Cules son las consecuencias de la crtica de la religin de Marx?

Es claro decir que para Marx la Religin es la realizacin fantstica de la esencia humana, porque la
esencia humana carece de verdadera realidad
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, y por tanto la crtica de la religin es la lucha contra aquel mundo,
cuyo aroma moral es la religin
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. La crtica realizada por Marx se sustenta en establecer la incapacidad de
generar transformaciones sociales a travs del desarrollo de las ideas o del campo abstracto de los
individuos. Dicha critica permite declarar a Marx, que la emancipacin real de los individuos, como la
transformacin social de la realidad ser cambiando, modificando las bases del orden social. Las bases
de la sociedad moderna en este caso no se encuentran en el desarrollo universal de la idea, una historia
ajena a los sujetos, un desenvolvimiento autnomo de los hombres, sino que se las bases se identifican
desde una connotacin material. Las ideas como la conciencia de los hombres se ancla en las bases
materiales con las cuales reproducen su existencia en la realidad, lo material constituye el soporte y la
configuracin de las relaciones productivas como sociales.

Lo que plantea Marx, desemboca la generacin de una corriente de pensamiento que intenta
articular la realidad como su transformacin a las bases materiales de la historia, dejando de lado el
aspecto autnomo de las ideas. La religin promueve la creacin y el desarrollo de un hombre falso,
Marx indica a travs de su crtica que son los hombres y mujeres los que forman sus ideas en base a sus
condiciones materiales de existencia, lo que permite justificar su desenvolvimiento en el mundo real. La
religin es la autoconciencia y el autosentimiento del hombre que an no se ha encontrado a s mismo.
Pero al mismo tiempo el hombre es el mundo del hombre.

La religin se impone como una teora general de ese mundo, su lgica en forma popular, su
sancin moral, su justificacin, la que dar los fundamentos para una explicacin popular de todo lo
que acontece y del papel que juegan todos sus actores. La religin nubla la capacidad de los hombres y
mujeres de desarrollar su vida e identificarla desde una concepcin material, enajenando su visin del
mundo e imposibilitando el pensamiento de otro. La crtica de Marx, implica tener una valoracin
significativa a la naturaleza y la relacin como los hombres a travs del trabajo tienen con esta. La
concepcin materialista del desarrollo de la historia de los hombres y mujeres permite admitir la
valoracin de la religin como una expresin de la ilusin del sistema para su desarrollo. La religin se
entiende como la necesidad de una clase para justificar su posicin dominante al interior de la sociedad,
la religin permite reconocer un ser superior, construyendo una imagen idealizada de los hombres, dios
creando y re-ordenando el mundo, mientras que la visin Marxista permite considerar al hombre como
la construccin de este y la formacin del mundo.

La miseria religiosa es a la vez la expresin de la miseria real y la protesta contra la miseria real. La religin
es el suspiro de la criatura abrumada, el sentimiento de un mundo sin corazn, as como es el espritu de una situacin sin
espritu. La religin es el opio del pueblo.
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La crtica a la religin es uno de los aspectos en que Marx utiliza
para fundamentar su pensamiento de la realidad en base a la vida material, es el eslabn con el que
comienza a desestructurar no tan solo el pensamiento idealista sino que la justificacin enajenadora de
la clase dominante en el desarrollo de la ciencia. El enfoque propuesto por Marx contribuye a sustentar
la formacin de pensadores de la realidad y de la sociedad para transformarla y no slo explicarla, con
ello eliminando la nocin de la ciencia, en este caso la filosofa para mantener el mundo como esta, sino
que para transformarlo, pero desde una transformacin real que no est atribuida slo al plano de las
ideas sino que del mundo material.



1
Marx, Karl ((2004), Crtica de la filosofa del derecho de Hegel, Buenos Aires, Signo, pg. 7
2
Ibd.
3
Ibd.