pues ellos se consideran los nicos que tienen el monopolio de la salvacin y discriminan a

todos los dems creyentes que no piensan como ellos, no estamos haciendo
nada porque no guardamos el sbado, y esto es exactamente lo que decian aquellos fariseos de
antao acerca del Seor Jesucristo (Juan 5:16-18; 9:14-16).

1. Origen Humana de la Secta. -- Los fundadores del moviemiento un grupo de
norteamericanos: 6 hombres y una mujer, sin autoridad de Dios (Mateo. 15:13).
a. Guillermo Miller
b. Josu S. Himes
c. Jos Bates
d. Jaime White
e. Elena G. de White
f. J. N. Toughborough
1. g. Juan Nevins Andrews

2. Guillero Miller y la Segunda Venida de Cristo.a. Al principio l predic que la segunda
venida deCristo sera aproximadamente para el mes de marzo de 1843.
b. Luego pospuso la fecha para el 22 de octubre de1844.

El predic que el Seor Jesucristo regresara a la tierra con gran poder y gloria para el da 22 de
octubre del ao 1844. Pero este ngel se equivoc por dos veces por no haber leido
cuidadosamente lo que el mismo Cristo nuestro Seor enseo acerca de Su segunda venida
(Mateo 24:36, 42-44; Marcos 13:31-37).

2. Fecha de la Organizacin de la denominacin: el mes de mayo de 1863,
5. Uno de los errores ms blasfemos de la denominacin es la creencia en un supuesto
espritu de profeca

6. La Teora o Doctrina de la Purificacin del Santuario. Esta teora surgi como
consecuencia del gran chasco y la gran desilusin del da 22 de octubre de
1844, fecha en que ellos, los Adventistas, esperaban al Seor Jesucristo viniendo en las nubes
para purificar la tierra con fuego pero lleg dicha fecha y pas todo el da y una vez ms
quedaron chasqueados. Fue entonces que surgi la teora de la purificacin del santuario y la
interpretacin de que la profecia de Daniel 8:14 no se refera a la purificacin del santuario
celestial




















3. Cuando todava viva la Sra. White, ya haba miembros de su Iglesia
que no aceptaban que sus Testimonios vinieran de parte de Dios, por
lo que ella afirm:
"Dios no hace nada en sociedad con Satans. Mi obra lleva la estampa
de Dios, o la del enemigo. No hay medias conclusiones en el asunto.
Los Testimonios son del Espritu de Dios o del diablo." (Joyas de los
Testimonios, tomo II, p. 286).
. Dos visiones de la Sra. White a examen:
A. La primera de estas dos visiones afecta a la inspiracin de la Sra.
White:
1. Una visin proftica muy precisa, dada a conocer por la Sra. White
en un congreso en 1856 con estas palabras:
"Se me mostr la compaa presente en el congreso. Dijo el ngel:
'Algunos sern alimento para los gusanos, algunos sern expuestos a
las siete ltimas plagas, algunos estarn vivos y quedarn sobre la
tierra para ser trasladados en la venida de Jess.' Testimonies, tomo 1,
pp. 131, 132)." (Traducido por Francisco McLellan Wilcox, El
Testimonio de Jess, 1960, p. 126).
(2 Cor. 11: 14). "Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles
de los cielos, sino slo mi Padre." (Mat. 24: 36). (Ver Mat. 24: 36-39;
Hech. 1: 6, 7).
4. La Sra. White contesta:
"Los ngeles de Dios visitaron repetidamente a aquel varn escogido
(Miller), y guiaron su entendimiento para que comprendiese las
profecas que siempre haban estado veladas al pueblo de Dios."
(Primeros Escritos, p. 229).