Tecnicas y Dinamicas

TECNICAS Y DINAMICAS
TECNICAS Y DINAMICAS
1) INFORMACION BASICA SOBRE LA VIDA GRUPAL
La vida del hombre se desarrolla habitualmente en grupo, desde que nace
hasta que muere. En unos casos se trata de una participacin obligatoria, en
otros es ocasional y en otros, espontnea.
El vocablo grupo se emple en Francia por primera vez para designar a un
conjunto de personas reunidas. Su origen se atribuye a la palabra italiana
groppo! o gruppo! que signi"ica nudo!.
La academia de la Lengua de"ine este t#rmino como pluralidad de personas
que "orman un conjunto materialmente considerado.!
TIPOS DE GRUPOS:
E$isten di"erentes tipos de grupos. Entre los ms caracter%sticos tenemos& la banda, la muchedumbre,
el grupo secundario y el primario...
ELEMENTOS LA BANDA MUCHEDUMBRE SECUNDARIO PRIMARIO
'(mero de
integrantes
)n conjunto
peque*o
+ran n(mero ,onjunto mediano -eque*o
.elaciones
interpersonales
Super"iciales Fr%as, accidentales Formales, a nivel
de "uncin
,ara a cara
/bjetivos -or el placer de
estar juntos
0otivaciones
individuales
,laros -recisos
1iempo de vida 2oras o meses 0inutos o d%as 0eses o a*os 3%as o a*os
Liderazgo 4mpuestos por la
"uerza
/casionales, si los
hay...
5ertical, piramidal 3emocrtico
Estructura Se dan algunos
roles, ocasional6
mente
'/ hay Formal,
permanente
Formal
Elementos el G!"#o
)n grupo est constituido por di"erentes elementos& objetivos, relaciones interpersonales, liderazgo y
estructura. Seg(n como se presente cada uno de ellos, podremos clasi"icar un grupo y distinguir en qu#
etapa de vida se encuentra.
7
I$ O%&et'(os
Son las metas que el grupo tiene y que gu%an sus actividades. Sirven de base en el momento
de evaluar su progreso. Los objetivos pueden tener diversos or%genes. 2ay casos en que
son impuestos por el l%der, en otros los propone el mismo grupo.
-or la importancia que tienen los objetivos en la vida de un grupo, en el momento de
proponerlos es necesario tener en cuenta que&
a. 3eben ser de"inidos en "orma clara y precisa.
b. ,uando el grupo propone sus propios objetivos est dando se*ales de madurez. 3eben
responder a su realidad y a sus necesidades.
c. Si los objetivos son propuestos por el grupo, es ms probable que #stos se logren porque
cada integrante se sentir identi"icado con ellos.
d. 3eben ser planteados de tal manera que puedan ser evaluados. El grupo debe buscar las
"ormas de hacer esa evaluacin.
e. 2ay que plantearlos a corto y a largo plazo.
". Los objetivos pueden ser modi"icados o cambiados si el grupo lo considera conveniente,
porque ya se han logrado, o bien porque no responden a sus necesidades o a su realidad
como grupo.
II$ Rel)*'ones Inte!#e!son)les
,uando se habla de relaciones interpersonales en un grupo, se est haciendo mencin de
cmo ocurre el encuentro entre sus integrantes, del grado de comunicacin y de con"ianza
que e$iste entre ellos, lo que podr%amos llamar atms"era de grupo!. 2ay grupos en los
que resulta grato estar8 en otros ocurre lo contrario. En eso tienen mucho que ver las
relaciones interpersonales. Seg(n como se presenten se podr%an clasi"icar en primarias y
secundarias.
)$ Rel)*'ones P!'m)!')s:
Las relaciones interpersonales se dan en este nivel cuando los integrantes de un grupo se
comunican sin temor, cara a cara, comparten sus e$periencias de trabajo, de su vida
"amiliar y de sus amistades. 3an a conocer sus gustos e intereses.
Las relaciones primarias suelen alcanzar distintos grados de pro"undidad. -ueden
ocurrir desde la peri"eria o desde el centro de la intimidad.
,E'1./& )n signo claro de que las relaciones interpersonales se dan desde el centro de
la intimidad es que se comparten los #$itos y "racasos, las vivencias personales, cmo se
valora la vida, las opciones "undamentales que cada uno tiene "rente a #sta y que de"inen
su personalidad.
-E.4FE.49& Las relaciones interpersonales ocurren en este nivel cuando lo que se
comunica son e$periencias de trabajo, gustos, relaciones "amiliares, intereses y
actividades pastorales.
:
b. .elaciones Secundarias&
Son aquellas en que las personas se relacionan en "orma impersonal8 la comunicacin es
super"icial, se habla de deportes, de programas de televisin, del tiempo, de actividades
laborales, etc.
Las relaciones interpersonales pueden revelarnos, entre otros datos, de qu# tipo de grupo
se trata y en qu# etapa de desarrollo se encuentra.
III$ El l'e!)+,o
En este documento se usa el t#rmino l%der para re"erirnos a la persona que dirige el grupo.
En los grupos es posible distinguir tres tipos de l%deres& el autoritario, el comunitario y el
liberal.
)$ El )"to!'t)!'o:
Sus principales caracter%sticas son&
6 1oma las decisiones sin consultar a nadie,
6 3etermina solo las actividades y cmo debe realizarlas el grupo,
6 /rganiza, pero no participa en las tareas
Entre los l%deres autoritarios es posible encontrar tres clases de autoritarismo&
6 EL ES1.4,1/&
Es una persona que no delega su autoridad. Es justo y severo, impersonal y
desprovisto de a"ectividad. 9costumbra rodearse de viejos y "ieles servidores!.
Es conservador.
6 EL ;E'E5/LE'1E&
Se siente responsable del grupo, justi"ica todo lo que hace diciendo que es por el
bien del grupo!. ;usca que lo estimen por lo que hace, se sabe due*o del poder y
no lo comparte con nadie. 1ampoco es conservador.
6 EL 40,/0-E1E'1E&
'/ tiene los medios ni las capacidades para mandar8 a"ectivamente hay
desequilibrios. 9costumbra ser cari*oso con sus superiores. 2umilla y denigra a
sus colaboradores, a quienes envidia sus capacidades. .ecurre a cualquier medio
para conseguir sus "ines. -osee una gran voluntad de poder. ,ompensa su
in"erioridad con arrebatos y actos despticos.
%$ El *om"n't)!'o:
Este tipo de l%der se caracteriza por&
6 1omar las decisiones con el grupo
6 -lantear (nicamente las grandes l%neas que orientarn la vida del grupo
6 3ejar que el grupo se organice "rente al trabajo& la eleccin de las actividades y
la manera de realizarlas
6 Estimular y re"orzar a las personas por sus logros
6 9compa*ar y participar con entusiasmo en las actividades del grupo
<
1ambi#n en el l%der comunitario es posible encontrar matices di"erentes que dan origen
a&
6 EL 9)1E'14,/&
Es el je"e que delega su autoridad y act(a como un director de orquesta. Se
preocupa por crear condiciones que "aciliten la participacin del grupo. Es
sensible a lo que le ocurre a cada uno de sus integrantes.
6 EL SE)3/,/0)'419.4/&
La di"erencia entre el je"e aut#ntico y el seudo6comunitario radica en que este
(ltimo mani"iesta una clara inmadurez a"ectiva y en el concepto que tiene sobre
la autoridad. Es un e$perto en manipular y es capaz de recurrir a cuanto medio le
es posible para hacer creer al grupo que es autnomo.
*$ El l'%e!)l:
Se caracteriza porque&
6 Su participacin es escasa o nula en cuanto a la toma de decisiones y
organizacin del trabajo. En el mejor de los casos se limita a dar in"ormacin y
"acilitar materiales cuando el grupo se lo solicita.
6 'unca "elicita a las personas por sus logros
6 2ay casos en que su rol es similar a un relacionador p(blico, act(a como
representante del grupo en las convivencias y en actividades sociales.
IV$ Est!"*t"!)
Este elemento se re"iere a la organizacin del grupo, a sus normas , reglas de procedimiento,
roles, jerarqu%as de puestos y responsabilidades. La estructura puede tener determinadas
"ormas, por ejemplo&
*$ Est!"*t"!) (e!t'*)l:
9qu% el l%der ocupa el lugar ms alto y en el ms abajo se ubican las personas de menor
rango. 9 veces e$isten individuos en el mismo nivel, que gozan del mismo rango pero
cumplen di"erente rol.
$ Est!"*t"!) -o!'+ont)l:
Las personas gozan del mismo rango, y las di"erencias estn en sus roles y tareas.
Suelen trabajar en comisiones y subgrupos8 cuando #stos se re(nen para coordinar su
trabajo, seleccionan a uno de ellos como dirigente.
e$ Est!"*t"!) (e!t'*)l.-o!'+ont)l:
En este caso el poder reside en una o"icina o en un cargo, pero la actividad se desarrolla
de manera horizontal.
/$ Est!"*t"!) en *)en):
9qu% se "unciona en "orma circular. Las decisiones, sugerencias y opiniones pasan por
di"erentes comisiones que componen la estructura global.
1odo grupo posee alg(n tipo de estructura "ormal, donde los cargos y roles han sido
asignados y son el conocimiento de su miembros. 1ambi#n puede e$istir en el mismo
grupo una estructura in"ormal& es como los atajos que utilizan algunos integrantes del
=
grupo y donde desarrollan roles y actividades que no aparecen en la estructura "ormal,
pero que en de"initiva hacen moverse al grupo.
ETAPAS DE VIDA EN UN GRUPO
,uando un grupo primario se plantea la meta de llegar a ser comunidad, sus integrantes tienen claro
que esto no se logra de la noche a la ma*ana, sino que es "ruto de un largo caminar. El proceso que vive
un grupo se puede comparar con las etapas de desarrollo que e$perimenta un ser humano durante su
vida
-ara determinar la etapa en que se encuentra un grupo hay que observar cmo se presentan los
di"erentes elementos que constituyen su estructura.
Las etapas de vida de un grupo se pueden clasi"icar como sigue&
1$ P!en)t)l
Se llama as% al periodo que antecede a la primera reunin. En este tiempo el grupo e$iste slo en la
imaginacin de los organizadores. Es el momento de las invitaciones, promocin, entrevistas, etc.
0$ N'1e+ ,!"#)l
Las principales caracter%sticas de esta etapa son& El je"e es indispensable. Si #l no est no hay reunin,
no hay grupo. >l propone los objetivos, organiza el trabajo, distribuye las actividades, anima y dirige
las reuniones. El grupo vive en una dependencia total del l%der.
Las relaciones interpersonales son a nivel secundario. E$iste poca con"ianza en el grupo. La
participacin es pobre y la asistencia suele ser escasa.
E$iste alg(n grado de estructura, hay integrantes del grupo que cumplen algunos roles designados por
el je"e& secretario, tesorero, etc.
2$ Aoles*en*') ,!"#)l
.elaciones interpersonales& El grupo ha logrado cierto grado de estabilidad. 9parecen algunas
relaciones interpersonales primarias y hay mayor participacin en las reuniones. El grupo pasa por
momentos de altas y bajas. 2ay d%as en que el grupo est lleno de entusiasmo y se compromete a hacer
muchas cosas, pero llega el momento de llevar a cabo los planes y el grupo no responde.
L43E.9?+/& 9parecen signos de independencia, surgen l%deres que cuestionan y critican al je"e del
grupo. Los objetivos su"ren permanentes cambios debido a la inestabilidad de los miembros del grupo.
3$ 4"(ent" ,!"#)l
Las relaciones interpersonales son a nivel primario. Los integrantes se sienten identi"icados con el
grupo8 gustan de la re"le$in y se preocupan por los problemas que ocurren "uera del grupo. El l%der
@
comparte las responsabilidades. Los objetivos son planteados por el grupo, y las tareas y respon6
sabilidades se con"%an a las personas ms apropiadas.
5$ A"lte+ ,!"#)l
Las relaciones interpersonales se dan a nivel primario. El je"e es uno ms del grupo, cuenta con el
a"ecto y el reconocimiento del resto de los integrantes. El grupo se mantiene unido no slo por la
amistad, sino que hay valores que los unen. ,uando se trata de un grupo cristiano, este valor es ,risto.
El grupo se plantea objetivos a corto y a largo plazo. 2ay compromiso de los integrantes con la
problemtica de la sociedad.
LAS T6CNICAS GRUPALES EN LA VIDA DEL GRUPO
Las t#cnicas grupales pueden emplearse a lo largo de toda la vida del grupo. E$isten di"erentes tipos de
t#cnicas para cada etapa& de presentacin, integracin, conocimiento de s% mismo, recreativas, para
"ormar equipos de trabajo, para re"le$ionar, temas de evaluacin, etc.
En este documento encontrarn t#cnicas de presentacin e integracin.
ESTRUCTURA DE UNA T6CNICA GRUPAL
Las t#cnicas grupales estn constituidas por tres elementos&
/;AE145/& Es la meta que el grupo debe lograr.
3ES9../LL/& Son los di"erentes pasos que ocurren a lo largo de la t#cnica. -or lo general en las
t#cnicas de grupo hay un primer paso en que se desarrolla una actividad personal. En el segundo paso
la actividad se realiza en equipos y por (ltimo, en el tercero, hay una actividad donde participan todos
juntos Buna reunin plenariaC.
E59L)9,4D'& Es el momento en que el grupo mide los resultados de la t#cnica& si se alcanzaron
los objetivos y de qu# manera esto contribuy al crecimiento del grupo. La evaluacin puede hacerse a
nivel personal, en equipos o bien en una reunin plenaria.
0) TECNICAS DE PRESENTACION
Este tipo de t#cnicas se emplea cuando un grupo est comenzando8 tambi#n al inicio de un encuentro o
jornada donde los que participan no se conocen.
O%&et'(os:
Las t#cnicas de presentacin permiten alcanzar los siguientes objetivos&
E identi"icar a los participantes,
F
E descubrir sus gustos y a"iciones,
E romper las tensiones propias del primer momento,
E "acilitar la participacin de todos.
2ay t#cnicas de presentacin ms breves que otras y que requieren menos elementos para su desarrollo.
En el momento de elegir una t#cnica de presentacin es conveniente tener en cuenta&
E si la t#cnica elegida puede ser realizada por todos los participantes o si hay alg(n impedimento
"%sico que lo imposibilite,
E si entre los participantes e$iste un conocimiento previo o nadie se conoce,
E si se cuenta con el lugar y los materiales apropiados,
E si #sta ser la (nica vez que el grupo tendr contacto, para plantear adecuadamente la evaluacin de
la t#cnica.
E si la t#cnica puede relacionarse con el resto de la reunin.
M' n7me!o F)(o!'to
Dest'n)t)!'os: Avenes y 9dultos
M)te!')les: ,arteles con n(meros dibujados. Se unan para ambientar el lugar. Fichas como indica el
modelo con las caracter%sticas de cada n(mero.
Des)!!ollo:
7. El animador comenta al grupo& El uso com(n de los n(meros ocurre en el campo de las matemticas,
pero en nuestro lenguaje tambi#n recurrimos a ellos para e$presar diversas cosas, por ejemplo estados
de nimo, incluso les otorgamos cierto poder mgico. 9s%, decimos estoy del diez! para a"irmar que
estamos bien. 2ay ciertos n(meros que asociamos con la buena o mala suerte!. 2oy vamos a
valernos de los n(meros para presentarnos.
:. Los participantes piensan durante unos instantes cul es su n(mero "avorito entre el 7 y el G.
<. 3espu#s, cada participante da a conocer cul es su pre"erencia y las razones que tiene para elegir un
determinado n(mero.
=. Se "orman equipos de trabajo seg(n el n(mero de su pre"erencia.
@. El animador entrega la "icha con las caracter%sticas de los n(meros.
F. Los equipos dialogan apoyndose en estas preguntas&
a. H 1u personalidad concuerda con lo que dice la "echa I
b. H En qu# aspectos coincide I
J. )n representante del grupo da a conocer las respuestas en la reunin plenaria. En caso de e$istir
solamente una persona a la que le agrada un n(mero, realiza el mismo trabajo de los equipos.
J
E()l")*'8n: -ara esto se apoyan en las siguientes preguntas& H -ara qu# les sirvi lo que hicieron I
HKue aspectos nuevos conocieron de sus amigos I H Ku# podr%an hacer para seguir conoci#ndose I
FICHAS MODELO
L)s #e!son)s 9"e les ,"st) el n7me!o 1 son:
6 L%deres innatos, personas ambiciosas
6 9ctivas, dominantes y agresivas
6 -restan ms atencin a lo que hacen que a las relaciones interpersonales
6 Este n(mero representa a los l%deres y a los ganadores, pero tambi#n a los autoritarios
6 ,uando se enojan son despiadadas y tercas
6 Egoc#ntricos, ponen siempre en primer lugar sus intereses y todo lo que tenga
relacin con su persona.

L)s #e!son)s 9"e les ),!)) el n7me!o 0 son:
6 5ariables
6 9 veces un tanto mentirosas
6 )ltrasensible y depresivas
6 Son gente pasiva e inclinada por lo art%stico
6 -oseen inventiva, pero son poco decididas a la hora de llevar a cabo sus planes
6 Son encantadoras e intuitivas
6 Se interesan ms por el pensamiento que por la accin
6 Les "alta con"ianza en s% mismas
6 Se llevan bien con las personas del n(mero 7 y se les asocia a la luna y al d%as lunes
L)s #e!son)s 9"e ,"st)n el n7me!o 2 son:
6 3isciplinadas, en#rgicas y talentosas en lo que se proponen tener #$ito
6 'o se con"irman con poco
6 +ustan de controlarlo todo
6 /rgullosas e independientes, dan la impresin de ser super"iciales, pero en su
interior ocultan una considerables dosis de espiritualidad
6 Se llevan bien con los n(meros <, F, y G
6 A(piter es su planeta y el mi#rcoles, su d%a
L)s #e!son)s 9"e #!e/'e!en el n7me!o 3 son:
6 0uy "irmes, prcticas y tienen una gran resistencia.
6 5en las cosas desde el lado opuesto, lo que las hace ser rebeldes y poco materialistas
6 Les cuesta trabajo hacer amigos, incluso pueden llegar a sentirse solas y aisladas
6 Sus mejores amigos& n(meros 7, :, J y L
L
6 9 los = se les asocia con el d%a domingo y con el planeta )rano.
L)s #e!son)s 9"e les ),!)) el n7me!o 5 son:
6 5ivaces, sensuales, amantes de los placeres
6 3e reacciones rpidas e impulsivas
6 )ltrasensibles, incluso pueden llegar a su"rir de los nervios. Se recuperan
"cilmente de los "racasos.
6 Son amistosas y no tienen problemas para relacionarse con las dems personas.
6 1ienen "acilidad para hacer dinero
6 Es el n(mero de los sentidos
6 Su planeta es 0ercurio y su d%a, el mi#rcoles
L)s #e!son)s 9"e #!e/'e!en en n7me!o : son:
6 Equilibradas y armoniosas
6 +ustan de la vida en "amilia y son hogare*as
6 Son personas en las cuales se puede con"iar
6 Son romnticas ms que sensuales
6 Sienten un gran amor por la belleza y suelen ser atractivas
6 Son obstinadas, luchadoras y pac%"icas
6 Su planeta es 5enus y su d%a, el viernes
L)s #e!son)s 9"e #!e/'e!en en n7me!o ; son:
6 -ensadores originales
6 Fuertemente inclinadas por las cosas espirituales y no tanto por las materiales
6 Suelen ejercer una misteriosa in"luencia sobre otras personas, a pesas de que
mani"iestan cierta tendencia a la introversin.
6 +ustan de los viajes
6 Se les relaciona con el agua
6 Su planeta es 'eptuno y su d%a, el lunes
L)s #e!son)s 9"e les ),!)) en n7me!o < son:
6 -ersonas de sentimientos pro"undos e intensos
6 Suelen ser incomprendidas por los dems
6 Su personalidad es un tanto e$tra*a y di"%cil& en ella se entremezclan lo positivo y lo
negativo de los =
6 1ienen una gran "uerza de voluntad pero suelen ser "r%as
6 Se asocian con la tristeza y tambi#n con el #$ito mundano
6 Su planeta es Saturno y su d%a, el sbado
L)s #e!son)s 9"e #!e/'e!en en n7me!o = son:
6 Luchadoras y activas
6 -oseen un gran poder de decisin
6 En su corazn anidan las ms altas cualidades de valor y amor "raterno
6 Frente a los desa"%as que deben en"rentar, suelen salir airosas
6 Se muestran propensas a incidentes y lesiones
6 Su planeta es 0arte y su d%a, el martes.
IDENTIFICACION CON UN ANIMAL
G
Dest'n)t)!'os& 'i*os, jvenes y adultos.
M)te!')les& 3ibujos o recortes de revistas con "iguras de animales. Se pegan en la pared para
ambientar el lugar. 9lgunos letreros con "rases como estas& necio como una mula!, Lento como una
tortuga!, etc.
Des)!!ollo&
7. El animador invita al grupo a observar los dibujos y letreros y comenta& 9 veces asociamos a las
personas con animales por su "orma de actuar o su aspecto "%sico. Los animales pueden ayudarnos a
describir un poco lo que somos nosotros.
2oy queremos que cada uno piense en aquel animal con cuyas caracter%sticas se siente de alguna
manera identi"icado.
:. En un momento de silencio, cada uno piensa en el animal con el cual se identi"ica.
<. Se re(nen en equipos si el grupo es muy numeroso. 9qu% cada uno se presenta y luego da a conocer
el animal con el cual se siente identi"icado. Los dems aprovechan la ocasin para preguntar las
razones por las que se sienten identi"icados con determinado animal.
=. Auntos intentan identi"icar a personajes conocidos por todos con alg(n animal. 1ambi#n pueden
intentarlo con algunos grupos o instituciones, incluso pueden hacerlo con el mismo grupo.
@. 1ambi#n pueden realizar una peque*a competencia entre los equipos, elaborando la mayor cantidad
de mensajes donde utilicen animales en lugar de palabras. En una reunin plenaria los equipos
presentan sus mensajes y los dems tienen que desci"rarlos.
1odas estas actividades ayudarn al grupo a conocerse e integrarse un poco ms.
E()l")*'8n& Esto se puede hacer apoyndose en estas preguntas& H ,mo se sintieron durante la
dinmica I H Ku# "ue lo que les result mas sorprendente I H Ku# descubrieron de sus amigos I H Ku#
podr%an hacer para seguir integrndose I
UN VIA4E EN GLOBO
M)te!')les& El dibujo que aparece a continuacin, en tama*o gigante. ,uatro carteles
o "otogra"%as grandes, donde aparezcan di"erentes lugares de nuestro pa%s. 9l reverso
7M
de las "otos estar anotada una pregunta B ver ejemplos ms adelante C . Las "otogra"%as o carteles
estarn numerados8 #stos se pegan con anterioridad en la sala, en un lugar visible para el grupo. 9ntes
de usarse permanecen cubiertos con un trozo de papel. .egales sorpresa para cada participante. )na
caja para depositar los regalos.
Ejemplos de preguntas& H ,mo es tu "amilia I H ,ul es tu artista "avorito I H Ku# te gusta hacer en
los ratos libres I H Ku# cosas te dan miedo I
Des)!!ollo&
7. Se invita al grupo a observar en silencio las "otos B o carteles C. El animador comenta& 5amos a
imaginar que hacemos un viaje de turismo. La agencia nos propone cuatro lugares. ,ada uno de
ustedes tiene que elegir a cual de estos lugares le gustar%a viajar y pensar en las razones que ha
considerado para hacer su eleccin
:. Se dan unos instantes para que los participantes realicen la actividad indicada.
<. Se re(nen todos y se pide un voluntario para que diga sus respuestas. ,uando termina, el animador
pregunta al grupo si hay otra persona que haya elegido la misma "oto. Si es as%, se le escucha. La
actividad contin(a igual hasta que todos dan a conocer sus contestaciones.
=. 9hora el animador comenta que la agencia de viajes tiene un regalo para los viajeros por darle su
pre"erencia, pero antes es necesario entregarles una peque*a in"ormacin, y #sta se encuentra al reverso
de la "oto elegida.
@. Se pide a una de las personas que eligi la "oto 'o. 7 que la voltee y responda la pregunta que
aparece al reverso. Lo mismo deben hacer las otras personas que escogieron esa "oto. 3espu#s de su
participacin, se pide que recojan su regalo de la caja. Se act(a de la misma manera con los dems
participantes.
F. Se eval(a la e$periencia preguntando& H Ku# descubrieron de los dems con la dinmica I H,ules
son los gustos del grupo, seg(n lo que han realizado I H ,mo de"inir%as al grupo despu#s de escuchar
sus respuestas I
Ot!)s /o!m)s e !e)l'+)! est) t>*n'*): -ara esto basta con motivar la e$periencia en "orma distinta y
usar algunas de estas preguntas&
aC H9 cul de estos lugares viajar%an con sus "amilias I
bC H,on qui#n les gustar%a viajar a estos lugaresI
cC HKu# sentimientos les provocan estos paisajesI
dC HKu# titulo le pondr%an a cada "otoI H-or qu# I
eC H,ul de estos lugares les gusta menosI H-or qu# I
"C H,ul de estos lugares les gustar%a para iniciar un romanceI
77
gC H,ul de estos lugares elegir%an para morir I
RAYANDO MUROS
Dest'n)t)!'os& Avenes y adultos.
M)te!')les& )n papelgra"o, marcadores, reglas, lpices de carbn, borrador. El papelgra"o se
diagrama como si "uera un muro y se divide en tantos espacios como integrantes haya en el grupo.
Des)!!ollo&
7. El animador comenta& En ciertas #pocas del quehacer nacional, los muros de las ciudades se ven
cubiertos por consignas y propaganda. Se sabe que en algunos colegios se ha destinado uno de los
muros interiores a que los alumnos escriban o pinten lo que se les ocurra. Se usa as% con "ines
pedaggicos y terap#uticos. 2oy vamos a vivir esta e$periencia, como ustedes pueden observar, en
este muro imaginario B se indica el papelgra"o C. ,ada uno elegir un espacio y all% anotarn o
dibujarn lo que gusten.
:. Los participantes disponen de unos minutos para pensar en qu# ocuparn su espacio. El animador
les se*ala los marcadores y otros materiales.
<. Luego cada uno se acerca a rayar o dibujar su espacio en el muro.
=. ,uando todos han terminado, el animador invita a uno de los participantes para que inicie este
segundo momento. 9hora se trata de comentar lo que cada uno hizo. En cada ocasin, los dems
aprovechan para hacer otras preguntas o aportar alguna observacin. La dinmica contin(a igual hasta
que todos han comentado su trabajo. El (ltimo en hacerlo es el animador. ,ada persona inicia su
participacin diciendo su nombre y de donde viene.
E()l")*'8n& Se pregunta& HKu# les pareci lo que hicieronI H,mo se sintieronI H,mo describir%an al
grupo seg(n lo que hicieronI HKu# descubrieron de los dems con esta dinmicaI HKu# dedicatoria
anotar%an en el muro para el grupoI
7:
Ot!)s /o!m)s e !e)l'+)! est) 'n?m'*): Se recurre a lo mismo, rayar o dibujar el muro, pero se
cambia la pregunta&
aC Se tienen que imaginar que el rayado del muro lo harn los integrantes de su "amilia. -iensan unos
instantes sobre qu# pondr%a cada uno de ellos y luego lo anotan en el muro. ,omentan al grupo el
porqu# de lo anotado.
bC Se elige a varios personajes "amosos y se pide al grupo que juntos vayan completando el muro,
anotando lo que estos personajes dir%an al mundo. Se comenta lo escrito.
cC ,ada participante se en"renta a la siguiente situacin& 1u muro lo quieren rayar las personas que
ms quieres. H Ku# personas te gustar%a que rayaran el muro I H Ku# crees que dir%an I!
LA LOTERIA
M)te!')les& ,artones para jugar tal como indica el modelo. El n(mero de espacios de cada cartn es
igual al de participantes. ,artones Buno por personaC, lpices para cada jugador, "ichas con el nombre
de cada jugador B son trocitos de cartn donde el animador anota el nombre de los integrantes C y una
caja o bolsa de papel para poner las "ichas.
L/1E.49 3E -.ESE'19,4/'
Des)!!ollo&
7. El animador distribuye los cartones entre los participantes y lee en voz alta el nombre que ha escrito
en cada "icha8 los jugadores anotan el nombre que escucharon en el espacio que deseen del cartn hasta
completarlo. 3e esta manera, cada jugador dispondr de un cartn di"erente.
:. Es el momento de jugar a la loter%a. Se e$plica al grupo que la persona que complete primero una
corrida en l%nea horizontal, gana el juego. El animador va retirando "ichas de la caja y dice en voz alta
los nombres que ah% aparecen, los jugadores hacen una marca en el espacio donde estn esos nombres.
Se contin(a as% hasta que alguien completa la primera corrida.
<. El ganador dice en voz alta los nombres que le permitieron ganar. En ese momento las personas
aludidas se ponen de pie. 3espu#s cada una se presenta, dice su nombre, qu# le gusta hacer en los ratos
libres, etc. B se trata de una presentacin breve C. El ganador es la (ltima persona en presentarse. El
juego se puede repetir cuantas veces estime conveniente el animador.
7<
E()l")*'8n: Se pregunta& H 9 qu# personas pueden identi"icar por sus nombres I H Ku# datos
recuerdan de los ganadores I H Les gustan sus nombres I H Kui#n sabe el signi"icado de sus nombres I
HKu# nombre le pondr%an a este grupo I H Ku# signi"ica para ustedes conocer el nombre de una persona
I
LA PELOTA PREGUNTONA
M)te!')les& )na pelota grande por equipo B si el grupo es numeroso C. Franjas de papel con preguntas.
>stas se adhieren a la pelota, de manera que las preguntas quedan /,)L19S a la vista de los
jugadores. ,ada pelota debe tener adheridas tantas preguntas como jugadores haya en el equipo. )na
campana o un silbato para detener el juego.
Des)!!ollo&
7. El animador e$plica el desarrollo de la dinmica& 0ientras entonan una cancin, se hace correr la
pelota de mano en mano. ,uando se escucha la se*al B la campana o el silbatoC, la persona que tienen
la pelota retira una de las preguntas, la lee en voz alta y antes de responderla dice su nombre. El juego
contin(a de la misma manera hasta que se acaban todas las preguntas. En caso de que la misma
persona quede otra vez con la pelota, retira otra pregunta.
E()l")*'8n& Se preguntan& H-ara qu# les sirvi la dinmicaI HKu# descubrieron de los demsI HKu#
podr%an hacer para integrarse un poco msI
MI VIDA EN UN CORA@ON
M)te!')les& 5arias "iguras de papel con "orma de corazn, una por participante. Lpices
para cada uno. )n papelgra"o con el dibujo modelo.
Des)!!ollo&
7. Se distribuyen las "iguras de papel.
:. El animador motiva la dinmica invitando a observar el dibujo y luego comenta& -ara muchas
personas el corazn es el s%mbolo del amor, de los enamorados. -ara otros, es el lugar donde guardan
los sentimientos ms pro"undos y privados, donde muy pocos pueden entrar. -ara otros es donde
brotan los sentimientos ms sublimes y puros, pero tambi#n donde pueden surgir el odio, el
resentimiento y la amargura. En el corazn cobijamos lo que ms queremos& a 3ios, a nuestra "amilia,
nuestros planes y sue*os.
2oy queremos invitarlos a mirar su corazn y buscar ah% cuatro de sus amores!. Luego los anotan en
la "igura de papel, para lo cual dividen el corazn en cuatro partes. 9 cada uno de los amores que
eligieron le dan un espacio. El tama*o var%a seg(n la importancia que tengan para ustedes.
7=
<. Los participantes piensan un momento y luego completan su corazn.
=. Este momento puede desarrollarse de dos maneras di"erentes.
aC Se re(nen todos y en "orma espontnea cada uno va mostrando su corazn y comentando el por qu#
de sus respuestas. Los dems pueden intervenir haciendo preguntas y observaciones.
bC Se pegan el corazn en la solapa y se pasean, para que todos lean las respuestas de todos. En
seguida se re(nen en parejas aquellas personas que descubrieron alguna semejanza en sus respuestas.
En la reunin plenaria una persona presenta a la otra.
E()l")*'8n& Se pregunta H,mo se sintieron durante la e$perienciaI HKu# cosa les impactaron o les
llamaron la atencin de lo que escucharonI H,ules "ueron los amores que ms se repitieronI H,mo
podr%amos interpretar esta situacinI
LA TAR4ETA MUSICAL
M)te!')les& )na tarjeta, un lpiz y un al"iler por persona.
Des)!!ollo&
7. El animador entrega los materiales, pide que anoten en la tarjeta su nombre B sin apellidos C y luego
la adhieran a su solapa.
:. 1odos se sientan "ormando un c%rculo, el animador se pone en el centro y hace los pasos siguientes&
5amos a entonar esta cancin! B la melod%a puede ser N /h Susana O ...
,uando vine a este grupo
Un amig@ me encontr (se dirige a cualquier persona)
Como no tena nombre, de... (Dice el nombre de la persona) me acord
Oh...( dice el nombre nuevamente ), qu bueno eres t
Con un cora!"n tan grande
# tan lleno de bondad. ( bis )
3espu#s el animador se integra al c%rculo y la persona que #l nombr sigue con la dinmica. Se
contin(a as% hasta que todos se presentan.
<. El grupo vive la dinmica.
E()l")*'8n& Se preguntan& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI H9 qui#nes reconocen por sus
nombresI H,mo se sienten ahoraI
SENTARSE 4UNTOS
Dest'n)t)!'os& 'i*os y jvenes.
7@
M)te!')les& Sillas para los participantes, numeradas en el respaldo. Los n(meros se repiten dos veces.
Las sillas se ponen en c%rculo en el e$tremo del saln.
Des)!!ollo&
7. El animador invita a los participantes a "ormar una ronda a cierta distancia de las sillas. Luego
entonan& 9ndar en tren...! B o cualquier otra cancin in"antil conocida C. Se e$plica al grupo que
cuando terminen la cancin, deben correr a ocupar un asiento. 3espu#s, los jugadores miran el
respaldo de sus silla para descubrir el n(mero. En seguida se re(nen en parejas, seg(n el n(mero que
les correspondi. -latican durante cinco minutos. 3espu#s el grupo vuelve a "orma la ronda y a repetir
el juego. La dinmica se repite varias veces.
:. El grupo realiza la dinmica.
E()l")*'8n: Se pregunta& H,mo se sienten ahoraI HKui#nes pueden presentar a otra personaI H-ara
qu# les sirvi la dinmica I
C)nto$$$
$ndar en tren nota& cada l%nea se repite dos veces, y es
%s de los me&or recomendado que se realice alg(n movimiento
'e tira el cordel seg(n la letra de la cancin...O
# se para el tren
%l conductor
'e eno&ar(
# mandar(
$ detener el tren
BUSCANDO REFUGIO
Dest'n)t)!'os& 'i*os y Avenes
M)te!')les& Figuras de papel donde aparece dibujada una casa. Estas "iguras se pegan a cierta
distancia unas de otras, en las paredes del saln, una por cada seis personas. Sillas para los
participantes. 3os letreros& uno que diga '/.1E y otro que diga S).. >stos se pegan en e$tremos
opuestos del saln.
Des)!!ollo&
7. El animador pide al grupo que "orme una ronda, #l se ubica en el centro y les e$plica cmo se
realizar la dinmica. La persona que est en el centro ir contando una historia, el relato contiene
di"erentes actividades que el grupo va realizando en el momento. ,uando se pronuncien las palabras
'orte! o Sur!, los participantes corren hacia el lugar donde se encuentran esos letreros. ,uando se
diga la palabra temporal!, todos corren a buscar re"ugia en las casas incluido el animador. Los
re"ugios tienen capacidad para seis personas.
)na vez en el re"ugio, las personas se presentan y platican durante seis minutos. La conversacin
puede girar en torno a una pregunta, por ejemplo& H Ku# les gusta hacer en los ratos libres I H,ul es su
programa "avoritoI, etc. 3espu#s las personas vuelven a "ormar la ronda.
7F
Las personas que no alcanzaron un re"ugio conversan entre ellas. 3espu#s, para integrarse al grupo lo
hacen saltando en un pie. La (ltima persona que se integra al grupo es la que contin(a con la historia.
E&em#lo e "n) -'sto!')& En vacaciones "uimos de paseo al campo. En el trayecto nos sorprendi un
viento '/.1E. ,aminamos de puntas para no despertar a los leones y agitamos las manos para
espantar los zancudos. En el camino nos sorprendi un N1emporalO
:. El grupo realiza la dinmica
E()l")*'8n& El grupo se pregunta... H,mo nos sentimos ahoraI H-ara qu# nos sirvi la dinmicaI
HKu# relacin podemos hallar entre la dinmica y el grupoI HKu# ense*anza podemos sacar de lo que
hicimosI
7J
LOS CARTEROS PREGUNTONES
Dest'n)t)!'os& 'i*os, Avenes y adultos.
M)te!')les& Siete "iguras del cartero en tama*o gigante B ver modelo C. El bolsn
del cartero tiene una bolsa secreta, all% se colocan siete sobres con una pregunta al
reverso. Las "iguras se pegan a cierta distancia en las paredes del saln. ,ada
"igura tiene en el pecho una de las letras de la palabra ,9.1E./.
Las tarjetas tambi#n llevan anotada una de las letras de la palabra ,9.1E./. Las
letras se repiten cuantas veces sea necesario. 1odos deben quedar con una tarjeta.
Las tarjetas se depositan sobre una mesa en el centro del grupo.
,inta adhesiva.
P!e,"nt)s #)!) los so%!es&
7. HKu# te gusta hacer en los ratos libres I 77. H 1e gusta viajar a alg(n lugar I
:. H ,ul es tu artista "avorito I 7:. H Ku# es lo que P te gusta de la gente I
<. H ,ul es tu programa predilecto de la
15 I
7<. H Ku# es lo que 6 te gusta de la gente I
=. H ,ul es tu mejor cualidad I 7=. H Ku# te pone triste I
@. H 3e qu# te gusta platicar I 7@. H Ku# te hace re%r I
F. H 1e gusta el invierno o el verano I 7F. H Ku# te pone de mal genio I
J. H 1ienes muchos amigos I 7J. H 1e gusta bailar I
L. H Ku# comidas te gustan I 7L. H Eres bueno para dormir I
G. H ,mo es tu "amilia I 7G. H 1e gusta caminar I
7M. H 1e gusta recibir regalos I :M. H Ku# esperas de este grupo I
Des)!!ollo&
7. El animador e$plica la manera de realizar la dinmica& 0ientras se entona una cancin conocida por
todos, el grupo gira lentamente como una ronda. .epentinamente el animador entabla el siguiente
dilogo&
9nimador& N 2a llegado una carta O
+rupo& N -ara qui#n O
9nimador& N -ara este grupo O
+rupo& H Ku# dice I
9nimador& Kue deben acercarse hasta la mesa para retirar la tarjeta que identi"ica al cartero. BEl grupo
se acerca hasta la mesa, retira una de las tarjetas y vuelve a "ormar un c%rculoC.
9 una se*al del animador, cada participante ubica al cartero cuya letra coincide con su tarjeta y retira
de su malet%n uno de los sobres. .esponden en voz alta la pregunta que ah% aparece. 3espu#s se repite
la actividad.
:. el grupo realiza la actividad.
7L
E()l")*'8n& H,mo se sienten ahoraI HKu# "ue lo que ms les gustoI HLes gusta recibir cartasI HKu#
relacin encuentran entre la dinmica y este grupoI HKu# ense*anza nos dejaI
EL ROMPECABE@AS
M)te!')les& 5arios ejemplares del rompecabezas B ver modelo C. ,ada uno de
ellos se divide en cuatro partes. 3etrs de cada parta va una pregunta.
)n ejemplar del rompecabezas se tama*o gigante pegado en un papelgra"o8 al
comienzo de la reunin est cubierto con otro papelgra"o.
Des)!!ollo&
7. El animador retira el papelgra"o que cubre el rompecabezas gigante para que el grupo lo observe en
silencio. 3espu#s de unos instantes lo vuelve a cubrir y pide al grupo que digan en voz alta todo lo
que recuerden sobre lo que mostraba el rompecabezas.
:. 3espu#s de escuchar algunas respuestas, el animador comenta& ,uando alguien o algo nos
impresiona, nos detenemos y le dedicamos nuestro tiempo y atencin. 0s a(n si se trata de una
persona.
2oy tenemos la oportunidad de dedicar nuestro tiempo y atencin a otras personas, para eso es
necesario que lo hagamos con respeto y seriedad.
<. El animador e$plica cmo realizarn la dinmica&
6 Sobre esta mesa hay varias piezas de un rompecabezas con la misma "igura que ustedes han
observado. Los invito a acercarse y retirar una de ellas.
6 3espu#s, cuando escuchen la se*al, que es un golpe de palmas, cada uno buscar a las otras personas
que tienen el resto de las piezas del rompecabezas.
6 )na vez que se han reunido, se presentan y responden la pregunta que aparece al reverso de la pieza
que les correspondi.
6 3espu#s inventan juntos una historia sobre la escena que muestra el rompecabezas.
=. El grupo realiza la dinmica.
E()l")*'8n& -ara esto se pregunta& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI H,mo se sienten ahora I
HKu# relacin encuentran entre la dinmica, la vida y el grupoI
7G
TRES RESPUESTAS PARA LA MISMA PREGUNTA
Dest'n)t)!'os& -readolescentes, Avenes y adultos.
M)te!')les& )na hoja de papel por persona con la pregunta H-/. K)E ES1/Q 9K)RI )n lpiz por
participante.
Des)!!ollo&
7. El animador e$plica cmo realizarn la dinmica& ,ada quien recibir una hoja con la pregunta
H-or qu# estoy aqu%I! 3eben anotar tres respuestas di"erentes, con letra grande y clara. 3espu#s se
reunirn todos, si el grupo es peque*o8 en caso contrario, se trabaja en equipos. En "orma espontnea,
uno a uno da a conocer su respuesta.
En un papelgra"o se puede hacer un resumen de las respuestas. 9 las que se repiten se les hace una
marca.
E()l")*'8n& Se pregunta& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# descubrieron de los demsI HKu#
comentarios pueden hacer sobre las coincidenciasI H,mo cali"icar%an a este grupo despu#s de
escuchar las respuestasI H,mo se sienten ahoraI
EL EPITAFIO
M)te!')les& )na hoja de papel tama*o o"icio y un marcador por persona. El dibujo de una tumba.
9l"ileres o cinta adhesiva.
Des)!!ollo&
7. El animador e$plica cmo se realizar la dinmica. El grupo es invitado a observar el dibujo.
El animador motiva la dinmica con estas palabras& 1odos hemos visitado alguna vez un cementerio y
seguramente nos han llamado la atencin algunos epita"ios. En ellos se trata de resumir lo que "ue la
vida de esas personas. 2oy vamos a imaginarnos que podemos contemplar nuestra propia tumba.
H Ku# les gustar%a que dijese su lpida I Lo que van a hacer a continuacin se trata precisamente de
esto, de escribir su propio epita"io.
,ada uno escribe en una hoja de papel lo que le gustar%a que se escribiera en su tumba B su epita"ioC.
Luego se lo pegan en el pecho y circulan por la sala para que todos puedan leerlo. 3espu#s los
participantes eligen a otra persona, en cuyo epita"io encuentran coincidencias, y platican durante cuatro
minutos.
En la reunin plenario, cada uno presenta a la persona con quien convers.
:. El grupo desarrolla la dinmica.
:M
E()l")*'8n& Se pregunta& H,mo se sintieron durante la e$perienciaI HKu# "ue lo que ms les gustI
H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# epita"io les impact msI H-or qu#I H,mo de"inir%an al
grupo despu#s de la dinmicaI HLe tiene miedo a la muerteI
LA RESPUESTA INCOMPLETA
M)te!')les& )n juego de tres carteles por persona con las siguientes "rases&
7. Qo ante un accidente...
:. Qo para mi cumplea*os...
<. Qo en Semana Santa...
)n lpiz para cada uno. 3i"erentes "iguras Brecortes de revistas o dibujosC que muestran las posibles
respuestas los carteles.
Des)!!ollo&
7. El animador pega los carteles y los recortes a la vista del grupo. Estos (ltimos los cubre con un
papelgra"o para usarlos ms adelante.
:. Luego les e$plica, con su ejemplo, cmo realizarn la dinmica&
,ada uno va a preparar tres respuestas, para completar las "rases incompletas de los carteles. B3eja una
pausa de silencio para que los participantes piensen en sus respuestasC.
3espu#s, retira el papelgra"o que cubre los recortes, los invita a elegir tres de ellos para ilustrar sus
respuestas. -ara que las personas capten mejor de qu# se trata, el animador es el primero en completar
las "rases de los carteles.
<. El grupo realiza la dinmica. En la reunin plenaria se van presentando en "orma espontnea. 3icen
en primer lugar su nombre, de dnde son, y luego retiran los recortes que eligieron para completar las
"rases de los carteles. Los dems aprovechan la ocasin para hacer sus propios comentarios. 1odo
transcurre igual hasta que todos se presentan.
E()l")*'8n& Se pregunta& HKu# "ue lo que ms les gust de la dinmicaI HKu# respuestas les
impactaron msI H-or qu#I H,mo se sienten ahoraI H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI
COMENTANDO PALABRAS
M)te!')les& 1arjetas con las siguientes palabras& amistad, libertad, padres, iglesia, compa*erismo,
justicia, mujer, hombre, valor y santidad. ,ada una de ellas est repetida varias veces, seg(n la
cantidad de participantes.
:7
Sobres para depositar las tarjetas.
Des)!!ollo&
7. El animador e$plica el desarrollo de la dinmica& ,uando escuchen la se*al, cada uno retira una
tarjeta del sobre, lee en silencio lo que ah% aparece. 3espu#s, en "orma ordenada se van presentando, de
izquierda a derecha del animador. ,ada uno dice su nombre y luego comenta el signi"icado que da a la
palabra que aparece en su tarjeta. En cada ocasin, los dems pueden intervenir haciendo comentarios
u otras preguntas.
Si el grupo es muy numeroso, la dinmica se realiza en equipos. En ese caso, cada palabra hay que
repetirla en siete tarjetas. ,uando el animador de la se*al, las personas se re(nen seg(n su tarjeta. )na
vez "ormados los equipos cada participante se presenta y comenta el signi"icado que da a la palabra.
-or (ltimo, cada equipo prepara una de estas actividades& un grupo, una cancin o un verso relacionado
con la palabra. Estando todos juntos, los equipos se presentan y muestran la actividad que prepararon.
E()l")*'8n& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# "ue lo que ms les gustI H,mo se sienten
ahoraI
PRESENTACION POR DIBU4OS
M)te!')les& )na hoja de papel y lpices de colores para cada participante, revistas viejas, tijeras y
pegamento.
Des)!!ollo&
7. El animador motiva la dinmica. -ara eso puede mostrar un dibujo realizado por #l, donde
representa sus principales caracter%sticas. En seguida e$plica la dinmica.
,ada uno va a realizar un dibujo para presentarlo a los dems. 1ambi#n puede utilizar recortes de
revistas. 'o importa la calidad del dibujo ni el estilo. 3isponen de 7@ minutos para realizar este
trabajo.
3espu#s, en una reunin plenario, las personas muestran sus dibujos y esperan a que los dems traten
de interpretarlos. Luego el interesado da su versin. La dinmica se desarrolla de la misma manera
hasta que todos se presentan.
E()l")*'8n& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# "ue lo que les gust msI HKue aprendieron de
los dems con esta dinmicaI
EL NAIPE DE PRESENTACION
::
M)te!')les& 5arios juegos de naipes, si se realiza la dinmica en equipos8 si no es as%, con uno es
su"iciente.
Des)!!ollo&
7. El animador motiva la dinmica& 2ay personas que buscan adivinar su "uturo en las cartas8 hoy
vamos a recurrir a ellas para mostrar un poco lo que somos.
Los equipos recibirn un juego de cartas en las que aparecen caracter%sticas positivas o negativas de los
seres humanos. Las cartas se ponen sobre una mesa en el centro del equipo8 un voluntario retira la
primera, observa la ilustracin y si se siente identi"icado con lo que ah% aparece, se queda con ella8 si no
es as%, la pone junto al montn y le da la oportunidad a su vecino para que retire una carta. La dinmica
contin(a igual hasta que todos los participantes tengan en su poder algunas cartas.
En seguida, el primer jugador muestra al grupo sus cartas y comenta por qu# se siente identi"icado con
ellas. Los dems pueden intervenir haciendo preguntas. El ejercicio contin(a de la misma manera,
hasta que todos se presentan.
E()l")*'8n& Se pregunta& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# "ue lo que ms les gustI H,mo
se sienten ahoraI
2) TECNICAS DE INTEGRACION
-ara mejorar su integracin, un grupo puede recurrir a di"erentes medios. 9lgunos se limitan a hablar
sobre el tema, otros realizan actividades de integracin, y tambi#n hay quienes junto con analizar las
causas de la "alta de unin en un grupo y buscar posibles soluciones, realizan actividades integradoras.
En este (ltimo caso se recurre a las t#cnicas de integracin!.
Este tipo de t#cnicas se usan en di"erentes momentos de la vida de un grupo& en la etapa de la ni*ez y
de la adolescencia, para estrechar los lazos entre los integrantes del grupo y crear un clima de ms
:<
con"ianza y de mayor participacin. 1ambi#n se usan en grupos que viven la etapa de la juventud o
adultez grupal.
O%&et'(o&
6 -ro"undizar las primeras relaciones de amistad en un grupo.
6 3escubrir la capacidad que tiene cada integrante para con"iar en los dems y en sus propias
habilidades.
6 0ejorar el clima del grupo, para que e$ista mayor con"ianza y participacin entre los integrantes.
6 3escubrir los intereses, actitudes y modos de ser del grupo.
6 .omper situaciones de estancamiento de las relaciones interpersonales.
6 3esarrollar el esp%ritu del equipo.
7. 4denti"icacin con los personajes de una Fbula
:. La Familia 4deal
<. 1( '/ eres 4sla
=. Los -ensamientos Favoritos
@. )n ,uestionario para 4ntegrados
F. 1erminemos La 2istoria
J. Evaluacin por Equipo
L. Kui#n dice ms en un 0inuto
G. 4ntegracin por medio de Auegos
7M. 3ibujando a ,iegas
77. El 9migo Secreto
7:. 9 mejor comunicacin, mayor integracin
IDENTIFICACION CON LOS PERSONA4ES DE UNA FABULA
Dest'n)t)!'os& -readolescentes, jvenes y adultos.
M)te!')les& 5arios ejemplares de la "bula Los hermanos desunidos!, de Esopo.
Lpices, ajos de apuntes, lpices de colores y cartulinas para letreros.
Des)!!ollo&
:=
7. El animador e$plica al grupo que van a realizar una e$periencia de integracin. -ara ello, en primer
lugar, escucharn el relato de una "bula.
:. .elato de la "bula acompa*ado de ilustraciones.
La historia ocurre en la ciudad. 9ll%, en una peque*a casa, vive un padre con sus dos hijos
adolescentes.
3esde peque*os los hermanos viven continuamente peleando. Su padre ha recurrido a cuanto medio
ha sido posible para que sean ms hermanables, pero todo ha sido en vano. Los d%as transcurren entre
gritos, amenazas y golpes.
El padre ve con pena que cada vez es ms viejo y a(n no ha logrado que haya paz entre sus hijos.
)n d%a, estando de paseo con ellos por el campo, vino a su mente esta idea& recogi varias varitas
secas, hizo con ellas un atado y luego llam a sus hijos. Le pas al primero de ellos el montn de
varitas y le pidi que las partiera. El hijo intent varias veces romperlas, pero le result imposible.
,ada "racaso era celebrado con gozo por su hermano. 3espu#s el padre invit al otro hijo para que lo
intentara. 1ambi#n lo hizo pero, al igual que a su hermano, le "ue imposible quebrarlas. El padre tom
nuevamente el montn de varitas y las dividi en dos, pas una parte a cada uno y los invit
nuevamente a que intentaran romperlas. 9s% lo hicieron los hijos y esta vez no tuvieron problemas en
hacerlas mil pedazos. Entonces el padre, mirando "ijamente a sus hijos, les dijo& 9s% ocurrir con
ustedes. En la medida en que sigan divididos por peleas, cualquiera los destruir. -ero si se unen, nada
ni nadie podr destruirlos.
<. El grupo se divide en equipos Bsi es muy numerosoC y dialogan sobre la "bula. El dilogo puede
apoyarse en estas preguntas&
6H ,mo describir%an a cada personaje I
6H Ku# puede haber provocado las peleas entre los hermanos I
6H ,mo podr%an unirse los hermanos de la "bula I
6H 3e qu# manera pueden comparar el relato con nuestro grupo I
6H ,ules son las causas de la "alta de integracin I
6H Ku# tareas concretas proponen para mejorar la unin del grupo, y qu# se puede realizar en un corto
plazo I
=. .eunin plenario& los equipos e$ponen sus respuestas. Se puede hacer de esta manera&
6 )n equipo da a conocer su respuesta a la primer pregunta, los dems escuchan y aportan algo que no
se haya dicho.
6 3espu#s, otro equipo responde la pregunta : y se procede de igual que en el caso anterior, hasta que
se comentan las respuestas de todas las preguntas.
6 En un papelgra"o o pizarrn se pueden ir anotando las respuestas de las preguntas relacionadas con
la vida del grupo.
6 -or (ltimo, juntos elaboran un plan de trabajo con las respuestas sobre la (ltima pregunta.
:@
E()l")*'8n& H-ara qu# nos sirvi lo que hicimosI H,ul "ue nuestra actitud durante la e$perienciaI
H,mo cali"icar%as la actitud de los demsI H,ul es tu nimo en este momentoI H,mo de"inir%as en
una "rase todo lo realizadoI
LA FAMILIA IDEAL
Dest'n)t)!'os: 'i*os, jvenes y adultos. B+rupo numerosoC
M)te!')les: ,orazones de papel. ,ada uno lleva inscrito un valor de la "amilia& comunicacin,
respecto, cari*o, comprensin, unidad, cooperacin, "e.
Des)!!ollo:
7. El animador invita a los participantes a "ormar espontneamente equipos de siete personas, antes de
que #l termine de contar hasta 7M. )na vez "ormados los equipos, disponen de siete minutos para hacer
el siguiente trabajo& cada uno se presenta, eligen un je"e y se inventan un nombre corto y simptico que
tenga relacin con la "amilia. -or (ltimo, preparan su presentacin de tal manera que resulte breve,
original y graciosa.
:. Estando todos reunidos, los equipos se presentan. Se premia su participacin con un aplauso.
<. El animador e$plica los siguientes pasos&
9hora que cada equipo es una "amilia, participarn en un concurso para elegir a la "amilia del a*o!.
-ara esto, es necesario que todos se ubiquen al "ondo del saln. B Los equipos realizan lo que les
propone el animador C
-ara ganar el premio a la mejor "amilia!, debern ganar varias pruebas, algunas de ellas contra reloj y
otras en que dispondrn de algunos minutos para prepararlas y desarrollarlas. 1ambi#n hay pruebas
donde se unirn varios equipos "ormando una alianza. 1odo esto se les indicar oportunamente.
El equipo ganador de cada prueba obtendr un corazn y, antes de recibirlo, e$plicarn en voz alta y
brevemente el signi"icado del valor que ah% aparece escrito. Si esto se hace correctamente, el grupo
obtendr el corazn e$tra donde aparece anotada una de las letras de la palabra "amilia!. El equipo
que complete primero la palabra ser premiado con el t%tulo de la mejor "amilia!.
P!"e%)s:
7. +ana el corazn de la 9mistad el equipo que entregue primero al animador una lista con el nombre
de todos sus integrantes. El quipo triun"ador e$plica qu# signi"ica para ellos la palabra amistad. B Si lo
hace correctamente, gana el corazn e$tra, si no es as%, se da la oportunidad a otro equipo C.
:. .ecibe el corazn del .espeto el equipo que en cuatro minutos prepare la mejor escena de una
"amilia 3E -)E;L/. El equipo ganador e$pone qu# signi"icado da a la palabra respeto.
<. +ana el corazn del ,ari*o el equipo que "orme primero una ronda in"antil. El equipo ganador
comenta el signi"icado que da a este valor.
:F
=. +ana el corazn de la ,omprensin el equipo que lleve primero al animador cinco carteras bolsos.
El equipo ganador dice lo que es para ellos la comprensin.
NOTA: El animador avisa que las siguientes pruebas se realizarn por alianzas. -ara eso, es necesario
que se unan dos o ms equipos8 esto depende del n(mero de equipos que participan. Lo importante es
que cada alianza quede integrada por igual n(mero de equipos.
@. +ana el corazn de la )nidad la alianza que prepare un cuatro minutos el mejor coro de ni*os.
3espu#s de la presentacin de las alianzas, la que resulte ganadora e$presar en voz alta el signi"icado
que da a la palabra )nidad.
F. +ana el corazn de la ,ooperacin la alianza que "orme primero un trenecito humano. La alianza
ganadora e$plica el signi"icado que da a esta palabra.
J. +ana el corazn de la Fe la alianza que prepare en cuatro minutos la mejor porra para 3ios. La
alianza que resulte ganadora comentar el signi"icado que da al valor de la Fe.
E()l")*'8n:
Se hace en equipos& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI H,ul "ue su actitud durante la e$perienciaI
H,mo cali"icar%an la actitud de los demsI H3e qu# manera pueden relacionar la dinmica con la vida
del grupoI
TU NO ERE ISLA
M)te!')les& ,on"eccionar un cartel con el pensamiento que aqu% aparece. )n papel y un lpiz para
cada participante. )na copia por participante del :do. modelo que se presenta a continuacin, y un
dibujo ampliado del mismo.
NO SOMOS ISLAS
1odos estamos unidos por el amor,
-or el pensamiento, por la vida.
9 veces, es slo un amor,
)n pensamiento y una vida
Kue o"recemos a los dems,
Sin recompensa alguna.
Snicamente el ego%sta
-uede decir que esta solo.
Solo... porque ha renunciado a amar
Q a o"recerse a los otros.
Solo... porque ha hecho
3e su vida una isla.
0.;.K.
:J
Des)!!ollo&
7. El animador invita al grupo a observar el cartel. B0ientras se escucha m(sica de "ondo C
:. 3espu#s los invita para que en su hoja de trabajo anoten la "rase que ms les impact. 9notan
tambi#n las razones.
<. En una reunin, cada uno comenta la "rase elegida y sus razones. En cada ocasin los dems pueden
intervenir haciendo preguntas o aportando alg(n comentario.
=. El animador reparte a cada uno la "igura de una isla y les pide que anote sobre el personaje que ah%
aparece, todo aquello que puede aislarse en un grupo. -uede tratarse de problemas de la misma
persona o bien, provocados por el mismo grupo. En la isla anotan todo aquello que en nuestra sociedad
a%sla a los hombres.
@. ,ada persona completa su dibujo.
F. El grupo se organiza en equipos de cuatro a siete personas y comparten sus respuestas. )n secretario
toma nota para comentarlas despu#s todos juntos.
J. Estando todo el grupo& se dan a conocer las respuestas. Estas se anotan en un dibujo ampliado de la
isla.
L. En animador invita a los equipos para que preparen un discurso sobre la importancia de compartir.
Lo titulan& 'o somos islas!
G. Los equipos preparan el discurso. 3espu#s eligen la personas que lo leer al resto del grupo.
7M. El grupo escucha los discursos. -ueden ser acompa*ados con m(sica de "ondo.
E()l")*'8n&
H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# "ue lo que ms les gustoI HSe han sentido isla en el grupo I
H,onocen personas islasI HKu# se puede hacer para que el grupo se integra msI HKu# ocurre con las
personas islasI HKu# ense*anza podemos rescatar de la e$perienciaI
LOS PENSAMIENTOS FAVORITOS
:L
M)te!')les& 5arias tarjetas con pensamientos. Las tarjetas se enumeran y se pegan sobre un
papelgra"o, en un lugar visible para todos.
Des)!!ollo&
7. El animador motiva la dinmica diciendo&
9costumbramos a recibir tarjeta de saludo en ciertos acontecimientos de nuestra vida
:. Los participantes se toman unos minutos para elegir.
<. 3espu#s "orman un c%rculo8 el animador les reparte una tarjeta donde aparece una de las letras de la
palabra pensamientos!. ,on anterioridad ha pegado 7: carteles que muestran paisajes, personas,
objetos, etc. 9l reverso de cada uno aparece una de las letras de la palabra pensamientos!.
=. El animador comenta la "orma que utilizarn para presentar sus respuestas& )n voluntario se
adelantar hasta los carteles y voltear el que ms le agrade. Las personas que tengan en su poder la
tarjeta con la letra que ha quedado a la vista comentar en primer lugar sus pre"erencias. En cada caso
las personas se re"erirn al pensamiento que corresponde a su n(mero. Los pensamientos que se
regalar%an al grupo se pegan en un lugar visible para todos. En cada ocasin, los dems pueden hacer
preguntas o aportar sus propios comentarios.
Evaluacin& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# respuesta les gust msI H,mo describir%an al
grupo despu#s de esta e$perienciaI H-or qu# creen que el grupo recibi estos pensamientosI HSe
sienten con libertad en el grupo para dar a conocer sus ideasI H,mo cali"icar%as tu actitud durante la
dinmicaI
UN CUESTIONARIO PARA INTEGRADOS
M)te!')les& )na hoja con el siguiente cuestionario y un lpiz por participante.
La amistad, es el ms noble de los sentimientos y es siempre el ms humilde pues
,rece al amparo del desinter#s.
7. Lo que ms me gusta es
:. Lo que a mi me hace "eliz es
<. Lo que ms me hiere es
=. 1engo miedo de
@. 0e molesta
:G
F. 0e pone triste
J. ,on"%o en aquellos
L. 0e siento bien en un grupo cuando
G. Si "uera rico
7M. -ara m% la "amilia es
77. 0e gustar%a llegar a ser
7:. Las "iestas que me gustan
Des)!!ollo&
7. El animador entrega el material y luego motiva la dinmica comentando la "rase que encabeza el
cuestionario
:. 4nvita a responder el cuestionario en "orma personal.
<. 3espu#s se re(nen en equipos de cuatro a seis personas y comparten las respuestas. '/ se debe
empezar a responder una nueva pregunta del cuestionario mientras todos no hayan respondido la
anterior. La idea es que en cada ocasin el grupo participe con otras preguntas o comentarios.
E()l")*'8n& H,mo se sintieron durante la dinmicaI HKu# pregunta les result ms di"%cil de
responderI HKu# respuestas les impactaronI H,mo de"inir%an al grupo despu#s de esta e$perienciaI
HKu# ense*anza se puede sacar para mejorar la integracin del grupoI
TERMINEMOS LA HISTORIA
Dest'n)t)!'os& 'i*os, jvenes y adultos
Des)!!ollo:
7. El grupo se divide en equipos de seis personas
:. El animador les e$plica que en cada equipo van a tratar de terminar la historia que #l va a comenzar.
El equipo que lo haga en menos tiempo la da a conocer al grupo. Se pueden dar puntos para el
ganador.
'/19& El ejercicio se puede repetir varias veces. En cada ocasin se proponen alternativas nuevas.
-or ejemplo&
6 1erminar la historia con un "inal "eliz
<M
6 1erminar la historia con un "inal trgico
6 1erminar la historia con un "inal absurdo
6 La historia puede comenzar& >rase una vez, un grupo de personas que estaban en el campo, de
repente, apareci un platillo volador y ....!
<. El grupo realiza la dinmica
Evaluacin& H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# descubrieron de sus compa*eros con la
dinmicaI H,mo se puede relacionar la dinmica con la vida del grupoI
EVALUACION POR EAUIPO
M)te!')les& )na copia de la evaluacin B ver modelo C y un lpiz por persona. Esto se puede
reemplazar por una evaluacin en gigante y tarjetas para que los participantes anoten las respuestas.
PERSONA4E ACONTECIMIENTO PARIENTESBAMIGOS ENSECAN@A
9braham
0ois#s
Auan el ;autista
Des)!!ollo&
7. El grupo se divide en equipos de cuatro a siete personas B se "orman espontneamente C
:. ,ada equipo elige un je"e, un secretario y se ponen un nombre.
<. El animador entrega los materiales y e$plica cmo realizarn la dinmica.
El animador grita el nombre de un personaje. Los equipos buscan B en la ;iblia C las respuestas
correctas y se las dictan a su secretario para que las anote.
El equipo que termina primero grita ;9S19! y pasa a pegar sus tarjetas en la evaluacin gigante.
=. El grupo realiza la dinmica. La cantidad de personajes que se emplearn depende del animador.
E()l")*'8n&
H-ara qu# les sirvi lo que hicieronI HKu# personaje les result ms di"%cilI H9 qu# lo atribuyen I HKu#
ventajas tiene hacer esto en equipoI H3e qu# manera se puede relacionar la dinmica con la vida del
grupo I
AUIEN DICE MAS EN UN MINUTO
<7
M)te!')les& )n papelgra"o por equipo y un marcador. Los papelgra"os se pegan uno al lado del
otro. ,arteles con los dibujos que se emplearn en la dinmica.
Des)!!ollo:
7. El grupo se divide espontneamente en equipos de cuatro a seis participantes. Eligen un nombre
para identi"icarse.
:. En animador e$plica cmo se realizar la dinmica&
Los equipos designan un representante que intentar anotar en el papelgra"o, durante un minuto, la
mayor cantidad de objetos relacionados con ciertos lugares. El ganador obtiene puntos para su equipo.
Ejemplos de lugares& "armacia, escuela, nave espacial, iglesia, cocina, etc.
E()l")*'8n& HKu# les gust msI H,mo se sintieron durante la e$perienciaI H,mo puede
relacionarse la dinmica con la vida del grupoI HKu# descubrieron de los dems con la dinmicaI
INTEGRACION POR MEDIO DE 4UEGOS
M)te!')les& )n canasto o bolsa de plstico, 7: globos y una escoba por equipo.
,arteles de colores para identi"icar a los equipos y un saco por cada uno. )n silbato o campana para
las se*ales. .evistas viejas, tijeras, pegamentos y marcadores.
Des)!!ollo&
7. El grupo se divide espontneamente en equipos de siete personas. ,ada uno recibe papeles de
colores para identi"icarlos.
:. El animador les e$plica que van a vivir una e$periencia de integracin. -ara que esto resulte es
necesaria la colaboracin de todos. ,ada prueba otorga puntos al equipo ganador.
P!'me! &"e,o: L) %)!!') e ,lo%os
Los equipos se ponen detrs de la l%nea de partida. El primer jugador de cada equipo recibe una
escoba. 9 su alrededor hay 7: globos.
,uando escuche la se*al, tratar de barrer la mayor cantidad de globos hasta la meta y all% los
depositar con la mano en un canasto o bolsa. 3isponen de cuatro minutos para esta actividad. ,ada
globo es un punto para el quipo. El ejercicio se repite con cada uno de los integrantes de los equipos.
+ana el juego el equipo que acumule ms puntos. >stos se sumarn a los que obtenga en los juegos
posteriores.
<:
Se,"no &"e,o: C)!!e!) e *ost)les
Los equipos "orman "ilas paralelas detrs de la l%nea de partida. Los primeros jugadores reciben un
costal. ,uando escuchen la se*al, debern meterse dentro y correr as% hasta la meta. 9ll% se quitan el
costal y lo entregan al segundo jugador.
La dinmica sigue igual hasta que participen todos los integrantes de un equipo. El equipo que termine
primero gana puntos.
Te!*e! &"e,o: L) me&o! *om#)!s) e 's/!)+)os
El animador indica a los equipos que disponen de :M minutos para preparar una comparsa de
dis"razados. -or ejemplo& un rbol, sus hojas, "lores y "rutos. )na locomotora, sus carros, etc. Los
equipos preparan su comparsa.
Los equipos presentan sus dis"races. 9 cada uno se otorga un puntaje. En el momento de la evaluacin
se toma en cuenta la originalidad del motivo elegido por el equipo, la calidad de los dis"races y la idea
de conjunto.
Evaluacin& HKu# "ue lo que ms les gustI HKu# "ue lo ms di"%cilI H,mo cali"ican el trabajo de su
equipoI H,mo cali"ican el trabajo del grupoI HKu# relacin pueden encontrar entre la dinmica y la
vida de este grupoI
Comparsa )* acompa+amiento (gente que en el teatro sale a escena , no habla).
DIBU4ANDO A CIEGAS
M)te!')les& )na bolsa de papel por equipo8 se le puede pintar un rostro triste por ambos lados. )n
papelgra"o y un marcador para cada equipo.
3esarrollo&
7. El animador invita al grupo a "ormar espontneamente equipos de seis personas. Se ponen un
nombre para identi"icarse.
:. Escuchan la e$plicacin de la dinmica&
1odos los integrantes de cada equipo participarn por turno, dibujando con la vista tapada. ,ada
dibujante agregar otros elementos a los dibujados anteriormente, seg(n lo que indique el animador.
0ientras participa el primer voluntario, su equipo puede orientarlo con aplausos. ,uando dibuje en el
lugar correcto, los golpes sern "uertes. Si est equivocado, los golpes sern ms d#biles. Los equipos
contrarios pueden estorbar la ayuda con silbidos o tarareando una cancin.
<. El primer dibujante se cubre con la bolsa de papel y comienza a dibujar lo que le se*ala el animador.
)na casa con dos ventanas y una puerta. Entrega la bolsa de papel al segundo participante.
<<
Segundo& un rbol junto a la casa.
1ercero& el sol sobre la casa.
,uarto& una vaca en el jard%n de la casa.
Kuinto& la cordillera detrs de la casa.
Se$to& el pap, la mam y su hijo caminando hacia la casa.
=. -articipa el equipo n(mero :. Lo hace de la misma manera que el anterior. La dinmica contin(a
igual hasta que intervienen todos los equipos. El motivo que se dibuja es siempre el mismo. 9l "inal se
pomparan los papelgra"os. +ana el equipo cuyo dibujo es el mejor logrado.
E()l")*'8n& H ,mo se sintieron durante la e$periencia I H Ku# momento les result ms di"%cil I
H Ku# descubrieron de los dems I H Sintieron el apoyo de su equipo I H ,mo podr%a relacionarse la
dinmica con la vida de este grupo I H ,mo se sienten ahora I
EL AMIGO SECRETO
M)te!')les& 1arjetas con el nombre de cada integrante del grupo. )na caja o bolsa para las tarjetas.
Des)!!ollo:
7. El animador e$plica& Se trata de vivir una e$periencia de integracin. Es importante contar con la
buena disposicin de todos, lo cual se debe traducir en actitudes de sinceridad y respeto.
,ada uno de nosotros tendr la oportunidad de hacer sentir su amistad, durante un mes, a otro
integrante del grupo. Esto se realizar en "orma secreta, tratando de que su amigo no lo descubra.
3urante este tiempo, le enviar mensajes escritos, regalos, pistas, etc.
La designacin de los amigos secretos! se realizar por sorteo. ,ada uno retirar de la caja una
tarjeta8 ah% aparece el nombre de su amigo. En caso de sacar su propio nombre, la cambia por otra.
El grupo determina el tiempo que durar la e$periencia, y queda a iniciativa de los participantes elegir
el momento y la "orma de comunicarse con su amigo secreto!
:. 1ranscurrido el plazo "ijado para la e$periencia, el grupo se re(ne para descubrir a los amigos
secretos. Este momento puede realizarse de esta manera&
6 El grupo se sienta en c%rculo
6 El animador pide un voluntario para iniciar la identi"icacin
6 9 esta persona se le cubre la vista y se le pide que identi"ique a su amigo, seg(n las pistas que recibi
durante ese tiempo. 0ientras tanto, su amigo secreto! se ha ubicado a sus espaldas. Si no acierta la
primera vez tiene dos oportunidades ms para adivinar. 9l "inal se descubre la vista y recibe un regalo
de su amigo.
6 9hora a la persona que "ue identi"icada le corresponde adivinar qui#n es su amigo secreto.
6 La dinmica contin(a igual hasta descubrir todos los amigos.
<=
E()l")*'8n& H ,mo se sintieron durante la e$periencia I H Ku# "ue lo ms agradable I H 2ubo algo
que les impact I H ,mo cali"icas tu actitud I H ,mo resumir%as esta e$periencia I H ,mo se sienten
ahora en el grupo I H 2a e$istido preocupacin en el grupo por ser amigos I HKu# actitudes di"icultan
la integracin del grupo I
A ME4OR COMUNICACIDNE MAYOR INTEGRACION
M)te!')les& 3ibujos como los que se indican aqu%. 1arjetas con las pruebas. B ver modelos C.
-apelgra"o pizarrn, marcadores.
Moelos e #!"e%)s& para ayudar a la integracin del grupo, "ormar equipos, distribuir las tarjetas y
realizar las actividades.
)na cancin para dibujar& Los pollitos dicen...!
)na cancin para dibujar& 9rroz con leche!
)na cancin para dibujar& 9ll en el rancho grande!
.epresentar con m%mica& Lo que el viento se llev!
.epresentar con m%mica& Los diez mandamientos!
.epresentar con m%mica& 1iburn!
Des)!!ollo:
7. El animador invita al grupo a observar los dibujos y dialoga apoyndose en las preguntas que aqu%
aparecen&
aC H Ku# ocurri aqu% I
<@
bC H En qu# medida in"luye la comunicacin en la integracin de un grupo I
:. El grupo se divide en equipos y trabajan en las siguientes preguntas&
6 H Ku# actitudes di"icultan la comunicacin en nuestro grupo I
6 H ,mo se pueden corregir I
Los equipos presentan las respuestas en una reunin plenaria por medio de una dramatizacin.
E()l")*'8n& H ,omparten lo presentado por los otros equipos I H ,ul de estas situaciones consideran
ms grave I H Ku# compromiso pueden asumir para mejorar la comunicacin I
3) LAS TECNICAS DE GRUPO APLICADAS A UNA
REUNION
Est!"*t"!) e "n) !e"n'8n
Los modelos de reunin que les propongo tienen como base la t#cnica 04, Bmirar, iluminar y
celebrarC.
La e$periencia ha demostrado que una reunin realizada con esta t#cnica permite superar varios de los
problemas que a"ectan al trabajo pastoral, como son la poca participacin del grupo, el desorden de las
reuniones, el desequilibrio que se produce entre lo doctrinal y lo vivencial, la rutina en las reuniones, la
esclavitud a los te$tos por parte de los l%deres y el grupo, etc.
Des*!'#*'8n el moelo MIC
Dest'n)t)!'os& El grupo escolar o los integrantes de un grupo.
D"!)*'8n e los en*"ent!os& )na y medio horas Bal inicio del proceso la duracin de los encuentros
puede ser meno. Esto se re"iere e$clusivamente a las reuniones en una comunidadC
L",)!& )na sala ambientada para el encuentro. En el caso de una reunin en una comunidad, se debe
contar con una sala apropiada donde los participantes se puedan poner en c%rculo.
P!'me! momento: M'!emos l) (')$
-inalidad. 3ialogar sobre un aspecto de nuestra vida.
Duraci"n. <@ minutos.
/asos a seguir.
6 ;ienvenida
6 ;reve conversacin con el grupo
6 /racin
6 0otivo de la reunin
6 1#cnica del grupo.
<F
Se,"no momento: Il"m'nemos l) (')$
-inalidad. /rientar nuestra vida a la luz de las ense*anzas de 3ios.
Duraci"n. =@ minutos
/asos seguir.
6 1rabajo personal B t#cnica de grupo C
6 1rabajo en equipo B t#cnica de grupo C
6 .eunin plenaria B t#cnica de grupo C
Te!*e! momento: Cele%!emos l) (')$
-inalidad. 2acer oracin y asumir un compromiso.
Duraci"n. 7@ minutos.
/asos a seguir.
6 0otivacin
6 ,anto. 4ntenciones de los participantes.
6 ,ompromiso.
6 /racin com(n.
6 Signo
6 Santo y se*a B memorizacin de verdades C
6 ,anto "inal
6 3espedida
0odelo 'o. 7 La ;iblia
0odelo 'o. : Aes(s y su -a%s
0odelo 'o. < ,onstruyamos una "amilia "eliz
MODELO No$ 1: LA BIBLIA
O%&et'(o& E$plicar qu# es la ;iblia.
Dest'n)t)!'os& -readolescentes Bpuede adaptarse a otro tipo de grupoC
M)te!')les&
6 .ecortes de titulares de diarios y "otogra"%as que se re"ieran a buenas noticias B#stas se pegan
con anterioridad en la pared o el pizarrn C
6 Letras de cantos.
6 F carteles. ,ada uno lleva anotada por un lado una de las letras de la palabra ;iblia y por el
reverso las preguntas para el trabajo en equipo.
6 L copias de la hoja de investigacin
6 )na copia por alumno del salmo 77GB 77L C
6 F ejemplares de la ;iblia
6 )n papelgra"o para anotar las bienaventuranzas
6 )n letrero con el santo y se*a!
<J
6 Franjas de papel para escribir las bienaventuranzas
6 Letreros con los compromisos
6 )n dibujo gigante sobre la ;iblia
6 -egamento y marcadores.
C)ntos
590/S ,/' 90/.
0amos a escuchar, con amor, con amor
0amos a escuchar la palabra del 'e+or
0amos hermanos, todititos con amor,
0amos a escuchar la /alabra del 'e+or
1U /$2$34$ 5% D$ 06D$
1u palabra me da vida,
Con7o en ti, 'e+or
1u palabra es eterna,
%n ella esperar
8osotros pensamos
9ue era la verdad,
0ino su palabra
# nos hi!o cambiar (:)
Cristo est( conmigo,
;unto a m va el 'e+or
5e acompa+a siempre
%n mi vida, hasta el 7in.
-reguntas para los letreros
7. H Ku# signi"ica la palabra ;iblia I H Kui#n es el autor de la ;iblia I
:. H ,mo se escribi la ;iblia I H En cuntas partes se divide I
<. H Ku# signi"ica la palabra testamento! I H 9 qu# se re"ieren los nombres 9ntiguo y 'uevo
1estamento I
=. H ,untos libros "orman la ;iblia I H ,uantos libros componen el 9ntiguo 1estamento y cuntos el
'uevo I
@. H ,mo se llaman los libros del 'uevo 1estamento I H Kui#nes son sus autores I
F. H ,ul es el contenido de los libros del 'uevo 1estamento I H -ara qu# es la ;iblia I Bleer : 1imoteo
<, 7@67JC
<L
E&em#los e *om#!om'sos
7. Se*or, me comprometo a leer esta semana un pasaje de la ;iblia
:. Se*or, me comprometo a hacer oracin cada d%a, a partir de un te$to de la Sagrada Escritura
<. Se*or, me comprometo la pr$ima semana a contar al grupo sobre qu# trataron las lecturas b%blicas
del servicio del domingo.
=. Se*or, me comprometo a memorizar los nombres de los libros del 'uevo 1estamento.
@. Se*or, me comprometo a compartir con otra persona alg(n te$to b%blico con palabras que dijo Aes(s.
Ho&) e 'n/o!m)*'8n: L) B'%l')
La ;iblia o Sagrada Escritura es un regalo de 3ios con"iado a los hombres. La palabra ;iblia signi"ica
en griego los libros!, porque se trata de una coleccin de libros.
Los libros que "orman la ;iblia "ueron escritos a trav#s de un largo per%odo, entre el a*o 7MMM antes de
,risto y el a*o 7MM despu#s de ,risto. Su autor es 3ios. >l eligi a di"erentes hombres y les brind su
ayuda especial para que, usando cada uno sus "acultades y talentos, pusieran por escrito todo y slo lo
que 3ios quer%a. Esta intervencin de 3ios en la composicin de los libros sagrados se llama
inspiracin. Es semejante a lo que sucede a un hombre en una habitacin en penumbras, que no puede
ver bien todos los objetos8 si luego enciende una luz puede ver los detalles. La inspiracin es como esa
luz en la inteligencia del autor, que le permite ver la relacin de los hechos diarios con 3ios.
El 'uevo 1estamento est compuesto por :J libros y en ellos encontramos la 'ueva 9lianza que 3ios
realiza con su pueblo y que alcanza su plenitud en Aesucristo.
SALMO 11= F 11< )
Felices los que se conducen sin tacha y s',"en l) ense1)n+) el Se1o!$
-elices los que atienden sus mandatos , lo buscan de todo cora!"n<
2os que no hacen nada malo, los que siguen el camino del 'e+or.
1 has ordenado que tus preceptos se cumplan estrictamente.
= O&al( ,o me mantenga 7irme en la obediencia a tus le,es >
8o tendr de qu avergon!arme cuando atienda todos tus mandamientos.
1e alabar con cora!"n sincero cuando ha,a aprendido tus &ustos decretos.
= 9uiero cumplir con tus le,es >
= 8o me abandones &am(s > ? C"mo puede el &oven llevar una vida limpia @
= 0iviendo de acuerdo con tu palabra > #o te busco de todo cora!"n<
no de&es que me aparte de tus mandamientos. Ae guardado tus palabra en mi cora!"n
para no llegar a pecar contra ti. = 3endito tu, 'e+or > = %ns+ame tus le,es >
Con mis labios contar todos los decretos que pronuncies.
5e alegrar en el camino de tus mandatos, m(s que en todas las rique!as.
5editar en tus preceptos , pondr mi atenci"n en tus caminos.
5e alegrar con tus le,es , no me olvidar de tu palabra.
3esarrollo de la reunin
1$ M'!emos l) ('):
<G
Saludo del l%der B o pro"esor C
;reve conversacin con el grupo& H 9 qui#n le ocurri algo en la semana que quisiera compartir
con el grupo I H Ku# noticia de la actualidad nacional les llam la atencin I
0otivo Bel l%derC& 9 diario nos ocurren hechos, tristes y alegres. 2oy vamos a descubrir qu# es
la ;iblia y por qu# es tan importante para los cristianos. 'os vamos a poner de pie para hacer la
oracin.
/racin inicial& 'e+or, te damos gracias por este da. %n 7orma especial, por esta reuni"n ,
todo lo que en ella vamos a vivir. 1e pedimos que ests con nosotros , nos brindes tu amistad.
/or eso, te saludamos cantando. B0amos con $morC
3inmica&
El l%der invita al grupo a "ormar equipos de trabajo, de cuatro integrantes cada uno. 3espu#s
se*ala los titulares y "otogra"%as y pregunta al grupo& H Sab%an ustedes de estas noticias I
El l%der escucha algunas opiniones y comenta& Los medios de comunicacin destacan ms las
noticias negativas que las positivas. 9 veces nosotros nos contagiamos y en nuestras
conversaciones diarias hacemos algo parecido8 destacamos ms lo malo que nos ocurre que lo
bueno. 2oy los quiero invitar a que cada uno recuerde las cosas buenas que le ocurrieron el a*o
pasado. Elijan una de ellas y com#ntenla en su equipo.
3espu#s los equipos eligen aquella que ms les impact y su protagonista la platica a todo el
grupo.
Los equipos realizan la actividad indicada por el animador.
.eunin plenaria& Las personas elegidas por los equipos comparten su buena noticia.
El catequista comenta& ,ada buena noticia provoca en nosotros muchos sentimientos, nos hacen
valorar la vida. 9hora vamos a iniciar el estudio de un libro que contiene la ;uena 'oticia que
3ios nos ha regalado.
0$ Il"m'nemos l) ('):
En la pared o en el pizarrn estn pegados los letreros que "orman la palabra ;iblia.
El l%der invita a un representante de cada equipo a que retire el letrero.
Luego les indica que tienen que t=rabajar sobre las preguntas que aparecen al reverso. -ara eso se
apoyan en la ;iblia, en la hoja de in"ormacin y en sus propios conocimientos.
Los equipos realizan la actividad indicada por el animador.
.eunin plenaria& Los equipos responden las preguntas siguiendo este orden&
=M
8ota. /ara las primeras preguntas se utili!a el esquema que aqu se indica en tama+o gigante.
Letrero B8 las preguntas del n(mero 7
Letrero I8 las preguntas del n(mero :
Letrero B8 las preguntas del n(mero <
Letrero L8 las preguntas del n(mero =
Letrero I8 las preguntas del n(mero @
Letrero A8 las preguntas del n(mero F
El l%der comenta& 3e la misma manera que las buenas noticias nos causan alegr%a, nos hacer
valorar la vida y vivir ms "elices, as% ocurre cada vez que nos acercamos a la palabra de 3ios.
,omo dice San -ablo en su segunda carta a 1imoteo&
B1oda %scritura inspirada por Dios sirve para ense+ar, para rebatir, para corregir, para guiar
en el bienC.
La palabra de 3ios nos permite el conocimiento de 3ios. En ms de alguna ocasin hemos
escuchado decir que Bnadie ama a quien no conoceC 8 as% ocurre con 3ios. Si decimos amarlo,
tenemos que preocuparnos por conocerlo y eso lo podemos hacer leyendo su -alabra. 3ice San
-ablo a 1imoteo& B Desde tu ni+e! conoces las 'agradas %scrituras. %llas te dar(n el
conocimiento de la salvaci"n que tenemos por la 7e en Cristo ;essC. 'uestro amor a 3ios
crecer, se puri"icar, se "ortalecer en el contacto que tengamos con la -alabra de 3ios. Esta
misma palabra no permitir conocernos a nosotros mismos. Ella nos ayudar a corregir nuestra
conducta y adquirir sabidur%a para orientar nuestra vida y la de otras personas. 'uestra vida
tendr sentido.
2$ Cele%!emos l) ('):
En la pared B o en el pizarrn C estn pegados los letreros con los compromisos. 1ambi#n est el
papelgra"o para que los equipos anoten una bienaventuranza.
El l%der pide a cada equipo, antes de iniciar la oracin, que elijan una de las bienaventuranzas para
regalarla al grupo y que designen un voluntario para que ms tarde la anote en el papelgra"o. B Se
debe contar con algunos marcadores C
/racin&
El grupo se pone en c%rculo alrededor de una mesa. Sobre ella hay un ejemplar de la ;iblia,
abierto en : 1imoteo <& 7@ T 7J.
2der& 5amos a dialogar con 3ios. Salud#moslo cantando B1u palabra me da vidaC
2ector B se adelanta hasta la mesa, toma la ;iblia y lee en voz alta C& Lectura tomada de la
segunda carta de San -ablo a 1imoteo, cap%tulo <, vers%culos 7@ al 7J.
3esde tu ni*ez conoces las Sagradas Escrituras. Ellas te darn el conocimiento de la salvacin que
tenemos por la "e en ,risto Aes(s. 1oda escritura inspirada por 3ios sirve para ense*ar, para rebatir,
para guiar en el bien!.
=7
2der& En silencio los invito a elegir uno de estos compromisos Bse*ala los letrerosC, para
presentarlos en un momento ms como respuesta a la -alabra que 3ios nos ha dirigido. B -ausa
en silencio C
6ntenciones de los participantes& En "orma ordenada, cada integrante se adelanta, toma la ;iblia
entre sus manos y dice en voz alta el compromiso que eligi para vivir en la semana.
Oraci"n comn. 3icen juntos el salmo 77G B 77L C
'igno. En "orma ordenada cada uno se adelanta y anota en el papelgra"o pegado en la pared la
bienaventuranza que eligi como regalo para el grupo. Si son muchos, lo hace un representante
por equipo.
'anto , 'e+a. Este saludo se hace al "inal y al comienzo de cada reunin. Se trata de memorizar
una verdad "undamental que el grupo descubri en la reunin. Siempre consta de una pregunta
y su respectiva respuesta. 1odo esto se presenta de manera creativa y que "acilite la
memorizacin.
2der. HKu# es la ;iblia I
1odos& La ;iblia es el libro sagrado de los cristianos, a trav#s del cual 3ios se mani"iesta a s%
mismo!
L%der& 1erminemos cantando al 'e+or.
1odos& Cristo esta aqu...
3espedida& 'e despiden a7ectuosamente unos de otros.
MODELO No$ 0: 4ESUS Y SU PAIS
O%&et'(o& 3escribir cmo era el pa%s de Aes(s.
M)te!')les:
6 )n mapa del pa%s de Aes(s
6 3ibujos que representen las distintas clases sociales
6 ,opia del guin de la esceni"icacin B ver +u%a C
6 0ateriales para representar a cada personaje y para ambientar el lugar. Eso queda a la
creatividad de las personas.
6 0ateriales que usa cada equipo para representar aspectos t%picos de nuestro pa%s, seg(n lo que
les "ue asignado en la reunin anterior.
=:
Des)!!ollo e l) !e"n'8n
1$ M'!emos l) ('):
6 Saludo
6 0otivo del encuentro
6 /racin 4nicial
6 3inmica& ,onociendo mi pa%s!
El l%der invita al grupo a imaginarse que pertenecen a una agencia de turismo y tienen la misin de
describir en "orma interesante y atractiva cmo es este pa%s.
Los equipos presentan sus trabajos siguiendo el orden asignado en las reuniones anteriores. ,ada
presentacin no debe e$ceder los J minutos. Emplean la "orma que consideran ms apropiada.
-rimer equipo& Situacin geogr"ica de nuestro pa%s
Segundo equipo& 3escripcin histrica
1ercer equipo& -rincipales "iestas y tradiciones
,uarto equipo& 0ani"estaciones religiosas
Kuinto equipo& -rincipales riquezas
Se$to equipo& +rupos sociales y pol%ticos
S#ptimo equipo& 0ani"estaciones art%sticas
Evaluacin de la dinmica& H Ku# "ue lo que ms les gust I H Kue les pareci la e$periencia I H-ara
qu# les sirvi lo que hicieron I H 3e qu# manera in"luye la realidad del pa%s en la "orma de ser de sus
habitantes I
0$ Il"m'n)! l) ('):
8ota. %l lder puede elegir entre.
aC Entregar el guin la semana anterior para que en la semana preparen el trabajo,
bC Entregar el guin en el encuentro para que ah% los equipos preparen su presentacin y lo
desarrollen en el siguiente, o bien, la desarrollen durante la reunin. En este caso el
catequista avisa con anterioridad de los materiales que van a usar.
E9"'#os e T!)%)&o:
Equipo 7& Situacin geogr"ica
Equipo :& /rganizacin social
Equipo <& +rupos religiosos y pol%ticos
Equipo =& Lugares de reunin
Equipo @& -rincipales "iestas
El grupo se divide espontneamente en cinco equipos de trabajo.
=<
El l%der les da a elegir su trabajo entre cinco alternativas. ,ada equipo recibe una copia del guin que
van a emplear. Los equipos pueden usar los materiales que consideren ms convenientes. S
presentacin en el plenario la realizarn siguiendo el orden indicado en el guin.
Los equipos preparan su presentacin y despu#s muestran el resultado de su trabajo.
9l "inal el catequista precisa las ideas que estime convenientes. -uede usar el mapa de -alestina.
A U Sanedr%n + U ?elotes 2 U -ublicanos 4 U +entiles V U 0ujeres
L U Fariseos y Sacerdotes LL U Saduceos
G"'8n:
E9"'#o 1:
Dua& 5amos a realizar un viaje por el pa%s de Aes(s. ,omo ustedes saben, El vivi en el pa%s de 4srael,
en un pueblito llamado 'azaret. Su vida transcurri bajo el reinado de los emperadores romanos
9ugusto y 1iberio. -alestina estaba bajo la dominacin del 4mperio .omano.
,omo pueden observar, -alestina estaba dividida en tres grandes regiones& +alilea, Samaria y Audea.
Era un pa%s peque*o, con ::M Vm. de largo y 7:M Vm. de ancho.
-ara saber un poco ms de cada una de estas regiones vamos a entrevistar a sus habitantes.
-recisamente aqu% tenemos un +alileo. Escuchemos lo que #l nos quiere contar&
Dalileo& N Shalom O
+alilea es una regin con una gran poblacin, muy "#rtil y con e$celente clima. 9ll% crecen
olivos, higueras, vi*as, palmeras y cedros. La palabra galilea! signi"ica en hebreo c%rculo!.
-or nuestra regin deben transitar todos los comerciantes.
+ran parte de la poblacin se dedica a la pesca, en el lago de +enezaret o de +alilea.
Somos persona sencillas, generosas y valientes. Aes(s eligi a la mayor%a de sus disc%pulos en
nuestra regin.
9hora quiero que escuchen a nuestros vecinos, los samaritanos.
'amaritano& N 2ola O
'uestra regin est "ormada por monta*as poco escarpadas y est separada por anchos valles,
muy "#rtiles. 1enemos un alto nivel de desarrollo urbano. 'o nos llevamos muy bien con los
jud%os y nunca nos hemos dejado in"luir por sus tradiciones. 1enemos nuestro propio templo
donde adorar a 3ios, en el monte +arizim.
En nuestra regin se encuentra la ciudad de Sicar. 9h% el apstol San Auan sit(a el encuentro de
Aes(s y la samaritana.
==
9hora me marcho, porque se acerca un jud%o.
;udo& N Shalm O
Qo les quiero contar que nuestra regin es rida. 'uestra poblacin supera los LMM mil
personas, que estn concentradas en la "osa del Aordn y en las llanuras, algunas de ellas muy
"#rtiles, como Esdreln y Sarn.
En nuestra regin se encuentra el 1emplo de Aerusal#n, donde acuden una vez al a*o todos los
israelitas a adorar a 3ios.
En Audea, Aes(s vivi los principales acontecimientos de su vida. 9ll% naci, hizo varios
milagros, "ue sometido a juicio, "ue encarcelado, muri y resucit.
G"'8n:
E9"'#o 0:
Dua& En la #poca de Aes(s, -alestina era provincia romana. En la "echa de su nacimiento era
gobernada por el rey 2erodes El +rande, nombrado por el emperador 9ugusto. ,uando 2erodes
muri, su reino "ue dividido entre sus tres hijos. )no de ellos "ue reemplazado por su crueldad por un
procurador romano, que en los tiempos de la vida adulta de Aes(s era -oncio -ilato.
Los romanos permit%an que los jud%os se autogobernaran y esta "uncin la realizaba el Sanedr%n.
Escuchemos a uno de sus representantes.
'umo 'acerdote. Qo soy el sumo sacerdote y act(o como je"e del Sanedr%n. Este es un consejo
integrado por J: miembros, escogidos entre los ancianos del pueblo,
pertenecientes a la aristocracia.
1ambi#n hay algunos "ariseos, sacerdotes, escribas y saduceos.
0i trabajo es administrar internamente a los jud%os. Fui nombrado y puedo ser
destituido por el -rocurador .omano.
En los tiempos de Aes(s, los sumos sacerdotes eran 9ns y ,ai"as.
G"'8n:
E9"'#o 2:
Dua& 'uestra sociedad est constituida por numerosos grupos pol%tico6religiosos. Entre ellos destacan&
'aduceos& 'osotros somos la clase alta del pa%s. -oseemos los puestos ms in"luyentes. 'os
atenemos estrictamente a la ley escrita y rechazamos la tradicin oral. 'o creemos en la
resurreccin de los muertos. 'os adaptamos y con"ormamos al poder romano.
=@
-ariseos& En nuestro caso la mayor%a somos laicos, de clase media y de o"icio artesanos y escribas.
E$igimos el "iel cumplimiento de la ley, de los ritos y las costumbres, por eso nos
consideramos los puros o separados. 'o aceptamos a los romanos, pero tampoco
peleamos con ellos. 1enemos una gran in"luencia en la gente. El pueblo nos admira y
respeta. 'os consideramos superiores y despreciamos a los dems.
Eelotes& -ertenecemos a las clases in"eriores& campesinos, pescadores y jornaleros. Somos un
grupo de tipo e$tremista. ,reemos en lo mismo que creen los "ariseos, pero luchamos
abiertamente contra los romanos. )no de nuestros l%deres se llam ;arrabs y "ue
liberado a cambio de Aes(s en el juicio ante -ilatos.
Aerodianos& 'os llamamos as% porque somos partidarios de 2erodes. Los asuntos religiosos no nos
preocupan y nos llevamos muy bien con los romanos.
%senios& Somos el ej#rcito sagrado de 3ios. 'os hemos apartado de la vida corriente para vivir
en comunidad. 'uestra vida es rigurosa, de trabajo y estudio de los libros sagrados.
G"'8n:
E9"'#o 3:
Dua& En la vida del pueblo hab%a di"erentes personajes. )nos eran bien mirados por el pueblo y otros
no. 5amos a conocer, en primer lugar, a estos (ltimos.
/ublicanos& 'osotros los publicanos somos los encargados de cobrar los impuestos. 'o gozamos de
buena "ama en el pueblo, porque a veces cobramos ms de lo debido a nuestros propios
compatriotas y nos quedamos con parte del dinero. Estamos al servicio del 4mperio
.omano. Aes(s eligi un cobrador de impuestos como uno de sus disc%pulos8 su nombre
era Lev%, ms conocido como 0ateo.
Dentiles& Somos todos aquellos que no pertenecemos al pueblo de 4srael.
/ecadores /ublicanos. 'os llaman as% porque hemos trasgredido en "orma notoria la ley, o
vivimos en una situacin inmoral, o ejercemos pro"esiones indignas.
5u&eres& 'osotras estamos en una situacin de postergacin en ese pa%s. ,uando solteras estamos
sometidas a nuestro padre. ,uando nos casamos, estamos sometidas al marido. 'o
podemos poseer nada propio ni decidir nada por nosotras mismas.
'uestro sitio es la casa, cuidando a los hijos y el hogar. Si salimos a la calle tenemos
que cubrirnos el rostro8 en las sinagogas y en el 1emplo ocupamos lugares separados y
alejados de los hombres. 3urante la menstruacin somos declaradas impuras nadie
puede tocarnos8 lo mismo ocurre despu#s del parto& debemos pasar por un per%odo de
puri"icacin, que var%a si el reci#n nacido "ue hombre o mujer. ,uarenta d%as de
puri"icacin si "ue hombre y ochenta si "ue mujer.
Si alguna de nosotras es sorprendida en adulterio es lapidada.
=F
En ambientes populares ayudamos a nuestros maridos en su trabajo. En el campo vamos
a buscar agua a la "uente y vendemos aceitunas y otros productos en la puerta de la casa.
Dua& Entre las personas mejor consideradas en la sociedad estn...
'acerdotes& 'osotros somos una clase cerrada, distante del pueblo. 'uestro trabajo consiste en
o"recer los sacri"icios en el 1empo y en presidir las celebraciones lit(rgicas. Aunto a
nosotros colaboran los levitas.
2evitas. 'osotros estamos bajo las rdenes de los sacerdotes. En el 1empo nos preocupamos de
cuidar y vigilar. 0antenemos la limpieza y controlamos las entradas. 9lgunos de
nosotros animamos la liturgia, entonamos canciones y tocamos instrumentos musicales.
%scriba& Somos los doctores de la ley!. La mayor%a somos laicos, hacemos un trabajo gratuito,
somos los gu%as espirituales de la comunidad. 9l principio "uimos simples escribientes,
copiamos las Escrituras, pero con el tiempo nos especializamos en el conocimiento de
ellas, convirti#ndonos en sus maestros o int#rpretes.
G"'8n:
E9"'#o 5:
6sraelitas& 2ab%a dos lugares donde se congregaba el pueblo. )no de ellos era la sinagoga. 9ll%
acud%an los sbados a hacer oracin y escuchar lecturas b%blicas y comentarios. En su
interior los hombres ten%an un lugar pre"erencial. Las mujeres se ubicaban en un lugar
apartado y no ten%an derecho a hacer lecturas.
El otro lugar de reunin era el 1emplo de Aerusal#n. 2asta ese lugar acud%an una vez al
a*o los israelitas de todas partes de la nacin, a celebrar la -ascua.
Las mujeres ten%an la oportunidad de convivir entre ellas cuando acud%an a buscar agua a
la "uente del pueblo. 9ll% lavaban la ropa y comentaban los (ltimos acontecimientos.
G"'8n:
E9"'#o ::
Dua& El pueblo israelita era alegre y gustaba de las "iestas. 1odas ellas estaban impregnadas de lo
religioso. 5eamos algunas de ellas. En primer lugar, L9 -9S,)9&
6nvitado F& Estamos celebrando la -ascua, la "iesta ms importante que tenemos. En ella
recordamos nuestra salida de la esclavitud de Egipto y el paso del 0ar .ojo. Entre
cantos y oraciones recordamos estos hechos. 'os servimos un cordero asado con
verduras amargas, acompa*adas de varios brindis de vino.
6nvitado :. /tra "iesta importante es -entecost#s, que signi"ica cincuenta d%as despu#s!. Se le
conoce tambi#n como la "iesta de las cosechas. ,elebramos la entrega de la ley a
=J
0ois#s en el Sina%. Fue en la celebracin de esta "iesta, cuando Aes(s envi a sus
disc%pulos el Esp%ritu Santo.
6nvitado G. /tra "iesta importante y popular es la de las 1iendas o 1abernculos. ,oincid%a con la
recoleccin de "rutos. ,ada "amilia constru%a, alrededor de Aerusal#n, una choza de
ramas donde viv%a ocho d%as. Era una "orma de recordar la estad%a del pueblo de 4srael
en el desierto, cuando anduvo errante despu#s de la salida de Egipto.
Dua. 9migos, de esta manera estamos "inalizando nuestro viaje por el pa%s de Aes(s. Espero que les
haya gustado. 1odo lo que hemos conocido hoy nos servir para comprender mejor las actitudes que
tuvo Aes(s en su vida.
= Aasta la pr"Hima >
-or (ltimo, el l%der realiza un peque*o concurso. -ega en "orma desordenada las "iguras que us un
momento atrs. 1ambi#n algunos carteles& -ascua, -entecost#s, de las tiendas, levitas, etc. 9nota en el
pizarrn o en un papelgra"o algunas respuestas.
3espu#s pide a cada equipo que designe un representante para que ubique el dibujo o cartel que
corresponda sobre las respuestas que #l identi"ique. 9ntes de realizar el concurso, se da un tiempo
prudente para que los equipos preparen a su representante.
Se realiza el concurso.
C)!teles
Fariseos Levitas
Saduceos 1iendas
-ascua -entecost#s
.espuestas que hay que identi"icar&
,lase alta.
'o cre%an en la resurreccin.
.echazaban la tradicin y se aten%an a la ley escrita.
Se adaptaron al poder romano.
Se apartaban de la vida corriente para vivir en comunidad.
Su vida era trabajo y estudio de los libros sagrados.
+rupo pol%tico6religioso e$tremista8 luchaban abiertamente contra los romanos y pertenec%an a las
clases in"eriores.
2ab%an transgredido la ley o viv%an en situacin inmoral.
Separados o puros, de clase media.
=L
Estrictos "rente al cumplimiento de la ley, ten%an gran in"luencia en el pueblo.
'o aceptaban a los romanos.
1odos aquellos que no pertenec%an al pueblo de 4srael.
Estaba compuesto por J: miembros escogidos entre los ancianos, pertenecientes a la aristocracia, los
sacerdotes, algunos "ariseos, escribas y saduceos.
9dministraban pol%ticamente al pueblo.
,lase cerrada, o"rec%an los sacri"icios en el 1emplo y presid%an las celebraciones lit(rgicas.
,uidaban, limpiaban y animaban la liturgia con sus cantos e instrumentos musicales.
0aestros e int#rpretes de la ley. Su trabajo era gratuito.
5iv%an en una situacin de postergacin.
'o pod%an poseer nada propio.
Su tarea era cuidar la casa y los hijos.
.ecordaba la salida de 4srael de Egipto y el paso del 0ar .ojo.
Se celebraba @M d%as despu#s de la -ascua.
Era la "iesta de las cosechas.
,oincid%a con la recoleccin de los "rutos.
Se recordaba la estad%a de 4srael en el desierto.
8ota& El l%der corta una bandera de papel en varios trozos, seg(n el n(mero de equipos. Entrega un
trozo a cada equipo y les e$plica que al reverso deben anotar una oracin de accin de gracias o de
peticiones por nuestro pa%s. Los trozos estn numerados.
En la pared o pizarrn se pega un mapa de nuestro pa%s.
5otivaci"n& 9migos, los invito a observar en silencio este mapa mientas recordamos lo hermoso de
nuestro pa%s, de su gente, sus costumbres, su naturaleza& todos estos regalos que 3ios nos ha dado.
B 3eja una pausa de silencio y luego los invita a entonar el canto inicial C
Canto& 2oy, Se*or, te damos gracias!
6ntenciones& Se adelanta un representante de cada equipo, dice en voz alta la oracin que anotaron al
reverso del trozo de papel y despu#s lo pega donde le indica el l%der. 9s% proceden los dems, de tal
manera que en el pizarrn se "orme la bandera.
Oraci"n comn& El l%der dice una "rase y el grupo la repite en coro.
=G
Dracias, 'e+or, por nuestro pas,
/or darnos una 7amilia , un hogar que nos permiten crecer , madurar.
/or darnos amigos , parientes con quienes podemos compartir.
/or darnos escuelas , maestros, iglesias, ministros, parques , lugares de recreaci"n
/or darnos sentidos que nos permiten descubrir tus maravillas<
por darnos cora!"n capa! de amar, de perdonar, de alegrarse , dar gracias.
Dracias, 'e+or.
Canto -inal& +racias, Se*or!
'anto , se+a&
6 El grupo entona el estribillo de Auntos cantando la alegr%a!
6 La mitad del grupo hace la pregunta& H 3nde vivi Aes(s I
6 El resto del curso responde& Aes(s vivi en el pueblo de 'azaret, en el pa%s de 4srael!
Despedida& Se despiden a"ectuosamente uno de otros.
MODELO No$ 2: CONSTRUYAMOS UNA FAMILIA FELI@
O%&et'(o& 0ejorar las relaciones de losBasC muchachosBasC con sus "amilias.
M)te!')les&
6 3ibujos grandes que muestren escenas de violencia entre los padres, irresponsabilidad de los
hijos e incomunicacin "amiliar.
6 'uevo 1estamento
6 )na tarjeta por quipo. En ella se anota un aspecto negativo de la "amilia actual que los equipos
debern mostrar al curso a trav#s de una representacin
6 )n rompecabezas como muestra el modelo
6 )na vela, para la oracin "inal
6 -egamento
6 )na copia de la "bula Los hermanos desunidos!
6 -apelgra"o con la letra de los cantos 9mar es entregarse! y ,uando llego a mi casa! B u
otros conocidosC
66dibujoE
@M
Des)!!ollo e l) !e"n'8n:
1$ M'!emos l) (')
6 Saludo
6 0otivo de la reunin BclaseC& 2oy vamos a dialogar sobre cmo debe ser la conveniencia
"amiliar.
6 /racin inicial& canto 9mar es entregarse!
6 3inmica& 1eatro de la vida!
El l%der pide a los jvenes que se organicen en equipos de seis.
Los equipos se inventan un nombre corto y simptico que est# relacionado con la "amilia. Se da un
tiempo prudente para que realicen esta actividad.
Los equipos se presentan ante el grupo reunido.
Luego el l%der les da a elegir unas tarjetas, donde se indica la escena "amiliar que tienen que preparar y
representar en el grupo.
Los equipos preparan su actuacin B cinco minutos C
,ada equipo muestra su trabajo al grupo.
El l%der invita a los equipos a comentar las escenas8 se apoyan en estas preguntas&
7. H Los problemas representados ocurren en la realidad I
:. H Ku# otros problemas a"ectan a la "amilia I
<. H Se sienten identi"icados con algunas de estas escenas I
En una reunin plenaria los equipos dan a conocer sus respuestas.
0$ Il"m'nemos l) ('):
@7
El l%der ha pegado en la pared B pizarrn C los dibujos grandes. 3ebajo de cada uno anota tres veces la
"rase 9qu% "alta...!
3espu#s reparte las piezas del rompecabezas B ver dibujo C. En cada una est anotada por el reverso, en
la parte superior, la cita b%blica de E"esios F&7 T =. B El rompecabezas se divide en tantas partes como
equipos se han "ormado C.
El l%der e$plica la dinmica&
Los dibujos que ustedes pueden observar aqu% representan a di"erentes "amilias.
,ada "amilia tiene tres problemas que resolver. )stedes tienen la oportunidad de ayudarles.
-ara eso, es necesario que primero descubramos cules son esos problemas.
Los equipos dicen en voz alta los tres problemas de cada "amilia.
Se anotan al lado izquierdo de la "rase& 9qu% "alta...!
9hora los equipos buscan ayuda en la ;iblia. 9h% encontrarn lo que 3ios quiere para ellos. )n
representante de cada equipo retira una de las piezas del rompecabezas.
Los equipos leen el te$to b%blico que indica la tarjeta, lo comenta y buscan all% las respuestas que 3ios
da a estas "amilias.
Los equipos preparan tres respuestas para cada caso.
1odos juntos comentan las respuestas. En cada ocasin un representante de cada equipo anota la
respuesta al lado de la "rase& 9qu% "alta...!
El l%der aporta sus propios comentarios y luego invita a hacer una oracin de peticiones por su "amilia8
la anotan en la tarjeta, debajo del te$to b%blico.
5otivaci"n. El l%der narra al grupo, con apoyo de dibujos, la "bula Los 2ermanos desunidos!, de
Esopo
Canto. ,uando llego a mi casa! B u otro apropiado C
6ntenciones. )n representante de cada equipo lee en voz alta la oracin y luego pega la tarjeta donde
indica el l%der. B Las piezas deben estar numeradas. Las tarjetas se pegan por el lado de la oracin, de
tal manera que queda a la vista del grupo la "igura del rompecabezasC . 3espu#s de cada intencin se
canta el estribillo de la cancin inicial.
Oraci"n comn. El l%der invita al grupo a decir junto la oracin del -adre 'uestro.
Canto. Se repite el canto inicial.
'anto , se+a.
@:
1odos& 2acen el aplauso del amor.
L%der& H ,mo se construye una "amilia "eliz I
+rupo& La "amilia "eliz se construye con el aporte de todos sus miembros, en un
ambiente de amor, comunicacin y servicio.
1odos& .epiten el aplauso de amor.
Despedida. Se despiden a"ectuosamente unos de otros.
5) TECNICAS CON DIVERSAS CLASES DE NARRACIONES
En este tipo de t#cnicas se trata de poner a los participantes "rente a documentos escritos de diverso
origen y caracter%sticas. -ueden ser an#cdotas, breves hechos de la vida, pensamientos, re"le$iones,
pasajes de un libro, etc. 9 trav#s de ellos replantea un tema o un problema que el grupo quiera
pro"undizar. La presentacin se hace por escrito y puede acompa*arse de alguna ilustracin.
In'*)*'ones ,ene!)les #)!) s" "so en !e"n'ones e ,!"#os:
7. El animador motiva brevemente sobre el trabajo que se va a realizar.
:. .eparte una copia del documento
<. 4nvita al grupo para que en silencio lo lea detenidamente. Luego les entrega una tarjeta con las
preguntas seleccionadas para la ocasin, y les indica la manera de trabajar&
a. .esponder en "orma personal esas preguntas y luego reunirse en equipos previamente
organizados para compartir las respuestas y llegar a las primeras conclusiones. En este
trabajo en equipo van a aparecer dudas y preguntas que es conveniente anotar para
consultas posteriormente en la asamblea.
=. 1rabajo en equipo seg(n se ha se*alado en el n(mero anterior.
@. 9samblea& Los equipos dan a conocer sus primeras conclusiones y plantean los interrogantes y
dudas sobre el tema. El animador ayuda al grupo a pro"undizar sobre la materia. -ara esto
puede&
a. Entregar a los equipos algunos libros para que realicen un trabajo de investigacin y
elaboren una propuesta al grupo.
b. 3isertar sobre el tema, tratando de responder los interrogantes del grupo.
c. 4nvitar a un especialista sobre la materia a "in de que responda y aclare las dudas de los
participantes.
d. -royectar alg(n documento "%lmico que ilustre en pro"undidad el tema.
F. 3espu#s de la pro"undizacin los equipos se vuelven a reunir para sacar una conclusin "inal,
que puede ser presentada al grupo en "orma audiovisual.
J. En la samela y despu#s de que todos los equipos han dado a conocer sus conclusiones, el
animador invita al grupo para que en una lluvia de ideas! propongan alguna actividad concreta
para vivir como grupo, y que signi"ique llevara a la vida lo platicado en la reunin.
A) NARRACIONES
7. 2)ELL9S E' L9 9.E'9
:. -9.9;/L9 3EL 2/0;.E 3E L9S 09'/S 91939S
@<
<. )' -./FE19 K)E -./FE14,E
=. ,9.19 3E )' 24A/ 9 1/3/S L/S -93.ES 3EL 0)'3/
@. Q/ Q '/S/1./S B de Esopo, versin literaria de Floridor -#rez C
F. L/S 2E.09'/S 3ES)'43/S B de Esopo, versin literaria de Floridor -#rez C
J. ,9.19 9'D'409
L. '/ 1E'+/ 14E0-/ B de 0ichael Kuoist C
G. -/. E',409 3E L9S ');ES, EL ,4EL/ S4+)E S4E'3/ 9?)L
7M. SEW/., LR;.90E 3E 04 04S0/ B de 0ichael Kuoist C
77. .E,/',4L49,4/' +.91)419
7:. EL FS1;/L Q L/S SE.54,4/S E' L9 4+LES49
7<. ;).;)A9S 3E A9;/'
7=. 40-E.0E9;LES
7@. 1.934,4/'...
HUELLAS EN LA ARENA
O%&et'(o: .econocer la presencia de 3ios en nuestras vidas.
N)!!)*'8n:
)na noche so*# que caminaba a los largo de una playa acompa*ado por 3ios. 3urante la caminata
muchas escenas de mi vida "ueron proyectndose en la pantalla del cielo. Seg(n iba pasando cada una
de esas escenas, notaba que unas huellas se "ormaban en la arena. 9 veces aparec%an dos pares de
huellas, en otras solamente aparec%a un par de ellas.
Esto me preocup grandemente porque pude notar que durante las escenas de las etapas tristes de mi
vida, cuando me hallaba su"riendo angustias, penas o derrotas, solamente podr%a ver un par de huellas
en la arena. Entonces, le dije a 3ios&
Se*or, 1( me prometiste que si te segu%a, 1( caminar%as siempre a mi lado. Sin embargo, he
notado que durante los momentos ms di"%ciles de mi vida, slo hab%a un par de huellas en la
arena. H -or qu# cuando ms te necesit# no estuviste caminando a mi lado I!
El Se*or respondi&
Las veces que has visto slo un par de huellas en la arena, hijo m%o, ha sido cuando te he
llevado en mis brazos!
P!e,"nt)s #)!) el '?lo,o:
7. H En qu# te hizo pensar esta historia I
:. H Ku# "rase te impact ms I H -or qu# I
<. H 1e sientes identi"icado con el protagonista I H -or qu# I
=. H -odr%as comentar alg(n hecho en que sentiste lejana la presencia de 3ios I
@. H En qu# momentos has sentido cerca la presencia de 3ios I
F. H ,mo describir%as la imagen que tienes de 3ios I
J. 9l mirar tu relacin con 3ios, H qu# crees que te aconsejar%a I
@=
PARGBOLA DEL HOMBRE DE LAS MANOS ATADAS
O%&et'(o: .ealizar un e$amen de nuestra vida, buscando aquellas esclavitudes que nos impiden
realizarnos plenamente como personas, seg(n la voluntad de 3ios nuestro -adre.
N)!!)*'8n:
>rase una vez un hombre como todos los dems, un hombre normal. )na vez llamaron repentinamente
a su puerta. ,uando sali se encontr a sus enemigos. Ellos le ataron las manos. Le dijeron que as%
era mejor, que as%, con sus manos atadas, no podr%a hacer nada malo B se olvidaron de decirle que
tampoco podr%a hacer nada bueno C. Q se "ueron dejando un guardin en la puerta para que nadie
pudiera desatarlo.
9l principio se desesper y trat de romper las ataduras. ,uando se convenci de lo in(til de sus
es"uerzos, intent poco a poco acomodarse a su nueva situacin.
Lentamente consigui valerse a s% mismo para seguir subsistiendo con las manos atadas. 4nicialmente
le costaba hasta quitarse los zapatos, pero luego empez a olvidarse de que antes ten%a las manos libres.
-asaron muchos a*os. Su guardin le comunicaba d%a a d%a las cosas malas que hac%an en el e$terior
los hombres con las manos libres B se le olvidaba decirle las cosas buenas que hac%an en el e$terior los
hombres con las manos libres C.
-asaron muchos, much%simos a*os... )n d%a, sus amigos sorprendieron al guardin, entraron en la casa
y rompieron las ligaduras que ataban las manos del hombre.
Qa eres libre!, le dijeron.
-ero hab%an llegado demasiado tarde. Las manos del hombre estaban totalmente atro"iadas.
7. H En qu# te hace pensar esta re"le$in I
:. H ,mo interpretas esta parbola I
<. H ,mo la relacionas con la vida del hombre I
=. H 1e sientes identi"icado con ella I H -or qu# I
@. H ,mo podemos liberarnos de nuestras esclavitudes personales I
F. H Ku# lugar ocupa 3ios en esta liberacin I
UN PROFETA AUE PROFETICE
O%&et'(o: 1omar conciencia de la urgencia de vivir nuestro pro"etismo como cristianos en nuestra
realidad.
N)!!)*'8n:
Se necesita un pro"eta que no sea tedioso, que sepa pro"etizar sin erguirse en (nico portavoz del .eino,
que admita en la 4glesia la e$istencia de otros pro"etas,
@@
que sepa la di"erencia entre pro"ec%a y vaticinio,
que hable del "uturo sin olvidar el presente ni el pasado,
que tenga el coraje de abrir la boca a(n en contra del que lo patrocina,
que no con"unda "ranqueza con mala educacin,
que no piense que basta hablar en contra para salvar una situacin,
que viva aquello que propone a los otros,
que sepa usar las manos para bendecir adems de se*alar con el dedo,
que no salga por ah% buscando problemas contra los que hay que luchar,
que "irme mani"iestos en contra, pero que "irme tambi#n otros a "avor,
que sea honesto hasta el punto de ver el lado bueno de los adversarios,
que no coloque "uera del Evangelio al que no canta tonaditas en el mismo tono que #l las canta
que no encierre la -alabra dentro de su bolsillo,
que no vuelva herm#tica la -alabra del Se*or,
que pro"etice por palabra y no por murmullo,
que tenga la "inura de morir a solas por aquellos que predica, sin lanzar a los incautos como presas para
los perseguidores del pro"eta,
que admita que pro"ec%a no es sinnimo de in"antilismo,
que no sea pro"eta de un solo libro o de una sola estacin,
que pro"etice sin odio,
que pro"etice sin melosidad,
que pro"etice sin sarcasmo,
que pro"etice sin malicia,
que pro"etice con ternura, a(n en las horas de severidad,
que hable un poco ms de Aesucristo y un poco menos de otros pro"etas de este tiempo,
que sepa tambi#n que los pro"etas prestan atencin, que entienda que no es la "ama la que consagra, as%
como tampoco la controversia la que lo con"irma,
que sepa la di"erencia entre popularidad y pro"ec%a,
que no con"unda pol%tica con "e o credo,
que no cambie el incienso por la metralla,
que no cambie la verdad por el incienso,
En "in, se necesita un pro"eta que a pesar de ser loco, sepa portarse con lucidez.
Se necesita un pro"eta que ore, pero que no con"unda brazos abiertos delante del tabernculo con
piedad.
Se necesita un pro"eta con un sentido correcto de las dimensiones.
Se necesita un pro"eta que no se vaya a esconder con ,risto en el sagrario, ignorando su presencia en la
poblacin marginal.
Se necesita un pro"eta que no tenga miedo, pero que no piense que basta provocar para convertirse en
buen pro"eta.
Se necesita un pro"eta que no sea un ni*o por"iado y caprichoso.
Se necesita un pro"eta adulto, maduro, pero su"icientemente rebelde como para no dejarse catalogar.
H 9lguien se o"rece I
:. H Ku# "rases te impactaron ms I H -or qu# I
<. H ,mo son los pro"etas que has conocido I
=. H 1e sientes identi"icado con el pro"eta que aqu% se describe I H -or qu# I
@F
@. H -or qu# son importantes los pro"etas en una sociedad I
F. H ,mo puede un cristiano vivir un pro"etismo I
CARTA DE UN HI4O A TODOS LOS PADRES DEL MUNDO
O%&et'(o: 0ejorar la manera de educar a los hijos.
N)!!)*'8n:
7. 'o me des todo lo que pida. 9 veces slo pido para ver hasta cunto puedo tomar.
:. 'o me grites. 1e respeto menos cuando lo haces, y me ense*as a gritar a m% y yo no quiero
hacerlo.
<. 'o me des siempre rdenes, a veces si me pidieras las cosas yo lo har%a ms rpido y con ms
gusto.
=. ,umple las promesas, buenas o malas. Si me prometes un premio, dmelo8 pero tambi#n si es
castigo.
@. 'o me compares con nadie, especialmente con mi hermano o hermana.
F. Si t( me haces lucir mejor que los dems, alguien va a su"rir y si me haces lucir pero que los
dems, ser# yo quien su"ra.
J. 'o cambies de opinin tan a menudo sobre lo que debe hacer8 dec%dete y mant#n esa decisin
L. 3#jame valerme por s% mismo. Si t( lo haces todo por m%, yo nunca podr# aprender.
G. 'o digas mentiras delante de mi ni me pidas que las diga por ti, aunque sea para sacarte de un
apuro. 0e haces sentir mal y perder la "e en ti y en lo que me dices.
7M. ,uando yo haga algo malo, no me e$ijas que te diga el porqu# lo hice. 9 veces ni yo mismo lo
s#.
77. ,uando est#s equivocado en algo, adm%telo y crecer la opinin que yo tengo de ti, y me
ensa*aras a admitir mis equivocaciones tambi#n,
7:. 'o me digas que haga una cosa y t( no la hagas. Qo aprender# y har# siempre lo que t( hagas,
aunque no lo digas, pero nunca har# lo que t( digas y no hagas.
7<. Ens#*ame a amar y a conocer a 3ios. 'o importa si en el colegio me lo quieren ense*ar,
porque de nada vale si yo veo que t( no conoces ni amas a 3ios.
7=. ,uando te cuente un problema m%o, no me digas no tengo tiempo para tonter%as! o eso no
tiene importancia!. 1rata de comprender y ayudarme.
7@. Q qui#reme y d%mero. 9 m% me gusta o%rtelo decir, aunque t( no creas necesario dec%rmelo.
7F. 9brzame, necesito sentirte mi amigo, mi compa*ero a toda hora.
1u hijo.
7. H En qu# te hizo pensar esta re"le$in I
:. H Ku# "rase te impact ms I H -or qu# I
<. H 1e sientes identi"icado con la re"le$in I
=. H 3e qu# manera educas a tus hijos I
@. H ,ules son tus principales problemas "rente a ellos I
F. H3e qu# manera se pueden solucionarI
@J
YO Y NOSOTROS
O%&et'(o: 1omar conciencia de que la verdadera amistad se mantiene en los buenos y malos momentos
de la vida.
N)!!)*'8n:
3os hombres hac%an un largo viaje por un desolado camino.
3e pronto, uno hall una bolsita de cuero que result contener muchas monedas de oro.
I %stamos con suerte ho,, le dijo contento su compa*ero de viaje.
I ? /or qu dices estamos @ Di est(s, lo corrigi altanero el otro, guardndose el hallazgo.
'o hab%an avanzado gran trecho cuando se vieron rodeados por unos salteadores de caminos.
I 'i no nos de7endemos, estamos perdidos, dijo el hombre de la buena suerte.
I ?/or qu dices estamos @ Di esto,, le aclar el otro, pues yo no tengo nada que perder y nada podr%an
quitarme.
7. H En qu# te hizo pensar la "bula I
:. H Ku# piensas de la actitud del hombre de la buena suerte I
<. H Ku# piensas de la actitud de su compa*ero I
=. H 2as vivido e$periencias parecidas I H ,ul ha sido tu reaccin I
@. H Ku# signi"ica para ti tener amigos I
F. H Kue ense*anza para tu vida te deja esta "bula I
LOS HERMANOS DESUNIDOS
O%&et'(o: ,omprender que las buenas obras se logran uniendo es"uerzos y talentos.
N)!!)*'8n:
)n padre su"r%a mucho porque se ve%a envejecer en medio de sus hijos poco hermanables y peleoneros.
En vano aprovechaba toda oportunidad para reprenderlos por sus constantes ri*as y aconsejarles que se
quisieran y "ueran unidos entre s%.
)n d%a en que, como de costumbre, ellos se peleaban con gran alboroto, el padre recogi varias varitas
secas y llam a sus hijos.
@L
Llegaron temerosos y el padre, haciendo un atado con las delgadas varitas, se las pas dici#ndoles&
intenten quebrarlas!
)no por uno "ueron tratando de cumplir el encargo, sin conseguirlo.
Entonces el padre deshizo el atado y les pas las varitas separadas. Los hijos no tuvieron problemas
para quebrarlas en mis pedazos.
)stedes! T dijo el padre T son como estas varitas. Si viven separados, sern d#biles y cualquiera los
destruir. -ero si logran unirse y son inseparables, nadie podr vencerlos.
7. H Ku# te sugiere la "bula I
:. H Ku# piensas de la actitud de los hijos I
<. H Ku# puede dividir y provocar peleas y con"lictos entre los hombres I
=. H ,on cul de los personajes te sientes identi"icado I
@. H ,mo aplicar%as a tu vida los consejos que da el padre a sus hijos I
CARTA ANDNIMA
O%&et'(o: .e"le$ionar sobre el su"rimiento y su signi"icado para el cristiano.
N)!!)*'8n:
Qo hab%a pedido a 3ios la "uerza, para alcanzar el #$ito, pero El me hizo d#bil a "in de que aprendiera
humildemente a obedecer.
Qo hab%a pedido el poder, para ser apreciado por los hombres, pero me dio la debilidad para que
e$perimentara la necesidad de El.
Qo hab%a pedido un compa*ero, para no vivir en soledad, pero me dio un corazn para que pudiera
amar a todos mis hermanos y hermanas.
Qo hab%a pedido cosas que pudieran gozar mi vida, pero he recibido la vida, para que pudiera gozar de
todas las cosas.
Qo no he obtenido nada de lo que hab%a pedido, pero he recibido todo cuanto hab%a esperado.
,asi a pesar de m% mismo, mis plegarias in"ormuladas han sido escuchadas. Qo soy, entre los hombres,
el ms ricamente colmado.
7. H En qu# te hicieron pensar estas re"le$iones I
:. H Ku# "rase te impacto ms I H -or qu# I
<. H ,mo describir%as la situacin del personaje I
=. H 1e sientes identi"icado de alguna manera con #l I H -or qu# I
@G
@. H ,mo reaccionas ante el su"rimiento I
F. H 3e donde viene el su"rimiento I
J. H 1iene sentido su"rir I
L. H 1e sentir%as (til a(n estando en"ermo y postrado I
NO TENGO TIEMPO
O%&et'(o: .evisar nuestra vida a "in de buscar en ella el lugar que le damos a 3ios.
N)!!)*'8n:
Se*or, he salido a la puerta y a"uera hab%a hombres&
4ban, ven%an, marchaban, corr%an.
Los autos corr%an, la calle corr%a, la ciudad corr%a.
,orr%an para no perder el tiempo, corr%an en persecucin del tiempo, para atrapar el tiempo, para ganar
tiempo.
2asta luego, Se*or, e$c(same, no tengo tiempo. 5olver# a pasar, no puedo esperar, no tengo tiempo.
1ermino esta carta porque no tengo tiempo. 0e hubiera gustado ayudarte, pero no ten%a tiempo.
4mposible aceptar, me "alta tiempo. 'o puede re"le$ionar, no puedo leer, me veo desbordado, no tengo
tiempo. 0e gustar%a orar, pero no tengo tiempo.
1( comprendes, Se*or, no tienen tiempo. 3e ni*os tienen que jugar y no les sobra el tiempo8 luego...
ms tarde.
3e chiquillos tienen que hacer sus tareas, no tienen tiempo8 luego.
En la educacin superior tienen sus clases y tanto trabajo, no tienen tiempo... ms tarde.
3e jvenes hacen deportes, no tienen tiempo8 ms tarde.
.eci#n casados tienen su casa, tiene que arreglarla, no tiene tiempo... ms tarde.
3e mayores en"erman y tiene que cuidarse, no tienen tiempo... ms tarde.
Qa estn agonizando, no tienen... N 3emasiado tarde O
N Qa nunca tendrn tiempo O
9s% los hombres corren persiguiendo el tiempo, Se*or. -asan sobre la tierra corriendo, apresurados,
atropellados, sobrecargados, enloquecidos, desbordados, y no llegan a nada jams, les "alta tiempo8 a
pesar de todos sus es"uerzos, les hace "alta tiempo.
Se*or, 1( has debido equivocarte en tus clculos, las horas resultas demasiado cortas, los d%as se hacen
demasiado cortos, las vidas son demasiado cortas.
Q 1(, Se*or, que ests "uera del tiempo, sonr%es al venos batallar con #l. 1( sabes lo que haces. 1( no
te equivocas cuando distribuyes el tiempo a los hombres. 1( das a cada uno el tiempo justo para hacer
lo que quieres que haga. -ero no conviene perder el tiempo, malgastar el tiempo, matar el tiempo, pues
el tiempo es un regalo que 1( nos haces, pero n regalo "ugitivo que no se puede meter en un tarro de
conservas.
FM
Se*or, s%, tengo tiempo, tengo todo el tiempo m%o, todo el que 1( me das8 los a*os de mi vida, los d%as
de mis a*os, las horas de mis d%as, todas enteras y m%as.
9 m% me toca llenarlas, tranquilamente, con calma, pero llenarlas bien enteras, hasta los bordes para
luego o"rec#rtelas y que de su agua desabrida, 1( hagas un vino generoso como hiciste en ,an de
+alilea.
-or eso, Se*or, no te pido el tiempo para hacer esto y aquello o lo de ms all, te pido solamente la
gracia de hacer bien a conciencia lo que 1( quieres que haga, en el tiempo que 1( me das.
7. H En qu# te hizo pensar esta oracin I
:. H ,mo describir%as los di"erentes momentos que vive el protagonista I
<. H Lo que plantea la oracin tiene algo que ver con 1) realidad I
=. H ,mo describir%as un d%a de tu vida I
@. H Ku# lugar ocupan 3ios y las personas en tu vida diaria I
F. H Ku# podr%as hacer en concreto para mejorar la calidad de tu tiempo I
POR ENCIMA DE LAS NUBESE EL CIELO SIGUE SIENDO A@UL
O%&et'(o: ,omprender que el cristiano es un hombre de esperanza y la debe hacer presente en el
mundo en que vide.
N)!!)*'8n:
3%a de nubes en el cielo.
S%mbolo de una vida de peque*as y continuas di"icultades.
)n cielo as%, sembrado de nubes, es el cielo ms corriente y ordinario de la vida.
-ensar que la vida puede ser un d%a claro, per"ecto, azul, sin mancha alguna, es no reconocer la vida tal
como es8 es negar la misma realidad.
Eso s%, no todo son nubes8 detrs de las nubes hay algo ms...
3etrs de las di"icultades y problemas de cada d%a, est la esperanza de un ma*ana de paz y "elicidad.
3etrs de los nubarrones de hoy est el amanecer de un nuevo d%a mejor, que levanta nuestro corazn
hacia arriba.
Si en la vida nos es tan "cil lamentar con pena las nubes negras, H por qu# no descubrir tambi#n con
gozo el azul del cielo detrs de ellas I
1odos deber%amos recordar que donde hay nubes, hay cielo. Q que mientras las nubes de la vida es
dejarse llevar por el pesimismo, ver detrs de cada nube un cielo azul que nos espera es ver las cosas
con ms e$actitud y realidad, con un corazn grande y joven.
F7
3ime, H no es verdad que tu corazn va notando ms cada d%a el peso del cansancio diario y ello le
nubla su con"ianza en el porvenir I
Si es as%, recuerda como remedio este hermoso pensamiento& -or encima de las nubes, el cielo sigue
siendo azul.
0iguel ;ertrn Kuera.
7. H En qu# te hizo pensar esta re"le$in I
:. H ,onoces personas que se queden solamente en los nubarrones I
<. H ,ul es tu actitud "rente a los problemas I
=. H -or qu# a"irmamos que el cristiano es hombre de esperanza I
SECORE LHBRAME DE MI MISMO
O%&et'(o: .econocer la presencia de 3ios en nuestras vidas.
N)!!)*'8n:
H 0e oyes, Se*or I
Estoy su"riendo horrores, encerrado en m% mismo, prisionero de m% mismo, no oigo ms que mi
voz, slo me veo a m% mismo, y tras de m% no hay ms que aburrimiento.
H 0e oyes, Se*or I
L%brame de mi cuerpo& es un montn de hambre, y cuando toca algo con sus inconmensurables
ojos enormes, con sus mil manos e$tendidas, slo es para agarrarlo e intentar apagar con ellos
su insaciable apetito.
H 0e oyes, Se*or I
L%brame de mi corazn8 est henchido de amor, pero, a(n cuando creo que amo locamente,
acabo descubriendo con rabia que es a m% mismo a quien estoy amando a trav#s del otro.
H 0e oyes, Se*or I
L%brame de mi esp%ritu& est lleno de s% mismo, de sus ideas, de sus opiniones8 no sabe dialogar,
pues no le llegan ms palabras que las suyas.
Q yo solo me aburro, me canso, me detesto, me doy asco8 desde que empec# a dar vueltas y ms
vueltas en mi sucia piel como en un lecho quemante de en"ermo, del que dar%a cualquier cosa por huir.
1odo me parece ruin, "eo, sin luz... y es que ya no s# ver nada sino a trav#s de m%. Q siento ganas de
odiar los hombres y al mundo...
Q slo es por despecho, puesto que no s# amarlo. Q quisiera salir, escaparme, marchas a otros pa%ses.
-orque s# que la alegr%a e$iste8 la ha visto cantar en muchos rostros8 se que la luz brilla8 la he visto
iluminando mil miradas.
F:
0as no puedo salir de m%8 yo amo mi prisin al tiempo que la odio8 pues yo soy mi prisin y yo me
amo8 yo me amo, Se*or, y me doy asco.
Q ahora no encuentro ya ni siquiera la puerta de mi casa8 enceguecido, avanzo a tientas, me golpeo con
mis propias paredes, con mis l%mites me hiero, me hago da*o, demasiado da*o, y nadie lo sabe porque
nadie entr en m%.
Estoy solo, solo...
Se*or, Se*or, H me oyes I
Ens#*ame mi puerta, cgeme la mano, breme, ens#*ame el camino, la ruta de la luz y alegr%a.
Se*or, H me est oyendo I
34,E 34/S&
S%, peque*o, te oigo y me das pena. 2ace tiempo que acecho tus persianas cerradas.
2ace tiempo que espero ante tu puerta cerrada. Xbrela, me hallars en el umbral.
Qo te estoy esperando, y te esperan los otros. Slo hace "alta abrir, hace "alta que salgas de ti
mismo. H -or qu# continuas siendo prisionero de ti mismo I E.ES L4;.E.
'o "ui yo quien cerr la puerta, ni puedo ahora abr%rtela. Eres t( quien tiene echado el seguro
por dentro. 9bre, mi luz te iluminar...O
:. H ,mo describir%as la situacin que vive el protagonista I
<. H 1e sientes identi"icado con esta situacin I H -or qu# I
=. H Ku# piensas de la a"irmacin %l hombre es aquello que hace I
@. H ,mo te autode"inir%as en este momento I
F. H Ku# pasos concretos realizar%as para seguir creciendo como persona I
RECONCILIACION GRATUITA
O%&et'(o: -ro"undizar en el porqu# de la con"esin y el arrepentimiento.
N)!!)*'8n:
)n hombre vino con el sacerdote de su iglesia, para con"esarse.
T 2a ultima ve! que vine a con7esarme 7ue hace die! a+os, dice el hombre.
T 1ienes que pagar :JJ d"lares, le contesta el sacerdote.
T ? CK5O @ 'iempre pens que no se necesitaba pagar, contradice el hombre
T ? 2o sabas @ ? %ntonces por qu no viniste en tanto tiempo @, le responde el sacerdote.
F<
7. H Ku# piensas de este hecho I
:. H Ku# razones puede haber tenido este hombre para no ministrarse en mucho tiempo I
<. H 2abr personas que no tengan ning(n pecado I
=. H -or qu# algunas personas a"irman de s% mismas que no han hecho nada malo, que no tienen
pecado I
@. H Ku# es pecado I
F. )na en"ermedad se mani"iesta por sus s%ntomas, H ,ules son las en"ermedades y cules sus
s%ntomas en el plano espiritual I
J. H 3ios castiga al pecador I
L. )na persona que con"iesa que vive peleando con otra, pero no hace lo posible para volver a esta
bien con ella H queda perdonada I
G. H 3nde y cmo podemos encontrar el perdn I
7M. H -or qu# la vida cristiana es vida de conversin permanente I
EL FITBOL Y LOS SERVICIOS EN LA IGLESIA
O%&et'(o: .e"le$ionar por qu# vamos a la iglesia.
N)!!)*'8n:
Se cuenta la historia de un sacerdote que asist%a regularmente a los partidos de "(tbol, pero hac%a
tiempo no aparec%a en el estadio. )n d%a se encontr con el presidente del club deportivo, quien le
pregunt los motivos. El ministro contesto&
0is motivos son los mismo que yo siempre oigo& Se juega solamente por dinero. El entrenador nunca
se acerca saludarme. Los asientos son muy duros. Las personas a mi lado son antipticas. El rbitro
toma decisiones que no comparto. El partido dura demasiado, a veces ms de lo previsto. La banda
toca canciones que no conozco. Los paridos se llevan a cabo en un horario en el que realizo otras
cosas. Q por (ltimo, en mi ni*ez y juventud mis padres me llevaron demasiadas veces al estadio.
7. H En qu# te hace pensar este hecho I
:. H -or qu# piensas que muchos cristianos no participan regularmente de los servicios en la
iglesia I
<. H Ku# piensas de estas "rases& #o vo, al servicio cuando siento necesidad de Dios. %star ah
sin ganas no tiene sentido I
=. H Ku# motivos de verdad tiene un cristiano para participar con alegr%a y gratitud en los servicios
de la iglesia I
@. H Ku# tiene que el servicio en la iglesia con la vida diaria I
BURBU4AS DE 4ABON
O%&et'(o: -ro"undizar sobre lo que signi"ica ser cristiano comprometido.
F=
N)!!)*'8n:
)n productor de jabn dijo a un cristiano& %l cristianismo no ha logrado nada. $unque se le predique
hace ,a casi dos mil a+os, el mundo no ha me&orado. 1odava eHisten el mal , la gente mala.
El cristiano, se*alando a un ni*o, sucio de arriba abajo le dijo& %l &ab"n tampoco ha logrado nada.
1odava ha, suciedad , gente sucia en el mundo.
%l &ab"n, contest el empresario, sirve solamente si se le aplica.
.eplic el cristiano& 2a 7e cristiana tambin.
7. H Ku# piensas de este dilogo I
:. H Ku# es y qu# consecuencias trae ser testigo de ,risto I
<. H ,mo debemos ser hoy pro"etas y testigos de ,risto I
=. H Ku# puedes hacer en el ambiente en que vives I
@. H Ku# signi"ica el ser cristiano para ti I
IMPERMEABLES
O%&et'(o: ,omprender la importancia de vivir el ;autismo.
N)!!)*'8n:
)n d%a estaba sentado en el 2imalaya a orillas de un r%o8 saqu# del agua una hermosa piedra, redonda y
dura, y la romp% en pedazos. El interior estaba completamente seco.
Esta piedra llevaba mucho tiempo en el agua, pero el agua no hab%a penetrado en la piedra.
Eso ocurre con los hombres en /ccidente& hace muchos siglos que estn inundados de cristianismo,
sumergidos completamente en sus bendiciones8 viven en el cristianismo, pero el cristianismo no ha
penetrado en ellos. La culpa no la tiene el cristianismo sino la dureza del corazn. 1ienen el corazn
endurecido por el materialismo.
-or eso no me e$tra*a que muchos hombres de esta tierra no puedan entender lo que es Aes(s. )stedes
no podrn predicar a ,risto mientras no se hayan hecho semejantes a >l.
7. H Ku# piensas de estas a"irmaciones I
:. H 1e sientes identi"icado con ellas I H -or qu# I
<. H Ku# signi"ica para ti el haber sido bautizado I
=. H En que sentido el ;autismo es un nacer de nuevo I
@. H 3e qu# manera concreta puedes vivir hoy 1) ;9)14S0/ I
F@
TRADICION$$$
O%&et'(o: ,omprender que el hombre necesita de signos y ritos.
N)!!)*'8n:
A LA MAANA SIGUIENTE INO EL !"INCI!ITO
Aubiera sido me&or venir a la misma hora T dijo el zorro. 'i t vienes, por e&emplo, a las cuatro de la
tarde, desde las tres ,o empe!ara a ser 7eli!. # cuando m(s se va,a acercando la hora, tanto m(s 7eli!
ser. $ las cuatro comen!ar a ponerme nervioso e inquieto, as descubrira lo que es ser 7eli!. /ero
si t vienen a cualquier hora, ,o no sabr cu(ndo disponer mi cora!"n.. es necesaria una tradici"n.
? 9u es una tradici"n @ T pregunt el principito.
/ues es una cosa demasiado olvidada T dijo el zorro. %s lo que hace que un da sea di7erente de los
otros das< que una hora sea distinta a las dem(s horas. %Histe un rito, por e&emplo, entre los
ca!adores. %llos bailan los &ueves con las muchachas del pueblo. %ntonces el &ueves es para ellos un
da maravilloso. 'i los ca!adores bailaran cualquier da, los das se pareceran , no esperaran el
&ueves como un da de vacaci"n , de alegra.
9. de Saint T E$up#ry
7. H ,mo de"ine el zorro lo que es una tradicin I
:. H ,onsideras importantes las tradiciones en la vida del hombre I H -or qu# I
<. H Ku# lugar ocupan en tu vida diaria las tradiciones I
=. H ,rees que la iglesia se ha acomodado a alguna tradicin I
FF

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