GESTIN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA. TEORAS TICAS. INTRODUCCIN. La tica empresarial se ha co !

erti"o e # tema "e especial i ters $ act#ali"a" e los %ltimos a&os. Es escaso' si em(ar)o' el "esarrollo "el a *lisis so(re esta materia' especialme te "e tro "e la literat#ra e castella o. El co cepto "e marketing ha e!ol#cio "e i tercam(io. Se hace precisa la i eco om,a' la socie"a" $ los "i!ersos tica $ el mar.eti )' co stit#$e "o # e s# e0ploraci+ $ "elimitaci+ . a"o a lo lar)o "e los a&os hasta i corporar e s# est#"io m%ltiples relacio es !esti)aci+ "e las relacio es "e i tercam(io $ s#s reperc#sio es so(re la )r#pos sociales. De especial si) i-icaci+ e importa cia es el est#"io "e la amplio campo "e tro "el co cepto "e mar.eti )' /#e re/#iere /#e se a!a ce

La tica $ el mar.eti ) es # campo amplio e i e0plora"o e s# ma$or parte por la literat#ra castella a' /#e ecesariame te este tra(a1o ha "e ser am(icioso e la e0te si+ "e los aspectos a ali2a"os' $ "e(e co stit#ir la (ase para posteriores i !esti)acio es. A"em*s' "el mismo mo"o /#e el marketing mix co stit#$e # #e!o e -o/#e /#e e -ati2a la importa cia "e la )esti+ co 1# ta "e las !aria(les "e mar.eti )' las co si"eracio es ticas "el mar.eti ) i corpora la preoc#paci+ por la )esti+ co 1# ta "e los i tereses "e la empresa' $ "el sistema completo co el c#al i teract%a. El est#"io' ecesariame te' tie e # campo "e a *lisis amplio $ se e -re ta a # a "i!ersi"a" "e aspectos /#e a ali2ar' al re/#erir # a !isi+ amplia $ la toma e co si"eraci+ "el e tor o $ la reperc#si+ "e las accio es "e mar.eti ) so(re los "i-ere tes )r#pos "e part,cipes. 3 importa te me"io para lo)rar el pro)reso e la Cie cia es i creme tar la )e erali"a" "e los co ceptos. La ampliaci+ "el co cepto "e mar.eti ) $ el a *lisis "e s#s relacio es co otras materias co stit#$e # -rtil cami o "e i !esti)aci+ . El "esarrollo "e las teor,as "e mar.eti ) $ "e los post#la"os ticos p#e"e lle)ar a co !ertirse e # mo"elo /#e a(ar/#e' e0pli/#e e i cl#$a # a pl#rali"a" "e mo"elos $ teor,as' "esarrolla"as "e -orma i "epe "ie te' $ /#e !a a co !er)er e # )r#po "e co ocimie to. E la cie cia -,sica' a lo lar)o "e s# historia' se ha # i-ica"o le$es so(re -e +me os /#e parec,a "ispares4 "i-ere tes le$es $ campos "e est#"io e el -o "o comparte le$es m*s )e erales /#e # i-ica las a teriores. E la cie cia "el mar.eti ) $ "e la eco om,a "e la empresa' estamos asistie "o al comie 2o "e # "esarrollo "e este tipo. De # mo"o similar' la Teor,a Ge eral "e Campos' /#e to"a!,a se est* "esarrolla "o' compre "e los si)#ie tes mo"elos4 la teor,a electroma) tica' la mec* ica c#* tica $ la teor,a )e eral "e la relati!i"a". La )esti+ "el mar.eti ) e el #e!o e tor o social $ competiti!o re/#iere la toma e co si"eraci+ "e las reperc#sio es "e s#s accio es $ el a *lisis "e la correcci+ o i correcci+ "e las mismas. Es ecesaria # a !isi+ m*s amplia /#e i corpore los *m(itos "el co cepto "e mar.eti ) /#e o ha si"o s#-icie teme te "esarrolla"os e i !esti)a"os. El prese te tra(a1o parte "el est#"io "e los co ceptos m*s )e erales' para ir pro)resa "o hacia los aspectos m*s co cretos "el mar.eti ). El primer c#rso so(re Teor,as 5ticas a ali2a "e -orma res#mi"a las pri cipales teor,as ticas' pri cipalme te los %ltimos "esarrollos /#e ha te i"o # a especial si) i-icaci+ . La importa te c#esti+ "e la eco om,a $ la tica se a(or"a e el primer c#rso4 La corr#pci+ a-ecta "e mo"o importa te a las empresas $ -ome ta # a c#lt#ra per1#"icial para las relacio es empresariales. El a *lisis "e las ra2o es "e la corr#pci+ $ las me"i"as para re"#cirla so aspectos si) i-icati!os $ "e especial rele!a cia para la socie"a" $ la )esti+ empresarial.

Se a ali2a los aspectos ticos "e las relacio es eco +micas' $ c+mo materias /#e co stit#,a compartime tos esta cos se a ali2a "e mo"o i terrelacio a"o. 3 est#"io i ter"iscipli ar "e la materia /#e i corpora # e -o/#e amplio' co stit#$e # -r#ct,-ero acercamie to al pro(lema. El a *lisis "e la empresa como e te social $ tico correspo "e al tercer cap,t#lo. La )esti+ "el mar.eti ) se "e(e pro"#cir i car"i a"a e # a empresa co # a c#lt#ra corporati!a $ # os !alores /#e -a!ore2ca la toma e co si"eraci+ "e los e-ectos "e las accio es e terceros' $ # a !isi+ tica /#e me1ore el comportamie to "e las or)a i2acio es. De especial importa cia es' asimismo' la acci+ "e los "irecti!os $ # #e!o e -o/#e /#e a ali2a las reperc#sio es "e las pol,ticas or)a i2ati!as. La estrate)ia "e mar.eti ) tie e /#e -orm#larse i corpora "o "e -orma coor"i a"a los pri cipios ticos $ la preoc#paci+ por la socie"a" $ los e-ectos "e las estrate)ias $ accio es "e mar.eti ) so(re los "i-ere tes )r#pos po(lacio ales. La estrate)ia $ )esti+ "el mar.eti ) $ s#s implicacio es ticas se a ali2a e el c#arto cap,t#lo. E la si)#ie te parte "el tra(a1o "esarrolla"o e los si)#ie tes c#rsos se a ali2a el esta"o "e la c#esti+ para las "isti tas pol,ticas "e )esti+ e el mar.eti ). Se i !esti)a las respo sa(ili"a"es ticas e relaci+ a las act#acio es "e mar.eti ) $ s#s "i!ersas -# cio es. De especial importa cia es la p#esta e pr*ctica $ la reali2aci+ co creta e la or)a i2aci+ "e los pri cipios "e la tica empresarial $ "el mar.eti )' aspecto cr#cial al /#e se le "e"ica # cap,t#lo. Por %ltimo' la i !esti)aci+ emp,rica est#"ia las percepcio es "e los co s#mi"ores $ s#s patro es "e ra2o amie to tico. 6e"ia te la #tili2aci+ "e e c#estas' se trata "e "etermi ar las percepcio es "e los co s#mi"ores respecto al comportamie to tico e el mar.eti ) "e las empresas $ "e los propios co s#mi"ores. El a *lisis i cl#$e la i !esti)aci+ "e los mo"os "e ra2o amie to tico $ c+mo los co s#mi"ores toma las "ecisio es co co te i"o tico. 1. INTRODUCCIN A LAS TEORAS TICAS. Las teor,as ticas' a lo lar)o "el tiempo' ha e!ol#cio a"o "e -orma s#sta cial. So importa tes como mo"o "e pe sar' "e pla tear # a c#esti+ . Po"emos "isti )#ir como teor,as -# "ame tales la corrie te #tilitarista $ la "eo tol+)ica. De )ra i -l#e cia es asimismo la -iloso-,a 7a tia a. E los %ltimos a&os ha s#scita"o # )ra i ters la i -l#$e te Teor,a "e la 8#sticia "e Ra9ls:::. Esta Teor,a "e la 8#sticia tie e # )ra i ters como estrate)ia "e pe samie to para la pla i-icaci+ $ resol#ci+ "e co -lictos. Otras corrie tes e -ati2a las "isti tas posi(ili"a"es $ mto"os "e lo)rar el co se so e tre )r#pos sociales. 2. IMPLICACIONES La -alta "e tica p#e"e te er "i!ersos res#lta"os4 # a re"istri(#ci+ "e la ri/#e2a' # a elimi aci+ "e i ce ti!os para la me1ora "e la socie"a"' "e la pro"#cci+ ' as, como to"o tipo "e e-ectos per1#"iciales para la socie"a"' lesio es' mal #trici+ ' "ismi #ci+ "e la ri/#e2a "ispo i(le' etc. Da!is ;<==>?:: a ali2a los "i-ere tes tipos "e ries)os $ errores c#a "o se toma "ecisio es morales. A"opta "o co ceptos toma"os "e la esta",stica' este a#tor co si"era posi(le "os tipos "e errores c#a "o se toma # a "ecisi+ 4 <. a? Tipo I4 # a !er"a" es recha2a"a como -alsa. (? Tipo II4 # a -alse"a" es acepta"a como !er"a"era. El estilo moral se "e-i e e -# ci+ "el )ra"o e /#e se acepta # o "e los tipos "e errores. Este co cepto "e estilo moral es trasla"a(le al mar.eti )' co stit#$e "o "os tipos "e estilos morales /#e o so i)#alme te acepta(les' si o /#e por el co trario' # o es pre-eri(le al otro "es"e el p# to "e !ista "e la tica.

<. Tipo I4 No se la 2a # pro"#cto al merca"o i se reali2a acti!i"a"es "e mar.eti ) hasta te er la se)#ri"a" "e s# compre si+ correcta por parte "el p%(lico' $ "e o pro"#cir e-ectos per iciosos e las perso as' la socie"a" o el me"io am(ie te. >. Tipo II4 Se reali2a acti!i"a"es "e mar.eti ) $ se la 2a al merca"o pro"#ctos' mie tras o se "em#estre clarame te /#e so per1#"iciales para las perso as o el ecosistema. 6#chas empresas $ or)a i2acio es e )e eral' act#alme te toma "ecisio es co # estilo moral "el tipo II' se)% esta clasi-icaci+ . Es preciso' por ta to' para ma$or se)#ri"a" $ cali"a" "e !i"a' el cam(io "e estilo e la toma "e "ecisio es. 3 a me tali"a" #e!a e la -orma "e "eci"ir /#e tie "a a e!itar errores $ "a&os al mismo tiempo /#e act%a "e -orma estrat)ica a ticip* "ose a los pro(lemas' e!it* "olos. Esta reorie taci+ "e la -orma "e "eci"ir /#e a(arca to"a la empresa' s#s m%ltiples -# cio es' re/#iere # #e!o estilo tico e la toma "e "ecisio es' estilo /#e a teriorme te hemos "e-i i"o como Tipo I.

3. TEORIA DEONTOLOGICA La "eo tolo),a "e-ie "e la morali"a" a priori "el #so "e las re)las. Para estas teor,as se tie e # co ocimie to i t#iti!o "e la moral' te ie "o las ormas $ "erechos # car*cter s#sta ti!o. La "eo tolo),a' por ta to' se ce tra e las o(li)acio es $ "e(eres' -orm#la "o ormalme te # a lista "e preceptos /#e se "e(e c#mplir. Por ta to' los "erechos $ ormas tie e # car*cter s#sta ti!o' tie e !alor e s, mismas $ o como meros i str#me tos. E los %ltimos a&os se ha "esarrolla"os # a #e!a corrie te "eo tol+)ica i te ta "o partir "e # co 1# to "e "erechos h#ma o:::. La Teor,a Deo tol+)ica se e -re ta a la s#ma "i-ic#lta" "el "esarrollo ar)#me tal "es"e # os pri cipios m#$ )e ricos' a las aplicacio es partic#lares a # pro(lema "e "ecisi+ co creto. 6ie tras /#e el #tilitarismo e!al%a las re)las e -# ci+ "e s#s co sec#e cias' las teor,as "eo tol+)icas se ce tra e el comportamie to o las accio es "e los i "i!i"#os. Por lo ta to' lo -# "ame tal e la "eo tolo),a es la i here te correcci+ o i correcci+ "e # comportamie to h#ma o. Tal como ma i-iesta Ra9ls ;<=@=' p*). AB?:::4 CLas teor,as i t#icio istas tie e e to ces' "os caracter,sticas4 primera' co siste e # a pl#rali"a" "e primeros pri cipios /#e p#e"e estar e co -licto' "a "o sol#cio es co trarias e tipos "e casos partic#laresD $ se)# "a' o i cl#$e # mto"o e0pl,cito' i re)las "e priori"a" para !alorar estos pri cipios e tre s,4 simpleme te hemos "e hacer i t#iti!ame te # (ala ce' me"ia te el c#al a!eri)#ar por apro0imaci+ lo m*s correctoC. Las teor,as "eo tol+)icas' por ta to' -orm#la "i-ere tes preceptos primarios. A partir "e estos preceptos (*sicos' se "e"#ce preceptos m*s partic#lares /#e se aplica a los pro(lemas espec,-icos. La "eo tolo),a e!al%a la tica "e # a "etermi a"a acci+ (as* "ose e la a"ec#aci+ "el comportamie to a # "etermi a"o sistema "e preceptos o ormas. Los "i-ere tes co 1# tos "e ormas "e"#ci"as "e otras "e or"e s#perior' $ /#e o co si"era e0pl,citame te el pri cipio "el c*lc#lo "e la #tili"a"' so por ta to oE#tilitaristas. Al)# os a#tores como el mismo Ra9ls' al clasi-icar las teor,as ticas si) i-icati!as' "isti )#e s+lo "os )ra "es )r#pos4 las teor,as #tilitaristas $ las "eo tol+)icas. E pala(ras "e Ra9ls ;<=@=' p*). FG?::4 CEl #tilitarismo es # a teor,a teleol+)ica' mie tras /#e la 1#sticia como imparciali"a" o lo es. E to ces' por "e-i ici+ ' esta %ltima es # a teor,a "eo tol+)ica' sea por/#e o especi-ica el (ie i "epe "ie teme te "e lo correcto' o por o i terpretar lo correcto como ma0imi2aci+ "el (ie C. El res#r)ir "e # a preoc#paci+ por los "erechos $ li(erta"es es p#esta "e ma i-iesto por a#tores como Amart$a Se 4 CE el "espertar "e la tica (asa"a e los "erechos oc#rri"os e las %ltimas "ca"as' stos se ha co si"era"o co -rec#e cia e trmi os "eo tol+)icos' /#e toma la -orma "e restriccio es /#e los "em*s "e(e

o(e"ecer. La ele)a te estr#ct#ra moral (asa"a e los "erechos "e Ro(ert No2ic.::' es # e1emplo /#e ha$ /#e "estacarC. Cuando una teora deontolgica, por ejemplo, prescribe cumplir las promesas, es porque considera que es un deber que se impone al sujeto, independientemente de las consecuencias concretas. Un utilitarista clsico pedira calcular las consecuencias de no cumplir una determinada promesa, mientras que el deontolgico proclama que siempre hay que cumplir una promesa. 3.1. CRITICAS A LA DEONTOLOGIA Los cr,ticos a la "eo tolo),a co si"era /#e las socie"a"es a lo lar)o "e la historia ha e!ol#cio a"o' $ co ellas las ormas sociales' "e -orma /#e las m*s e-icie tes para el lo)ro "e la cohesi+ social' la cooperaci+ $' e "e-i iti!a' resol!er los pro(lemas sociales' ha lo)ra"o impo erse. Las ormas' por ta to' ser,a el res#lta"o "e # comple1o proceso "e selecci+ at#ral' "e -orma /#e las ormas sociales' i stit#cio es $ socie"a"es m*s e-icaces' ha elimi a"o a otras me os a"apta"as a las circ# sta cias hist+ricas co cretas. Es por esto' /#e o e0iste # sistema "e ormas /#e te )a !ali"e2 e to"o mome to $ l#)ar. Como ma i-iesta el Cate"r*tico Hra cisco Ca(rillo ;<==<' p*). <I<?::4 CLa prese cia e las socie"a"es h#ma as "e # os pri cipios ticos "ep#ra"os a lo lar)o "el tiempo' parece ser' por ta to' # -actor importa te a la hora "e e0plicar la e-icie cia "e m#chas i stit#cio es. Na"ie ha i !e ta"o tales pri cipios. Es la socie"a" misma la /#e los ha "esarrolla"o' a me #"o i co scie teme te' a lo lar)o "el tiempo.C Las ormas ticas o so por ta to' si)#ie "o esta co cepci+ ' a(sol#tas si o relati!as. No ser,a' por co si)#ie te' #estra ra2+ por s, misma capa2 "e "isti )#ir "e # a -orma i t#iti!a e tre el (ie $ el mal' $ co se)#ir /#e "e este co ocimie to p#e"a "eri!arse re)las !*li"as para el comportamie to social. No e0istir,a' se)% esta co cepci+ ' # sistema "e ormas morales /#e te )a !ali"e2 para to"o tiempo $ l#)ar. Por ta to' los pri cipios ticos ser,a relati!os $ o a(sol#tos.

4. ETICA KANTIANA La tica 7a tia a p#e"e res#mirse e # a serie "e proposicio es4:: <. La % ica cosa /#e p#e"e "escri(irse como (#e a si cali-icaci+ es # (#e "eseo' o como # me"io para al)o m*s' si o s+lo e s, mismo. >. El !alor moral "e # a acci+ "esca sa e la m*0ima' "e ac#er"o co la c#al' el s#1eto est* act#a "o $ # a m*0ima es moral s+lo si est* "e ac#er"o co la le$ moral. Para 7a t' la toma "e "ecisio es tica "e(e pla tearse "e # a -orma a(sol#tame te o(1eti!a' $ a ali2ar /# comportamie to ser,a el /#e tra s-orma"o e le$ # i!ersal /#e to"os c#mpla ' se po"r,a tra s-ormar e Le$ 3 i!ersal. Para este a#tor' "e(emos reali2ar # a sim#laci+ o(1eti!a para "eci"ir el comportamie to.

5. TEORIAS UTILITARISTAS 5.1. INTRODUCCIN Las teor,as #tilitaristas se (asa e el a *lisis "e las co sec#e cias /#e para la socie"a" o # )r#po h#ma o tie e # a "etermi a"a acci+ . Las "ecisio es correctas se)% esta teor,a' ser,a por ta to' a/#ellas /#e ma0imi2a

la #tili"a"' -elici"a"' placer' "e # )r#po h#ma o o "e la socie"a" e s# co 1# to. La aplicaci+ "e esta teor,a e0i)e' por ta to' el a *lisis "e las "i!ersas co sec#e cias /#e # a "etermi a"a acci+ !a a ocasio ar e los "i!ersos i "i!i"#os a-ecta"os. Posteriorme te' ha(r,a /#e a ali2ar la reperc#si+ e la #tili"a" o -elici"a" "e los "i!ersos i "i!i"#os' $ calc#lar la #tili"a" total' lo c#al e0i)e hacer comparacio es i terperso ales "e #tili"a"' $ c*lc#los "e #tili"a" /#e "i-,cilme te !a a po"er reali2arse. La acci+ /#e "e(emos ele)ir se)% la teor,a #tilitarista' ser,a a/#ella /#e ha)a m*0ima la #tili"a" total. Pero esto pla tea # o(!io pro(lema "e c*lc#lo "e #tili"a"es perso ales' comparacio es i ters#(1eti!as $ a *lisis co 1# to "e #tili"a"' a"em*s "e la "i-ic#lta" "e "elimitar $ calc#lar las co sec#e cias "e # a acci+ "a"a' $ las co sec#e cias "e las co sec#e cias "e estas accio es. La ma$or,a "e las teor,as ticas' "e al)# a -orma' co si"era las co sec#e cias "e las accio es' lo /#e implica /#e tie e ciertos aspectos #tilitaristas. De esta ma era' las teor,as "eo tol+)icas o p#e"e e)ar la importa cia "e las co sec#e cias $ la importa cia "e la -elici"a" "e la socie"a". Las JGol"e r#lesK' e el -o "o tie e m#cho "e teor,as #tilitaristas /#e calc#la la #tili"a" s#po ie "o /#e to"os los "em*s tie e la misma c#r!a "e #tili"a". Calc#la las co sec#e cias pe sa "o e # o mismo' pero e !e2 "e act#ar "e -orma e)o,sta' se act%a "e -orma /#e los "em*s ha)a m*0ima s# #tili"a". 5.2. TEORIAS UTILITARISTAS E el #tilitarismo cl*sico' e co tramos ma i-esta"a la i"ea "e la -elici"a" como el -i %ltimo. Los a#tores cl*sicos #tilitaristas' la ma$or,a "e c#lt#ra a )losa1o a' -orm#laro el pri cipio "e #tili"a" como el /#e prescri(e el "e(er "e perse)#ir la ma$or -elici"a" para el ma$or %mero. Ba1o esta perspecti!a' el i "i!i"#o "e(e co sta teme te' al e -re tarse a te "ecisio es e s# comportamie to' calc#lar la #tili"a" /#e las "i-ere tes accio es posi(les reporta al resto "e seres h#ma os' $ ele)ir a/#ella acci+ /#e hace m*0ima la #tili"a". Se co ci(e al i "i!i"#o como # ma0imi2a"or "e #tili"a". Por ta to' "el mismo mo"o /#e ca"a perso a como i "i!i"#ali"a"' "es"e # a perspecti!a estrictame te e)o,sta' calc#la las "i-ere tes #tili"a"es perso ales /#e le p#e"e reportar los "i!ersos c#rsos "e acci+ /#e e ca"a mome to "el "e!e ir "e s# e0iste cia p#e"e optar' el hom(re moral para la teor,a #tilitarista cl*sica' ca"a !e2 /#e se tie e /#e e -re tar a # a "ecisi+ ' "e(e e!al#ar /# -elici"a" !a a )e erar e el resto "e los i "i!i"#os' $ ele)ir e co sec#e cia a/#ellos /#e hace m*0ima la #tili"a" total. Es "ecir' se pla tea la e0i)e cia "e "eci"ir pre!iame te me"ia te el c*lc#lo' la correcci+ "e las accio es e -# ci+ "e s#s co sec#e cias at#rales e or"e a la -elici"a" o (ie estar. No s+lo se ha pla tea"o teor,as #tilitaristas /#e prop#) a la ma0imi2aci+ "e la -elici"a"' si o tam(i otras /#e ha(la "el (ie ' "el placer' "e a#me tar el placer $ re"#cir el "olor' "el (ie estar' "e la satis-acci+ "el "eseo' etc. Tal como ma i-iesta 8.8.C. Smart' # o "e los m*s co siste tes "e-e sores "el #tilitarismo como co sec#e cialismo ra"ical4 CEl #tilitarismo es la "octri a /#e e se&a /#e la (o "a" "e las accio es se ha "e 1#2)ar por s#s co sec#e ciasC ;3tilitarismo e0tremo $ restri )i"o' e Ph. Hoot' teor,as so(re la tica. 6a"ri" H.C.E.' <=@F' p*). >FG?. Si)#ie "o a Amart$a Se ::' el #tilitarismo como pri cipio moral se p#e"e co si"erar como # a com(i aci+ "e tres re/#isitos eleme tales4 <. Bie estar (asa"o e la #tili"a"' /#e re/#iere /#e la (o "a" "e # esta"o sea solame te # a -# ci+ "e la i -ormaci+ so(re la #tili"a" relati!a "e ese esta"o. >.

B. Or"e aci+ me"ia te la s#ma' este re/#isito esta(lece /#e la i -ormaci+ so(re la #tili"a" "e c#al/#ier esta"o' sea e!al#a"a co si"era "o s+lo la s#ma total "e las #tili"a"es e ese esta"o. F. A. Co sec#e cialismo' /#e re/#iere /#e ca"a elecci+ $a sea "e accio es' i stit#cio es' moti!acio es' ormas' etc.' se "etermi e -i alme te por la (o "a" "el esta"o social co si)#ie te.

De(emos te er prese te /#e e0iste m#$ "i!ersas !isio es "el #tilitarismo' al e0istir #merosos a#tores /#e "es"e "i!ersas perspecti!as lo ha "esarrolla"o $ "e-e "i"o. Por esto' se hace preciso "isti )#ir las -orm#lacio es /#e prescri(e te er e c#e ta las co sec#e cias' !alorar los e-ectos' "e las /#e i te ta # a e0acta me"ici+ "e los res#lta"os reales E o s+lo pre!isi(les o racio alme te pre!isi(les "e las accio esE "e ca"a # a "e las posi(les acti!i"a"es h#ma as. El #tilitarismo se ha !isto pote cia"o por el "esarrollo "e la Teor,a "e la Decisi+ ' "e la Teor,a "e 8#e)os' as, como la #tili2aci+ e el "omi io "el c*lc#lo "el (ie estar' $ las "i!ersas teor,as /#e "e tro "e la cie cia eco +mica #tili2a los pla teamie tos "e las -# cio es "e #tili"a" $ s# comparaci+ . Lo$ e ",a' la Teor,a "e la Elecci+ Racio al ha pla tea"o # a cierta re-orm#laci+ "e los estrictos pla teamie tos "el #tilitarismo cl*sico' al reco ocerse la racio ali"a" limita"a $ !alorarse las accio es e relaci+ a las limitacio es "e c*lc#lo "el "ecisor h#ma o co i -ormaci+ parcial' $ posi(ili"a"es' por ta to tam(i limita"as' "e co si"erar to"as las posi(les alter ati!as. 5.2.1. Utilitari !" #$l a%t" & 'tilitari !" #$ la r$(la De tro "e las "i!ersas co cepcio es "e las teor,as #tilitaristas po"emos co si"erar (*sicame te "os corrie tes pri cipales' /#e so 4 el #tilitarismo "el acto $ el #tilitarismo "e la re)la. Mientras que los utilitaristas del acto miden las consecuencias derivadas de los mismos, los utilitaristas de la regla, en cambio, aplican el clculo a las reglas, estableciendo la moralidad de stas en uncin de las consecuencias que se derivan de su seguimiento. !or tanto, ju"gan las reglas por las consecuencias y las acciones por las reglas. #n de initiva, utilitarismo de la regla es la teora para la cual lo correcto o incorrecto de una accin debe ser sopesado por la bondad o maldad de las consecuencias de una ley. $iendo a una ley o norma, por consiguiente, a la que cada uno debe adecuar sus acciones en tales circunstancias. Las "octri as "eo tol+)icas ha ma i-esta"o #merosas cr,ticas respecto a la !isi+ cl*sica "el #tilitarismo' la c#al e0i)e calc#lar co ti #ame te las co sec#e cias "e to"os #estros posi(les actos' co si"era "o como o moral el "ese te "erse "e esta (%s/#e"a co ti #a "e la me1or alter ati!a /#e proporcio e la m*0ima -elici"a" para el ma$or %mero. !or otra parte, la crtica undamental que se le hace al utilitarismo es su no consideracin de las reglas que el sentido com%n parece dictar para la toma de decisiones, as como su no consideracin, de una manera e&presa, de los diversos derechos humanos. Las cr,ticas so co t# "e tes' a-irma "o /#e el co sec#e cialismo es i compati(le co los "erechos h#ma os al o reco ocerlos "e -orma clara $ a(sol#ta. Los #tilitaristas o coloca como primeros pri cipios $ e1es "e s# teor,a a los "i!ersos "erechos' si o /#e por el co trario' co si"era /#e stos ser,a co sec#e cia "e aplicar s# pri cipio' $ por ello' "el c*lc#lo "e co sec#e cias $ "e la e0i)e cia "e ma0imi2ar la -elici"a" para el ma$or %mero.

Los "i!ersos a#tores #tilitaristas ha respo "i"o a estas cr,ticas ma i-esta "o /#e' at#ralme te' o te emos /#e estar co ti #ame te reali2a "o el c*lc#lo "e las co sec#e cias. N#estras e0perie cias a lo lar)o "e la !i"a $ las #merosas e0perie cias ac#m#la"as por la h#ma i"a"' hace /#e sepamos las co sec#e cias "e #merosos actos Esa(emos /#e matar acarrea pr"i"a "e -elici"a" $ /#e' por ta to' es # acto recha2a(leE' $ /#e por ello po"amos simpli-icar los c*lc#los aplica "o re)las como es/#emas esta "ari2a"os $ a#tomati2a"os "e !aloraci+ . 3tili2amos por ta to las ormas' se)% esta corrie te "e pe samie to' como meros i str#me tos a los /#e o se les asi) a la importa cia s#sta ti!a $ el !alor propio /#e la teor,a "eo tol+)ica prop#) a.:: 'os derechos humanos y las diversas normas sociales de distintas culturas, responden a un momento histrico determinado. 'os distintos derechos humanos, en realidad se undamentan en la e&periencia, y por tanto, en las consecuencias que se han apreciado que comportaban diversos actos humanos. 'a consciencia humana, no puede ser otra cosa que e&periencia acumulada a lo largo de la historia, mani iestan los utilitaristas. Por ello' las "i-ere tes ormas $ "erechos "e(e ser re!isa"os a la l#2 "e s#s co sec#e cias' para est#"iar s# a"ec#aci+ a los mome tos act#ales' p#esto /#e el cam(io tec ol+)ico' social' hist+rico o eco +mico' p#e"e hacer !ariar los res#lta"os "e los mismos actos e "i!ersos mome tos. Se hace preciso' si)#ie "o esta teor,a' e-ect#ar el c*lc#lo "e las co sec#e cias' $ o ate erse a "erechos o ormas /#e p#e"a $a estar "es-asa"as e implicar reperc#sio es /#e e s# mome to o -#ero te i"as e c#e ta. Las re)las' por ta to' so simpli-icacio es "el c*lc#lo /#e os e!ita el te er /#e calc#lar co ti #ame te los e-ectos "e to"as las accio es /#e po"r,amos reali2ar e ca"a mome to' por ello eco omi2a $ -acilita el lo)rar el pri cipio "e #tili"a". Esta teor,a !e a las re)las como i str#me tos %tiles' como herramie tas /#e a$#"a e la toma "e "ecisio es' pero si "arles a "ichas re)las el car*cter a(sol#to' s#sta cial e i cl#so sa)ra"o' /#e le co -iere por lo )e eral la "eo tolo),a $ los a#tores i t#icio istas. El car*cter i str#me tal "e las re)las' $a -#e p#esto "e ma i-iesto por A"am Smith ;<@=I' p*). <MI?::4 C Estas re)las )e erales "e co "#cta' c#a "o se /#e"a -i1as e #estra me te me"ia te la re-le0i+ ha(it#al' tie e # a )ra #tili"a" para corre)ir las represe tacio es -alsas "el arcisismo relati!as a lo /#e es a"ec#a"o hacer e #estra sit#aci+ partic#lar.C Las cr,ticas por parte "e #merosos a#tores' -# "ame talme te co co cepcio es "eo tol+)icas respeto "e la teor,a #tilitarista cl*sica' propici+ por parte "e al)# os a#tores' # a a"aptaci+ "e la teor,a #tilitarista' "a "o l#)ar como hemos ma i-esta"o a teriorme te' al #tilitarismo "e la re)la. E "e-i iti!a' ta to las re)las sociales como las le$es "e to"a teor,a cie t,-ica so acepta"as mie tras o se e c#e tra otra m*s correcta o %til. Pero "e(emos ma te er # a me tali"a" a(ierta' -alsear co ti #ame te las premisas' calc#lar las co sec#e cias. Se i !ita a los cie t,-icos a reali2ar #e!as hip+tesis' #e!as compro(acio es $ a prese tar #e!as prop#estas. Por s# car*cter "e re)las )e era"as "es"e la e0perie cia' s# !ali"e2 es merame te emp,rica $ pro!isio al' a1#sta"a a # cierto i!el "e la e0perie cia. E co sec#e cia' s# c#mplimie to "epe "e "e las circ# sta cias. Las %ltimas !ersio es "el #tilitarismo "e la re)la' so e cierto mo"o # acercamie to a las teor,as "eo tol+)icas. Coi ci"e co el "eo tolo),smo' e /#e so las re)las $ o las co sec#e cias las /#e "etermi a la correcci+ "e la acci+ . Pero se "i-ere cia ' e el mo"o "e e0plicar el ori)e $ la le)itimi"a" "e las propias re)las. !or tanto, el utilitarismo de la regla propone la utili"acin sucesiva de dos principios, calculando primero el principio de utilidad, es decir, el principio utilitarista se emplea para decidir qu normas deben aplicarse. !or ello, se eval%an las di erentes posibilidades para su adecuacin al principio del logro de la m&ima elicidad para el mayor n%mero. !osteriormente, las normas se seleccionan teniendo en consideracin las consecuencias de cada una de las posibles aplicaciones a una sociedad concreta en un momento histrico concreto.

3 a !e2 toma"a la "ecisi+ so(re /# re)las emplear' la (o "a" o mal"a" "e # comportamie to' tie e /#e ser !alora"o por s# a"ec#aci+ a # a orma $ o por otros criterios "i-ere tes. El #tilitarismo "e la re)la ha #tili2a"o e1emplos e0tra,"os "el *m(ito 1#r,"ico. De esta -orma' las le$es ema a"as "e # parlame to te "r,a /#e -orm#larse' te ie "o e co si"eraci+ las pre!isi(les co sec#e cias co cretas $ espera(les pro!oca"as por emitir # as "etermi a"as le$es. Si em(ar)o' los 1#eces "e(er,a "ictar se te cia si)#ie "o s+lo la le$' $ por ta to' el a1#ste "e # os actos a la le)islaci+ $ o las co sec#e cias pre!isi(les "e las se te cias. Lo cierto es' /#e e la ma$or,a "e los sistemas 1#r,"icos' e0iste pri cipios 1#r,"icos como la e/#i"a"' /#e trata "e e!itar las posi(les i 1#sticias ca#sa"as por la aplicaci+ cie)a "e las le$es a casos co cretos' si te er e c#e ta las circ# sta cias. Es por ello' /#e las "octri as 1#r,"icas permite a los 1#eces' e la ma$or,a "e sistemas 1#"iciales' te er e c#e ta e cierta me"i"a las co sec#e cias "e s#s actos $ la a"ec#aci+ co creta "e # a le$ a las circ# sta cias espec,-icas $ partic#lares "e # as perso as. Los pri cipios "e e/#i"a"' alarma social' ecesi"a"' etc.' !a e esta l, ea "e s#a!i2ar la estricta aplicaci+ cie)a "e la 1#sticia' $ por ta to' e el -o "o le),tima e ciertas circ# sta cias el c*lc#lo "e las co sec#e cias sociales' tam(i para la aplicaci+ "e se te cias' lo /#e ser,a # ar)#me to a -a!or "e las teor,as "el #tilitarismo "el acto.

). TEORIA DE LA *USTICIA La teor,a tica /#e ha te i"o # ma$or impacto e los %ltimos a&os' es si l#)ar a "#"as' la Teor,a "e la 8#sticia "el pro-esor "e Lar!ar" 8oh Ra9ls::. B#e a m#estra "e ello la te emos e las o(li)a"as re-ere cias "e la ma$or parte "e los a#tores::' /#e al e0plicar los pri cipales "esarrollos te+ricos "e la tica' clasi-ica e tres las teor,as rele!a tes' sie "o estas la #tilitarista' la "eo tol+)ica $ la teor,a "e la 1#sticia "e Ra9ls. La Teor,a "e la 8#sticia es # i te to "e s#perar la teor,a #tilitarista' /#e por s# clari"a" $ simplici"a" $ por los importa t,simos a#tores /#e la "e-ie "e ' ha si"o e m#chos *m(itos la co cepci+ "omi a te. Ra9l co si"era /#e la aplicaci+ "e las recome "acio es #tilitaristas' co "#ce a claras i 1#sticias $ a -ra)ra tes pr"i"as "e "erechos por parte "e los me os -a!oreci"os. Por ello' "icho a#tor se&ala /#e ;<=@=' p*). FM?::4 ('a )usticia niega que la prdida de libertad para algunos se convierta en correcta, por el hecho de que un bien mayor sea as compartido por otros(. 'a justicia debe ser la primera virtud de las instituciones. 'o que se intenta negar es que la imposicin de desventajas sobre unos pocos, pueda ser compensada por una mayor suma de ventajas recibidas por otros. !ara una concepcin utilitarista de la tica, siempre ser pre erible la situacin que hace m&ima la suma total de elicidad de los hombres de una sociedad, aunque esto implique el que unos pocos su ran las consecuencias de unos menores derechos y recursos econmicos. Para e!itarlo' Ra9ls prese ta la i"ea "e la 1#sticia como imparciali"a". Esta teor,a parte "e # a )e erali2aci+ "e la co cepci+ tra"icio al "el co trato social. Reco ocie "o /#e se trata "e # a co str#cci+ te+rica' /#e p#e"e ser!ir para la re-le0i+ $ como orie taci+ ' $ o "e i )% esta"io hist+rico "e la h#ma i"a" o "e aco tecimie tos hist+ricos. Por ta to' )e erali2a $ ele!a el i!el "e a(stracci+ "e "icha teor,a "el co trato social' tal como se e c#e tra e Loc.e' Ro#ssea# $ 7a t. #n esta teora del contrato social, una sociedad es una asociacin de personas que reconocen ciertas reglas de conducta como obligatorias en sus relaciones. #sta agrupacin en sociedad permite obtener ventajas mutuas, al permitir mayores bene icios que los obtenidos por los hombres viviendo %nicamente de su propio es uer"o. 'os miembros de esta sociedad reconocen ciertos intereses comunes, al ser bene iciosa la vida en sociedad para el logro de sus intereses* a la ve" surgen con lictos de intereses, puesto que las personas no son indi erentes respecto a cmo se han de repartir los mayores bene icios generados por la vida en sociedad.

Necesitamos' por ta to' # co 1# to "e pri cipios para asi) ar los "erechos $ "e(eres' $ "istri(#ir a"ec#a"ame te los (e e-icios $ las car)as "e la cooperaci+ social. 'a justicia de un esquema social depende esencialmente de cmo se asignan los derechos y deberes undamentales, y de las oportunidades econmicas y las condiciones sociales en los diversos sectores de la sociedad. Partie "o "el co cepto "e 1#sticia como imparciali"a" para co se)#ir # a 1#sta asi) aci+ ' este a#tor )e era # co cepto (*sico para s# e0posici+ ' el c#al es la +" i%i,- "ri(i-al #$ i('al#a#. Esta posici+ ori)i al "e i)#al"a"' se correspo "e al esta"o "e at#rale2a e la teor,a tra"icio al "el co trato social. #n la situacin original nadie sabe cul es su lugar en la sociedad, su clase social, su suerte con respecto a la distribucin de ventajas y capacidades naturales, ni sus tendencias psicolgicas especiales. !or tanto, los miembros de esta sociedad escogen los principios de la justicia para la estructura bsica de la sociedad, los cuales son objeto del acuerdo original, tras un velo de ignorancia. Este co cepto "el .$l" #$ la i(-"ra-%ia es ce tral' p#esto /#e es el /#e )ara ti2a e esta teor,a "e la 1#sticia /#e las personas no se van a guiar en la eleccin de unos principios u otros por su posicin social, su mayor o menor rique"a, o sus intereses particulares, dada una situacin econmica y social particular. Es por esto' /#e el !elo "e la i) ora cia permite # ac#er"o so(re los pri cipios "e la 1#sticia' $ /#e p#esto /#e las perso as co cretas o co oce s# co "ici+ partic#lar' i s#s circ# sta cias perso ales espec,-icas' p#e"e lle)ar a # co !e io o ac#er"o 1#sto. Estas co "icio es ase)#rar,a el ple o se ti"o "e la 1#sticia como imparciali"a". Los pri cipios "e la 1#sticia s#r)e "e # a%'$r#" "ri(i-al $- '-a it'a%i,- #$ i('al#a#' /#e !ie e )ara ti2a"os por el !elo "e la i) ora cia e la posici+ ori)i al. A# co !e ie "o e "icho es/#ema "e la posici+ ori)i al' po"r,a ser /#e perso as racio ales p#estas e "icha tesit#ra' optara por ele)ir el pri cipio "e la ma0imi2aci+ "e la #tili"a". El pro-esor Ra9ls co si"era /#e "a"a las caracter,sticas "el !elo "e la i) ora cia' perso as /#e se !e como i)#ales $ co "erecho para reclamar s#s prete sio es' "i-,cilme te acor"ar,a pri cipios /#e si) i-icase me ores "erechos e i tereses (*sicos' e aras "e # a ma$or s#ma "e !e ta1as "is-r#ta"as por otros. Se)% esto' el principio de utilidad es incompatible con la concepcin de cooperacin social entre personas iguales para el mutuo bene icio. E co sec#e cia' los s#1etos racio ales e la sit#aci+ i icial esco)er,a "os pri cipios4
o o

#l primero sera la igualdad en el reparto de derechos y deberes bsicos entre todos. #l segundo supone que slo son justas las desigualdades sociales y econmicas si producen bene icios compensadores para todos, y especialmente, para los menos avorecidos de la sociedad.

+o es justo que aumentemos la utilidad total de la sociedad perjudicando a los menos aventajados. ,ampoco es justo que algunos obtengan mayores bene icios a costa de reducir la retribucin a los peor situados de la sociedad. +o hay injusticia, sin embargo, en que unos pocos obtengan mayores bene icios, con tal de que con ello se mejore la situacin de las personas menos a ortunadas. P#esto /#e el (ie estar "e to"os "epe "e "el c#mplimie to "e # a%'$r#" #$ %""+$ra%i,-' si el c#al i )# o po"r,a te er # a !i"a satis-actoria' la "i!isi+ "e !e ta1as "e(er,a ser tal' /#e s#scitase la %""+$ra%i,- ."l'-taria "e to"os los /#e toma parte e ella' i cl#$e "o a a/#ellos peor sit#a"os. Disti )#e' por ta to' lo /#e so #$r$%/" & li0$rta#$ 01 i%a ' /#e ser,a "e-e "i"os primariame te $ las !e ta1as sociales $ eco +micas. #l obtener mayores ventajas econmicas o sociales, no se puede justi icar violando las libertades bsicas. To"os los !alores sociales Eli(erta" $ oport# i"a"' i )reso $ ri/#e2a' as, como las

(ases sociales $ el respeto a s, mismoE ha(r* "e ser "istri(#i"os i)#alitariame te' a menos que una distribucin desigual de alguno o de todos estos valores, redunde en una ventaja para todos.:: 'as reglas sociales deben ser establecidas de tal orma, que promuevan comportamientos de los hombres que aciliten la consecucin de los ines socialmente deseables. 'a actuacin de los individuos guiados en sus conductas por planes racionales, debera ser coordinada en la mayor proporcin posible, de tal modo que los resultados obtenidos sean los mejores para la consecucin de la justicia social, a%n cuando stos no sean buscados ni siquiera previstos. E estos trmi os' A"am Smith pie sa /#e esto se lo)ra a tra!s "e la ma o i !isi(le /#e )#,a las co "#ctas e)o,stas "e los /#e act%a e el li(re merca"o' pero a la !e2 se co si)#e el (ie estar social. De i)#al mo"o' Be tham pie sa e esta coor"i aci+ como la i"e ti-icaci+ arti-icial "e i tereses. E2i tir3a $- la +" i%i,- "ri(i-al '- a%'$r#" r$ +$%t" #$ #" +ri-%i+i" #$ la 4' ti%ia. Si('i$-#" a Ra5l 6 $l +ri!$r" $r3a6 $l 7'$ %a#a +$r "-a /a #$ t$-$r '- #$r$%/" i('al al $ 7'$!a !1 $2t$- " #$ li0$rta#$ 01 i%a i('al$ 6 7'$ $a %"!+ati0l$ %"- '- $ 7'$!a $!$4a-t$ #$ li0$rta#$ +ara l" #$!1 . El $('-#" +ri-%i+i" $ ta0l$%$6 7'$ la #$ i('al#a#$ "%ial$ & $%"-,!i%a /a0r1- #$ $r %"-8"r!a#a 6 #$ !"#" 7'$ $a- .$-ta4" a +ara t"#" & $ .i-%'l$- a $!+l$" & %ar(" a $7'i0l$ +ara t"#" . 'as diversas libertades pueden entrar en con licto, por lo cual han de ser limitadas. !or consiguiente, ninguna libertad es absoluta' si em(ar)o' est* pro$ecta"as para -ormar parte "e # sistema' $ este sistema ha "e ser el mismo para to"os. #n consecuencia, las libertades bsicas no pueden ser violadas tomando como justi icacin las mayores ventajas sociales y econmicas que como compensacin podran obtenerse . Esta "o los "os pri cipios "isp#estos # o "esp#s "el otro' o permite i tercam(ios e tre li(erta"es (*sicas $ )a a cias eco +micas $ sociales' e0cepto (a1o circ# sta cias espec,-icas ate #a tes. E "e-i iti!a' la +ri"ri#a# #$ la li0$rta# i(-i8i%a /#e siempre /#e se p#e"a esta(lecer e-ecti!ame te las li(erta"es (*sicas' o se po"r* cam(iar # a li(erta" me or o "esi)#al' por # a me1ora e el (ie estar eco +mico. La limitaci+ s+lo p#e"e esta(lecerse c#a "o las co "icio es impi"a s# esta(lecimie to e-ecti!o' sie "o el cam(io "e "ichas co "icio es' pre!isi(le e # -#t#ro cerca o' $ es la !,a m*s a"ec#a"a para la mo"i-icaci+ "e las circ# sta cias' /#e permita la e-ecti!a reali2aci+ "e to"as las li(erta"es (*sicas. ).1. EL ACUERDO DE ASIGNACION DE LI9ERTADES : DEREC;OS6 : EL REPARTO DE POSI9ILIDADES DE RI<UE=A E la posici+ ori)i al' $ tras el !elo "e la i) ora cia tal como es -orm#la"o' los ci#"a"a os "e esta socie"a"' o co oce c#*les !a a ser s#s circ# sta cias partic#lares. Es por ello ra2o a(le pe sar' /#e si ti "ose i)#ales e0i1a # a "istri(#ci+ i)#alitaria "e los (ie es sociales. As,' las partes comie 2a co # pri cipio /#e e0i)e li(erta"es (*sicas i)#ales para to"os' # a "i!isi+ i)#alitaria "e i )resos $ ri/#e2as' $ # a i)#al"a" "e oport# i"a"es. A# co !i ie "o e las li(erta"es (*sicas' las partic#lari"a"es "e la or)a i2aci+ eco +mica' "e los i ce ti!os' "e la tec olo),a' p#e"e hacer /#e permitie "o "etermi a"as "esi)#al"a"es' la pro"#cci+ eco +mica a#me te' proporcio a "o me1oras para to"os e comparaci+ co la sit#aci+ ori)i al "e i)#al"a". Por lo ta to' esta teor,a s+lo a"mite las "esi)#al"a"es e la "istri(#ci+ "e posicio es sociales $ ri/#e2as' c#a "o sto me1ora la posici+ "e los me os -a!oreci"os co respecto a la /#e te ,a e la sit#aci+ "e i)#al"a". La estr#ct#ra (*sica "e(er,a permitir estas "esi)#al"a"es s+lo c#a "o me1ore la sit#aci+ "e to"os' i cl#$e "o a los me os a!e ta1a"os.

Es "ecir' se ac#er"a primero las li(erta"es (*sicas' stas siempre /#e se p#e"a e-ecti!ame te esta(lecer' o se po"r* cam(iar por # a me1ora "el (ie estar social. E este es/#ema' las li(erta"es tie e priori"a" $ o p#e"e elimi arse para o(te er !e ta1as eco +micas. E se)# "o l#)ar' el ac#er"o se esta(lece e relaci+ a los i )resos $ la ri/#e2a' $ e esta elecci+ se si)#e la re)la maximin. La re)la maximin si) i-ica Maximun minimun' $ "iri)e #estra ate ci+ hacia lo peor /#e p#e"e s#ce"er. 3tili2a "o este sistema "e selecci+ "e alter ati!as' or"e amos co -orme a los peores res#lta"os posi(les' $ ha(remos "e a"optar la alter ati!a c#$o peor res#lta"o sea s#perior al peor "e los res#lta"os "e las otras alter ati!as. Esta re)la "e 1erar/#i2aci+ ' ase)#ra las me1ores co "icio es para los m*s "es-a!oreci"os' a# /#e o ase)#ra el m*0imo "e ri/#e2a total para la socie"a" como # co 1# to. Por otra parte' este sistema "e selecci+ o toma e c#e ta las pro(a(ili"a"es "e las posi(les circ# sta cias' o se co si"era el c*lc#lo "e pro(a(ili"a"es correspo "ie tes a las "i-ere tes alter ati!as. Otro ras)o /#e prese ta este sistema "e selecci+ "e posi(ili"a"es' es /#e m#estra a perso as /#e so a"!ersas al ries)o' p#esto /#e pre-iere ase)#rar la sit#aci+ "e los me os -a!oreci"os' a% a costa "e # a me or ri/#e2a total' $ # a me or ri/#e2a para los m*s -a!oreci"os. Co si"era Ra9ls:: /#e o res#lta ra2o a(le /#e la 1#sticia "e a#me tar las e0pectati!as "e los me1or sit#a"os' "i)amos e # (ill+ "e "+lares' ha$a "e "epe "er "e si las perspecti!as "e los me os -a!oreci"os a#me ta o "ismi #$e e # ce ta!o. Esta teor,a' asi) a # alto !alor a la "ismi #ci+ "el ries)o $ la i certi"#m(re' $ por ello "a m*s !alor a las !e ta1as "e a/#ellos c#$a sit#aci+ es me os !e ta1osa. ).2. AMPLIACIONES : CRITICAS A RA>LS La teor,a "e la 1#sticia "e Ra9ls' o s+lo es reco oci"a por #merosos a#tores como # a "e las m*s importa tes aportacio es "e los %ltimos a&os' si o /#e s# -ec# "i"a" se ma i-iesta e la ate ci+ /#e ha reci(i"o $a sea para elo)iarla' completarla o criticarla. ).2.1. A!+lia%i,- #$ C""t$r De esta -orma' e tre los a#tores /#e parte "e los post#la"os "e Ra9ls' a# /#e ma i-esta "o la posi(ili"a" "e me1orarlos #tili2a "o como criterio "e or"e aci+ "e alter ati!as # mo"elo #tilitarista' se e c#e tra Cooter ;<=G=?::. El primer pri cipio "e la 8#sticia "e Ra9ls esta(lece' /#e o "e(e permitirse la pr"i"a "e li(erta"es (*sicas a cam(io "e me1oras eco +micas. 6ie tras /#e el se)# "o pri cipio' o permite sacri-icar a los me os a-ort# a"os para a#me tar la ri/#e2a "e otros )r#pos. Por el co trario' co respecto al primer pri cipio' Cooter i tro"#ce la "isti ci+ e tre c#atro posi(ili"a"es caracteri2a"as por altos o (a1os i!eles "e li(erta" (*sica' por # la"o' $ se!ero o mo"era"o )ra"o "e escase2 "e (ie es' por otro. E tre estas posi(ili"a"es' propo e asi) ar casi cero )ra"os "e s#stit#ci+ e tre li(erta" (*sica $ ri/#e2a' c#a "o s+lo # o "e estos criterios se e c#e tra e el i!el m, imo. E los "em*s casos' c#a "o los "os criterios se e c#e tra al mismo i!el' es posi(le i tercam(iar la ma$or satis-acci+ "e # o' por # a me or pr"i"a e el otro criterio. Por lo ta to' se)% este a#tor' /#e (asa s# ar)#me taci+ e el co se so alca 2a"o e las socie"a"es occi"e tales' # a !e2 /#e est* c#(iertas las li(erta"es (*sicas $ las ecesi"a"es primarias' $ co sec#e teme te' los i!eles "e li(erta" $ ri/#e2a $a so los "os altos' es posi(le reali2ar i tercam(ios e tre ma$ores )ra"os "e li(erta" por # la"o' $ ma$or ri/#e2a por otro.

Del mismo mo"o como se "espre "e "el )r*-ico' ser,a acepta"o el i tercam(io e tre li(erta" $ ri/#e2a c#a "o los "os i!eles so (a1os. Como ma i-iesta Cooler ;<=G=' p*). AB?4::J3 a perso a /#e te )a # a )ra ca ti"a" "e # (ie $ poco "e otro p#e"e reh#sar i tercam(iar # a pe/#e&a ca ti"a" "e el (ie escaso por # a )ra "e "el m*s a(# "a teK. Co respecto al se)# "o pri cipio "e 1#sticia "e Ra9ls' este a#tor propo e se)#ir la re)la "el ma0imi s+lo e a/#ellas sit#acio es e las c#ales e0iste # )r#po social c#$as ecesi"a"es (*sicas o ha si"o c#(iertas. Por ta to' este pri cipio ser,a aplica(le para sol#cio ar casos l,mites "e po(re2a' esta(lecie "o # i!el m, imo "e s#(siste cia /#e "e(e ser c#(ierto' sea c#al sea el sistema "e reparto. Por s# parte Lers2ta1 ;<==>?::' tam(i propo e # a "i-ere te -# "ame taci+ "e los "os pri cipios "e 1#sticia "e Ra9ls. Co si"era /#e el sistema "e criterios "e or"e aci+ es "emasia"o estricto e la prop#esta "e la Teor,a "e la 1#sticia. Estos criterios so e0cesi!ame te ri)#rosos' p#esto /#e se)% Ra9ls' el primer pri cipio "e 1#sticia s+lo "e1a "e ser el m*s importa te c#a "o se e c#e tra totalme te alca 2a"o' $ por ta to' satis-echo. Por el co trario' Lers2ta1 ;<==>' p*). <FB?:: a-irma /#e4 JC#a "o aplicamos el criterio "e la li(erta" $ ri/#e2a (*sicas' os permite a"mitir /#e # o o am(os se co !ierte e el criterio s#perior "e elecci+ social "epe "ie "o "el )ra"o "e satis-acci+ "e ca"a criterioK. Es' e "e-i iti!a' # a prop#esta /#e rela1a el primer pri cipio "e 8#sticia' $a /#e toma e co si"eraci+ la sit#aci+ alca 2a"a para "etermi ar la posi(ili"a" "e re # ciar a # ma$or i creme to "e "erechos' a cam(io "e # a#me to "e la sit#aci+ eco +mica. ).2.2. Cr3ti%a #$ *"/- C. ;ar a-&i El recie te Premio No(el "e Eco om,a' Larsa $i::' es # o "e los m*s emi e tes i !esti)a"ores "e la teor,a "e 1#e)os $ s#s aplicacio es a las cie cias sociales' la eco om,a $ la tica. Partie "o "e s#s est#"ios so(re teor,a "e la "ecisi+ ' "e-ie "e la racio ali"a" "e la teor,a #tilitarista e co tra "e la teor,a "e Ra9ls "e la tica como 1#sticia' $ e especial' "e la #tili2aci+ "el pri cipio ma0ima0 como re)la "e selecci+ "e la opci+ correcta. 6ie tras /#e Ra9ls prop#) a /#e e la posici+ ori)i al "e i certi"#m(re' (a1o el !elo "e la i) ora cia' los i "i!i"#os racio ales #sar* como re)la "e "ecisi+ el pri cipio ma0imi ' Larsa $i se m#estra -irmeme te co !e ci"o "e la s#periori"a" "e la esc#ela (a$esia a' /#e propo e la ma0imi2aci+ "e la #tili"a" espera"a como re)la "e "ecisi+ (a1o i certi"#m(re. Am(os a#tores coi ci"e ' e la #tili"a" "el co cepto te+rico "e la posici+ ori)i al como # a importa te herramie ta para clari-icar el co cepto "e 1#sticia $ otros aspectos "e la tica. Si em(ar)o' a% partie "o "e la misma estr#ct#ra (*sica' "i-iere e # p# to (*sico' c#al es' el co 1# to "e re)las "e "ecisi+ /#e perso as racio ales #tili2ar,a e esta sit#aci+ "e i certi"#m(re. Larsa $i ;<=@M?:: co si"era el pri cipio ma0ima0 como # a -orma "e seleccio ar alter ati!as /#e co "#ce a sit#acio es para"+1icas $ altame te irracio ales' a"em*s "e mostrarse co trario a #estros co ocimie tos act#ales so(re la -orma e /#e los i "i!i"#os #tili2a las re)las "e "ecisi+ $ se e -re ta a sit#acio es "e ries)o. Esta re)la "e "ecisi+ e tre !arios c#rsos "e acci+ si te er e c#e ta la pro(a(ili"a" asocia"a a ca"a aco tecimie to' lle!a a co cl#sio es irracio ales $ a "ecisio es /#e o ser,a esco)i"as por i "i!i"#os racio ales' a me os /#e t#!iera # a total a!ersi+ al ries)o. Si' por e1emplo' os o-rece "os tra(a1os' # o a(#rri"o $ mal pa)a"o' $ otro atracti!o $ (ie pa)a"o pero /#e re/#iere reali2ar # a e tre!ista $ !ia1ar e a!i+ a otra ci#"a"' si)#ie "o el pri cipio ma0imi se esco)er,a el peor tra(a1o. Esta re)la "e "ecisi+ ' e!al%a los "isti tos c#rsos "e acci+ si co si"erar la pro(a(ili"a" "e oc#rre cia "e las "isti tas alter ati!as e ca"a # o "e los c#rsos "e acci+ . La pro(a(ili"a" "e te er # acci"e te areo es m#$ pe/#e&a' pero ciertame te po"emos morir e # a cat*stro-e area. Si)#ie "o el pri cipio ma0imi ' se "e(e e!al#ar los c#rso "e acci+ toma "o e co si"eraci+ la peor

posi(ili"a" /#e p#e"e aco tecer e ca"a c#rso "e acci+ ' $ se eli)e act#ar "e -orma /#e lo peor /#e p#e"e oc#rrir os e la opci+ /#e tomamos sea lo me os malo. E este caso' la peor posi(ili"a" es la "el acci"e te areo' la c#al se toma e co si"eraci+ ' $ por lo ta to' se eli)e la otra alter ati!a c#$a peor posi(ili"a" es # tra(a1o a(#rri"o. Esta co cl#si+ o es racio al para # a perso a /#e o te )a # a m#$ alta a!ersi+ al ries)o' lo ormal ser,a esco)er e estas co "icio es el tra(a1o atracti!o. Co si"era "o la teor,a (a$esia a' asi) ar,amos pro(a(ili"a"es a los "isti tos aco tecimie tos' $ (astar,a co si"erar como altame te impro(a(le el acci"e te areo' $ s#-icie teme te atracti!o el tra(a1o /#e re/#iere !olar' para /#e racio alme te sea pre-eri(le ele)ir el me1or tra(a1o. E "e-i iti!a' el pri cipio ma0imi impe"ir,a cr#2ar # p#e te' co "#cir # coche' salir a la calle' p#esto /#e el comportamie to "epe "e "e las m*s "es-a!ora(les co ti )e cias i "epe "ie teme te "e la pe/#e&a pro(a(ili"a" "e oc#rre cia /#e te )a . ).2.2.1. U- !"#$l" alt$r-ati." #$ la .al"ra%i,- #$ 4'i%i" !"ral$ Larsa $i:: a-irma' /#e los m%ltiples pro(lemas l+)icos $ te+ricos prese ta"os por el mo"elo "e Ra9ls' p#e"e ser res#eltos "e # a ma era co siste te $ racio al' #tili2a "o como re)la "e "ecisi+ el pri cipio "e la teor,a Ba$esia a "e la ma0imi2aci+ "e la #tili"a" espera"a' e l#)ar "el pri cipio ma0imi . Partie "o "e # es/#ema te+rico similar al "esarrolla"o e la Teor,a "e la 8#sticia' si s#po emos /#e # i "i!i"#o tie e /#e "eci"ir e tre "os sistemas sociales $ lo hace si co ocer c#*l es s# posici+ social e ca"a # o "e "ichos sistemas' te emos /#e a"mitir /#e est* reali2a "o # 1#icio tico. E esta posici+ ori)i al "e parti"a' s#po emos /#e se #tili2a para tomar # a "ecisi+ racio al el pri cipio "e la ma0imi2aci+ "e la #tili"a" espera"a. Si as#mimos tam(i ' /#e la socie"a" co siste e J K i "i!i"#os' $ /#e el "ecisor tie e la misma pro(a(ili"a" J<N K "e oc#par el l#)ar "e c#al/#ier perso a "e la socie"a" "es"e la m*s a-ort# a"a a la me os. Ba1o estas co "icio es' es -*cil "emostrar /#e este s#1eto ele)ir* el sistema social /#e hace m*s alto el i!el "e #tili"a" me"io "e los miem(ros "e la socie"a". Esta co cl#si+ o es acepta"a por Ra9ls' el c#*l o a"mite el #so "e pro(a(ili"a"es s#(1eti!as' i i cl#so pro(a(ili"a"es l+)icas "e tro "e s# prop#esta te+rica. Si em(ar)o' la ecesi"a" $ 1#sti-icaci+ "el #so "e pro(a(ili"a"es s#(1eti!as' ha si"o ampliame te e0p#esta por los te+ricos "e la teor,a (a$esia a "e "ecisi+ . E reali"a"' e la !i"a "e la empresa $ e la !i"a real "e las perso as' co ti #ame te estamos te ie "o e co si"eraci+ la pro(a(ili"a" "e oc#rre cia "e "etermi a"os aco tecimie tos "e -orma e0pl,cita o impl,cita' $a sea "e # mo"o m*s racio al o "e -orma m*s s#(co scie te. Realme te' ca"a !e2 /#e ele)imos e tre c#rsos "e acci+ alter ati!os' o s+lo i te tamos pre"ecir /# aco tecer* como co sec#e cia "e ca"a cami o ele)i"o' si o /#e este pe sar e /# p#e"e s#ce"er lle!e $a impl,cito # c*lc#lo -ormal o o "e pro(a(ili"a"es. Por co si)#ie te' po"emos o(1etar al "esarrollo te+rico "e la teor,a "e la 1#sticia' el /#e la #tili2aci+ "el pri cipio ma0imi o es # pri cipio l+)ico a me os /#e seamos i me same te a"!ersos al ries)o' $ e ese caso' o estamos e!ita "o asi) ar pro(a(ili"a"es s#(1eti!as a los aco tecimie tos' al me os "e -orma impl,cita. De hecho' lo /#e hacemos al #tili2ar la re)la ma0imi ' es asi) ar # a pro(a(ili"a" "e # o' o # a pro(a(ili"a" total "e oc#rre cia a la peor posi(ili"a"' co lo c#al' os "eci"imos por el cami o /#e si s#ce"e las peores posi(ili"a"es e los "i!ersos cami os posi(les' es el me os malo. El hom(re racio al "e Ra9ls' e reali"a"' es a(sol#tame te a"!erso al ries)o' $ se )#,a por # i te to "e e!itar los peli)ros' a# /#e stos te )a # a m, ima pro(a(ili"a" "e oc#rre cia' $ te )a /#e re # ciar a la posi(ili"a" "e sit#acio es m#cho me1ores.

Es' por ta to' m*s co !e ie te para e!al#ar las i stit#cio es sociales e trmi os ticos' por parte "e perso as racio ales /#e o so a(sol#tame te a"!ersas al ries)o' la #tili2aci+ "e la me"ia aritmtica "e la -# ci+ "e #tili"a" "e Vo Ne#ma Emor)e ster "e "ichos i "i!i"#os. Esta -# ci+ "e #tili"a" "e Vo Ne#ma E6or)e ster ' ha si"o -rec#e teme te mal i terpreta"a' p#esto /#e o es simpleme te # a i "icaci+ "e la actit#" hacia el ries)o' si o /#e e0presa /# #tili"a"' $ por ta to' /# importa cia s#(1eti!a le asi) amos a la co sec#ci+ "e "i-ere tes o(1eti!os. Por ta to' esta -# ci+ tie e # l#)ar e la tica p#esto /#e e0presa la importa cia s#(1eti!a /#e # a perso a le asi) a a "i-ere tes ecesi"a"es $ o(1eti!os. Larsa $i::' ma i-iesta la posi(ili"a" "e reali2ar comparacio es i terperso ales "e #tili"a"' lo c#al es recha2a"o por Ra9ls e s# Teor,a "e la 8#sticia. Se)% Larsa $i' "e(emos estimar la #tili"a" /#e se o(tie e' po i "o os e las circ# sta cias perso ales' sociales' eco +micas "e otras perso as. Esta comparaci+ "e #tili"a"' e reali"a"' o po"emos e!itarla si /#eremos tomar "ecisio es ticas' p#esto /#e las "ecisio es /#e tomo co reperc#sio es ticas' a-ecta a los otros. De # a -orma # otra' me !eo o(li)a"o a estimar los (e e-icios $ per1#icios /#e ca#so' a po erme e el l#)ar "e los otros e i te tar estimar c+mo les a-ecto "es"e s# perspecti!a s#(1eti!a. E reali"a"' ca"a !e2 /#e act%o e la !i"a coti"ia a $ reali2o al)# a acci+ /#e reperc#te e otras perso as "e -orma "irecta o i cl#so i "irecta' os e co tramos e la tesit#ra "e calc#lar c+mo los otros' "es"e s# partic#lar perspecti!a psicol+)ica' pero )o(er a"os por las mismas le$es (*sicas "e comportamie to' !a a co si"erar mi acci+ . Esto implica e-ect#ar # a estimaci+ so(re la -# ci+ "e #tili"a" "e las perso as a las c#ales a-ecto $ co las /#e me relacio o' $a sea "e -orma e0pl,cita o impl,cita. Esta posi(ili"a" "e e-ect#ar comparacio es i terperso ales' se (asa e la as# ci+ "e /#e las -# cio es "e #tili"a" "e to"os los seres h#ma os est* )o(er a"as por las mismas le$es psicol+)icas (*sicas. Por ta to' al e-ect#ar comparacio es e tre perso as' e cierto mo"o' sto es e/#i!ale te a e-ect#ar # a comparaci+ e tre mi #tili"a"' "a"as # as "etermi a"as circ# sta cias perso ales' sociales' eco +micas' (iol+)icas' etc.' $ mi #tili"a" sit#* "ome e las co cretas circ# sta cias perso ales $ sociales "el otro. E "e-i iti!a' o s+lo es posi(le' si o i e!ita(le e-ect#ar comparacio es "e #tili"a" i terperso ales. Co sta teme te' tomamos "ecisio es re-ere tes a #estra -amilia' los ami)os' compa&eros' las c#ales re/#iere estimacio es "e las -# cio es "e #tili"a" "e las perso as /#e a-ectamos' si /#eremos sa(er c+mo !a a co si"erar #estras accio es. Nat#ralme te' #estras "ecisio es me1ora mie tras m*s i -ormaci+ tomemos acerca "e las pre-ere cias partic#lares "e las perso as a las /#e a-ectamos co # a "ecisi+ co creta. ).2.3. Cr3ti%a a ;ar a-&i Para 8oh Larsa $i' como para la ma$or,a "e los eco omistas' es posi(le reali2ar comparacio es i terperso ales "e #tili"a"' #tili2a "o para ello #tili"a"es /#e so # , "ice "e pre-ere cias. La #tili"a" "e # a opci+ ser* ma$or /#e otra' si es pre-eri"o ese co 1# to "e res#lta"os Etoma "o e co si"eraci+ las pro(a(ili"a"es asocia"asE so(re el otro co 1# to. Las pre-ere cias "e los i "i!i"#os p#e"e ser represe ta"as por la -# ci+ "e #tili"a" car"i al "e Vo Ne#ma E6or)e ster ' /#e prese ta la propie"a" "e la #tili"a" espera"a. 3 a -# ci+ "e #tili"a"' posee la propie"a" "e #tili"a" espera"a si la #tili"a" "e # co 1# to "e res#lta"os es i)#al a la s#ma "e las #tili"a"es "e los res#lta"os po "era"os por las pro(a(ili"a"es "e "ichos res#lta"os. 6arti Barret $ Da iel La#sma ::' co si"era poco cohere te la posi(ili"a" "e reali2ar comparacio es i terperso ales "e la satis-acci+ "e pre-ere cias' p#esto /#e "os perso as co las mismas circ# sta cias $ !alores' pero co "i-ere te a!ersi+ al ries)o' te "r* # a "i-ere te pre-ere cia $ !alorar* "e -orma "isti ta # posi(le #e!o i )reso. No ser,a a"ec#a"a' por ta to' la #tili2aci+ "e la #tili"a" pre-ere cial.

Se)% estos a#tores' las perso as c#a "o reali2a comparacio es i terperso ales' o compara la satis-acci+ "e pre-ere cias' si o /#e por el co trario compara el i!el "e (e e-icio' -elici"a"' (ie ' etc.. Por esto' Barret $ La#sma ;<==I' p*). BII?:: ma i-iesta /#e4 CLas teor,as 6orales o "e(e preoc#parse por la e0te si+ por la /#e las pre-ere cias i "i!i"#ales so satis-echas. Por el co trario' # pri cipio "e (e e!ole cia "e(e e -ocarse a los partic#lares (ie es E$a sea o(1eti!os o s#(1eti!osE "ispo i(les para los otros' $ las teor,as morales co sec#e cialistas "e(e preoc#parse "e la ca ti"a" $ la "istri(#ci+ "e tal (ie C.

?. LAS RELACIONES ENTRE LAS TEORIAS ETICAS E los %ltimos a&os' se ha pro"#ci"o i teresa te i te tos "e acercamie to e tre las "i-ere tes teor,as ticas' po ie "o "e ma i-iesto los #merosos p# tos e com% $ las posi(ili"a"es "e e co trar aspectos "e co !er)e cia' /#e permita i te)rar las "i!ersas aportacio es /#e a lo lar)o "e los a&os ha e-ect#a"o ta tos a#tores. Como ma i-estamos a teriorme te' el #tilitarismo "e la re)la' a"em*s "e ser # a resp#esta a las cr,ticas /#e "es"e el "eo tolo)ismo se ha e-ect#a"o' mostra(a # acercamie to e tre estas "os corrie tes "e pe samie to' al "estacar la importa cia "e las ormas sociales $ s# #tili"a". Por otra parte' la %ltima teor,a tica "e importa cia Ela teor,a "e la 1#sticia "e 8oh Ra9lsE #merosos a#tores la sit%a e tre la "eo tolo),a $ las teor,as co sec#e cialistas' p#esto /#e #tili2a # a estr#ct#ra "e c*lc#lo "e las co sec#e cias' a# /#e "e -orma "isti ta al #tilitarismo $ a tepo ie "o "etermi a"os "erechos (*sicos e el es/#ema ori)i al "e elecci+ . De i)#al mo"o' las cr,ticas al #tilitarismo ha per-ila"o esta corrie te $ res#elto al)# os "e s#s p# tos "(iles. Las "isc#sio es re-ere tes a la #tili2aci+ "e la #tili"a" real o #tili"a" espera"a' so s#pera"as por los a#tores /#e prop#) a la aplicaci+ "e las e0pectati!as racio ales. E0pectati!as racio ales /#e toma e co si"eraci+ la i -ormaci+ limita"a /#e el hom(re tie e /#e procesar' $ la propia limitaci+ e las posi(ili"a"es "e tratamie to "e la i -ormaci+ /#e el hom(re s#-re. Otras cr,ticas al #tilitarismo' e (#e a me"i"a se res#el!e amplia "o el *m(ito "el c*lc#lo "e las co sec#e cias' i cl#$e "o el e-ecto "e la o o(ser!a cia -#t#ra "e las ormas' el e-ecto i "irecto so(re otras perso as' $ el e-ecto so(re el propio i "i!i"#o $ s# ma$or o me or prope si+ e el -#t#ro hacia "etermi a"os comportamie tos per1#"iciales. Nat#ralme te' se p#e"e re"#cir la "icotom,a co si"era "o las co sec#e cias e trmi os m#$ amplios' /#e i cl#$e el !alor "e las accio es reali2a"as o la "esapro(aci+ "e los "erechos co c#lca"os::. De i)#al mo"o' al)# os a#tores toma e co si"eraci+ "e tro "el est#"io "e las co sec#e cias al propio acto /#e las )e era.