Albert K.

Cohen: expuso una nueva teora de la subcultura criminal sosteniendo que como los nios y jvenes de los estratos desfavorecidos no podan ajustar su conducta a la cultura de la clase media que se le enseaba en las escuelas, reaccionaban rechazndola e invirtiendo esos valores . Es decir, negaba toda creatividad a las clases desfavorecidas, pues se limitaban a invertir los valores de la clase media. Gresham Sykes y David Matza: Estas teoras subculturales recibieron una respuesta critica por parte de Gresham Sykes y David Matza (1957) publican un articulo Tcnicas de neutralizacin: una teora de la delincuencia. Su tesis si bien se enfoco en los jvenes rebeldes de los 50 , pasa a ocupar un primer plano porque empezamos a fijarnos en los crmenes de masa de los Estados, porque las tcnicas de neutralizacin parecen estar hechas pensando en los genocidas. Su tesis central es que los jvenes delincuentes no niegan ni invierten valores dominantes sin que aprenden a neutralizarlos. Sera el efecto de recibir un exceso de definiciones que amplan de modo inadmisible las causas de justificacin y exculpacin. No se trata de que racionalizan actos perversos, porque la racionalizacin es posterior al hecho, tiene lugar cuando me mando una macana y despus trato de justificarme. No es asi sino que las tcnicas de neutralizacin son anteriores al acto, es algo que se aprende antes y me permite realizarlo con la conviccin de que est justificado o no es culpable y se distinguen 5 tipos. 1. Negacin de la propia responsabilidad: Son las circunstancias las que me hacen as, yo no eleg, es mi madre castradora, es mi viejo rgido, la sociedad me hace as. 2. Negacin del dao ( No lastimo a nadie, tienen mucha guita, la jodio a mi vieja o se meti con un amigo) 3. Negacin de la Victima (El es el que me agrede , yo me defiendo, son unos negros, unos maricas, unos villeros) 4. Condenacin de los condenadores ( la cana es corrupta, en la escuela me tratan mal, mi viejo es intolerante, los jueces son unos hipcritas. 5. Apelacin a lealtades superiores (No puedo dejar solos a los compaeros, no puedo abrirme ahora de ellos, no le puedo fallar a mis amigos, tengo que hacerles la gamba). Estas tcticas fueron ms utilizadas por los genocidas que por los rebeldes sin causa. Pero siguiendo con los 50 y 60 era natural pensar que el delito era una conducta aprendida, cabe preguntar por qu es ms fcilmente aprendida por unos que por otros: la verdad es que estas teoras pertenecen al campo de la psicologa ms que al de la sociologa y suelen dejar un sabor conservador y no siempre liberal. Al prescindir se factores sociales provocan una sensacin extraa, parecen sugerir pistas tcnicas para provocar conformismo, homogeneizacin, lo cual

derivara en pronsticos generalizados, al no ocuparse de la sociedad daran por supuesto que la sociedad funciona muy bien, y lo nico que hay que hacer es domesticar prematuramente a las personas. El conformismo no hace que el delito desaparezca, todo lo contrario, pues el conformismo con el poder que maneja la punicin dejara impunes los crmenes del poder.

Sistmicos y Conflictivistas.

De la Criminologa Norteamrica en sus 5 vertientes, antes de atender el poder punitivo hemos visto las tres primeras: a) Desorganizacin. b) Organizacin diferente. c) Control. Restan: las de la tensin social y del conflicto. Estas dos no slo se disputan entre ellas la etiologa social del delito, sino el concepto mismo de sociedad. Las tesis sistmicas: conciben la delincuencia como resultado de tensiones provocadas dentro de un sistema. La tesis conflictivista: explican la delincuencia como resultado del permanente conflicto entre grupos sociales. Subyace ac el enfrentamiento entre dos diferentes ideas de la sociedad: para unos la sociedad es un sistema que abarca todas sus partes, las relaciones entre estas y las relaciones del conjunto con el medio externo. En tanto que para otros es un conjunto de grupos en conflicto que establecen por momentos reglas de juego para resolverlos que le brindan aparente estabilidad pero que nunca configuran un sistema. Estas teoras son como armarios para los socilogos que no deben dejar sus elementos desparramados, como que las cosas en algn lugar deben guardarse. La eleccin no es indiferente. Los sistmicos tienen problemas para explicar porque la sociedad cambia. Los conflictivistas tienen problemas para explicar los elementos estables.

Sistmicos: El socilogo ms interesante de los sistmicos fue Robert. K Merton.

Robert. K Merton: hizo poca en la sociologa norteamericana con su obra ms difundida Social Theory and Social Structure (1949). Explica el delito como resultado de una desproporcin, entre las metas sociales y los medios para alcanzarlas. Si la meta social es la riqueza: Los medios son pocos. Naturalmente se genera tensin porque no todos pueden llegar a ella. A esta situacin parecida a un concurso en el que paulatinamente van quedando afuera los que concurren y solo llegan unos pocos ( es el famoso vas a llegar) la llama anomia palabra que toma de Durkheim, aunque con otro sentido-. Claro que no todos los que quedan fuera del concurso delinquen, Merton afirma cinco tipos distintos de adaptacin individual: 1) Conformismo: se aceptan las metas y los medios. 2) Innovacin: se aceptan las metas y se rechazan los medios. 3) Ritualismo: se rechazan las metas y se aceptan los medios. 4) Retraimiento: se rechazan las metas y los medios. 5) Rebelin: se rechazan las metas y los medios, pero se proponen nuevas metas y medios.

Socialmente tenemos que. Conformista Ritualista Retrado Rebelde Socialmente adaptado Burcrata Vago, mendigo, alcohlico. Renovador social que quiere cambiar la estructura.

El innovador es una categora mertoniana que abarca varios personajes, como el inventor, pero al que tambin se correspo nden los llamados delincuentes, es decir los que eligen los caminos que no son los institucionales para acceder a la meta. Para Merton , segn esto, se explica que el delito no sea producto de la simple limitacin de medios para alcanzar la riqueza ni de la aislada aceptacin de las metas pecuniarias, sino que es necesario combinar ambas para que se produzca la desviacin. La tesis merece criticas porque no logra explicar el delito de cuello blanco.

Partiendo del teorema de Thomas enuncio la idea de la profeca que se autorealiza (si corre el rumor de que el banco est en la quiebra y todos los clientes retiran sus ahorros, el banco termina en la quiebra). Otro aporte es la idea de alquimia moral que hace que lo positivo y virtuoso para el in- group resulte negativo y vicioso para el out group (es bueno que todos los jvenes estudien para progresar pero es malo que lo hagan los presos, porque lo hacen para delinquir mejor o para zafar de las macanas, etc). Una contribucin an ms interesante (sobre todo cuando se aplique al mbito penal) es la de la incapacidad adiestrada y la de la psicosis profesional, sintetizadas en el adiestramiento burocrtico - y profesional en general- que proporcionan un modo de ver que es tambin un modo de no ver; esto es: enfocar en un objeto algo que al mismo tiempo presupone el desenfoque de otro objeto: el gorila invisible. Esto explica algunas caractersticas kafkianas en los segmentos del sistema penal. Muestra como la adhesin a las reglas terminan convirtiendo un medio en un fin y desplaza a las metas, con lo cual deja de importar el resultado con tal de que se observen las formas ( no tiene importancia la presencia del cadver si no hay certificado de defuncin). Otro concepto interesantsimo es el trato despersonalizado de la clientela del burcrata que alcanza limites insospechables en el sistema penal; tambin el concepto de grupo de referencia que es adoptado como modelo, como cuando la polica adopta el rol de militar y termina en que alguno asume el rol de rambo, o como cuando la clase media adopta como modelo la clase alta ( entre nosotros es la ridiculizacin que hace Jauretche en El Medio Pelo). Merton tuvo un esquema flexible en el que agrupaba sus categoras que a medida que se incorporaban elementos eran comodamente abarcados por su sistema de ideas, cosa que no sucedi con otros socilogos los cuales si no entraba lo metan a la fuerza.

Hay toda una sociologa que describe la dictadura de un sistema, es una sociologa que no se encarga mucho de la criminologa sino que presupone que el poder punitivo es necesario para sostener el equilibrio del sistema (Talcott Parsons, y Niklas Luhmann). Estas posiciones sistemticas extremas nos reconducen al organicismo, porque en definitiva lo ms importante para ellas es e l sistema y su equilibrio. Pero a diferencia del viejo organicismo criminolgico, positivista y racista, ya se desinteresan por la etiologa del crimen, sino nicamente de lo que el sistema debe hacer para no desequilibrarse o para reequilibrarse. Visto esto podemos decir que la criminologa mediatica crea una realidad que genera tal pnico en la sociedad que esta reclama una represin enorme, y entonces por eso hay que darla porque es necrsario para normalizar la situacin y reequilibrar el sistema. Esto s postulados coinciden con visiones radicales de esta teora como la de el politlogo norteamericano de extrema derecha James Q. Wilson que afirma que es intil preguntarse por las causas del delito, pues lo nico que puede de eficaz hacer el Estado no es neutralizar las causas sino reprimir a ese delito. Es claro que es instrumental para los que pretenden reducir el Estado a la nada para dejar todos en manos del mercado, lo nico que debe hacer el cadver insepulto de un Estado reducido a eso, es castigar a los pobres. La teorizacin sistmica acaba en una criminologa que no responde al paradigma etiolgico, sino a la pura represin como necesidad del sistema, entonces si la opinin pblica pide encerrar a todos los negros, debemos invertir 200 mil millones de dlares anuales para hacerlo.

Conflictivitas: Parten de la idea opuesta de sociedad, como resultado de conflictos aunque en ocasiones encuentre equilibrios precarios. Los antecedentes estn en Marx y Simmel. Willen Bonger: Su primera expresin moderna la encontramos en Willen Bonger quien enfrento a las tesis que subestimaban a los factores sociales a comienzos del siglo XX , enfrentando al positivismo y especialmente a Garofalo. Desde una perspectiva marxista afirm que el sistema capitalismo generaba miseria por imponer egosmo a todas las relaciones y por ello era el nico creador del delito, tanto en las clases desprovistas como en la burguesa. Negaba el carcter socialista de la tesis de Ferri, se enfrent al biologismo criminolgico y combati abiertamente la esterilizacin y el racismo. Afirmo que el delito resulta de las condiciones de supervivencia de los trabajadores obligados a competir entre s. Resalto algo que suele ser pasado por alto: la pobreza no genera mecnicamente el delito callejero, sino cuando se la combina, con el individualismo, e l racismo, las necesidades artificiales y el machismo. Si bien se lo considero exponente de la criminologa marxista, segua haciendo etiologa y no llegaba a la critica del poder criminalizante. Thorsten Stellin: en los aos 30 retoma el alcohol en EEUU) planteo conflictivista pero desde el punto del pluralismo cultural ( recordemos la prohibicin del

George B. Vold: en los 50 sostuvo la teora del conflicto grupal, concibiendo a la sociedad como configurada por grupos e intereses que compiten entre si y en la medida que esa competencia se acentua se refuerza la solidaridad del grupo, pero tambin esas pugnas determinan la dinmica social. El proceso de legislar, violar la ley, e imponerla policialmente , en el fondo responde a la dinmica de los conflictos aunque salen perdiendo quienes no tienen suficiente poder para imponer sus intereses. Estas teoras conflictivistas se fueron acercando a la critica del poder punitivo, muchas de ellas quedan como a caballo entre esta criminologa etiolgica y la que se vendr. En tanto lo que de ellas se mantiene dentro de la criminologa etiolgica, a medida que encuentran la etiologa en planos de anlisis social ms macro, es ms difcil deducir medidas concretas de poltica criminolgica, pues dependeran de muy profundas reformas estructurales. Parecera mentira pensar que cuando ms radical es una critica al poder social, tiene en lo inmediato menos posibilidades de modificarlo y por ende de molestarlo. De ah que quienes lo ejercen las consideraron inofensivas.

En lo consecutivo vemos como se produce lo inevitable en el resultado de este recorrido: la incorporacin de poder punitivo al anlisis criminolgico.