REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 1: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: IDEA ORIGINAL DE JESS DEL REINO DE DIOS.

Mar 1:15 "Se ha cumplido el tiempo --deca--. El reino de Dios est cerca. Arrepintanse y crean las buenas nuevas!"

PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Si tuviramos que entrevistar a Jess y le preguntramos cul fue su mensaje principal? Qu creen ustedes que respondera? Sin duda su respuesta sera el Reino de Dios. 2. Pero Cmo podemos ser parte del Reino de Dios? 3. Qu implicancias tiene en la vida cotidiana ser parte del reino de Dios? 4. Qu quiso fundar Jess; el reino de Dios o la Iglesia?

La pasin fundamental de Jess era vivir y anunciar

el reino de Dios, comunicar

apasionadamente a todas las personas, especialmente pobres, que Dios estaba vivo y reinando, con un profundo amor y anhelo de transformar y dar plenitud de vida a quienes acogieran su mensaje. Esta era la materia fundamental en la escuela de Jess. El evangelio de Marcos, el ms antiguo de los evangelios, registra el anuncio inicial de Jess: Se ha cumplido el tiempo. N o se refiere al tiempo cronos, al tiempo de reloj, al tiempo medible, sino al tiempo Kairs, momento oportuno de la historia, donde Dios intervine a favor de la humanidad. Algunos lo denominan momentos de gracia, donde una persona en particular entiende una verdad evanglica que lo transforma. Despus sigue agregando; El reino de Dios est cerca. Pero Qu es el reino de Dios? La palabra griega es Basilea, tiene una fuerte connotacin de gobierno, de soberana de Dios sobre todo lo visible e invisible. A diferencia de los reinos humanos el reinado de Dios no tiene lmites geogrficos y atraviesa todos los reinos de la tierra. El reino de Dios no es un territorio, sin o un imperio; un dominio gracioso de Dios sobre el pensar, querer y sentir del hombre; es un don de Dios, pero no puramente invisible, pues se manifiesta en las grandes acciones de gracia de Dios,

en el reconocimiento del Seor y de su Ungido, en la vida de una comunidad de fieles y de santos. Es decir, el reino de Dios se hace visible en la iglesia cristiana y su creacin, que es parte del reino, pero no es todo el reino de Dios, porque el Seor reina ms all de las murallas de la iglesia. Como ensea el salmista: Del Seor es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan (Salmos 24:1). Dios gobierna, tiene el control de la historia. Dios es soberano y reina sobre toda persona y mundo creado visible e invisible, incluyendo a todos los seres vivos y el medio ambiente. Ante aquella realidad Jess exhorta: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo dems se os dar por aadidura (Mt. 6:33). Todo el mundo est bajo la soberana de Dios, pero otro aspecto muy distinto, es que las personas estn sometidas a la autoridad de Jess, disfrutando de los beneficios del Reino de Dios. El fruto fundamental es tener vida eterna; una relacin con Dios sin lmites, que trasciende el espacio y el tiempo. Para integrarse al reino de Dios, segn Jess, existen dos requisitos fundamentales: creer y arrepentirse. El arrepentimiento es cambiar la manera de pensar, volver a repensar la vida; desde la perspectiva de Dios, con el fin de transformar el pensamiento y la conducta, disfrutando la vida plena en comunin con Dios, quien nos ha diseo para amarnos. Pero la palabra arrepentimiento sea vuelto demasiado comn en nuestros tiempos y sea olvidado su sentido original. Incluso existe un reduccionismo evanglico al usar esta palabra, ya que algunos piensan que arrepentirse significa slo tener vergenza del pecado, sentirse mal y nada ms. Pero arrepentirse lleva la idea de confesin y cambio de mentalidad. El significado de la palabra griega es metanoeo, palabra compuesta que viene de meta cambio y noeo mente, no es simplemente decir me equivoque, sino es tener la conviccin que se ha ofendido a Dios y el prjimo, cambiando nuestra manera de pensar y vivir, con la ayuda del Espritu Santo. Pero Por qu Jess exige arrepentimiento? Porque la humanidad ha errado el blanco, se ha desviado de los propsitos de Dios, viviendo de espalda a su Palabra, por el pecado, germen que contamin al hombre en el huerto del edn. El arrepentimiento es el nico medio para restaurar nuestra relacin con Dios. Pero Cuntas veces tenemos que arrepentirnos como cristianos, solo una? El cristiano debe vivir una vida de arrepentimiento. Sin duda para entrar al reino, debe haber un acto inicial de arrepentimiento, pero esta prctica intima, debe ser parte de nuestra vida diaria en el seguimiento de Jess. Examinado nuestra vida en qu rea hemos fallado al Seor? De qu debemos arrepentirnos genuinamente? Se sugiere hacer silencio y oracin de confesin.

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 2: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: PROFUNDIZANDO EL CONCEPTO DEL REINO DE DIOS.

Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. Por lo tanto, no se angustien por el maana, el cual tendr sus propios afanes. Cada da tiene ya sus problemas (Mateo 6:33-34). PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Recordando la leccin pasada Qu es el reino de Dios? 2. Cules son los dos requisitos fundamentales para ingresar al reino de Dios?

Jess entenda con claridad que todos los seres humanos tenemos la inclinacin natural a buscar incesantemente aquello que nos genera placer. Nuestras vidas se construyen en base a nuestras bsquedas. Algunos buscan ser felices luchando por obtener una buena profesin que les permitir tener una economa estable, otros buscan la felicidad en el matrimonio, otros practicando deporte, disfrutando de la naturaleza, de la familia, etc. En este texto Jess enseando en el sermn del monte, seala claramente que como discipulos debemos buscar prioritariamente el Reino de Dios y su justicia. Pero nuevamente nos preguntamos Qu es el reino de Dios? El telogo Jos Antonio Pagola explica: Jess no ensea en Galilea una doctrina religiosa para que sus oyentes la aprendan bien. Anuncia un acontecimiento para que aquellas gentes lo acojan con gozo y con fe. Nadie ve en l a un maestro dedicado a explicar las tradiciones religiosas de Israel. Se encuentran con un profeta apasionado por una vida ms digna para todos, que busca con todas sus fuerzas que Dios sea acogido y que su reinado de justicia y misericordia se vaya extendiendo con alegra. Jess les anuncia una noticia: Dios ya est aqu buscando una vida ms dichosa para todos. Hemos de cambiar nuestra mirada y nuestro corazn. Su objetivo no es proporcionar a aquellos

vecinos un cdigo moral ms perfecto, sino ayudarles a intuir cmo es y cmo acta Dios, y cmo va a ser el mundo y la vida si todos actan como l. Si Dios viene a reinar, no es para manifestar su podero por encima de todos, sino para manifestar su bondad y hacerla efectiva. Es curioso observar cmo Jess, que habla constantemente del reino de Dios, no llama a Dios rey, sino padre. Su reinado no es para imponerse a nadie por la fuerza, sino para introducir en la vida su misericordia y llenar la creacin entera de su compasin. Pero entonces Qu significa en la prctica el reinado de Dios? Significa ver la vida como Dios la ve; sujetndose por amor y obediencia nuestra conciencia y acciones a las palabras de Jess, cueste lo que cueste; amando al enemigo, trabajando por la paz en la familia, iglesia y en todos los lugares. Buscar el reino significa buscar a Dios con todo el corazn dedicando tiempo a las disciplinas espirituales, como la oracin lectura bblica, compartir la vida de fe comunitariamente, la prctica del silencio, de la misericordia. Tambin en el contexto inmediato significa confiar en la provisin de material de Dios, porque si Dios alimenta a los pajarillos Cmo no sustentar a sus discipulos que procuran vivir intensamente su reino? Tambin significa buscar la justicia de Dios, abandonar toda accin injusta que inhumana que denigre al prjimo. Porque Dios anhela para todos los seres humanos una vida plena, porque la injusticia genera violencia y resentimiento. Existen injusticias cotidianas pero otras injusticias sociales y estructurales, como son una salud pblica deficiente, una economa capitalista; donde slo importa obtener beneficios econmicos abusando de los ms dbiles. Algunas empresas abusan de sus trabajadores hacindoles trabajar largas jornadas de trabajo, pagndoles un miserable sueldo mnimo. Otro tema actual es la educacin, que es fundamental para el progreso humano, lamentablemente en Chile el sistema econmico, abusivo, ha generado el clima necesario para que los ricos dueos de universidades privadas lucren abusivamente pagando altos costos de matrcula y mensualidad. Finalmente los alumnos optan por crditos universitarios a largo plazo con abusivos intereses. Lamentablemente el abuso y la injusticia era pan de cada da en las calles de Galilea, Jos Antonio Pagola explica las injusticias que Jess presenci: Los tributos servan para alimentar a las legiones que vigilaban cada provincia, para construir calzadas, puentes o edificios pblicos y, sobre todo, para el mantenimiento de las clases gobernantes. Negarse a pagarlos era considerado por Roma como una rebelin contra el Imperio, y eran los reyes vasallos los responsables de organizar la recaudacin. El fantasma de la deuda era temido por todos. Los miembros del grupo familiar se ayudaban unos a otros para defenderse de las presiones y chantajes de los recaudadores, pero tarde o temprano bastantes caan en el endeudamiento.

Jess conoci Galilea atrapada por las deudas. La mayor amenaza para la inmensa mayora era quedarse sin tierras ni recursos para sobrevivir. Cuando, forzada por las deudas, la familia perda sus tierras, comenzaba para sus miembros la disgregacin y la degradacin. Algunos se convertan en jornaleros e iniciaban una vida penosa en busca de trabajo en propiedades ajenas. Haba quienes se vendan como esclavos. Algunos vivan de la mendicidad y algunas de la prostitucin. No faltaba quien se una a grupos de bandidos o salteadores en alguna zona inhspita del pas.

Qu podemos para traer la justicia de Dios en nuestra familia y sociedad? Algunas sugerencias: 1. Orar para que Dios destruya toda maquinacin diablica de injusticia y traiga su justicia en nuestras familias, colegios, trabajos, en nuestra sociedad, etc. 2. Tener vidas consecuentes, enraizados en los principios del reino de Dios. 3. Orar para que Dios levante a nuevas generaciones que influyan con el reino de Dios en todos los estratos de la sociedad. 4. Los jvenes deben prepararse acadmicamente para llevar la justicia de Dios a todos los estratos como: la poltica, el mundo empresarial, las ciencias, la cultura, etc. 5. Comprometernos con las palabras de David en el Salmo 101 (se sugiere leerlo silenciosamente y despus compartir con los hermanos las palabras que ms nos impactaron).

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 3: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: LA IGLESIA Y EL REINO DE DIOS

Los fariseos le preguntaron a Jess cundo iba a venir el reino de Dios, y l les respondi: - La venida del reino de Dios no se puede someter a clculos. No van a decir: Mrenlo ac! Mrenlo all! Dense cuenta de que el reino de Dios est entre ustedes (Lucas 17:20-21).

PREGUNTAS PARA EL DILOGO

1. Porque tenemos que repensar nuestra fe? Ser que en la historia de la Iglesia nos hemos olvidado de algunos principios bblicos? La reforma protestante del siglo 16 es un botn de muestra del olvido u omisin intencional de los lderes de algunos principios bblicos, haciendo pensar al pueblo que la salvacin se poda pagar a travs un pago de indulgencias. En este contexto surgi la frase: Iglesia reformada siempre reformndose. 2. La Iglesia Evanglica de nuestro contexto ser realmente lo que Jess soaba en el siglo I? Representar nuestra Iglesia Bautista Michaihue aquel sueo de Jess?

Pero que ha predicado la Iglesia durante estos siglos? La Iglesia evanglica histricamente ha preparado a sus miembros para ir al cielo, diciendo: acepta el Seor en tu corazn y vas al cielo. Jess enseo acerca de la vida eterna, pero no slo como un estado futuro, sino presente. El Seor centro su atencin en vivir el reino de Dios en el mundo presente, sin olvidar lo transcendente. Su primer desafo era sgueme y despus Pablo agrega el creer y confesar a Jess en un contexto donde claramente se entenda las implicancias que significaba vivir en un reino o en un imperio. La idea del sgueme de Jess era preparar a sus seguidores para vivir en esta tierra, como un anticipo de la plenitud del reino de Dios. Con este fin, Jess desafi a sus alumnos a comprometerse con la misin de vivir y anunciar el reino de Dios. No era su reino, sino era de su Padre Dios. La idea de Jess era preparar a sus discipulos para vivir en la tierra.

Tambin muchos han predicado con una visin escapista: La iglesia se est preparando para la venida del Seor, pero Jess oraba: Mat 6:10 venga tu reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. No es negar una realid ad del regreso del Seor por segunda vez, pero nuestra preocupacin central debe ser la de Jess: Venga tu Reino. En este contexto, podemos decir que Jess fue un maestro itinerante, apasionado por sembrar el reino de Dios, tomando conciencia de la realidad concreta de las personas que le rodeaban. Esto lo movilizaba de una poblacin a otra, con el fin de llevar la presencia de Dios a todo lugar. En su rostro brillo el rostro de Dios, resplandeci la alegra, la esperanza, la paz, el amor, etc. Vivi diariamente, junto a sus discipulos, confiando en la provisin del Padre que se manifestaba a travs de la generosidad de las personas que lo acogan en sus hogares, con quienes comparta. Era la oportunidad para escuchar pacientemente sus dudas, penas, temores y desde aquella realidad concreta, les desafiaba a tener fe en Dios Padre, quien les amaba profundamente y estaba de su lado para transformar su realidad. Con este fin Jess usaba las parbolas, para hablarles del amor, la esperanza, la justicia, etc., estos dilogos eran muy interesantes, porque Jess era un maestro apasionado, su mensaje era contagioso y novedoso, no daban ganas de moverse de su lado. Es curioso, pero Jess nunca se interes por abrir una sinagoga y quedarse quieto en un lugar determinado. Un ejemplo de aquello es cuando visita la cuidad de Capernam, donde asiste y ensea en la sinagoga. Despus estuvo en casa de Pedro, sanando y liberando a mucha gente endemoniada. Al da siguiente sali de madrugada a orar y al demorarse, los discipulos salieron a buscarlo, porque ya mucha gente le estaba buscando, pero Jess los sorprende diciendo: Vmonos de aqu a otras aldeas cercanas donde tambin pueda predicar; para esto he venido . As que recorri toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando demonios (Marcos 1:3839). Jess no tena una fe templista, que girara en torno al templo, sino que entenda que Dios no habitaba en templos construidos por manos humanas, sino habitaba en las personas que le buscan con un corazn sincero. Para Jess no exista un lugar adecuado para adorar, sino que lo ms importante era encontrar un corazn sincero para transformarse en un verdadero adorador. No le importaba los lugares, porque entenda que Dios obraba entre las personas, en la cotidianidad. Como alguien enseo: Todo el mundo es la capilla de Dios. Por aquella razn Jess escogi y preparo a los doce apstoles para que se transformaran en personas influyentes, para impactar las vidas de las personas con el reinado de Dios. Siendo la sal

y la luz del mundo. Dos metforas que nos hablan del silencioso, pero poderosa influencia que se logra cuando anunciamos el reinado de Dios, sembrando con paciencia y amor la semilla de la Palabra de Dios. Por eso un verdadero misionero no oprime a la gente, sino la libera, no juzga, sino escucha amorosamente para responder desde el evangelio de Jess, forjando confianza y amistad con quien evangeliza.

No nos cansemos, sigamos anunciando con alegra y paciencia el Reinado de Dios

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 4: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: IMPLICANCIAS DEL REINO DE DIOS: DISCIPULADO Y COMPROMISO

Dirigindose a todos, declar: Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo, lleve su cruz cada da y me siga. (Lucas 9:23) Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estar con ustedes siempre, hasta el fin del mundo (Mateo 28.19 -20).

PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Cmo Jess designo fundamentalmente a sus discpulos? 2. Qu significa ser un discpulo-misionero? 3. Escuche bien la pregunta se siente comprometido con la persona y palabras de Jess? No estoy preguntando con respecto a la Iglesia, sino de su relacin con Jess. 4. Qu aspecto nos cuesta obedecer de las palabras de Jess? 5. Qu significa para usted seguir cada da a Jess? 6. Se siente cerca o distante de Jess? Nuevamente repito, estoy hablando de la persona de Jess y no de la Iglesia. Jess design a sus seguidores de dos formas: discipulos (Mateo 10:1) y apstoles (Marcos 3:14)]. La primera designacin nos habla de ser alumnos, de tener un corazn enseable y dispuesto para aprender las enseanzas del Maestro. Jess fue un formador por excelencia y no enseaba slo con palabras sino fundamentalmente con el ejemplo. Tambin los llam apstoles con la idea de ser enviados o comisionados para anunciar lo que haban aprendido, que el reino de Dios haba llegado.

En este contexto ser discipulado significa someter progresivamente toda nuestra vida a la autoridad de Jess. Esto no es fcil, implica negarnos a hacer nuestra voluntad para decidir libremente, motivador por el amor a Dios y al prjimo, seguir los pasos de Jess. Por el maestro anuncio: Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo, lleve su cruz cada da y me siga. Gracias a Dios tenemos la asistencia del Espritu Santo, que tiene como misin forjar en nosotros la mente y el carcter de Cristo. Por ejemplo, ser discpulo en el rea financiera, implicar usar los recursos para la gloria de Dios. Concretamente siendo generosos y fieles con nuestras ofrendas y diezmos para sostener el ministerio de la Iglesia, pero tambin usando responsablemente el 90%, para proveer en nuestro hogar. Tambin ayudar generosamente a los que lo necesitan, porque una iglesia llena de Espritu es una iglesia generosa. Tambin cuidando y cultivando nuestras relaciones en nuestra familia, iglesia y prjimo, proyectando el amor, es decir, dedicando tiempo para estar con nuestros seres queridos y escuchar sus luchas, dudas y preguntas. En el reino de Dios tambin aprendemos a perdonarnos mutuamente. En el mbito del matrimonio s aprende a vivir una sexualidad creativa y placentera, sin manipulacin, ni obligacin sino una sexualidad compresiva y tierna. S aprende a valorar la pureza sexual, que tiene su total expresin en el matrimonio, tiempo donde podemos hacernos cargo de las consecuencias de tener una vida sexual responsable. Ser discpulo de Jess es amar el trabajo y trabajar para la gloria de Dios. Tambin significa ser un buen estudiante, responsable, influyente, disciplinado. Seguir a Jess no es aprender un cumulo de doctrinas, sino significa vivir y reproducir profundamente la vida y carcter de Jess para disfrutar y dar testimonio de la plenitud de vida, logrando as en nuestro camino la madurez cristiana, es decir, pensar y vivir como Jess. Tambin debemos tener un estilo de vida misionero, como Jess lo hizo una vida tocando otras vidas en la cotidianidad. Hoy existe una evangelizacin al estilo mercantil, un producto que hay que vender, donde slo se alza las manos y listo, soy automticamente hijo de Dios. Obviando todo proceso de reflexin, que toma en serio los riesgos de ser discipulos de Jess.

En la comunidad de Jess TODOS estamos llamados a ser discipulos-misioneros, ASUMAMOS nuestra misin con amor, pasin y humildad.

10

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 5: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: CMO ES EL REINO DE DIOS?

Lc.13:18 --A qu se parece el reino de Dios? --continu Jess--. Con qu voy a compararlo? 19 Se parece a un grano de mostaza que un hombre sembr en su huerto. Creci hasta convertirse en un rbol, y las aves anidaron en sus ramas. 20 Volvi a decir: Con qu voy a comparar el reino de Dios? 21 Es como la levadura que una mujer tom y mezcl con una gran cantidad de harina, hasta que ferment toda la masa. 22 Continuando su viaje a Jerusaln, Jess enseaba en los pueblos y aldeas por donde pasaba .

PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Usted cree que el reino de Dios avanza? Cmo se puede notar? 2. Cules son las seales del crecimiento del Reino de Dios? El reino de Dios crece a nuestro alrededor generando en las personas no cristianas o alejadas de Dios sed espiritual, es decir, inquietud y bsqueda espiritual que en la prctica se transforman en preguntas acerca de Jess, o temas relacionados con la Iglesia. Tambin cuando personas inspiradas en Jess tienen proyectos que permiten el desarrollo y bienestar del ser humano. Lo vemos cuando los creyentes viven y anuncian el evangelio animando a personas a la fe. El reino est presente en el bus cuando el chofer escucha msica cristiana y sus pasajeros hablan de Jess o de la Iglesia. Tambin lo contemplamos en la hermosa naturaleza que Dios sostiene y pinta cada da para que podamos ver su amor plasmado en las flores y los pajarillos que cantan. Lo sentimos detrs de una hermosa cancin que nos anima a la esperanza, a la alegra, al amor, etc. Finalmente lo vemos detrs de toda accin buena, agradable y perfecta, como ensea el apstol Pablo en relacin a la voluntad de Dios (Romanos 12:2). 3. Cmo crece el reino de Dios a nuestro alrededor? Crece silenciosamente, como la semilla de mostaza y la levadura en la masa.

11

Jess fue un maestro sencillo, y en este contexto, no genero ninguna definicin amplia y concreta en los evangelios acerca del reino de Dios, pero us imgenes conocidas para hablar del reinado de Dios. Estas se denominan parbolas; ilustraciones terrenales que tienen como objetivo ensear una verdad espiritual. Es curioso y admirable ver a nuestro maestro Jess tratando de explicar una verdad tan profunda en trminos tan sencillos y con ilustraciones cotidianas de la vida palestina. Tambin vemos a Jess como maestro usando el mtodo de contrapreguntas para hacer reflexionar a quienes les escuchan, desde sus discipulos a la multitud que le rodea, con la finalidad de hacerles pensar y generar un proceso de reflexin que les permitiera crecer a sus discpulos; Con qu voy a comparar el reino de Dios? En estas ilustraciones de la mostaza y la levadura, Jess habla como nace y florece el reino de Dios, es decir su origen e impacto en la sociedad, a travs del anuncio del evangelio. Nos enfocaremos en la parbola de la mostaza; una de las semillas ms pequeas que existen. Joseph Fitzmyer en su comentario, acerca de este texto ensea: La predicacin de Jess tiene la fuerza de la semilla, que dar inevitablemente como resultado el establecimiento pleno y definitivo de esa realidad: el reinado de Dios. Y agrega: creci y se hizo un rbol: Su crecimiento se realiza por la misteriosa actuacin de Dios, que confiere a la planta su capacidad generativa, y esa poderosa actuacin de Dios, ya una realidad en la historia humana. Considerando lo anterior, es interesante ver el contexto, Jess viene bajando de Galilea a Jerusaln, en su trayecto se ha encontrado con un sin nmero de personas, a quienes les ha predicado el Reino de Dios. Se ha transformado en aquel hombre sembrador de libertad, justicia, amor, paz, finalmente de esperanza. Todo ello, pensando en su proyecto de una nueva creacin, una nueva sociedad impulsada y transformada por el poder del amor redentor y liberador de Dios. Los resultados no son inmediatos, sino a largo plazo. Cuando se planta una semilla, se planta en esperanza, nada nos asegura que esta semilla va a crecer, porque depender de muchos factores ambientales, pero no por ello se deja de plantar. Tambin as es el anuncio del evangelio, como discipulos de Jess sembramos semillas y Dios se encarga de dar el crecimiento misterioso en las personas. Como ensea el apstol Pablo: Yo sembr, Apolos reg, pero Dios ha dado el crecimiento (1 Corintios 3:6). Es impresionante observar el misterioso y silencioso trabajo de Dios, porque en nuestra calidad de sembradores itinerantes del Reino, muchas veces hemos predicado a la gente sin tener respuestas inmediatas, pero con el paso del tiempo, nos enteramos que las personas sirven al

12

Seor, porque Dios nunca deja una semilla abandonada, siempre esta eternamente llamando a quienes en su corazn tiene una pequea semilla del amor de Dios. Creo que hace dos mil aos los discipulos de Jess, nunca imaginaron el impacto y la influencia que iba a germinar en la historia de la humanidad, aquel humilde predicador, conocido como Jess de Nazaret, a quienes siguieron con un corazn humilde, aunque no tenan mucha claridad de su mensaje, pero le siguieron, porque sintieron que era un privilegio ser un discpulo de un maestro tan extraordinario, inteligente y poderoso. Todo comenz con un humilde maestro radical, quien junto a un puado de doce seguidores, se transformaron en sembradores de una pequea semilla de mostaza. Hoy podemos ver que ha crecido tanto, que somos millones de cristianos en el mundo, como resultado de aquella semilla que fue sembrada en Palestina, que en estos tiempos se ha transformado en un mega rbol, que acoge a muchos hombres y mujeres que abrazan el evangelio en sus vidas, en distintos pases y continentes del mundo, sin olvidar a aquellos que en estos dos mil aos de cristianismo han abrazado la fe, los cuales tambin son parte de esta visin que Jess tuvo camino a Jerusaln.

Finalmente la pregunta es Qu tan responsables hemos sido en sembrar la semilla del evangelio en las personas que Dios ha puesto a nuestro alrededor? Vamos animmonos a sembrar con amor y pasin para que las personas conozcan y se enamoren de Jess!

13

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 6: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: ANUNCIANDO EL REINO DE DIOS A TODAS LAS PERSONAS.

Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y ustedes dicen: ste es un glotn y un borracho, amigo de recaudadores de impuestos y de pecadores (Lucas 7:34).

PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Les desafo a responder desde nuestra experiencia concreta y real, creemos sinceramente que el reino de Dios es para todas las personas sin discriminacin? 2. A usted le pasa que, algunas veces nos gusta relacionarnos con personas buenas y simpticas y Qu pasa con las personas que no conocen a Jess y sobre todo aquellos que tienen dudosa reputacin? Quin se va a relacionar con los ateos, con los homosexuales, con los mentirosos, con los ladrones, con los drogadictos, avaros, los individualistas, los egocntricos, etc.? 3. Cmo podremos invitarles a ser parte del proyecto de Jess, del reino de Dios, si nos distanciamos intencionalmente de ellos? 4. Qu diferencia existe entre un no cristiano y el cristiano? La diferencia la hace slo la gracia de Dios, porque si tenemos una vida moralmente saludable, una familia bendecida, es slo por la gracia de Dios y no por nuestros mritos. Todos estos beneficios una persona no cristiana tambin los puede alcanzar si acoge a Jess en su vida. 5. Lamentablemente muchas veces tenemos la soberbia del cristiano, que nos hace sentir superior a las dems personas, levantando una muralla, en vez de levantar una puente de dialogo con todas las personas, sin tranzar nuestros principios cristianos.

14

Inspirados en el evangelio, acerqumonos junto al telogo Pagola, para ver quines eran los pecadores con quienes Jess se relacionada: En tiempos de Jess se llamaba as a un grupo especial y bien reconocible de personas con determinados rasgos sociolgicos. No hay que confundirlos con el pueblo ignorante, que, al no conocer los innumerables preceptos de la ley, no los cumplan, al menos en su integridad, ni con tanta gente del campo que, despus de caer en estado de impureza, descuidaban los ritos preceptivos de purificacin. Los pecadores son los que rechazan la Alianza con Dios desobedeciendo radicalmente la ley: los que profanan el culto, los que desprecian el gran da de la Expiacin, los delincuentes, los que colaboraban con Roma en la opresin al pueblo judo, los usureros y estafadores, y las prostitutas. Se los considera como personas que viven fuera de la Alianza, traicionan al Dios de Israel y quedan excluidas de la salvacin. Son los perdidos. De ellos habla Jess en sus parbolas. Cuando leemos estas palabras es interesante que Jess creyera profundamente en la transformacin del ser humano a travs del nuevo nacimiento, operado por el Espritu de Dios. Jess no era pesimista, a pesar del segmento a los cuales se dedic a evangelizar, quienes no tenan el corazn tan dcil para recibir el mensaje, pero los cautivo con su amor. Porque Jess amaba sinceramente a todas las personas, no slo a las que tenan una conducta tica buena, sino que a todos y en forma especial a los pecadores, a los que no caban en el formato religioso judo. Pagola ensea: Dios no se reserva su amor slo para los judos ni bendice slo a los que viven obedeciendo la ley. Tambin tiene compasin de los gentiles y pecadores. Esta actuacin de Dios, que tanto escandalizaba a los sectores ms fanticos, a Jess le conmueve. No es que Dios sea injusto o que reaccione con indiferencia ante el mal, lo que sucede es que no quiere ver sufrir a nadie. Por eso su bondad no tiene lmites, ni siquiera con los malos. Este es el Dios que est llegando! Jess cuando predicaba el reino de Dios, no slo pensaba que la gente tuviera paz o tranquilidad espiritual a travs de la comunin con Dios, sino su reino deba manifestarse en forma concreta en la sociedad, porque toda su actuacin est encaminada a generar una sociedad ms saludable: su esfuerzo por crear una convivencia ms justa y solidaria; su ofrecimiento de perdn a gentes hundidas en la culpabilidad; su acogida a los maltratados por la sociedad; su empeo en liberar a todos del miedo y la inseguridad para vivir desde la confianza absoluta en Dios. Curar, liberar del mal, sacar del abatimiento, sanear la religin, construir una sociedad ms amable, constituyen caminos para acoger y promover el reino de Dios. Son los caminos que Jess recorri y son los desafos actuales en nuestro seguimiento de Jess en su reino de vida.

15

Jess fue reconocido como amigo de pecadores, un tema que es interesante desde la perspectiva de la evangelizacin. Porque Jess no andaba enrostrando la culpa a la personas, tampoco usaba con la Tora buscando versos bblicos para enrostrarle a la gente su pecado. Jess basada su evangelizacin relacionndose amorosamente con la gente, ganando la confianza de las personas que se atrevan a escuchar su anuncio, el anuncio apasionado del reinado de Dios. Jess evangelizaba desde la necesidad de las personas, liberando con el poder de Dios a las personas de sus angustias, preocupaciones, de sus ansiedades, de su ignorancia, de sus miedos, de sus enfermedades, del poder del demonio, etc. Jess no era misionero al estilo terrorista, que invade violentamente tratando a las personas como pecadoras, sino las ve como ovejas sin pastor, que no tienen a nadie que les muestre el rostro amoroso de Dios.

Nuestro estilo de evangelizacin se parece al de Jess?

16

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 7: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: LA IGLESIA COMO COMUNIDAD DEL REINO DE DIOS.

El que afirma que permanece en l, debe vivir como l vivi (1 Juan 2:6).

PREGUNTAS PARA EL DILOGO

1. Cmo soaba Jess la comunidad del reino de Dios, es decir la Iglesia? 2. Ser que histricamente nos extraviamos de la visin que Jess tenia de la Iglesia? 3. Ser que hemos puesto nuestra atencin en aspectos que Jess nunca enfatiz?

La iglesia como Comunidad del Reino de Dios, est llamada a tener como fundamento de fe y prctica la persona de Jess, la mayor revelacin que tenemos de Dios, porque Jess es Dios mismo caminando entre los humanos. Como ensea Juan: Y el Verbo (Jess) se hizo hombre y habit entre nosotros (1:14). Pero ya han pasado 20 siglos, ser que muchas veces hemos perdido la huella de Jess? Ser que nuestras interpretaciones de Jess han sido marcadas por nuestro contexto cultural, ms que por las palabras del evangelio? Inspirados en las palabras de Jess creo sinceramente, que como pueblo evanglico, muchas veces hemos puesto el acento de nuestra predicacin en temas que Jess nunca lo hizo. Por ejemplo; Construyendo templos, ya que muchas veces nos hemos dedicado a construir ms templos que una iglesia fundada en la vida de Jess. Para Jess las personas eran ms importantes que la sinagoga o el templo judo. Tambin hemos errado sacralizando o divinizando los templos diciendo; es que esto no se puede hacer aqu, porque el templo es santo, pero nos hemos olvidado que Dios no habita en templo hechos por manos humanas, sino vive en las

17

personas y comunidades que confan en l, los cuales estamos llamados a vivir de manera santa, proyectando la alegra de Dios en un mundo tan pesimista y triste. Muchos lderes que tienen esta visin, la justifican con el Antiguo Testamento, donde Dios habitaba en el templo, pero olvidndonos que cuando interpretamos el Antiguo Testamento debemos hacerlo a la luz de la mxima revelacin que tenemos de Dios, como es Jess de Nazaret. Esteban, el primer mrtir de la Iglesia cristiana, entenda esta enseanza y en su discurso que le cost la vida, anuncio: Sin embargo, el Altsimo no habita en casas construidas por manos humanas. Como dice el profeta: El cielo es mi trono, y la tierra, e l estrado de mis pies. Qu clase de casa me construirn? dice el Seor. O qu lugar de descanso? No es mi mano la que ha hecho todas estas cosas? (Hechos 7:48-50.) Pablo luego lo repiti en la reunin en el Arepago de Atenas diciendo: El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en l es Seor del cielo y de la tierra. No vive en templos construidos por hombres, ni se deja servir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por el contrario, l es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas (Hechos 17:24-25). Pero si Dios no vive en templos humanos, porque los exaltamos tanto? No ser que hay otras motivaciones? Ser que buscamos ser reconocidos socialmente por tener un templo grande y lindo o adquirir a travs de aquello cierta status religioso. Es posible que tambin algunos construyan templos legtimamente para reunirse, est bien, pero nuestro ministerio fundamental es construir una comunidad saludable fundadas en las palabras de Jess. Tambin, lamentablemente nos hemos dividido en tantas fracciones llamadas denominaciones; cayendo algunas veces en el orgullo denominacional. Estableciendo normas estrictas en relacin a cmo vestirse. Enfatizando en las prohibiciones como no bailar, no beber alcohol, no compartir con el mundo, etc. Usando roles ministeriales como pastor, diconos, ministro o el tan de moda Apstol, como posiciones de honor antes que un ministerio de servicio comprometido. Llenndonos de una cultura, lenguaje y vestimenta evangelio. Jess no era un religioso al estilo judo, no usaba vestimenta, ni lenguaje religioso, sino era una maestro peregrino que anunciaba que Dios estaba reinando y que para acoger su reino debamos cambiar de mentalidad y creer en la vida de Dios. Su mensaje era una palabra fresca, que refrescaba el alma, que sanaba y liberaba a las personas, no las esclavizaba. Pocas veces uso lenguaje religioso, es decir no andaba citando la Tor a cada rato, como lo hacan los religiosa que est lejos del espritu del

18

rabinos profesionales. Jess era un maestro cercano, no le importaba las leyes de la pureza ritual; sin miedo de acercaba a los leprosos, a los ciegos, a las mujeres de dudosa reputacin, no tena miedo, porque era un maestro del amor, y el amor echa fuera el temor; era conocido como amigo de pecadores, porque viva entre la gente comn y corriente hambrienta de Dios. Ese es Jess de Nazaret! nuestro maestro amoroso y radical, que con los que ms tuvo problema, no fue con la gente comn del pueblo, sino con la clase religiosa, que no entenda esta nueva manera de ver a Dios, como un padre amoroso y misericordioso. Ante aquello, siempre ser necesario revisar nuestra vida en comunidad releyendo a Jess, nuestro buen pastor, que dio su vida por nosotros en la cruz, para darnos vida eterna; una relacin sin lmites fundada en una relacin de amor. Sigamos a Jess en este peregrinaje de fe, que nos desafa a siempre estar revisando nuestra forma de ser Iglesia; como Comunidad del Reino de Dios, para que el nombre de Jess sea conocido entre las naciones.

Finalmente les dejo algunas preguntas para reflexionar en el estudio: Qu otros aspectos de la Iglesia Bautista Michaihue, como comunidad de Jess deberamos revisar y renovar? Siente usted que nuestra Comunidad interpreta el sueo de Jess, en relacin a su organizacin y misin? Cul es su compromiso personal con el fin mejorar la vida comunitaria? Ser mayor presencia y participacin en los ministerios de la Iglesia, mayor tiempo de oracin por la Iglesia? Cul ser su compromiso? Despus de este tiempo, se sugiere terminar con un tiempo de oracin para renovar nuestro compromiso con la Iglesia Bautista Michaihue, como Comunidad de Jess.

19

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 8: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: LA IGLESIA COMO COMUNIDAD DEL REINO DE DIOS.

Hermanos, escojan de entre ustedes a siete hombres de buena reputacin, llenos del Espritu y de sabidura, para encargarles esta responsabilidad. As nosotros nos dedicaremos de lleno a la oracin y al ministerio de la palabra. Esta propuesta agrad a toda la asamblea. Escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espritu Santo, y a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas y a Nicols, un proslito de Antioqua. Los presentaron a los apstoles, quienes oraron y les impusieron las manos. Y la palabra de Dios se difunda: el nmero de los discpulos aumentaba considerablemente en Jerusaln, e incluso muchos de los sacerdotes obedecan a la fe (Hechos 6:3). PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Todos los cristianos tenemos dones espirituales? 2. Porque slo algunos trabajan sus dones en la Iglesia? 3. Los dones del espritu slo son para servir en la Iglesia o tambin para servir al mundo?

La iglesia judeocristiana naciente, registrada en Hechos de los Apstoles, inspirada en Jess resucitado y llena del Espritu Santo comenz a crecer y organizarse, definiendo sus roles. Sus dirigentes; los apstoles definieron su campo de accin al dedicarse a la oracin y a difundir la Palabra, desafiando a la comunidad a ser parte de la solucin de los problemas que gener el bendito crecimiento. Ante los cual, nombraron a siete servidores de las mesas. Ms adelante vemos al apstol Pablo en sus cartas hablando de diversos dones que Dios ha derramado en todos los integrante de la comunidad de Jess, para poder servir a la iglesia y al mundo con nuestros diversos dones; que deben ser usados para otras personas conozcan a Jess y para traer honor a Dios (1 Corintios 12, Romanos 12, Efesios 4)

20

Inspirada en el ejemplo de la Iglesia de los Hechos de los Apstoles, debemos reconocer que la organizacin de una iglesia como comunidad de Jess, debe ser dinmica, flexible, atenta a las necesidades concretas de la comunidad y del mundo, estando abiertos a nuevas oportunidades de servicio que nacen en el camino, para suplirlas con hombres y mujeres dispuestos a servir. Ante lo cual, no creo en un ministerio pastor-cntrico; donde todo gira en torno al pastor, sino en un ministerio diverso e incluyente donde toda la comunidad sirve de acuerdo a sus dones y talentos, en un contexto de sujecin y humildad, no slo en la iglesia sino en el mundo. Tampoco creo en un ministerio esttico, inmvil, rutinario que no tiene desafos, que no suea. No creo en una iglesia donde la estructura y sus reglas son un obstculo para servir. Creo en una iglesia como comunidad caminante, viva, dinmica atenta a los desafos que el mundo le plantea, que son oportunidades para servir y llevar a las personas a Jess. Tampoco creo en una iglesia histrica, que se llena de activismo, y pierde lo fundamental su relacin con Jess; fuente de vida y esperanza. Creo en una Iglesia que crece paulatinamente, en una iglesia donde existen diversos niveles de madurez espiritual, y aprendemos, en el espritu de Jess, a sostenernos y perdonarnos mutuamente cuando fallamos. Creo en una iglesia que evangeliza desde su contexto, aprovechando las oportunidades que Dios le brinda en la vida diaria. No creo en una evangelizacin resultadista; que ensea que basta slo con la confesin, que es paso inicial y pero no la meta, sino creo en el seguimiento diario y radical de Jess. Creo en una iglesia pecadora, que cada da lucha con sus debilidades y se esfuerza en ser como Jess, asistidos con el poder del Espritu. No creo en una iglesia que luce o tiene una fachada de perfecta. Y Como agrego un buen amigo; creo en una iglesia Cristocntrica. Finalmente comento que Jess no era cristiano, el cristianismo naci despus de la muerte de Jess. El libro de Hechos de los Apstoles revela la primera vez que se les denomin cristianos fue en Antioquia a un pequeo grupo de fervientes discipulos de Jess (11:26). La religin cristiana es una interpretacin de las palabras de Jess y sus apstoles, que se ha construido durante estos dos mil aos. Jess quera formar en su sentido original, una comunidad de hombre y mujeres que amaran a Dios y a su prjimo con todo su corazn. Jess nunca quiso formar una institucin religiosa, sino una comunidad de seguidores que llevaran las seales del reinado de Dios en sus vidas, que naca de la comunin con nuestro Dios Padre. Como ensea Rene Padilla: El reino de las formas, no necesariamente es el reino de Dios. Se sobre-exalta la liturgia. Cuando la forma determina la fe, estamos en un riesgo. Quien sigue a Jess se compromete hasta la piel, se compromete hasta el corazn .

21

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 9: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: EL SERVICIO DESDE LA COMUNIDAD DEL REINO DE DIOS HACIA EL MUNDO.

As que Jess los llam y les dijo: Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones oprimen a los sbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser as. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deber ser su servidor, y el que quiera ser el primero deber ser esclavo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. (Marcos 10:42-45)

En este texto vemos a dos discipulos-misioneros; Jacobo y Juan solicitando a Jess: Concdenos que en tu glorioso reino uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda (Mar 10:37). Es interesante recordar que Jess unos minutos antes haba estado hablando de su muerte y como iba a padecer la burla, el azote y finalmente la muerte en la cruz. Mientras Jess pensaba en su muerte, los discipulos pensaban en puestos de honor, es decir, pensaban en la gloria. Ante aquello, Jess los escucha y aprovecha la oportunidad para ensearles que la grandeza en el reino de Dios no consiste en las posiciones de honor, sino consiste en transformarse en servidor de todos. Este servicio tiene como dos caractersticas fundamentales; es una accin liberadora y comprometida hacia todas las personas. Es liberadora porque se procura traer salud y bienestar al prjimo, no se sirve con una actitud opresora como los jefes de las naciones y los altos oficiales que oprimen a sus empleados y abusan de su autoridad. Jess dijo claramente: Pero entre ustedes no debe ser as. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deber ser su servidor, y el que quiera ser el primero deber ser esclavo de todos (Marcos 10:43-44). Es una accin comprometida, que implicar gastar nuestra vida a favor de los dems. Por su puesto, esto no significa anular nuestra personalidad y anhelos profundos, sino tener la disposicin de hacer de la vida diaria una accin de servicio en el nombre de Jess. Y estar dispuestos a servir, en forma especial a los ms dbiles de nuestra sociedad. Poner al servicio de los dems nuestros dones y talentos para traer bendicin y crecimiento espiritual a las personas que nos

22

rodean. Especialmente en la comunidad del reino de Dios, decir en la Iglesia, con el fin de nutrirnos y proyectar nuestro servicio hacia nuestra poblacin o ciudad, porque tenemos la conviccin que todos los programas o actividades tienen un fin misionero, con el fin de traer nuevas personas que puedan escoger por el seguimiento de Jess. En este contexto de servicio liberador y comprometido, debemos recuperar el concepto bblico del sacerdocio universal de todos los creyentes, que significa que todos somos iguales, con un libre accedo a Dios a travs de Jess y no necesitamos de un clrigo o religioso que interceda por nosotros ante Dios. Como ensea el Apstol Pedro: Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llam de las tinieblas a su luz admirable. (1Pe 2:9) Tambin debemos afirmar que vivimos nuestra fe comunitariamente en una iglesia heterogenia, diversa, donde aprendamos a aceptarnos unos a otros, donde ricos, clase media y pobres somos uno en Dios, sin diferencias de clases sociales. Como ensea Rene Padilla: El sacerdocio de todos los creyentes, significa reconocer que todos los cristianos en Cristo Jess, somos sacerdotes y la manera que ejercemos nuestro sacerdocio es ejercitando nuestros dones espirituales. La iglesia es una comunidad de sacerdotes, todos con capacidades que podemos poner al servicio de Dios, el sacerdocio universal de los creyentes. A Dios le servimos con todo lo que somos y tenemos. Sirviendo a los dems servimos a Dios, llevando el reinado de Dios a todas las personas trayendo la plenitud de vida, que es el ideal de Jess que se funda en restaurar la relacin con Dios a travs de Jess. No slo servimos a Dios siendo pastor, sino ejerciendo mis dones en el mundo, nuestro verdadero campo de misin. Finalmente reflexionemos en las palabras de un anciano seguidor de Jess, el apstol Pedro quien ense: Cada uno ponga al servicio de los dems el don que haya recibido , administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. El que habla, hgalo como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algn servicio, hgalo como quien tiene el poder de Dios. As Dios ser en todo alabado por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amn. (1 Pedro 4:10-11). Con que dones est sirviendo en nuestra congregacin? Posiblemente usted dir es que no conozco mis dones? Atrvase a servir en alguna rea de la Iglesia y le ayudaremos a descubrir sus dones espirituales. Pensando en los que sirven Qu otros dones cree tener potencialmente pero no los ha trabajado? Vamos! si Dios lo ha capacitado, atrvase a servir! No tenga miedo a equivocarse, juntos aprendamos a crecer y servir al Seor. No entierre sus dones o talentos, porque un da, todos tendremos que dar cuenta de las gracias que Dios nos ha dado para servir.

23

REFLEXIONES BBLICAS ENCUENTROS FAMILIARES IBM

LECCIN N 10: REPENSANDO NUESTRA FE CRISTIANA: EL REINO DE DIOS Y EL PODER DEL AMOR INCONDICIONAL.

Lc. 6:36 Sean compasivos, as como su Padre es compasivo.

Lc. 15:20 As que emprendi el viaje y se fue a su padre. "Todava estaba lejos cuando su padre lo vio y se compadeci ( splanjnzomai; sentir que las entraas anhelan, sentir lstima, mover a misericordia) de l; sali corriendo a su encuentro, lo abraz y lo bes (katafilo; besar ardientemente, tiernamente). 21 El joven le dijo: 'Pap, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que se me llame tu hijo. 22 Pero el padre orden a sus siervos: 'Pronto! Traigan la mejor ropa para vestirlo. Pnganle tambin un anillo en el dedo y sandalias en los pies. 23 Traigan el ternero ms gordo y mtenlo para celebrar un banquete. 24 Porque este hijo mo estaba muerto, pero ahora ha vuelto a la vida; se haba perdido, pero ya lo hemos encontrado. As que empezaron a hacer fiesta. Durante estos meses insistentemente les he enseado acerca de la misin fundamental de Jess como era el anuncio del reinado de Dios, donde Dios viene a compartir su vida con nosotros. Pero si tuviramos a Jess y le preguntramos Cmo es Dios? Qu respondera Jess? El apstol Juan nos muestra que Jess tiene como misin revelarnos el rostro de Dios, explicarnos quin es Dios, diciendo: A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unign ito, que es Dios y que vive en unin ntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer (Juan. 1:18). Jess nos muestra a Dios como un Padre compasivo, no nos muestra a un Dios-Rey lejano, tirano, opresor, desentendido de los personas. Sino a un Dios profundamente comprometido con la humanidad, porque a Dios le interesan sinceramente las personas, estn en su corazn, somos parte de su proyecto. En este contexto de amor e inclusin Jess ensea en la parbola del hijo prdigo, donde nos muestra que Dios se parece a un padre, pero a un padre compasivo, que se les estremecen las entraas. Dios nos lleva en sus entraas! El texto nos ensea que el padre: Se compadeci, al padre le temblaron sus entraas, siente tristeza por la condicin de su hijo

24

rebelde. Pero Dios no es como un padre cualquiera, ni menos un padre judo, basado en un modelo patriarcal, lejano, autoritario; dueo de su esposa y sus hijos. Dios es un Padre compasivo y bueno. La parbola nos muestra que a pesar de ser rechazado por su hijo menor, quien le pidi su herencia antes de morir, es decir, lo trata como si estuviera muerto; el padre no tiene la obsesin de controlar a su hijo, sino que respeta sus decisiones. Porque Dios no es un padre sobreprotector. Porque cuando hablamos de sobreproteccin es cmo educar a un nio discapacitado intelectualmente, es pensar; lo cuido y control excesivamente a mi hijo para ayudarle, pero en realidad, es; lo cuido y controlo excesivamente a mi hijo porque creo que no puede, es incapaz, tratndolo como un discapacitado, limitando su capacidad autonoma, que le obligar a elegir y tomar decisiones, ojal correctas. Pero Dios respeta nuestras decisiones aunque no siempre est de acuerdo con ellas. Pero Qu es ser compasivo? Sufrir con el que sufre, internalizar el dolor del otro, tratar de sentir lo que m prjimo siente, con el fin de acompaarle y brindarle un servicio bondadoso en el nombre de Jess. Cuidado con la apata, la indiferencia; con aquel dicho egosta: me da lo mismo, no estoy ni ay. Necesitamos recuperar el sentido de gratuidad, de generosidad. Lamentablemente hoy todo se cobra, nada se hace desinteresadamente. Pero ser compasivo es un bendito riesgo . El egosta le tiene miedo a la compasin, le tiene miedo a comprometerse con los dems. Hacemos compasin porque amamos desinteresadamente, no porque queremos ganarnos el amor del otro, porque aquello nos llevara a tener una actitud dbil. Dios es apasionadamente amoroso: Jess sigue citando; sali corriendo a su encuentro, lo abraz y lo bes. Segn la cultura juda, los patriarcas eran personas de honor, y los padres prestigiosos no corren, las personas dignas no pueden correr, pero Jess muestra a Dios como un padre que corre, aun de lejos, conmovido. Un padre que pierde el control, un padre que no tiene miedo a expresar su amor hacia su hijo. Un padre que abraza y besa. Que tremendo es Dios, un padre amoroso busca a los perdidos. Dios quiere que todos los perdidos vuelvan a su casa para devolverles la vida, porque lejos de su casa existe una vida superficial, una alegra pasajera, soledad y desesperacin. En su casa existe su amor incondicional y fiesta en su presencia. Celebremos como comunidad de Jess el amor del Padre y busquemos con pasin a los perdidos para mostrarles el rostro amoroso de Dios, que siempre est dispuesto a darnos nuevas oportunidades! Porque con Dios nunca es tarde para volver a empezar. Amn. svocristiano@hotmail.com

25