Este artculo es copia fiel del publicado en la revista NUEVA SOCIEDAD No 238, marzo-abril de 2012, ISSN: 0251-3552, <www.nuso.org>.

La izquierda y la transicin cubana

En dilogo con El hombre que amaba a los perros, de Leonardo Padura

SAMUEL FARBER

El Len Trotsky construido por Leonardo Padura sin prdida de rigor histrico es en parte el Trotsky que el novelista cubano necesita para articular una crtica al propio devenir antiutpico del socialismo en la isla caribea. As, el viejo revolucionario ruso se arrepiente de las medidas ms duras tomadas por los bolcheviques luego de la guerra civil, y una de las facetas de su pensamiento resaltadas por la novela es su defensa de la libertad artstica. Padura es, sin duda, un exponente del ambiente cultural e intelectual de la transicin cubana, que brega por la democratizacin sin abandonar el pas y cuya independencia de criterio va en paralelo a la independencia econmica que logr mediante la publicacin de sus obras fuera de Cuba.

Leonardo Padura, conocido por sus novelas sobre las peripecias del detective Mario Conde. Es claro que en esas obras policiacas, Padura expone muchas de sus ideas sobre la poltica y la sociedad cubanas, pero es en este ltimo libro donde sus reflexiones polticas y sociales alcanzan mayor significado y profundidad. El hombre que amaba a los perros entrelaza tres relatos, basados en una rica y profunda investigacin histrica sobre el revolucionario ruso
Samuel Farber: doctor en Sociologa por la Universidad de California en Berkeley. Fue profesor del Brooklyn College de la City University of New York. Naci y se cri en Cuba, donde fue activista estudiantil de la segunda enseanza contra la dictadura de Fulgencio Batista; migr a Estados Unidos en 1958. Su obra ms reciente es Cuba Since the Revolution of 1959. A Critical Assessment (Haymarket Books, Chicago, 2011). Palabras claves: socialismo, democracia, Len Trotsky, Leonardo Padura, Ramn Mercader, Ral Castro, El hombre que amaba a los perros, Cuba. 1. Tusquets, Barcelona, 2009.

1. El hombre que amaba a los perros1 es la obra ms reciente del escritor cubano

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Len Trotsky y su asesino, el comunista cataln Ramn Mercader, cruzados por la construccin literaria de un periodista cubano ficticio el narrador de la obra, reducido en la novela, por razones polticas, a la humilde condicin de corrector de pruebas de una revista de veterinaria. El hecho de que Mercader residiera en Cuba por unos cuatro aos hacia finales de los aos 70, cuando trabaj como asesor del Ministerio del Interior2, le sirve a Padura para establecer la conexin ficticia entre el asesino y el periodista cubano. Este encuentra a Mercader acompaado por un guardaespaldas en la playa, mientras pasea a sus perros. Usando un seudnimo, Mercader le revela al cubano mucho de su vida, pero como si estuviera hablando de un tercero y no de l mismo. Es a travs de esa convencin artstica como Padura revela y articula su pensamiento sobre el estalinismo, su psicologa y sus horrores, tanto en el mbito de la alta poltica como en el del individuo en su ms fundamental condicin de ser humano. En su rica exploracin del mundo estalinista, Padura presenta diferentes tipos de comunistas, lo que permite apreciar cmo a la postre la individualidad persiste a pesar del peso aplastante de la ortodoxia ideolgica y el terror. As, la novela de Padura nos presenta inicialmente a Mercader como un soldado comprometido con el comunismo, que combate en las filas republicanas en la Guerra Civil espaola, reclutado por los servicios de inteligencia soviticos. El futuro asesino de Trotsky aparece en estas pginas como un ser pensante y hasta cierto grado capaz de mantener criterios independientes. Pero sus compaeros comunistas lo callan y le informan que el partido siempre tiene la razn () y si no entiendes, no importa, tienes que obedecer3. Kotov, su superior sovitico, le comunica que hay que limpiar el Ejrcito republicano y deshacerse de algunos jefes incondicionales al presidente socialista Francisco Largo Caballero, y que el mismo Stalin orden purgar los mandos republicanos para lograr la preeminencia comunista, tanto

2. Segn Luis Mercader, hermano menor de Ramn, este fue invitado a residir en Cuba por intermedio de una tal Carmen Vega, durante una de las visitas de Fidel Castro a Mosc. Anteriormente, Mercader haba estado unos pocos das en la isla, cuando sali de la crcel mexicana en ruta a Europa del Este en 1960. Otro lazo de los Mercader conla nacin caribeaera que Caridad, la madre de Ramn y Luis, haba nacido en Cuba, aunque su familia migr tempranamente a Espaa. Durante los aos 60, Caridad trabaj por siete aos como funcionaria encargada de las relaciones pblicas de la Embajada cubana en Pars. L. Mercader y Germn Snchez (con la colaboracin de Rafael Llanos): Ramn Mercader. Mi hermano. Cincuenta aos despus, Espasa-Calpe, Madrid, 1990. 3. L. Padura: ob. cit., p. 91.

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Mercader es enviado a la entrenado en los servicios Unin Sovitica para ser

Cuando narra cmo

Cuando narra cmo Mercader es enviado a la Unin Sovitica para ser entrecmo el militante comunista nado en los servicios de inteligencia, se convierte, ya en el campo Padura aprovecha para exponer, en algunas de las escenas ms escalofriande entrenamiento, en tes del libro, cmo el militante comuel annimo soldado 13 n nista se convierte, ya en el campo de entrenamiento, en el annimo soldado 13. All es obligado, entre otras tareas, a ejecutar a cuchillazos a un pobre hombre vestido con harapos al que sus entrenadores describen como un perro trotskista enemigo del pueblo.

algunas de las escenas ms

aprovecha para exponer, en

de inteligencia, Padura

en el Ejrcito como en las otras instituciones de la Repblica4. Es as como Padura desafa muchos de los mitos y convenciones sobre el papel del Partido Comunista en la Guerra Civil espaola que an predominan en Cuba y que tanta influencia tuvieron en el resto de Amrica Latina.

escalofriantes del libro,

En comparacin con Ramn Mercader, descrito por Padura como un estalinista convencido pero hasta cierto grado atrapado y vctima de las circunstancias, su madre Caridad es una creyente fantica sin capacidad de reflexin o pensamiento independiente y sin siquiera un rastro de remordimiento de conciencia. Mientras que, por ejemplo, a Mercader le cuesta aceptar el pacto Hitler-Stalin, Caridad lo justifica sin la menor vacilacin5. Y cuando llega el momento de asesinar a Trotsky, Ramn tiene un momento de duda y comprensin hacia el anciano lder revolucionario, mientras que una Caridad llena de odio incita a su hijo a que acte sin piedad argumentando que nadie la tendr con l6.
2. Sobre Trotsky, el otro hombre que amaba a los perros, qu nos dice Padura? Basado en una profunda investigacin y en el estudio de la obra del dirigente bolchevique, el autor cubano nos describe con mucha simpata a un hombre ya exiliado, de gran integridad y genuinamente dedicado a la causa de un autntico socialismo internacionalista. Trotsky ha sido despojado de su ciudadana sovitica y ningn pas quiere darle asilo hasta que el presidente
4. Ibd., p. 120. 5. Ibd., pp. 329-331. 6. Ibd., pp. 415 y 435.

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Lzaro Crdenas lo acoge en Mxico. Es un hombre perseguido, y muchos de sus familiares y seguidores han sido asesinados por rdenes de Stalin. Pero hay perseguidos de diferentes tipos. Los hay como Nelson Mandela, durante sus oscuras dcadas de prisin, que son respaldados por grandes movimientos sociales y polticos. Pero tambin los hay como Trotsky, quien en la novela llega a decir: cada vez estoy ms solo, sin amigos, sin camaradas, sin familia7. Es quizs por esa soledad que Padura entiende que aunque Trotsky no se asombrara de las increbles confesiones arrancadas a las vctimas de las grandes purgas de los aos 30 en la urss, s se entristeciera por las autoinculpaciones de Christian Rakovsky, su viejo compaero de las primeras luchas contra Stalin, en el tercer juicio de Mosc de 19388. En su simpata hacia el lder ruso, Padura especula sobre un Trotsky que internamente (jams lo confesara en pblico, aclara el autor) se recrimina por no haber reconocido los excesos en los que l mismo incurri para defender la Revolucin y su permanencia. El Trotsky imaginado por Padura lamenta sus medidas para la militarizacin de los sindicatos ferroviarios y, ms all de eso, las polticas coercitivas aplicadas para la reconstruccin de la posguerra, la destitucin de lderes sindicales e incluso su actuacin en el aplastamiento sangriento de la revuelta de Kronstadt9. Estas son especulaciones razonables de Padura basadas en la revisin que hizo Trotsky durante los aos 30 de muchas de las ideas polticas que haba sostenido principalmente durante la Guerra Civil (1918-1920); as, por ejemplo, rechaz el principio del partido nico como piedra angular del socialismo en el poder. Pero esto no deja de sugerir que se trata aqu de las proyecciones de un Padura que est retrospectivamente reflexionando sobre la dinmica de implantacin de un sistema similar en su propia nacin. Es tambin alguien que ha vivido bajo el estalinismo sui gneris de la isla quien resalta al Trotsky crtico literario que afirma sin titubeos que todo est permitido en el arte. En dilogo con Andr Breton, quien sostiene que todo est permitido en el arte menos lo que atente contra la revolucin proletaria, Trotsky insiste en que no se puede admitir ninguna restriccin, que no hay nada que una dictadura deba imponer al creador bajo el pretexto de la necesidad histrica y poltica: el arte tiene que atenerse a sus propias exigencias y solo a ellas10.
7. Ibd., p. 415. 8. Ibd., p. 345. 9. Ibd., pp. 67-69. 10. Ibd., pp. 350-351.

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3. Ms all del respeto por la verdad histrica y la simpata con que Padura

trata a Trotsky, sera un gran error ver este libro como trotskista o trotskizante, aun si se define el trotskismo de un modo tan amplio como lo hizo George Orwell en algn momento: como todo socialismo radical opuesto al estalinismo. En realidad, el trotskismo significa algo ms que el socialismo radical antiestalinista, e incluye como mnimo ciertas actitudes polticas hacia el reformismo socialdemcrata o liberal, la tesis sobre la revolucin permanente y un internacionalismo intransigente. Padura describe la severa crtica de Trotsky hacia el comunismo alemn y su poltica suicida frente al nazismo, que se tradujo en considerar la socialdemocracia (fascismo social, segn el lenguaje poltico pervertido y extremadamente sectario de los estalinistas) como equivalente al nazismo. El Trotsky de Padura propone una especie de frente popular de todas las fuerzas democrticas y progresistas contra el nazismo. Pero esto no fue en absoluto lo que Trotsky propuso para Alemania o cualquier otro pas que enfrentara el peligro de la toma del poder por el nazismo, el fascismo o la extrema derecha tradicional. Hacindose eco de las directivas del Komintern de principios de los aos 20, Trotsky plante una poltica de frente nico que agrupara a todas las fuerzas de la clase obrera, lo cual obviamente inclua a la socialdemocracia pero exclua a los partidos burgueses, aunque estos fueran liberales y democrticos. En otras palabras, Trotsky apoyaba una poltica clasista y no una poltica popular. l supona, como en el caso de Espaa, que la oposicin al fascismo y la extrema derecha solo poda triunfar si se basaba en la movilizacin de intereses de clase que a largo plazo llevaran a la revolucin socialista, la nica verdadera alternativa al fascismo, dada la decadencia de la sociedad capitalista aun en sus versiones democrticas. En todo caso, el trotskismo ha sido una tendencia que se ha desarrollado principalmente en los pases capitalistas. En los Estados comunistas de Europa del Este fue rechazado por la gran mayora de los disidentes por diversas razones, incluyendo la percepcin en muchos sentidos errnea de que Trotsky solamente se preocupaba por la revolucin y no por la democracia, y de que su poltica agraria habra sido tan mala o peor que la de Stalin. Aunque personalidades importantes como Jacek Kuron y Karol Modzelewski (quienes tambin tuvieron mucha influencia sobre el joven Adam Michnik) en Polonia y Peter Uhl en Checoslovaquia pasaron por el socialismo revolucionario, se convirtieron en socialdemcratas o liberales a medida que se iba acercando el derrocamiento del sistema comunista.

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4. Es posible afirmar que el personaje principal de El hombre que amaba a los

perros no es ni Trotsky ni Ramn Mercader. La figura principal es el nico personaje totalmente ficticio de la trama: el narrador mismo, el nico de los tres que es cubano; solo al pasar nos enteraEl personaje principal mos de que se llama Ivn. Para cuando se encuentra con Mercader, este joven de El hombre que amaba periodista ya ha sido castigado por el a los perros no es ni sistema dos veces. La primera, cuando Trotsky ni Ramn Mercader. recin graduado de la universidad fue La figura principal es el enviado al remoto pueblo de Baracoa en el extremo oriental de la isla como nico personaje totalmente jefe de la emisora de radio local, un coficticio de la trama: el rrectivo para bajarle los humos. La narrador mismo, el nico segunda vez, cuando lo envan a trabajar como corrector de pruebas de una de los tres que es cubano n revista de veterinaria. Como si su desdicha profesional fuera poca, su hermano es excluido de la universidad por ser gay y desaparece tratando de huir hacia Estados Unidos.

La trama narrada por Ivn ocurre durante los 70, poca que marca tanto los cuatro aos en que Mercader residi en Cuba como asesor del Ministerio del Interior como el apogeo de la represin cultural y poltica en Cuba. Son los aos que el escritor Ambrosio Fornet ha caracterizado como el quinquenio gris (1971-1976), pero que el prominente arquitecto Mario Coyula Cowley denomin, con ms precisin histrica, el trinquenio gris: los peores 15 aos del estalinismo tropical que, segn l, ya haban comenzado a finales de los 6011. Fue durante lo aos 70 y 80 cuando Ivn se sinti marginado, prohibido, sepultado en vida a los treinta y pico, cuando empezaba a ser un escritor en serio. No era, nos aclara Ivn, como si la vida de los escritores estuviera en peligro, sino que los haban convertido en nada. Fue entonces cuando aprendi a saber lo que es el miedo. En un lenguaje caractersticamente rico y transparente, Ivn nos describe el sabor de la poca:
Creo que en esos aos nosotros debimos de haber sido, en todo el mundo occidental civilizado y estudiantil, los nicos miembros de nuestra generacin que, por ejemplo, jams se pusieron entre los labios un cigarro de marihuana y los que, a pesar del calor que nos corra por las venas, ms tardamente nos liberamos de atavismos sexuales,
11. A. Fornet: El Quinquenio Gris: Revisitando el trmino, 30/1/2007 y M. Coyula: El Trinquenio Amargo y la ciudad distpica: Autopsia de una utopa, 19/5/2007, ambos en Centro Terico-Cultural Criterios, <www.criterios.es/cicloquinqueniogris.htm>.

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encabezados por el jodido tab de la virginidad (nada ms cercano a la moral comunista que los preceptos catlicos); en el Caribe hispano fuimos los nicos que vivimos sin saber que estaba naciendo la msica salsa o que los Beatles (Rollings y Mamas too) eran smbolo de la rebelda y no de la cultura imperialista, como tantas veces nos dijeron habamos sido, en su momento, los menos enterados de las proporciones de la herida fsica y filosfica que haban producido en Praga unos tanques algo ms que amenazadores, de la matanza de estudiantes en una plaza mexicana llamada Tlatelolco, de la devastacin humana e histrica provocada por la Revolucin Cultural del amado camarada Mao y del nacimiento, para gentes de nuestra edad, de otro tipo de sueo, alumbrado en las calles de Pars y en los conciertos de rock de California.12

Las reflexiones del narrador no se limitan a las tristes experiencias del quinquenio o trinquenio gris. Situndose en los 90, Ivn recuerda el nacimiento y la muerte de las esperanzas de la Perestroika, la revelacin de la verdad sobre el dictador rumano Nicolae Ceaucescu, los horrores de la Revolucin Cultural en China y la decepcin de comprobar que el gran sueo estaba enfermo de muerte y que en su nombre se haban cometido hasta genocidios como el de la Camboya de los Khmer Rouge de Pol Pot. Lo que pareca indestructible termin deshecho. Aquellos fueron los tiempos en los que se concret el gran desencanto13.
5. El colapso de la urss y el bloque sovitico a fines de los 80 y principios de los 90 provoc una crisis catastrfica en la economa y sociedad cubanas, con su consecuente impacto en la poltica e ideologa del gobierno. Fidel Castro y la nomenklatura cubana optaron por disminuir el peso del marxismo en la temtica ideolgica del rgimen, a cambio de un nuevo nfasis en el nacionalismo y una interpretacin en extremo sesgada del pensamiento poltico de Jos Mart, transformado en un precursor del castrismo. Al mismo tiempo, el rgimen trat retrospectivamente de alejarse de las experiencias de la urss y sus satlites europeos, acentuando las supuestas diferencias entre el modelo cubano y los del bloque sovitico. Aun as, los lderes cubanos siguieron afirmando sus lazos con el socialismo de pases como China y Vietnam, a pesar de sucesos como los de la plaza de Tiananmen en Beijing en 1989 y el viraje hacia el capitalismo emprendido por ambos pases.

La severa crisis econmica tambin caus un cierto grado de liberalizacin poltica, que afect significativamente la vida intelectual, acadmica y artstica de la isla. Desde entonces, voces ms crticas aunque no llegan a ser
12. L. Padura: ob. cit., p. 78. 13. Ibd., pp. 320-321.

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oposicionistas han desarrollado una La severa crisis econmica especie de comunismo liberal que se tambin caus un cierto grado ha manifestado en varias publicaciode liberalizacin poltica, que nes de circulacin limitada entre las elites educadas y artsticas. Entre esafect significativamente tas se encuentran Temas, La Gaceta de la vida intelectual, acadmica Cuba rgano de la Unin de Escritoy artstica de la isla. Desde res y Artistas de Cuba (Uneac) y Crientonces, voces ms crticas terios. Estas revistas, que incluso han publicado contribuciones de escritoaunque no llegan a ser res y acadmicos exiliados, tienen un oposicionistas han contenido y un estilo muy diferentes desarrollado una especie del aburrido y dogmtico Granma. Por ejemplo, Temas, que es la revista de comunismo liberal n de ciencias sociales ms importante de Cuba, publica con frecuencia artculos con riqueza de datos y de tono crtico, aunque sus colaboradores evitan un cuestionamiento directo de las polticas del gobierno, y mucho ms del sistema unipartidista y sus lderes principales. Vale la pena notar que varios intelectuales y acadmicos jvenes se han preocupado por problemas polticos que los acadmicos comunistas liberales ms veteranos han ignorado. Entre estos estn Julio Csar Guanche, quien junto con otros acadmicos que pertenecieron al Centro de Estudios sobre Amrica cuyos miembros fueron expulsados por el gobierno en 1996 por ser demasiado independientes y crticos, como Juan Valds Paz, trabaja en el Centro para el Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello14. Este centro se ha hecho ms receptivo al pensamiento crtico. Tambin hay estudiosos de tendencia socialista revolucionaria que nacieron y se criaron bajo la Revolucin, como Hiram Hernndez Castro y Ariel Dacal Daz. Hernndez Castro, por ejemplo, ha escrito en trminos positivos sobre Rosa Luxemburgo y sus puntos de vista libertarios con respecto al socialismo15. Dacal, adems de haber escrito sobre la urss y Trotsky16, contribuy en 2007 a la organizacin
14. Irnicamente, Juan Marinello (1898-1977) fue el intelectual ms destacado del Partido Socialista Popular (psp), el viejo partido estalinista y prosovitico cubano, por el que fue candidato presidencial en 1948. 15. Rosa Luxemburgo y la Revolucin Rusa en EspaiMarx, <www.moviments.net/espaimarx/ index.php?lang=spa&query=647bba344396e7c8170902bcf2e15551&view=section>, s./f. 16. Por qu fracas el socialismo sovitico en Temas N 50-51, 4-9/2007, pp. 4-15. Dacal tambin particip en un simposio titulado Por qu cay el socialismo en Europa oriental?, cuyas intervenciones se publicaron en Temas N 39-40, 10-12/2004, pp. 91-111.

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de una velada en ocasin del 90o aniversario de la Revolucin Rusa a la cual asistieron unos 500 estudiantes, y donde la discusin se centr en el tema de por qu la Revolucin se burocratiz bajo Stalin. Los organizadores del evento aprovecharon el argumento del gobierno cubano de que el socialismo en Cuba difera significativamente del sistema que prevaleci en la urss y el este de Europa, y de que por lo tanto no sufrira el mismo destino. Con esta postura ideolgica, el gobierno cubano abri la puerta a anlisis crticos sobre las razones por las que esos sistemas colapsaron. Una consecuencia no anticipada de permitir estos escritos y discusiones es que se pueden convertir en una manera indirecta y oblicua de analizar pblicamente los defectos y fallas de la versin cubana del mismo sistema. Ms all de estos intelectuales y acadmicos crticos, hay que destacar que en los ltimos aos se ha desarrollado un pequeo ambiente alternativo de izquierda que se ha expresado en varios lugares, pero especialmente en el sitio web bilinge Havana Times. Varios jvenes contribuyen a este sitio y articulan una amplia crtica democrtica y socialista de la poltica y sociedad cubanas. Entre ellos se encuentran Erasmo Calzadilla, Dmitri Pietro-Sansonov, Armando Chaguaceda y Daisy Valera. Como Yoani Snchez, la bloguera liberal moderada que escribe y edita Generacin Y, los que contribuyen a Havana Times reflexionan sobre los problemas de la vida diaria en Cuba, as como sobre cuestiones ms estrictamente polticas, y con frecuencia pro ducen crticas agudas del sistema social y poltico de la isla. Por desgracia, muy pocos cubanos tienen acceso a internet y a estos escritos. Adems de los jvenes que contribuyen regularmente a Havana Times, hay crticos del rgimen que provienen de un marxismo ms ortodoxo. El ms importante es Pedro Campos Santos. Este diplomtico jubilado y sus compaeros de ideas han abogado por un socialismo democrtico y participativo y hacen hincapi en la necesidad de una transicin de lo que ellos llaman estatificacin a la socializacin (con frecuencia han usado la expresin capitalismo de Estado cuando describen el sistema imperante en Cuba)17. Esto requiere, segn ellos, la autogestin de la economa cubana a travs de la creacin de consejos obreros en todas las fbricas y oficinas del pas. Estos crticos tambin abogan por la creacin de cooperativas genuinas, as como por la legalizacin de la pequea empresa privada.

17. V., por ejemplo, el artculo de P. Campos Santos titulado Cuba: Qu confusin! en kaosenlared. net, <http://old.kaosenlared.net/noticia/cuba-que-confusion>, 2/6/2009.

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Quizs el grupo ms importante del medio ambiente de izquierda crtica es la Red Protagnica Observatorio Crtico18. La Red Protagnica ha estado involucrada en una cantidad de actividades ecolgicas, histricas, artsticas y editoriales, que han sido reportadas en Havana Times y otras publicaciones que son afines a las perspectivas crticas19. Tambin ha funcionado como un grupo aglutinante que incluye a otros grupos como el de Campos Santos y los intelectuales crticos negros organizados en la Cofrada de la Negritud20. Algunos de los miembros de la Red Protagnica, como otros jvenes cubanos de inclinaciones izquierdistas, se han interesado Esta naciente izquierda en las ideas y tradiciones radicales que van desde el anarquismo hasta varias crtica enfrenta obviamente corrientes del socialismo revolucionario, muchsimos obstculos, incluyendo la tradicin antipartidista de incluyendo la censura los consejistas y el trotskismo. Esta naciente izquierda crtica enfrenta masivos de comunicacin obviamente muchsimos obstculos, incluy la esperada hostilidad yendo la censura sistemtica en los medios masivos de comunicacin y la esperada gubernamental n hostilidad gubernamental, que con cierta frecuencia se ha expresado en actos represivos no solo contra las disidencias moderadas y de derecha, sino contra los crticos de izquierda21. La ausencia de tradiciones polticas afines a un socialismo alternativo constituye sin duda alguna otro obstculo importante. Para la dcada de 1950 ya no exista en la isla una tradicin significativa socialista o marxista, aparte de los viejos estalinistas promoscovitas agrupados en el Partido Socialista Popular (psp). El marxismo del periodo revolucionario estuvo principalmente basado en manuales soviticos traducidos al espaol. Solo por un breve periodo a finales de los 60 y principios de los 70, a travs de la revista Pensamiento Crtico, y de nuevo desde el 90, la liberalizacin en los crculos intelectuales y acadmicos ha abierto un espacio para el redescubrimiento de lo mejor de la tradicin del marxismo clsico. La socialdemocracia tradicional orientada
18. <http://observatoriocriticodesdecuba.worldpress.com>. 19. A. Chaguaceda y D. Prieto: La esperanza asumida: Bitcora criolla y crtica de otro exorcismo colectivo en Espacio Laical Digital, 4/2010, <http://espaciolaical.org/contens/24/114120. pdf>, p. 117. 20. Red Protagnica Observatorio Crtico: Observatorio Crtico hacia el 2011, comunicado de prensa, La Habana, 19 de diciembre de 2010. 21. V., por ejemplo, Red Protagnica Observatorio Crtico: Carta en rechazo a las actuales obstrucciones y prohibiciones de iniciativas sociales y culturales, 18 de diciembre de 2009.

sistemtica en los medios

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a los sindicatos obreros nunca fue importante en el pas, y la corriente anarquista de origen espaol dej de ser influyente en los sindicatos en la dcada de 1920. El trotskismo fue una corriente de cierta importancia en los aos 30, pero desapareci una vez que los trotskistas se unieron a las filas nacionalistas y socialistas de la Joven Cuba fundada por Antonio Guiteras y, ms tarde, al Partido Autntico dirigido por Ramn Grau San Martn. Esa tradicin nacionalista de izquierda sobrevivi en los 40 y 50, pero fue muy debilitada por la tendencia de muchos lderes y activistas a unirse a la creciente moderacin de los partidos y gobiernos populistas o al gangsterismo poltico de los 40 y principios de los 50. Sin embargo, el obstculo ms grande a largo plazo es de ndole material y econmica, y sus obvias repercusiones son polticas e ideolgicas. Me refiero a la creciente intensidad con que las fuerzas del mercado capitalista y del modelo de tipo sino-vietnamita se estn imponiendo en la isla. El nuevo modelo est impulsado principalmente por los sectores de gerentes y tecncratas afincados en las joint ventures con el capital extranjero en el turismo, nquel y otras industrias, y especialmente en el Grupo de Administracin Empresarial (Gaesa), el poderoso sector empresarial de las Fuerzas Armadas. El director de este grupo es Luis Alberto Rodrguez Lpez-Calleja, un oficial del Ejrcito casado con una de las hijas de Ral Castro, que fue elegido miembro del Comit Central del Partido Comunista de Cuba (pcc) en el vi Congreso que tuvo lugar en abril de 2011. Por otra parte, los empresarios cubanos establecidos en el sur de la Florida han demostrado inters en invertir en Cuba, as que no es muy aventurado anticipar una futura escisin en el exilio cubano, por la cual una parte importante apoye un acercamiento con el gobierno de la isla, especialmente despus de la muerte de Ral y Fidel Castro. Esta nueva relacin sera similar a la que muchos empresarios chinos de ultramar mantienen con el gobierno comunista del gigante asitico. No cabe duda de que en Cuba se est gestando el inicio de una izquierda socialista y democrtica. Pero dado su incipiente y tentativo desarrollo, no es probable que esta nueva izquierda pueda contender por el poder en la transicin cubana que se aproxima, quizs con ms rapidez de lo que muchos anticipamos. Pero esto no significa que una poltica de izquierda sea intil o irrelevante para el futuro cubano prximo. Aunque esta poltica no tenga la fuerza para competir por el poder, podra jugar un papel muy importante en impulsar e influir sobre el tipo de resistencia que inevitablemente se desarrolle contra las nuevas y viejas opresiones. Una visin poltica que evoque la autogestin demo-

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crtica de la economa, la poltica y la sociedad cubanas podra dar forma y contenido a una alternativa poltica al modelo de liberalizacin econmica y regimentacin poltica. Instar a la solidaridad con las necesidades de los ms pobres y dbiles y, por lo tanto, a la igualdad de clase, raza y gnero, permitira que un movimiento de resistencia desarrollara la unidad contra las variadas desigualdades. As, por ejemplo, un sindicalismo que defendiera a los trabajadores de los sectores perdedores de la economa cubana (la manufactura no competitiva, varios sectores agrcolas) contra la prdida de conquistas sociales producto de los cambios en marcha, asegurara la solidaridad de esos trabajadores con los de los sectores victoriosos (turismo, industrias extractivas como el nquel) y se forjara, de esta manera, un frente social y poltico capaz de evitar que los ms dbiles paguen los costos de la transicin, como ocurri en los pases del bloque sovitico europeo y en Asia.
6. Leonardo Padura es uno de los principales representantes de un nuevo

ambiente intelectual y cultural en la isla. Si bien ha visto con beneplcito las reformas del gobierno de Ral Castro, ha actuado con mucha ms independencia del rgimen que muchos otros intelectuales y artistas cubanos destacados. Por ejemplo, se ha abstenido de apoyar muchas de las declaraciones impulsadas por los aparatos culturales del Estado cubano para denunciar a disidentes. Como Padura mismo lo ha manifestado en varias ocasiones, esto es posible en parte gracias a la independencia econmica que ha logrado por la publicacin de sus obras en el exterior22. La interpretacin realizada en este ensayo est respaldada por lo que el autor de El hombre que amaba a los perros ha explicado. En la Nota muy agradecida incluida al final de la novela, relata que la semilla del libro comenz a germinar en una visita que hizo, poco antes del colapso del bloque sovitico, a la casa de Trotsky en Coyoacn, un museo que segn Padura es un verdadero monumento a la zozobra, el miedo y la victoria del odio. Quince aos ms tarde, nos dice el novelista cubano, la historia del asesinato de Trotsky fue relatada para reflexionar sobre la perversin de la gran utopa del siglo xx, ese proceso en el que muchos invirtieron sus esperanzas y tantos hemos perdido sueos, aos y hasta sangre y vida23. Lamentablemente, aunque el libro fue publicado en la isla y la prensa oficial lo rese en trminos favorables si bien breves, la edicin cubana fue tan pequea que se agot poco despus de su presentacin.

22. La traduccin al ingls de El hombre que amaba a los perros ser publicada por la prestigiosa editorial estadounidense Farrar, Straus y Giroux en 2012. 23. L. Padura: ob. cit., p. 571.