mismo que el poema, el principio, el me-
dio
y
el fin, sea en el lenguaje de los preceptistas,
la "exposicin," el "nudo," "trama" "enredo,"
j
el "desenlace."
Qu reglas hay para cada una de ellas?
La exposicin que es la indicacin del asunto
y
bosquejo de los personajes ba de salir sin violencia
de la misma serie de causas, becbos
y
circunstancias,
manera preferible todas las dems. En el "nudo"
"trama" se complicar la accin, avivndose el in-
ters por el contraste de los caracteres, lucba de las
pasiones, ideas
y
afectos, curso de los sucesos, etc.,
hasta preparar rpidamente el desenlace;
y
luego
vendr ste de un modo natural
y
lgico, aunque im-
previsto, cerrar la pieza con el xito feliz desgra-
ciado de la accin.
228 MAKAL
Cmo se divide el drama para que tenga mejor
desarrollo?
En "actos"
y
"escenas" proporcionales al asunto.
Cmo se llama el espacio que media entre cada
acto
y
en que se ocultan los actores?
"Entreacto" "intermedio."
Cuntos actos debe tener el drama?
Depende de la naturaleza de la accin,
y
por lo
mismo no hay nmero fijo, aunque algunos precep-
tistas establecen el de cinco de tres.
Qu son "escenas"?
'
Las partes del acto en que hablan unas mismas
personas, una sola, antes de que se retire alguna,
entre otra de nuevo.
Qu es "dilogo"?
La conversacin entre dos ms personas.
Y "monlogo" "soliloquio"?
La escena en que habla un personaje consigo
mismo.
,
Y "aparte"
qu se llama?
A las -palabras que las personas dicen delante de
otras, suponiendo que no las oyen.
y.
DE LITERATURA. 229

4
De las diversas especies de piezas dramticast
En qu se dividen las piezas dramticas?
En "tragedias," " comedias, " 7 tragicomedias,
"
simplemente "dramas," como se denomina estas
ultimasen el teatro moderno.
Qu es "tragedia"?
:'
La representacin de una accin grave
y
extra-
ordinaria, capaz de inspirar terror
y
compasin, ocu-
rrida entre hroes personajes ilustres.
Cul es el objeto de la tragedia?
El que su definicin indica
y
mostr Aristteles
:
mover los nimos
y
ensearles corregir sus pasio-
nes por medio del terror
y
de la compasin.
A qu se llama "fbula" de la tragedia, de
cualquier drama?
Al arreglo del plan, de que ya hablamos,
y
al or-
denado concierto
y
distribucin de sus partes.
Qu reglas hay para la tragedia?
!?
Que se guarden en ella lo ms escrupulosa-
mente que ser pueda las "tres unida les dramticas,
"
esto es, que la accin sea hasta donde se pueda tam-
bin, de verdad absoluta
;
que nunca se mude la es-
cena;
y
que todo el argumento se reduzca un slo
y
nico fin. 2? Que se ponga especial cuidado
y
s
distinga como conviene, la parte de accin que se "re-
MANUAL
presenta" al putlico
y
la que "relata" algn perso-
naje como pasada en otro lugar. 3? Que el argumen-
tiO sea sobremanera interesante, ya por la grandeza
del objeto, ya por las heroicas prendas de los perso-
najes, especialmente del protagonista que debe tener
altas virtudes
y
ser de elevada clase.
Cul debe ser el estilo de la tragedia?
El pattico, terrible
y
sublime que conviene la
accin que representa.
En qu clase de versos se escribe la tragedia?
En endecaslabo 6 heroico, por lo comn asonan-
tado
y
veces suelto.
4
Qu es "comedia"? i
La representacin de una accin en que aparecen
los vicios ridculos de los hombres.
j
Cul es su fin?
Corregir las malas costumbres, por medio de ese
ridculo que zahiere en festivo donaire los que reinan
en la sociedad.
Qu reglas especiales hay para la comedia?
Las siguientes: 1? Colocar la accin en la socie-
dad en que vivimos. 2? No copiar las deformidades
morales de los hombres, que inspirai repugnancia,
ni los defectos naturales que causan lstima, sino las
manas
y
extravagancias que van contra la sana ra-
zn
y
criterio ilustrado. 3? Que haya bien estudia-
dos contrastes de caracteres ridculos con otros que^
\
DE UTBRATUBA. 231
lejos de serlo, se presenten adornados de buenas cua-
lidades;
y
4? que respecto de esos caracteres, tenga
el autor cmico especial cuidado de la verosimilitud.
i
Qu estilo es propio de la comedia ?
El que caracteriza la conversacin familiar, en-
tendindose desde luego que en familia no hablan lo
mismo las pesonas cultas ilustradas, que las que
carecen de educacin, como generalmente los criados,
etc.; de aqu lo que se llama "alto
y
bajo cmico ;'\
y
la conversacin familiar se distingue por su senci-'
Hez, facilidad, naturalidad,
y
menudo por su gra-
cia, sales festivas, conceptos agudos, etc.
En qu se escribe la comedia?
En prosa, en verso : si es en este ltimo, se usa
del ms fcil, sencillo
y
parecido aqulla, por lo re-
gular del romance octaslabo, redondilla quintilla.
Qu es " tvagi-comedia drama"?
La representacin de una accin mixta, com-
puesta de lances extraordinarios
y
comunes para pro-
ducir en el espectador varios efectos la vez.
Cules son el objeto
y
reglas del drama?
Los mismos que los de la tragedia; pues el dra-
ma trata, como ella, de conmover para corregir,
y
debe conseguirlo si se aplican las mismas reglas en
las proporciones que.el asunto lo requie:e.
Cuntas clases hay de dramas?
Varias; pero en realidad son tres: de
"
carcter,"
de "costumbres"
y
de "intriga."
232 MANUAL
Qu es "pera" ''melodrama"?
'
Toda composicin dramtica puesta en msica.
i
De cuntos modos puede sert
"Trgica, cmica mixta," segn su asunto
y
situaciones; subdividindose en "melodramas sacros,
peras bufas, dramas fantsticos de espectculo,"
y
otras varias clases que no es preciso mencionar.
Qu es zarzuela?
Composicin teatral en que se combinan, como
en la pera, pero no en todas sus partes, como en
sta la msica
y
la poesa.
Qu es sainete?
Una composicin corta que sirve para fin de fies-
ta ( diferencia del "entrems" que sola colocarse
entre dos actos de otra pieza,)
y
que en estilo jocoso
y
burlesco ridiculiza la gente vulgar: ("bajo c-
mico.
"
)
1 "Viendo Horacio Vecchi, modens. nn mismo tiempo poe-
ta
y
maestro de capilla (dice el Sr. Valladares
y
Saavedra) la buena
unin que resultaba de la msica
y
poesa, quiso experimentar todo
su efecto. Con este fin trabaj una composicin potica que inti-
tul: "Anfiparnaso,"
y
ponindola en msica la hizo ejecutar por
los cmicos de su tiempo en el ao de 1597. En este mismo ao, Oc-
tavio Eenuccini, noble patricio florentin,
y
gentil-hombre de cma-
ra de Eninque IV, rey de Francia, ya porque le ocurriese el mismo
pensamiento que Vecchi, ya porque quisiese imitarle, compuso
sucesivamente la '"Dafne," la "Euridice"
y
la "Arianna" que pusie-
ron en msica varios maestros buenos de su tiempo."
Historia del Teatro.
DE LITEBATURA.
^
288
Para qu servan los "autos
y
las loas"?
Aqullos para representar, por lo comn, asuntos
religiosos por medio de personajes bblicos aleg-
ricos;
y
stas, para celebrar algn suceso pblico,
feliz desgraciado ; para explicar
y
preparar, como
prlogo, alguna composicin dramtica.
^
1 Los autos escritos en alabanza de algn misterio dogma
del catolicismo, han sido llamados "sacramentales." La "folla," agre-
ga el Sr. Campillo
y
Correa, no es una composicin dramtica espe-
cial, sino una coleccin de escenas interesantes sacadas de dife-
rentes comedias, cuyos fragmentos escogidos solan representarse,
alternndolos con msica En cuanto ala "farsa," llamada tambin
"gloga" en su principio, debi su origen las compaas ambulan-
tes que vagaban de pueblo en pueblo: los autores se ponan entre s
de acuerdo sobre la accin
y
lances pi-incipales,
y
luego ya en es-
cena, decan lo que se les iba ocurriendo; de suerte que estas repre-
sentaciones, casi siempre de un slo acto, eran improvisadas
y
en
prosa, aunque ms tarde se escribieron algunas con mayor cuidado,
sirviendo de repertorio para los teatros primitivos. A este gnero
corresponden las compuestas por Juan de la Encina
y
su contem-
porneo Leas Fernndez. Tambin se llam "farsas" las mismas
compaas de cmieos;
y
stos, "farsantes," "nombre que se em-
plea nicamente en sentido figurado." ("Eetrica"
y
"Potica.")
Vase tambin, propsito de las "loas," lo que sobre ellas dice
nuestro Pimentel con ocasin de las de Sor Juana Ins de la Cruz,
n su libro intitulado: "Biografa
y
Crtica de los principales poetas
mexicanos,"
pg.
23.
-<<'
LECCIN XX.
De la poesa mixta.
4 A qu se da el nombre de "poesa mixta"?
A la que abraza las especies de composiciones
que renen en mayor menor grado los caracteres
de las lricas, picas
y
dramticas.
Cules son esas composiciones?
La "stira," "la epstola," "la fbula,"
y
las
"piezas didcticas
y
buclicas.
Qu es stira"?
Una composicin que tiene por objeto la censu-
ra de los desrdenes
y
crmenes sociales de los de-
fectos
y
ridiculeces de los hombres.
En qu se divide?
En seria, jocosa
y
mixta, segn el asunto
y
es-
tilo de la composicin.
Qu regla debe tenerse muy presente?
La de que el objeto de la stira es combatir el
,l-'^
DE LITERATURA. 235
mal en general,
y
que, por lo mismo, no es lcito des-
cender al terreno de las personalidades.
Qu metro se emplea en la stira?
Para la seria se usa comunmente de los versos
endecaslabos, ya rimados en tercetos, ya libres;
y
para la jocosa
y
festiva de los de arte menor; sin que
esto quiera decir que en ambas no pueda emplearse
otra clase de metro.
Qu es epstola?
Una composicin que el autor dirige otra per-
sona, como una carta, de forma
y
fondo poticos
y
en la que aparecen las ideas
y
sentimientos de aquel
sobre puntos morales, cientficos, elegiacos, litera-
rios, polticos
y
otros mucbos.
Cmo se clasifica la epstola?
Por cada uno del asunto de que trata, al cual debe
acomodar el poeta el estilo correspondiente.
Qu clase de versos conviene la epstola?
Las combinaciones mtricas ms adecuadas en
nuestro idioma estas difciles piezas, son los terce-
tos, silva, romance endecaslabo
y
verso suelto.
A qu se llama fbula?
"Fbula" "aplogo" es aquella composicin
alegrica, que refiere una accin atribuida seres ra-
cionales, irracionales, inanimados, varios de
entre ellos juntamente, para dar alguna enseanza
moral til los bombres.
236 MANUAL
Qu requisitos pide la fbula? i.
Su argumento
y
narracin deben ser breves, sen-
cillos interesantes; los caracteres conformes la
situacin
y
pasiones ideas de los interlocutores, si
son personas, sus instintos
y
propensiones; si son
animales, sus propiedades fsicas; si son cosas in-
animadas, el estilo gracioso
y
natural ; la versifica-
cin varia, pero siempre fcil
y
adecuada;
y
la mo-
ralidad "moraleja" espontnea
y
precisa, vaya al
principio al fin.
^
Qu se entiende por "parbola"?
La fbula aplogo de sentido profundo, cuya
ficcin se desarrolla entre personas.
Qu son poemas "didcticos" "didasclicos"!
Los que tienen por objeto la enseanza de algu-
na ciencia arte, engalanando sus preceptos con las
formas poticas.
Qu cualidades ban de tener estas composicio-
nes?
Verdad en los principios del asunto, oportunidad
1 Notables son entre nosotros las que ha compuesto el clsico
y
cerrecto Jos Eosas, quien han hecho cumplida justicia los com-
petentes crticos D. Ignacio Manuel Altamirano
y
D. Francisco Pi-
mentel. Los jvenes pueden estudiarlas como modelos del gnero
y
hacer tambin sus ensayos de crtica con los aplogos de Kosa Es-
pino
y
con las fbulas del "Pensador Mexicano," de "Ludovico La-
tomonte" (Dr. Mendizbal^
y
del Dr. D. Ignacio Fernndez de Cr-
doba, de dulce memoria para Michoacn
y
para el autor de este libro.
DE LITERATURA. 237
en su eleccin para que armonice con la poesa, es-
tilo adecuado, esto es, elegante
y
rico, cual conviene
al objeto de estos poemas en que deben campear cier-
tas galas, episodios, descripciones, etc.;
y
por ltimo^
claridad
y
mtodo en la exposicin de los preceptos.
Qu versos se usan para esto en castellano?
Los endecaslabos, por lo comn en octavas rea-
les silvas,
y
tambin asonantados.
Qu son composiciones "buclicas"
*'
pastori-
les"?
Las que tienen por objeto pintar los encantos de
la naturaleza
y
las escenas de la vida del campo.
Qu otro nombre se da estas piezas?
Llmanse "glogas" "idilios."

Hay diferencia entre la

"
gloga"
y
el
"
idilio
"
?
Respetables autores juzgan que no hay ninguna
;
pero siguiendo otros, que no lo son menos, debe de-
cirse que el idilio requiere mayor sensibilidad
y
ele-
vacin,
y
que se diferencia tambin de la gloga en
su forma, que no es dramtica.
*
Qu debe procurarse en el poema "buclico"?
1 Fray Manuel Navarrete, en este gnero, aunque adolece de
los defectos que con razn le censura el docto Pimentel, tiene gran-
des bellezas que los jvenes deben conocer. Para no hablar de otros,
citaremos al sensible
y
dulce Luis G. Ortiz;
y
no pasaremos en si-
lencio al felicsimo, correcto
y
sabio Monseor Montesdeoca ( Ipan-
dro Acalco) quien debe nuestra literatura, entre otros primores,
la traduccin de Tecrito, Bion de Smima
y
Moscho de Siracusa.
r'^v:
23 S KAKUAL
Elegir el campo para lugar de la escena, siendo
sus sencillos inocentes moradores los personajes
que en su accin figuran; que sean variadas
y
nue-
vas las pinturas ; risueos los cuadros ; los caracteres
de los interlocutores en consonancia con la verdad,
representando fielmente sus costumbres, pasiones,
ideas afectos, huyendo los extremos de la estudia-
da cultura
y
de la chocante grosera
;
que el estilo sea
sencillo, natural
y
veces elegante, sin afectacin de
ningn gnero.
Cul es la versificacin que se emplea en estas
piezas?
Los maestros Kan ensaj'^ado variedad de metros
y
muchas combinaciones con admirable xito, por lo
cual no debe establecerse regla acerca de esto, sino
es la de
imitar aqullos en la buena eleccin
y
fe-
liz desempeo de sus asuntos.
FIN DE LA LITEETRA PRECEPTIVA.
;\
USTDIOE.
rgiiu.
Parecer de los Sres. Licenciados D. Ignacio Aguilar
y
D. Ale-
jandro Arango
y
Escanden sobre el "Manual de Litera-
tura." ,...

A mis discpulos V
Prlogo Vn
Leccin I. Nociones preliminares 1
^;
Leccin II De la elocucin 9
\--
Leccin III. Del pensamiento 11
Leccin IV. Del lenguaje 23
Leccin V. De las clusulas 33
Leccin \^. De las figuras 49

1 ? De las formas descriptivas 51

2 ? De las formas lgicas 64

$
3 ? De las formas patticas 75
^ 4 9 De las formas oblicuas 86
Leccin VU. De los tropos 97
I
$
1? Dla Sincdoque.. 99

29 Dla Metonimia 103

$39 De la Metfora 105
Leccin Vni. De las elegancias 107
Leccin IX. Del estilo 114
Leccin X. De las composiciones en prosa,
y
primero de los
discursos
119
n NDICE !
rginaa.
$
1? Del exordio 120
$ 2 9 De la proposicin 123
$ 3 9 De la confirmacin 123
$4 Del eplogo
,
126
$
5 9 De las dotes del orador 127
'
$ 6 9 De las diversas clases de discui-sos 130
$
7 9 De los discursos forenses 132
$
8 9 De los discursos sagrados 134
9 9 De los discursos acadmicos 135
Leccin XI. De las composiciones histcas 137
lieccin XH

De las novelas 140
Leccin XIII.
- -
De las obras didcticas
y
epistolares 141
Leccin XIV.

De las composiciones en verso 143

$
1 9 De la versificacin 146
$
29 Dlas slabas Ii7
$
39 Del acento 148
Leccin XV.

De la rima
y
sus combinaciones Iti2
Leccin XVI. De los varios gneros de poesa,
y
primero del
lrico ie9
Leccin XVII. De otras composiciones lricas 211
Leccin XVni. De la poesa pica 216
$
1? De la accin 216
$
2 9 De los personajes 219
$
39 Del plan del poema 220
$
4 9 Del estilo
y
versificacin del poema 221

5 9 De otras especies de poemas 221

Leccin XIX. De la poesa dramtica 223
$
1 9 De la accin dramtica 224
$
2 9 De los personajes dramticos 22o
$
3 9 Del plan forma del drama 227

49 De las diversas especies de piezas dramticas 229

Leccin XX. De la poesa mixta
234
Wjf^'^^
i-
urr^r-w ^