ESCUELA NROMAL SUPERIOR DOMINGO A.

TERUGGI ISFD y T 165 LOBERA CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACIN PRIMARIA

Materia Bi! i"#r$%i&" U'i(a( 1 ) C"'%i#*ra&i"'e+ C* t*ra e+ (e S*,et" (e Pri-aria

Redondo, Patricia y Fernndez, Mnica.Pensar los nios, aproximaciones a los debates en torno a la educacin de la primera infancia. .pg 2 Zelmanovich, Perla Contra el desamparo Art culo publicado en !"nsear #oy. $na introduccin a la ecuacin en tiempos de crisis%. &ussel 'nes y (inocc#io )il*ia +comp., (ondo de la cultura econmica, -uenos Aires, 2../. .p0g 12 Carli, )andra2 'nfancia, cultura y educacin en las d3cadas del 4. y 5. en argentina. Conferencia pronunciada en no*iembre de 2..2 en el 0mbito del )"M'6A7'8 P"7MA6"69" &" '6:")9';AC'<6 de la Maestr a en "ducacin de la $de)Ap0g 2/

CONTENIDOS BLOQUE 1 Con!"r#cci$n de !#%&e"ividad in'an"il en el n#evo milenio 1. 'nfancia como categor a terica y social. 2. 'mpacto de la sociedad de riesgo en las nue*as infancias. 1. Contextos urbanos, perif3ricos y rurales. 2. 7i=ue>a, pobre>a, *ulnerabilidad y exclusin. 3. "l desamparo, la *iolencia la *ulnerabilidad de la infancia

Profesora2 P"'7A68, C?A$&'A Ao2 /@ Ao A P78(")87A&8 &" "&$CAC'<6 P7'MA7'A

Redondo( )a"ricia * Fernndez( +$nica, Cla!e - )en!ar lo! ni.o!( a/ro0imacione! a lo! de%a"e! en "orno a la ed#caci$n de la /rimera in'ancia, . Si"io FL1CSO 2ir"#al

Curso2 "speciali>acin en Curr culum y Pr0cticas "scolares en Contexto B 2.11 Clase2 Clase 22 Pensar los nios, aproximaciones a los debates en torno a la educacin de la primera infancia. Autores2 Patricia 7edondo y Mnica (ern0nde>. (ec#a2 mi3rcoles, 2C de mayo de 2.11 )re!en"aci$n "n esta clase Patricia 7edondo y Mnica (ern0nde> ingresan en el uni*erso escolar y al mismo tiempo expanden los l mites dentro de los cuales es #abitual referirse a infancia y al ni*el inicial. Mientras =ue en la clase anterior ?eandro )tagno se refiere, entre otros aspectos, a la #istoricidad de la infancia y a sus transformaciones a lo largo de tiempo, el centro de esta clase son las transformaciones en las relaciones entre educacin escolar y crian>a infantil. ?a idea central apunta a mostrar las relaciones del curr culum con la cultura de las familias, con los saberes y pr0cticas de cuidadoras no profesionales, con los de las docentes profesionales y con la propia #istoria del ni*el inicial. 6os interesa destacar cuatro aspectos =ue ser0n tratados por las autoras. Por un lado, el car0cter de !reci3n llegados% a nuestra sociedad de los nios =ue atiende este ni*el de ensean>a. "n segundo lugar, las diferentes realidades a los =ue aluden nociones como las de !primera infancia%. "n tercero, el #ec#o =ue las transformaciones en las familias pobres Dunto con la proliferacin de formas estatales de atencin a la infancia en situacin de pobre>a, modifican los l mites entre saberes pEblicos +aprendi>aDes escolares, y saberes pri*ados +crian>a, =ue #a sido la base tradicional para la definicin del curr culum del ni*el. Por Eltimo, el repaso =ue #acen las autoras de la tensin entre Duego y contenido =ue #a caracteri>ado gran parte de las discusiones curriculares en el mismo. "stos aspectos no agotan las mEltiples lecturas posibles de la clase, sino =ue enfati>a algunos. ?ectores y lectoras, agregar0n seguramente otros. 1, In"rod#cci$n Al nombrar a la primera infancia en la Argentina se re=uiere de dos operaciones. ?a primera radica en *ol*er la mirada sobre !lo nue*o%, lo !reci3n llegado% y la segunda asumir una responsabilidad 3tica y pol tica con los =ue llegan o, como bien nos lo propone el filsofo Fac=ues &errida 1, con los =ue aEn no #an llegado, a=uellos =ue est0n por *enir. "sta clase se propone desarrollar aspectos sobre la educacin y la crian>a de la primera infancia =ue #oy ad=uieren una rele*ante importancia para ser atendido por el campo de la educacin inicial. Mirar lo nue*oG toda pr0ctica educati*a implica una perspecti*a filosfica, en este sentido nos *aldremos del pensamiento de Hanna# Arendt y de su 3tica de la natalidad como punto de partida para pensar la educacin. "l nacimiento es la figura =ue en el pensamiento arendtiano expresa la esencia de la educacin pensada como natalidad 2. Asimismo, #ablar de nacimiento nos sugiere, !pensar en la accin% entrela>ando la
1 Derrida, J. y Dufourmantelle, A. (2000). La hospitalidad. Buenos Aires: Edi iones de la !lor 2 B"r ena, !. (2000). La Edu a i#n y El $estimonio de los %a idos. A prop#sito de &annah Arendt. en !ilosof'a y (eda)o)'a, *ol. +,,, Antio-uia: !a ultad de Edu a i#n. .ni*ersidad de Antio-u'a.

condicin #umana con las cosas del mundo. "n la primera encontramos la relacin entre inicio, comien>o y no*edad, relacin =ue nombra la continuidad y la discontinuidad de la #umanidad, a=uello =ue con el nacimiento se asegura en t3rminos de continuidad como as tambi3n, lo =ue se discontinEa y se constituye en un enigma de lo nue*o, de lo =ue el reci3n llegado trae consigo en tanto suDeto =ue no es, sino =ue est0 siendo. )uDeto #istrico, suDeto en de*enir constante. &e este modo, la filsofa despliega las cla*es de su fenomenolog a de la pol tica entendiendo la educacin de modo plural, en un #acer !entre% los #ombres, en una relacin =ue entiende !la libertad #umana como la capacidad radical de #acer algo nue*o%, inicio y no*edad. "l nacimiento es entonces, ante todo un acontecimiento en su apariencia despoDado de todo misterio =ue re=uiere de =uienes ya estamos en este mundo, reali>ar un gesto de recepcin a los =ue llegan. As , la tarea de ensear a !los m0s pe=ueos% es posible de ser pensada desde una posicin 3tica, una 3tica del don y la donacin =ue implica una p3rdida de tiempo brindada a !otro% +desconocido aEn, nacido o extranDero,, pura alteridad, con el reci3n llegado =ue re=uiere de las seales necesarias para ser introducido en este mundo. Puede sorprender =ue para aproximarnos a las cuestiones *inculadas a la escolari>acin de la primera infancia, enfaticemos una perspecti*a filosfica pol tica, sobre todo cuando durante los Eltimos aos las discusiones curriculares de la educacin inicial se #an circunscrito al terreno de la did0ctica y, con frecuencia, instrumentali>ado y cristali>ado en falsas antinomias como la del cuidado o la ensean>a o el debate en torno al Duego o los contenidos, diluy3ndose e in*isibili>0ndose la necesaria reflexin sobre el sentido pol tico, filosfico y educati*o de la misma en el presente actual. Al mismo tiempo, cabe sealar la insuficiente inscripcin del asunto educati*o de los m0s pe=ueos en un #istoria de media y larga duracin, una mirada =ue permitir a recuperar la #istoricidad de los planteos pedaggicos y debates curriculares en la Argentina y Am3rica ?atina, tanto como recuperar y problemati>ar el peso de sus tradiciones y escenas fundantes. ?o radical del pensamiento filosfico de Hanna# Arendt es el #ec#o de =ue permanentemente na>can seres #umanos al mundo, lo =ue supone un tiempo =ue #ace posible un nue*o comien>o, una continuidad y una discontinuidad. Como un modo de sealar un primer punto de inflexin, partiremos del siguiente interrogante2 I=u3 significa para la educacin inicial =ue na>can seres #umanos al mundoJ Para a*an>ar sobre esta pregunta, esbo>aremos una primera respuesta2 si la educacin es una forma de recibir a los =ue nacen, las instituciones =ue atienden la primera infancia, son las primeras cunas de la educacin. "sas instituciones son las =ue les corresponde responder, abrirse a la interpelacin de la llamada de la infancia y aceptar una responsabilidad. 7ecibir es #acer lugar. Abrir un espacio en el cual a=uel =ue llega pueda #abitarlo, colocarse a disposicin del =ue *iene sin pretender reducirlo a la lgica =ue rige en nuestra casa3 . -, La /rimera in'ancia ho* Planteada esta primera cuestin como marco de referencia para aproximarnos a las problem0ticas curriculares en la educacin inicial, otro aspecto a ser considerado se refiere a las transformaciones culturales, sociales, econmicas y pol ticas =ue cambian el estatuto de la infanciaG entendida como una construccin social e #istrica. IKu3 significa ser nio, nia en la Argentina actualJ Ante todo implica ser considerados suDetos de derec#o. &erec#o =ue incluye la !educacin desde la cuna%, tal como afirmaba Hebe &uprat, en sus presentaciones pEblicas. A principios de la d3cada del
/ Larrosa, J. y (0re1 de Lara, %. (or).). (1223). ,ma)ens do outro, (etr#polis: Editora 4o1es

no*enta, in*estigadores de campo de las ciencias sociales ya daban cuenta de una realidad =ue se tornar a crucial para el futuro de la educacin de las nue*as generaciones. 7ut# )autu en uno de sus trabaDos de in*estigacin sociolgica, sealaba con claridad =ue la mayor a de los nios eran pobres y la mayor a de los pobres eran nios. IKu3 nos permite abordar esta cuestinJ ?a pobre>a =ue empuDa a conDuntos poblacionales completos al l mite de la sobre*i*encia, afecta en primer t3rmino y de modo singular y traum0tico, a los nios y nias, en particular, a la franDa de cero a cinco aos de edad. )in entrar a desbro>ar esta problem0tica, =ue aun persiste dolorosamente, La pesar de la reduccin de los ndices de la pobre>aL es pertinente sealar =ue, por un lado, cuando #ablamos de primera infancia en la Argentina, #acemos referencia a una experiencia social connotada por la desigualdad, el desamparo y la pri*acin m0s absoluta. Por otro lado, transformaciones epocales contempor0neas ubican cada *e> m0s a esta franDa de nios como tempranos y futuros consumidores produciendo estrategias dirigidas a la infancia de los sectores medios, medios y altos de modo cada *e> m0s selecti*o. "l mercado produce dic#a interpelacin situando al consumo como una experiencia subDeti*a. ?a imposicin de las marcas como conos planetarios comien>a desde !el comien>o%, *alga la redundancia. ?as empresas dedicadas al marMeting llegan antes =ue el "stado a las salas de parto y los nios antes de ser reconocidos como ciudadanos lo son como consumidores. "xiste una primera infancia =ue circula por las noc#es en carros acompaando a sus padres en la recoleccin de cartnG mientras =ue en el otro extremo de un arco imaginario, otras infancias acceden a la banda anc#a de 'nternet desde los primeros aos. 6ios =ue son *estidos y alimentados gracias a la solidaridad de otros +programas sociales yNo acciones de caridad pEblica, y nios =ue desde los tres aos eligen su propia ropa como primeros eDercicios de libertad indi*idual, entendida desde los *alores promo*idos por la lgica del mercado en la etapa del capitalismo tard o. )in abrir Duicios morali>antes de ningEn orden, es necesario tomar nota y subrayar =ue las aulasNsalas de las instituciones educati*as reciben infancias #eterog3neas y de experiencias infantiles incluso opuestas. ?a educacin en el ni*el inicial, como en otros ni*eles educati*os, tambi3n recibe un nioBalumno =ue no siempre se corresponde con el =ue las docentes esperan. Pocas *eces esta cuestin tan rele*ante es considerada por los diseos curriculares. A modo de eDemplo, en 2..2 muc#os Dardines de infantes *olcaron sus proyectos institucionales al tema de la !basura% ya =ue muc#os de sus alumnos participaban de la recoleccin de la misma. )i bien, la intencin es !aplaudible%, la pregunta =ue surge es sobre la ensean>a2 Iesos nios necesitan *ol*er sobre la basura como contenido e aprendi>aDeJ o, por el contrario, el Dard n de infantes representa una muy buena oportunidad para acercar otros repertorios culturales, poner a disposicin otros uni*ersos simblicos. "ste eDemplo no es para for>ar la opcin por un tema o por otro, sino para poner sobre la mesa =ue ensear en el ni*el inicial no implica necesariamente reducir las pr0cticas de ensean>a a lo =ue se conoce como !los contextos%. Por el contrario, abordaDes desde la especificidad del trabaDo en los Dardines de infantes, permiten comprender la compleDidad de lo social desde recortes sustanti*os y no estigmati>antes. "sta problem0tica =ue #asta #ace pocos aos parec a aDena al ni*el inicial, en*uelto en un sin fin de estereotipos infantili>ados, #oy lo atra*iesa de punta a punta construyendo nue*os problemas para ser abordados desde la ensean>a. &esde los nios =ue en localidades como la Kuebrada y la Puna baDan de los cerros para llegar a una sala de cinco aos, #asta los =ue asisten en el &ocM )ud y trabaDan en la Pla>a Constitucin, abriendo las puertas de los autos, presentan un abanico de la experiencia infantil =ue re=uiere ser considerado en t3rminos de igualdad educati*a. 3, La crianza * la en!e.anza en el nivel inicial

?as transformaciones de las pr0cticas de crian>a y su * nculo con la especificidad de la ensean>a en el ni*el inicial re=uieren detenerse en su an0lisis. Hoy es frecuente pensar la crian>a como una acti*idad =ue est0 slo a cargo de las familias y de las instituciones maternales pero, es importante tenerlo presente, no siempre fue as . "n tiempos coloniales !recoger y criar% era muc#as *eces una funcin asumida por la 'glesia y otras instituciones de beneficencia ya =ue era un #ec#o social inocultable #acia fines del siglo O:''' en la ciudad de -uenos Aires !el abandono sistem0tico de nios reci3n nacidos en la * a pEblica%. 6ios !ileg timos% o !bastardos%, negros o blancos, eran alimentados por amas =ue cobraban el amamantamiento en las instituciones dedicadas a la caridad como la Casa de 6ios "xpsitos4. ?a resolucin de la crian>a de los m0s pe=ueos siempre re=uiri de una transmisin entre generaciones, en particular, entre muDeres =ue !pasaban% los saberes y pr0cticas culturales sobre cmo criar a los m0s pe=ueos, desde el mismo momento del nacimiento #asta el ingreso al sistema escolar. &e acuerdo a los diferentes sectores sociales, el cEmulo de saberes y pr0cticas dialogaban Bo noB con saberes m0s especiali>ados pro*enientes de la medicina u otros campos. "n los grupos populares esta cadena de transmisin estu*o asegurada #asta #ace pocas d3cadas. Pero en la medida =ue nue*os datos de la cartograf a social y urbana presentan otras realidades, otras cuestiones aparecieron en el panorama2 madres y padres adolescentes, extensin de las familias monoparentales con Defas de #ogar como Enico sost3n familiar, nios institucionali>ados desde los primeros meses de *ida, modificaciones en la alimentacin al depender de planes y programas sociale 5 , p3rdida de la soberan a alimentaria, entre otras. "n los sectores medios, el aumento de los saberes especiali>ados sobre !lo correcto% de*alu el papel de la propia experiencia y su transmisin. A ello se suma =ue la mayor incorporacin de las muDeres a los circuitos producti*os implic =ue por muc#as #oras los nios est3n a cargo de =uienes se ocupan del cuidado de los mismos, incluso en las instituciones pasando la mayor parte del d a fuera de sus #ogares. "l cuidado pas a ser un punto nodal en la organi>acin familiar =ue atra*iesa todos los sectores sociales con diferentes problem0ticas. A=uellas cuestiones resueltas en constelaciones familiares amplias, abuelos, t os, entre otros, con disponibilidad de tiempo para cuidar se #an *isto transformadas. Hoy, ello re=uiere de toda una ingenier a y planificacin familiar, muy fragmentada socialmente de acuerdo al sector social de pertenencia. A ello se le suma el mayor espacio =ue ocupa el mercado en la promocin de un modo de criar de acuerdo a los consumos exitosos en las publicidades. ?a desnutricin infantil o como contrapunto, la obesidad infantil ubica un problema ligado estrec#amente con los cambios en la configuracin de las familias, la producti*idad de los programas de asistencia y la p3rdida de una cadena de saberes transmitidos =ue representaron un cerco protector para los nios en edades tempranas. Hace casi dos d3cadas, los Dardines de infantes precisaban explicitar la importancia del ni*el inicial en un di0logo =ue inclu a una negociacin sobre criterios educati*os, ya =ue las pautas de crian>a de las familias no siempre coincid an con las =ue enunciaban los Dardines de infantes. ?os docentes, sobre todo en reuniones de padres, marcaban cuando correspond a el destete, el control de esf nteres, las diferentes etapas del dibuDo, etc. ?a institucin infantil enunciaba un discurso de fuerte uniformidad =ue intentaba constituirse en autoridad en contrapunto con otros modos de *er y criar de las familias =ue no eran reconocidos con el mismo ni*el de legitimidadG en la actualidad, con frecuencia, docentes con m0s o menos experiencia son =uienes brindan las recomendaciones necesarias para la crian>a. "s decir, este * nculo con las familias se
5 6oreno, J. L. (2000). La (ol'ti a 7o ial antes de la (ol'ti a 7o ial (8aridad, 9enefi en ia y pol'ti a so ial en Buenos Aires, si)los +4,, a ++). $rama editorial:(rometeo li9ros: Buenos Aires. ; http:::<<<.desarrollohumano.)9a.)o*.ar:pro)ramas:01=mas=*ida:inde>.htm, (lan 8omadres, entre otros.

#a *isto transformado. Por supuesto, no se aspira a reducir la compleDidad de esta cuestin a una generali>acin, sino por el contrario, ad*ertir sobre a=uello =ue ubicaba a las familias en lugar del !nEcleo% a cargo de la crian>a y la institucin educati*a m0s centrada en lo =ue cl0sicamente se nombra como ensean>a. "n la actualidad las instituciones de ensean>a para la primera infancia asumen el papel educati*o =ue tienen las pr0cticas =ue #asta #ace poco pertenec an al 0mbito de lo pri*ado. 'n*estigaciones antropolgicas reali>adas en el conurbano bonaerense corroboraron =ue las familias de sectores desfa*orecidos =ue #abitan en !barrios des#eredados% como los nombrar a -ourdieu, se alimentan en instituciones escolares o en comedores de organi>aciones sociales o religiosas. "l peso de esta transformacin se e*idencia en una p3rdida de la alimentacin como un bien cultural a ser transmitid 6 . Al mismo tiempo, la ri=ue>a =ue presenta para la sociedad argentina la irrupcin de los mo*imientos pi=ueteros en la escena social y pol tica, se traduDo en la creacin de nue*as formas de resol*er el cuidado, comedores, merenderos, Dardines comunitarios, redes de atencin, Dardines maternales, centros de desarrollo infantil, entre otros, =ue institucionali>aron colecti*amente respuestas a la !urgencia% de atender la primera infancia. 6ue*os debates atra*iesan la educacin inicial, una reconfiguracin del campo presenta nue*os suDetos en la tarea de la ensean>a, los l mites de la profesionalidad se *en perforados por una realidad acuciante y un "stado =ue no alcan>a a brindar la oferta necesaria. Confrontaciones entre maestras o educadoras comunitarias opacan lo =ue podr a constituirse como lo propio y lo comEn de la educacin temprana, la posibilidad de una confluencia de actores en una trama de instituciones con modalidades institucionales apropiadas =ue re=uieren de mEltiples articulaciones de sus pr0cticas, como as tambi3n de pol ticas acti*as dirigidas a la primera infancia. 4, Di!c#!ione! !o%re la e!colarizaci$n de la /rimera in'ancia, Forma e!colar * 'orma! e!colare! al"erna"iva!, ?as formas de lo escolar en el ni*el inicial presenta cuestiones comunes a otros ni*eles educati*os, como la organi>acin del tiempo, el espacio o el contenido de las propuestas o proyectos de ensean>a de las instituciones educati*as, =ue re=uieren #oy de un mirada cr tica =ue permita in*entar otras pr0cticas o recrear a=u3llas =ue deDaron improntas, #uellas de otros modos de produccin pedaggica y cultural. Al d a de #oy, la escolari>acin de la primera infancia se traduce en un 6i*el 'nicial con grados de desarrollo cuantitati*o y cualitati*o diferenciado. )i bien la oferta educati*a se extiende #oy, a todo el pa s con sus *einticuatro Durisdicciones, el grado de institucionalidad del mismo como tal no tiene la misma importancia en cada pro*incia. "n algunos casos, la estructura cuenta con &irecciones de ni*el o 0rea propias, cuerpo de inspectores o super*isores, e=uipos directi*os, personal docente y especiali>ado en todas a las instancias. "n otros, depende de otras direcciones y ni*eles educati*os, compartiendo instancias de gestin de super*isin e institucional con estructuras d3biles e insuficientes. Al mismo tiempo, all donde es m0s necesario contar con una institucionalidad =ue especifi=ue las propuestas, los maestros y las maestras =uedan aislados, respondiendo con frecuencia a la demanda de la escuela primaria m0s cercana. "llo produce un despla>amiento de la tarea educati*a de los docentes a una preparacin para el primer grado o, como se lo conoc a #asta #ace poco tiempo atr0s en un !preescolar%, un aprestamiento para =ue los alumnos no fracasen en su escolaridad
? 8ra*ino, 6. 8.@ !ournier, 6.@ 6oreno, 4.@ %eufeld, 6. A.@ 7oldano, D. (2000). 6odos de *ida y pol'ti a so ial. (onen ia in0dita presentada en la 7e)unda Jornada Anual de ,n*esti)a i#n de la .ni*ersidad %a ional de Beneral 7armiento, 7an 6i)uel, Ar)entina

primaria. "sta situacin se reitera con frecuencia en >onas rurales y sobre todo en los puntos geogr0ficos m0s in#spitos y aleDados. "l 2..1 marca un punto de inflexin en las formas de escolari>acin temprana, la crisis social y la magnitud de su impacto tu*o entre otros efectos la incorporacin masi*a de las muDeres a un mercado de trabaDo cada *e> m0s precari>ado y ubica la atencin de los m0s pe=ueos como un tema socialmente candente =ue afecta a centenares de miles de grupos familiares. (ormas nue*as en formatos *ieDos se multiplican2 guarder as, comedores y merenderos se organi>an en manos no slo de la 'glesia, los municipios u otras instituciones sino =ue tambi3n se incorporan otros actores sociales y pol ticos. &esde el "stado, m0s precisamente desde los Ministerios de "ducacin, tambi3n se alentaron nue*as experiencias altamente enri=uecedoras para la educacin inicial. Por eDemplo, los programas de la Ciudad de -uenos Aires, !C#icosBc#icos% o el !Programa de (ortalecimiento de las iniciati*as de educacin infantil de organi>aciones comunitarias e instituciones%, iniciati*a tambi3n dependiente de organismos de ;obierno de la Ciudad de -uenos Aires . $n *erdadero laboratorio social de experiencias educati*as de atencin de la primera infancia se multiplica a lo largo de todo el pa s. !?o comunitario% gana cuerpo y *italidad sin =ue su desarrollo est3 exento de profundas contradicciones. Al mismo tiempo, se actuali>a un supuesto antagonismo entre =uienes poseen los saberes especiali>ados +docentes del ni*el inicial, especialistas en educacin maternal, y a=uellas muDeres, =ue conocidas como madres cuidadoras yNo educadoras comunitarias lle*an adelante pr0cticas educati*as sin estar profesionali>adas. Miradas peyorati*as #acia =uienes toman en sus manos la resolucin del cuidado y la ensean>a constituyen im0genes poco f3rtiles a la #ora de pensar la educacin inicial. ParadDicamente, lo m0s rico de estas experiencias se diluye cuando opera y se reproduce como modelo la forma escolar tradicional, imitando los rituales m0s empobrecidos de las pr0cticas institucionales y pedaggicas del ni*el inicial, como ser la formacin de trenes y rondas para despla>arse, cerrar la boca como indios, #0bitos de limpie>a, la infantili>acin del lenguaDe, entre otros. ?os * nculos educati*os m0s permeados por un conocimiento cultural y social de las familias de los barrios o las comunidades ad=uiere un despliegue insuficiente para su ri=ue>a, la deslegitimacin de este conocimiento es producido, por un lado, por la representacin de inferioridad social de los sectores sociales donde se desarrollan y, por otra, por la ausencia de acreditaciones formales para el desempeo de la funcin de educadoras por parte de =uienes desempean esos roles. "n estos barrios des#eredados las instituciones infantiles parecen reconocerse tambi3n como des#eredadas, del "stado y de la sociedad ci*il en su conDunto. Como contrapunto, el 6i*el 'nicial continEa su expansin pero siempre a destiempo del aumento de las necesidades familiares y educati*as de la primera infancia. )u lugar en Am3rica ?atina es rele*ante no obstante es cada *e> m0s insuficiente. ?o esperan>ador es =ue las nue*as legislaciones educati*as ampl an los derec#os y la responsabilidad del garanti>arlos7. )in embargo, la problem0tica no se reduce a su grado de cobertura en t3rminos de expansin, sino a cu0les ser0n las propuestas de ensean>a =ue marcar0n los prximos derroteros e itinerarios de formacin de decenas de miles de docentes del ni*el inicial e instituciones educati*as. ?os debates curriculares en el marco de las transformaciones citadas delinear0n una prospecti*a educati*a para una educacin en creciente desarrollo.
C DiDer, B. (2002). Er)ani1a

i#n y perspe ti*as de la Edu a i#n ini ial en ,9eroam0ri a: F(rin ipales tenden iasG, Er)ani1a i#n de Estados ,9eroameri anos http:::<<<.oei.es:oei*irt:edu prees.htm (8onsultado 2;:05: 2003).

5, De%a"e! c#rric#lare! ?a cuestin del curr culum para la educacin de la primera infancia nos in*ita a bucear en los alcances de la propuesta educati*a dirigida a los nios y nias pe=ueos =ue poco a poco se conformaron como alumnos y alumnas en el imaginario igualador sarmientino. "l Dard n de infantes en la Argentina encuentra la matri> fundante en el relato =ue #ace )armiento de las )alas de Asilo y )alas Cuna en el ao 14P4, en su obra "ducacin Popular . All , relata con detalle las acti*idades =ue se desarrollan en ellasG al mismo tiempo, seala =ue all se ensean los rudimentos de las primeras letras y se disciplinan los *icios del car0cter. Qa )armiento sitEa la problem0tica de la educacin de los nios y nias menores de R aos como responsabilidad educati*a del "stado. Fuana Manso fund #acia 14R. el Primer Fard n de 'nfantes argentino en el =ue puso en pr0ctica las ideas del m3todo froebeliano, proponiendo la importancia del Duego como m3todo para conocer el mundo =ue rodea al nio y la nia fuera del 0mbito dom3stico. Fuana promue*e ideas progresistas como la creacin de los recreos dentro de la rutina escolar, rompiendo con a=uel *ieDo adagio de =ue para aprender #ay =ue sufrir y sacrificarse. ?as ideas de (roebel son importantes a la #ora de #istoriar la creacin del 6i*el en la Argentina y en Am3rica ?atina. &os factores fundamentales inter*ienen segEn este autor en la formacin espiritual del indi*iduo, la escuela y la familia. !"l *erdadero obDeto era dirigir la acti*idad #acia fines Etiles. &ec a =ue la educacin era un obDet =ue siendo el #ombre espiritual y creador debe efectuar su desarrollo por medio de su propia acti*idad creadora y =ue el primordial agente del desen*ol*imiento del nio en sus primeros aos es, por lo tanto, esa acti*idad% +Mira ?pe> y Homar, 15P4,. IKui3nes enseaban en estas primeras institucionesJ IKu3 saberes eran transmitidosJ $na cita de Fuana Manso puede dar respuesta a estos interrogantes2 !A la *erdad =ue es imposible plantear sistema alguno de educacin sin el concurso de los padres y las madres de familia, pero muy especialmente carecen del concurso de las madres las "scuelas 'nfantiles y con doble ra>n el la continuidad de la familia %. "l curr culum de estas primeras "scuelas Fardines como ella los llamaba, estaba orientado #acia las acti*idades musicales, los Duegos gimn0sticos, el baile y todas las propuestas =ue fortifi=uen el cuerpo segEn las leyes de la saludG as , como la preparacin de la mente para comprender las relaciones de la sociedad . Fuana Manso sienta las bases de la educacin infantil enfati>ando, al igual =ue )armiento, en la importancia =ue el "stado asuma la responsabilidad de la educacin desde la m0s temprana edad, como modo para transformar las costumbres y los #0bitos familiares, para lo cual nada meDor =ue la "scuela o "scuela Fard n. Hacia fines del siglo O'O llega al pa s )ara "ccleston, figura cla*e para la formacin de las maestras para Dard n, =uien es un referente de la defensa del Mindergarten en el pa s, fundando en 1455 la Asociacin 'nternacional del Sindergarten con la =ue intentaban difundir los principios de (roebel en el pa s. "ccleston propon a =ue los Dardines ten an un car0cter dom3stico y no escolar. ?as primeras disputas por el curr culum del Sindergarten aparecen en los Eltimos aos del siglo, ya =ue son los defensores de la ?ey 1P2. =ui3nes proponen =ue, sin aleDarse del esp ritu froebeliano, los Dardines deDen de ser espacios impregnados de un !misticismo insubstancial% y asuman el car0cter =ue corresponde a una educacin laica. "l Dard n de infantes estu*o signado as , desde los or genes, por una excesi*a infantili>acin y falta de sustento terico en sus pr0cticas, algo =ue el positi*ismo argentino siempre le cuestion. (ue, entonces, en los albores de la creacin del sistema educati*o argentino cuando se #acen los primeros cambios en las canciones, Duegos, poes as =ue se enseaban. )e deDa atr0s la mera adaptacin del alem0nG pero, sobre todo se abandona el esp ritu

religioso =ue tiene estos cantos. ?o =ue permanece intacto es el uso de los conocidos como !dones de (roebel%, lo =ue no eran sino materiales especialmente diseados para =ue los nios por medio de la eDercitacin manual aprendan distintas nociones. Podemos sealar =ue estos primeros lineamientos para la tarea establecen el trabaDo manual, el trabaDo art stico y la incorporacin de #0bitos y normas de con*i*encia como eDes =ue la estructuraban. A principios del siglo OO, el Mindergarten fue fuertemente cuestionado por los positi*istas abocados a la alfabeti>acin del pueblo =ue deb a conformar el "stado nacional y enfrentados a los postulados espiritualistas =ue promo* an los Dardines. )e cierran los profesorados y cesa el crecimiento cuantitati*o de los Dardines. Con la llegada de la d3cada del /. y con la creacin de Dardines en el interior del pa s soplan *ientos de cambio. )e afirman las salas de Dard n de infantes dependientes de las escuelas normales y comien>a el crecimiento de las salas creadas por iniciati*a pri*ada. MuDeres como 7osario :era Pealo>a, Custodia Tuloaga, 7ita ?atallada de :ictoria son =uienes con su accin sostenida afirman el crecimiento de los espacios educati*os para la primera infancia. "n este momento #istrico no se reempla>a el sistema froebeliano sino =ue se enri=uecen algunos de sus postulados, especialmente el educar deleitando, el Duego y el arreglo del ambiente en funcin de la educacin para la libertad y la acti*idad del nio . Con la asuncin del peronismo, a mediados de la d3cada del P. y la sancin de la ?ey )imini en la pro*incia de -uenos Aires, la a#ora llamada "ducacin Preescolar asume un lugar protagnico en el sistema educati*o nacional. )u !fin primordial era la promocin de proteger, asistir y fa*orecer el desarrollo integral Af sico, moral, intelectual y est3ticoA de todos los p0r*ulos sin distincin de credo, ra>a ni condicin social de acuerdo a los principios froebelianos y montessorianos%. )e afirmaba asimismo =ue, para =ue los nios ingresaran preparados satisfactoriamente a la primaria, deb an concurrir al Fard n de 'nfantes. Cabe destacar =ue en uno de sus considerandos se refiere a la madre trabaDadora, =ue no puede ocuparse de la crian>a y educacin de sus #iDos, ra>n por la cual es necesario e importante crear Fardines de 'nfantes. Con el tiempo crecen cuantitati*a y cualitati*amente los Dardines inaugurando un proceso de cambio sustancial en la Enico pri*ilegiado%, merecedor de la organi>acin de pol ticas asistenciales y educati*as capaces de cumplir con el ideal de igualdad. )urge en esta 3poca en la pro*incia de -uenos Aires la formacin de maestras de Dard n de infantes en una combinacin maestra normalBmaestra de Dard n, lo cual pro*oca cambios en la formacin =ue fa*orecen una mayor libertad en los nios. "n el plano did0ctico, #asta este momento resulta una constante el principio de !aprender #aciendo% como lema organi>ador del curr culum para Dard n. ?a acti*idad fue y es cuestin estudiada por las distintas teor as cient ficas, entre las cuales podemos destacar los aportes de la psicolog a. "n este tiempo, las tareas en el Dard n estaban organi>adas en torno a la acti*idad manual y el Duego era concebido slo como recurso. ?a d3cada del U. se caracteri>a por el momento de los cambios en la concepcin del Dard n de infantes y las pr0cticas =ue all se desarrollan. ?a impronta de la escuela nue*a, los postulados =ue cuestionan la concepcin de aprendi>aDe *igente #asta el momento, promo*iendo un alumno acti*o. &ec a Hebe &uprat al respecto2 !"s la 3poca del Vaprender a aprenderW, la 3poca en =ue creamos situaciones para =ue el c#ico las resuel*a en forma indi*idual o en forma de grupo, donde confiamos =ue el c#ico aprenda a tra*3s de la experiencia y donde el fundamento terico fundamental son los principios de la escuela nue*a2 la acti*idad, la libertad, la *italidad, la colecti*idad y la indi*idualidad.%. ?as propuestas de aprendi>aDe son planificadas y aparecen en las gu as para el docente en t3rminos de obDeti*os, en cuyo enunciado est0n comprendidos los contenidos. Para citar un eDemplo diremos =ue en el emblem0tico texto, !(undamentos y estructura del Dard n de infantes% (rit>c#e y &uprat proponen como obDeti*o espec fico

!desarrollar la representacin del es=uema corporal y la lateralidad con obDetos reales, materiales audio*isuales%. "l contenido est0 impl cito pero no estaba permitido enunciarlo, dec a &uprat al referirse al curr culum del momento. 'ntentando una primera #iptesis, =ue los enunciados de la escuela nue*a #abilitaron la bEs=ueda de nue*os sentidos para el curr culum =ue gu a la educacin de los nios y nias entre los / y los C aos. "l Dard n comien>a un camino de cambios en el =ue contenidos y Duego se presentan como antinomia, algo =ue =uedar0 como marca #asta el presente. ?os aos R. y la llegada del tecnicismo pedaggico y los aportes de la psicolog aa todos los ni*eles educati*os profundi>aron las marcas para la educacin preescolar. "l curr culum se con*irti en el modo de legitimacin del Dard n como espacio educati*o. ?a lectura de Piaget, Marx y (reud estaba condenada de modo categrico en las aulas de la $-A. )in embargo, en medio de tanta arbitrariedad, formaban parte de la bibliograf a de los diseos curriculares implementados en la 3poca. ?a preocupacin por profundi>ar y comprender los aportes piagetianos mo*ili> a grupos docentes =ue, comprometidos con el estudio y la reflexin sistem0tica, deDaron su #uella en *arias generaciones de maestros. Con una marcada influencia conductista, #abilitaba el intento por clasificar la conducta de los nios. "l llamado tecnicismo pedaggico se #i>o presente en la formulacin de obDeti*os en t3rminos de conductas *isibles, e*aluables por medio de grillas. "sta tendencia se cristali> con el inicio de la dictadura militar. "n este per odo, segEn palabras de &uprat, el DuegoBtrabaDo pas a ser !un recreo adentro%. ?a cr tica al fuerte didactismo, rei*indica al Duego en s mismo sin intencionalidad educati*a. Hay =ue situar estas propuestas en el clima de 3poca, siendo el Fard n =uien primero separa lo imaginario de lo real, alineando la imaginacin con la realidad. As se lograba, como *ersan los documentos de la 3poca, controlar el exceso de imaginacin, en el Duego, la literatura y las canciones. "l Duego, entonces, fue blanco del control con la llegada de la Eltima dictadura militar. )in embargo, en las salas muc#as docentes segu an cantando y escuc#ando canciones pro#ibidas y narrando los cuentos censurados como los de "lsa -ornemann o de ?aura &e*etac#. ?a transmisin de contenidos estaba emparentada directamente con un modelo de sociedad y familia Enica , acorde a los principios de una moral =ue =uedaba expresada en los enunciados del fin de la educacin argentina. ?a circulacin de algunos libros para los niosNas, la pro#ibicin de otros, las canciones =ue se pod an escuc#ar y las =ue no tambi3n daban cuenta de la 3poca. )in embargo, casi todos los nios y nias de esa 3poca +al menos en las grandes ciudades, ten amos informacin acerca de las canciones =ue no se pod an cantar en la calle o en el colecti*o. ?a enunciacin de los obDeti*os se #ac a por dominio +dominio socio afecti*o, intelectual y psicomotri>, y por edad +P y C aos,, en el caso del &iseo Curricular de la Municipalidad de la Ciudad de -uenos Aires. "n el caso de los ?ineamientos Curriculares de la pro*incia de Catamarca, se plantean obDeti*os generales para los ni*eles primario y preBprimario y se sugiere a los maestros =ue sean ellos =uienes enuncien los relati*os a las unidades, espec ficos y operati*os, siguiendo los ?ineamientosG all se aclaraba =ue un obDeti*o es una conducta deseable y =ue conducta es lo =ue puede #acer el alumno. "n uno de los 9 tulos, enuncia !Criterios para formulacin de obDeti*os%, y all se dice =ue !?a formulacin de obDeti*os constituye el primer paso en la elaboracin del planeamiento +., ?os obDeti*os operacionales reEnen las siguientes caracter sticas2 se refiere a conductas obser*ables, son directamente e*aluables, indica a los alumnos =ue se espera de ellos, se limitan a una sola conducta en determinada situacin %. "sto deri* en la produccin en los aos 5. de los Contenidos -0sicos Comunes para todo el pa s, en el marco de la puesta en marc#a de pol ticas neoliberales =ue respond an a una reforma en la =ue el Dard n debi demostrar su importancia m0s all0 de

la sala de cinco aos, la Enica reconocida por esta ?ey como obligatoria. "sto produce una profunda fractura al interior del a#ora s 6i*el 'nicial, cuyas consecuencias est0n presentes en las >onas m0s desfa*orecidas del pa s aEn #oy. ?os nue*os diseos curriculares debaten la necesidad de =ue los nios y las nias cono>can la realidad desde el pensamiento compleDo, como totalidad entre otras cosas. Proclaman el *alor de la literatura y del encuentro con las cienciasG y, ante todo promue*en el compromiso docente con la ensean>a y con una sociedad =ue #a tenido fuertes cambios en los Eltimos tiempos. A modo de cierre de este apartado, atento a una #istoria del ni*el inscripta en la mediana y larga duracin, proponemos una #iptesis de trabaDo2 el Mindergarten, preescolar, Dard n de infantes o escuela infantil argentina #a sufrido mEltiples transformaciones cuyo comEn denominador fue la bEs=ueda por una legitimacin como espacio educati*o, =ue se con*irti en los distintos per odos en arena de disputa #acia adentro y #acia fuera del sistema, #aciendo *isible o in*isibili>ando los debates pol ticos =ue tras ello se escond an. "n esta bEs=ueda por la legitimacin del sentido educati*o de la tarea de ensear a nios y nias pe=ueos el 6i*el traccion sus pr0cticas #acia el formato de la escuela primaria. ?a identidad del 6i*el 'nicial no est0 definida, aEn est0 construy3ndose, y ello re=uiere de una toma de conciencia acerca de la responsabilidad =ue encierra la ensean>a desde la cuna.

Telmano*ic, Perla Contra el desamparo Art culo publicado en !"nsear #oy. $na introduccin a la ecuacin en tiempos de crisis%. &ussel 'nes y (inocc#io )il*ia +comp., (ondo de la cultura econmica, -uenos Aires, 2../.

"n la Argentina, m0s de la mitad de los c#icos *i*en baDo la l nea de pobre>a. ?os medios de comunicacin re*elan cifras =ue alarman, in=uietan, asustan. Muestran a D*enes de trece, catorce, =uince aos =ue roban, se roban y a los =ue les roban sus D*enes *idas. "n un aula de capacitacin, un docente increpa a su profesora2 !primero resol*eme el #ambre y despu3s #ablamos. X..Y "s =ue a#ora no se trata de =ue trabaDemos con c#icos pobres, a#ora nos toc a nosotros tambi3n, tambi3n nosotros somos pobres%. "scenas de #ambre de *iolencia y de desamparo, escenas en las =ue con*i*en c#icos y grandes, nios, D*enes y adultos, todos !igualmente% *ulnerables. )i el desamparo, como re>a el diccionario, es la !falta de recursos para subsistir%, a la falta de comida, de tec#o, de salud, de seguridad, se suman la fragilidad y la inconsistencia de los discursos =ue sostienen el *inculo social. 9odos, grandes y c#icos, son testigos del debilitamiento de un teDido simblico =ue estructura los ideales y las creencias. As , la contingencia dram0tica de los acontecimientos se *e potenciada en sus efectos por el empobrecimiento de las significaciones =ue brindan el amparo necesario frente a lo incomprensible. Pero la posibilidad de dar sentido a lo =ue se ubica en los confines de la racionalidad, se #ace factible si #ay un 8tro 8 =ue mantiene algEn grado de integridad para situar en una trama lo =ue irrumpe de la realidad. "se !8tro% es por eDemplo, el personaDe del padre en la pel cula de 7oberto -enigni, La vida es bella =uien sostiene para su #iDo una escena lEdica =ue pone un *elo de significaciones a esa realidad inexplicable de los campos de concentracin, a los =ue 3l tambi3n se #alla sometido 9. :elo =ue se con*ierte en proteccin y amparo para el nio. "sto nos #ace pensar =ue, incluso en las condiciones m0s penosas, el recurso de dar sentido posee una fuer>a *ital extraordinaria al eDercer con eficacia una funcin de *elamiento, no en el sentido de la mentira, sino en el sentido de una distancia necesaria con los #ec#os, =ue permite aproximarse a 3stos sin sentirse arrasado por ellos. )e trata de una especie de pantalla, de trama =ue #ace las *eces de intermediacin, capa> de generar condiciones m nimas para una posible subDeti*acin de la realidad, una delgad sima malla =ue recubre la crude>a de los #ec#os, =ue le brinda la posibilidad a =uien la padece, de erigirse como suDeto acti*o frente a las circunstancias, y no mero obDeto de 3stas. As , la organi>acin de ideales o la ilusin de un proyecto permite atemperar el sinsentido.
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HH (erla Ielmano*i h es li en iada en (si olo)'a (.ni*ersidad de Buenos Aires) y e)resada del post)rado en 8apa ita i#n Do ente de la !a ultad de (si olo)'a (.BA). Desarrollo tarea de )esti#n y diseJo de proye tos y materiales de apa ita i#n do ente a ni*el na ional y de la 8iudad de Buenos Aires. El uso de la mayKs ula para nom9rar al Etro intenta dar uenta del peso si)nifi ati*o -ue tiene para el niJo la pala9ra del adulto de -uien depende. 2 La pel' ula italiana La vida es bella muestra desde una historia de fi i#n #mo en una situa i#n de e>trema *ulnera9ilidad L omo es la e>perien ia de los ampos de on entra i#nM una padre eli)e, en medio de su propio des on ierto, pri*ile)iar el uidado del niJo. Este uidado se e>presa en el esfuer1o -ue reali1a para ponerse en el lu)ar del pe-ueJo, lue)o de -ue los soldados na1is los lle*an de su asa a un ampo. En adelante, el padre onstruye para el niJo una es ena ima)inaria, on un si)nifi ado soporta9le y e>pli a9le de esa realidad -ue irrumpe en sus *idas on toda la furia. 8onstruye para su hiNo una es ena lKdi a y tramita su propia in ertidum9re on otros adultos. La pel' ula plantea un aso e>tremo y nos permite sostener la idea de -ue el adulto tiene la responsa9ilidad de preser*ar al niJo.

IKu3 posibilidades tiene #oy la escuela de teDer esa trama de significaciones =ue atempera, =ue protege, =ue resguarda, y =ue posibilita por esa * a el acceso a la cultura, cuando la realidad se presenta con la *irulencia =ue conocemosJ IKu3 m0rgenes tenemos #oy los adultos =ue #abitamos las escuelas, de constituirnos en !esos 8tros =ue mantienen algEn grado de integridad% para teDer una trama significati*a =ue aloDe lo =ue irrumpe como una realidad, muc#as *eces irracional, cuando tambi3n nosotros nos #allamos *ulnerados por las mismas circunstanciasJ A falta de respuestas acabadas, =uisiera retomar algunas cuestiones =ue pueden constituirse en #ilos =ue aporten al armado de la trama. Me refiero a esas cuestiones =ue #acen la diferencia entre lo =ue es ser un nio de cinco, siete o die> aos, un Do*en de catorce o diecisiete aos y un seor o seora de treinta y pico en adelante. Me refiero a a=uello =ue #ace diferencia entre unos y otros en cuanto a su forma de participar, al *alor de la experiencia =ue para cada uno tienes las mismas escenas, al modo en =ue se #allan concernidos por los mismos #ec#os, los unos y los otros. "s en esa diferencia en la =ue =uisiera detenerme, en esa diferencia =ue #ace a las posibilidades de implicacin en los acontecimientos, a las posibilidades de responder, de asumir los actos y sus consecuencias, es decir, de asumir la propia responsabilidad. Me refiero tambi3n a la diferencia en cuanto a las posibilidades =ue tienen unos y otros, de teDer ese *elo protector =ue se construye sobre la base de significaciones. &etenernos en estas diferencias entre nios y D*enes por un lado, y adultos por el otro, no pretende desconocer las responsabilidades diferenciales en el uni*erso mismo de los adultos, ll0mese "stado, los funcionarios de gobierno, los docentes, los padres y las madres. )lo pretende incursionar en una >ona =ue contribuya con e*itar =ue los adultos, en las escuelas incrementemos el desamparo =ue padecen los m0s D*enes fuera de ellas, y el =ue de*iene de su propia condicin de nios y adolescentes. &etenernos en esas diferencias, =ue no son otra cosa =ue diferencias generacionales, tal *e> nos permita ubicar las potencialidades =ue tiene una institucin, la escuela, con adultos a disposicin de los c#icos y de los D*enes, para ponerlos al amparo del sinsentido.

Nios que crecen al amparo de los adultos )i afirmamos =ue son los c#icos los =ue #abitan las calles, los =ue Duntan su alimento en las bolsas de basura, los =ue estudian ingl3s y computacin, los =ue Duegan al hockey, los pe=ueos murgueros, las nias modelos, los c#icos cartoneros, los =ue participan en olimp adas, es por=ue existe una frontera =ue, aun=ue a *eces se desdibuDe, marca diferencia y distancia con los adultos. Podemos seguir el rastro de de esa diferencia en el desamparo originario, en la completa dependencia del !8tro% =ue inaugura la *ida del cac#orro #umano. All encontramos la #uella =ue #ace de la relacin con los adultos una relacin asim3trica necesaria y facilitadota del crecimiento, de la =ue necesitan ser*irse los pe=ueos, sea cual fuere su condicin. 6ecesidad de un !8tro% =ue tiene una funcin constituyente para el suDeto, en tanto no se eriDa omnipotente. "s esa diferencia, esa distancia, esa asimetr a con los adultos =ue #abitamos las escuelas la =ue resulta imprescindible reactuali>ar y eDercitar en tiempos de conmocin social, en tiempos en =ue los adultos, de =uienes dependen esos nios, se encuentran ellos mismos *ulnerados. )e trata de reactuali>ar esa diferencia en su fa> de amparo y

proteccin, no de omnipotencia ni de autoritarismo. Pensar las dificultades =ue tenemos los adultos para sostener la asimetr a cuando la conmocin tambi3n nos toca, constituye un recaudo en tanto =ue ob*iar esa distancia pone en riesgo de potenciar y duplicar el desamparo de =uienes portan, adem0s, la *ulnerabilidad propia de su condicin infantil. )e trata de e*itar =ue los c#icos =ueden librados a su propia suerte, no #aci3ndoles faltar esa distancia en la =ue una trama de sentidos pueda aloDarse baDo la forma de palabras, de nEmeros, de relatos, de pinceles y de Duegos. ?as transformaciones =ue desde #ace algunas d3cadas se *ienen produciendo en las relaciones entre generaciones #an abierto el debate acerca del fin de la infancia +Postman, 154P, citado en 6arodoZsMi, 155P,. C#icos con apariencias, gestos y actitudes adultas, c#icos =ue desaf an cual=uier autoridad, =ue acceden a la misma informacin por medio de im0genes y lecturas =ue los adultos, =ue trabaDan Dunto a sus padres, =ue ponen en cuestin su propia condicin de nios y, en ese mismo mo*imiento la condicin del adulto como tal #acen *islumbrar una suerte de borramiento de las fronteras. C#icos =ue despliegan una *iolencia =ue irrumpe muc#as *eces incontrolable, =ue escupen en clase mientras la profesora explica, =ue insultan, gritan, se pelean, =ue agreden y desaf an a sus maestrosG c#icos =ue se tornan !ineducables%. Pero leer en esas fronteras desdibuDadas la desaparicin de estas mismas, es al menos riesgoso, por la cuota de abandono de responsabilidades a la =ue puede arrastrar. 7esulta preferible, en todo caso, leer estos fenmenos como procesos de alteracin de las fronteras entre nios y adultos. Hablar de alteracin y no de borramiento puede ayudar a no ol*idar =ue #ablar de nio significa pensar en una subDeti*idad en * as de constitucin, =ue no est0 dada desde el *amos. )ignifica pensar en una subDeti*idad =ue se constituye en el discurso de los adultos, =ue re=uiere de alguien =ue le acer=ue al nio la lengua y la cultura, y =ue al mismo tiempo, le ofre>ca espacios de proteccin =ue le posibiliten apre#enderla. )ignifica no llamarnos a engao, no desconocer esa otra *ulnerabilidad, a *eces disfra>ada, =ue le es propia al nio por ser tal. &isfra>ada baDo las ropas de una prepotencia =ue esconde esa otra prepotencia de la desproteccin +Arendt, 155U,10. "sta perspecti*a nos lle*a a la necesidad de poner siempre por delante la *ulnerabilidad del nio, entendiendo =ue no es e=uiparable a la del adulto. Pensar esta condicin particular de *ulnerabilidad en la infancia es reconocer =ue el aparato ps =uico del suDeto infantil est0 en constitucin. Kue re=uiere de ciertas condiciones para poder poner la realidad en sus propios t3rminos, para poder arregl0rselas con ella, para poder soportarla. Condiciones =ue le permitan poner distancia para ordenarla, para otorgarle sentido. )i #ay pura realidad, y m0s aEn cuando 3sta se presenta despiadada y no #ay posibilidad de significarla, corre el riesgo de =ue la *ulnerabilidad se imponga, =ue conmocione de tal manera al suDeto =ue dificulte seriamente el ingreso de estos c#icos despro*istos de un adulto, en el uni*erso de la cultura. "n este sentido, es posible sostener la idea de =ue a los adultos en las escuelas nos cabe la funcin, la responsabilidad de preser*ar al nio eDerciendo, eDercitando nuestro papel de mediadores con la realidad, por=ue esa mediacin opera como pantalla protectora. "Demplos elocuentes de esa mediacin son la respuesta la pedido del cuento =ue #ace el nio antes de dormir, o el padre de ?a *ida es bella, cuando in*enta un Duego =ue media entre su #iDo y la realidad de los campos de concentracin, o la seorita
10 En FLa risis de la edu a i#nG, &anna Arendt esta9le e una estre ha li)a1#n entra la risis de la e ua i#n en EE.., en la d0 ada de 12;0, y la lu ha por i)ualar o 9orrar las diferen ia entre N#*enes y *ieNos, entre personas on talento y sin talento, entre niJos y adultos y, en parti ular, entre alumnos y profesores.

Alicia =uien, cuando llegan Marian de muy mal talante al aula de tercer grado y les pega e insulta a sus compaeros, media poni3ndole un limite al desborde, sin desentenderse del padecimiento =ue sufre en su #ogar con un padre desocupado y una madre =ue trabaDa de la maana a la noc#e, pero ofreciendo !ocasiones% de encontrarse con buena literatura, aun=ue al comien>o siempre la rec#ace. Para cual=uier c#ico, el Duego, los diferentes mundos de ficcin en pel culas, relatos, textos, en los =ue se pueden *islumbrar las *icisitudes de otros nios, las letras, los nEmeros, las mara*illas de la ciencia, mas aun si *ienen de la mano de un adulto, son un alimento indispensable. 9an indispensable como el plato de comida =ue muc#os *ienen a buscar, y =ue merecen =ue les demos, aun=ue no #ayamos sido llamados, en principio, para cumplir esa funcin. Q en esa mediacin armada con platos de comida, con una oreDa disponible, con #istorias de dioses, pr ncipes, princesas, nEmeros, tra>os o melod as *a la asimetr a =ue permite construir significados y pone distancia con una realidad =ue irrumpe an0r=uica y descarnada. &istancia =ue posibilita construir narrati*as singulares en el marco protegido del Duego sostenido por un adulto, en la institucin llamada escuela. )i ellos no pueden transcurrir por estos espacios de proteccin, es dif cil =ue puedan apre#ender la cultura, =ue es muc#o m0s =ue el conocimiento program0tico o el =ue se despliega en los contenidos curriculares. 9al *e> nos frustremos si no aprenden cuanto es 2 [ 2. Pero si logramos llegar a ellos con un buen relato, si logramos encender la c#ispa de su curiosidad, si logramos a*i>orar =ue #ay otros mundos posibles, sabremos =ue esos c#icos tendr0n m0s c#ances de !crecer en la cultura% y, tal *e> as , con=uistar el 2 [2. ?os adultos =ue #abitamos las escuelas A !Eltimo bastin donde es posible demandar y encontrar =ue 3sa es la *entanilla donde se puede recibir una respuesta%, al decir de un directora B Dugamos un rol estrat3gico como pasadores de la cultura, como mediadores. As como los c#icos no pueden procurarse solos el alimento cuando nacen, tampoco pueden procurarse solos los significados =ue, al tiempo =ue protegen, son un pasaporte a la cultura. "sto nos lle*a a pensar =ue lo =ue se Duega #oy entre un educador y un alumno, para =ue se logre una transmisin, es el ofrecimiento de esas referencias, de esos significados =ue le permiten al alumno construir su diferencia, =ue es su propia palabra. Q en ello *a la asimetr a, la proteccin y el reconocimiento de la *ulnerabilidad del nio. &e all la necesidad de pensar y operar sobre las dificultades =ue tenemos #oy los adultos para sostener una asimetr a frente a los c#icos, =ue constituye, en definiti*a, el soporte de esa trama de significados =ue ampara y protege. Jvenes que ensayan al amparo de los adultos ?a actualidad de la *iolencia compromete de manera particular a los adolescentes, a los D*enes. "n sus explosi*as expresiones se deDa *er y escuc#ar la ausencia de un porB *enir, dimensin constituti*a de la subDeti*idad de esa etapa de la *ida. )u ausencia se #ace e*idente en el exabrupto, en esos pasaDes anticipados por reali>ar !actos%, por actuar intempesti*amente. Actos =ue #ablan de esa falta de dimensin del pro*enir como guardi0n del presente. Actos =ue nombran los efectos subDeti*os desestructurantes de esa falta de por*enir e irrumpen por fuera de una trama de saber acerca de un futuro posible.

?a transgresin de normas elementales en la sociedad y las manifestaciones de abuso y corrupcin dan cuenta de la conmocin del contrato social =ue impacta espectacularmente en los m0s D*enes, desprotegidos de propsitos y expuestos a la deri*a de una *iolencia, de la =ue se apropian, extra*iada en el sentido. (rente a este panorama, a los adultos =ue #abitamos las escuelas y =ue experimentamos en carne propia el rigor del desamparo social nos cabe sostenerles a los D*enes un lugar para la emergencia de un deseo singular. Habilitar la bEs=ueda de un proyecto posible puede cobrar una potencia constructi*a ante el naufragio social de ideales y de utop as, en tanto re#abilita la dimensin del porB*enir. Asistimos diariamente al espect0culo *ariopinto de esas !bandas de D*enes%, fan0ticos del rocM o del fEtbol, pibes c#orros, bailanteros, hackers, fan0ticos de las computadoras, militantes del boleto estudiantil, drogadictos, anor3xicas, lolitas, estudiantes con uniforme, estudiantes con guardapol*o, estudiantes. )eguramente, no nos alcan>an las categor as para nombrarlos y nombrarlas. 6ombres =ue dan cuenta de =ue todos y cada uno de ellos se encuentra atra*esando un !drama subDeti*o%. )i trocamos todos esos nombres por !personaDes de un drama subDeti*o%, podemos pararnos de un modo diferente frente a ellos. "n tanto los nombres sugieren =ue se trata de suDetos cuyo destino ya esta Dugado, es decir, !son% a=uello =ue los nombra, la palabra drama da cuenta de *icisitudes por las =ue est0 atra*esando un suDeto =ue est0 en * as de constitucin, =ue est0 !ensayando% cmo procurarse un lugar desde donde pararse para afrontar el mundo de los adultos. "nsayos =ue refieren al drama subDeti*o =ue se est0 Dugando, ensayos =ue le permiten al suDeto entrar y salir de ese mundo #asta =ue se pueda instalar !de *erdad%, esto es, #asta poder sostener en t3rminos propios la escena del mundo, asumiendo y afrontando las consecuencias de sus actos. "n estos momentos cuando la sociedad discute la necesidad de baDar la edad de imputabilidad de los D*enes, resulta elocuente el relato de un fiscal de menores, =uien seala la necesidad de saber en =u3 medida los D*enes a =uienes interroga son concientes, reconocen y comprenden la transgresin =ue #an cometido. Asumir la transgresin =ue conlle*a el #ec#o cometido implica sostener en t3rminos propios la escena del mundo, situacin =ue en esta edad de la *ida se encuentra en * as de ser con=uistada, y =ue el fiscal admite reconocer en sus interrogatorios. 11 A#ora bien, sostener en t3rminos propios la escena del mundo re=uiere de un deseo propio =ue, a su *e>, la sostenga. "ste deseo tambi3n constituye algo por con=uistar, para lo cual los ensayos A=ue implican transitar por los deseos di*ersos de otros, adultos y paresB son una condicin necesaria. &etr0s de la Do*en deportista o modelos afamada, de la Do*en actri>, del pibe c#orro, de los cuerpos tatuados, de los rostros cubiertos de aros en lugares =ue despiertan asombro, miedo, risas o rec#a>o es necesario *islumbrar un deseo por con=uistar para, a partir de 3l, afrontar la escena del mundo. :islumbrar la posibilidad de un deseo es abrir una dimensin en la =ue algo por *enir es posible. "stas reflexiones nos con*ocan a considerar con toda la seriedad del caso los as llamados ensayos, m0s aEn cuando la situacin se presenta, muc#as *eces, bordeando ciertos limites tolerables para la mirada del adulto y #asta para la con*i*encia social. )e trata de leer all al personaDe =ue asumen, m0s =ue a un adulto =ue ya es aun=ue ellos
11 El 1C de Nunio de 2002, el diario La %a i#n pK9li o una nota de opini#n de Ao9erto A. Dur"n, fis al na ional de menores, respe to de la omprensi#n del delito de parte de los menores. La nota esta disponi9le en ,nternet: http:::<<<.lana ion. om.ar:02:0?:1C:d)=50?00/.asp.

mismos as lo crean. ?eer all un personaDe es aceptar =ue #ay un suDeto =ue esta constituy3ndose, personaDe =ue, cuando se presenta como una suerte de (ranMestein, no debe #acernos ol*idar =ue tiene un creador, =ue siempre es la sociedad de los adultos. $na *e> m0s, y en consonancia con le planteo reali>ado respecto del lugar =ue nos cabe con relacin a los c#icos, esta edad de la *ida *uel*e a plantearnos la necesidad de tener en cuenta al Do*en en su situacin particular y en sus condiciones de *ulnerabilidad, para facilitar su entrada en la cultura. 9ambi3n a=u se trata de no incrementar el desamparo al =ue la realidad social y su propia condicin adolescente lo exponen. ?a aptitud ad=uirida por el organismo para la reproduccin marca una diferencia sustancial con la nie>, pues el organismo denuncia =ue ya no todo es Duego, =ue el suDeto est0 #abilitado para cumplir funciones =ue les caben a los adultos, por eDemplo, la procreacin. Pero esto no debe confundirnos. Kue est3 #abilitado y aun=ue lo ponga en acto, como la adolescente embara>ada o la =ue se #a con*ertido en madre, no significa =ue ya es adulto. "st0 transitando por los a*atares de la adolescencia, =ue implica subDeti*ar lo =ue el cuerpo denuncia y #abilita, implica sostener en t3rminos propios a ese #iDo, ubic0ndolo en relacin con un deseo propio, lo cual puede significar =ue, en este caso, la !madre adolescente% sea el ensayo de un personaDe, aun=ue tenga consecuencias en la realidad, como es la presencia del #iDo. Con*ertirse en madre, y con*ertir al bebe en #iDo, ser0 algo por con=uistar, si entendemos =ue esa nia, esta adolescente, se salteo los pasos del ensayo y se precipito al acto. "n t3rminos subDeti*os, con*ertirse en madre implica =ue a=uello =ue en la infancia significaba ubicarse en la estructura, con una escena propia, con una no*ela familiar propia, en el marco protegido del Duego sostenido por el adulto, a#ora es poner en acto la estructura, es decir, salir del Duego para entrar en la realidad de los adultos. Pero esto re=uiere de una gradualidad y de un proceso =ue acontece en ese drama subDeti*o en el =ue transcurren los sucesi*os ensayosG gradualidad =ue la realidad muc#as *eces atropella y =ue le cabe a la escuela sostener. Cmo entender, si no, =ue ese mismo suDeto =ue por la tarde borda, por la maana *a a la escuela a !buscar algo diferente%G all puede aprender o rebelarse, all puede ser escuc#ado o castigado, all puede #abilitarse un lugar m0s protegido donde ensayar sea le do como tal. 6o abandonar la asimetr a en la escuela, en el caso de los D*enes, implica entender =ue estamos cada *e> m0s frente a un suDeto =ue anticipadamente pone en acto su estructura, es decir, su personaDe en una escena real. ?a asimetr a implica en este caso, no ol*idar =ue all est0 Dugando un personaDe, no creer =ue el destino esta Dugado, lo cual no significa =uitarle cr3dito a sus actos. "s transito y presente al mismo tiempo, y en ese presente se abre la posibilidad de desalinearse de un posible personaDe. "s en lo imaginario de esta identificacin donde es posible operar, inter*enir, poniendo al personaDe en esa cla*e, participando de la puesta en escena. )i el adulto se limita a confrontar al adolescente con la realidad de ese !personaDe%, con a=uel en =ue el c#ico se encuentra alienado, no lograr0 gran cosa, esto es, no conseguir0 m0s =ue refor>ar la alienacin. )e trata de no ponerlo en e*idencia y de !entrar en el Duego%. "s una manera de mantener la asimetr a para protegerlo, reconoci3ndolo *ulnerable.

"stos tiempos encuentran a muc#os D*enes produciendo respuestas fallidas por fuera o en los m0rgenes, configurando fugas como respuestas a la pregunta2 !I=ui3n soyJ%. "stas fuga> encubren una posicin expulsi*a del adulto, =uien le dificulta al adolescente una salida transicional. As , las fuga> representan cierres anticipados de una identidad fr0gil, en los =ue se expresa =ue no pudo ser soportado el tiempo de construccin de un nombre propio, ensayo mediante. As , Mart n es reempla>ado por drogadicto, Mariana por madre adolescente, Fulieta por anor3xica. As , en lugar de ser significantes abiertos, se cristali>an en un signo cerrado, en un !yo soy%. )e trata de =ue los adultos =ue #abitamos las escuelas no ol*idemos =ue son ensayos y =ue all sigue #abiendo un adolescente o una adolescente inmersos en un proceso *inculado con las identificaciones, =ue #ace =ue transcurran por un estado !pasaDero% de *ulnerabilidad, tanto por la labilidad y #asta la fractura de los la>os sociales y familiares, como por la puesta sen suspenso, cada *e> mas prolongada, de su ingreso al circuito producti*o. $na gra*e consecuencia =ue suele sobre*enir es =ue lo =ue pod a ser una fuga #acia una identidad anticipada se con*ierte por efecto de la sancin del discurso social, del discurso de los adultos, en una supuesta identidad definiti*a, en un destino acabado. 7esulta necesario darnos la oportunidad, en la escuela, de sealarle al adolescente =ue aEn no eligi su destino. )e trata de no creer =ue 3ste ya est0 Dugado, esto es, de darle margen para =ue pueda seguir ensayando. 9anto las modalidades discursi*as desafiantes y silenciosas como las salidas anticipadas pueden ser pensadas como un llamado, una apelacin al adulto para =ue no aumente el desamparo. )i tenemos en cuenta la necesidad de darle al adolescente lugar a ensayos en los =ue diferentes personaDes puedan aparecer en escena, tambi3n podremos pensar en una escuela =ue le d3 oportunidades de ensayar, con adultos =ue puedan acompaar este proceso, =ue #agan diferencia con lo =ue acontece afuera. )e trata de ofrecer al Do*en mEltiples oportunidades, =ue podr an tener su expresin, tambi3n, en el ofrecimiento de espacios optati*os en el campo curricular. 8pciones =ue abren la posibilidad de =ue un deseo personal se ponga en Duego. ?a institucin escolar puede sostener algEn ideal =ue trascienda los marcos familiares de los =ue el Do*en necesita sustraerse. Puede asumir una funcin de proteccin y de responsabilidad y contribuir con =ue el suDeto no =uede totalmente marginado del mundo, abri3ndole las puertas de la cultura. Pero para ello la escuela debe modificar sus estrategias. ?a escuela puede funcionar como un adulto alternati*o, esto es, como un lugar propiciatorio para la construccin de la subDeti*idad, de la identidad, * a identificaciones, como un espacio de apoyo =ue puede operar como apuntalamiento del psi=uismo, dando lugar a los ensayos necesarios. )e pueden ofrecer a los alumnos espacios donde se agrupen para descubrir Duntos, expresarse e in*entar alrededor de la mEsica, la representacin teatral, la cocina, la literatura, el cine o la ciencia. ?a organi>acin de la escuela como !lugar de *ida% puede ayudar a los D*enes a transitar personaDes. "n este sentido, la escuela puede ofrecerse como resguardo por =ue tiene la posibilidad de mediar con los saberes, con los pinceles, con la puesta en escena de una obra de teatro, con la cultura. Adultos al amparo de una apuesta

Pensar en una escuela para nios y D*enes en un marco social compleDo como el actual, merece finali>ar con tres consideraciones, al menos. ?a primera consideracin es =ue los adultos, en estos tiempos, al estar mas *ulnerables, corremos el riesgo de e=uiparar la *ulnerabilidad de nios y D*enes con la nuestra. $n signo de esta e=uiparacin es la in*ersin de la *ulnerabilidad, esto es, =ue se entienda =ue la *ulnerabilidad del adulto es mayor =ue la del nio o se la ponga por delante. ?a segunda consideracin es =ue esta in*ersin o e=uiparacin arroDe como consecuencia =ue el adulto deDe de ofrecer a los nios y a los D*enes su mediacin para significar la realidad, con los efectos =ue esto puede generar, en cuanto a las dificultades para soportarla, as como acceder a pautas y normas de la cultura. )uele ocurrir =ue este proceso culmine con la culpabili>acin del nio o del Do*en !=ue no se deDa educar%. "l riesgo =ue se corre en estos tiempos es =ue adultos *ulnerables deDen a los nios expuestos a la crude>a de la crisis, con la carga adicional de su culpabili>acin, =ue llega, en casos extremos, a la criminali>acin +;ramsie, 2...,. ?a tercera consideracin es =ue, a ra > de los riesgos mencionados, esto tiempos con*ocan a una mayor responsabilidad de los adultos con respecto al cuidado de nios y D*enes en las escuelas. ?a pregunta =ue cabe formularse es2 Icmo lograr no transferir la propia *ulnerabilidad al nio o al Do*enJ. 9al *e>, se trate de sostener la !apuesta% de =ue tenemos algo para dar y, de ese modo, mantener nuestro lugar de mediadores con la sociedad y con la cultura, #abilitando espacio de proteccin =ue con*iertan a nios y D*enes en suDetos de la palabra. 9al *e>, esto re=uiera =ue encontremos cmo y dnde sostenernos nosotros, entre adultos, en una suerte de !dependencia reciproca% =ue nos ampare frente a la inestabilidad del presente. "l socilogo 7ic#ard )ent3 subraya =ue el * nculo social surge b0sicamente de una sensacin de dependencia mutua y =ue, por el contrario, todos los dogmas del capitalismo neoliberal tratan la dependencia como una condicin *ergon>osa. $na de las consecuencias de estos repudios a la dependencia es =ue no se promue*en * nculos fuertes =ue ayuden a compartir. "l ata=ue al "stado de bienestar se reali>a a partir de la sospec#a de =ue los =ue dependen del "stado son par0sitos sociales, m0s =ue personas *erdaderamente indefensas +)ent3, 2...,. Por su parte el filsofo Paul 7icoeur plantea =ue !por =ue alguien depende de m , soy responsable de mi accin frente al otro%. )eala, tambi3n, =ue es posible mantener esa responsabilidad imaginando constantemente =ue #ay un testigo para todo lo =ue decidimos y #acemos, y =ue ese testigo es alguien =ue conf a en nosotros. Para ser felices, tenemos =ue sentirnos necesitados. 9iene =ue #aber otro en situacin de carencia. ?a pregunta !I=ui3n me necesitaJ%, sufre una cambio radical en el capitalismo moderno. "l sistema irradia indiferencia en tanto no #ay ra>n para ser necesitado. ?o #ace a tra*3s de la reestructuracin de las instituciones en las =ue la gente es tratada como imprescindible. "sto #ace =ue diminuya brutalmente la sensacin de importar como persona, de ser necesario para los dem0s. ?a falta de confian>a y de compromiso mutuo amena>a el funcionamiento de cual=uier empresa colecti*a. Cuando la gente desconf a de ser necesitada, puede ser decididamente mas desconfiada con los dem0s +7icoeur, 1552,. F#on -olZby seala =ue una persona adulta aut3nticamente independiente, sanamente independiente, puede depender de otros cuando la ocasin lo re=uiere y tambi3n puede discernir en =ui3n le con*iene confiar, a diferencia de lo =ue indican los estereotipos

culturales respecto de =u3 es ser un adulto independiente, asutosuficiente +-olZby, 155/,. "s interesante pensar estas cuestiones en el mundo de las relaciones =ue acontecen entre docentes en una escuela y con los adultos =ue comportan con los docentes el cuidado de los nios y de los D*enes, en sus familias. "stas relaciones se producen en un marco en =ue las incertidumbres generadas por la flexibilidad, la ausencia de confian>a y de compromiso, la superficialidad del trabaDo en e=uipo, el fantasma de no conseguir #acer nada en el mundo, de #acerse una *ida mediante el trabaDo, todas ideas generadas por el capitalismo moderno, suelen despertar un deseo de comunidad. Pero cabe alertar a=u sobre un posible malentendido. 9al como lo seala )ent3 +2...,, ese deseo de comunidad es defensi*o y a menudo se manifiesta como rec#a>o, por eDemplo, a los inmigrantes y a otras !personas de afuera%. !6osotros% puede ser una falsa palabra cuando se con*ierte en un punto de referencia contra el mundo exterior. "sta realidad nos toca tambi3n en las escuelas, cuando un !nosotros% se presenta como un modo de autoproteccin frente a la irrupcin de las familias =ue buscan ese espacio A Eltimo bastin del estado benefactorB un lugar donde construir un sentido =ue no encuentran en el mundo del trabaDo. "s interesante preguntarnos, en este punto, =u3 suceder a si troc0ramos ese !nosotros% por otro !nosotros% en el =ue una dependencia pueda ser pensada como una oportunidad para construir una nue*a narrati*a colecti*a, entre los docentes de la escuela y entre las familias y las escuelas. Algo as como !adultos con adultos%, al amparo de los nios y de los D*enes. ?a *erg\en>a de reconocer la necesidad mutua, redunda en la *ulnerabilidad de la confian>a entre colegas y con las familias, lo =ue acrecienta la *ulnerabilidad de los docentes para afrontar las duras condiciones en =ue se desarrolla la tarea. Hasta a=u algunas ideas =ue no pretenden ser respuesta a la pregunta con la =ue inici3 este apartado acerca de !cmo lograr no transferir la propia *ulnerabilidad al nio o al Do*en%, pero pueden ser orientadoras para encontrar canales =ue nos permitan pensar colecti*amente, para encontrar espacios =ue nos con*o=uen como adultos, y desde algEn entusiasmo, poder transmitir el deseo de saber, ofrecernos como mediadores de la cultura. 6o se trata de asumir toda la responsabilidad social, se trata de encontrarnos los adultos en una misma apuesta, la de encarnar para nuestros alumnos a otro disponible, =ue pueda eDercer funciones subDeti*antes. $na apuesta a ofrecer un espacio abierto capa> de suscitar el deseo del suDeto =ue, en el caso del nio es el Duego, la narrati*a, la ficcin, y en el caso del adolescente son los ensayos y la posibilidad de construir una ilusin, un proyecto. $na apuesta a construir una asimetr a siempre necesaria aun=ue dif cil, por tratarse de estos tiempos en =ue los la>os sociales y legales =ue sostienen las filiaciones se #allan debilitados, de padres desocupados o #iperocupados, de informacin masi*a y simultanea para adultos y nios, de docentes desautori>ados o desprestigiados, de escuelas =ue merecen pensarse en tiempos de profundo desamparo. Bibliografa citada A7"6&9, H. +155U, !?a crisis de la educacin%, en2 Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexi n poltica. -arcelona, Pen nsula. -8?]-Q, 6. +155/!" La separaci n afectiva, -arcelona, Paids.

;AM)'", ). +2...,, !7e*ictimi>acin de la *ictima%, en2 Psicoan0lisis y el Hospital, nEm. 1R, Cl nica del desamparo, -uenos Aires, "diciones del )eminario. P8)9MA6, 6. +154P,, #he disappearance of childhood, 6eZ QorM, &ellG citado en M. 6arodoZsMi +155P!" $nfancia y poder. La confor%aci n de la pedagoga %oderna . -uenos Aires, Ai=ue. 7'C8"$7, P. +1552,, Oneself as &nother, C#icago, $ni*ersity of C#icago Press. X9rad. "sp.2 'i %is%o co%o otro, Madrid, )iglo OO', 155UY. )"66"99, 7. +2...,, !"l pronombre peligroso. ?a comunidad como remedio para los males del trabaDo%, en2 La corrosi n del car(cter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalis%o" -arcelona, Anagrama.

CA7?', )andra2 'nfancia, cultura y educacin en las d3cadas del 4. y 5. en argentina. Conferencia pronunciada en no*iembre de 2..2 en el 0mbito del )"M'6A7'8 P"7MA6"69" &" '6:")9';AC'<6 de la Maestr a en "ducacin de la $de)A

'6978&$CC'<6

"ste documento tiene por obDeto presentar las #iptesis iniciales de un proyecto de in*estigacin en curso titulado !'nfancia, cultura y educacin en la d3cadas del 4. y del 5. en la Argentina% +$-ABC86'C"9, con sede en el 'nstituto de 'n*estigaciones ;ino ;ermani de la (acultad de Ciencias )ociales, en el ^rea de "ducacin y )ociedad. "ste proyecto forma parte de la Programacin de Ciencia y 93cnica de la $-A 2..1B2../. "n el marco de este proyecto, docentes de la (acultad de Ciencias )ociales de la $-A y de otras (acultades reali>an sus tesis de doctorado, maestr a y licenciatura12. )e constituye en un 0mbito de formacin, de actuali>acin bibliogr0fica, de discusin sobre a*ances espec ficos y de elaboracin de una mirada colecti*a desde una perspecti*a transdisciplinaria. "l obDeti*o principal de esta in*estigacin es explorar las concepciones acerca de la infancia en distintas superficies. "n primer lugar en las polticas educativas y sociales =ue se desplegaron durante las d3cadas del 4. y del 5. en la Argentina, teniendo en cuenta en particular el discurso de los partidos pol ticos, de los organismos internacionales y organismos no gubernamentales, como tambi3n, de algunos actores =ue #an estado a cargo del diseo de pol ticas de infancia. "n un primer recorte se indagan las concepciones acerca de la infancia =ue #an estado en las pol ticas diseadas por distintos tipos de organismos. "n segundo lugar, explorar las concepciones sobre la infancia indagando las teor as circulantes en el ca%po educativo" en el ca%po cultural y en la opini n p)blica. A partir de un corpus de publicaciones acad3micas, de di*ulgacin, de material de la prensa gr0fica, etc, se pretende identificar las concepciones acerca de la infancia =ue resultan representati*as de estas d3cadas. "n tercer lugar, se pretende explorar las concepciones acerca de la infancia en la televisi n y en la publicidad tele*isi*a. ?as transformaciones de la oferta tele*isi*a durante estas d3cadas, el crecimiento de la audiencia infantil, los nue*os formatos y ficciones, el despliegue del mercado de productos para nios y su presencia en la publicidad, la importancia de los canales de cable infantil, son fenmenos contundentes =ue re=uieren sean anali>ados. "n cuarto lugar, se intentar0 un acercamiento a la experiencia infantil a partir de la exploracin de los consu%os culturales infantiles como fenmeno representati*o de estas d3cadas. ?a idea es poder anali>ar la cuestin de la infancia, no exclusi*amente desde las representaciones construidas por los medios, las pol ticas sociales, los programas
12 El equipo est conformado por Vi iana !in"i# $armela Vi es# !ar%a Valeria &otro# !ariana 'ernal# (aula !ateos# Valeria )lo*et# + !elina $uria.

educati*os, etc, sino desde las formas de apropiacin =ue los nios reali>an de pr0cticas de consumo.

?A '6(A6C'A C8M8 A6A?'TA&87 &" ?A A7;"69'6A C869"MP87^6"A

"stas

distintas

perspecti*as

anal ticas

tem0ticas

abonan

un

campo

transdisciplinario, en el =ue la infancia se plantea como una tem0tica trans*ersal. 6uestro obDeti*o es poder problemati>ar el tema de la infancia desde miradas tericas procedentes de distintas disciplinas, pero =ue con*ergen en la crisis de sus fronteras, conceptos y obDetos espec ficos. "l an0lisis del proceso de constitucin de los nios como suDetos demanda asumir la reconfiguracin =ue #an sufrido las disciplinas y el conocimiento en estas Eltimas d3cadas y la apertura =ue re=uieren los nue*os obDetos de in*estigacin. 6o es posible interrogar la cuestin de la infancia exclusi*amente desde una mirada pedaggica =ue no recono>ca las dimensiones de la crisis del dispositi*o escolar, se re=uiere problemati>ar la cuestin de la infancia desde una perspecti*a ampliada de las ciencias sociales para poder anali>ar la multiplicidad de fenmenos =ue atra*iesan la experiencia infantil. Partimos de considerar la cuestin de la infancia como un anali*ador de *arias cuestiones. "n primer lugar, como un anali>ador de las transformaciones materiales y simblicas =ue se produDeron en la Argentina en las Eltimas d3cadas. "n segundo lugar, como un anali>ador de nue*os tipos de la>os intergeneracionales =ue se configuraron en un contexto =ue #a combinado procesos de globali>acin, aDuste estructural y aumento de la pobre>a. "n tercer lugar, como un anali>ador de los efectos de las culturas pol ticas e institucionales sobre los #ori>ontes futuros de los nios =ue nacen en nuestro territorio. "n cuarto lugar, como un anali>ador de los a*atares y de los desaf os de la educacin de las nue*as generaciones en el pa s =ue #oy combina *ieDos ideales igualitarios y nue*as restricciones y distinciones culturales. Por Eltimo, como un anali>ador de los imaginarios confrontados de distintos sectores sobre el futuro del pa s. &esde estas #iptesis, =ueremos destacar =ue la pregunta por la infancia permite anali>ar tanto la relacin entre adultos y nios, las formas de institucin de la infancia como categor a social en contextos cambiantes y compleDos como el actual, como tambi3n las formas de reproducci n #umana de una sociedad como la argentina. "s decir, las formas de

filiacin anteriores y nue*as, las formas de reconocimiento de las cadenas generacionales, y las fracturas profundas =ue se est0n produciendo en el teDido social del pa s. 6os interesa anali>ar la relacin entre adultos y nios tal como se construye, como es representada en distintas superficies, al mismo tiempo =ue producir interpretaciones generales sobre la cuestin de la infancia, inscribi3ndola en una reflexin m0s amplia respecto de las formas de reproduccin #umana de la sociedad argentina. "n este sentido podemos comen>ar situando algunos datos del presente =ue en el contexto de la in*estigacin inciden en una mirada retrospecti*a de la #istoria reciente en lo =ue respecta a la poblacin infantil. 6os referimos a datos =ue est0n presentes en el 'nforme del )'"MP78 de agosto de 2..2 =ue recoge datos #asta mayo de ese ao y =ue indica2 =ue la mitad de la poblacin infantil pobre est0 integrada #oy por nios y adolescentes, =ue siete de cada die> nios nacen en #ogares pobres, =ue casi cuatro *i*en en la indigencia y =ue la entrada al 2../ de la Argentina ser0 con 2/ millones de pobres, o sea el U/_ de la poblacin. "stos datos del ao 2..2 inter*ienen en una mirada global de las d3cadas del 4. y del 5. del siglo OO. "s decir, el presente constituye siempre el punto de partida de la mirada #istrica, m0s aEn cuando se aborda la #istoria reciente. "sta contundencia de los datos =ue describen el presente, de la realidad cotidiana de la Argentina contempor0nea, inciden en cierta mirada retrospecti*a del pasado. 'ncluso el pasado =ue ya fue escrito, documentado, anali>ado, cambia a la lu> de la #istoria subsiguiente. Como #a sealado HobsbaZm, la #istoria del pasado reciente se relata #oy de maneras nue*as a partir del impacto del escenario actual. ?a multiplicacin de libros sobre la Argentina =ue se #an publicado en este Eltimo ao, donde la identidad del pa s es obDeto de una reflexin #istrica ante su caducidad, son representati*os del impacto del tiempo presente en la mirada #istrica, =ue propicia nue*as interpretaciones sobre fenmenos del pasado. ?as interpretaciones del pasado reciente y en particular de la Argentina de las Eltimas d3cadas, cuentan con una gran cantidad de documentacin estad stica, a partir de la moderni>acin de los organismos dedicados al rele*amiento de datos cuantitati*os sobre distintos temas =ue permiten producir una mirada m0s completa sobre las transformaciones producidas en la sociedad en su conDunto. ?o =ue es obDeto de debate, es cmo anali>ar e interpretar esos datos sobre el pasado desde distintas perspecti*as. ?as lecturas de la d3cada del 5. est0n marcadas por interpretaciones dis miles =ue *an desde las lecturas macroeconmicas #asta las lecturas =ue #an anali>ado las

consecuencias de los modelos econmicos en la desestructuracin del teDido social. "ste Eltimo diagnstico est0 presente en nuestra exploracin #istrica de las d3cadas recientes.

"l campo problem0tico de la in*estigacin 6os detendremos en cada una de las #iptesis planteadas2 a, d3cadas. &esde el punto de *ista de la infancia, la d3cada del 4. fue conceptuada como la d3cada perdida, tanto en lo =ue #ace a pol ticas pEblicas en general +$6'C"(, 155/, como a la pol tica educati*a +(ilmus y Miranda, 1555,. ?a d3cada del 5., obDeto de *ariados programas de atencin y educacin de la poblacin infantil +tanto desde $6'C"( como desde la reforma educati*a encarada por el Ministerio de "ducacin, y supuestamente !ganada para la infancia% por el retorno del financiamiento, tambi3n se e*alEa #oy como un fracaso en la medida en =ue, a pesar de las mEltiples inter*enciones, y sin anali>ar a=u sus aspectos producti*os y pol3micos, se profundi> de manera notoria el deterioro de las condiciones de *ida de la poblacin infantil a partir de la recesin econmica, el aumento del desempleo y el aumento de las fracturas sociales. )i tenemos en cuenta ambas d3cadas, dos fenmenos son representati*os de los cambios materiales y simblicos producidos en el pa s. "n primer lugar la emergencia de la problem0tica de la ni+e* en la calle B=ue en los `4. era un fenmeno incipiente y =ue en los 5. se naturali>a a partir de su expansinB, como resultado de los procesos de empobrecimiento econmicoBsocial, aumento del desempleo y aDuste, =ue comien>an en la d3cada del 4. creando condiciones para el crecimiento de la pobre>a infantil como fenmeno estructural. "n segundo lugar la expansin de la problem0tica del consu%o infantil como resultado de la ampliacin del mercado de productos comerciales y del marMeting publicitario, =ue las pol ticas de transnacionali>acin de la econom a, la propia estabilidad monetaria y la con*ertibilidad de la d3cada del 5. #icieron posible. "stos fenmenos son contempor0neos y resultan del proceso de compleDi>acin y #eterogenei>acin de la estructura social +MinuD n, 1555,, en el =ue los !nios de la calle% y los !nios consumidores% irrumpieron como figuras estereotipadas =ue indican, en un ?a cuestin de la infancia constituye un anali>ador de las transfor%aciones %ateriales y si%b licas =ue se #an producido en la Argentina durante estas Eltimas

caso la ausencia del estado en el freno a los procesos de deterioro familiar y social de amplios sectores =ue genera la expulsin yNo salida de los #iDos a la calleG y en el otro la #iperpresencia del mercado =ue instala productos y bienes de di*erso tipo propiciando tanto un nue*o paisaDe culturalBcomercial Ay saturando el paisaDe imaginario infantilB como el acceso cada *e> m0s diferencial de los sectores populares, a partir del deterioro de la capacidad de consumo en la d3cada reciente. A partir de considerar el concepto de exclusin social como un concepto relati*o y no absoluto, en un doble sentido por=ue constituye la contrapartida de la inclusin, pero por otra parte por=ue *ar a en el tiempo y en el espacio +...,% +MinuD n, 15552CR,, ambos fenmenos se constituyen en espeDo como los rostros m0s *isibles de una polari>acin creciente =ue se #a ido acentuando #acia finales de la d3cada del 5. y generali>ando de manera acelerada. )i estos fenmenos comen>aron a ser temati>ados en en los aos U. y R. +pensemos en pel culas como la argentina !Crnica de un nio solo% o la brasilea !Pixote%,, es en las d3cadas del 4. y del 5. =ue la nie> en la calle y el consumo infantil se constituyen como e%ergentes de un escenario social y cultural en el =ue se produce la erosin de ciertas *isiones sobre las nue*as generaciones, =ue acompaa cambios profundos en la relacin entre estado, sociedad, familia y escuela. Pel culas argentinas como !?as 9umbas% o !Pi>>a, birra y faso% #an mostrado estos fenmenos. Podemos sostener =ue si en la in*estigacin #istrica la poblacin infantil era pensada como un suDeto dotado de cierta #omogeneidad y estabilidad, a pesar de las regulares escisiones =ue la atra*esaron +Carli, 1555, Ben buena medida debido a la existencia de una sociedad con alto ni*el de integracin social, sin fracturas sociales extremas y con un sistema educati*o con capacidad inclusi*a e igualadoraB en estas Eltimas decadas se re=uiere anali>ar el impacto de la desigualdad social creciente, de la diversidad cultural =ue se produce por fenmenos como la cuestin inmigratoria o la ampliacin del uni*erso cultural comercialNmercantil y audio*isual, pero tambien de la aceleracin y cualificacin de los cambios a ni*el tecnolgicoBcultural =ue agudi>an las distancias intra e intergeneracionales. Por ello, anali>ar #oy las identidades infantiles re=uiere identificar e interpretar2 1, los elementos de diferenciaci n social y cultural creciente de la experiencia infantil resultante del impacto de los procesos de exclusin y fragmentacin social en las condiciones de *ida de la poblacin infantil +del nio pi=ueteroNnio cartonero al nio del country,, 2, los elementos de ho%ogenei*aci n =ue resultan del impacto de una cultura

globali>ada y mercantili>ada. "lementos de diferenciacin y #omogeni>acin =ue se identifican en los estilos de *ida y en las condiciones materiales de *ida. ?os elementos de diferenciacin y de #omogenei>acin pueden ser tambi3n una cla*e de lectura para anali>ar los discursos pol ticos y t3cnicoBprofesionales acerca de la infancia, en los =ue suelen predominar lenguaDes y acciones atra*esadas por modos de #ibridacin =ue resultan del predominio de miradas uni*ersalistas y des#istori>adas. Pensemos en este sentido fenmenos como la di*ulgacin de los derec#os del nio, las campaas pEblicas en relacin a la infancia de organismos internacionales o el discurso publicitario. "n ello cabe anali>ar los modos de enunciacin de los derec#os, las marcas locales y globales, la relacin entre lo uni*ersal y lo particular de la infancia, los modos de #istori>acin del presente. *, ?a cuestin de la infancia constituye un anali>ador del nue*o tipo de la*os

intergeneracionales =ue se #an configurado en una trama de crisis de la relacin entre estado, escuela y sociedad y de nue*as posiciones de los adultos. 8tro emergente cla*e de estas d3cadas lo constituye la explosin de conflictos especficos en la relacin entre las generaciones, es decir en la relacin entre adultos y nios. )i bien estos conflictos son considerados protot picos de un ciclo #istrico caracteri>ado a ni*el mundial por la tan mentada crisis de autoridad, por los efectos del corrimiento #acia modalidades m0s permisi*as de crian>a y educacin permeadas por procesos de psicologi>acin de la educacin +:arela, 1551,, y por la modificacin de las fronteras de edad como resultado de cambios tecnolgicoBmedi0ticos con impacto en la cultura de las generaciones +)arlo, Margulis, Postman, entre otros,, podemos sostener =ue en el caso argentino esto se #a combinado con los efectos residuales de la dictadura militar, con la ruptura del la>o social +=ue debe ser anali>ado teniendo en cuenta el impacto de la cuestin socioBeconmica sobre las edades, producto del deterioro econmico y del corrimiento del estado, y con las transformaciones culturales aceleradas de estas Eltimas d3cadas. )e produDo el pasaDe del estado represi*o al estado desertor. "l deterioro y ruptura del la>o social fue contempor0neo del aumento exponencial de los conflictos *iolentos en las relaciones sociales entre adultos y niosND*enes +*er )*ampa, 2..1,. (enmeno =ue debe ligarse con los efectos de las pol ticas econmicas implementadas =ue reduDeron el uni*erso material y cultural del trabaDo. ?a multiplicidad de conflictos testimoniados por la prensa, la radio y la tele*isin en estas d3cadas, =ue refieren a distintos tipos de * nculos entre adultos y nios, indican tanto una puesta en escena por parte de los medios de la precariedad de las relaciones

intergeneracionales +con estrategias de espectaculari>acinN canali>acinN *ulgari>acin, sin indagar las condiciones de produccin de las problem0ticas infantiles, como su visibilidad social, en tanto la cuestin de la infancia aparece como tema de inter3s y opinin publica +forma parte de la agenda setting,. "sos conflictos, =ue recorren una serie #eterog3nea =ue abarca los casos policiales m0s sonados con menores +del gatillo f0cil al secuestro, =ue se liga con la colombiani>acin de la Argentina, segEn Fuan Pegoraro,, los incidentes de *iolencia entre profesores y alumnos en las escuelas y los esc0ndalos pEblicos +mal*ersacin de fondos pEblicos destinados a la poblacin infantil, =ue *an desde casos como la *enta de lec#e contaminada, la corrupcin con los comedores escolares, el caso de los delantales, etc,, indican un ca%bio de posiciones de los adultos y de los niosND*enes, una ruptura de la relacin de asimetr a +-leic#mar,155/, constituti*a del * nculo intergeneracional, un proceso de dislocacin de las posiciones de los suDetos generacionales y un deterioro de los procesos de transmisin, en buena medida ligado con la creciente ilegitimidad de las instituciones pEblicas y con el deterioro de las instituciones pri*adas. ?a *iolencia policial contra menores muestra en la prensa la construccin de genealog as2 los diarios relatan en el tiempo las muertes tr0gicas, arman series de casos +caso -ulacio, caso Carrasco, caso Casena*e, caso -unge, caso ">e=uiel, caso Mar a )oledad, etc,, #aciendo #istoria del presente. Cada caso indi*idual permite leer procesos macro, estos casos son amplificadores de situaciones generales de la relacin de la sociedad con las nue*as generaciones y de la crisis de las instituciones. c, ?a cuestin de la infancia constituye un anali>ador de los efectos de las

culturas polticas e institucionales sobre los destinos de los nios =ue nacieron en este territorio durante estas Eltimas d3cadas. ?os rasgos de la cultura pol tica de estas Eltimas d3cadas Amarcados por el pasaDe abrupto de la transicin democr0tica a la *ideopol tica de los ao no*enta, por la crisis de representacin y creciente corrupcin de los partidos pol ticos tradicionales, por la internacionali>acin de las pol ticas nacionales y subordinacin de la pol tica a la deben ser econom a del mercado +Kue*edo, 1555G Portantiero, 2..., entre otros,B,

pensados tambi3n para anali>ar la cuestin de la infancia en la medida en =ue en este terreno se expresan problemas espec ficos referidos a la formulacin de pol ticas de infancia y a la representacin del nio. ?a pregunta por la representaci n del nio +*er Carli, 2../, es cla*e para poder explorar distintas esferas donde transcurre la *ida infantil +familiar, pol tica, Dur dica, etc, en tanto consideremos a la crian>a y la educacin como 0mbitos de construccin de * nculos prepol ticos +Arendt,. &ebate central en el terreno de

la filosof a pol tica y de las ciencias sociales en general, la pregunta por la representacin permite indagar la lgica y el sentido de la produccin de pol ticas producidas baDo el argumento de !el bien del nio%, en palabras de Alice Miller. ?a distancia entre representantes y representados, la nue*a relacin entre estado, sociedad ci*il y mercado, y la relacin nacinBmundo =ue los cientistas sociales destacan como cla*es para anali>ar los procesos pol ticos y sociales de las d3cadas recientes, re=uiere recuperarse para el an0lisis de las pol ticas de infancia, aun cuando ellas est3n dotadas de una connotacin positi*a *inculada con sus destinatarios =ue parece eximirlas de la necesidad de un an0lisis profundo. )i durante buena parte del siglo OO la discusin entre distintos sectores sociales y pol ticos #ab a estado *inculada a disputar el lugar de representacin de la poblacin infantil +estadoBiglesiaBsociedad ci*il, en un contexto de crecimiento del estado de bienestar, en estas Eltimas d3cadas se produDo una multiplicacin y dispersin de propuestas de distintos tipos de organismos +estatales, internacionales, de la sociedad ci*il, By a la *e> su *aciamiento de sentido en un contexto de deterioro de las condiciones de *ida de una buena parte de la poblacin infantilB de cuestionamiento desde los modelos econmicos de los alcances positi*os del estado de bienestar y de distanciamiento entre representantes +adultos, y representados +nios,. )e comen>aron a producir una serie de debates de notoria actualidad respecto de la sociedad ci*il, del tercer sector, de las redes, de la *inculacin con el estado, =ue atra*iesa directamente a la cuestin de la infancia. )e ampli y compleDi> el organigrama estatalNpri*ado y ci*il en relacin a la infancia y se especiali>aron las pol ticas pEblicas, multiplic0ndose los programas y las inter*enciones, y ello fue en paralelo al aumento de los procesos de exclusin social de la nie> =ue pusieron en cuestin la eficacia y alcance de las pol ticas. ?as pol ticas econmicas implementadas durante la d3cada del 5. minaron la posibilidad del bienestar infantil. Por otra parte, el cambio =ue inaugura la Con*encin de los &erec#os del 6io +155., seala el pasaDe a la idea del nio como suDeto de derec#o, por tanto con representacin propia, =ue tiene consecuencias en la impugnacin de la actuacin de los representantes +Dueces, padres, estado, etc,. ?a discusin sobre las formas de la representacin se al nea directamente con la cuestin de la responsabilidad pEblica y pri*ada, de all =ue las concepciones sobre el crecimiento de los nios en la trama de las pol ticas sean cla*es para anali>ar los procesos #istricos de estas Eltimas d3cadas. Creemos =ue el nue*o discurso Dur dico de los derec#os del nio #a operado en algunas

pr0cticas con efectos ret ricos y en otras como instrumento para denunciar la caducidad de un sistema Dudicial, pol tico y econmico, en suma de un orden simblico. Podemos sostener =ue durante las d3cadas del 4. y del 5. se produce el pasaDe de las plataformas partidarias como espacio de enunciacin de promesas en relacin a la infancia, propia de los aos 4., a la desaparicin de esa promesa y la irrupcin sea del discurso Dur dico internacional, sea de la institucionalidad a =ue ello da lugar o sea el discurso retrico oficial de los aos 5.. &e all la importancia de reconstruir las miradas retrospecti*as de los actores sobre las pol ticas implementadas en ambas d3cadas, es decir, las percepciones de los actores sobre el impacto de la cultura pol tica e institucional sobre la infancia. Por otra parte, teniendo en cuenta la cultura poltica como espect0culo medi0tico en esta Eltima d3cada, tambi3n las representacionesNim0genes sobre la infancia en los medios resultan de inter3s como espacio de reconoci%iento2 la cultura infantil, como la cultura pol tica, parece tambi3n constituirse a partir del rol acti*o de los medios. A=u utili>amos la nocin de representacin con el obDeto de explorar la dimensin simblica, ficcional, e imaginati*a, =ue se pone en Duego en la construccin de im0genes sobre el nio en el terreno de la cultura, y en particular de los medios de comunicacin +C#artier, 1555,. As como la dimensin simblica del estado en tanto instancia de reconocimiento de la sociedad resulta cla*e para la percepcin de la unidad de una sociedad +?ec#ner, 1555,, en la medida en =ue los medios #an rele*ado en alguna medida al estado de esa funcin, constituyen un anali>ador importante en el reconoci%iento de la poblaci n infantil como totalidad, los medios como lugar de reconocimiento de la infancia. IKu3 imagen de*uel*e a la sociedad adulta el espeDo medi0tico como uno de los principales interpeladores de la poblacin infantil, teniendo en cuenta los datos sobre aumento del consumo de #oras de tele*isin, el impacto de la publicidad de productos para nios, etc. o la propia presencia de nios en programas period sticos a partir de #ec#os conflicti*os o tr0gicosJ d, ?a cuestin de la infancia constituye un anali>ador de las problem0ticas y

desaf os de la educaci n infantil =ue combina la #erencia de *ieDos ideales igualitarios y la irrupcin de nue*as restricciones y distinciones culturales. 6os interesa interrogar en forma global los procesos educati*os desplegados en estas d3cadas en tanto inter*ienen en la configuracin de un discurso educati*o =ue combina ideales igualitarios y distinciones culturales. ?a tensin entre ideales y distinciones

in*ita a explorar =u3 #a =uedado de la promesa emancipatoria de la uni*ersali>acin de la educacin pEblica en estas d3cadas Bpromesa =ue fue productora de una identidad infantil escolari>ada =ue #oy #a estalladoB y cmo ello se combina con la produccin de nue*as marcas de diferenciacin social y cultural, =ue resultan regresi*as en una perspecti*a de #istoria de la infancia. Cuando #ablamos de ideales igualitarios nos referimos tanto a la #erencia del discurso fundador de la educacin pEblica de impronta sarmientina, =ue ubicaba en el ingreso a la escuela pEblica una forma de democrati>acin de la poblacin infantil +*er Carli, 2...,, una tradicin re*itali>ada en el contexto de las luc#as gremiales +C9"7A, planteadas en el espacio pEblico durante estas d3cadasG como a la dimensin de ideal, en el sentido freudiano de imposibilidad, a la dimensin de promesa, de aspiracin. 6ue*amente como espeDo, las distinciones culturales, en tanto resultantes de la clausura de ese ideal igualitario en un escenario de pol ticas neoliberales =ue #an profundi>ado la fractura social profunda, se #an multiplicado en un contexto en el =ue en el sistema educati*o se profundi> la segmentacin interna diagnosticada en los aos 4. como resultado de la dictadura +9edesco y otros, 154/, y reafirmada luego de las reformas educati*as de los 5. +;entilli, 1554, y #an surgido di*ersas formas de pri*ati>acin de la educacin. "l discurso de la moderni>acin educati*a y cultural de los aos U. y R. se asent en la #iptesis de la posibilidad de ascenso y mo*ilidad social, y en la transferencia de pautas sociales y educati*as de un sector social a otro +b0sicamente de los sectores medios a los sectores populares,. "n este nue*o ciclo #istrico, en cambio, se produce un proceso de pauperi>acin econmica generali>ada y el descenso social de nue*os sectores +los denominados !nue*os pobres% de las clases medias en descenso a fines de los 4. y el empobrecimiento de m0s amplios sectores a fines de los 5., a los =ue se suma la ampliacin de nEmero de indigentes,, sobre lo cual se sobreimprimi un discurso igualitarista +discurso de los derec#os del nio y su di*ulgacin, y discurso de la transformacin educati*a, =ue se escindi de una lectura de las consecuencias sociales de las pol ticas econmicas en curso en la d3cada del 5.. &e all la necesidad de anali>ar la dimensin ret rica del discurso sobre el nio y del discurso educati*o en general, =ue ob*ia el an0lisis de las condiciones materiales del crecimiento de las nue*as generaciones. "n esta Eltima d3cada, tanto la aparicin de nue*os modelos de sociali>acin y de alternati*as educati*as en el marco de la *ida familiar en 0mbitos cerrados como los countries +)*ampa, 2..1, como los debates referidos a la libre eleccin de escuela +6arodoZsMi y otros, 2..2,, indican una crisis de los consensos fundacionales del alcance

de la educacin pEblica como dispositi*o integrador y #omogenei>ador para toda la poblacin infantil sin distinciones de origen, como la produccin de nue*as *isiones sobre la educacin asentadas en las decisiones particulares familiares. "l suDeto nio comien>a a ser anali>ado como miembro de una familia y como indi*iduo, los colecti*os sociales +la infancia, comien>an a ser resultado de indi*iduos +niosBfamilias,, introduciendo un corte con las perspecti*as totali>adoras de otros ciclos #istricos +la poblacin infantil como suDeto social producto de la sociedad y de la inter*encin estatal,. "stas Eltimas d3cadas #an sido escenario de un debate sobre los modos, modelos y agentes de sociali>acin de las nue*as generaciones, debate producido en el terreno del conocimiento, de las disciplinas, de las inter*enciones profesionales, de las instituciones +familia, escuela, etc, pero tambi3n en el terreno de las pol ticas. ?os t3rminos de ese debate #an sido, entre otros2 relacin indi*iduoBsociedad, sociali>acinB dessociali>acin, pEblicoBpri*ado. e, ?a cuestin de la infancia constituye un anali>ador de los i%aginarios confrontados de distintos sectores sobre el futuro del pa s. "xplorar los imaginarios supone indagar las im0genes construidas por la sociedad sobre las nue*as generaciones, im0genes con pretensin totali>adora =ue se modulan en los medios, en la *ida cotidiana, en las instituciones publicasG im0genesBrepresentaciones sobre la infancia =ue se ligan con el lugar instituyente de la creacin en la sociedad +Castoriadis, 1554,. "n estas d3cadas pueden identificarse los signos de un cambio cultural profundo de las posibilidades y el sentido de la transmisin educati*a a las nue*as generaciones, en el =ue la cuestin de la infancia condensa las preguntas por los #ori>ontes futuros del pais. ?a ruptura en el orden temporal de la relacin entre pasado, presente y futuro en un escenario de aceleracin de cambio cient fico y tecnolgico, se combina en la Argentina con el aumento de la incertidumbre social respecto del futuro a partir de las consecuencias econmicas y sociales de las pol ticas de estas Eltimas d3cadas =ue #an impactado, en otro plano, sobre la discontinuidad de las biograf as indi*iduales y familiares. "n las trayectorias familiares se pueden rastrear los cambios en los imaginarios acerca del futuro de los #iDos. )i en los aos U. y R. la relacin entre infancia y futuro de*en a de un imaginario de cambio pol ticoButpico =ue depositaba en las nue*as generaciones la gestacin de una nue*a sociedad, en los aos 4. la restitucin de los #iDos de los desaparecidos de la dictadura militar se construye como met0fora de la continuidad del tiempo a pesar de la muerte, de la ruptura de la cadena generacional. "n los aos 5. los nios son a la *e> los

snto%as m0s notorios de la crisis como los referentes de pol ticas sociales y educati*as =ue se modulan en un escenario de p3rdida de #ori>ontes de futuro2 no #ay produccin de met0foras, las pol ticas trabaDan sobre la coyuntura del presente infantil sin #ori>ontes totali>adores para el conDunto social. &e all =ue las formas de concebir el tiempo de la infancia y los imaginarios sobre la infancia, sean eDes de inter3s en esta in*estigacin. :arios fenmenos podr an sealarse en este sentido2 a, la necesidad de leer las pol ticas econmicas tambi3n como polticas poblacionales, si tenemos en cuenta las e*idencias de lo =ue alcan>a #oy la denominacin de genocidio +;runner, y para algunos de genocidio simblico +-leic#mar,G las perspecti*as neodarZinistas =ue est0n presentes en la actualidad indican nue*as formas de seleccin de la especie #umanaG 2, la r epetici n de fenmenos educati*os considerados superados en la #istoria argentina como la desercin escolar o la disminucin de la asistencia a la escuelaG y =ue ponen en cuestin la capacidad y la *oluntad pol tica del estado para sostener la continuidad de la experiencia educati*a de las nue*as generacionesG /, la regresi n a tiempos premodernos u con*ierten a la educacin en un bien de excelencia y no en un derec#o. "s necesario atender a la combinacin y yuxtaposicin de imaginarios sobre la educacin infantil y en particular sobre la educacin, como un fenmeno propio de estas d3cadas. aristocr0ticos =ue

A M8&8 &" C86C?$)'<6 &esplegamos en este texto las principales #iptesis de una in*estigacin en curso. "stas #iptesis son grandes eDes de problemati>acin =ue nos permiten pensar la relacin entre infancia, cultura y sociedad en las d3cadas del 4. y del 5. en la Argentina. ?as in*estigaciones indi*iduales =ue se reali>an en este marco desarrollan a su *e> nue*as #iptesis y recorridos anal ticos ligados con el an0lisis de obDetos espec ficos. "n todos los casos la relacin infancia y sociedad permite pensar en forma m0s amplia las transformaciones pol ticas, econmicas y culturales recientes, a la *e> =ue identificar los elementos particulares de los discursos acerca de la nie>. 7"("7"6C'A) -'-?'8;7^('CA) -leic#mar, )il*ia +155/, La fundaci n de lo inconsciente, Amorrortu "diciones, -uenos Aires.

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