ngel Mena Gallardo Colegio de Filosofa y Letras Antropologa Filosfica Vernica Daz de Len Bermdez 05/12/2013

LA FILOSOFA COMO MEME INTELECTUAL1

La cultura de la sociedad actual ha reducido a la filosofa en una especie de fetichismo intelectual, es decir, en un dolo u objeto de culto al que se atribuye poderes sobrenaturales [] 2. El poder sobrenatural que se le atribuye no slo es uno, sino varios, sin embargo el ms importante de ellos es el de crear un rango dentro de una jerarqua invisible que ha creado tal cultura3. Esta jerarqua otorga a las cabecillas intelectuales el poder de adoctrinamiento, ello implica una moda, nuevas costumbres y como todo buen sistema jerrquico, nuevos artificios. Se realizar en este texto un estudio de los supuestos artificios intelectuales, a los que siguiendo al zologo Richard Dawkins, llamar memes intelectuales. El meme es una estructura viviente, una pequea unidad cultural o rasgo de cultura que es transmisible, este se propaga como una forma de hacer ciertas actividades, como moda, etc. As los memes se propagan en el acervo de memes al saltar de un cerebro a otro mediante un proceso que, considerado en su sentido ms amplio,

Se debe aclarar que toda esta teora no slo aplica para la filosofa, sino, para todas las ciencias y estudios que tienden a la erudicin, la msica tambin entra dentro de lo que a continuacin se presentar como meme intelectual. 2 Cfr. Diccionario de la lengua espaola. http://lema.rae.es/drae/?val=fetiche 3 Se aclarar de qu cultura se est hablando ms adelante. Sin embargo se logra entre ver casi sin dificultades que hablamos de la cultura intelectual.

puede llamarse de imitacin4. Trataremos la cuestin del meme intelectual slo como objeto, como artificio que impone una moda. Cul es el fondo filosfico del meme intelectual? W. J. T. Mitchell tiene un artculo prudentsimo que logra especificar los cimientos del meme intelectual. Rescato el concepto paleoarte que es el concepto fundamental de su texto. El paleoarte es un arte que comprende el presente y el futuro de las sociedades industriales avanzadas, y les otorga un nuevo marco al colocarlos en la perspectiva de la paleontologa y la geologa. De este modo es un arte mucho ms relacionado con la tecnologa, la polucin ambiental y cuestiones de extincin y entropa5. El paleoarte mantiene todo el todo el tiempo un dilogo abierto entre presente y el pasado, por ello resulta tan oportuno el ejemplo del dinosaurio como el personaje principal en [] el paleoarte 6. Pues este naci junto con una serie de avances industriales increbles; el dinosaurio nace con y gracias al modernismo: es un smbolo de lo nuevo, sin embargo casi siempre nos recuerda lo obsoleto. Cul es el papel de dinosaurio dentro del arte moderno? Su papel (como se ha visto dentro del MoMA), es el de transgredir los fundamentos del arte moderno, es una ridiculizacin del arte moderno desde sus propias, blancas nveas y puras entraas. Tambin es exponer el dilogo entre presente y futuro. Por otra parte, el dinosaurio tambin se ha vuelto parte del intento de formar una historia en E.E.U.U. Pero ms que las tres anteriores propuestas, el dinosaurio es una bandera de la vulgaridad y mercantilismo en el arte moderno. El

Cfr. Richard Dawkins, El gen egosta. Las bases biolgicas de nuestra conducta. Ed. Salvat. Madrid, 1976. (pg 212). 5 Cfr. Gerhart Schrder y Helga Breuninger (comps.), Teora de la cultura, un mapa de la cuestin. Ed. FCE. Mxico 2005. Art. W. J. T. Mitchell, El paleoarte o como los dinosaurios irrumpieron en el MoMA . (pg 76). 6 Op. Cit. Art. W. J. T. Mitchell, El paleoarte o como los dinosaurios irrumpieron en el MoMA . (pg 77).

ejemplo perfecto que engloba todas estas nociones, es la obra de arte de Mark Dion:

When Dinosaurs ruled the Earthe (Toys RUs) (1994)7.

El dinosaurio no es el nico ejemplo de paleoarte, otro ejemplo que tambin resulta ser muy preciso, es el de los Plaster Surrogates de McCollum8: son objetos arqueolgicos que han sido sometidos a un proceso paleontolgico: son artefactos humanos que han sido "fosilizados", como el proceso en que un fragmento de ser vivo ha dejado slo su huella formal o su estructura externa [], pero todas sus cualidades "accidentales", su composicin material y rasgos superficiales como el color o el juego de luces y sombras han desaparecido. Los huesos fsiles de dinosaurios ilustran este proceso a la perfeccin: por lo general, no contienen ni una sola molcula del tejido esqueltico original (por lo que no hay posibilidad alguna de extraer de all ADN). Se han mineralizado y petrificado por completo9. La obra pierde por completo lo que la defina con anterioridad, y se hace de una nueva esencia. Esta nueva esencia es como un fsil que nos recuerda al original, pero del cual no se puede extraer su anterior esencia, slo se tiene una nocin muy vaga de lo que era.

El fetiche en el que han convertido a la filosofa tiene su explicacin desde lo propuesto por Mitchell. Pero antes de seguir con la relacin, hay que resaltar la gran diferencia entre el paleoarte y el meme intelectual: Para lograr hacer paleoarte, aparte
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Se puede ver la obra de Dion en el siguiente link: http://24.media.tumblr.com/65e40340586f7dbc0266a33e310646a6/tumblr_mkmyq0o2MQ1s3ewyuo1_12 80.jpg 8 La obra de McCollum se encuentra en este link, es importante verla: http://allanmccollum.net/allanmcnyc/images/cnps.jpeg 9 Ibid. Art. W. J. T. Mitchell, El paleoarte o como los dinosaurios irrumpieron en el MoMA. (pg 83).

de cumplir todos sus puntos establecidos, se debe (vaya la redundancia) pretender hacer arte; y por hacer arte nicamente vamos a decir que hace arte quien quiera o pretenda hacer arte, es un movimiento deliberativo. El meme intelectual en ningn momento procura ser arte. Pero cumple todas dems nociones del paleoarte.

Hace poco tiempo me paseaba por la ciudad, y me sorprendi el hecho de que todas las libreras que han llegado a un nivel industrial, se hayan vuelto las principales distribuidoras del meme intelectual (claro que no haba tenido la oportunidad de leer a Mitchell, sino, el hecho se me hubiera presentado como un destino natural al que llegara la filosofa y dems ciencias fetichizadas). Abundan en estas tiendas peluchitos de filsofos, separadores con frases extradas de libros clebres, playeras con abundantes citas o partituras geniales, lpices con cabezas de literatos, antroplogos, sabios, etc. La filosofa, al igual que el dinosaurio, fue alguna vez imponente y respetada por el mundo. Se paraba sin miedo frente a la ciencia y la teologa, las atacaba o las volva fieles escuderos que la acompaaran hasta el final de la batalla, para al final ser desechadas. As es como se presentaba la filosofa ante los ojos de los no muy especializados, ante el mundo en general que tena pequeas nociones de la filosofa. Ahora la filosofa para el mundo contemporneo en general (como mencion antes), no pasa de ser un fetiche, una moda, un tema del cual se encarga la sabidura popular o de ser una frase llamativa que logra resumir todo un pensamiento complejsimo. La filosofa en el meme intelectual (como las Plaster Surrogates de McCollum), ha perdido su ADN que lo caracteriz por tantas pocas; ahora slo nos quedan peluches
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de Schopenhauer que nada nos dicen del Mundo como voluntad y representacin, de lo que es la filosofa (o al menos la de Schopenhauer) en realidad. Y es as como la filosofa se ha vuelto un meme intelectual, un artificio que nos remite a ella misma, pero no como lo que es, sino, como lo que aparenta ser.

Hasta ahora se ha hablado del propagado y no del propagador. Qu parte de la sociedad es la que le dio posibilidad de existencia a los memes intelectuales? Para explicar la situacin tenemos que retomar el concepto de cultura, pues toda sociedad es poseedora de cultura y por ende y, por lograr una identidad, toda sociedad exige la existencia del meme. Por cultura entenderemos: el conjunto de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (es decir, su conducta)10. El meme intelectual exige si no un estilo de vida muy especializado, al menos uno un tanto particular. Resulta casi obvio que me refiero a la vida del intelectual; para lograr esta vida, lo nico que hay que hacer es pretenderla, tener la intencin de ser

intelectual. Por lo pronto dejar en parntesis a tan sospechoso personaje y ahondar

en la figura del responsable del meme intelectual. Los responsables del meme intelectual son los filsofos. No hablo de los grandes filsofos como Kant, Hegel, Platn, etc. Sino de los filsofos de academia. Nosotros mismos transgredimos y creamos tantos nuevos valores en la filosofa, que a veces ya no sabemos distinguir entre lo que es filosofa y lo que no es (en un sentido

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Cfr. Marvin Harris, Antropologa cultural. Ed. Alianza. Madrid, 2001. (pg 4).

estrictamente histrico)11. Ridiculizamos las teoras que no nos agradan: sintetizamos sus argumentos y los volvemos frases vulgares: pienso, luego ya tu sabeh 12. Sin embargo, no slo fue el filsofo de academia el responsable del fetiche; sin la industrializacin y los avances tecnolgicos comunicativos que caracterizan nuestra poca, no hubiese sido posible llevar a la filosofa hasta el nivel de meme intelectual. Todo meme intelectual se produce a gran escala y se difunde con extrema rapidez. Facebook despus de las libreras, ha sido el difusor ms importante del meme

intelectual, Facebook ha sido el padre de numerosos hijos intelectuales. Aun as, el

problema de la filosofa como fetiche, viene desde ella misma. Acaso nos tomamos muy enserio la sentencia de Fichte? El filsofo (respecto al arte) convierte en comn el punto de vista trascendental13. Si seguimos a Fichte, logramos hacer comn a la filosofa, ya lo comn como a todas las cosas comunes industrializables, industrializ a la filosofa y la volvi un meme intelectual. Para quienes se encuentran inmersos en los mares de la profundidad, del trabajo filosfico; para quienes ven a la filosofa an como lo ms digno que tiene el hombre, resulta ofensivo el meme intelectual. Para muchos de la academia que an no se encuentran sumidos dentro del mundo de la exaltacin filosfica, les resulta igual u ofensivo.

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Histrico por discusiones como: los padres de la iglesia hicieron filosofa o no?, Nietzsche en realidad hace filosofa o literatura? Por filsofo de academia entenderemos que es aquel que estudia si algo es filosofa o no, esto, dentro de los textos que pretenden ser filosficos por parte de la misma academia. 12 Esta imagen es un ejemplo muy puntual del meme intelectual, espero se logre revisar: http://www.usarfacebook.com/wp-content/uploads/2012/01/descartes-pitbull-pienso-luego-ya-tusabeh.jpg 13 Cfr. J. G, Fichte, Filosofa y esttica. Coleccin esttica y crtica. Produccin editorial: Maite Simn. (pg 221-222).

Con este ensayo abro la pregunta cmo es que se debe actuar ante el meme

intelectual? Si se le debe rechazar, atacar, hacer como que no est en nuestra vida o si
se debe volverlo como parte importante de la filosofa contempornea; es una respuesta que se debe de dar cada quien por s mismos, pero es una pregunta importante de hacerse, pues otra cara del meme intelectual es que permite un acercamiento sencillo a la filosofa, es un paso no forzado, y entusiasma a muchas personas a acercarse a la filosofa, y a otros a seguir en ella.