CONCEPTO DE TICA

Ciencia filosfica prctica y normativa que estudia la inclinacin a la bondad o maldad de los humanos.

Ciencia de las costumbres que analiza la naturaleza racional y consciente de los actos humanos a un fin determinado y trata de indicar el alcance de las obligaciones del hombre en cada circunstancia particular.

Ciencia de los actos humanos considerados en su orientacin hacia el fin ltimo (el bien).

Lo tica comprende, ante todo, las disposiciones del hombre en la vida, su carcter, sus costumbres y, naturalmente, tambin lo moral.

tica Moral

Libertad Obligacin (debe) (tiene) Individual Colectiva Autnoma Heternoma Cdigos y Normas

Es elegir con responsabilidad.

La libertad del individuo encuentra su lmite hasta donde est la libertad del otro.

Ciencia de lo moral y las costumbres del hombre; sistema de reglas que rigen la conducta social.

La tica y la moral sustentan valores que buscan el bien para el hombre y con sus iguales.

Las principales virtudes son: Justicia, prudencia, fortaleza y templanza.

La moral es un conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres.

DOCTRINAS TICAS

SCRATES (470-399) = Origen de la tica como saber filosfico.

El bien es el conjunto de bienes particulares dirigido por la razn, de donde resulta la felicidad. El bien es lo til. La prctica de la virtud (piedad, justicia, fortaleza y templanza) es lo ms til para el hombre porque es el medio para alcanzar el mayor bien, que es la felicidad.

PLATN (427-347) = Propone un ideal de vida basado en la virtud y en la sabidura.

El sabio es el que practicando la virtud (justicia, prudencia o sabidura, fortaleza o valor, y templanza) pone orden, equilibrio y armonia en todo su ser, de acuerdo con la razn.

ARISTTELES (384-322) = Establece una ntima relacin entre el ser y el bien.

La tica debe investigar el bien, la perfeccin y la felicidad del hombre como norma prctica de su conducta.

EPICURO (341-271) = La felicidad del hombre, su fin supremo, es el placer (hedon)

*El hombre tiene que lograr la felicidad, que consiste en obtener la mayor cantidad posible de placer, que es el nico bien, y evitar el dolor, que es el nico mal.

ZENN (336-264) = La felicidad slo se alcanza con la sabidura.

*El estoico es un racionalista: su confianza en la razn es absoluta; los sentimientos y las sensaciones no caben en su tica.

TICA CRISTIANA = El advenimiento del cristianismo provoc una transmutacin de los valores ticos.

*Un Dios trascendente, creador y providente. *Creencia en la espiritualidad, libetad e inmoralidad del alma humana ( el hombre es responsable de sus acciones por las que recibir premio o castigo en laq otra vida) *El hombre ama la felicidad, pero ama ms a Dios.

*Virtudes teologales = fe, esperanza y caridad.

KANT (1724-1804) = El sujeto -la razn- se da a s mismo sus propias normas.

*Parte de la moralidad. El hombre tiene conciencia de sus actos y de su deber (la buena voluntad = querer hacer).

HUMANISMO

Conceptos sobre humanismo

(Segunda mitad del s. XIV hasta el s. XVI d.C.)

Doctrina filosfica de los humanistas del Renacimiento que considera al hombre y los valores humanos por encima de las limitaciones impuestas por la Teologa y de la religin durante la Edad Media (Pequeo Larousse Ilustrado)

Indica toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano o que muestre una preocupacin o inters primario por la vida y la posicin del ser humano en el mundo. (Puledda, 1996)

Complejo y multiforme movimiento cultural que produjo una radical transformacin de la civilizacin occidental poniendo fin al medioevo cristiano en Italia. (Ibidem)

Origen etimolgico de Humanismo: Humanitas, palabra traducida al latn del trmino griego paideia, que significa educacin.

El humanismo se manifest inicialmente en Italia y despus en toda Europa, en la poca del Renacimiento, que puso fin a la Edad Media cristiana.

Antecedentes del Humanismo

El humanismo se dio inicialmente por el inters de personas civiles por redescubrir y estudiar la obras de los clsicos grecolatinos (Platn, Aristteles, Cicern), la restitucin e interpretacin de sus textos y la asimilacin de las ideas y valores que contenan.

Este movimiento intelectual, que trascendi con el invento de la imprenta, impact en otros mbitos como la educacin, la poltica, la economa, la filosofa y la cultura en general.

Se denominaban humanistas a quienes, con base en estudios de gramtica, retrica, poesa, historia y filosofa moral, desarrollaban la libertad y creatividad humana, lo cual le permita vivir felizmente y con honor en la sociedad; por lo tanto vehculo de transformacin moral, cultural y poltica.

Principales Personajes del Humanismo

HUMANISMO MARXISTA

Muestra un rostro humano al sealar como problemtica central la liberacin del hombre de toda forma de opresin y de alineacin (enajenacin).

El hombre se transforma de ser natural en ser verdaderamente humano nicamente en la sociedad.

La esencia humana es necesariamente histrica y cambia de acuerdo a la organizacin de la produccin social

En el capitalismo el trabajo, la produccin, no est organizada de forma comunitaria o solidaria, lo que manifiesta una alineacin (origen en la propiedad privada); es decir, el hombre no es en s mismo, es reducido al trabajo que es capaz de ofrecer; as, l mismo se ha transformado en mercanca, en una cosa.

Para eliminar la alineacin debe suprimirse la propiedad privada

HUMANISMO CRISTIANO

En el siglo XIX comienza la revisin de las doctrinas cristianas a fin de adoptarlas al mundo moderno.

Reafirma el derecho a la propiedad privada pero atenundola con un llamado de solidaridad entre clases en pos del bien comn.

Est en contra del liberalismo y su Laissez fare.

Invita al Estado y a las clases ms fuertes a ayudar a los grupos sociales ms dbiles.

Deja de lado la pretensin de someter el poder poltico al religioso.

Sigue sosteniendo el sentimiento de culpa, el rechazo al cuerpo y el sexo, la desvalorizacin de la mujer, el miedo a la muerte y el infierno (residuos del cristianismo medieval)

HUMANISMO EXISTENCIALISTA

Enfatiza los aspectos ticos y las implicaciones intersubjetivas. En ella el hombre y su libertad estn en el centro.

El hombre no tiene una esencia determinada, su esencia se construye en la existencia, primero como proyecto y despus a travs de sus acciones.

El hombre es libre de ser lo que quiera, pero en este proceso de autoafirmacin, no tiene a su disposicin reglas morales que lo guen.

El hombre est solo en el mundo, por lo que est obligado a elegir y a construirse en la eleccin.

El abandono y la eleccin van juntos con la angustia (sensacin de vrtigo que el hombre experimenta cuando reconoce que es libre y que debe asumir su responsabilidad de sus elecciones) Su tica se funda sobre la autenticidad de la eleccin.

ETICA HUMANISTA

La dignidad y autonoma del individuo es el valor central. La tica humanista se compromete a maximizar la libertad de eleccin, libertad de pensamiento y conciencia, el libre pensamiento y la libre investigacin, y el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida hasta donde sean capaces y hasta tanto que ello no dae o perjudique a otros. Esto es especialmente relevante en las sociedades democrticas en donde pueden coexistir una multiplicidad de sistemas alternativos de valores. Por consiguiente los humanistas aprecian la diversidad. La defensa humanista de la autodeterminacin no significa que los humanistas acepten como valiosas cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana. Ni la tolerancia de los distintos estilos de vida implica necesariamente su aprobacin. Los humanistas insisten que acompaando al compromiso con una sociedad libre est siempre la necesidad de alcanzar un nivel cualitativo de gusto y distincin. Los humanistas creen que la libertad debe ser ejercitada con responsabilidad. Reconocemos que todos los individuos viven en el seno de comunidades y que algunas acciones son destructivas y estn equivocadas. En esto se hacen patentes la templanza, la moderacin, la continencia, el autocontrol. Entre los tpicos de la excelencia se encuentran la capacidad de elegir libremente, la creatividad, el gusto esttico, la prudencia en las motivaciones, la racionalidad y una cierta obligacin de llevar a su mximo cumplimiento los ms altos talentos de cada cual. El humanismo intenta sacar a flote lo mejor de la gente, de manera que todo el mundo pueda tener lo mejor en la vida. El humanismo reconoce nuestras responsabilidades y deudas con los otros. Esto significa que no debemos tratar a los dems seres humanos como meros objetos para nuestra propia satisfaccin; debemos considerarlos como personas dignas de igual consideracin que nosotros mismos.