Max Weber, Dominacin y legitimidad

Siendo este texto de Max Weber uno de los pensadores s que ha profundizado (o
siendo el primero en sumergirse) mas en el campo del termino legitimidad,
podemos comenzar este breve informe de lectura planteando que el autor divide o
localiza la autenticidad del mando, del poder en tres mbitos, en tres formas de
dominacin (tradicional, racional-legal y carismtica) que a medida que Weber
desarrolla su hilo argumentativo, van a transformarse en bases muy importantes
de la hiptesis central del texto.
Economa y sociedad. Esbozo de sociologa comprensiva de donde se extrae
este fragmento relacionado con la ubicacin del origen de la dominacin y la
legitimidad, fue una obra publicada despus de la muerte de Max Weber entre los
aos de 1921 y 1922, considerada con La tica protestante y el espritu del
capitalismo pieza fundamental del desarrollo cognoscitivo logrado por el autor,
esto es perceptible a medida que se avanza en la lectura, pues ya que a travs de
su desarrollo expone un gran proceso de investigacin, tambin se percata la
lectura de otros autores y el uso de sus algn momento la teora teoras como por
ejemplo la teora axiolgica en Nietzsche.
Mas de fondo en el texto, Weber plantea la autoridad en tres mbitos:
La dominacin desde la tradicin y sus costumbres:

Cuando los subordinados estn consientes de que las rdenes de los que
se encuentran jerrquicamente en un nivel superior a su actual estatus,
son justificadas y poseen toda la autoridad para que se efectu solo porque
sa fue siempre la manera como se hicieron las cosas.
El dominio que ejerce el patriarca, el padre de familia, representa el ms
claro tipo de autoridad tradicional y conservadora. El poder tradicional no es
racional, porque este es transmitido u otorgado ms bien, por ende se
obtiene por herencia y Weber lo caracteriza como muy reacio a las nuevas
influencias y posibles cambios. En caso de que estas nuevas tendencias
ingresen en la forma de autoridad estaran quebrando los lazos que le
otorgan la legitimidad (las costumbres). Es por eso que todo cambio social,
conlleva a una ruptura de las tradiciones.

En la autoridad basada en la costumbre y la tradicin, la legitimidad del
poder se da por la creencia en el pasado y por la pertinencia de la manera
en que se acostumbr a actuar. El lder es el seor que comanda, en virtud
de su estatus de heredero o sucesor. Aunque sus rdenes sean personales
y disparatadas, sus lmites se fijan a partir de lo que las costumbres y
hbitos le imponen como limite. Sus sbditos obedecen como lo tratamos
de esbozar anteriormente por respeto a su condicin.

Autoridad carismtica:

Los que se adscriben voluntariamente a este sistema de subordinacin,
acatan las rdenes del superior y encuentran su justificacin en la influencia
de la personalidad con la cual tienen los adeptos o fanticos un vinculo
identificativo. El carisma es entonces esa cualidad, esa chispa
extraordinaria que indefinible en una persona. La carisma personificad da
un poder que no tiene cimientos en la racionalidad, muchas veces
inestable y adquiere caractersticas revolucionarias, caudillistas. No puede
ser otorgado, ni darlo como herencia. Se llega al liderazgo porque se
demuestran cualidades no comunes, muestras de herosmo, o una alta
capacidad mental para persuadir.

La legitimidad de este tipo de autoridad proviene de las caractersticas
personales del lder y de la devocin que consigue imponer a sus
seguidores.

Autoridad legal, racional o burocrtica

Se da cuando los subordinados acatan las rdenes de los superiores
porque al momento de ingresar al sistema de dominacin estn de acuerdo
con un conjunto de estatutos que consideran autnticos y de los cuales por
medio de esta aceptacin le otorgan al ente gobernante el poder de mando.
Podemos caracterizar como idea fundamental de Weber en esta
descripcin el hecho de que las leyes pueden ser expuestas debatidas y
decretadas libremente por procedimientos amparados en el uso de la razn.

En la dominacin legal, la creencia en la justicia universal ejemplificada en
la ley es el fundamento que la legitima. El pueblo obedece las leyes porque
tiene cierta certeza de que estas, son decretadas por un proceso de
seleccin donde participan tanto gobernantes y gobernados.

El gobernante es visto como una persona que logro tal posicin, por
procedimientos legales avalados por todos los adscritos a el sistema que lo
posiciona a l, y en virtud de su posicin, establece su rango de poder y lo
ejerce dentro de los lmites fijados por las normas y reglamentos fabricados
en consenso.

La Burocracia como ente administrativo que garantiza el orden legal del
sistema de dominacin racional-legal. Esta vela por la correcta calificacin
de las personas que buscan una posicin, basados como anteriormente se
mencionaba en formalismos

Weber, en sntesis hace una caracterizacin sociologica mas profunda de cada
uno de estos aspectos, expandindose en trminos y situaciones que van a
ejemplificar la teora que nos esta postulando acerca de la dominacin y
legitimidad.