Universidad Autnoma de Baja

California
Facultad de Ciencias Humanas
Mtro. Rey David Romn
Ensayo Didctica Magna De Comenio
Martha Isabel Snchez Daz
!nri"ue #choa $elles
%anet &az
' Mi(rcoles )* de mayo del +,*+
Introduccin 3
Juan Amos Comenio Didctica Magna sntesis 4
Conclusin 6
Cuadros 7- 8
iogra!a de Comenio "" - "#
3

Introduccin
El presente trabajo est basado en las aportaciones principales del pedagogo Juan
Amos Comenio a la educacin por medio de su DIDACTICA MAGNA! tratado
completo de "edagog#a $ no solo de Didctica! con una %undamentacin naturalista
$ no simplemente empirista! en la &ue aporta sus t'cnicas de ense(an)a $
sus principios educati*os! resumiendo el concepto de ense(an)a en una
%rase corta pero con un gran signi%icado EN+E,A T-D- A T-D-+ "or
medio de estas palabras desea &ue toda la .umanidad tenga un amplio
conocimiento $ no se debe limitar el aprendi)aje a cual&uier persona! esto solo se
lograr#a si se transmite lo &ue sabes a los dems! para reorgani)ar a la sociedad/
Este libro nos muestra las %ormas de ense(an)a desde un punto de *ista
mu$ religioso! pero &ue a su *e) esta correlacionado con lo &ue nos &uiere
mostrar el autor! &ue es la %orma correcta de educar $ lograr .acer &ue las
escuelas sean talleres de la .umanidad0 as# pues en este ensa$o se trataran
tres de las propuestas .ec.as por Comenio &ue %ueron de ms rele*ancia para
su ser*idora!
$a &ue a mi parecer son las bases de todo/
1ue son0 las primeras etapas de ense(an)a donde el ni(o aprende lo primordial $
&ue le &uedara grabado por la eternidad/
El segundo es la %orma en &ue se debe educar &ue debe ser naturista $a &ue el
.ombre se asemeja a las plantas/
2 la tercera es la educacin en la escuela &ue es la &ue conlle*a despu's de las
antes *istas $ es donde uno se %orma para su plenitud/
Todos estos puntos se *ern a detalle seg3n las aportaciones de Comenio/
4

Didctica Magna se di*ide en tres partes4 Didctica General 5cap#tulos I a I67!
Didctica Especial 5cap#tulos 6 a 6I87 $ -rgani)acin Escolar 5cap#tulos 68 a
666III7/
Comenio4
9a condicin del .ombre $ de la planta es semejante/ "ues as# como un rbol %rutal
5man)ano! peral! .iguera! *id7 puede desarrollarse por s# mismo! pero sil*estre $
dando %rutos sil*estres tambi'n0 es necesario &ue si .a de dar %rutos agradables $
dulces sea plantado! regado $ podado por un e:perto agricultor/ De igual modo el
.ombre se desarrolla por s# mismo en su %igura .umana 5como todo bruto en la su$a70
pero no puede llegar a ser Animal racional! sabio! .onesto $ piadoso sin la pre*ia
plantacin de los injertos de sabidur#a! .onestidad $ piedad/
Con esto Comenio nos &uiere .acer *er &ue todo est basado en la naturale)a es
a.# la semejan)a del .ombre con las plantas! puesto &ue para &ue una
planta cre)ca %uerte grande! en*erde)ca! de %rutos! $ un aroma agradable! se le
tiene &ue dar un buen mantenimiento desde el comien)o! regndola $ dndole los
cuidados necesarios para &ue esta sea digno de admiracin/ Con esto pues
Comenio al re%erirse a la semejan)a &ue .a$ entre el .ombre no es ms &ue lo
mismo! desde
los primeros d#as darle estos cuidados para &ue el .ombre cre)ca %uerte de
buenas costumbres! en*erde)ca de conocimientos $ estos mismos le den los
%rutos deseados/
Tambi'n nos dice Comenio4
9a %ormacin del .ombre debe empe)arse con la edad primera/
;/ "or la incertidumbre de la *ida presente/
9a condicin de todo lo nacido es &ue mientras esta tierno %cilmente de dobla $
con%orma0 si se endurece resiste el intento/
Comenio al re%erirse a esto nos plantea &ue todo tiene comien)o en la educacin
primera! &ue son los primeros a(os de *ida! puesto &ue son los a(os donde el ni(o
5

no est perturbado por cosas in3tiles $ *anas! $a &ue su conocimiento esta innato!
todo a&uello &ue le muestres! ense(es $ el logre captar le &uedara por el resto de
su *ida/ Es a&u# pues donde los padres son los principales perceptores de los ni(os
a los cuales deben inculcarles los buenos principios! *alores etc/! para &ue cuando
ellos pasen a la siguiente etapa solo sea cuestin de rea%irmar lo $a aprendido $
tengan la capacidad para lograr comprender lo &ue les *iene/ En esta etapa el ni(o
debe ad&uirir un comportamiento adecuado $ unas nociones bsicas sobre la *ida!
$a &ue es a.ora cuando el ser es blando $ moldeable/
+abiendo esto $a! es importante *er como en nuestra actualidad in%lu$en los
medios de comunicacin! llmese0 radio! tele*isin! internet etc/! en la educacin
de los ni(os $a &ue la ma$or#a de las cosas &ue les muestran en ellos! no son ms
&ue cosas irreales! %antasiosas! etc/ &ue son noci*as para la educacin del ni(o $
en las cuales los padres deber#an buscar la manera de entretenerlos en algo &ue sea
bene%icioso para ellos/
Comenio nos .abla tambi'n de &ue la educacin debe ser para todos0 <a$ &uienes
por naturale)a son ms tardas o per*ersas! $ .a$ &ue instruirlos para &ue se libren
de tales ataduras/
"ues recibiendo toda una buena educacin sern capaces de generar ideas! desear
$ conseguir! sus sue(os! obrar el bien! sabrn por &u' caminos andar $ protegerse
la posicin de cada uno/
Cabe pues mencionar &ue todos somos seres .umanos $ tenemos los
mismos derec.os! es as# pues &ue la misma oportunidad de ense(an)a! aun
teniendo alguna de%iciencia no .a$ por&ue negrsenos el derec.o a una educacin
digna/
Comenio de%ini &ue 5didctica magna74 9as escuelas son Talleres de la
<umanidad para &ue los .ombres se .agan *erdaderamente .ombres/
6

+abidur#a! prudencia $ piedad
Entendimiento! *oluntad! $ memoria/
Todas estas cosas son necesarias para la %ormacin de .ombres con .umanidad/
2 bien es &ue no en todas podamos ser per%ectos! pero si las practi&uemos/
Comenio Imagin una escuela primaria en cada pueblo de C.ecoslo*a&uia $
dese &ue 'sta llamara la atencin de los alumnos4 con rboles alrededor $ %lores
en las .uertas/ 9as paredes de los salones deb#an ser adornados con
cuadros/ Cerca de ella deb#an estar los talleres $ junto a las aulas los
campos para los juegos de los alumnos/
9as escuelas %ueron creadas para la ense(an)a de todos! Comenio de%ini la
educacin como el arte de .acer germinar las semillas interiores &ue se desarrollan
no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas e:periencias!
su%icientemente *ariadas $ ricas $ sentidas siempre como nue*as! incluso
por &ui'n la ense(a/
+u m'todo pedaggico ten#a como base los procesos naturales del aprendi)aje4
la induccin! la obser*acin! los sentidos $ la ra)n/
"arte de su propuesta pedaggica era eliminar totalmente la *iolencia del
proceso educati*o/
Nos deja mu$ claro &ue la educacin debe de ser de una manera armoniosa con
la naturale)a! $ dinmica no esttica! tambi'n nos deja claro &ue los a)otes!
castigos $ dems no a$udaran al crecimiento del ni(o o jo*en/
=ueno con esto damos por concluido el ensa$o puesto &ue cabe mencionar &ue
es un libro de sumo inter's &ue tiene gran *ariedad de temas re%erentes a
la educacin &ue son de muc.a importancia pero de los cuales se trato sacar los
ms importantes desde un punto de *ista personal! para lle*ar a cabo este
ensa$o/
7


Didctica Magna
Ca$tulo I
Ca$tulo II Ca$tulo III
Ca$tulo I%
Ca$itulo %
Ca$tulo I%
El .ombre seg3n
las escrituras %ue
creado a imagen
$ semejan)a de
Dios $ se le dio la
escencia! la *ida!
el sentido! $ la
ra)n de entre
todas las
criaturas0 $ es de
uno alcan)ar la
sublimidad/
Con esto
Comenio nos
&uiere .acer *er
&ue %uimos
creados con tal
dignidad $
e:celencia $ es
de uno .acerla
notar/
9a triple mansin
del .ombre4
>tero materno
9a tierra
El cielo
Con esto
Comenio nos
muestra &ue una
con lle*a a la otra
$ en la 3ltima no
tiene %in $ se
lle*a por la
eternidad! como
lo es el
conocimiento &ue
no tiene %in ni
limites $ aun
despu's de
muertos este sigue
con nosotros/
El mundo *isible!
seminario!
re%ectorio $
escuela de los
.ombres/
9uego e:iste un
mas all! donde
.emos
de pasar las
clases de
escuela! esto es
Academia
Eterna/
Comenio nos
.ace *er en este
cap#tulo &ue todo
en esta *ida es
preparacin de la
&ue sigue! por&ue
nuestras
ense(an)as!
nunca terminan!
siempre .abr
algo nue*o &ue
aprender/
;/ Criatura
racional
?/ Criatura
se(or de las
criaturas
@/ Criatura
imagen $ el
deleite de
su
creador/
Erudicin
8irtud o
costumbre
s
Aeligin
o piedad/
De las primeras son
las segundas $ de
las segundas son
las bases para &ue
podamos alcan)ar
esa sublimidad de
la &ue $a se .ablo/
-
$odo cuanto tiene
e.istencia/ e.iste
0ara al1o y est
dotado de los
2r1anos y elementos
necesarios 0ara
obtener su
determinado 3in.
!l Hombre tiene las
a0titudes/ 0ara la
inteli1encia/ bunas
costumbre/ y el
amor a dios sobre
todas las cosas.
Comenio dice "ue
todos a"u 3uimos
creados
0ara un 3in/ y "ue
todos
1uardamos en
nuestro interior las
a0titudes lo1rar la
sublimidad.

1uede sentado
&ue a
todos los &ue
nacieron
.ombres les es
precisa la
ense(an)a!
por&ue
es necesario &ue
sean .ombres
no bestias
%eroces! no
brutos! no
troncos inertes/
Con esto se
deduce &ue .a$
&ue dar una
buena ense(an)a
desde &ue se nace
sea desde el
3tero materno para
&ue todas esas
aptitudes &ue se
tienen sean
empleadas en cosas
3tiles $ no se
des*#en por las
cosas *anas!
curiosas! $ noci*as/
As# pues para ello
debe a *er
personas aptas
para poder guiar e
instruir por el buen
camino/

Didctica Magna
Ca$tulo %II
Ca$tulo %III Ca$tulo I% Ca$tulo &
Ca$tulo &I
Ca$tulo &II
El .ombre se
asemeja a
las plantas/
9a %ormacin
del .ombre
debe empe)ar
con la edad
primera/
Comenio nos .ace
re%erencia a &ue el
.ombre se parece
a las plantas por el
.ec.o de &ue a
una planta para
&ue cre)ca %uerte!
sana
$ bonita .a$ &ue
darle cuidados!
atencin desde
los primeros
d#as/
Es por eso &ue la
educacin del
.ombre debe ser
desde la primera
edad por&ue bien
es cuando el
.ombre empie)a a
conocer
la *ida $ retiene
todo lo &ue
aprende en sus
primeros
d#as
9a educacin
primera de debe a
los padres! pero no
son ellos &uienes
los
educan en su
totalidad puesto
&ue .a$ maestros
&ue
son los &ue
a$udan
a la %ormacin
de los j*enes/
2 es necesario
&ue los j*enes
de edu&uen con
los
j*enes por ende
es
&ue debe
.aber escuelas
para j*enes/
Es a&u# donde nos
marca Comenio
&ue la %ormacin
no es solo en el
.ogar si
no tambi'n %uera
de este! $ es
preciso &ue se
edu&ue con
j*enes puesto
&ue *an
aprendiendo
unos de otros
<a$ &uienes por
naturale)a son mas
tardas o per*ersas! $
.a$ &ue instruirlos
para &ue se libren
de tales ataduras/
Esta igualmente
dotada de aptitudes
para sobresalir! por
ende deben
educarse juntos
.ombres $ mujeres/
"ues recibiendo
todos una buena
educacin ser
capaces de generar
ideas! desear $
conseguir! sus
sue(os! obrar el
bien! sabrn por &ue
caminos andar $
protegerse la
posicin de cada
uno/
9as escuelas son
Talleres de la
<umanidad para
&ue los .ombres se
.agan
*erdaderamente
.ombres/
+abidur#a!
prudencia $
piedad/
Entendimiento!
*oluntad! $
memoria/
*,
Todas estas cosas
son necesarias
para la %ormacin
de .ombres con
.umanidad/
2 bien es &ue no
en todas podamos
ser per%ectos! pero
si las
practi&uemos/
El d#a &ue paso
no .a de *ol*er/
+olo resta una
cosa solamente
.a$ una cosa
posible &ue
.agamos cuanto
podamos en
bene%icio
de nuestros
sucesores0 esto es
&ue conociendo el
camino por el &ue
nuestros
perceptores! nos
.an inducido a
error! se(alemos
el medio de e*itar
esos errores/
"ues si bien no
recibimos la
educacin
correcta $a sea
por padres o
escuela! .a$ &ue
tratar en lo
posible &ue esto
no pase para los
&ue nos siguen/
En este cap#tulo
Comenio nos .abla
de &ue debe
re%ormarse las
escuelas para
mejorarlas $ nos
muestra las
propuesta &ue 'l
cree &ue son
las necesarias
para una buena
$ sana
educacin/
2 todas son basadas
en lo antes dic.o!
toda la ju*entud
debe ser por igual
educada $ en
instituciones! se le
instru$a al .ombre en
todo a&uello 3til para
su inteligencia al
igual &ue su
.umanidad! una
educacin sin
discriminacin para
a&uellos &ue por su
naturale)a no tienen
o carecen de alguna
aptitud! &ue la
educacin sea
entendible $ %cil
para todos etc/
iogra!a de Jua n Ams Come nio
Juan Amos Comenio naci en la regin de Mora*ia en ;BC?! en una 'poca &ue Europa se caracteri)aba por pro%undas grietas entre
el catolicismo $ el protestantismo &ue lo di*id#a en dos campos opuestos/ Mora*ia se encontraba en el l#mite de estos
dos campos! por lo &ue las con%rontaciones se *ol*#an all# ms intensas/
Todos estos acontecimientos in%lu$eron en la *ida de Juan
Amos Comenio/ +u in%ancia transcurri en Mora*ia del +ur!
siendo marcada por la muerte prematura de sus padres de una epidemia de clera/ +e encargaron de 'l sus parientes &ue lo
mandaron a estudiar a una escuela de la Dnidad de los
<ermanos C.ecos/
Comenio %ue mu$ estudioso por lo &ue logr concluir su %ormacin pro%esional en las uni*ersidades de <erborn $
<eidelberg/ Al regresar a su "atria trabaj como maestro $ a la *e) comen) a escribir obras dedicadas a la pedagog#a/
En ;E;F Comenio %ue ordenado sacerdote de la Dnin de los <ermanos C.ecos $ pas a dirigir la escuela/ +in embargo! pronto
se *er#a obligado a abandonar su "atria/
**
En ;E?G! tu*o lugar junto a "raga la batalla de la Monta(a
=lanca/ Comenio *i*i alg3n tiempo escondido! pero ms tarde! para no *erse obligado a con*ertirse al catolicismo! decidi a
sus @E a(os de edad abandonar su amada "atria/
Casi treinta a(os *i*i en "olonia dedicndose a sus ambiciosos pro$ectos de re%orma de la ense(an)a/ Comenio
elabor *arios no*edosos m'todos de pedagog#a! muc.os de los &ue siguen siendo utili)ados gasta la actualidad/
Juan Amos Comenio continu tambi'n escribiendo/ De a&uella 'poca pro*iene su obra Yanua! especie de enciclopedia lingH#stica
&ue intentaba crear un sistema del saber 3nico $
unido a la *ida prctica/
*+
"adre de la pedagog#a/
Telogo %ilso%o $
pedagogo
In*entor del libro de te:to/
+u "rimer obra4 Didctica Mana 5;E@G7
+u %rase0 Ense(a Todo a Todos
El -rbis "ictu4 "rimer 9ibro ilustrado
para ni(os 5;EBF7
-bras personales4
El laberinto del mundo
El para#so del cora)n/
Didctica Magna se di*ide en tres
partes4 Didctica General
5cap#tulos I a I67! Didctica
Especial 5cap#tulos 6 a 6I87 $
-rgani)acin Escolar 5cap#tulos
68 a 666III7/
Del cap#tulo I al I8 nos .ace
re%erencia! a nuestra creacin
basndose en argumentos
b#blicos para la ejempli%icacin de
estos/
En ellos nos .abla acerca de los
@ puntos principales a los &ue se
debe el .ombre &ue son4
I/ Criatura racional/
II/ Criatura se(or de las
criaturas
III/ Criatura imagen $ el
deleite de su creador/
De estas tres se deri*an otras
tres &ue son las bases para &ue
podamos alcan)ar la sublimidad/
Estas son4
;/ Erudicin
?/ 8irtud o costumbres
@/ Aeligin o piedad
En los 3ltimos cap#tulos .ace
re%erencia a los %undamentos &ue
se deben seguir para una mejor
educacin/ 2 &ue esta sea bien
implementada $ para todos/
2 nos da los re&uisitos necesarios
para lle*ar a cabo el m'todo &ue
nos .a ense(ado a lo largo de su
libro/
Del Cap#tulo 8II al 6II nos
.abla acerca de la educacin de
los .ombres! como debe
de ser! $ desde &ue edad/ Nos .ace
mencin de &ue el .ombre $ la
naturale)a son semejantes! &ue la
educacin de *er ser mi:ta .ombres
$ mujeres $a &ue ambos tienen la
capacidad para aprender! tambi'n
nos dice Comenio &ue la %ormacin
no es solo
en el .ogar si no tambi'n %uera de
este! $ es preciso &ue se edu&ue
con j*enes puesto &ue *an
aprendiendo juntos/
Resumen de
*4