La Ciencia de la Meditacin

Samael Aun Weor

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La Ciencia de la Meditacin CONTENI O

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!LA "E# A !.................................................................................................................$ !LA TALI A !................................................................................................................% !ESENCIA & 'E#SONALI A !...................................................................................( !LA #ELA)ACI*N!.......................................................................................................11

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CAPITULO I

"LA VERDAD"
En tanto uno no ,a-a ex.erimentado directamente eso /ue no es del tiem.o eso /ue es la 0erdad no tendr1 esa energ2a3 ese ardor3 ese incenti0o3 esa 4uer5a continua /ue se necesita .ara tra6a7ar terri6lemente so6re si mismos en estos tiem.os modernos3 los as.irantes son ti6ios3 no tra6a7an so6re s2 mismos en 4orma continua3 ardientemente8 esto se de6e .recisamente3 al ,ec,o concreto de /ue nunca ,an ex.erimentado realmente eso /ue est1 m1s all1 del cuer.o3 los a4ectos - la mente3 eso /ue es la 0erdad. No es .osi6le tener incenti0o .ara el tra6a7o continuo so6re s2 mismo3 si no se ,a ex.erimentado .re0iamente lo real. Eso /ue uno siente en lo m1s ,ondo de su .ro.io Ser3 es lo 9nico /ue .uede ex.erimentar directamente a/uello /ue no es del tiem.o. Eso /ue est1 de este lado del r2o .or a/u2 en el "alle del Samsara3 es lo /ue su4re... A/uello /ue est1 al otro lado del r2o es eso /ue no es del tiem.o... eso es eso - t9 no lo conoces. El Ser del Ser est1 m1s all1 del -o3 en el )ard2n del Amor3 en eso /ue no es del tiem.o... El Ser del Ser est1 mu- le7os del cuer.o3 de los a4ectos - de la Mente... Nosotros3 los ,ermanos de Ser0icio3 su4rimos muc,o .or estos .o6res ,umanoides /ue 0i0en en este 0alle de amarguras3 /ueremos lle01rnoslos al otro lado del r2o... Solo el Cuer.o de Trans4ormacin3 :El Nirmana;a-a<3 .uede .re.ararnos .ara la ex.eriencia continua de eso /ue NO es del tiem.o. El Cuer.o de Nirmana;a-a se reci6e cuando uno renuncia al Nir0ana .or amor a la ,umanidad8 m1s ,a- /ue crearlos en la !No0ena Es4era!3 t93 lo sa6es. El Cuer.o de Nirmana;a-a solo lo .oseen los =od,isatwas de Com.asin3 esos /ue renunciaron a la 4elicidad .or amor a la ,umanidad doliente. Slo el cuer.o de Nirmana;a-a o cuer.o de Trans4ormacin3 nos con0ierte en seres ca.aces de ex.erimentar continuamente lo real. Muc,os entender1n estas l2neas con el intelecto m1s no son conscientes de estas ense>an5as .or/ue no las ,an ex.erimentado directamente. Esas .ersonas no sa6en /ue es la "E# A .or/ue no la ,an 0isto3 .or/ue no la ,an ex.erimentado3 .or/ue no est1n conscientes de ella. LA "E# A es lo desconocido de instante en instante.

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La Ciencia de la Meditacin LA "E# A es eso /ue es siem.re nue0o. LA "E# A es lo atem.oral.

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Lo /ue uno siente en su cora5n3 el dolor /ue un instante dado le a4lige tiene su ra25 en el tiem.o. Al otro lado del r2o esta siem.re a/uello /ue nada tiene 0er con el tiem.o. La .lenitud real3 la autentica 4elicidad se encuentra al otro lado del r2o. Las 4amilias3 surgen en el tiem.o. Se .ierden en el tiem.o3 son siem.re su67eti0as3 inconscientes - su4ren muc,o. Los gru.os ,umanos a.arecen - desa.arecen en el tiem.o3 son muertos /ue 0i0en. Esas som6ras del .asado son 4antasmas3 /ue lloran - /ue a tra0?s del calle7n del .resente se .ro-ectan ,acia el 4uturo. Som6ras del a-er .ro-ect1ndose en el 4uturo a tra0?s del calle7n del .resente. Entre esas som6ras del tiem.o existen muc,os con4lictos. Con4lictos su67eti0os de los gru.os /ue lloran3 t9 lo sa6es. 'o6res seres inconscientes /ue a.arecen - desa.arecen como 4antasmas en el tiem.o. Lo /ue est1 tras de nosotros mismos en lo interior de lo interior3 es el SE#... Slo el Ser del Ser .uede ex.erimentar directamente la 0erdad. El m2 mismo est1 de este lado del r2o. El SE# est1 del otro lado del r2o. El m2 mismo3 es lo /ue nada 0ale8 lo .erecedero. El SE# es lo im.erecedero eso /ue es siem.re nue0o. El m2 mismo es lo com.licado3 inconsciente - doloroso. El SE# es lo sim.le3 4eli5 - consciente. El mi mismo es un nudo /ue ,a- /ue desatar. El SE# es 'LENIT@ 'E#AECTA. Las di0ersas circunstancias dolorosas de la 0ida3 nunca .odr2an existir m1s all1 del tiem.o.

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Sentir uno lo /ue uno de6e sentir3 lo /ue nadie entiende3 lo /ue ignora el /ue siente3 lo /ue no 0ale la .ena sentir3 es en realidad estar des.ierto. Tras el sentimiento /ue uno considera tan real3 existe otro sentimiento /ue la gente no entiende. M1s all1 de la lu5 existe la lu5 de la lu5. M1s all1 de la inteligencia3 existe la inteligencia de la inteligencia3 m1s all1 del 4uego existe el 4uego del 4uego. Slo el grado m1s alto de !LA INT@ICI*N '#A)CA'A#AMITA! .uede ex.erimentar directamente eso /ue se llama !S@N&ATA!. Todo =od,isatwa .oseedor del glorioso cuer.o del Nirmana;a-a ,a ex.erimentado alguna 0e5 en 4orma directa EL "ACDO IL@MINA O#3 el S@N&ATA.

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Captulo II

"LA TALIDAD"
Muc,o m1s all1 del !"ACDO IL@MINA O#! - de la ma/uinaria de la #elati0idad3 existe la !Talidad! esto es !LA TOTALI A !. !EL "ACIO IL@MINA O# ES EL "ESTI=@LO E LA TALI A !. !Fuien ex.erimenta el "ac2o Iluminador3 si no regresa aterrori5ado entra en la !TALI A !. #etrocede el m2stico aterrori5ado ante el !"ac2o Iluminador! cuando 7am1s ,a .asado .or la ANIF@ILACI*N =@ GISTA. En el Oc?ano de la Lu5 Increada EL !NO SE#! ES EL !#EAL SE#!. Se ES realmente lo /ue uno cree /ue no es. Ser algo /ue uno cree /ue no es3 es SE# #EALMENTE. HSi todas las cosas se reducen a la unidad3 la unidad a /ue se reduceI JIncuestiona6lemente la @nidad se reduce a todas las CosasK ecir esto en 4orma en41tica3 resulta cosa 41cil3 com.renderlo es un .oco m1s di42cil3 m1s no im.osi6le. Sentirlo3 ex.erimentarlo directamente3 0i0enciarlo es casi im.osi6le... Fuienes alguna 0e5 ,an .asado .or tal ex.eriencia m2stica3 sa6en lo /ue es !EL "ACIO IL@MINA O#!. Solo esos3 los .ocos3 conocen directamente eso /ue est1 m1s all1 del Cuer.o3 los a4ectos - la Mente3 eso /ue es la "E# A . A4irmar intelectualmente /ue somos el 1r6ol3 el .17aro /ue 0uela3 el .e53 el sol3 los soles3 resulta mu- 41cil. Identi4icarnos con el 1r6ol3 con el .17aro3 con el .e53 con el sol3 con los soles3 en estado de ?xtasis - luego sentirnos siendo todo eso3 resulta mu- sencillo - al alcance de cual/uier m2stico iluminado3 es sencill2simo. Ser realmente el 1r6ol3 el .17aro3 el .e53 el sol3 los soles3 resulta casi im.osi6le3 es !S@N&ATA! la ex.eriencia del !"ACDO IL@MINA O#!. 'ara com.rensin de nuestros lectores diremos /ue una cosa es identi4icarse con el 1r6ol - otra mu- distinta ser el 1r6ol.

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En !S@N&ATA! ex.eriencia directa del "ac2o Iluminador3 se es realmente el 1r6ol3 el .17aro3 el .e53 el sol3 los soles3 el mundo3 los mundos3 todo lo /ue es3 ,a sido - ser1. Cuando se tiene !Ego! la Esencia regresa como LA LAM'A#A E ALA INO a la 6otella3 el interior del ego. As2 se .ierde el !S@N&ATA!3 la ex.eriencia m2stica de lo real. Es .recisamente en !S@N&ATA! cuando se ex.erimenta directamente eso /ue es la "E# A . La Esencia en !S@N&ATA! se mue0e li6remente en el seno del !"ACDO IL@MINA O#!. La gota se sumerge entre el oc?ano de a/uello /ue nadie entiende Lo /ue es realmente nunca es entendido .or a/uellos /ue 0i0en en el tiem.o. Eso /ue ex.erimenta la Esencia3 aterrori5a es.antosamente al ego3 Ser todo - no ser alguien resulta es.antoso .ara /uienes retroceden en la !ani/uilacin =udd,ista!. La autentica 4elicidad del SE# ,orrori5a al ego. En !S@N&ATA! existe un elemento /ue trans4orma radicalmente. Fuien alguna 0e5 ,a ex.erimentado el !S@N&ATA! tra6a7ara intensi0amente so6re s2 mismo3 sin desma-ar 7am1s. En el !"ACIO IL@MINA O#! se siente lo /ue nunca se .uede ex.resar con .ala6ras. Eso /ue se siente en el SE# causa dolor al ego. El SE# - el ELO son incom.ati6les. Son como el agua - el aceite nunca se .ueden me5clar. En !S@N&ATA! la gota se dilu-e m1s - m1s entre el gran oc?ano... Se extiende terri6lemente.M HAdnde nos lle0araI A9lla el ,urac1n entre las gargantas de las monta>as3 el mar a5ota la .la-a3 se estremece la tierra en sus intimidades... Todo esto no son sino incidentes .asa7eros3 0anos aleteos3 ligeras 0i6raciones /ue se .ierden entre eso /ue est1 m1s all1 del cuer.o3 los a4ectos - la mente. En el gran oc?ano se dilu-e3 la conciencia extendi?ndose aterradoramente8 es r2o3 es mar - muc,o m1s /ue todo eso. Toda esa .ro4undidad es terri6lemente di0ina8 oc?anos sin orillas... www.gnosismexico.com N

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Los dioses son tan solo olas de lu5 entre el oc?ano .ro4undo de eso /ue no tiene nom6re. La conciencia su.erlati0a del SE#3 se extiende3 se am.l2a aterradoramente - .resiente /ue al 4in ,a de .erderse en algo a9n m1s .ro4undo... Si el ego no existiera3 toda .osi6ilidad de terror ser2a algo m1s /ue im.osi6le. esgraciadamente el ego3 a9n existe - teme a la ANIF@ILACION =@ GISTA.

Es .recisamente el !mi mismo! /uien transmite su .?r4ida 0i6racin a la conciencia su.erlati0a del SE#. Entonces el m2stico exclama :- -o3 entonces... H/u? ser1 de m2I Teme el m2stico de7ar de existir... se ,orrori5a... sa6e /ue ,a de .erderse en la !TALI A ! :LA TOTALI A <. As2 es como se .ierde el SATO#I3 el ?xtasis3 el S,amad23 - se 0uel0e al interior del !mi mismo!. Cu1n .ocos resisten con ?xito el S@N&ATA =@ GISTA.

En realidad la TALI A est1 muc,o m1s all1 del uni0erso3 de la relati0idad. Incuestiona6lemente !LA TALI A ! est1 tam6i?n muc,isimo m1s all1 del "ACIO IL@MINA O#. La ma/uinaria uni0ersal de la #elati0idad - su o.uesto3 EL "ACIO IL@MINA O#3 son tan solo los o.uestos de eso /ue es - sin em6argo no es. !LA TALI A ! es la s2ntesis de esos o.uestos3 a/uello /ue existe m1s all1 de toda .osi6le existencia. Indu6ita6lemente a/uello /ue existe m1s all1 de toda .osi6le existencia3 es realmente eso /ue no es a6solutamente .ara la mente. !EL "ACIO IL@MINA O#! es tan solo el 0est26ulo de la sa6idur2a8 t9 lo sa6es. Fuien esto escri6e ex.eriment .or tres 0eces consecuti0as el !"ACIO IL@MINA O#!8 a,ora .arla .or/ue...

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Capitulo III

"ESENCIA Y PERSONALIDAD"
La Esencia sumergida entre el !"ACIO IL@MINA O#! ex.erimenta lo /ue nadie ex.erimenta. Sumergida la gota entre el gran oc?ano de la lu53 .erci6e lo /ue la gente nunca .erci6e. Lo /ue es real .ara la Esencia3 no le interesa a la gente. En el !"ACIO IL@MINA O#! la Esencia .erci6e - transmite. Lo /ue la Esencia .erci6e llega a la .ersonalidad ,umana8 en esos momentos los centros emocional - motor se unen al centro !intelectual!. Las ex.eriencias m2sticas de la Esencia3 durante el Extasis3 al ser reci6idas .or el Centro Intelectual3 in4orman tam6i?n a los centros emocional - motor. Esto se de6e a la integracin de los tres centros durante el EPTASIS '#OA@N O. Lracias a todos estos .rocesos .s2/uicos3 cuando el ?xtasis conclu-e - la Esencia regresa al Interior del cuer.o3 no se .ierden los recuerdos de eso /ue ex.erimentamos en ausencia del !m2 mismo!. En realidad lo /ue la Esencia ex.erimenta en ausencia del !m2 mismo! es la 4elicidad de a/uello /ue no es - sin em6argo es. ic,a grande la de la .lenitud8 entonces nos mo0emos m1s all1 del tiem.o en eso /ue nadie entiende. SENTIMIENTO '@#O 'E#O IL@MINA O .or algo /ue la ra5n su67eti0a ignora. Sentimiento /ue NO es sentimiento .ero /ue si es sentimiento. Sentimiento terri6lemente .ro4undo3 en eso /ue nadie entiende. Sentimiento del sentimiento3 con0ertido en ,ec,os concretos .ero desconocidos .ara el ra5onamiento meramente su67eti0o. Lu5 en la lu53 inteligencia muc,2simo m1s all1 de toda .osi6le inteligencia. Cuestin de cuestiones /ue solo entender .ueden los GA#MAQA&AS. ic,osos a/uellos /ue .oseen el cuer.o glorioso de los ! GA#MAQA&AS!. Esos seres .er4ectos se mue0en exactamente m1s all1 del 6ien - del mal.

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ic,osas criaturas esas /ue 0estidas con el cuer.o ESENCIA EL SE#3 moran en la 5ona geom?trica existente entre el uni0erso de la relati0idad - el !"ACIO IL@MINA O#!. Escrito est1 en el !LI=#O E LA "I A!3 /ue los ! GA#MAQA&AS! de la Lran Le-3 ,an de .asar .re0iamente .or el estado de !SAM=OLAQA&A!. A/uellos /ue se mue0en en todas las regiones del uni0erso3 antes de su li6eracin 4inal3 son dic,osos con el !C@E#'O E ISA#@TE! le mara0illoso 0e,2culo de !SAM=OLAQA&A!. Indu6ita6lemente antes de reci6ir la .orter2a del uni0erso3 de6emos arreglar cuentas con la Tesorer2a un .oco m1s all1 del AEON 1$3 t9 lo sa6es. Los GA#MAQA&AS con el !C@E#'O ESENCIA! o !C@E#'O LE&! des.u?s de arreglar cuentas en la Tesorer2a3 se sumerge en el !"ACIO IL@MINA O#! .osteriormente ingresan a la !TALI A !.

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Captulo IV

"LA RELAJACIN"
Acu?stese el asceta gnstico en dec96ito dorsal3 :6oca arri6a< con la ca6e5a ,acia el oriente. 'uede acostarse en su lec,o o en la .er4umada tierra o donde /uiera. elicioso acostarse a meditar3 en los 4loridos cam.os3 o entre ese rumor encantador de los .inares solariegos3 donde las a0es cantan. Tam6i?n .uede el asceta gnstico acostarse so6re las rocas de las monta>as o en los acantilados del 6orrascoso .onto. Las rocas amigas 6rindan consuelo a los ascetas gnsticos. Colocar 0uestro cuer.o3 -a en 4orma de una ,ermosa estrella de cinco .untas -a en 4orma de ,om6re muerto3 escoged la 4igura. La .ental4a resulta .ro4undamente esot?rica8 ella .uede de4enderos de los ata/ues de los tene6rosos. La .osicin de ,om6re muerto es .ro4undamente signi4icati0aS !La muerte es la corona de todos! t9 lo sa6es. e6es entonces .arecer un cad10er8 los .ies toc1ndose con los talones - las .untas de los mismos se.aradas en 4orma de a6anico. A lo largo del cuer.o se extienden los 6ra5os de cad10er. #es.irad a,ora como res.iran los ni>os reci?n nacidos8 o6ser0ad a los .e/ue>os .oned atencin en su 4orma de res.iracin3 imitadlos durante la meditacin. Cuan 6ellos son los ni>os reci?n nacidos8 su res.iracin es ciertamente la del ALMA EL M@N O. El olor de las criaturas reci?n nacidas3 resulta sil0estre3 sa6e a 6os/ue3 a monta>a3 tiene un no se /ue... En las inocentes criaturas slo se mani4iesta la esencia .ura e ine4a6le. A,ora .odemos ex.licarnos .or si mismos el moti0o 4undamental .or el cual los reci?n nacidos son autoconcientes. Sin em6argo las gentes ma-ores con muc,a autosu4iciencia3 su.onen /ue el reci?n nacido es inconsciente.

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O6ser0ad a los ni>os reci?n nacidos8 sus cuer.ecillos en la cuna rela7ados tienen un as.ecto ine4a6le. Imitad a las criaturas reci?n nacidas3 rela7ad 0uestro cuer.o como los ni>os lo rela7an. Fue ning9n m9sculo /uede en tensin3 las .iernas - los 6ra5os de las criaturas reci?n nacidas .erecen de seda. uermen los ni>os reci?n nacidos deliciosamente entre sus cunas 4elices - sin .ro6lemas de ninguna es.ecie. Imitad a los ni>os inocentes durante la meditacin interior .ro4unda. #econ/uistad la in4ancia en la mente - el cora5n.

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Captulo V "RELAJACIN DE LA MENTE" "i0id de instante en instante3 de momento en momento3 sin el doloroso .eso del .asado3 sin .reocu.aciones .or el 4uturo. #ela7ad la mente. "aciadla de toda clase de .ensamientos3 deseos3 .asiones3 etc. No ace.t?is dentro de tu mente ning9n .ensamiento. JAntes /ue la llama de oro .ueda arder con lu5 serena3 la l1m.ara de6e estar 6ien cuidada al a6rigo de todo 0ientoK. JLos .ensamientos terrenales de6en caer muertos a las .uertas del tem.loK. La mente de6e estar /uieta .or dentro3 .or 4uera - en el centro. As2 en meditacin .ro4unda - con la mente rela7ada ex.erimentareis lo #eal. Entregaos a 0uestro ios Interior .ro4undo3 ol0idaos com.letamente de la mundanalidad. urante la meditacin mantened los .1r.ados cerrados. Fue 0uestro 0e,2culo 42sico se adorme5ca deliciosamente. La meditacin sin sue>o destru-e el cere6ro - da>a la mente. La meditacin .ro4unda de6idamente com6inada con el sue>o3 conduce al ?xtasis3 al SGAMA I. Com6inad sue>o con meditacin en .ro.orciones armoniosas. Nunca ol0id?is la LE& E LA =ALANTA. Necesit1is realmente de un ERU de sue>o - de un ERU de meditacin. '#ACTICA LA ME ITACI*N cuando os sint1is .redis.uestos al sue>o normal. El .anadero /ue /uiere .re.arar .an3 de6er1 sa6er com6inar las di0ersas cantidades de agua - ,arina. Si .one m1s agua /ue ,arina3 no le resultar1 el .an al .anadero Si .one muc,a ,arina - .oco agua tam.oco resultara el .an al .anadero. En 4orma similar es el .roceso de la Meditacin.

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Si .onemos m1s sue>o /ue meditacin3 caeremos en la inconsciencia. Si .onemos m1s meditacin /ue sue>o arruinaremos la mente - el cere6ro. Em.ero3 si sa6emos com6inar armoniosamente sue>o - meditacin3 lograremos eso /ue se llama SGAMA I3 VPTASIS. Fuienes .retenden meditar eliminando radicalmente el sue>o3 se .arecen a/u?l /ue intenta .oner el autom0il en marc,a ,aciendo .resin 0iolenta so6re los 4renos. Otro e7em.lo os .ermitir1 aclarar me7or todo esto. Imaginar .or un momento a un 7inete so6re su ca6algadura. Si el 7inete /uiere .oner en marc,a al ca6allo3 de6er1 a4lo7ar las riendas8 m1s si en 0e5 de ,acer esto 7ala las riendas a tiem.o /ue ,iere a la 6estia con las es.uelas entonces ,a6r1 algo a6surdo el .o6re animal entrar1 en desasosiego8 se .arar1 so6re sus .atas3 relinc,ar1 - ,asta arro7ar1 con 0iolencia al 7inete. Exactamente suceder1 algo similar al de0oto /ue intenta meditar eliminando el sue>o. La rela7acin mental de6e ser .er4ecta. Cual/uier idea3 deseo3 .ensamiento3 etc.3 /ue en un instante dado se atra0iese .or la mente .roduce tensiones - esto no es rela7acin. El rela7amiento .er4ecto de la mente exclu-e deseos3 ideas3 .ensamientos3 recuerdos3 .asiones3 etc. "aciar la mente3 con0ertirla en un .o5o sin 4ondo3 .ro4undo3 es realmente rela7arla. La mente su.er4icial es seme7ante a un c,arco en el camino8 cuando sus aguas se e0a.oran 6a7o los ra-os solares3 solo /ueda el lodo - la .odredum6re. La mente .ro4unda rela7ada mara0illosa3 es como un lago insonda6le3 donde 0i0en innumera6les .eces - ,a- 0ida en a6undancia. Cuando alguien lan5a una .iedra a un lago a.aci6le - sereno3 se .roducen ondas rutilantes /ue 0an desde el centro ,acia la .eri4eria esa es la reaccin del agua ante el im.acto .ro0eniente del mundo exterior. Similarmente diremos /ue la mente rela7ada es como un lago a.aci6le - sereno donde se re4le7a el .anorama del uni0erso. Los im.actos .ro0enientes del mundo exterior al caer en el lago de la mente originan ondas /ue 0an desde el centro a la .eri4eria. Esas ondas agitan la mente de los anacoretas - les lle0an al 4racaso3 la mente de6e ser controlada desde el centro a 4in de /ue nunca reaccione ante los im.actos .ro0enientes del mundo exterior. Paz Inveren ial! www.gnosismexico.com 1B