12 Puntos para preparar el Corazon

Acurdense queridos hermanos que la enseanza que el Maestro Samael nos ha entregado, la fue entregando por etapas, por etapas, por etapas, por etapas y puede ser que no se le sepa entender, pero la enseanza que el Maestro Samael va a entregar al Pueblo Gn stico que va a continuar en la era de Acuario va a ser una enseanza de una trascendencia incre!ble, pero no la va a entregar otro, la entrega el Maestro Samael, que nos la inspira a nosotros los instructores, l gico que si""" en cualquier momento se para Marcos y se inspira en una enseanza, pero para eso hay que aplicar una cosa que se llama# la l gica , la l gica$ si eso cohibe o hace tantico contraste con lo que el Maestro Samael ha dicho, porque f!%ense ustedes, cuando el Maestro Samael estaba develando los misterios o develando la Pistis Soph!a, l nos hablaba a nosotros de una terminolog!a que la encontramos nosotros en la Pistis Soph!a y luego la relacionamos con los &vangelios &senios y es la misma y la relacionamos con la 'iblia hebraica y es la misma y la relacionamos por e%emplo con esa super din(mica del mismo Maestro Samael y es la misma, es la forma que el Maestro utiliza, no es la que utilizaba sino que utiliza para dar una enseanza en una escala o en otra, son octavas que l le da a la misma enseanza" &ntonces tenemos, son""" di%ramos as!, niveles, que nosotros tenemos a nivel del coraz n$ si hablamos a nivel de medicina, a nivel anat mico, el coraz n tiene como si fuera un s!stole y un di(stole, un sal n blanco y un sal n negro, es as!" &n el uno est( la sangre que ya fue limpia, que va a empezar a salir, y en el otro est( la que regresa cargada de una cantidad de mon )ido o como se llama eso""" pareciera que eso no tiene que ver con ciertos estados de nosotros, por eso miren hermanos, hemos dado a la persona de afuera no*, una persona de afuera amanece aburrida y ya voy, y estoy como""" hoy estoy no s que, se va a la esquina y se mete un palo grande de aguardiente y ron y eso le pone a hervir la sangre y entonces""" o se va por all( y en fin, pasa la vida$ nosotros los gn sticos no, entonces ellos tienen una tristeza, tienen unos momentos de antagonismos que uno no quiere nada, que se tiene que hacer""" y se hacen respiraciones, hacer pranayamas, andar a pie limpio, mire, cuando uno anda a pie limpio, sin zapatos, en la tierra, en la tierra, resulta que se descarga de una energ!a pirest(tica que uno tiene, se descarga con los pies y entonces el cerebro se esclarece, hay una lucidez cerebral, y unas buenas respiraciones y entonces esa sangre que est( cargada de una serie de to)inas, de ese larguis!simo, inmenso via%e que hizo desde el coraz n pasando por las venas, por las arterias, por las venas y por todas aquellas irrigaciones hasta volver a regresar, y esa sangre trae una sustancia demasiado pesada que al llegar al coraz n produce nostalgia, produce tristeza, produce desequilibrios nerviosos, producen ira, entonces es necesario estar uno pendiente y hacer e%ercicios, en fin, que el pulm n pueda tener la suficiente o)igenaci n para hacer un me%or traba%o con la sangre, cuando al cerebro le llega poco o)!geno, la persona est( pesado, anda lento, anda all! como que no puede pensar, entonces qu necesita*, hacer lo mismo, hacer muchas respiraciones y si la persona ya es un geri(trico con mayor idea debe de tener muy en cuenta la o)igenaci n del cerebro, miren hermanos de esto, yo no soy mdico, pero s!, hace m(s de cuarenta y pico de aos me he interesado por las hierbitas, por las cosas, yo tengo az+car en la sangre y aqu! hay mdicos que pueden decirnos""", qu puede

decir aqu! ,ulio Mart!nez, qu puede decir el -octor 'arrios, no s hay mas, que ustedes tienen al ser mdicos y saben, saben cual es uno de los problemas que tengo yo ahora*, el colesterol ba%!simo, ba%!simo$ %am(s he visto una persona con diabetes tenga el colesterol ba%o, el colesterol se va pa arriba y se sube, se sube""" esto por qu* porque si hay algo que para mi es sagrado y es una devoci n, es mis respiraciones, mis respiraciones y saber que el d!a que el h!gado yo le siento cualquier cosita al h!gado, yo ah! le tengo mi tratamiento al h!gado, pero el h!gado no se puede de%ar enfermar y hoy d!a todo el mundo sufrimos del h!gado, el h!gado enfermo, las muchachas dicen, pero es que usted se come una piedra y que pasa con esa piedra*, y bueno ah! se me quedar( porque tengo e)ceso de peso, debe ser porque tengo algo en el est mago$ es porque el h!gado me est( funcionando bien,sino esto otro me hubiera devorado" &ntonces queridos hermanos, la vida hay que cuidarla, acordmonos, uno le atribuye al ego todo, eso es cierto, eso es cierto, tenga una +lcera y la persona mantiene con ira, mantiene bravo, pues c+rese de la +lcera, c mo se cura de la +lcera*, a lo menos el primer paso de la curaci n de la +lcera, nada de emociones, una vida sana, buenas respiraciones, buena lectura, buenas conversaciones, una m+sica cl(sica suave, en fin, todo aquello para que el est mago empiece a colaborar con la curaci n de la enfermedad" &l d!a que nosotros aprendamos aquello que dicen las Sagradas &scrituras# """el ritmo de mi vida e)iste en"""eh, en las gl(ndulas""", purifica mis gl(ndulas donde el ritmo de mi vida e)iste$ esas gl(ndulas, no es mas que todo nuestro sistema end crino, que para eso se necesita que nos dediquemos, no es""", algunos dicen, a mi no me gusta la medicina, pero si les gusta estar arreglados, entonces hay que comprender que nosotros lo que comemos, en lo que comemos est( parte de la vida, no solo debemos de comer para vivir, sino comer para sanarnos$ es mucho lo que tenemos que hablar de todo esto hermanos y hace parte de esto que a partir de esta poca tenemos que empezar a hacer en la gnosis" 'ueno aqu!, eh caramba., aqu! puso ,udit el coraz n, quien sabe si ese coraz n est( dedicado a alguien porque lo hizo bonito y le hizo doce rayos, bueno""" /o 01a primer regla di%ramos nosotros para poner un coraz n a tono, la primer para conocer, para poner un coraz n a tono# 'uenas 2espiraciones, bueno ya, pero es que la respiraci n tiene que ver con el pulm n, pero si el pulm n no hace una limpieza de la sangre, el coraz n est( impedido$ buenas respiraciones, lo que llamamos el Prana" 3os contaba un Maestro en d!as pasados, un Maestro que seg+n la historia estuvo con el Man+ rescatando el pueblo de la Atl(ntida, nos contaba que en la cadena lunar hubo una raza que la clave que tuvieron que encarnar para su rescate de la raza fue la 4iencia Pr(nica y vamos a hacer a groso modo, eso es por hablar algo, por pasar el rato, pero el Prana que ellos ensean es entre otros,son, esos se componen de siete e%ercicios, pero el primero es parado como cuando vamos a hacer la estrella microc smica, bueno entonces esta es la primer posici n, se debe hacer con frente a la aurora, eso se hace a las cinco de la maana, si ustedes ven aqu! por e%emplo los colombianos, tenemos un almanaquito que llamamos# almanaque bristol, algunos lo conocen al almanaque bristol, ese almanaque cuando yo nac!, ya eso era vie%!simo, tiene como ciento ochenta aos de estado editando y yo lo tengo desde los ciento cuarenta, entonces ya estaba el almanaque, ah! en ese almanaque dice# estrella vespertina ,+piter de tal a tal mes, estrella matutina 5enus de tal a tal mes, han le!do ustedes* y de pronto lanlo y ver(n, resulta que la estrella que sale all! en la maana y que llamamos la aurora, unos dicen 6uy, es 5enus7, m!relo grande, puede ser ,+piter, puede ser Saturno, porque el cielo tambin se alumbra, porque de acuerdo al turno que le toque en ser

vespertino o ser matutino, entonces esa estrella que llamamos la aurora, es como lo que se llama en trminos gn sticos# vino el Avatara a preparar la venida del Maitreya, la aurora es la que viene a preparar la salida del sol, la aurora es la que viene a estimular todos los (tomos de vida que hay en las plantas, en los animales y en la gente$ si nosotros los humanos,8y en esta poca es de vital importancia9, nosotros levantarnos a ver, a recibir la armon!a de la aurora, acurdense, la armon!a de la aurora es la que da la armon!a a la maana, ella es la que hace, podr!amos decir, estimula que los pa%aritos canten, que las plantas empiecen a recibir la maana con esa alegr!a, todo el que se levante a esa hora, en ese d!a tendr( una vida diferente, entonces la persona se para frente a la aurora, com+n y corriente, sin base, luego pone la mano as!, descalzo, debe hacerlo descalzo y parado en un lugar, desde luego, uno busca un campito, si es en la ciudad pues, trata de no andar entre la basura, pisando basura, son cosas del sentido com+n, pone las manos as!, con las palmas hacia arriba$ a lo que hace as! arriba 8hasta la mitad9, respira hasta aqu!, pero cuando sube respira hasta aqu!, o sea lleva esa otra respiraci n as!""", cuando ba%a hasta aqu!, descarga la mitad, y cuando ba%a aba%o descarga todo, lo hace por treinta veces, por treinta veces frente a la aurora" &sa es una forma, es uno de los e%ercicios del Prana, maravilloso, yo, a mi me gusta entregar estos e%ercicios as! ilustraditos y aunque tengo un poquito de peso yo los s hacer, lo me%or, pero por razones de una novedad que tengo, no puedo ponerme a hacerlos, ni es el ob%etivo de nosotros, de todas maneras no se les olvide que todos los d!as nosotros tenemos que recibir el d!a habindonos armonizado con la aurora que corresponde ese d!a$ hay una vez que est( Mercurio, otra vez est( 5enus, otras veces est( ,+piter, otras veces est( Saturno, ellos se turnan entre s!, para el que le corresponde darle la bienvenida al sol, que es el que viene a dar la luz durante las /: horas del d!a" /o" 'uenas respiraciones""" que dice""" esencia""" que""" ciencia pr(nica, es la primera para ah! el coraz n vaya teniendo esas alternativas" :o" 'uena alimentaci n, buena masticaci n, buena insalivaci n" 3o se si ustedes habr(n notado, muchas personas dicen hay., me duele al coraz n, me duele, siente un dolor en el coraz n y hasta se cree, bueno se va donde el cardi logo y son unas neuritis, neuritis se llama ,os* ,os# 3euralgia" Maestro# 3euralgia" es una neuralgia, debido a mucho recargo de gases, y que uno tiene ac( un rgano que se llama -iafragma y el primero que se va a sentir afectado es el coraz n, con una fiebre ac(, que eso le trae trastornos, pero y no trastornos as! por as!, sino tarde que temprano un infarto o un derrame cerebral, una legoria o cualquier cosa de esas, pero para all( aba%o, f!%ense ustedes que estamos hablando del coraz n y vamos a hablar muy poco del coraz n, porque la mayor parte, el ;<= de enfermedades y de situaciones que nos impiden a nosotros tener alegr!a es la forma de vida, y ah! tenemos pues una situaci n fea" >o0 3o permitir que hayan gases" 3o permitir que hayan gases ll(mense en forma oficial flatulencias,si*, gases arriba y gases aba%o, e)acto, aerofatia" 4uando yo tuve que pasar por una e)periencia en que muri la mu%er, aquel d!a, la madre de estos muchachos, la tuvimos en San 4rist bal hacindole una cosa que se llama tomograf!a, la tomograf!a es una cosa que le va quitando como ta%adas hacia el cerebro y eso uno lo va viendo a travs de una computadora, y hab!an muchas pintas blancas, pero much!simas, much!simas, much!simas$ yo le preguntaba al tipo ah!, y esto que es, y esto que hace ac(, esos son gases calcificados, es decir la proliferaci n de gases hace que el cerebro empiece a tener menos e)pansi n de traba%o$ seg+n se sabe por ah! uno tiene un /<= de cerebro traba%ando, < ?""" es decir una persona que tengamos muchos gases, tenemos

por ah! un /=, ya pr(cticamente todo el cerebro est( paralizado$ ah! est(, vamos los tres" ?o0 @odas las enfermedades del colon reinvierten las to)inas t )icas llev(ndolas al coraz n y al cerebro, fig+rense, yo no conozco de medicina y estoy aqu! hablando en medio de mdicos, me tienen rodeado y que puedo decir, pero esto se me ha enseado, entonces uno dice 6pero es que yo tengo cuarenta aos traba%ando en la Gnosis y no he podido7, y es gente que se ha dedicado verdad, tiempo a la meditaci n, a la vocalizaci n, a todo pero se ha interesado muy poco por su organismo y ah! est( una de las grandes claves, que no puede uno hacer nada porque desde el cuerpo, desde que esto de aqu! est enfermo, la torre anda mal y desde luego el coraz n es el que lleva todo aquel problema" 5an ?" Ao0 1os ruidos" 1os ruidos resulta que la parte receptora del ruido, receptora es que recibe, bueno, uno dice mis o!dos y no es as!$ cuando ustedes se ponen a o!r que yo diga que no lo vuelvan a hacer, no se lo hagan, a o!r m+sica rocB, oyen pum, pum, pum, pum, pum, pum, y lo est(n oyendo es aqu!, eso est( daando, endureciendo las paredes del coraz n, daando, daando una elasticidad que tiene que tener el coraz n, porque esos golpes los est( recibiendo el sistema emocional y los pasa as! sin digerir sin nada, los est( pasando al coraz n, podr!amos decir que los ruidos es una de las cosas que pr(cticamente est(n matando, est(n matando a la humanidad$ es necesario que todos nosotros comprendamos en estos momentos la necesidad de abrirnos paso hacia el campo, no es a vivir en el campo pero si que por lo menos una vez a la semana tengamos salidas al campo$ es importante que nosotros tengamos sitios que eso ya pr(cticamente no los hay, pero donde podamos ir y sumergirnos en aguas cristalinas, en aguas puras, cuando el cuerpo entra a un pozo, llammosle as!, que no van a ser esas piscinas que tienen ? o C aos que +nicamente le hechan un qu!mico para que est limpio, pero all! est(, bueno, todo lo que cada baista hace durante tantos aos, tienen que ser aguas corrientes, esa presi n que forma el agua en el cuerpo, una presi n que hace, por eso es que si uno se sumerge demasiado all! en el fondo del mar, por e%emplo, puede morir, pero si lo hace en una forma proporcional en un charco, en un pozo limpio de campo, esa presi n que el agua hace es la me%or forma que hay para rela%ar la musculatura, uno se sumerge en un pozo de esos y sale all! con ganas de descanso, con un sueo reparador, le da apetito, la circulaci n me%ora, etc, etc$ hermanos, es una de las cosas maravillosas para nosotros me%orar nuestro sistema, sistema cardiovascular" 5amos en cu(nto*, vamos para la C, esta es un poco igual" Podemos decir hermanos que el DA=, estamos hablando para un pueblo gn stico, ahora uno no puede caer en el fanatismo, nosotros sabemos, el Maestro Samael nos ense equilibrio, equilibrio, pero ese equilibrio no nos lo va a proporcionar ninguna norma, nos lo proporciona una cosa que llamamos nosotros, sentido com+n" @odas las medicinas, todas las medicinas elaboradas a travs de productos sintticos, sintticos, vienen a can%ear el problema, es decir, a quitar un dolor por otro, quitan un dolor de muela pero al otro d!a tiene acidez, quita, se toma el remedio para la acidez, al otro d!a aparece con estreimiento, al otro d!a aparece con el colon inflamado, etc, etc, pero se va can%eando, +nicamente se le va cambiando la cara al problema" 5amos con C""" Easta aqu! estamos hablando del coraz n, como preparar el coraz n para ser estudiante gn stico, nos hemos interesado muy poco de eso, tenemos, digo tenemos porque yo puedo preguntarles en cualquier convivencia a ustedes, cuales son las del h!gado, cuales son las del ri n, pero hay unas de vital importancia, es el coraz n, el cerebro y el pulm n, entonces que pasa, que opinan ustedes hasta aqu!, vamos con C" Pregunta# Fna preguntita"""

Maestro# -!game" Pregunta# Para eliminar los gases, o una pr(ctica para eliminar""" Maestro# A no, pero es que eso ya, yo lo que quiero es que ustedes sepan cuales son los enemigos, y vamos a aprovechar miren, mdicos, mdicos, mdicos y fuera de eso, nosotros apelamos a unos sistemas que son super, super, super sencillos, no de%arse poner estreido, qu es la madre del estreimiento*, comer uno pan con harina refinada, arroz, eh, e)celso, blanco, eh, combinarlo por e%emplo con, ay+denme a decir algo""" entonces qu pasa, ustedes se pueden comer un Bilo de carne pero c manlo con un Bilo de ensalada, son dos Bilos que yo creo que queda m(s o menos lleno, entonces as! no hacer combinaciones y entonces ese organismo se mantiene bien, ven uno se toma por e%emplo una taza de chocolate que es tan rico, se la toma con unos panes, de este largo de harina refinada, ya tiene pues un estreimiento seguro, una fiebre interna segura, ven, qu deben de tener los gn sticos, todos los gn sticos deben de tener en esta poca un sauna en su casa, el sauna como dec!amos ayer, es una medicina sin rival, para nosotros sacar la fiebre interna, se deben hacer baos de asiento, de agua fr!a al acostarse tomando agGuita as! en la misma ponchera, ba%(ndola as! como imaginando que el organismo va eliminando esa fiebre interna, mandarse a hacer unas pa%itas y ponerse barro, dormir con barro aqu! alrededor del est mago" @odas esas son cosas tant!simas, tenemos que regresar nuevamente a la vida natural, regresar a la vida natural sin caernos nosotros en el fanatismo de volvernos nosotros unos naturistas ah!, empedernidos, no seor, pero si vivir una vida natural que nos permita tener salud, va a resultar el (nimo que vamos a tener para emprender ese traba%o arduo, duro" Fn enfermo con +lcera, all! con acidez, con estreimiento, con no se que, va a enfrentar yo de la ira, si est( bravo por estar enfermo, qu va a hacer" Si se pone a dormir hasta las ;, D de la maana y no recibe el aire de la maana, de la maanita, es decir, f!%ense que los vie%itos, ellos se levantaban a las A de la maana, pero a las D de la noche estaban acostados" 3osotros nos acostamos a las D de la maana y nos acostamos a las /:, hasta que no termine el +ltimo programa de la televisi n, es decir vivimos una vida invertida y eso est( traba%ando en contra de la disciplina que tenemos que tener los gn sticos" 'ueno continuamos, vamos con la n+mero H, esta ya empieza, que se necesita para tener una armon!a ya con el n+mero H, esta se relaciona ya con normas de vida, una buena rela%aci n, buena rela%aci n, acurdense ustedes que de la buena rela%aci n es que sacamos nosotros una buena meditaci n, haciendo un pequeo parntesis, esto si te borras ,udit aqu!, el pensamiento del t!tulo qu hacemos""" &sta maana muchos hermanos los cuales yo creo que los hermanos del 1umen, los que nos oyen hablar, ellos ya dir(n pero otra vez eso, pero que hacemos, es la Gnosis y eso es una palabra actualizada todo el tiempo" 1a observaci n obedece a esto que estamos haciendo, un simple curso de relaciones humanas, le ensea a uno a observarse, uno ve un pol!tico y al otro le est( diciendo pa pa pa pa pa y el otro se sonr!e, parece que ese seor no tiene ego, se r!e, se ve que el otro lo esta acusando, algunos se ponen bravos, pero la mayor parte tienen, se observan""" 'ueno la primera, la observaci n obedece a la parte netamente tridimensional, si yo me estoy observando, si yo estoy aqu! hablando con ustedes

y no me estoy observando agarro la tiza la desmorono, estoy haciendo cualquier cantidad de ademanes que desde luego les hacen ver a ustedes que estoy dormido, bueno la observaci n pertenece a la parte f!sica, uno se observa para saber que gestos esta haciendo, si una persona le dice bobo y uno le hace un gesto feo, no se est( observando, de% entrever el mal gusto, porque le di%eron bobo, te das cuenta, eso pertenece aqu!$ la auto0observaci n pertenece al astral, para saber que estamos pensando, que estoy haciendo y como estoy procediendo, por eso la conciencia ob%etiva, el primer asiento de ella, de aqu! para arriba en el orden de mundos, est( en el astral, all( est( la conciencia, por eso es que con el astral es que sale uno en astral, con el astral es que se despierta conciencia all(, es porque la auto0 observaci n pertenece al astral, la inspiraci n pertenece a la mente" Fna mente inspirada es una mente creativa, es una mente abierta, es una mente din(mica, es una mente llena de, en s!ntesis, de creatividad" 1a inspiraci n, un poeta par escribir su poema se inspira, el m+sico para entonar una buena m+sica se inspira, es decir, cada quien se inspira en lo que tiene, en lo que hace, con la finalidad de que guste su presentaci n" 1a inspiraci n pertenece al mental, la devoci n pertenece al causal, la devoci n, pero estoy de una devoci n consciente, la devoci n pertenece al causal, nosotros tenemos una devoci n para hacer oraci n, que devoci n para orar, que devoci n para meditar, que devoci n para auto0observarnos, que devoci n, esa devoci n es algo que pertenece al alma, pertenece al mundo causal" 1a contemplaci n pertenece a la conciencia divina, a su parte b+ddhica, as! pertenece la contemplaci n es el mundo intuicional, es el mundo lo mas bello, dice al Maestro Samael que hay dentro de la estructura de nuestro organismo, en este mundo sptule y por +ltimo aparece all! la adoraci n, la adoraci n ya pertenece al mundo del Intimo, donde se adora, donde se le rinde ese tributo tan merecido al Intimo, ese es el orden que deber!a e)istir en una persona que estemos viviendo ese arte magistral del despertar de la conciencia, volvemos nuevamente, observarnos aqu! en la tierra, auto0observarnos para poder transmitir la conciencia y hacemos aqu! a la conciencia que hacemos en el astral, hermanos nosotros podemos estar conscientes aqu!, estar inconscientes en el astral, podemos estar conscientes en el astral y estar inconsciente aqu!, entonces que pasa*, que hay una descoordinaci n en lo que es la auto0observaci n y la observaci n, es decir, para nosotros podernos auto0observar dignamente, tenemos que inspirarnos en un momento dado, es decir, uno se observa, se auto0observ y siente como una pequea alegr!a, como una cosita all(, o no es as!* d!game si uno no siente como una cosita bonita, verdad*, porque se encontr con una conciencia que no la estaba e%erciendo, en ese momento" Si algo hay por ahi, lo pueden ir diciendo, esto porque seguimos complementando esto de aqu!, entonces buena rela%aci n" Jcho# buena meditaci n y a la ves de la meditaci n la oraci n, acurdense, antes que pensar aprender a meditar, tenemos que aprender a rela%arnos y antes que aprender nosotros algo mas tenemos que aprender nosotros la concentraci n, pero no le vamos a meter ah! simplemente una transici n entre la oraci n y al meditaci n, es decir, yo me rela%o hago mi oraci n, que es apenas, no de palabras, sino de sentimiento, a mi divina Madre, a mi Padre interno, a mi 4risto Intimo para que me ilumine, para que me gu!e, para que me prote%a, para que me conceda

la gracia de conseguir el ob%etivo y me voy llevando, llevando ese sueito, ese sueito que va apareciendo, pero no ponerme a roncar sino a de%arme llevar de la lascitud que aparece entre la oraci n y la meditaci n y all! est( el resultado de la meditaci n, cualquier persona se puede volver un atleta de la meditaci n si aprende a seguir la secuencia de los pasos" 3o es llegar y sentarse y ya ya" 5oy a meditar, tiene que tener, el 5enerable Samael nos dice, sintese en un c modo sill n, ponga la mente en blanco y entre, pero es que ese es el Maestro de la s!ntesis, y l est( dando en pr(cticamente /< palabras lo que nosotros necesitamos mil, para e)plicar, entonces hay que comprender que el mensa%e gn stico, tenemos que ir d(ndole una amplitud de comprensi n en el estudiantado, entonces tenemos aqu! buena meditaci n que deber!a ser lo contrario, no es que me lo cambie, que le pone buena oraci n y meditaci n, porque uno ve que despus est( meditando, ya no est( orando, es la 1 gica, hay que orar primero y despus medita, para que quede comprensible verdad* bueno diga Pregunta# Eay que rela%arse primero, orar""" Maestro# K ah! si uno entrando, a medida que uno va diciendo""" que te de un insomnio, p ngase a rezar el Padre 3uestro, es me%or sedante, ese es un balio, ese es un balio, est( como el cuento de &ugenio, que l estuvo en una ocasi n en el velorio del abuelo y era ya la madrugada y el pobre, hab!a poquita gente a la madrugada y ya dec!a, Padre 3uestro, perd n y hay""" continuamos, no importa, dicen que, c mo es que dicen por ah!, que si se alteran las cosas, el orden de los factores no altera el producto, aqu! se me est(n alterando ciertas cosas, pero hermanos, es que eso es real, eso es real" Aqu! tenemos una buena m+sica, esa m+sica no la van a o!r ustedes solo cuando van a meditar, por e%emplo, hemos llegado a hacerse uno medio fan(tico, fan(tico, lo me%or estamos acordando aqu!, es o!r, yo por e%emplo me pongo a o!r a 'eethoven y caaaaa de un salto, porque me salgo de la cama, a mi me gusta la m+sica de 'arroco, de Schubert, de 1iszt, bueno esa m+sica, esas m+sicas as!, porque se me, bueno no, otro le gustar( la m+sica de 'eethoven, o esa m+sica que retumba, o esa m+sica caramba que le hace hervir a uno la sangre" 4uando estemos oyendo m+sica cl(sica pero como todo el tiempo oyendo una m+sica cl(sica, tambin eso cansa, entonces que bonito o!r un bambuco, verdad*, o!r un %oropo, o!r una zamba, una m+sica folcl rica, eso no es pecado, en cambio, si uno se siente estimulado, uno se siente alegre cuando oye una m+sica folcl rica, unas cosas que suenan en esas guitarras, esas arpas, esa m+sica, no vibro muy bien con la m+sica peruana, pero esa flauta, y all! me est( mirando un peruano y dice ay ay ay a%(, pero oye uno esa m+sica que fue, es la m+sica folcl rica de aquellas grandes culturas que hay habido, esas cosas lo alegran a uno, lo estimulan a uno, entonces hay que o!r buena m+sica todos los d!as, un rato de m+sica cl(sica bien bonita, un rato de m+sica folcl rica bien bonita, que muestre que nosotros hombre y mu%eres que vivimos alegres, que vivimos contentos que vibramos con las notas que sostienen el equilibrio del universo, es son cosas demasiado interesantes para nosotros enriquecer los valores del coraz n, bueno" -iez# no olviden ustedes que una de las cosas que rescatan los valores del coraz n es una obra de caridad bien hecha, bien hecha, ustedes miren$ ayer vi yo un hermano que lindo es eso, que bello es eso, lo hace conmigo pero yo le pido que lo haga con cualquier persona, me tra!an desde el valle, yo no se de por all(, la quinta, un puentecito, una cosita as!, que bonito eso, no es que dice uno pero, es

que yo no tengo con que servir, que bueno que si ustedes se van a comer dos empanadas, envuelvan una empanadita y encuentran por all( una madre que tiene un hi%ito que no tiene con que comprarle empanaditas, y se le acerca y dele la empanadita esa, mire esas son cosas que ennoblecen son cosas que enternecen el coraz n de las personas hermanos, y son cosas tan sencillas que algunos dir(n, y ahora me tengo que volver un tonto d(ndole a cuanto patirra%ao encuentre por ah! darle no se que, no seor, son personas que no tiene lo que nosotros en ocasiones nos sobra" Ko he visto personas que recogen all! en un sobradito que queda en la mesa, a mi me da pena, yo en eso salgo ra%ao en los e)(menes hermanos, pero recogen en la mesa el bocadito y salen a d(rselo al bebito que est( all! fuera, que no lo de%an entrar al restaurant, porque no es que entonces la gente se les corre y salen y le dan el bocadito all(, hermanos son cosas propias de nosotros los cristianos, son propias de nosotros, las personas que consideramos que esa alma que se debate en el cuerpo f!sico, es igual a la que est( en nosotros, es igual, qu diferencia hay* yo escribo en un libro de los que he escrito, 1uz en las @inieblas, que diferencia hay en un perrito que se le bota, que llevado a la llanta de un carro a recoger una miga de pan, en cuanto a la vida, lo que es la vida, que distinto hay, que es la vida, a la vida que se desenvolvi en la parte humana f!sica de ,es+s, la vida es la vida, la vida es igual" Fno ve la vida de un rey y ve la vida de un mendigo y es igual, all( no tiene distinciones, las distinciones las tiene aqu! en la parte humana y la parte espiritual, es lo +nico que tiene diferencia, que diferencia hay en ese pobresito que est( que duerme deba%o de los puentes, acostado en unos papeles hediondos, inmundos, que nunca se baa, que no tiene un padre, no tiene una madre, que no tiene ni amigos, que +nicamente es v!ctima del precio de todo, cu(l es la diferencia con la vida del seorito que lo pasa all( atr(s de un escritorio recibiendo a todo el que entra y sale, verdad que eso es igual* entonces tenemos que nosotros ir formando eso" Aqu! tenemos, cu(ntas van* todos nosotros estamos obligados por una obligaci n cristiana, por una dignidad cristiana, tenemos derecho a que nuestros hogares, reine la alegr!a como ya di%imos de la m+sica, que en nuestros hogares hayan %ardines, hayan latas de flores, donde se muestre que le rendimos ese tributo, ese culto sagrado a la naturaleza, que esto no naci por obra y gracia, algunos la sembraron, por conseguir un dividendo, nosotros la sembramos porque queremos ver que en nuestros hogares hayan flores que en nuestros hogares hayan cuadros, pinturas, alusivas a la sabidur!a, nosotros queremos que nuestro hi%os, que nuestras hi%as, que nuestros hermanos aprendan a que lleg una persona y sale y diga buenas tardes seor, como est( usted, qu necesita, en que le puedo servir, a toda persona, eso que nosotros en ocasiones despreciamos, porque no le vemos como trascendencia, creemos que estamos mas all(, que se llama relaciones humanas" 4uando una persona ve que nosotros le prestamos una vital importancia a las necesidades que el tiene, es una persona que ve en nosotros a un gu!a, ve a un ap stol, ve a un amigo, as! no nos haya visto nunca" &s necesario que nosotros cultivemos en nuestra riqueza interior, las buenas relaciones humanas, que le sepamos dar una respuesta a una persona, el pueblo gn stico, hemos carecido mucho en eso y se lo est( diciendo una persona que no tubo un d!a de escuela, hermanos yo no tuve un d!a de escuela, yo no escribo nada, tengo a mi secretaria que escribe, porque yo le tengo miedo de pronto escribir vaca con ' grande, se los digo por mi honor, porque as! es ella, sabe que

as! es, yo no tuve un d!a de escuela pero he aprendido que de los buenos modales, de las buenas costumbres, salen los valores del coraz n, se enriquecen los valores del coraz n con aquello, queridos hermanos, es de vital importancia que nosotros tengamos en nuestro haber, una serie de normas" 1a vida se compone de detalles y nosotros tenemos que enriquecer esos detalles, para que se enriquezca eso que nosotros""" que crezca en nosotros el esp!ritu, para poder habitar en cada uno de nosotros, tenemos nosotros que ser hombre y mu%eres de una vida rect!sima, que se note, que se note cuando un gn stico habla, porque es una persona que hace resaltar dentro de su l)ico, dentro de su laringe creadora, la cultura" 1a gnosis no es otra cosa que la cultura de los -ioses, y para los -ioses, como nosotros aspiramos a encarnar a nuestro -ios, tenemos que aprender a vivir la cultura gn stica y por +ltimo necesitamos nosotros como regla general que los rituales, las cadenas y todo lo que tenga sabor a liturgia, lo aprendamos a vivir, a vivirlo, a sentir el ritual, no llegar a ver a alguien en el altar, a ese hombre que est( all( y decir 6ay. pero miren el que est(7 seor, detr(s de ese hombre esta una piedra que se llama el ara y esa ara es el 4risto, de modo que ese hombre est( recibiendo y esa mu%er que es la Isis, est( recibiendo de la piedra del altar, del ara, est( recibiendo una vibraci n superior que es capaz de diseminarse en toda la grey, en todo el sal n, para que todos tengamos una armon!a y salgamos de aqu! revestidos de una fortaleza superior para seguir haciendo frente a la vida en el resto de semana, hasta cuando volvemos a tener un nuevo ritual" &s necesario queridos hermanos que estas pequeas normas de vida, las hagamos carne y sangre, que se hagan en los lumisiales, comentarios en diario, comentarios, miren queridos hermanos, vamos a ver que vamos a hacer unos e%ercicios de respiraciones, le vamos a ensear nosotros a nuestros hi%os a respirar, le vamos a ensear nosotros a nuestras esposas a nuestras mu%eres a respirar, vamos a aprender nosotros a respirar porque la respiraci n es una ciencia, es una ciencia y ahora se ha vuelto tan comercial que para aprender a respirar tiene uno que pagar un curso, y tiene que meterse a dar en control mental, siempre tiene que meterse en otras escuelas que nada tienen que ver y el maestro nos ense a respirar" Eay que respirar el prana de la naturaleza, eso lo tenemos nosotros, nosotros podemos ensearle a esas escuelas, muchas cosas, lo que necesitamos es practicarlo, lo que el maestro nos ense , vamos a hacer esta semana, una buena alimentaci n, vamos a hacer unas reuniones, qu alimentos se pueden mezclar" Miren en 4olombia hay riqu!sima literatura sobre aspecto de cocina, hay hombre y mu%eres que nacieron con el don de curar, a ellos se les puede pedir orientaci n para nosotros no estar tomando a todo momento, anti(cidos o estar tomando enzimas qu!micas, estar tomando una cantidad de cosas, uno se toma todos los d!as > vasos de papaya, de %ugo de papaya, la papaya la est(n llevando a los &"&"F"F" y nos las devuelven en unas pastillitas as!, a :<<< bol!bares, est( en 4olombia el frasquito de pastillitas de papaya, que son enzimas digestivas y nosotros tenemos los cultivos aqu!, se los mandamos paL ellas all(, que nos lo devuelven caro, es decir, es cuesti n de nosotros aprender a hacer aquello y as! cada semana, aqu! tienen doce semanas para que dialoguen bonito, tienen aqu! otras seis semanas para dialogar$ caramba, como en la observaci n, como nos observamos, en que forma, que cada quien tome la palabra, tenga en fin, tanto que hay paL estudiar" Ko no s, no les quito m(s tiempo, hay tantas cosas que hablar bonitas de la Gnosis, bonitas digo porque a mi me parece bonito eso, si no hablo bonito eso ya no es culpa de la enseanza, es culpa de la forma de hacerlo, pero

queridos hermanos esa es la gnosis, esa es la gnosis, no hay necesidad de correr, all( donde Muelinseus o de ese seor que dice que s Muelinseus o de otro que dice que es Samael, otro que dice que es el Arath otros que dicen que son los e)traterrestres que est(n aqu!, hay A"<<< naves donde se han tenido un seor A"<<< naves esperando para llevarse un poco de demonios paG la isla, ellos llegan solos, entonces paL qu, necesitamos prepararnos, preparar este f!sico para que entonces -ios pueda habitar en l" Si alguien tiene algo que decir" 1os test!culos del hombre y los ovarios de la mu%er, eso lo van a acabar, eso va a ser una de las plagas, pues que tenemos en estos momentos a prop sito de las plagas, ya ustedes saben, eso en el 1umen hemos estado hablando mucho y es bueno que se le estn haciendo repasitos de vuelta, ya que en cada convivencia llegan mas personas y es necesario estar informados" 1a primer plaga del apocalipsis, no esperemos que lleguen unas langostas que vuelan y que corren, la primer plaga del apocalipsis fue la guerra mundial, estamos en plena guerra mundial, todos los pa!ses est(n invadidos de la guerra, la guerra es un flagelo que ya no se puede evitar, no estn pensando ustedes que el doctor fulana, que el doctor sultano nos trae la paz, porque ese seor no puede, eso ya estamos condenados a vivir en un mundo de guerra" 1a :a" plaga del apocalipsis es la droga, la droga ya hizo su aparici n en todas partes y eso es una cosa que no vamos a poder evitar, nadie va a poder evitar aquello" 1a >er" plaga del apocalipsis es el SI-A, el sida no tiene cura, y acaba de aparecer, hace cuatro aos que el Maestro 1aBhsmi di%o que aparecer!a un sida que mataba en :? horas, ya ese apareci , inclusive las noticias de hay, apareci que en los estados unidos est(n muriendo no se cuantas personas hoy, hoy, hoy est(n muriendo, porque eso mata en :? horas, eso se come, se come toda la epidermis de la persona y lo destruye, lo destruye, ese es el sida" &n la ?a" plaga del apocalipsis eso es algo que es muy espantoso, muy terrible, son los aspectos bacteriol gicos, las bacterias, todo lo que viene a traer la proliferaci n de las bacterias, esa es otra plaga" 1a quinta plaga del apocalipsis es el hambre y ah! seguimos, es decir, con A no m(s que tengamos presentes, ya tenemos aqu! presente, estamos pr(cticamente en la olla, como di%o &leuterio" Eermanos no nos queda, no hay un camino, no hay para donde correr, la +nica forma es nosotros entrar dentro de ciertos par(metros que la 'endita 1ogia 'lanca nos ha dado para que nosotros preparemos un cuerpo y esperemos, que los maestro no nos fallar(n" 5a a ver el rescate de un pueblo que lo hay, lo hay" 1o importante es que las personas estemos preparados para tal rescate, no estemos esperando que porque me pongo un t+nica azul, ya me van a rescatar, porque eso no es as!, se necesita que haya un ordenamiento en nuestro aspecto psicol gico, mental y f!sico y que seamos capaz de encarnar la Gnosis" Miren hermanos, cuando nosotros veamos la gnosis tal como es, como es la gnosis y la vemos venir, es un cuerpo que tiene cabeza, que tiene o%os que tiene nariz que tiene brazos que tiene todos los rganos de una persona, nosotros entramos en la gnosis y ella tiene que entrar en nosotros, tenemos que encarnar la gnosis, para encarnar la gnosis tenemos que practicar lo que la gnosis nos ensea, es decir, hacernos nosotros, como di%ramos el cuerpo f!sico de e)presi n de esa doctrina que es el mismo 4risto"

El Dominio de la Mente
&n nuestro status interno aparecemos con cuatro tri(ngulos que tienen relaci n con los cuatro elementos, por un lado , con cuatro triadas por otro lado, con los cuerpos de pecado por otro lado y todos parten de un mismo lugar" &sto indica que nuestra vida no debe depender de lo que pensamos"&l que depende de lo que piensa,de lo que razona, de lo que en la universidad le ensearon , de lo que en la calle ve, es una persona que se desequilibro, es un planeta desequilibrado que no tiene centro de rotaci n , una rotativa organizada" &n el primer tri(ngulo tenemos el Padre 8Nether9, al &sp!ritu Santo 8'inah9 y al 4risto 84hoBmah9" 4uando nosotros empezamos los estudios gn sticos ,estamos empezando a vivir una etapa de nuestra vida,por eso es necesario cambiar nuestra forma de pensar y de sentir" &n el segundo tri(ngulo tenemos a Atman 8&l Ontimo9, a 'udhi 8&l Alma 4onciencia9 y al Manas 8&l Alma Eumana9" &n el tercer tri(ngulo tenemos al Mental, al Astral y un fondo 5ital que es el que nos une a la 5ida" &n el tri(ngulo inferior tenemos una Mente Inferior 8Mente Sensual9, una Mente Intermedia 8que es la que com+nmente todos usamos9 y tenemos una Mente Interior" Si analizamos esta estrella 8Pig"9 a la luz de los &studios Gn sticos , nosotros lo que tenemos que hacer es quitar la que nos obra y poner lo que nos falta" &l d!a que nosotros eliminemos poco a poco en una forma bien hecha, bien organizada, esa mente inferior, instintiva, esa mente sensual, esa mente brutal, ir!a quedando una mente intermedia un poco menos complicada, pero sin embargo tambin es un obst(culo , estar!amos traba%ando +nicamente eliminando todos los instintos y todas las cosas negativas e identificados de momento a momento con una mente interior""" Para nosotros identificarnos con la mente interior , en una forma mas practica , cada vez que uno aparece pensando en una escena de lu%uria, acuerdese de su Madre -ivina, acordemosnos que la clave esta" primero , en estudiar al ego, y segundo en ponerle la parte que le corresponde# corregir el problema" 3osotros no podemos corregir el problema, lo hace la -ivina Madre mediante una superdisciplina que tengamos" &stamos enredados nosotros pensando en que maana tenemos que pagar un mill n de pesos y no tenemos la plata, que va a pasar* si tenemos la plata,pagamos, si no la tenemos nos meten presos""" 1a c(rcel se ha tragado a alguien * 3o" Seremos nosotros una e)cepci n para no ir presos * &stuvo preso el 4risto, estuvo preso Samael , han estado presos los grandes hombres, porque nosotros no * porque somos los nios bonitos * verdad * -ice el Maestro Samael# 6Si nos echan del apartamento en que vivimos, quedan los muebles afuera y la mente sigue pensando7

Si nosotros le tenemos odio a alguien, a quien tenemos que recurrir * Al 4risto , que es el Amor, es el perd n" 64risto m!o perd neme si tu perdonaste a tus peores enemigos ay+dame a perdonar esta simple flaqueza de una persona7 Si tengo demasiada ira , demasiado desequilibrio emocional con alguien , a quien debo recurrir * A mi -ivina Madre , al 4risto , y al Maestro Qochipilli, al Maestro @ahuil, a esos Maestros que est(n con nosotros, que tenemos (tomos de ellos en nuestro interior, que nos hacen vivir" &l Maestro Qochipilli vive en el mundo de 3etzah, la Mente Superior, y para salirnos de un momento dif!cil necesitamos comunicarnos con la Mente Interior" Para salirnos de la mente inferior y de la mente intermedia tenemos que sabernos relacionar con las %erarqu!as, con las fuerzas superiores que nos van a ayudar$ pero hay que saber a quien le vamos a pedir en un momento dado,para eso e)iste la especialidad de cada uno" Si no, en la Invocacion del Sabio Salom n , no dir!a fulano combatid por mi en nombre de fulano, combatid por mi en nombre del @etragrammaton, Malachim protegedeme en nombre de Iod0Ee05au0Ee,porque cada quien tiene una especialidad , y uno lo que no sabe es relacionarse con los principios animicos que le van a servir en determinado momento" @enemos al Astral y al Mental" &)isten gentes locas por salir en cuerpo astral" Pronuncian el Mantram Paraon, pero tienen el radio prendido al lado" Muieren salir en cuerpo astral y en el d!a ha mantenido por ah! mirando piernas , mirando curvas, mirando vitrinas 8como di%o Socrates# 6@antas cosas lindas que no necesito79 @enemos que comprender , hermanos , que nosotros nos vamos a concretar es a lo que nos sirve, no a lo que no nos sirve" 4uando nosotros vivimos una vida de alerta percepci n durante el d!a, en la noche la practica sale suavecita porque el Astral esta listo a obedecer la voz interior" &ntonces vivir la 4lave de Sol en el d!a" 4on el mental""" &l control mental consiste en la me%or forma de pensar, cual es# 3o Pensar" Se puede hacer teniendo toda la legi n, todas las debilidades humanas" Si la mente quiere intervenir, decirle# 6&stoy ocupado7, un recuero# 6estoy ocupado7, que tal cosa# 6estoy ocupado7, no ponerle cuidado a ning+n pensamiento , no darle la palabra a ning+n yo pensador" E(ganlo y ver(n que logran no pensar" Mue queda dentro de nosotros * Fn fondo vital" Fna de las peores cosas que tenemos es la forma de alimentarnos" &stamos enseados a comer , pero no a alimentarnos" Eay que saber balancear los alimentos" 1a mezcla de los alimentos es la muerte del organismo" Fno mezcla fri%oles con arroz y yuca y no necesita avi n flota solo, daa el organismo , se daa el colon" Acurdense que el que este enfermo del colon , esta enfermo del p(ncreas, del h!gado , de la cabeza, tiene fiebre, le duelen los m+sculos, se le ba%a la tensi n,etc,etc,etc"

Fno llega a una fruter!a y dice# 6dme un salpicon7$ ah! le pican banano, pia, manzana,papaya, uvas, de todo, hacen una bomba y dice# 6es que estoy comiendo frutas7 , y no se da cuenta que esas frutas (cidas y dulces son un verdadero veneno" &ntonces la parte vital es la que nos interesa librar" -el Astral y del Mental ,para vivir bien, nos interesa el 5ital" Mue hacemos con un astral que vuela y con una mente , y con el h!gado como una piedra * Mue hace el astral si cuando nos quedamos dormidos , el p(ncreas esta endurecido, el cuerpo esta lleno de gases, el h!gado esta hecho un desorden * &ntonces " lo que nos interesa es un vital reparador , un vital que entre al p(ncreas, que entre al est mago, y haga una reparaci n , haga un traba%o bien hecho""" al otro d!a nos levantamos nuevecitos" 5amos con Atman, 'udhi y Manas" Atman, el !ntimo$podemos estarle pidiendo al Ontimo a cada momento#7Padre mi , Seor mi , -ios mi ,"""7 " &l 'udhi# 6Ko quiero tener conciencia7, porque el 'udhi se hace sentir" Pero apenas nos desubicamos un poco, el Padre pues estar( en su mundo, el 'udhi , pues la conciencia no esta en las polmicas, queda el pobre Manas """ 6Fd" me di%o , usted me la va a tener que sostener """7 , porque ese se mane%a desde las emociones" Ah! esta el problema" 6Mue usted no se que, que usted me debe, que usted, que usted no me pago, etc"7 Ah! est(n las emociones" 3o pensemos en tener una mente de nio si las emociones son diab licas" 3o pensamos en hacer una oraci n , que a todo momento vamos a ser asistidos y nos va a ir me%or, si las emociones nos est(n mane%ando" 4ontrolemos las emociones$ las hermanas no vean novelas, no vean novelas, por eso dice 3o05elas, no vean novelas$ son programas hechos para moverle el estado emocional a ala gente$ no se pongan a o!r pol!ticos que ellos duran meses elaborando un programa para levantarle el animo al pobre pueblo y decirle un poco de mentiras$ pel!culas de vaqueros$ etc" Somos t!teres de lo que los dem(s nos meten en el cassette para programarnos" &ntonces necesitamos a Manas, a esa alma humana, que controla las emociones" Arriba nos queda Neter, el -ios @odopoderoso, ese que esta mas all( del bien y del mal, mas all( de la imaginaci n , mas all( del mismo !ntimo" Para nosotros estar a tono con el como hacemos si ni siquiera nos podemos concretar con el Manas superior, mucho menos con el Neter" &l &sp!ritu Santo, como respetamos al &sp!ritu Santo * , respetando la vida y siendo castos" &ntonces con quien nos vamos a quedar * con el 4risto """" Para servirle al 4risto , que tenemos que hacer, servirle a los humanos, cumplir la leyes, no violar la naturaleza, etc"

1uego lo que necesitamos es que traba%emos con una mente interior$ que traba%emos haciendonos medicinas que nos sirvan para me%orar nuestro fondo vital, usemos los baos saunas, hagamos un d!a de ayuno en la semana comiendo e)clusivamente uvas o manzanas, para que el est mago se descargue de tantas to)inas, retirados en el santuario, haciendo oraci n y descansando, pongamosnos arcilla en el est mago para sacar la fiebre interna, no comer tantas harinas refinadas, no tomar tanto refresco o gaseosa, no comer tanta carne, etc, es decir desinto)iquemos el organismo, tomar tres vasos diarios de ortiga, los saunas se alternan , se alternan con baos de agua fr!a , para que esas fuerzas alternas pongan en circulaci n la sangre 8los saunas es la ciencia de la nueva era9, hacer buenos e%ercicios pranicos, no tomar gaseosas, eliminar tantos enlatados, masticar y en salivar bien los alimentos para que halla una buena digesti n , no tener desequilibrios emocionales en el momento de la comida" &l Manas es la voluntad que uno debe tener$ antes de pensar en traba%ar sobre una legi n , traba%emos sobre la pereza """ &l d!a que la 5oluntad se empieza a imponer sobre el traba%o que estamos haciendo, habr(n hombres y mu%eres dispuestos a marchar a la cabeza de los escuadrones de rescate" 1os cuatro aspectos fundamentales son# el 4risto, el 5ital , la Mente Interior y el Manas Superior" &so es lo que hay que hacer para tener un estado de animo que nos permita hacer la Gran Jbra del Padre" &n el Manas Superior esta el @ehelema , en el 4risto esta el sacrificio, en el 5ital esta la vida, y en la Mente Interior esta el comportamiento de la persona" &n estos cuatro principios esta la matriz de donde tiene que salir el traba%o que en sucesivo vamos a realizar"

Segn Ciencia
5amos a pedirle al hermano Gamaliel que nos pinte aqu! una persona, a un hombre de perfil" Eermanos el Maestro Samael y otro grupo de Maestros est(n en la @ierra, traba%ando por la humanidad, est(n haciendo lo que solo los -ioses pueden hacer, eso lo hemos dicho aqu! en varias convivencias" Aqu! tenemos a una persona, es necesarios que los hermanos que van a estar en esta convivencia, y que sientan la necesidad de integrarse con la doctrina, si no lo quieren hacer conmigo, no lo hagan, pero h(ganlo con la doctrina, la doctrina es impersonal, la doctrina no tiene sino la necesidad de que hayan hombres y mu%eres en la tierra, que estn aptos y que sean capaz de a pesar de todas las circunstancias dif!ciles y los inconvenientes que se presenten, dar a conocer ese cuerpo de doctrina" 3osotros hablamos en la gnosis de cuatro aspectos que son fundamentales, Arte, 4iencia, Pilosof!a y 2eligi n"

1as sagradas escrituras nos dicen que debemos de vivir seg+n ciencia, los que han le!do las escrituras saben, dicen# debemos de vivir seg+n ciencia" 2esulta que la ciencia es la que priva sobre todos los aspectos de la doctrina, es la ciencia" RMuin me dice aqu! de los hermanos*, para que formemos un poquito as!""" medio de""" de una""" din(mica de grupo, R4 mo se llama esto*""" 1a 4ien, la anatom!a la llama temporal, es la parte mas sensible que el cuerpo tiene, si a una persona le dan un golpe 6ac(7, lo mas seguro es que muere, porque es muy delicado" 8P ngame aqu! ,udit, p ngame# /,:,>,?"""/<9 R4u(nto son /<< 8cien9* -iez veces diez es /<< 8cien9" / : > ? A C H ; D /< 00 AA 'ueno seg+n aqu! la""" la""" eso nos da AA 8cincuenta y cinco9 y nos da el n+mero AA""" sumado nos da diez 8ASAT/<9 pero por qu nos da el n+mero AA, vamos a ver el primer A 8cinco9 de ese n+mero, el primer cinco es# cinco elementos de la naturaleza# @ierra, Agua, Aire, Puego y &ter, el Maestro Samael nos dice que la misi n de nosotros, la era, la raza aria es conquistar el quinto elemento" Miren esto es lit+rgico hermanos, acurdense" Se est( dando en esta convivencia como dos anteriores que han habido un concilio que hubo en Pamplona y un /D que se celebr ahora, este pasado, aqu!, vamos con tres aspectos de los que corresponden a aquello que se conoce como la sabidur!a del -rag n amarillo" 4inco elementos de la naturaleza" &l Maestro Samael dice que la raza aria, deber( conquistar el quinto elemento quien no conquiste el quinto elemento nos puede continuar en las rondas que le suceden, que le siguen sucediendo y que seguir(n viviendo en nuestro planeta, desde luego, en un )odo" Para nosotros conquistar el quinto elemento, tenemos que hacer buen uso de la energ!a se)ual, es decir, el quinto elemento es el semen, ese es el quinto elemento, elaborado a travs del matrimonio, se convierte en el 4risto$ elaborado a travs de la transmutaci n de soltero, se convierte en el quinto elemento, pero lo conquista" Muiero que en esto si hay alguna""" no estoy diciendo que el que no se case, SI que se case, yo no estoy metindome en eso" Fna cosa es nosotros conquistar el elemento que es el que necesitamos y otra cosa es crear los cuerpos superiores e)istenciales del ser, para que el cristo nazca"

&l que no traba%e con la semilla no podr( seguir viviendo y tendr( que involucionar indiscutiblemente, quiera o no quiera, porque solo a travs de la integraci n con el quinto elemento, podemos continuar nosotros integr(ndonos, con los cinco complementos que corresponden a la divinidad" 1os cinco elementos que le corresponden a estos cinco elementos, valga la redundancia, al elemento &ter le corresponde Nether, al elemento fuego le corresponde el 4risto o 4homaB 84hoBmah9, al elemento aire le corresponde 'inah, creo que est quedando claro" 4 mo es la integraci n de los cinco aspectos de la divinidad, con los cinco elementos para integrarse eso, que se vendr!a a llamar el advenimiento de la divinidad hacia la persona" Al elemento agua le corresponde Atman y al elemento @ierra le corresponde el 'uddhi, entonces quedan integrados los cinco principios que son la M nada divina y la @r!ada divina con los cinco elementos de la naturaleza" Si nosotros no conquistamos el elemento &ter, ahora, en este momento, quedamos e)cluidos, porque no podemos estabilizar la -ivinidad en nosotros, quedar!a convertido en un cuaternario, porque el +nico ne)o que tenemos para pasar de los elementos @ierra, Agua y Puego hacia la divinidad es el elemento &ter y solo el elemento &ter lo conseguimos en la transmutaci n, por eso es importante que nosotros como Sacerdotes y como Isis, si un hombre no es conciente de que verdaderamente est( haciendo eso por favor no se suba a un altar, a agarrar un b(culo, agarrar una espada y hacer un oficio lit+rgico, por favor no lo haga, porque se est( convirtiendo en un terrible demonio, por el hecho de que es un fraude a la grey, una traici n al 4risto, no lo hagan, nosotros no estamos censurando a una persona porque no es casto, pero no ocupe ese lugar en el altar, porque no es digno de hacerlo, pr(cticamente en este momento, casi me tocara darle la raz n a don ,oaqu!n Amortegu! cuando retir los 2ituales, pero no podemos generalizar tampoco porque el Maestro Samael di%o a Samael lo consiguen en el coraz n y al 4risto en la 1iturgia y no le podemos quitar al pueblo gn stico, la 1iturgia, lo que lo estamos diciendo es que el hombre que no haya tomado, la mu%er, que no haya tomado en serio la transmutaci n, la castidad, por favor no se suba a un altar, que nadie lo va a condenar, se condena si lo sigue haciendo, que tenga problemas en la transmutaci n, todos los hemos tenido, pero los hemos superado y aqu! estamos dando testimonio ante ustedes que si se puede, entonces es cuesti n de proponerse hacerlo, si no lo quiere hacer, por -ios., por favor., por lo mas sagrado no siga ocupando un puesto que no le corresponde, porque es una traici n al 4risto y un fraude a una comunidad" &s decir queridos hermanos queda claro que ese AA es el resultado de A elementos de la naturaleza y A principios que necesitan encarnarse en cada uno de ellos, para constituirse en un hombre real o en una Mu%er, desde luego, si estamos hablando del hombre, porque es el ser humano, si hay algo por ah!""" Pregunta# Maestro, porqu sale el A<""" o sea eso de /,:,>,?,A""" o sea, eso que quiere decir* 2" Porque estos son los sephirotes, entonces viene ahora la raz n por la cual""" aqu! vamos a tener que de%ar cosas para que Fds" las analicen y vean si en lo sucesivo""" encuentran la raz n de algunas zonas que no enca%an dentro de la""" como decimos dentro del 4astellano""" yo no""" yo no se como se llamara eso, uds" saben que yo en eso soy""" simplemente yo dicto lo que conozco en el sentido del esoterismo" -iez sephirotes, es decir el sephirote Nether que es el primero, tiene diez principios en su constituci n interna, Nether tiene diez principios, el Maestro Samael dice que es tan sagrado el 4uerpo P!sico como el Padre, porque es un cuerpo para el uso o la e)presi n de -ios"

Fno profana el P!sico porque cree que uno es dueo de l, resulta que eso no es as!, el cuerpo Nether tiene diez principios que corresponden a los diez sephirotes, pero si nos vamos a 4homaB 84hoBmah9, tambin tiene los diez$ a 'inah, tiene los diez$ Atman tiene los diez, 'uddhi tiene los diez, Manas tiene los diez y as! sucesivamente hasta Malchuth, que somos nosotros, la parte f!sica es decir, diez veces diez son cien, se le llama cien a 6esto7 a 6aqu!7 se dice las cienes, porque aqu! hay un centro magntico que es el que conecta, podr!amos decir casi la vida, este centro de aqu! se conecta con la gl(ndula pineal y la gl(ndula pineal es el asiento de Nether, es decir en la gl(ndula pineal tenemos nosotros los diez sephirotes y esos diez est(n aqu! en la cien, porque son diez veces diez, es decir el que le puso la cien, el nombre cien a esto, no era un tonto, era un sabio, un sabio, porque ah! est(n los diez sephirotes, entonces cien, cien es el comienzo de una palabra que llama cien0cia" RFstedes saben qu se llama cia* 4ia se llama el hueso de la cadera, el hueso de la cadera, queriendo decir con esto, que aqu! est( la cien 8Indica en el pizarr n el lugar de la cien y la cia en el dibu%o del hombre9 Eermanos, la gnosis es 4I&3@IPI4A, por eso nosotros queremos que los Sacerdotes y las Isis nos pongamos las pilas, no es %usto que un Sacerdote no sepa dar etimol gicamente una e)plicaci n de fondo, qu es la 4iencia, qu es el Sacerdote, que es la Gnosis, nosotros decimos que la gnosis es un conocimiento, pero no es as!, la gnosis es la matriz de todos lo conocimientos, no es uno, eso es limitar nosotros la gnosis, decir 6la gnosis es un conocimiento7, eso es muy poco, la gnosis es la matriz de todos los conocimientos, de la gnosis han salido todos los conocimientos" Ah! tenemos por qu en la 1iturgia dice# 6a los -ioses de la cadera del cielo7, porque la cadera es lo que representa todo lo que concierne al mundo de las formas, est( bien que miren el dibu%o pero yo quiero que me pongan atenci n, hermanos, porque no queremos perder el tiempo aqu! ante uds"" 1a palabra 4I&34IA tiene una profundidad, eso no es tan limitado como lo est(n diciendo por ah! y mucho menos es razonable, es %usto que un gn stico est inclin(ndose porque los cient!ficos han hecho computadoras que ya traspasaron todas las barreras de la imaginaci n, la verdadera ciencia est( dentro del hombre y es el conocimiento que nos lleva a conocer lo infinitamente grande que es -ios, que necesitamos un microscopio de cien mil, de mil millones de aumentos que no lo hay para conocer lo infinitamente pequeo que es" &s decir queridos hermanos, nosotros nos tenemos que salir de aquel mundo tan inveros!mil en que estamos para poder remontarnos como la alegor!a del (guila, nosotros tenemos que ser los Eombres y las Mu%eres que vivimos en las alturas de las montaas donde vemos hacia aba%o y no tenemos necesidad de estar viendo tanto hacia arriba" 4uando nosotros comprendemos que el Ser interno de cada uno necesita integrarse en las diferentes partes de la materia, nos esforzamos verdaderamente """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1a ciencia solo la ganamos y la conseguimos nosotros, con un intelecto superior, el intelecto es una cosa de lo mas maravilloso que -ios le ha dado al ser humano" Pero se necesita de un intelecto superior" Eay que vivir seg+n ciencia" Aqu! tenemos los cuatro aspectos$ ahora viene el arte, yo he o!do hermanos que dicen bueno el arte""""""""""""""""

seor eso es limitar, el arte seg+n ciencia, el arte, el arte que debe privar en nosotros es %ustamente ser nosotros los arquitecto de nuestro propio universo, pero es un arte seg+n ciencia" K esto, porqu todo tiene que ser seg+n ciencia* porque en la cabeza est( Nether con sus diez sephirotes dirigiendo la gran obra" 3o puede haber religi n sin se)o, todas las religiones del mundo que desconocen el se)o, son fantasmas en estos momentos, no tienen un asidero real, porque la religi n se fundamenta en el se)o y en ninguna otra parte, ni en la cabeza ni en el coraz n, ni en ninguna otra parte, el asiento de la religi n es el se)o" 1a persona que no reconoce al se)o como el fundamento, que priva en la transformaci n, no es religioso, no puede ser religioso, y ah! es que esto nos sirve a nosotros para que nos arranquemos, si es que aun quedan todav!a ra!ces en las creencias religiosas de la poca, eso no son religiones, son fantasmas, que est(n quit(ndole, priv(ndole a las pobres conciencias de la gentes, el derecho de llegar a -ios" Solo la Gnosis tiene eso, %ustamente porque el asiento de la Iglesia Gn stica de los Mundos Superiores, es la piedra angular""" por eso" A2@& S&GU3 4I&34IA# ninguna persona que no se fundamente en el se)o puede tener el don de encarnar ese arte, porque no lo tiene" PI1JSJPIA# para nosotros encarnar la filosof!a de la nueva era de acuario, tenemos que tener una emoci n superior" Mientras nosotros sigamos siendo v!ctimas de la emociones negativas, mientras nosotros no seamos capaz de hacer una coordinaci n de la inspiraci n con la emoci n, seguiremos siendo v!ctimas de las diferentes caras del yo psicol gico, e)presadas a travs de nuestro centro emocional" &s necesario que nuestras emociones, se fundamenten en la filosof!a seg+n ciencia, es decir, toda la obra se fundamenta en al ciencia" K volvemos a repetir, la ciencia pura del esp!ritu, est( en la cabeza, no est( en ning+n otro lugar" Ko pienso que aqu! en el sal n habr( personas que dicen 6yo no entiendo eso, yo no, no s7 Rentonces qu hacen aqu! hermanos* Rqu hacemos aqu!* Si no queremos entender en qu se fundamenta, verdaderamente el cuerpo de doctrina, Rqu hacemos aqu!* Rporqu no nos vamos paLfuera* y no seguimos engaando a una grey en los santuarios, dicindoles que somos sacerdotes, si un sacerdote tiene que ser conciente del magisterio que dirige" Fn sacerdote no es para que se pare a leer un ritual$ un sacerdote es para que sea capaz de transformar, ese mundo denso que tiene, en un mundo sutil que le permita ser la e)presi n del esp!ritu" 3o podemos seguirnos engaando, ni los directivos de las instituciones pueden seguir engaando, teniendo un poco de sacerdotes mediocres que no son capaz de desempear sus funciones, perdonen hermanos esta e)presi n, pero no podemos, nosotros queremos que la obra del 4risto triunfe en la tierra, y no seguir nosotros siendo unos pobres miserables que andamos todos desgraciados por la calle porque no hemos sido capaz de despertar ese lina%e de hombres castos y de mu%eres castas que tienen que volar como las (guilas, no se puede queridos hermanos, es imposible que nosotros sigamos creyendo que vamos a presentarle a la 1ogia 'lanca, un pueblo con hombre y mu%eres que seguimos siendo t!teres de la nivelaci n, que nos hacen los dem(s personas" Ko pido e)cusas a ustedes pero lo que hay que decir, hay que decirlo queridos hermanos, ah! tenemos el resultado de una serie de cosas que han venido pasando %ustamente por eso, porque creemos es en los cargos, pero no en la elevaci n del esp!ritu"""

1A 2&1IGIJ3# Ren qu se fundamenta la religi n* en el se)o, la religi n seg+n ciencia, si la ciencia del esp!ritu no es capaz de transformar nuestras ba%as pasiones, nosotros seguimos siendo unos miserables fornicarios, si no fornicamos con el cuerpo, fornicamos con la mente o fornicamos con la palabra, pero seguimos siendo unos fornicarios mediocres" &s necesario que nosotros nos fundamentemos en la castidad seg+n ciencia, es decir, esa cien, esos cien principios del esp!ritu, tienen que hacerse presentes en nosotros, para que diri%an toda la obra" -espus de que nosotros vayamos comprendiendo eso, que la ciencia est(, la cien est( en la cabeza y la ci( est( en el hueso de la cadera y que est(n unidas por >> vrtebras, la cien y la ci(, est(n unidos por >> vrtebras que constituyen la columna espinal y que representan los >> grados de la masoner!a y que cada grado de la masoner!a tiene su palabra y que cada palabra de aquellas contienen los misterios trascendentales del -rag n Amarillo" &sto que estamos diciendo aqu!, es la doctrina que llevar( a un pueblo a un )odo, es la doctrina que llevar( a un pueblo a hacerse conciente de si mismo, es la doctrina que nos e)plicar( de fondo porqu la gnosis es la ciencia de las ciencias" Mueridos hermanos, nosotros aqu! hombre y mu%eres hoy, tenemos que comprender que el ritual dice, el ritual de segundo grado nos dice que 6"""tenemos que estar con la espada al cinto y no dudis en derramar sangre en mi nombre, y yo dar a comer su propia carne"""7 refirindose a algunos, lamentablemente como le paso a los hermanos de 2ep" dominicana, le quitaron al ritual de segundo grado ese p(rrafo, porque pensaban que derramar sangre, era matar gente" 1o que voy a decir aqu!, quiz(s tenga un eco un poco duro en la conciencia de ustedes$ nosotros nos tenemos que tragar todas las entidades de Seth, nosotros nos tenemos que tragar esa serpiente tentadora y e)pulsarla como e)cremento en la naturaleza, porque la tenemos que digerir, nosotros le hemos dado vida a eso y nosotros tenemos que tragar eso y esa es la carne que tenemos que tragarnos nosotros, si es que verdaderamente queremos que posteriormente nosotros seamos tragados por la serpiente de nuestros m(gicos poderes" Si nosotros no hacemos eso seguiremos siendo v!ctimas de una cantidad de elementos que llevamos adentro, porque la muerte del ego es una cosa complicad!sima, eso no es as! como soplar y hacer botellas" &l ego hay que digerirlo hasta en nuestro est mago f!sico, hay que digerirlo en el est mago de la mente, hay que digerirlo en el est mago en el est mago de la psiquis, hay que digerirlo en el est mago de las emociones, para que a travs de todas esas comprensiones y de todos esos transformaciones metab licas el organismo se deshaga de todas esos residuos inmundos que tienen esos agregados psicol gicos" Indiscutiblemente, detr(s de esto, habr(n cosas que son incompresinbles para la mente, el d!a que el ser humano sea capaz de tragarse sus propios defectos, digerirlos y arro%arlos como e)cremento, ese d!a va estando en condiciones de que la serpiente !gnea de nuestros m(gicos poderes, nos pueda devorar a nosotros, porque dicho est( que l no come basuras, el no come nada inmundo$ nuestra serpiente !gnea no nos puede devorar a nosotros, si estamos llenos de inmundicia y de porquer!as queridos hermanos" &s necesario que se comprenda esto, por es la Gnosis es cient!fica ciento por ciento y por eso yo e)preso en mi carta, que me da dolor de ver como se dice que somos Samaelianos y se engaa a un pueblo solo con estatutos, solo con normas, Rd nde est( la capacidad de nuestros iniciados* Rd nde est( la capacidad* de todos aquellos hombre que despus de haber tenido un nivel alt!simo en su iniciaci n, han ca!do en los errores mas rid!culos, porque no ha habido un connubio de la iniciaci n con la muerte y con el despertar"

&s necesario que nosotros comprendamos, que la conciencia que uno libera en determinado momento, es vulnerable y que vuelve y cae presa de las circunstancias" &l d!a que nosotros aprendamos a ser unos mutantes, ese d!a fusionaremos la conciencia que tenemos con la luz del Ser y entonces no volvemos a quedar nunca en tinieblas, porque hemos sido capaz de hacer la voluntad del Ser" &sto que estamos diciendo aqu! queridos hermanos, -ios quiera y la divina providencia que no se olvide, que no quede, puede ser que algunos digan 6ah! se di%o un poco de cosas que yo ni entiendo7 pero por favor., las est( diciendo el Maestro, un Maestro que en estos momentos est( dando lo que puede por la humanidad y que aqu! est( dando testimonio de que la 5enerable 1ogia 'lanca, no nos est( de%ando solos y que est( dando testimonio de que si no hay un grupo numeroso de hombres y mu%eres que se han elevados a los niveles del esp!ritu, es porque ha habido una obra mal echa y que est( dando testimonio que no hay otro mensa%ero reconocido por la 5enerable 1ogia 'lanca que tenga ba%o su responsabilidad el rescate de un pueblo, que no sea el Maestro Samael" Por eso ninguna persona que venga a modificarle ninguna de las normas establecidas por el Maestro Samael, lo podemos reconocer como autntico disc!pulo del maestro, porque eso es una profanaci n, venir a alterar cualquiera de los rdenes establecidos por el Maestro" 1o que estamos diciendo aqu! queridos hermanos, espero que se comprenda, que se con%ugue con la conciencia de ustedes para que al salir de esta reuni n de Sacerdotes y de Isis, tomemos la resoluci n de hacer un e)amen concienzudo de conciencia y saber en que lugar del""" del escalaf n, de la escala inici(tica estamos" &s necesario que la Iglesia crezca, pero es necesario que hayan disc!pulos del 4risto, para que esos disc!pulos posteriormente se hagan iniciados, y esos iniciados posteriormente piensen en una liberaci n" 3o es cierto que hemos estado haciendo un traba%o bien echo, eso no es as!, si lo hubiramos estado haciendo bien echo, indiscutiblemente el resultado seria otro" &n esto que estamos diciendo aqu!, es necesario que ahora hagamos una pequea reflecci n sobre lo que es el ego, en el sentido de la formaci n y en el sentido que est( traba%ando, porque como les digo, la muerte del ego, el Maestro Samael dio una informaci n de fondo para que nosotros la hagamos$ pero el Maestro no pod!a hacer un discernimiento de fondo sobre el problema individual de cada persona, eso lo tenemos que hacer nosotros" 4uando nosotros analizamos la psiquis de las personas, se puede ver como si fueran millones de mosquitos que andan, esos millones de moscos que andan aqu! son (tomos, esos (tomos, cada uno de esos (tomos es un universo, como ya ustedes lo saben, en el momento que nosotros caemos v!ctimas de cualquier circunstancia del diario vivir, estamos formando una fuerza antag nica al 4risto interno y esa fuerza entra a nuestra psiquis y deambula hasta que consigue a una criatura de stas, que flota en nuestra psiquis, llega y la envuelve con esa nube gris, que es caracter!stica de la materia que forma un yo" &n el momento que esa fuerza envuelve un (tomo, ya ha nacido, es un embri n, es como si fuera un feto que se est( formando en nuestra psiquis para posteriormente seguir fortalecindose en nuestra psiquis y mas adelante ser un yo" 4uando ese yo est( formado, busca sus ne)os, sus aliados y f!%ense que la ley del tres act+a en todo$ yo s que estoy ante un pueblo entendido en la materia y sobre todo acadmicamente$ R4u(ntos (tomos tiene una molcula, Gamaliel* seg+n la ciencia"

Gamaliel 0 'ueno, datos antiguos dicen que apro)imadamente ><"<<< dependiendo de la molcula" R3o* Maestro 0 3o" 3o dependiendo de la molcula, son ><"<<< (tomos" K no es que dependa, si la ciencia asegura otra cosa""" yo en este caso, perdonen este 6yo7, como esoterista, no podemos afirmar que unas tiene C< y que otras tienen :< son treintamil (tomos 8><"<<<9 el patr n que hay, porque es la ley del tres que est( creando una molcula, es decir, saquen la cuenta ustedes, lo complicado que es y lo serio que tiene que ser el traba%o de nosotros$ cada molcula gestar!a dentro de su constituci n interna ><"<<< elementos afines, es decir, dentro de sta molcula se gestar!an ><"<<< (tomos que se van contaminando, si este yo se gest """ un yo""" n mbreme ah! 0ira0 ira. 0yo miedo0 miedo., vamos ha ponerle un yo miedo, este elemento va envenenando ><"<<< (tomos, hermanos aqu! es necesario que se entienda esto, el que no entiende como se forma, como se hace una creaci n, no entiende como se transforma esa creaci n, como vamos nosotros a pintar esta casa si no la conocemos por dentro y por fuera, como le vamos a hacer una remodelaci n a una cosa que no conocemos" &s necesario conocer desde como es el fundamento de un (tomo, de una molcula, de una clula, porque son los elementos que constituyen un cuerpo f!sico" Si el cuerpo f!sico no se sublima y no pasa por una transmutaci n y posteriormente por una mutaci n, el Ser interno no puede habitar en su totalidad en ese cuerpo, porque la de densidad que tiene no le permite, porque hay un adulterio en el numero de leyes" ><"<<< (tomos que se contagian del yo miedo vienen a constituir un yo, un yo" &l d!a que hay ><"<<< (tomos ya contagiados de ese, tenemos una molcula que es el asiento del yo miedo, yo ira, yo lu%uria, yo robo, yo grito, yo pereza, yo etc",etc"" R4u(ntas molculas tiene una clula* 2"# Puede ser ><"<<<, Maestro" Maestro# 3o puede ser" RMuin me dice* Pranco, 1ucy, Rque pasa* 1a clula de acuerdo al ordenamiento de la creaci n ya parte de una ley diferente, la clula ya es un cuerpo casi aut nomo" 1a clula tiene noventa mil 8D<"<<<9 principios, porque ya es un cuerpo dentro de otro cuerpo" Fna clula dividida Rqu produce* un tumor canceroso, es decir, el d!a que un ley""" un (tomo no se puede revelar contra las leyes biol gicas del cuerpo, una molcula no se puede revelar contra las leyes biol gicas del cuerpo, pero una clula, si" 1a clula est( dirigida por D<"<<< molculas" &sas D<"<<< molculas ya le dan a esa""" a esa clula, como les digo, una autonom!a porque la clula est( constituida por cuatro elementos de la naturaleza" &sas cuatro elementos de la naturaleza tienen cada uno en su""" en su parte""" en lo que le caracteriza, las mismas consecuencias de la pereza de la tierra, de la lu%uria del agua, de la inestavilidad del aire y de la violencia del fuego$ ya la clula es un elemento que pr(cticamente est( echo como si fuera un cuerpo diferente pero que obedeciese desde luego a ese con%unto que se llama pues la persona" &stas cosas nos hacen ver, y las estamos diciendo para que se comprenda lo dif!cil que es el traba%o, en el fondo, el trasfondo del traba%o psicol gico" &l d!a que nosotros veamos la necesidad de hacer un traba%o verdaderamente de fondo, lo primero que tenemos es que apelar a los cuatro principios que se hablaron en la convivencia pasada, yo creo que esto est ya mas o menos claro"

@enemos que vivir seg+n ciencia, pensar seg+n la ciencia, actuar seg+n la ciencia, es decir, nosotros tenemos que ser profundamente cient!ficos$ no podemos nosotros pensar que nos vamos a parar frente a un programa de televisi n, de esos baratos y que internamente vamos a estar viviendo la doctrina del Ser" 3o podemos pensar nosotros, que un persona se va a un cine a ver una pel!cula de doble sentido, pornogr(fica y que yo no me identifico, porque no est( viviendo seg+n la ciencia, no est( actuando seg+n ciencia, tiene que ser una persona que viva verdaderamente el cuerpo de doctrina" Si no es as!, si no es capaz, si no se resuelve a hacer esa transformaci n de fondo, Rpara qu* ocupa un cargo esotrico dentro de un 1umisial" &s decir queridos hermanos, puede ser que en el d!a de hoy, o maana, cualquier d!a, muchos de ustedes se digan que somos e)agerados, eso le pas a S crates" 4uando S crates dio a conocer la psicolog!a que corresponde al traba%o interno de cada persona, ya la sociedad estaba entrando en una decadencia en sus principios morales y ticos y entonces no lo aceptaron y de all! naci la filosof!a" Fna filosof!a que mas que todo, tiende a adaptarse a las costumbres de la humanidad y no lleva al ser humano a adaptarse a las leyes de -ios" @enemos que ser unos artistas seg+n ciencia, Rcual es ese arte* saber oficiar, hasta saber andar, no es %usto que el gn stico ande por la calle hablando solo""" Ro no ha pasado as!*, no es %usto que el gn stico ande por la calle mirando vitrinas, si no va a comprar nada, como di%o S crates 6tantas cosas lindas que yo no necesito7, no es %usto que un gn stico ande por la calle distra!do, con un compaero que nada tiene que ver con su doctrina, hablando de cosas vagas, es decir, las e)igencias que se nos est(n haciendo son casi imposibles de cumplir, pero como quiera que esto es demasiado dif!cil, mas no imposible y nosotros somos hombres y mu%eres de @elema, pues nos vamos a decidir por hacer una cosa bien echa, pero no la sigamos haciendo a medias, porque estamos poniendo a sufrir un ego, que maana o pasado siempre tiene que involucionar dentro del seno de la naturaleza, porque no hemos sido capaz de producir un cambio radical en nuestra vida" Mueridos hermanos yo espero que lo que hoy estamos tratando aqu! ante ustedes, tenga un asidero en su conciencia, porque no es razonable, que en la ultima dcada de este siglo, estemos quiz(s mariposeando quin tiene o no la raz n" &stemos hasta llegando al triste echo de tener que tener un %uicio, de estar demandadas unas personas que est(n mostrando un traba%o, estar demandados porque los que se ba%aron de la silla despus de que se vieron en la tierra, como que les gust mas seguir en las sillas y quieren volver a montar, eso es rid!culo, eso es una pobre persona que no ha entendido ni la primer vocal del alfabeto esotrico" Fstedes ver(n si siguen apoyando esas sinvergVensuras, en ustedes est(, nosotros traba%amos con el que quiera traba%ar y no estamos obligando a nadie a traba%ar con nosotros, pero queremos traba%ar con gente seria, con gente que verdaderamente est dispuesto a amarrarse los pantalones y a hacer una obra que satisfaga las e)igencias del esp!ritu" Mueridos hermanos esos son los sacerdotes que necesitamos, esas son las Isis que necesitamos, porque estamos perdidos si no damos un paso adelante$ donde estamos, estamos perdidos" &so es lo que nosotros queremos decirles, por eso mi participaci n en este concilio va ha ser en las horas de la maana, porque yo en normas no me quiero meter" Ko quiero dar testimonio ante ustedes en este momento y desde que empec en la e)posici n de la palabra en esta maana, lo di%e, que conozco porqu estoy diciendo estas cosas$ porque as! como estamos mostrando las caras de un mundo corrompido y podrido, tenemos que mostrar la cara linda que tiene el trasfondo de todas estas cosas"

Eay una isla llena de vida, llena de alegr!a, llena de paz, esperando a un pueblo, que no ser( mucho, pero que sea capaz de ganarse ese derecho de llegar all!, con hombres que se for%en verdaderamente a hacer un traba%o, de%monos ya de estar enredados en pequeeces que no valen la pena, vamos a vivir seg+n ciencia, vamos a practicar la gnosis con el arte de la ciencia, a hacer vocalizaciones bien echas, a hacer e%ercicios dignos, a aprender a comer, a aprender a descansar, a aprender a andar, es decir, perdonen ustedes pero es muy poco lo que sabemos de eso, inclusive ni la respiraci n, el pueblo gn stico, no se nos ha enseado de fondo qu es la respiraci n, para que se respira" Eay una respiraci n que es para vivir pero hay otra respiraci n que se hace para sobre0 vivir, y todo eso son cosas que las tenemos que aprender, si no lo hacemos estar!amos fallando lamentablemente" @enemos que nosotros combinar nuestro diario vivir, con las emociones superiores, es decir, cada uno de nosotros tenemos que aprender a producir estados que nos permitan inspirarnos en un momento dado y no andar de casa en casa cont(ndole a la gente nuestras desgracias" 3osotros tenemos, por el echo de ser hi%os de -ios, tenemos derecho a vivir como hombre y mu%eres, dignamente, pero tenemos que salir de ese corral de las gallinas donde tienen encerrada esa (guila" &sa pobre (guila est( comiendo piedras y comiendo granos de ma!z$ el (guila no come cosas muertas, el (guila mata lo que se va a comer, el (guila mata lo que se va a comer y nosotros como (guilas (guila, tenemos que matar lo que nos vamos a comer y esa muerte son los elementos que llevamos adentro, los vamos a matar y nos lo tragamos, para luego largarlos como un e)cremento que ya no sirve, una putrefacci n que la tiene que desintegrar la naturaleza, la tierra, para que la madre, esa 4obra que llevamos adentro nos pueda devorar a nosotros y posteriormente, esa 4obra ser devorada por el (guila del esp!ritu y as! nos unimos al Glorian" Mueridos hermanos si no tomamos nosotros, si no retomamos en estos momentos esas armas que el esp!ritu nos da, estamos perdidos, y ustedes se acordar(n, se acordar(n y -ios quiera que -ios les de la licencia a ustedes de sentar una sentencia sobre lo que estamos diciendo, si estamos equivocados o si estamos en la verdad" 3o es el cuento de decir que 3ostradamus se equivoc , no es el cuento de poner un 5igilante aqu! y otro 5igilante aqu! que de lo contrario un ritual es negro, el ritual se vive en la conciencia, el ritual vive en la luz del Ser e)presada en el altar$ no es cuesti n de poner a un pobre pueblo a girar para aqu!, girar para all(, es cuesti n de ensearnos todos a que el ritual se vive en la conciencia no se vive en una triste norma que la han escrito unas personas nada mas que por hacer sobresalir por encima del Maestro Samael" &so se los digo a ustedes queridos hermanos, porque estamos viendo, ya estamos cansados de ver esa clase de cosa que se gestan en la Iglesia Gn stica, en el pueblo gn stico" @enemos que vivir nosotros una transmutaci n seg+n ciencia, no podemos seguir contemplando aquello de sacerdotes que unas veces transmutan, otras veces no transmutan, y que 6ahi voy poco a poco7, esos sacerdotes no nos sirven, esos sacerdotes a la 1ogia 'lanca no le sirven, esos sacerdotes han sido un estorbo, por culpa de esos sacerdotes as! a muerto el egregor de los santuarios, y estamos preocupad!simos por eso, porque grandes almas entran a la Gnosis y al no encontrar un egregor en un santuario, que verdaderamente les llame y que les ayude a mantenerse aqu! en enseanza, prefieren irse, eso no puede seguir siendo as!, por eso yo les estoy diciendo a los hermanos directivos en este d!a, que esta persona, que este Maestro no est( dispuesto a seguir traba%ando con mucha gente que este llevando una gnosis as!, sacerdotes e Isis que se ponen"""""""los santuarios, que se emborrachan y despus no se les puede decir nada porque son unos tigres,

pues nosotros nos tenemos que reservar el derecho de admisi n" 4onocemos sacerdotes que van donde la bru%as a que les %uzguen el traba%o, Isis que van donde las bru%as a echar las cartas, esas Isis no las necesitamos en los altares, porque nos est(n causando mucho dao y lo estoy diciendo como un Maestro de la 1ogia 'lanca, no lo estoy diciendo como una persona, que quiz(s soy muy dedil y soy muy imperfecto" 1o estoy diciendo porque conozco eso, perdonen hermanos, perdonen. que tenga que decir estas cosas, pero conozco como se est( procesando los diferentes niveles de la sabidur!a en el pueblo gn stico" 4onozco que hay una cantidad de iniciados de alt!simo rango dentro de los pueblos gn sticos que necesitamos en lo sucesivo seguirles alimentando la conciencia para que sean los conductores de un pueblo en un inmediato" Pero si seguimos as! no se puede" &s necesario que haya una depuraci n en el pueblo gn stico, es necesario que haya una correcci n de todos los errores que se han echo en diferentes santuarios" &s necesario que a nivel directriz, se corri%an todos los errores que hay venido, que se han vuelto ambiguos y dainos" &rrores de directivos que duran diez aos sin hacer nada y todav!a el d!a que los echan, ese d!a siguen llorando en la puerta y rasguando las paredes para que los de%en entrar nuevamente a la directiva nacional, eso es vergonzoso, eso es no tener solvencia moral, una persona que sea capaz de hacer una cosa de esas" Mueridos hermanos ustedes ver(n si siguen contentos con eso o est(n dispuestos a apoyar un grupo de hombres"""""""" est(n dispuestos tambin ha hacer la obra" 3osotros necesitamos seleccionar ese grupo de sacerdotes y de Isis que seamos capaz de ponernos en lo sucesivo a traba%ar en la muerte, a traba%ar en el nacimiento, a traba%ar en el sacrificio, pero que se muestre un sacrifico, que se muestren obras, no palabras, eso no es cuesti n de pararse frente a un pueblo a decir 6somos Samaelianos7 y Rd nde est( la obra* la Iglesia acab(ndose, el pueblo yndose, los santuarios acabados y los directivos detr(s de un escritorios dictando normas, esos directivos no los queremos mas ver$ son nuestros amigos pero no los queremos ver dentro de una instituci n dirigiendo a un pueblo que necesita sabidur!a, necesita amor y sobre todo una buena conducci n" Aqu! estamos para darle respuesta a ustedes a cualquier cosa y me hago responsable ante ustedes y ante el pueblo, ante -ios por lo que estoy diciendo y no estoy responsabilizando a una directiva nacional, porque tenemos un 5icario que l es demasiado prudente, l cuando tiene que hablar una cosa, lo hace con mucha prudencia porque es un hombre que tiene una educaci n y una formaci n humana, a la altura, pero nosotros que en vista de todas las circunstancias que han venido pasando y en vista de la necesidad que tenemos y del llamado de atenci n que la 5enerable 1ogia 'lanca nos hace, nosotros tenemos que decirlo" 5amos a vivir, queridos hermanos, yo les pido a todos ustedes, que nos a%ustemos a esas condiciones de traba%o$ hay tres cosas que hay que verlas tambin, yo quiero que en este momento se nos ponga atenci n, en ocasiones la gente dice 6vamos a traba%ar7 y se ponen a traba%ar sobre la voluntad, y eso es bueno, pero es un error" &s necesario traba%ar para la voluntad, en necesario traba%ar para la conciencia y es necesario traba%ar para la luz, son tres cosas, que hoy las estamos diciendo aqu! porque consideramos que lo que este pueblo no haga, este pueblo que tenemos aqu!, no haga por la Iglesia Gn stica de 5enezuela y por las Iglesias que est(n representadas este d!a como es 4olombia, como es Fruguay ya que los otros hermanos no han alcanzado a llegar, si ustedes no lo hacen, su pueblo nunca va a tener una octava superior en su traba%o espiritual"

4uando nosotros nos ponemos a vocalizar, a meditar, bueno no digamos a meditar, a vocalizar, a hacer e%ercicios y hacer de todo aquello inclusive a meditar, sobreponindonos a la mala voluntad, estamos traba%ando para desarrollarnos la voluntad" 3os ponemos a traba%ar desarrollando la voluntad en la transmutaci n, pero es voluntad pero no conciencia" &ntindanme lo que estoy diciendo aqu! hermanos, que quiz(s es el sumum de lo que hemos dicho en esta maana y de lo que iremos a decir en esta convivencia" 4uando, y eso ha pasado, yo conozco personas que duran ocho aos vocalizando, ocho aos haciendo e%ercicios, pero no despiertan conciencia, Rpor qu* porque hay que combinar, la pr(ctica de la voluntad con la pr(ctica de la conciencia y la pr(ctica de la conciencia solo se consigue, viviendo el momento, viviendo de momento a momento, esa es otra cosa distinta" &l que vive el momento, de instante en instante, es una persona que est( fusionando la voluntad con la conciencia$ y el que se sume dentro de la contemplaci n interna, dentro de la adoraci n interna, est( combinando# la voluntad, la conciencia y la luz" &s necesario queridos hermanos, esa super0disciplina, porque eso es lo que lo va a conducir a uno, a encarnar esos tres principios que se llaman# 4onciencia, 5oluntad y 1uz" Muiz(s para muchos de ustedes, esto que estamos diciendo, sea un poco desconocido, pero no podemos nosotros esperar a tener un grupo aqu! de cierto nivel, otro grupo aqu!, ustedes ver(n hasta donde ven la necesidad de que nosotros pongamos en pr(ctica lo que aqu! se est( diciendo" Ea llegado, como dice el Maestro Samael, el momento, en que ustedes ir(n a ver, quin es quien, quin es quien, y eso no lo va a hacer esta persona ni lo van ha hacer los directivos, pero la naturaleza si lo har(, y tiene que haber indiscutiblemente en este momento, tiene que haber una quin, tiene que haber una depuraci n del pueblo, yo no estoy diciendo que nosotros somos los blancos ni que fulano es el negro, pero no podemos seguir traba%ando con ese antagonismo que hemos venido, con ese obst(culo que hemos tenido, este es el momento que 5enezuela deb!a de tener por lo menos cien 1umisiales, cinto cincuenta 1umisiales y no los tiene porque ha habido un antagonismo por los directivos en contra de los misioneros y en contra de la difusi n de la enseanza" Mueridos hermosos, y eso es agn stico, quiralo o no lo quiera, as! diga que yo estoy pecando, diga que no, pero eso ha sido un irespeto contra la doctrina del 4risto y contra el Maestro Samael, y nosotros no podemos seguir en esas condiciones" &n 4olombia hace dos aos nos debat!amos con tres 1umisiales a medias, que aqu! hay directivos de la Iglesia Gn stica de 4olombia, nos debat!amos con tres 1umisiales a medias, pero ten!amos la sentencia de la -irectiva 3acional que nos mandaba presos si segu!amos de intrusos dentro de los 1umisiales, pero gracias a esa constancia que hemos tenido, hoy tenemos noventa y siete 8DH9 o ciento y pico de 1umisiales en 4olombia, porque ha surgido eso y ustedes ir(n ha ser testigos que la luz se impondr( sobre las tinieblas, si es que verdaderamente nosotros estamos dispuestos a hacer ese cambio, en estos momentos no de%en para maana que maana ser( tarde, empiecen ustedes a producir dentro de si mismos, estos estados, vivan seg+n la ciencia, traba%en en el arte de la muerte, en el arte de la pr(ctica de la 1iturgia, en el arte de ensear, seg+n ciencia" 4ombinen esas emociones, esas fiestas del alma comb!nenla con la ciencia, vivan las emociones superiores seg+n la ciencia, traba%en en la transmutaci n seg+n la ciencia, no traba%en de acuerdo a una mente sensual, a una mente intermedia, traba%en con una mente interior, que esa mente interior se fusiona con el esp!ritu, con la inspiraci n"

&so es lo que nosotros queremos, que cada persona se ubique en el lugar que le corresponde y m(s que todos nuestros Sacerdotes y nuestras Isis, si es no se hace, es perdido lo que nosotros seguimos haciendo en la tierra, se ha perdido lamentablemente la venida del Muinto Wngel del apocalipsis, se ha perdido el esfuerzo que el sol est( haciendo para sacar hombres y mu%eres castos, se ha perdido el esfuerzo de los misioneros, se ha perdido el esfuerzo de muchas personas, que honradamente est(n traba%ando$ entonces si no hay otra forma de nosotros producir dentro de la conciencia de las personas, un estado que les permita hacer ese cambio no vale la pena que nosotros estemos aqu!, no vale la pena tener instituciones, no vale la pena nada de lo que se est( haciendo, porque si el individuo no cambia, las instituciones no pueden cambiar$ las instituciones no han cambiado, porque los directivos no han cambiado y si los directivos no cambian, no cambia el pueblo, eso es indiscutible, no le e)i%an ustedes a una perdona de la grey que haga un cambio si ustedes que est(n hablando, est(n enredados de todos los problemas, tanto de afuera como de la misma comunidad" Fno no puede e)igirle a nadie lo que uno no est( haciendo" Se necesita tener solvencia moral, se necesita tener solvencia de directivo, se necesita tener una concientizaci n del cuerpo de doctrina, se necesita tener una concientizaci n 1it+rgica, se necesita tener una concientizaci n de la responsabilidad que tenemos, para poder dirigir dignamente a una grey que no sabe qu es lo que est( haciendo" Mue se le est(n enseando las primeras letras, que se le est( sacando de una combulcionada sociedad que lo +nico que saben es vivir una vida descompuesta" &s necesario que los Sacerdotes y las Isis, tengan hogares dignos, ser uno pobre no le da derecho a que sea abandonado, que sea sucio, que viva una vida inmunda, eso no es as!$ uno puede tener una camisa remendada, pero que la tenga limpia, uno puede tener una triste choza, simple choza, una humilde choza donde vive, pero que se vea la limpieza, que se vea que verdaderamente all! vive una persona que as! muestra en sus refle%os e)ternos, los internamente quiere ser o est( haciendo" &s necesario que nosotros aprendamos, en lugar de tener como elemento de recibo en la sala, un televisor para distraer al que llega, tengamos all! una m+sica cl(sica, tengamos una buena conversaci n, tengamos una literatura sana, tengamos algo que dignifique y que muestre en la vida lo que nosotros queremos que sea la humanidad que nos rodea" 3o podemos seguir pensando queridos hermanos, que a los hi%os se educan con un garrote, con un %uguete, a los hi%os se educan que un e%emplo, a los hi%os se educan ense(ndoles la doctrina, porque la doctrina tiene un asidero e)traordinario en la conciencia de los nios que todav!a no est(n complicados" &s necesario que nosotros rompamos con esos tent(culos que tenemos en la pol!tica, la pol!tica es un instrumento de la 1ogia 3egra, de la peor clase" 1os pol!ticos son unos perdidos, los pol!ticos no pueden, si no cambian su actitud, los pol!ticos nunca pueden llegar a fusionarse con -ios, porque la poli0tica que los Maestros han enseado, la han pisoteado los politiqueros de pueblo, los politiqueros corruptos, esos acabaron""" y hay muchos pueblos que est( todav!a enredado que si gana fulano, ese va a transformar el mundo, eso es mentira, no podemos seguir nosotros enredados en religiones que no nos han tra!do sino un fracaso, a sido un caos, porque no se fundamentan en el se)o, las religi n es se)ual siento por siento, por eso volvemos a decir, una religi n sin ciencia, no es nada, ni la ciencia sin religi n, por eso es que los +nicos que verdaderamente podr!amos encarnar una ciencia real, ser!amos los hombre y las mu%eres de esta poca, que estamos sembrando nuestra propia semilla dentro de nuestro mundo interior"

3o podemos nosotros seguir dependiendo de que si el dolar est( alto o que si el dolar ba%a, porque esos son sistemas que se tendr(n que acabar, nosotros tenemos que ir asumiendo una responsabilidad psicol gica y an!mica con nosotros mismos, responder por nosotros, porque no vamos a cambiar las masas, tenemos que cambiar nosotros y si nosotros asumimos esa responsabilidad, indiscutiblemente nos estamos saliendo de esos tres Barmas que en estos momentos nos tienen terriblemente atrapados, el Narma Mundial, el Narma 4on%unto y el Narma Individual" Muchos hermanos est(n con ganas de negociar su Barma, negociar su Barma con los %ueces de la ley, pero est(n agarrados de los tent(culos de los sistemas, los sistemas son negativos, los sistemas todos, todos los sistemas de esta poca son diab licos" @enemos que liberarnos de eso, sea blanco, sea negro, sea ro%o, sea amarillo el que est, no nos deben importar a nosotros porque todo eso no es mas que una falacia de la 1ogia 3egra, para entretener a un pueblo que se quiere liberar" @enemos que liberarnos del Narma del 4on%unto, si una persona es antag nica a nuestras ideas, d%elo quieto y contin+e su camino, pero no se enrede si aquel o aquel tiene raz n" Ko veo aqu! en el sal n, aqu! los estoy viendo, Sacerdotes que se van donde fulano y se van donde sultano y vienen aqu! a preguntar, a ver cual de los tres da un concepto mas""" una opini n que se a%uste m(s a las condiciones egoicas, que tiene en la cabeza para ponerse a traba%ar de acuerdo a eso" &so no es cuesti n de que 2odolfo 2inc n, 4arlos Mora o @e filo 'ustos den un concepto, es cuesti n de que ustedes respeten la doctrina del Maestro Samael y del 4risto y traba%en con eso y no sigan personas porque eso es faltarle a uno capacidad discernimiento y le hace falta tener pantalones y tener un concepto propio del traba%o que tenemos que hacer" 3o queremos seguir viendo eso, esas personas que vienen a tentarme por ah!, a ver que digo yo, para ver que dice tambin el Maestro &ugins, a ver que dice el otro, esas personas me%or que no hablen conmigo, porque no han entendido la gnosis, nosotros queremos gente que llegue aqu! y diga# 6"""el Maestro Samael dice tel cosa"""7 eso si, porque est( afirmando lo que el maestro dice, 6el 4risto dice tal cosa7 eso si, pero que no me vengan a decir aqu! di%o fulano tal cosa, porque yo no me puedo someter al capricho de ese fulano" &s decir queridos hermanos, es el momento en que ustedes, como les digo ya que me voy a retirar, definan" K mi conse%o es que, siempre lo hemos dicho y quiz(s lo han o!do, el Maestro lo dice, no es el momento de seguir a nadie, es el momento de seguir la doctrina, pero no se de%en ustedes confundir, no se de%en confundir, que nosotros no les estamos diciendo a nadie que siga a ,uan 4apaso ni siga a Gamaliel ni a &ugenio ni @e filo 'ustos ni a ninguno, estamos pidindole al pueblo que traba%emos duro, sobre eso que tanto nosotros hablamos hasta en la sopa, hablamos de tres factores y hablamos de una serie de cosas y que no se ha echo y los que lo han intentado hacer, lo han echo mal, y entonces el resultado ha sido que no ha venido, no ha habido ese advenimiento de la luz, %ustamente porque se han mezclado traba%os que el uno interfiere con el otro" Mueridos hermanos son mis palabras, espero que lo que aqu! se ha dicho en esta maana, se pueda transmitir, aunque tenemos que hacerle algunas amplitudes a ciertos conceptos, en los d!as de la convivencia, ya que esto es de suma importancia" &sto tiene una muy, muy grande importancia, as! ustedes no se la vean en este momento, pero si nosotros no aprendemos primero a vivir seg+n ciencia, a nivel mental, a nivel de un intelecto superior no hacemos la obra, no se puede hacer la obra

&l Maestro dice hay que conquistar el coraz n del hombre, pero es que el coraz n del hombre, no es mas que el depositario, de los valores concientivos que el hombre tenga, si el hombre a nivel mental est( descompuesto, est( desorganizado, el coraz n no tiene nada, eso es como tener nosotros una ca%a fuerte para echar la plata, pero si no tenemos que echar all(, la ca%a fuerte est(, pero no tiene ningunos valores adentro, as! pasa con eso" 1a conquistada del coraz n del hombre, no es mas que limpiarlo de todas aquellas impurezas que tenemos, para que esos valores que vamos consiguiendo a travs de la ciencia de pensar, la ciencia del arte, la ciencia emocional y la ciencia se)ual, podamos irle creando aquello que el Maestro Samael dice 6los valores del coraz n7 para que nuestra madre act+e y desde luego las diferentes %erarqu!as que en estos momentos nos quieren ayudar" &s necesario queridos hermanos que nosotros combinemos, el traba%o con la voluntad, el traba%o con la conciencia y el traba%o con la luz" Puede ser que ustedes se den a la tarea de vocalizar seis horas diarias, pero si no hacen una meditaci n, que est en concordancia con lo que est(n haciendo en la pr(ctica, no van ha tener videncia, clarividencia ni van ha tener una armonizaci n en ese orquestado organismo" Si esa meditaci n despus de realizada no se lleva a una octava superior a travs de una inspiraci n de una oraci n y de una contemplaci n, no se va ha poder tener una conciencia continua y siempre estaremos en subidas y ba%adas, siempre nos agarrar( el laberinto de la vida metindonos dentro de situaciones demasiado confusas de las cuales no podemos salir nosotros victoriosos" &s un conse%o que les estamos diciendo, es un conse%o que les estamos dando, es una opini n""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" por favor de%e ese puesto ah!, no espere que lo echen, no espere que lo sancionen, no espere que le llamen, seamos %ustos, hagamos una concienzuda, un concienzudo an(lisis y reflecci n y hagamos un auto0e)amen, si verdaderamente tenemos solvencia moral y esotrica para ocupar el puesto que nuestro ser interno ocupa en el altar lo mismo las hermanas Isis, si sin personas que no tienen ning+n fundamento en su compostura humana, psicol gica y mental ni sigan ocupando ese puesto, no se esco%an un velo, porque eso es una profanaci n y una falta de respeto con la -ivina Madre, eso lo queremos decir y que quede constancia que no lo estoy haciendo a nombre de ninguna instituci n, lo estoy haciendo a nombre de la cultura gn stica, a nombre del mensa%e que el Maestro Samael nos ha dado, porque considero que si no se hace as!, no vamos a poder" Ko soy testigo, de los diferentes ensayos, si es que se les puede llamar as!, e)(menes que los Maestros est(n haciendo en estos momentos y todos casi, hemos fallado, fallas grav!simas que si no las corregimos, se va a llegar el momento mas terrible de nuestra vida y de la humanidad y nosotros no hemos podido dar, ni siquiera un salto, mucho menos volar" Muchas gracias queridos hermanos y hasta la tarde"

Las 7 razones de la Vida

3osotros venimos de un (tomo, ese (tomo habita en las molculas, las molculas habitan en las clulas y las clulas constituyen el cuerpo, @odas estas creaciones microsc picas, tienen caracter!sticas y tienen leyes a las cuales ellas obedecen hasta tanto un cuerpo este mas o menos equilibrado, marchando de acuerdo a esa orquesta, a esas notas, que habl(bamos en estos d!as de la convivencia" &l eter el tatXa te%as es el que se encarga de traernos a cada uno de nosotros la vibraci n, por que en l encontramos el calor, si el estudiante gn stico que empieza a traba%ar con la alquimia, con la vocalizaci n y con todo aquello que tiene relaci n a despertar la armon!a de un cuerpo para producirse posteriormente la regeneraci n, si esa persona, hombre o dama, no tiene en cuenta que el fuego que esta transmutando que la energ!a que esta acumulando en las practica, que la energ!a que esta acumulando con el pan y el vino de la santa unci n, se constituyen todos en el elemento fuego que es el que posteriormente lo va a llevar a su redenci n, si esa persona no act+a de acuerdo a las leyes, a estar en armon!a con ese infinito interior, que parte de la armon!a de los electrones, de las molculas y de las clulas, para que ese cuerpo responda a las e)igencias que el padre tiene para la obra, ese elemento fuego, quisiera que se me escuchara, ese elemento fuego de los tatXas, de te%as se torna totalmente negativo, por que la energ!a que est( recibiendo ese tatXa no pasa por una octava superior, trayendo como consecuencia que esa persona, tras de ser purificada por el fuego, es destruido por su propio fuego" &s necesario que nosotros aprendamos a vivir en armon!a con el infinito a vivir en armon!a con el cuerpo planetario, a vivir en armon!a con las personas que nos rodean y por ende en armon!a con las leyes de la naturaleza y los mandamientos de la ley de -ios" Si analizamos lo que el maestro Samael llama 6el doble centro de gravedad7 que se forma en una persona que se propone a nacer y no morir, no es mas que la condensaci n del elemento fuego en una forma negativa" 4omo quiera que el fuego cuando act+a purificando a la persona mediante esa disciplina, orden y obediencia de la persona, l tiende a subir como la luz pero sin el humo de la llama, ese humo lo constituyen todas las falsas emociones, todos los

desequilibrios emocionales instintivos que la persona tiene, todas las luchas mentales que la persona tiene, no es mas que el humo que produce la llama de su propio fuego, si no hay una separaci n del humo con las llamas, de la energ!a y de la transmutaci n, indiscutiblemente esto se va a polarizar en los fuegos !gneos del interior de la tierra y de la naturaleza de nosotros" Eay que reconocer que la transmutaci n es un arma de doble filo, si nosotros no separamos el humo de la llama ese humo producir(, 8mala la comparaci n pero poca la diferencia9 se negrea el lat n, se negrea ese elemento conciliador que estamos tratando a rescatar, que ser!a nuestro 4ristus01ucifer, l se pone mas negro por el humo de esa llama que va impregnada con hidr genos pesados y esa llama es la energ!a se)ual, es la energ!a que se acumula en todas las practicas" 4uando no separamos ese humo de esa llama, esos recipientes que tienen que convertirse en los c(liz, donde se deposita el vino sagrado de la alquimia, se negrean, trayendo como consecuencia que esas llamas producidas por el fuego ya no se convierten en luz, sino se convierten en un fuego devorador que destruye a la persona, porque desciende a los mundos infiernos de la misma persona, poniendo en actividad, todos los mecanismos secretos que el agregado tiene en las infradimensiones de nosotros mismos" Muiera -ios y la divina providencia hermanos, que Fds" me estn entendiendo lo que aqu! estamos diciendo" 1a persona que se de a la transmutaci n y a practicar la gnosis, y no tiene una disciplina en su comportamiento psicol gico mental y f!sico, se est( causando un terrible dao, porque todas las iglesias de su cuerpo f!sico y de su cuerpo astral, que en otros trminos se les llaman chacras, quedan convertidos en antros, donde los mecanismos secretos del ego, siguen actuando en una forma indiscriminada y lamentablemente negativa ciento por ciento" &s necesario que toda persona que le guste o que quiera hacer transmutaci n de la energ!a se)ual, se de a la tarea, todos los d!as, de practicar la meditaci n, de practicar la inspiraci n, de practicar la oraci n, porque de lo contrario no podr!a comprender ese tan dif!cil mecanismo de lo que es la alquimia" Mueremos queridos hermanos que Fds" nos entiendan y si hay algo que no queda lo suficientemente claro, aqu! estamos para aclarar esa situaci n" 5amos a hacer un pequeo an(lisis de lo que son las H razones por las cuales vivimos" 1a ciencia materialista cree que la vida es algo mec(nico, creen que la vida no se sustenta sino en un tiempo de e)presi n f!sica celular y que al retirarse quiz(s haya alma porque dicen que todav!a no est( debidamente demostrado, esto lo afirman inclusive los mismos religiosos, cuando se les somete a un an(lisis de fondo, ning+n religiosos de los que tanto predican en esta poca, saben de cierto que mas all( hay una vida, o un alma o un esp!ritu, esto es porque se desconocen todas las razones por la cuales hemos venido pasando la evoluci n del mundo y se desconoce en su totalidad cual ha sido, la forma en que el creador tra%o la vida a la tierra" 1a primer raz n de la vida es porque -ios necesita manifestarse a travs de los elementos que han servido y que nos sirven a nosotros para vivir, me quiero referir al elemento tierra, donde las criaturas empiezan una evoluci n que aunque se sabe que es mec(nica es una evoluci n que es mas consiente que la evoluci n de nosotros los humanos, cuando se interroga a uno de los devas que rigen los elementales de la tierra, y si ellos ven conveniente remiten a ese investigador a que hable con los gnomos de la tierra y ellos como maestros de esa evoluci n que comienza en ese reino ya conocen la ciencia que los rige y por ende ven a las

criaturas que estn en otra escala de la evoluci n, los ven en un aspecto superior y les rinden culto, veneraci n y respeto" 3o podemos nosotros, de%ar de hablar con ustedes que cuando decimos 6los gnomos y pigmeos de la tierra7 nos estamos refiriendo a dos escalas de la evoluci n dentro de la vida mineral, los pigmeos son criaturas que tienen menos conocimientos ob%etivos de la ciencia que los rige, los gnomos son maestros de esa evoluci n y de ese reino, por eso aleg ricamente la mitolog!a los muestra como pequeos hombres llenos de barba y con el pelo blanco, indicando la sapiencia de la sabidur!a que tienen all! en ese reino, Pasamos posteriormente a la vida que se encuentra en el reino vegetal, donde encontramos el cuerpo f!sico de elementos que ya han pasado de la tierra y que han venido a ubicarse en un organismo vegetal, pero que ya son conocedores y tienen en su conciencia el recuerdo y la e)periencia vivida en el reino mineral" 4uando una persona se acerca a un (rbol, con un hacha, con un machete o una motosierra a destruirlo si tuviera sentidos e)trasensoriales que le permitieran o!r el clamor oir!a coros de nios pidiendo que no se le quitara el cuerpo f!sico a l, porque ellos saben que el que destruya a uno de ellos, es capaz de destruirlos a todos" 1a naturaleza tiene en cada uno de estos reinos, -ioses, -evas, que se encargan de orientar a la humanidad para que solo destruya lo que sea %usto y lo que necesite para su propia supervivencia" 3osotros los seres humanos de esta poca, hemos venido cometiendo los errores mas terribles, si nosotros estamos aqu! dormidos, enfermos, inv(lidos, hay mucha gente presos, hay mucha gente que padece, no es porque dios le ha mandado un castigo sino porque lamentablemente ha sido uno de los que han destruido el vientre de esa bendita madre que se llama 6la naturaleza7, cuando nosotros destruimos a una criatura que la naturaleza la tiene all!, sin una raz n que se %ustifique, estamos cometiendo el mismo crimen que matar a una persona o a un %oven o a un nio que su padre y su madre lo tienen all! ense(ndolos y educ(ndolos, para que sean los hombres del futuro" &s necesario que nosotros comprendamos que una de las necesidades y de las e)presiones de la vida esta en esas criaturas nuestros hermanos menores y que nosotros no tenemos derecho de maltratarlos por el solo echo de que una sociedad descompuesta, degenerada y sin alma, nos inducen a que lo hagamos" &l gn stico tiene que resolverse a vivir diferente, por eso nos persiguen, por eso no nos quieren, por eso nos odian, porque, aprendamos nosotros que el instrumento que tiene la mano negra para destruir a dios en la tierra es el hombre, por eso en estos tiempos la humanidad a sido declarada las sptima plaga, porque son los +nicos que son capases de convidarse unos contra los otros, nosotros podemos estar plenamente seguros que entramos a una selva donde hay tigres, leones, serpientes y todas esas criaturas, desde que no los ataquemos ellos buscan huir, el +nico que busca al hombre lo persigue hasta matarlo hasta destruirlo, es el mismo hombre" 1a primer raz n de la vida hay que comprenderla queridos hermanos, pero de fondo, por que uno es muy poco o no quiere o no se ha interesado en comprender que la primer raz n de vivir en que -ios necesita de todas esas diferentes manifestaciones y cuerpos para e)presarse aqu!" &n el tercer orden tenemos a los animales, que yo pienso que todos ustedes conocen lo el Maestro nos ha hablado como la evoluci n y la involuci n" 3osotros vemos como los gobiernos se dan el lu%o de darle permiso legalizado por las autoridades, para que se asesinen a esas criaturas, %ustificando que es un deporte, eso es uno de los principales cr!menes y nosotros no podemos ser solidarios con aquello porque

caer!amos en el peor de los errores" &sas criaturas como nosotros necesitan vivir, y -ios necesita de ellas, por que muchas partes aut nomas de las m nadas que est(n en el alt!simo, est(n evolucionando all! y si nosotros los quitamos, le quitar!amos el derecho a que esas m nadas tengan a sus esencias all! haciendo conciencia de los reinos que constituyen la naturaleza" 3o podemos nosotros como estudiantes gn sticos serios, seguir cayendo en ese terrible error, que somos dueos de la vida de cualquiera de estas criaturas menores" &s necesario que los Sacerdotes gn sticos y las Isis gn sticas, comprendan que ustedes han sido ungidos para que cuiden de la vida, para que cuiden a todas aquellas diferentes manifestaciones de -ios$ y si estoy hablando de los Sacerdotes y de las Isis, es porque todo hombre y toda mu%er no es Sacerdote o no es Isis, porque la ungieron con aceite, sino porque ha aceptado la castidad, que es el principio fundamental de encarnar la vida para seguir viviendo" &s necesario que nosotros comprendamos que tenemos que luchar por la vida, ayudar a dar vida, para que nuestra vida interior, se desarrolle armoniosa con las leyes de la naturaleza" 3o es %usto que nosotros los estudiantes gn sticos, vayamos por la carretera y le lancemos el auto encima a una criatura que va pasando por la carretera y que no tiene un sentido de la raz n, que no alcanza a medir con su poca comprensi n, la distancia en que viene un carro, y se le tira por que es un animal que disque per%udicial, como es una pobre serpiente, como es un babo, como es cualquier animal, que los hombres los odian porque as! se nos ha encerado por una sociedad sin alma" 3osotros que tenemos la raz n debemos de medir esas circunstancias, porque de lo contrario somos unos asesinos, que le estamos quitando a la naturaleza y a -ios el derecho de e)presarse, en esas diferentes creaciones que tiene" Mueridos hermanos si aqu! venimos a una convivencia, hemos venido a un concilio, es porque tenemos que sencilla con las leyes de -ios, y con este pueblo, que todos llevamos una misma meta" &s absurdo y here%e los enfrentamientos fratricidas, en que se enfrentan los hermanos unos contra otros, como si todos no estuviramos deseoso de poder encarnar al Ser" A la verdad no se la defiende con palabras, ella se defiende sola, la verdad se defiende con hechos y nada mas que hechos$ donde hay hechos, donde hay hombres y mu%eres haciendo una obra, esos son los hechos que -ios respeta, que -ios admira y que -ios ayuda" -espus viene el cuarto aspecto de esa creaci n que es el ser humano, ese ser humano tiene un dote especial, pero desgraciadamente tiene tres dotes negativos" 1a raz n nos da a nosotros el derecho de salirnos de lo irracional a lo racional, pero cuando la raz n a tomado los destino y la guiatura del hombre en la vida, lo ha convertido en una bestia, es decir, el animal usa su energ!a se)ual, inicuamente para su procreaci n, el hombre la usa +nicamente como elemento de placer" &l animal usa lo que mata, lo come y no mas$ el hombre mata todo lo encuentra a su paso" &l animal vive una vida a%ena a todo lo que es esa combulcionada evoluci n y cientifismo que tenemos, el hombre vive pendiente de que es lo nuevo que hay para complicarse mas, es decir ser!an muchas las razones que tenemos para quedar plenamente demostrado, porqu somos en ocasiones, mas brutos que los animales" 1a segunda raz n que tiene la vida, para su e)istencia, es porque en un planeta viene a evolucionar una cantidad de elementos que podr!amos llamar esencias, que sirven de un retro0alimento con el sol, un retro0alimento con la luna y un retro0

alimento con la naturaleza, es decir si no hubieran creaciones vivas, en todos los planetas de un sistema solar, el sol no estar!a haciendo ning+n papel, cosa que nos hace entender que los cient!ficos de la poca est(n terriblemente equivocados, cuando creen que hay un sistema solar, que gira alrededor de una gala)ia y de muchas gala)ias nada mas que para darnos luz, calor y sonido a unos pocos perversos que vivimos aqu!" &l sol le est( dando vida a un cuerpo, que ese cuerpo se llame el 4risto de nuestro sistema solar y el 4risto no tiene rganos muertos, el 4risto no tiene pies muertos ni manos muertas, el 4risto tiene un cuerpo organizado que est( compuesto de diez part!culas, esas diez part!culas son diez sephirotes que l tambin tiene y que evolucionan dentro de ese sistema solar" Eay siete part!culas de l, que corresponden a los siete planetas, que conocemos como el sistema, o los logos que act+an en nosotros$ y hay tres part!culas de l que corresponden a tres planetas que giran tambin alrededor de ciertas leyes pero que corresponden a otro n+mero mas liviano de leyes, que son los que le permiten que l este unido con gala)ia en que est(" Si no fuera por ese retro0alimento, de la humanidad, las vidas con el Sol, la humanidad tendr!a alguna poca en su desenvolvimiento, que quedar!a estancada inclusive en la procreaci n" Mientras el Sol est animando nuestro cuerpo, tiene en actividad un grupo de gl(ndulas endocrinas, en las cuales l esta empezando ha hacer microsc picas creaciones, que seguir(n evolucionando en un cuerpo y posteriormente, los que sean capas de madurar, corresponder!an a nuevas creaciones que el mismo Sol necesita hacer en otro lugar" 1a segunda raz n de la vida tiene que ver, con ese cuidado que nosotros necesitamos tener, con nuestra vida, para colaborar con el Sol" &l que no colabora con el Sol, como lo dice el Maestro Samael, no tiene derecho a regenerar un cuerpo para continuar viviendo, con ese mismo calor, luz y sonido de ese Sol en otros estados de conciencia" Se equivocan los hermanos que creen que ser gn sticos, es asistir a una cadena el martes, una cadena el %ueves y a un ritual el s(bado, y transmutar tal cual vez, eso no es ser un estudiante gn stico, estudiante si, pero no un practicante de la gnosis, porque eso es lo que la gnosis est( haciendo por nosotros, pero que estamos haciendo nosotros por la gnosis, siendo que la gnosis es la matriz de todos los conocimientos, de todas las sabidur!as, nosotros tenemos que hacer lo que nos corresponde para que entre la gnosis y nosotros haya un reto0alimento, el resultado de eso ser!a nuestro nacimiento interno" &s necesario queridos hermanos que nosotros cuando transmutamos, nuestra energ!a, como solteros o como casados, posteriormente le dediquemos un tiempo mas o menos reglamentario, a ese traba%o que se hizo para llevar esa energ!a y fi%arla en los lugares donde la naturaleza los est( guardando, para producir en nosotros eso que todos necesitamos que es una regeneraci n" Se equivocan los hermanos que transmutan y no vocalizan, los hermanos que vocalizan y no meditan, los hermanos que comen pan y vino y viven con peleas y con desequilibrios emocionales, esos hermanos est(n siendo devorados por su fuego interior, desgraciadamente en una forma negativa, porque ese fuego debido a la densidad del humo que tiene, esas llamas descienden a nuestras infradimensiones y desde all!, empieza a despertar los chacras en una forma negativa, como viva e)presi n de un agregado o de lo que en otros trminos

llamar!amos nuestro guardi(n del umbral" &stamos haciendo -ioses es cierto, pero negros" 1a tercer raz n de la vida, es porque cuando ella se desdobla desde el mundo causal hacia la tierra, ella en si misma no se conoce, porque ella no tiene la raz n, ella +nicamente tiene la inteligencia, y esa inteligencia no le es suficiente para poder ver como evoluciona ella misma en los diferentes organismos de que ya di%imos" 1a vida cuando se desdobla del mundo causal viene a la tierra, pasando por los elementos que ya habl(bamos y se entra en el organismos que le corresponde pero como digo, no tiene raz n y por ende no se conoce, si la vida que desciende como el elemento que activa un organismo, no se conoce con la vida espiritual habr!a un caos total en todos los mundos" 4uando la vida que evolucione en una planta, empieza a conocer la ciencia que lo rige, lo primero que hace es conocer a los devas que lo rigen, que los orientan, que los ensean, esas esencias veneran a los devas, porque son los -ioses que all! est(n en ese reino, por eso hay una parte de la liturgia que dice# 6respeta y honra a los -ioses el que desea llegar a ser -ios"""7, esas criaturas respetan y veneran a los dioses que los ensean, pero nunca les forman conflictos, ni nunca se rebelan contra el orden que la naturaleza les tiene" 4osa diferente cuando ya llegamos al estado humano, no es raro encontrar grupos de personas que se rebelan contra el 4risto, que se rebelan contra los -ioses y sobre todo niegan el mensa%e que ellos traen" &sa raz n de la vida, la encontramos en una forma mas equilibrada, en los reinos de la naturaleza, que en el Ser humano, por eso nosotros tenemos que ponernos en armon!a con la evoluci n" Si no estamos en armon!a con la evoluci n, se producir!a en nosotros una desarmon!a, como es la que tiene todo ser humano actualmente, y esa desarmon!a con la evoluci n, lo conectar!a indiscutiblemente con la desarmon!a de la involuci n y no podr!a salirse de las leyes mec(nicas de la naturaleza" Si algo estamos diciendo aqu! no mas que llamando a la conciencia de ustedes queridos hermanos, para que comprendamos que el ser estudiantes gn sticos, no se nos da el derecho de que seamos unos desordenados y unos violadores de la ley" &st( terminantemente prohibido, si es que as! se puede llamar, que nosotros tengamos enfrentamientos, diatribas y discordancias en los 1umisiales, en los hogares, porque eso trae indiscutiblemente una cat(strofe a nivel de grupos" 4uando nosotros admiramos todos estos aspectos que estamos viendo, no nos queda otro camino m(s, que darle gracias al alt!simo por el echo de tener un cuerpo f!sico de humano, tener un intelecto, tener una raz n y por ende una comprensi n que nos permite conocer la ciencia en que estamos y el nivel en relaci n a la evoluci n" &l cuarto aspecto de la raz n de la vida esta relacionada con el abismo, la raz n de la vida aunque a uds" les parezca e)trao, la encontramos en el abismo, pareciera contradictorio, pero eso es debido a que las gentes, nos han enseado a nosotros, a tenerle espanto, terror a la muerte, a tenerle terror al demonio, a tenerle terror al 1ucifer$ pero no han podido comprender estas gentes, que esas criaturas, si es que se pueden llamar as!, cumplen una misi n all(, en ese lugar donde nadie quisiera habitar" &sa misi n que cumplen es producir ciertos aspectos

quiz(s inclusive, psicol gicos en las personas, en la humanidad, porque all! es donde se condensan las energ!as lunares, que despus de estar en abundancia, producen cierto rechazo a las energ!as solares y entonces el rechazo, si es que se puede llamar as!, hay otros trminos mas adecuados, esas energ!as que se repelen del abismo y las energ!as que repelen los rayos del sol, producen una condensaci n de elementos en la tierra, sobre la epidermis de la tierra, permitiendo que la tierra pueda fructificar, es decir, si no fuera porque el abismo, porque el infierno, tiene fuerzas negativas, nosotros no tendr!amos pr(cticamente, un instinto de conservaci n que nos hace como buscar en alguna forma el elemento que nos permita no llegar hasta all(" 1a reacci n que hay de las fuerzas del abismo contra la energ!a del sol no la puede rechazar sino hasta el mundo de se)to orden, que es aqu!" -e aqu! para arriba las energ!as que se escapan del averno, las fuerzas que se escapan de all( como materia de equilibrio, no pueden pasar de aqu!, y las fuerza que vienen del absoluto conducidas por los rayos del sol, traen vida hasta el mundo de se)to orden, vuelvo a repetir, trayendo este fen meno, la forma de nosotros, si es que hablamos en el aspecto espiritual$ podemos regenerar, porque tenemos esas dos fuerzas, la una que nos invita y nos incita a la perversidad y la otra que nos invita o nos incita a la perfecci n, de all! es que e)trae la conciencia o la comprensi n, o alg+n elemento que toda persona tiene y sobre todo los que todav!a tienen alma, a buscar esto que estamos haciendo nosotros, es un espacio podr!amos decir, donde ni las fuerzas del averno pueden pasar hacia arriba, ni las fuerzas del sol pasar hacia aba%o, en ese espacio entre la tierra, entre las fuerzas del averno y las fuerzas del sol, estamos nosotros" Para que nosotros podamos comprender esto, dir!amos que el sol viene hasta aqu!, para nutrirse de la energ!a que nosotros y toda la creaci n hasta """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" forma cada d!a y de momento en momento" K as! mismo esos rayos, que siguen desdobl(ndose como ultravioleta y otros tantos rayos de colores y vibraciones del los rayos del sol, siguen d(ndole un retro0alimento, a los mundos infiernos, es decir pareciera que son cosas como medio inveros!miles, pero que tienen una raz n de ser, en lo que son los desideratos y la raz n de la vida" &l quinto aspecto de la vida# es necesario que nosotros analicemos esto" &l quinto aspecto de la vida se fundamenta en las miles creaciones, como ya venimos diciendo que tiene la naturaleza, pero que all! ba%a el 4risto a buscar las perfecciones, las perfecciones de todos esos elementos, porque si no fuera porque la inteligencia del 4risto llega hasta los elementales de la tierra, hasta los elementales de las plantas, hasta los elementales de los animales y desde luego al alma de nosotros, no podr!a continuar la evoluci n, quedar!a la evoluci n estancada, dentro de un laberinto que no sabe para donde va, ni sabe por donde salirse, pero esa inteligencia que viene de arriba, que corresponde al 4risto , penetra en el centro motor de todas las criaturas que tienen cuerpo f!sico y algunos me dir!an que una planta Rqu centro motor tiene* y nosotros le dir!amos que si lo tiene, porque si nosotros via%amos de norte a sur, para poner una pequea comparaci n, el (rbol via%a de la tierra buscando el sol, %ustamente porque ese elemental o ese deva de esa especie vegetal, induce a esa criatura a que se nutra de los rayos del sol, para que comprenda cu(l es el camino que le queda para seguir sustentando la vida como una esencia que hace parte de la evoluci n del mundo y de los mundos" 5olvemos nuevamente a %ustificar la raz n de que matar

un (rbol es tanto como matar a una persona, cuando se hace sin una raz n %ustificada" &l (rbol necesita de esa comprensi n, de esa conciencia, dir!amos, que l va consiguiendo cada d!a que amanece, cada d!a que los rayos del sol le dan, ese elemental va teniendo un c+mulo de conocimiento que le va ha servir para posteriormente integrarse con los otros dos aspectos de la vida" &l se)to aspecto de la vida tiene relaci n con la ternura, con la contemplaci n, tiene relaci n en los elementos inferiores, en los elementos de la naturaleza, en que si nosotros conocemos y comprendemos la sabidur!a y espontaneidad de ellos, invocamos a los gnomos y a los pigmeos y ellos llegan todos con sus herramientas y todos dispuestos a traba%ar en beneficio de otra especie de la vida" Si invocamos a un elemental de las plantas todos est(n dispuestos inclusive piden que le quiten su cuerpo f!sico para que curen a un enfermo, porque ellos saben que el sacrificio, que el servicio y el sacrificio, prestados a la evoluci n y a la vida que tambin a ellos hacen parte, les va a permitir estar en me%ores condiciones en la escala de la evoluci n, si nosotros analizamos, los animales son criaturas que viven con el hombre, que viven para servirle, que ellos no protestan en ning+n momento, porque en su instrucci n interna que reciben les ensean y eso ellos as! lo entienden, que el hombre es un rey pero desgraciadamente ese rey, ha sido pervertido, y ahora todas esas criaturas le tienen que tener espanto y terror, sin embargo le obedecen porque ellos no infringen la ley en ese aspecto de la vida vemos la ternura de la madre con el hi%o, vemos la ternura del compaero, vemos la ternura del amigo, vemos la ternura de una criatura que solo le interesa servir porque en su interior aunque no tiene raz n sabe que solo a travs del servicio y del sacrificio, tiene derecho a seguir e)perimentando y conociendo los diferentes fen menos de la vida" Sptimo aspecto de la vida" Se relaciona con la sabidur!a" Si nosotros vivimos y no nos interesa la sabidur!a, hemos perdido el via%e por todos los otros elementos, a sido lamentable y triste y cuando la -ivina Madre se acerca a un hi%o para irle entregando los diferentes aspectos de la sabidur!a de su Ser y l hace o!dos sordos, entonces ella recurre al amor del 4risto, si el amor del 4risto no hace eco en el coraz n del hombre o de la persona, se puede decir que es un caso perdido" Si nosotros no amamos la sabidur!a y no la aprendemos a mane%ar, a encarnar y a vivir, estamos peor que los animales que a travs de una enseanza y de una obediencia a las leyes naturales, han venido por la evoluci n y no han llegado como fracasados" 3osotros si no hacemos un cambio radical en nuestro comportamiento mental, f!sico y psicol gico, le estar!amos demostrando a -ios que ha sido un fracaso de su obra con nosotros" Ser!a terrible, lamentable, que el !ntimo se tenga que retirar de nosotros porque no nos interesa la sabidur!a que l nos da" 3o se puede tener amor si no tenemos sabidur!a, y no se puede tener sabidur!a si no tenemos amor" Podr!amos decir que en estas pocas palabras que hemos hablado con Fds" est( la simbiosis de una vida org(nica y de una vida espiritual en la cual nosotros debemos de conocer, aprender a mane%ar y a respetar, no es %usto que nosotros los estudiantes gn sticos le estemos dedicando tanto tiempo a la televisi n, y le estemos dedicando tanto tiempo a la pavonder!a del mundo y rest(ndole tiempo que necesitamos para hacer meditaciones, para hacer oraci n y por que no decir para tener diversiones sanas que nos lleven a todos a conocernos y formar masas, fuerzas que sean capases de contrarrestar la maldad del mundo"

Mueridos hermanos, quiz(s no sea este el momento mas adecuado para pedirles a todos ustedes, que si no tomamos en serio esto, que si no tomamos""" retomamos, ser!a la palabra, de hacer un cambio radical en nuestra vida, RMF& EA4&MJS AMFI* Rqu hacemos nosotros en los lumisiales* Rde qu verdad nosotros estamos hablando* Rde qu gnosis le estamos hablando a la gente* Rcu(l es el cambio que se est( haciendo*""" &s necesario que ustedes todos, con nosotros, hagan cada d!a un e)amen de conciencia, hagamos auto0e)(menes, y nos demos cuenta si es que verdaderamente estamos viviendo una enseanza tal como nos la han entregado en este quinto evangelio" Por algo o!mos a cientos de personas diciendo que somos 6Samaelianos7 y Samael nos entreg como s!ntesis de su doctrina, nos entreg nos di%o# morir, nacer y sacrificio$ si eso se est( haciendo es una prueba clara sin equivocaci n, de que verdaderamente tenemos solvencia moral y esotrica, para pararnos frente a un p+blico a decirles que estamos mostrando una sabidur!a que transforma al hombre$ si no lo estamos haciendo as! es una traici n a nosotros mismos, es un engao a nosotros mismos, es me%or no hacerlo" -ios sabe que al cielo no llegan las grandes masas, porque no son capaz de romper con esa ley de entrop!a, y con esa ley de nivelaci n, con aquella ley de""" que todos mane%amos""" hacer el uno lo que ve hacer al otro, es decir una conducta gregaria, nosotros tenemos que salirnos del mont n, queridos hermanos, si es que verdaderamente aspiramos hacer algo, olvidmonos de que uno puede estar en todo sin ser v!ctima de nada, eso lo escribi el maestro como una""" como una""" tolerancia di%ramos as!, como una suma comprensi n del maestro para que nosotros furamos entrando dentro de esa comprensi n de la doctrina, despus de que uno conoce que lo +nico que tiene el mundo para brindarnos, es la perversidad, la maldad y la perdici n, que hacemos nosotros con toda esa tolerancia, con toda aquella disque comprensi n que vamos a tener con las personas, ellos no nos quieren escuchar a nosotros, pero si quieren que nosotros les escuchemos, ellos no quieren vivir como cristianos, pero si quieren que nosotros vivamos como demonios, es decir, hay que aplicar esa l gica, y ese sentido com+n, si es que en realidad nosotros queremos continuar acompaando al 4risto en esa viacrucis, hasta que l descargue esa cruz en ese monte del 4alvario y desde all! le pronuncie esas siete sentencias que otrora pronunci a esa humanidad que se queda, porque no han sido capaz de transformarse en este corto tiempo que nos queda"

La salida del Abismo

&l rayo psicol gico particular de cada persona, para no seguir con el mismo tema$ yo no s por donde empezar mi traba%o, es que hoy traba%o con la pereza y maana me sale el orgullo, pasado maana la ira, al otro d!a la lu%uria$ nosotros tenemos que traba%ar con el rayo psicol gico" &l rasgo psicol gico es el que determina el traba%o por donde empezar, no es lo que fulano ni sultano le diga" Por eso los hermanos que dirigen terceras c(maras tienen que ser personas muy amplias y precisas en el concepto, tienen que tener una enseanza que se a%uste a las necesidades del pueblo que tienen enfrente" Eay que entender lo que es la ciencia$ se est( diciendo en la enseanza que se est( dando en estos momentos, se est( diciendo que la ciencia 8las personas que no conocen esto9 est( haciendo televisores, computadoras, aviones de todo tipo$ esa es la ciencia materialista" 1a ciencia gn stica, aquella ciencia que lo lleva a uno al conocimiento profundo del mensa%e cr!stico, es otra cosa" Eay que vivir seg+n 4iencia, ya se di%o, hay que hablar seg+n 4iencia" @odos los hechos de la vida de uno deben de ser seg+n 4iencia" -ec!amos que la cien est( en la cabeza, porque en la cabeza est( el asiento de los diez sephirotes" 4ada sephirote tiene diez part!culas cr!sticas, esto quiere decir" Por eso se habla que la conciencia tiene una e)presi n del uno al cien, porque son diez decenas 8eso quiere decir 6cien79, y la 6cia7 que queda, la decimos en el hueso de la cadera" &ntonces esto lo une un hilito 8este hilito es %ustamente la columna vertebral por donde ascienden los valores concientivos, y dice el Maestro# 61a iniciaci n se escribe sobre una vara79" &n estos +ltimos tiempos se dar(n a conocer las treinta y tres %oyas del Amarillo, y estas %oyas no son mas que una forma de develar lo que es pr(ctica de un iniciado, de una persona" Ko quiero que estemos aqu! descomplicados a nivel mental, para que podamos m(s o menos hacer una interpretaci n de estas cosas" -rag n la vida lo m(s somera

Solo a travs de las costillas de 1ucifer podemos nosotros salir del abismo, no hay otra forma, no la hay$ si no fuera por 1ucifer, nosotros estar!amos perdidos$ si no fuera por 1ucifer no nos podr!amos autorrealizar, no podr!amos tener el fuego y mucho menos la luz" &s decir 8parecer!a incre!ble9, solo el pueblo gn stico, el pueblo que profundiza en los conocimientos gn sticos esotricos cr!sticos, puede comprender estos misterios" Aquellas personas que est(n enredadas que esto me gusta, que esto no me gusta""" que all( en la India hay un maestro que habla as!, que en &gipto hay un maestro que habla as!, que se quede con aquello, porque ese maestro tiene su forma de ensear y tiene su misi n y as! la cumplir(" Pero el Monasterio 1umen de 1umine en esta poca cumplir( la misi n para la cual fue creado$ esto sale del monasterio y esto no es una forma de egocentrismo nuestra ni es una megaloman!a, eso le corresponde al Monasterio 1umen de 1umine, y como estamos hablando en navidad, maana nace el nio, nosotros hoy podemos hablar de esto" &l monasterio 1umen de 1umine estuvo hace doce mil aos cerca del &verest 8muy cerca$ pr(cticamente en la pata del &verest9, y se llamaba el Pistis, y all( estaban un grupo de maestros que ahora est(n aqu! con nosotros" &n 1atinoamrica hubo maestros en esa poca que estudiaron todos los movimientos de los cuerpos celestes, estudiaban toda la cuadratura porque se preparaba ese monasterio, el alma de ese monasterio se preparaba para ir saliendo a adoctrinar, a ensear a las diferentes culturas que estaban en pleno desarrollo en algunos lugares" 1a cultura Maya hace siete mil aos empezaba a tener un gran desarrollo y tuvo la poca de Muetzalcoatl 8><<< >:<< aos A"49, estaba Muetzalcoatl, pues no vino solo a traer una enseanza para los Mayas, sino a ensear lo principios de lo que es enseanza del -rag n Amarillo, y as! vemos los egipcios, los chibchas,los mayas, los incas, que esas culturas serpentinas giraban alrededor de una enseanza que ven!a de all(, de esos lugares$ en esa poca, el noventa y cinco por ciento de los maestros que estuvieron en el @!bet, en el Shambala, en el Eimalaya, est(n con cuerpo f!sico ahora, entonces hay mucho de que hablar$ pero para poder ir descifrando un poco lo que es la enseanza de esos maestros de aquella poca, para poderla compaginar con la enseanza que nosotros estamos viviendo y que vamos a empezar a vivir en estos momentos, tenemos que conocer el significado profundo de las ,oyas del -rag n Amarillo en el sentido completo de la palabra" @enemos que conocer indiscutiblemente la enseanza de 1ucifer, sino no se puede, porque nosotros no podemos conocer la enseanza del cristo que est( all( arriba, si no conocemos la enseanza del 4risto que est( all( aba%o" @iene que haber una correlaci n y sta la encontramos en esto# los mdicos saben, 8y no solo los mdicos9 conocen la funci n que tiene la mdula en relaci n a la formaci n de los gl bulos ro%os, en relaci n de todo esto$ pero el M" Samael dice que en la mdula de ac(, est( el asiento de la Madre Nundalini" &so tiene una !ntima relaci n, o sea que con raz n ella estando aqu!, tiene que hacer un recorrido por toda esta columna para llevar sus valores hacia la cabeza, hacia la gl(ndula pineal, desplazarse al coraz n" -ura Madre$ verdad que el nombre est( bien, es tan amorosa, pero tan dura, porque ella cuando no aprende por la buenas, nos ensea por las malas" Muien quiera conocer el rasgo psicol gico, lo remitimos a que estudie el 4urso Yodiacal y que estudie Astrolog!a Eermtica del 5"M"Samael" all! van a encontrar esa e)plicaci n" Siempre el Maestro Samael ha querido que tengamos una gnosis comprensible, inclusive a nivel biol gico, porque si nos furamos con una gnosis a nivel +nicamente espiritual no tendr!amos la oportunidad de saber cuantas veces nosotros nos estancamos, porque la Gnosis biol gica, celular, at mica, no ser!a

capaz de nutrir a esa gnosis espiritual" 4on raz n el M" &ugins tiene mucha raz n cuando habla de la 'ioGnosis, de la psicognosis" @en!a raz n porque la biognosis es algo que se relaciona con algo biol gico" Eay que tener en cuanta que de los billones de (tomos que el cuerpo f!sico tiene, mucha cantidad de ellos son lucifricos y mucha cantidad de ellos son divinos" 3osotros tenemos que hacer una selecci n del traba%o que estamos haciendo para que estos (tomos que est(n all! puedan contribuir con las molculas" &l (tomo tiene que ver con el cuerpo f!sico, la molcula con la mente y la clula tiene que ver con todo lo que es el organismo" &l cuerpo mental si lo vemos desde el punto de vista energtico, es un cuerpo cien por ciento molecular, el cuerpo astral es protoplasm(tico, pero el cuerpo f!sico es un cuerpo at mico" Si nosotros estudi(ramos a la luz del gnosticismo, cu(l es el fen meno que sucede, para que una persona pase a la cuarta dimensi n, esto es incomprensible al comienzo, pero despus que uno le va encontrando ese significado y esa raz n de ser, vamos a encontrar que si es por all! que tenemos la cadera del cielo, en algunos rituales dice 6a los dioses de la cadera del cielo respetamos profundamente7, eso indica que todos los -ioses que nos est(n ayudando a nosotros en el traba%o de la salida del abismo, en hacer la base en la piedra, que es la que se va a encargar de sostener la estructura del templo de Salom n, dioses at micos que est(n en esta parte, en este lugar, tenemos los infiernos at micos, no hay que confundirse a donde est( el infierno y el M"Samael dice que est( en el h!gado, pero no es a ese infierno que nos estamos refiriendo sino a los infiernos at micos de nosotros, donde la persona vive cuando est( totalmente identificada con el crimen, con la lascivia, con toda esa gama de situaciones antag nicas, esa persona no est( all( en los infiernos de la naturaleza sino que est( dentro de sus propios infiernos a travs de los impulsos instintivos brutales que tiene y por eso es bueno que hagamos una muy profunda relaci n y refle)i n y ubicaci n" Ac( en este espacio hay unas micromembranas que no se si los mdicos a travs del bistur! los ver(n que son los que separan los diferentes sub0mundos, all( dentro de una membrana y la otra, hay un espacio microsc pico que est( relacionado con estas esferas aqu! del inframundo, all( es donde la persona vive cuando no ha sido capaz de superar sus estados negativos, es decir, la persona piensa aqu!, pero aqu! piensa y aqu! est( viviendo, por eso es importante que nosotros analicemos de fondo" &l inters de nosotros es que la enseanza que se est( dando, debido a la infinita profundidad que tiene, nosotros la podamos descifrar y dualizar, porque todos queremos salir del abismo, el pueblo que en estos momentos se proyecta, es el mismo que en otras ocasiones hab!amos hablado, yo quiero que se entienda,las ,oyas del -rag n Amarillo, hab!an sido encomendadas entregarlas a un hermano de 4olombia 'ogot(, ese hermano result mas enredado por ah!, como dice el 4apit(n Mora que el que le peg la patada al arpa, porque se puso a estudiar los espiritistas, los rosacruces y los no se que y termin cayendo en los seores del @ao que no son sino unos impostores$ yo nos estoy diciendo que las enseanzas del tao no sean, e)isti hace mucho tiempo, cumpli su misi n es esa poca, pero no en esta, que la gnosis tiene tao es l gico, pero no se llama tao gnosis, entonces esa es raz n por la cual no podemos caer en nada de esto" &ntonces le toc a otro seor hacerse cargo de esto que estamos hablando" &n alguna convivencia di%imos que aqu! est( el logos, el 4risto, es cristo en un momento dado, y fue %ustamente cuando las culturas serpentinas, lo que fueron los egipcios, los mayas, los incas, estaban en pleno desarrollo y en pleno desarrollo el

4risto mand un seor que se llama Sanat Numar( 8es un grado esotrico que adquiere el Nether en determinado momento9, para entregar a la humanidad un misterio, pero ese Nether universal, c smico no es el Nether individual de un maestro, el otro Sanat Numar(, vino y estableci los colegios de iniciados y %ustamente de esta poca ya se dio forma a lo que es la Da" esfera, que entreg , porque entreg a :H sabios, le entreg aquello" :H sabios que quiere decir el H que organiza y el cristo que ensea, entonces vinieron esos :H sabios que sumando la parte substancial de aquello, nos da D, ya desde all! empez la Da" esfera a manifestarse a travs de una enseanza, no a travs del gran Arcano, aqu! apareci el seor Sanat Numara y ense a esas culturas serpentinas lo que hoy nosotros estamos empezando a interpretar, ellos la interpretaron en esa poca, pero los misterios se ocultaron, porque empez ya a procesarse las edades de oro, de plata, de cobre, de hiero y por ende cuando pas la edad de plata se ocultaron todos los misterios y solo quedaba de labios a o!dos, para que algunos iniciados las interpretaran, pero no a nivel de grandes grupos ni a nivel de conferencias debido a que la 5enerable 1ogia 3egra, estaba tratando de atrapar esos misterios para ellos formar una estrategia para acabar con todos los iniciados que quedaban" Eay se da porque no le va a quedar tiempo a la 5enerable 1ogia 3egra de hacer todo aquel chanchuyo y acabar con un pueblo, ya no queda ese tiempo, cincuenta aos atr(s no se pod!a hacer, lo hacemos ahora, porque cuando nosotros estemos organizando eso, ya esto est( quedando con los para arriba" &ntonces el 5"M" Sanat Numara estableci los colegios de iniciados, posteriormente viene el 5"M"Samael y entrega, devela los misterios del Se)o"

umildad! Voluntad! Santidad

1os problemas egoicos los tenemos que resolver cada quien, ellos le dan la protecci n al grupo, al santuario, siempre que haya la armon!a que en estos momentos e)igen, de lo contrario los santuarios ser(n arrasados" &sto porque est(n enfrentadas dos fuerzas y las fuerzas que nosotros tenemos no es suficiente para contrarrestar la fuerza que nos impone la 1ogia 3egra" Al venir aqu! el Maestro Samael, se e)tendi hacia el pueblo, pero a todo este pueblo que estaba ac( ha hecho mal uso de la enseanza$ esto porque no se ha tenido ninguna organizaci n en el traba%o" Si nosotros observamos los libros que el Maestro Samael nos de% , es una organizaci n perfecta, inclusive l le dio el nombre de &%rcito de Salvaci n Mundial, pero vemos que ese &%rcito de Salvaci n Mundial no ha tenido ninguna organizaci n, cada quin hace lo que quiere, cada quin opina lo que quiere, refutan al Maestro, refutan el mensa%e, revuelven la Gnosis con otras escuelas, es decir un verdadero desastre" &n estas condiciones se vio la 5enerable 1ogia 'lanca imposibilitada de seguir dirigindole el proceso inici(tico a las personas, total# se estanc el pueblo Gn stico, d!ganme, cu(ntos iniciados salieron el Sumun en un cort!simo tiempo que el Maestro tuvo ba%o su direcci n en el Sumun, el colegio de iniciados" Salieron una cantidad de hombres, tan pronto el Maestro se fue para all(, como quiera que esos iniciados no hab!an matado el ego, no ten!an un centro de gravitaci n alrededor de la doctrina y alrededor del coraz n, esos iniciados se encargaron de fraccionar el pueblo que el Maestro Samael hab!a de%ado, total# un fracaso, y lo pero de todo es que ya se sab!a el Maestro fulano, el Maestro sultano, el Maestro mengano, esos hermanos fracasaron en su intento porque no fueron capases de mantenerse ba%o la direcci n ,ba%o esa guiatura que el Maestro Samael hab!a de%ado, esos fueron unos de los fracasos tremendos que hasta ahora hemos tenido" 3o estamos nombrando# el Maestro fulano, el Maestro mengano todos en su totalidad, a e)cepci n del Maestro Samael cayeron en esa situaci n, eso nos hace pensar a nosotros que no es que una persona diga# yo ya tengo videncia, yo ya salgo en cuerpo astral, que una persona diga yo tengo :da", >ra" de mayores, que ah! est( la soluci n del problema, no, por el contrario, se agrava el problema si esa persona no tiene un centro de gravedad alrededor de la doctrina$ yo por eso en aquellos hermanos que van saliendo por ah!, que ya se creen dioses yo en esos hermanos de%o de creer, lamentablemente, saben porqu* porque lo que tienen esos yo engre!do que creen que ya son unos super trascendidos y nosotros conocemos si esta persona que les habla no lo conoce pero el Maestro 1aBhsmi si lo conoce, el sabe d nde est( eso$ y para bien de unos y desgracia de otros, como dice el Maestro Samael, a esta persona le ha correspondido ser el veh!culo de e)presi n de ese maestro y que puedo hacer yo, yo tengo que decir lo que tenga que decir, as! se me vengan esos cerros encima, as! me muera, as! me quiten la cabeza, pero yo lo tengo que decir y lo har, porque es el cumplimiento de un mensa%e" &l pueblo gn stico va a traba%ar ba%o la direcci n del Monasterio 1umen de 1+mine y ba%o la direcci n de este rayo que emana del 4risto, al Sanat Numara, al Maestro Samael y aqu! ese ordenamiento mientras yo tenga este cuerpo f!sico lo cumplir, el d!a que yo no lo pueda cumplir quedar(n hombres y mu%eres que yo se que entre ustedes los hay, que sean capaz de mantener ese lineamiento y esa pristina enseanza del Maestro Samael$ si no es as!, nosotros ni nos compramos ni nos vendemos, nosotros sabemos queridos hermanos que en esta poca mucha gente se va a ir de esta instituci n" Se van a ir porque no quieren entrar en un ordenamiento que se llama disciplina" Jrden y disciplina, no quieren entrar, yo no tengo la culpa, yo lo voy a hacer, y estamos tratando de hacerlo y los invito a todos en nombre del 4risto y del M" Samael que lo hagamos porque es la +nica salida que hay"

&l que crea que siendo un desordenado y yendo de grupo en grupo y viendo por ah!, teniendo mas estatutos que organizaci n en el traba%o, se va a liberar, que lo intente y all( lo esperamos" Mueridos hermanos estas cosas que estamos diciendo son cosas que tienen que decidir, yo se que la comprensi n de todos ustedes es mas que suficiente para que me entiendan, qu es lo que va a pasar en un tiempo relativamente corto" 1uego tenemos que ser organizados, este pueblo, aqu! est( rodeado de un aura y esa aura est( dirigida por tres fuerzas de la creaci n, esas tres fuerzas de la creaci n lo ayudar(n y ayudar(n a toda persona a condici n de que verdaderamente nos concretemos" 3osotros en este momento no le estamos sacando cuotas a nadie, nosotros no le estamos poniendo tantos estatutos, nosotros no le estamos poniendo tantas normas, lo +nico que e)igimos es orden y disciplina y traba%o, organizaci n, pero no a nivel de la instituci n solo, no podemos nosotros poner un estatuto de que una persona no pelee en la antesala del santuario" Si esa persona no de%a de ser un pele n a nivel psicol gico, no de%a de ser un pele n en su hogar indiscutiblemente no puede de%ar de ser un pele n en el santuario, entonces tenemos que empezar a saber donde est( el rasgo particular de cada uno para que en esas condiciones podamos dirigir el traba%o y salirnos de esos infiernos a que les estamos diciendo" Para salirnos nosotros de los infiernos de la naturaleza, de la influencia de los c!rculos dantescos de la naturaleza, tenemos que salirnos del infiernos psicol gicos de nosotros mismos, que es lo que nosotros queremos en estos momentos que se nos entienda, aqu! la naturaleza tiene los D c!rculos dantescos, despus del mundo del se)to orden que somos aqu!, esto nos lo han o!do decir, incluso hace mas de diez aos que aqu! aparece por e%emplo el sol y manda sus rayos a este mundo$ ac( aparece la luna y manda sus rayos ac($ ac( est( el hombre, el ser humano" 4uando los rayos del Sol llegan ac( y los rayos de la luna llegan ac(, hasta aqu! dan vida pero de aqu! para aba%o son muerte, entonces aqu! est(n los c!rculos dantescos" Si los rayos del sol y la luna se cruzan aqu!, y siguen hacia aba%o ya lo que son es muerte$ por eso los c!rculos dantescos son la muerte segunda, es el avitchi, es donde el M" Samael dice que solo se oye el llanto y el cru%ir de dientes, por eso les dec!amos que si nosotros en un momento de e)altaci n espiritual sentimos paz, armon!a, sentimos el esp!ritu que se mueve dentro de nosotros, eso indica que es una persona que aunque sea por ayuda del maestro o maestros o del ser interno, en un momento dado lo sacan y la persona que ha perdido, un cuaternario, llega aqu! y no siente nada" -icen 6esos son unos locos que dicen que se sienten bien y no sienten nada7 pues eso va siendo un indicio de lo que puede ser un cuaternario, reunido con un pueblo que si siente una armon!a y un )tasis interior" 4uando los rayos del sol y de la luna se entrecruzan, producen los infrarro%os que son los que desintegran en los c!rculos dantescos de la naturaleza" 4uando la mente y los instintos se entrecruzan en nosotros entran a los mundo infiernos de nuestro propio organismo, produciendo unos estados de depresi n e instintivos y brutales terribles" All! es donde se puede ver a una persona que hoy es un santo y maana es un asesino" &s decir ah! se puede dar uno cuenta cu(l es el cambio que tiene que uno hacer cuando entramos aqu! a gnosis" Se equivocan los hermanos que entran y dicen 6yo estoy asistiendo, yo asisto cada mes a la gnosis7, esos no son gn sticos,

esas son personas que les da miedo retirarse de la gnosis porque se los lleva el diablo, creen que la gnosis los va a salvar sin ellos hacer ning+n traba%o$ esos hermanos no sirven, deben salirse de la gnosis o empezar un traba%o serio, pero no podemos seguir ocupando un espacio a sabiendas de que no estamos haciendo absolutamente nada" Perdonen hermanos pero aqu! estamos en posici n de nuestros sentidos y tenemos que decir lo que nos corresponde decir" A mi me da dolor y yo quisiera que al venir todas estas personas haciendo grandes esfuerzos, poder darles alg+n otro incentivo, pero aqu! no podemos, nosotros no somos evanglicos, cat licos apost licos romanos, nosotros no le estamos haciendo alago al ego de nadie, nosotros tenemos que hacerle claridad para que el alma de cada uno de ustedes se emancipe y pueda salirse de esa c(rcel psicol gica que es donde la tenemos, aqu! vamos a emprender un traba%o serio ustedes me entender(n y me ayudar(n para que esto que se est( haciendo aqu! en el Monasterio 1umen de 1+mine y en todos los monasterios de los diferentes pa!ses donde estamos de fruto" &sa es la meta de nosotros en todas partes estamos diciendo lo mismo, porque ha llegado el momento, como dice el M" Samael, que tenemos que sacar la esencia de esa c(rcel, pero no podemos seguir permitiendo que nuestras instituciones est(n esos charlatanes y como dice el M" Samael en la Pistis Soph!a, 6esos payasos que viven cambiando la gnosis por cualquier escuela7" A esos hermanos le pedimos en nombre del M" Samael y de la 5enerable 1ogia 'lanca que se vayan a otra escuela, pero que no vengan aqu! a confundir a la gente, nosotros queremos gente seria, queremos gente que se entregue al traba%o, que se enfrente a un traba%o serio de lo contrario el pueblo de -ios, estar!a borrado de la faz de la tierra y ser!a me%or, por que si no vamos a servir para nada, para qu estamos aqu!* verdaderamente queridos hermanos, son verdades amargas pero que nosotros en pos de encarnar el Ser, tenemos que hablarlo, aqu! nos vemos nosotros frente a esto, yo creo que se est( entendiendo que es este pueblo, nosotros no podemos a partir de un pueblo relativamente corto, seguir compartiendo de que bueno""" ayer dec!a un hermano,7el congreso es para todos7, pero para cu(les todos est(n pensando que nosotros vamos a seguir compartiendo y haciendo asambleas y haciendo congresos con un poco de gente que son unos verdaderos degenerados a nivel mental, que creen que la gnosis se lleva en la mente, que se lleva en la cabeza$ la gnosis se lleva en el coraz n, nosotros no queremos congresos para peleas, nosotros no queremos congresos para ponernos a darle la raz n al ego, nosotros queremos un congreso donde florezca como dice el 5"M" Samael, la fragancia de la amistad y del traba%o cr!stico, nosotros somos disc!pulos del 4risto y por eso desenfundamos la espada y estamos en contra de todas aquellas cosas que est(n embotellando el alma de la personas" Mueremos que en el congreso haya enseanzas concretas, que no vengan a estar soando all! porque vamos a seguir ah! poco a poco, ese tiempo se acab , el tiempo que nos queda es relativamente corto y es para que florezca el Alma y las virtudes espirituales de cada persona, por eso yo les pido, ya que esta aqu! el 5icario 3acional y los Jbispos de enseanza y santificaci n, administraci n y de todas las di sesis, les pido que ustedes, no vamos a ser unos verdugos de nadie, pero vamos a e)igir disciplina, ahora a mi me pasa en estos tiempos listas de diez personas para sacar un sacerdote y en ocasiones no las hay, esto porqu* porque los maestros quieren que los sacerdotes u la isis y los misioneros sean hombre y mu%eres que verdaderamente estn edificando su estructura psicol gicas y espirituales en la piedra, sean hombres castos, sean hombre que estn dispuestos a morir psicol gicamente, si eso no es as!, no podemos nosotros tener una Iglesia, por eso la Iglesia Samael Aun Zeor de la 2ep+blica de 5enezuela tiene que fundamentarse en el mensa%e cr!stico que el Maestro nos dio, si eso no es as! nosotros no podemos tolerar des rdenes en los 1umisiales, porque estamos

dispuestos a traba%ar las :? horas del d!a para velar, a sacar un pueblo que sea serio, que sea capaz de llenar los requisitos y de soportar las dificil!cimas pruebas y disciplinas que se e)igen, el M" Samael nos di%o cuando se refer!a los misioneros 6necesitamos misioneros que sean capases de soportar las mas dif!ciles disciplinas7, esos misioneros necesitamos$ el misionero que no sea capaz de soportar aquello, entregue su credencial y quede como grey o v(yase, pero no se ponga a entregar una enseanza mediocre, un enseanza mal dada, necesitamos llegarle a la humanidad con un mensa%e cr!stico claro, lleno de sabidur!a, lleno de Amor pero tambin de una disciplina e)tremada porque de lo contrario no podemos hacer nada, nosotros queremos eso en las comunidades y no es un capricho de esta persona es una enseanza de los maestros dada a travs de un mensa%ero que en estos momentos est( con la humanidad porque as! como ha estado en el final de las otras razas, en esta tambin estar( y el d!a que este no est estar(n otros que tambin llenar(n los mismos requisitos porque hay que sacar un pueblo de entre las llamas, como dice el Maestro Samael, y eso lo haremos porque es la voluntad de -ios, es esa$ pero necesitamos que ustedes pongan de su parte y no vayan a decir 6no este me tiene rabia, no me quiere, es que le pende arandelas7, pues el que crea que eso es as! qudese en la esquina esperando, pero este pueblo pasa porque pasa, nos abren campo o nosotros lo abrimos, pero lo cierto es que este pueblo va rumbo a un )odo, un tiempo relativamente corto, aqu! queremos que estudien la astrolog!a que el Maestro Samael nos da, estamos hablando de lo que es salir de los infiernos at micos de la persona, c mo se sale, vamos a empezar con la constelaci n de Aries, b+squeme lo que dice en la parte inferior de aries, en el signo zodiacal est( la clave para saber cual es el 2asgo psicol gico de cada persona, ven*, es decir quiere ser militar, quiere mandar para no estar en segunda, quiere buscar la libertad a travs de una milicia que se la aplican a los dem(s pero que no se la aplican a ellos, es decir el yo mando, ah! tenemos la caracter!stica de la constelaci n de aries, si seguimos leyendo yo soy de tauro y ustedes van a ver que son negativ!simos hermanos, aqu! est( la clave, quin es 1ucifer en este caso* hay que reconocer que somos nosotros, dif!cil para algunos religiosos empedernidos, cre!dos, engre!dos, reconocer que son demonios por qu* porque los curas los pastores y todas esas escuelas que solo han servido de obst(culo para el esp!ritu, les han enseado que basta con que se confiesen si ese cura le dice que se tiene que confesar una vez al ao y mate, robe, fornique y haga de todo, que el problema est( resuelto, eso han echo los seores dirigentes de la religi n cat lica, yo no estoy diciendo de la religi n como mala, pero los directivos si, son unos usurpadores del trono de -ios, por qu* porque el Padre es el Padre de uno y ellos se pusieron el nombre 6Padre7" 6padre perd neme7, eso es una idolatr!a que nos ha enseado la religi n cat lica si son los pastores, dicen que se aprendan la 'iblia de pasto a pasto y con ya leerla y creer y aceptar al seor, es decir el seor se colg en una cruz para que nosotros seamos unos vagabundos y as! siempre llegar al cielo, habrase visto, nosotros si alguna cosa nos tenemos que arrancar de los tutanos de la mdula, tenemos que arrancado los sistemas religiosos que hemos tra!do porque eso no sirve en absolutamente nada" 3osotros somos revolucionarios, nosotros tenemos que ir con la doctrina del 4risto, el 4risto no vino a la tierra para darle potestades a las religiones y que sean vividores y comerciantes de almas, lo contrario, vino a decir que ramos hi%os del -iablo que ramos una humanidad perdida, esto es lo que l vino ha decirnos, sin embargo ellos agarraron la palabra de l y la tergiversaron y nos la imponen a nosotros como unos dogmatismos, para que nosotros podamos vivir dormidos y cre!dos de que vamos para el cielo, entonces ll(mese como se llame, puedo ser yo mismo, quin es este que est( de espaldas aqu!* 1ucifer, gracias a

ese ser, gracias a 1ucifer a ese divino -aim n, dice el M" Samael, l tiene el fuego y tiene la luz que es lo que yo necesito, ya nosotros podemos disponer del fuego, porque somos hombres que tenemos un organismo que nos responde para mane%ar el esperma sagrado en la alquimia, y las hermanas tambin, pero no tenemos la luz, entonces para poder robarle la luz al diablo, qu tenemos que hacer* parecer!a incre!ble d nde est( la esencia de nosotros, el >= de conciencia* nosotros decimos, y as! es, tenemos un (tomo del Padre un (tomo del Ei%o y un (tomo del &sp!ritu Santo, son los >=, el resto de conciencia saben donde est(* Porque all! es donde est( toda la condensaci n del ego, yo no estoy diciendo que el ego no est( diseminado en la psiquis, all! est(n las emanaciones del l, pero la c(rcel donde tenemos nosotros la conciencia embotellado est( en esta zona 8co)is9, all! est( el centro instintivo, est( el hueso sacro con todos sus diferentes niveles que tienen que ver con estos c!rculos -antescos, ah! est(, entonces que pasa, ego comprendido, pero a quien tenemos que comprender primero, analice cada quien su signo zodiacal, agarren los libros del Maestro, estudien su signo zodiacal y se van a dar cuenta el rayo psicol gico por el cual tiene que empezar a traba%ar" 3o se pongan a traba%ar# 6haber, soy muy lu%urioso, voy a traba%ar sobre la lu%uria, pero no se han dado cuenta ustedes, que la lu%uria hay que traba%arla al un!sono con lo que son el orgullo, la soberbia, etc, etc" Mue la ira no es mas que la reacci n de un deseo insatisfecho, entonces que pasa, p nganse ustedes a comprender, miren, a conocer con la cabeza, a comprender con el coraz n el ego y van saliendo por las costillas del lucifer" 1A salida de nosotros de nuestros abismos interiores es a travs de las costillas del 1ucifer, las costillas de 1ucifer para que ustedes no se confundan ni se formen un complicad!simo problema, es a travs de la constelaci n" 5a saliendo de aqu!, hasta la vrtebra // han subido muchos hombres, entindame lo que voy a decir, han salido muchos iniciados, porque es f(cil, ah! salen hasta la n+mero //, en la n+mero // tienen que soportar las pruebas de la humildad, porque son tres grupos de a //, para >> vrtebras, una persona despierta sus fuegos sagrados y ellos suben chevere hasta la vrtebra n+mero //, a lo que llega a la vrtebra n+mero // le viene lo que son las pruebas de humildad, all! es donde echa trueno y rayos y para aba%o, un fracasado mas, porque los fuegos suben y si no pasan de ah!, regresan" Al regresar se convierten en la cola de sat(n, otros asta pasan las pruebas de la humildad, suben otras //, aqu! les llegan las pruebas de la voluntad, asta aqu! lleg 6no puedo, es que mi pap(, es que mi mam(, es que mis hi%os, es que mi esposa, es que mi traba%o7, para aba%o, estamos hablando en trminos inici(ticos, si ustedes no encuentran nada en esto, verdaderamente no tenemos mas nada que hacer, puede ser que en las personas haya hombres y mu%eres que pasen las pruebas de la humildad, pasan las pruebas de la voluntad, vienen entonces las otras //, las de la santidad, hay -ios. pr(cticamente imposible, esto porqu* porque nadie de%a de estar haciendo cosas que hacen contrate con eso, para aba%o se va otro que se perdi , por eso queridos hermanos, el ganarse las >> vrtebras de la columna espinal, sabe que se gana con eso* sumen esto, :,?,C el alma de modo que estamos hablando en trminos inici(ticos, estamos hablando de la cuarta %oya del drag n amarillo, quin se gane esos tres grupos de // vrtebras, tiene derecho a ganarse el Alma, quin no sea capaz de tener humildad, despus de despertar sus fuegos sagrados, hombres y mu%eres que se quieren casar antes de ustedes de conseguir una mu%er y decir 6voy ha conseguir una mu%er para hacer la obra7 est(n dispuestos a ser humildes, el d!a que los (tomos solares y los (tomos lunares hagan contacto en el triveni, despierten los fuegos sagrados, eso es un tiempo relativamente corto en un hombre de pantalones y una mu%er de enaguas bien

puestas, eso se despierta r(pido, empieza el ascenso y son humildes, est(n dispuestos a ser humildes, a poner la cara contra el suelo, a besar el piso y que el enemigo pase por encima de sus cabezas, est(n dispuestos a hacerlo* pues bien se ganan esas primeras // vrtebras, eso es facil!simo, llegan las otras //, est(n dispuesto a romper ustedes con cualquier, han visto ustedes como hizo 'elceb+, como pinta el M" Samael cuando enfrent la cuesti n, rompi las cadenas, eso indica que todas aquellas ataduras con una cosa que se llama voluntad, sigue a lo que dice# 6 bueno pero yo ya voy alto7, porque ya lleva :: le llegan las de la santidad, tiene que ser un hombre santo, tiene que ser una mu%er santa, tienen que ser sus acciones de una persona rect!sima, si lo logr est( en camino de encarnar el Alma" /,:,>,?,A,C,TAlma, de modo queridos hermanos que si nosotros no hacemos nada con las cosas, como se est(n dando as!, as! sinceramente ahora, no se pongan ustedes# 6a d nde ir para ser humildes o a d nde ir para tener voluntad7, para decir 6bueno cuando llegue las primeras // voy a tener voluntad7, no seor son tres cosas que tienen que empezarlas ustedes" 1os hermanos que ya est(n casados, entienden que tienen que tener voluntad, humildad y santidad, son tres cosas que no pueden que estar ausentes en el traba%o de uds" si verdaderamente uds" quieren ganarse el Alma, si no tienen eso, olv!dense de eso y no sigan traba%ando para que siguen haciendo esfuerzos si no tienen esto, si no quieren encarnar esas tres virtudes que son las que les dan derecho o nos dan derecho a tener alma, son tres cosas que se necesitas, despus de tener humildad, voluntad y santidad, tenemos derecho nosotros a aspirar a ser Maestros de la 1"'lanca, porque la maestr!a est( mas all( de la santidad y esa santidad no consiste en ser uno un bobo, a vivir rezando y a vivir andando despacito y con poses, esa santidad es una cosa que se tiene que encarnar adentro y no estarla demostrarla con ninguno, eso se demuestra en los hechos, no en las poses, para tener derecho a que entonces le entreguen la espada del maestro al santo no le entregan la espada del Maestro, se la entregan al maestro, entonces tienen all( que fusionar la humildad, la voluntad y la santidad para tener derecho a esgrimir una espada con %usticia y amor"

La Perla Seminal " el Cero #adical

Para realizar un traba%o psicol gico sincero, debemos ba%arnos de esos castillos en el aire de dizque despertar conciencia, porque -onde esta la 4onciencia *" 1o que ha pasado es que nosotros queremos observar un defecto , pero en base a otro defecto contrario" Fno dice 6hay pero esta Ira terrible que tengo7, pero podr!a ser que lo estuviera observando o viendo con los o%os de la Pereza"Por que con cual conciencia lo voy a mirar * """ 3o hay tal conciencia por que * porque la posee el ego" 4omo descubrir!a al ego de la ira * si lo estoy mirando con los o%os de la lu%uria o la mitoman!a * de que forma * 3o podr!a ser con un ego que no quiere a ese otro ego , no, entonces con que arma * si no tenemos la conciencia * """ &sta es la psicolog!a del -rag n Amarillo del 5"M"SAMA&1" 4omo puede una persona desintegrar el orgullo* como lo descubre* cuando sabemos que estamos investigado un defecto con el nivel de la conciencia * pero cual conciencia * Por que el Maestro ,es+s dec!a# 6&n paciencia poseeris vuestras almas7""" Mue fue lo primero que hizo -ios *, el cielo y la tierra, seg+n la historia" -ice que la tierra era un caos cubierta de aguas y tinieblas, y -ios di%o# 6E(gase la 1uz, y la 1uz fue hecha7" Ah! esta la respuesta a lo que la mente ha querido hacer" Ko se que esto es un Boan para el cual la mente no tiene respuesta" 1o que pasa es que la mente no quiere perder una$ por eso repito, si somos sinceros, pues tenemos no conciencia, no hay" -onde esta el Alma * 3o la tenemos encarnada , y la luz del Ser" Si ese mundo cubierto de aguas y tinieblas no le ponemos luz, estamos perdidos" &l Ser tiene la luz, y el ego las tiene atrapada el alma" 3osotros no decimos, el alma , sino la esencia , que es conciencia" &ntonces la conciencia es del alma, y en nosotros esta la esencia embotellada , y es el Ser que tiene la luz" K solo con la luz del Ser nosotros podemos hacer el traba%o como es" P ngale a alguien un chorro de luz cuando esta despertando del sueo, en el acto cierra los o%os, pues le inc moda" 4uando un trata de alumbrarse con la luz del

Ser vemos la vida tal como es" Pero resulta que nosotros vemos el camino es con la luz del ego , y ah! estamos equivocados , ese no es el real camino" 4ada que nosotros nos ubicamos,e s decir ,sentirnos aqu! , no salirnos de aqu!, de nuestro 4oraz n" Solo la luz del Ser puede iluminar las tinieblas de nuestros propios mundos internos" 5amos a suponer , esta es una piedra y este un hierro cual piedra * ya sabemos que piedra es, cual hierro * cada quien tenemos uno" 4ada que se le da Pummm . salta una chispa que se le suma a la conciencia" K eso si es conciencia que se libero de aqu!" &l Maestro dice# Muien quiere ensayarlo" Agarre un f sforo, rastrillelo Pummm. Mue se libero# 1a 1uz que hab!a encerrada en el ese f sforo$ y queda la escoria , el carb n" &sta clara * esa si es forma de empezar un traba%o serio" 4uando uno se ubica , cesa todo$ que cesa * las luchas mentales" Sin embargo puede suceder que alg+n ego reaccione, y el primero que lo haga en base a ese traba%a$ e%emplo# Eagamos todos silencio y veamos quien es el que se cansa primero * se cansa primero el impaciente, que grita, pues en base a ese es que hay que traba%ar$ como callamos la legi n para poder descubrir el mas gordito* """ 2espuesta# 1a +nica manera es ubicandonos en el coraz n, y el primero que reaccione es el individuo que tengo para el traba%o sobre si mismo" Pues no podr!a traba%ar con todos al mismo tiempo porque me volver!an loco" 1o que ha pasado es que se ha querido desplazar al Ser, y sin la luz del Ser es imposible el traba%o" @oda persona que comprenda este traba%o y lo aplique, ya no va a tener el mismo nivel de conciencia " 3o es dif!cil hacerlo, lo que se necesita es saber como hacerlo" &n relaci n a la esencia atrapada por el ego, veamos esta comparaci n# imaginemos que tenemos a uno de nuestros hi%os atrapados en una habitaci n oscura$ en cuanto alumbro la puerta se filtra un chorrito de luz hacia el interior de la habitaci n , enseguida el hi%o atrapado grita$ 6Aqu! estoy papa, liberame.7 As! mismo es la esencia atrapada que clama y grita que la liberen, pero cuando la luz del papa, el Ser esta por ah! cerquita 8cuando nos ubicamos9 entonces ella dice# 61ibereme Padre de este seor que me tiene aqu! preso .7" K eso precisamente sucede cuando nos ubicamos, pues la luz del Ser penetra en nuestro interior psicol gico" 5amos a ubicarnos aqu!" Al decir aqu! , no se piense que es porque vamos a estar en este sal n, sino en nosotros mismos" Fbicarnos en el nivel de conciencia que la persona pueda disponer en ese momento" 3o es ubicarnos tampoco en lo que pensemos, porque uno puede pensar lo me%or o lo peor" @enemos que estar aqu! y ahora$ no irnos con la mente a divagar y seguir soando despierto" K para ello es necesario invocar desde este momento la asistencia de nuestro Ser , nuestro 4risto Intimo, y nuestros amados Maestros ,para que podamos sacar el m()imo de provecho de un tema que se escapa a todos los conceptos, se escapa a todas las normas de moral y c digos de tica que nos impone la sociedad" @enemos que nosotros, es decir, la humana persona, somos septuples en nuestra constituci n interna" @enemos H grados de conciencia$ H cuerpos y e)isten siete dimensiones" @enemos que nuestro Ser esta ac(, y el Ser siempre lo pintamos en

un Sol, porque es nuestro Sol" @enemos que hay un cuerpo budico, que es nuestra alma conciente o alma femenina, o sea el aspecto femenino de nuestro 4risto Intimo o Atman" @enemos un cuerpo causal o alma humana, un cuerpo mental, un cuerpo astral, un cuerpo vital, y un cuerpo f!sico$ y el problema que vamos a tratar lo constituye la Palsa Personalidad" Si hacemos un an(lisis de lo que ha sido para nosotros toda la orientaci n educativa, religiosa, la formaci n que hemos tenido en la actual y anteriores e)istencias,podemos comprender el porque del ego se haya robustecido y desarrollado tanto a travs del tiempo" Fbicamos aqu! a la falsa personalidad, porque la vamos a observar" 5amos a saber que es la falsa personalidad en este momento$ y para toda persona que quiera comprender en verdad lo que es la psicolog!a trascendental del -rag n Amarillo, tiene que diferenciar entre lo que es la persona, y lo que es la personalidad$ para poder hacer esto tenemos que ubicar a la personalidad de acuerdo al numero de leyes $ pues las leyes nos indican el grado de mecanicidad de cada plano" Si en el mundo del Ser, hay una ley, en el mundo budico hay > leyes, en el mental /: leyes, en el astral :?, en el mundo eterico y f!sico ya hay ?; leyes$ vemos que el problema lo tenemos aqu! , en el falsa personalidad, que esta a DC leyes,es decir, que ya pertenece al abismo , a uno de los c!rculos -antescos, es de naturaleza infrahumana$ es un veh!culo de e)presi n que emana de nuestros propios infiernos at micos" A la persona humana la rigen ?; leyes, y hasta aqu! hay vida$ pero de las ?; leyes hacia aba%o ya es muerte$ hay mayor densidad, mayor sufrimiento, son zonas abismales" Aqu! nos e)plicamos porque el Maestro Samael dice que si la falsa personalidad no muere , es peligroso el nacimiento, dado que se forma el doble centro de gravedad" &l hombre al nacer, y crecer , y entre los > a H aos forma su personalidad" &ste veh!culo sirve de e)presi n a las virtudes si las tiene,o a la legi n psicol gica" 2esulta que cuando entramos a la Gnosis queremos adaptar la Gnosis que es una doctrina de -ios para -ioses 8& Ser9, engancharla a la vie%a personalidad$ fuimos consagrados en una ceremonia especial, pero acaso nos hemos consagrado a vivir y practicar la -octrina" Ka aqu! empezamos a tocar el punto neur(lgico que es La liberacin de la perla seminal " 1a Gnosis no es de -ios para -iablos, no, porque si este -ios que estamos ubicando ac(, es a su vez una emanacion de este -ios grande creador @odopoderoso de todo cuanto e)iste, pues la Gnosis fue el conocimiento primario original,que emano del Absoluto para las monadas que ven!an a evolucionar en los diferentes planetas del sistema solar y de nuestra gala)ia" 1a Gnosis no ha sido una cosa inventada por el Maestro Samael o nuestro Seor el 4risto,no, la Gnosis es una emanacion del Absoluto"

Si nosotros miramos a la luz de la conciencia los mandamientos de la ley de -ios, resulta que son :< mandamientos$ y aqu! ya se empieza a chocar en este momento$ con quien se empieza a chocar* con esa falsa personalidad que es creaci n nuestra , no es creaci n divina, esa personalidad la hemos formado con los conceptos, costumbres, h(bitos, tradiciones ancestrales,sistema educativos falsos, tab+es que las religiones con sus normas y dogmas nos han impuesto , el engreimiento de creernos superiores a los dem(s,con nuestro amor propio, orgullo, lina%es, t!tulos universitarios, cuestiones de apellidos,patriotismos, nacionalismos, comple%os de inferioridad, cargos e%ecutivos$ o presidenciales, etc, etc, etc" Por que son :< mandamientos * por que la ley de -ios son /:$ Moiss recibi /< para el pueblo, pero Moiss le fueron dados : mas" &sos : mandamientos ocultos que son# 6Mue honres a los -ioses7 y 6Mue vuelvas a tu Ser7$ son mandamientos para nosotros , para iniciados en los profundos misterios 4risticos" Moiss no se los dio al pueblo ,porque era un pueblo que se estaba preparando" K por otro lado, est(n los mandamientos de la Madre -ivina, es decir,las ; virtudes del Nundalini, que sumados dan :<" &s obvio que en la 'iblia no aparecen, pues los Maestros han dado enseanzas y mandamientos de labios a o!dos $ estos :< mandamientos de tica superior o divina, su cumplimiento permiten llegar a nuestro Ser$ de lo contrario , si infringimos cualquiera de esos :< mandamientos no podemos llegar a ninguna parte $ as! que no podemos seguir siendo los mismos leos arrastrados por el turbulento r!o de la vida" Fbicandonos en estas condiciones ya podemos empezar desde ya, las personas que tengamos deseo de superar,poner en tela de %uicio nuestra personalidad$ porque la personalidad es la que impide que los atributos del Ser se e)presen en la humana persona , porque algunos de los dos pierde la batalla$ o la pierde nuestra personalidad que esta al servicio de esa diablera que la caracteriza , o la pierde la humana persona que si es un veh!culo de nuestro propio Ser , de nosotros depende" Mueremos que es falsa personalidad siga siendo el rey de la @ierra * eso no depende de los directivos, depende de cada uno de nosotros$ si estamos dispuestos a reducir a cenizas esos conceptos que tenemos de si mismo,esas armazones de lo que hemos sido o somos ,de que soy el que manda porque soy el directivo,el rector, el obispo,etc" 1a verdad siempre causa estargos, y nosotros lo estamos mirando en estos momentos con el cristal de la conciencia que nos permita tener un concepto claro de lo que estamos haciendo$ si la falsa personalidad esta sometida a DC leyes , pues para las DC leyes no hay un maana,para las DC leyes nunca va haber una transformaci n , nunca para el -iablo , nunca para el ego, el muere , lo matamos o nos lo matan pero de nosotros depende" 1a Perla Seminal es la 4onciencia de que tanto se ha hablado$ 1a Perla Seminal es esa criatura inocente que se encuentra aprisionada por el &go" 4omo se libera * """ 1o primero que hacemos es quitarnos nosotros el concepto de que somos esto o aquello $ el concepto de que soy de buena familia de prestigio y abolengo$ que soy de sangre azul, y tu eres indio$ que soy hi%o del 2ey de &spaa, etc" &sos conceptos que son un obst(culo para la liberaci n de la Perla Seminal , y

son las barreras terribles para el Ser" @odo elogio , todo que e)alta a la persona lo aprovecha la falsa personalidad para no morir" @enemos que ser totalmente indiferentes a la ofensa ,el vituperio$ la alabanza o las ovaciones" 4omo ser( de terrible esto que el Maestro dice que cada que evoquemos la memoria de un hombre que ha muerto, revive la personalidad$ teniendo en cuenta que ya no dispone de un veh!culo f!sico que transforme la energ!a y le ayude a vivir" 4on el solo hecho de estarlo nombrando, y con traer al recuerdo las obras que hizo,lo que fue, etc$ ya con eso estamos d(ndole vida" &%emplo# cuando nombramos a Simon 'ol!var, le estamos dando energ!a a esa personalidad que se desenvuelve dentro de una cuarta dimensi n" 3osotros liberamos energ!a al decir Simon 'ol!var con el verbo$ y si lo imaginamos en los combates o batallas que libro en la guerra por la Independencia , estar!amos liberando energ!a imaginativa y verbal, y con eso se estar!a fortaleciendo la personalidad de 'ol!var" Si eso pasa con un hombre que no tiene cuerpo f!sico , cuanto pasara con nosotros que tenemos cuerpo f!sico * """ -e inmediato la personalidad se va fortaleciendo" Ser( %usto que nosotros sigamos pensando que porque creo ser lo que aparentemente soy, que porque tengo la cabeza llena de literatura barata, que en el fondo no nos va a servir para nada, vayamos a estar mas preparados que un campesino que solo sabe sembrar papa, pero que traba%a intensamente para la conquista de su Ser$ perdonen que sea tan radical en esto , y alguien podr!a decir$ si, este tonto lo dice porque nunca ha pisado una escuela y as! es, yo aporreo el castellano, a veces no escribo en la pizarra por temor de poner vaca con b de burro$ pero lo que si estoy convencido , es que una cosa es la preparaci n y engorde de la falsa personalidad , y todos sus refinamientos que hay que acabar, y otra cosa diferente es la preparaci n de una persona en el campo espiritual, es diferente y no hay que mezclar las dos cosas" Ahora bien el pueblo gn stico es la representaci n del mundo, y en el mundo hay de todo, as! que en el conglomerado Gn stico hay el pol!tico, el intelectual, el religioso, el campesino, etc", porque es la forma de nosotros manifestarnos ante una sociedad$ pero que no se piense que una persona que esta haciendo una brillante labor en cualquiera de esos campos, que esa labor le va a servir para el campo espiritual ,tomando en cuenta que una cosa son las virtudes$ otra el despertar de la conciencia , otra la iniciaci n y otra cosa es la Maestr!a" Personas virtuosas en el mundo hay por millones , pero que marchan por el camino ancho que conduce al abismo" Fds" han visto por @"5" programas como valores humanos , donde uno ve gente que parecieran ap stoles de la humanidad $ grandes paladines, defensores de los que sufren , de los derechos humanos, etc"$ pero que con todo eso no est(n haciendo nada en relaci n al traba%o para la conquista del Ser$ porque necesitamos liberar a esa Perla Seminal" K si no se hace esa liberaci n , nosotros podemos, orar, rezar, clamar, darnos golpes de pecho , meditar, haciendonos castillos de que ya somos salvos y redimidos , y es falso porque la cruda realidad es que estamos rodando al abismo" 1a falsa personalidad es el mayor obst(culo en estos momentos para el despertar de la conciencia , porque * porque all! aun e)isten pre%uicios terribles como por

e%emplo# cuantos Gn sticos todav!a asisten a la misa del cura * comulgan y se confiesan con ese persona%e , est(n claros de que su padre es ese *" @odav!a creen que con confesarse con el cura les van a quitar el pecado de encima, siendo que la religi n cat lica lo que hizo fue reemplazar al padre intimo por un padre o cura" 4uantos Gn sticos siguen creyendo que la bru%a sabe porque fuma el tabaco y les va a me%orar la suerte , no se dan cuenta de que eso es Magia 3egra" Para nosotros poder liberar esa Perla Seminal , tenemos que romper definitivamente con esos ne)os y todo pacto que tenga relaci n con la 1ogia 3egra" 3o atacar a nadie , no, pero si estar dispuestos a no tener pactos de ninguna naturaleza con ninguna de esas doctrinas" 4uantos estudiantes est(n inmersos en los conflictos pol!ticos de partidos, siendo que las estructuras de esos sistemas son del abismo" 3o estoy diciendo que no se de un voto , no, se puede dar, pero una cosa es un voto y otra es cosa es ser uno fan(tico de un partido , los cuales son mane%ados internamente por las %erarqu!as del abismo" 3osotros a estas alturas no podemos seguir pensando que Q persona%e pol!tico o religioso por mas prominente , sea un instrumento del bien"J que el presidente de tal 2ep+blica aun con todas sus e)cepcionales dotes y buenas intenciones sea un instrumento de la 1ogia 'lanca, pues sabemos bien que todos esos persona%es son mane%ados secretamente por siniestras %erarqu!as de la 1ogia 3egra" 3os debemos quitar esa armaz n y esos conceptos , si queremos marchar equilibradamente dentro del camino verdaderamente espiritual" A estas alturas no debemos creer que van a haber me%ores , ya se acabaron , la 'iblia dice# 6Mue resucitaran los muertos con sus mismo cuerpos7, una cosa es el cuerpo y otra cosa es la personalidad que tiene que morir, y que es la que nos tiene sepultados" 1a personalidad de nosotros es diab lica ciento por ciento seg+n la -octrina del Maestro , y de acuerdo a la psicolog!a del -rag n Amarillo es un obst(culo para el Ser" &1 4&2J 2A-I4A1 es ubicarnos dentro de esa botella donde esta nuestra conciencia para poder liberar,rompiendo esa botella o armaz n que tenemos"Se ha teorizado demasiado sobre la Muerte del&go, que hay que hacer esto o lo otro, y en lo que nos hemos convertido es en unos adoradores del ego, coloc(ndolo en un pedestal y rindindole culto a la falsa personalidad" todos los d!as traemos al ego a la pantalla de lamente para hacerle reclamos, como si fuera la esposa, la hi%a$ en tanto tiempo que tenemos en la Gnosis trayendo por e%emplo el ego de la ira y le dice# Mira usted por que me ataca a mi * hacindole reclamos como si tuviramos pactos con el $ y seguimos d(ndole la palmadita en el hombro al amigo, al adversario y lo hacemos sonriendo, no puede ser as!, tenemos que ser sinceros y quitarnos de encima esas m(scaras" Eoy d!a se considera al Pueblo Gn stico mas maduro y se le pueden decir esas cosas$ ya muy pocos quieren que se le sigan teniendo o tratando con esa consideraci n especial , el Maestro Samael dice que si nos quitaran lo bueno que tenemos no quedar!a nada, y en otra parte dice# Mue con raz n las gentes dicen que el Anima de los humanos, si se le pone una 819 no es mas que un Animal"

Si tenemos /<<= de conciencia y /<"<<< egos, entonces como queda el >= de conciencia que deber!amos tener como com+nmente se habla*""" &l Maestro nos di%o de ese > = de conciencia pero en los nios,pero 3o di%o de ese > = de conciencia en nosotros, es decir, cuando ya el ego se ha manifestado y se ha metido dentro de esa armaz n" &l Maestro dice de ese > = de conciencia en el nio,porque %ustamente ese > = de conciencia es el que tiene el Ser de nosotros" K as! llegamos al punto neur(lgico del tema" &n que consiste ese > = de conciencia * Aqu! esta el Ser,y lo pintamos en un sol$ aqu! esta la persona, nosotros tenemos un hilito de luz que nos une al Ser, si estamos ubicados" &l que tenga ese hilito indica que aun esta conectado a su Ser, tiene posibilidades de realizarse &spiritualmente" Eoy d!a lo dif!cil es encontrar por la calle a personas que todav!a tengan a su intimo" &so ya es muy escaso, es incre!ble pero es as!" 1a involucion ha llegado a tal magnitud, que actualmente son miles y miles las gentes que est(n ingresando al abismo" K toda persona que ingresa al abismo es alguien que ya le han cortado ese hilito que lo unir!a a su Ser, y ya no tiene nada$ son sepulcros blanqueados, cuaternarios, gentes sin alma ya, gente que da rienda suelta a los instintos mas perversos y criminales" Fn Maestro contaba que las me%ores recogidas en las redadas que se hac!an para echarlas al Abismo ,las encontraba en las mas grandes aglomeraciones de gentes en iglesias, teatros, plazas de toros, plazas de mercado, etc" en todos lugares encontraba a los peces gordos dec!a" Informaba que cuando las comisiones de chelas andan en los mundos internos echando demonios al abismo , a los +nicos que respetaban y eran intocables, eran las personas que todav!a de aqu! de la gl(ndula pineal le sal!a una lucesita azul como un hilito, eso indicaba que todav!a presentaba alguna esperanza" Pero el que no tenga ese hilito azul se va para el abismo 8muerte segunda9 as! sea la persona mas buena$ esas son las sombras buenas que habla el Maestro, se van para el abismo porque ya no hay nada que hacer" Mue quede bien claro que ese > = de conciencia lo tiene el Ser$ y %ustamente lo que nos une entre el Ser y nosotros" &l nio al nacer trae ese >= de conciencia, y lo tiene porque todav!a no se le ha manifestado el ego$ tan pronto el nio se desarrolla y entre los > y H aos per!odo en que se va formando su personalidad, y entonces el ego va tomando control y poco a poco se va posecionando de esos veh!culos, f!sico, vital, astral, mental$ de inmediato no queda cortado el hilo que lo une a su Ser, pero entonces su Ser se absorbe ese > = o nivel de conciencia, ese nivel de conciencia queda en poder del Ser" Por que * porque son valores concientivos que el tiene que tener de nosotros,porque de lo contrario el ego se los absorber!a tambin, o sea que la humana persona no los tiene" Pero debido a que el Ser tiene esa parte que es de nosotros , es la raz n por la cual la persona podr!a tener esa lucesita, que es la que nos alumbra el camino" Sucede que si no nos mantenemos ubicados, sintiendonos de instante en instante pues no habr!a ese alineamiento desde el cuerpo Atmico hasta el f!sico" 4uando estamos ubicados en el f!sico, autom(ticamente estar!amos alineados con los dem(s cuerpos internos$ y esa lucesita se proyecta de cuerpo en cuerpo para que el uno alumbre al otro$ el otro al otro$etc" hasta que alumbran aqu! 8cuerpo f!sico9" Easta la falsa personalidad no llega la 1uz porque ella es /<<= diab lica" -ec!amos que la 1uz del absoluto llega hasta el mundo de se)to orden" Si este es

el absoluto, pues esa luz llega hasta nosotros que viene siendo esa misma lucesita, pero que nunca puede llegar al mundo de DC leyes 8falsa personalidad9, porque el mundo de DC leyes es del abismo, y al abismo la luz del cielo no llega" Mue tenemos de bueno en nuestra personalidad * Muiz(s algunos egos buenos,pero que en el fondo son obst(culos para el Ser" Alguien podr!a creer que porque es un hombre muy bueno , caritativo , servicial, noble$ que tolera a todas las religiones y filosof!as, que con eso agrada a -ios y ya esta su traba%o hecho teniendo ya pasaporte para el cielo" &s un sincero equivocado como dice el Maestro que va rumbo al abismo" @raba%emos en base al 4uerpo P!sico o humana persona, que si es un veh!culo de -ios$ pero no en base a la falsa personalidad, que es un veh!culo de e)presi n o guarida de todos los agregados psicol gicos" -e lo contrario vamos a estar conceptuando a nivel mental de lo que creemos y que somos a nivel de persona" Preguntas Pregunta# Al momento de cortar los chelas esa lucesita azul que unir!a al Ser con la persona, sentir!a algo o pasar!a desapercibido * 2espuesta# Pasa desapercibido , lo +nico que sigue e)istiendo, es decir continua con su f!sico, su falsa personalidad, su vital, su mental$ pero ya es un cuaternario o sepulcro blanqueado, ya esta desconectado de su Ser, y eso lo vemos por miles por ah!, cometiendo todo tipo de barbaridades" Pregunta# 1os Gn sticos lo que hemos estado haciendo es rendirle culto al ego y engordar la personalidad * 2espuesta# 4laro que si , lamentablemente" Eemos cre!do que lo que se e)presa en nosotros son virtudes y no es as! , e%emplo# Fn misionero ) dice ,a%a, tengo /C aos de ser misionero, C aos de estar aqu! en el Monasterio tratando de hacer lo me%or posible , pero, en base a que lo estoy haciendo * a lo me%or no ser( que deseo figurar y quiero llegar a la Maestr!a para sentirme un Maestro * eso no podr!a ser un ego m!o * no ser( que lo hago por miedo para no irme al abismo *" Son armazones, yo tengo que estar al servicio pero de este Ser, obedecerme a lo que me ordene y no hacerme castillos en el aire de que yo soy esto o quiero ser" Muchos pensaran, pero bueno, yo me%or me retiro, y o estoy perdiendo el tiempo en la Gnosis, no seor, mas adelante hablaremos de lo sencillo que es hacer el traba%o" Fna dama afirma# que en el libro las 2epuestas que dio un 1ama el Maestro Samael dec!a que la falsa personalidad por ser diab lica hay que eliminarla, que el Ser por si mismo se basta$ claro as! es" Eay se dan de cuenta ustedes porque la personalidad de 5ictor Manuel Gomez de%o de e)istir a partir del ao AC, por que * porque naci Samael y si naci Samael para que servia 5ictor Manuel Gomez" 1 gico todos no somos Samael, pero lo importante es empezar a hacer un traba%o bien hecho" Pregunta#

Mue es la persona y en que se diferencia de la personalidad * 2espuesta# 1a persona es este veh!culo f!sico , creado por la naturaleza, es del Ser, pero resulta que los conceptos que tengo de mi, que si mi nombre, mi apellido, mis triunfos, mis derrotas, mis vicios, mi prestigio, etc" 3o nacieron conmigo, ni siquiera ten!a nombre cuando nac!, me lo pusieron despus" @odas esas armazones son creaciones de mi ego, no son de mi persona humana" &n la personalidad se e)presa la legi n psicol gica" Pregunta# Mue es lo que uno hace que no sea de la personalidad * 2espuesta# 4uando uno se sienta que no es nada, pero de coraz n, ah! si crece la 4onciencia" 4ada que uno se crea que es esto o lo otro ya de%a de ser" Mue si soy buen obispo, buen conferencista, que si me gusta esto, o no me gusta lo otro, que soy iniciado , etc" 2ecordemos lo que dice la 'iblia# 6Mue mientras menos se es en la tierra, mas se es en el 4ielo7, pero que se sienta de verdad, de lo contrario no hay conciencia" A nosotros nos sucede al igual que las abe%as obreras,traba%an y traba%an para darle comida a una manda de Y(nganos que no traba%an y se tragan todo eso"As! mismo es la personalidad que se traga todo el fruto de nuestro traba%o, robusteciendo mas al ego" 4ada vez que nos digan , mira la labor tuya es muy buena, dice el ego , verdad * y se va engordando" 1a humana persona es sencilla, pero nuestra personalidad es complicada por ser guarida de la legi n psicol gica, y -ios no habita en guarida de ladrones" &l 5"M"Garga Nuichines dec!a# 3osotros no pedimos honores pero tampoco los rechazamos, porque los honres se los gana el esp!ritu,pero tiene que haber conciencia de ello, al momento que le digan algo elogioso, etc" 1a ubicaci n permite estar conciente de que es nuestro Padre Intimo el que hace la obra, no uno, y los honores son para el" Pregunta# RSi el hombre no tiene nada de conciencia libre, entonces cuando el Ser quiere darle un impulso a quien se lo da * 2espuesta$ Se lo da a este veh!culo f!sico, pues es del Ser, no le da el impulso a la personalidad, f!%ense que a veces nos encontramos con el real Ser de la persona y lo vemos como es en el f!sico porque es un veh!culo de el, y el Ser lo utiliza" Pregunta# Si uno le dice a alguien mire usted es una persona mala, Restar!a mintiendo * 2espuesta# Si, pues la personalidad es la que es mala" 1a personalidad es el veh!culo donde se e)presan aquellas cantidad de problemas , no es vista, pero es un cuerpo energtico que debemos desintegrar" Pregunta# R @oda practica que se realice, sus frutos se podr!an perder * 2espuesta# Si, todo ir!a a para a la personalidad" es como tratar de llenar un estanque pero que tiene un escape de agua, nunca lo llenar!amos as!, es la personalidad, nos roba los frutos del traba%o"

Pregunta# &n relaci n a las personas que est(n ya perdidas, Resta la vida all! * 2espuesta# Si, y esta la esencia embotellada, pero el Padre ya no tiene nada que hacer all!" Easta que la naturaleza no desintegre esos egos y la evloucion lo vuelva a traer, la esencia continua all!" Pregunta# RFna persona as! no acepta la Gnosis* 2espuesta# 3o, y si la acepta es por curiosidad o viene ha echar un problema o por broma" Por eso es aconse%able que a la gente se le hable claro en primera camara" Se le diga mira en la Gnosis el que no quiera un cambio, me%or es que no venga aqu!, no pierda el tiempo, no ponga a sufrir al ego$ d%elo alla sufriendo , fornicando, bebiendo, matando, no venga aqu! , es preferible puesto que aqu! no viene a ser nada$ si no viene a traba%ar es me%or que no venga" Pregunta# R Puede haber personas dentro de las filas Gn sticas que este ya separadas de su Ser * 2espuesta# &s muy duro decirlo, pero la me%or respuesta, es que todo aquel que sienta de coraz n inters de traba%ar, anhelo de regenerarse, es porque aun tiene a su 4risto Intimo , el que no pues nada siente" &n estos momentos tenemos a la personalidad en tela de %uicio" 3o al ego fulano, no, es como el que va a tomar por asalto a un pueblo$ en la guerra , el plan no es apresar al alcalde por e%emplo , sino al pueblo" As! pasa con esto, aqu! no vamos a poner en tela de %uicio a la lu%uria, o a la ira, no, vamos a poner en tela de %uicio a toda la guarida donde se ocultan los ladrones, la legi n,el enemigo , y es guarida es la personalidad"-espus que tengamos en el mundo f!sico el traba%o bien organizado, entonces si traba%amos a nivel de la mente, a nivel de los sentimientos, etc" Pero no nos pongamos a traba%ar con la mente , siendo que el problema lo tenemos es aqu!, siendo que en la tierra es donde esta el problema, una personalidad que no quiere morir" Fno dice hay , pero es que esta mente no me de%a traba%ar, y lo que tiene es una personalidad desorganizada" 1os nadadistas, dicen que uno deber!a llegar a ser tan simple que para nosotros, lo +nico que tendr!a valor aqu! en este mundo f!sico seria la vida, no mas" 1o dem(s no naci en nosotros, se lo dimos despus$ una religi n, un nivel social, un carro, un televisor, un apellido, un vestido, una nacionalidad, una casa,etc" $ una cantidad de cosas , y todo eso ha sido para esta personalidad" 2epito no se puede llegar a tener un equilibrio mental,si aqu! en la tierra continuamos creyendo que somos fulano o mengano" Mue soy diputado, que soy el hi%o del presidente, que soy el guru o el guia religioso, que soy el rector del 1umisial , etc" a la mente le atribuimos todo ,pero ella solo e)terioriza o refle%a lo que tenemos aqu!"1a mente no puede traernos nada de arriba porque la tenemos enrredada ocupada aqu!"Mue si el carro , que si la moda , que si la novela , que si las elecciones, que el cheque, que la empresa, que si me botan del traba%o, etc" San Pransisco de Asis, en sus comienzos fue un hombre millonario, mu%eriego, que tuvo un libertina%e incre!ble,pero cuando llego el momento que su monada tomo posesi n de sus cuerpos, a travs de un gran sacrificio tipo faBir que hizo, fue que

logro su redenci n, pero , porque el ya ten!a los cuerpos superiores e)istenciales del Ser ya preparados desde e)istencias pasadas" &s obvio que el comprendi , la necesidad de desbaratar esa falsa personalidad , que ten!a" Eay una ancdota cuando el papa le di%o# 6Mire , usted me debe hasta la ropa7$ y San Pransisco de Asis, le contesto# 6Si es por la ropa, t mala , es tuya"7 , se la quito y se fue como vino al mundo, hay le queda lo suyo" 1iberar o encarnar a -ios no es as! como se a cre!do , ah! vamos poco a poco, porque uno dizque no se puede desadaptar , que uno tiene que llevarle la corriente y cumplirle a esta sociedad caduca y degenerada que marcha al abismo inevitablemente" 2esulta que si yo necesito comenzar el traba%o , tengo que conocer que gente es , porque uno entra a la Gnosis y lo primero que conoce es su estado psicol gico, que tenemos ira, orgullo, gula, pereza, etc" Para comenzar el traba%o debemos empezar, por el cero radical, y eso significa que tenemos que de una vez por todas,empezar a desintegrar la falsa personalidad, y para ello debemos separarla de nosotros, sacarla, proyectarla fuera de nosotros, pregunta Rcomo se hace* " 2esulta que nosotros nos autoobservamos, pero no observamos la personalidad, que obtengo yo con tan solo observar mi veh!culo f!sico que se del Ser y no observo mi personalidad que es donde esta el problema, pues ella refle%a el accionar de la legi n" -ebo hacer una diferenciacion entre lo que es mi mente, mi veh!culo f!sico y lo que es la personalidad" 1a Perla Seminal Siendo la Perla Seminal la 4onciencia que se encuentra distribuida en los diferentes eventos, de los diferentes estados psicol gicos de nosotros$ pues comprendemos que todo lo que sea o se haga para liberar la 4onciencia, es un 3acimiento"@ambin debemos tomar en cuenta , que no es indispensable que una persona sea casada para despertar conciencia" Se necesita desplazar a esa personalidad y de%arla que la %uzguen,sin que nosotros nos identifiquemos con ella, sin nosotros ser en ese momento esa personalidad" RMue hace uno * uno se ubica y dice mentalmente 6Ko Soy la 4onciencia de mi S&27,pues uno no es esa personalidad, Ko Soy la 4onciencia de mi S&2" A esa falsa personalidad , que le den palo, de%arla que la %uzguen ,la ofendan, la pisoteen, la vituperen, de%arla, no salir a defenderla, que la calumnien, la vituperen, que se burlen de esa personalidad $ y yo, que Soy la 4onciencia de mi S&2, no tengo porque sentirme aludido,ofendido, que hagan con ella lo que quieran """ &sa armaz n tiene que desintegrarse para que se acabe ese obst(culo que me impide llegar a mi Ser" Ko Soy la 4onciencia de mi S&2, me refugio en mi padre" &s decir, esa personalidad debemos aprender a proyectarla hacia afuera, un o hace como un desdoblamiento ,ese doble invisible es la falsa personalidad que debemos desplazar, esa armaz n debe quedar afuera de nosotros" Afuera de nosotros espacios psicol gicos, y de%ar que le lancen los dardos que quieran, nosotros no defenderla para que as! ella vaya muriendo" Ahora bien , ante una situaci n o evento critico, mediante la Auto0observaci n uno puede observar e incluso controlar las reacciones de tipo Mental que se producen$ uno lograr!a controlarlas" Pero lo que no podr!amos controlar ser!an las

reacciones de tipo P!sico, que inevitablemente le causan daos a la salud de este veh!culo f!sico" R2eacciones de tipo f!sico* """" Si, porque cuando me dicen por e%emplo, mire alla est(n hablando mal de usted, dicen que usted, es un malvado de la peor calaa$ entonces este cuerpo f!sico segrega sustancias como la hormona S@E 8Somatropina, hipofisis9$la hormona A4@E 8Eormona Adrenocorticotropa, surarrenales9$ bilis$ todas esas reacciones desencadenan en el organismo un proceso perturbador que afecta la salud del cuerpo$ los efectos del miedo por e%emplo, son negativos, y se refle%an sobre el sistema nervioso , ponen la piel como carne de gallina,descontrolada la persona, por las reacciones violentas que se producen" &ntonces, si controlo las reacciones mentales, no puedo controlar los daos queme causa la propia reacci n f!sica del cuerpo, ya que esas reacciones son autom(ticas y no se puede controlar" K por eso es que debemos aprender a desplazar la falsa personalidad al e)terior, pues ella es el veh!culo que genera esas vibraciones negativas que hacen reaccionar al organismo, de lo contrario , daar!amos la salud del cuerpo$ Rpor que porque son las reacciones de esa personalidad influidas por la fuerza at mica y energtica del ego" Mientras e)ista el ego, esas reacciones no se pueden controlar$ la +nica salida es desplazar la personalidad, y de%arla que la revuelquen$ y yo mientras tanto me refugio en mi Ser, si no se hace as!, descuidar!amos al Ser por atender y defender a la personalidad, con las consecuencias antes nombradas, y adem(s, que se har!a mas robusta" 4uando a un o le est(n cantando el cumpleaos y todos lo miran, observen que uno se pone que ya no haya que hacer" RPor que* porque en esos momentos hay una confrontaci n de la personalidad y de la conciencia, y como la personalidad es mayor que la conciencia,pues la conciencia no es capaz en ese momento de dominar las diferentes reacciones que se producen en la parte f!sica" A no ser que logr(ramos separar la personalidad de nosotros,entonces el cuerpo no sentir!a ning+n tipo de reacci n, pues a quien le est(n cantando el cumpleaos es a esa personalidad, que es del tiempo y que tendr( alg+n d!a que desintegrarse" 4uando vayamos hacer ese traba%o, debe ser en secreto , nadie tiene porque saberlo, eso lo sabe uno, los dem(s no, pues le daar!an el traba%o$ o se le vendr!an encima una serie de reacciones que no soportar!a y no lograr!a nada" Eabr!a veces que logramos ganar, otras veces no" Eabr!a veces que dir(n, pero Rpor que le estar(n pegando a ,uan @enorio * Miren ,uan @enorio es un bobo, no se defiende que le pasa . ,uan @enorio igual a la falsa personalidad"""" Indiscutiblemente ,la falsa personalidad tiene que disolverse para que se acabe esa interferencia que hay entre la persona humana y los valores concientivos" 1a personalidad debemos tornarla pasiva y la conciencia activa$ la persona humana que es un veh!culo del Ser, debe constituirse en un veh!culo de e)presi n al servicio de esos valores del Ser"

&se ,uan @enorio 8falsa personalidad9 es cada uno de ustedes,la personalidad de cada uno de ustedes, la cual deber(n aprender a desplazar y refugiarse en el Ser" &ste traba%o debe hacerse a conciencia , no mec(nicamente $ pues si se hace como es , no hay reacciones psicosomaticas, pues no se sienten los dardos u ofensas , o elogios, alabanzas,etc" si se sienten los dardos y hay reacci n f!sica es porque se hizo mal el traba%o" Si logramos triunfar en el traba%o, entonces le pedimos al Ser as!# 6PA-2& MIJ, @& PI-J 4J3 MI A1MA K 4J3 MI 4J2AYJ3 -& MA3&,A2 @F 4&@2J -& PJ-&2 PA2A -&P&3-&2M& -& MIS &3&MIGJS MF& S& 4J3S@I@FK&3 1A &3 1A 1&GIJ37" entonces ante una situaci n dif!cil, agradable o desagradable, que hagan con ,uan @enorio lo que quieran$ Ko Soy el Ser, en ese momento es porque tengo conciencia de dominar la situaci n" Ko Soy el Ser, y me integro con mi Ser" &l 4etro de Poder, es un poder que va teniendo la persona" Por otra parte , como los sentidos f!sicos son e)presiones del padre,debemos educarlos, pues son del Ser" Aprender a mirar, a o!r, a sentir" 3o decir, tengo hambre o sed, pues me estoy integrando a la conciencia, y ella no tiene ni hambre ni sed" -ebo decir este cuerpo tiene hambre, o sed" 3o decir frases como# tengo rabia$ estoy triste$ me siento fracasado,etc" pues eso no es de la conciencia, mi ser siempre es un triunfador" -ebemos aprender a o!r a la voz de la conciencia pues ella tiene dos formas de manifestarse# una con el o!r y otra con el sentir$ para que halla comprensi n de las corazonadas debemos mandar el sentido del o!do hacia adentro ,para que halla comprensi n de lo que voy a hablar y poder canalizar a nivel intelectual" &s decir, debemos aprender a pensar con el corazon y sentir con la cabeza" Si siento a mi Ser en el corazon, RPara que pienso* 2ecordemos que el Ser no es como uno se lo imagina,alla sentado en una silla, no, pues el esta constituido por diferentes aspectos y part!culas que se necesitan integrar" Fnas part!culas est(n atrapadas por el &go$ otras se integran de acuerdo al traba%o que hagamos en relaci n al sacrificio por la humanidad$ otras se integran como resultado que hagamos de la transmutaci n$ otras por la oraci n, la m!stica, los rituales,las cadenas, etc" es decir, que sin la practica de los tres factores de la revoluci n de la conciencia , la persona no se podr!a integra a todas esas part!culas dispersas del Ser" 4omo dice el Maestro , debemos empezar por cambiar la forma equivocada de pensar, sentir y actuar$ y eso tiene que ver con el primer paso que debemos emprender, el dedicarnos a desintegrar a esa falsa personalidad" 1as luchas mentales se acabar!an cuando uno aprenda a ubicarse , a sentirse en el corazon" &n la personalidad de ,uan @enorio, ah! esta eso que me gusta o no me gusta$ eso que me entristece, etc" 1a persona humana debe aparecer solo como un veh!culo, nada mas" &n la medida que se le va quitando como esos derechos , esa influencia terrible que e%erce la personalidad sobre ,uan @enorio, quiero decir , sobre la persona humana, en esa medida el Ser comienza ayudarlo" 2ecordemos tambin que toda quema de energ!a por los desequilibrios f!sicos, mentales y emocionales, es perdida de energ!a$ y toda perdida de energ!a esta catalogada por la 'endita 1ogia 'lanca como fornicaci n"

1a personalidad la tenemos que matar en nosotros, no la Madre -ivina, ni ning+n Maestro que mate lo que nosotros hemos creado" -espus que tengamos ubicada a la personalidad en el lugar que debe estar, si podemos traba%ar con la mente, porque ese ya es un cuerpo creado por -ios$ y nosotros lo vamos a organizar y solarizar, entonces si,madre m!a ay+deme en Q problema que tengo alla$pero los problemas de aqu!, de la tierra,debemos solucionarlos aqu!, y la cuesti n esta de la personalidad , es un grave problema aqu!" Pregunta R4omo logra uno captar la diferencia entre personalidad , ego y persona * 2espuesta 4uenta la historia que cuando 4risto fue a sus disc!pulos les di%o# 6-e%a todo lo que tienes y ven en pos de mi7" RA quien le di%o eso* se refer!a Pedro, 1ucas, Santiago , deb!an de%ar su falsa personalidad,para poder ir en pos de el , el 4risto, el Ser" -e%a todo . y eso es lo que no queremos de%ar sepultado ah!, y lo peor es que no le puedo seguir sirviendo a -ios y al -iablo al mismo tiempo" 3o se quiere decir que ahora vamos a quedar pasivos, como bobos o mon%es, no, pero lo que si debemos hacer es renunciar a lo mas querido de aqu!, de la tierra, no es que seamos irresponsables y nos fanaticemos abandonando a la mu%er,los hi%os, etc" 3o es eso tampoco, es como ese desprendimiento a los apegos de las cosas y halagos del mundo, porque si la obra del 4risto lo e)ige, nosotros debemos de%ar lo que sea como cuando lo hizo San Pransisco de Asis , por Amor y Jbediencia a nuestro Ser """"" R&stas dispuesto* -ebemos quitarnos de la cabeza la dependencia de los dem(s y confiar en nuestro Ser" &l directivo Gn stico ordena, deben hacerla si$ eso es lo que el concept+a$ pero la voluntad de mi Ser es otra" 3adie puede intervenir en el impulso espiritual de nosotros, nadie, porque venimos a la tierra a liberarnos$ por supuesto que libres dentro de un orden,no un libertina%e" 3osotros no podemos tener dependencia de nada ni de nadie, pues de lo contrario no podr!amos ser verdaderamente libres" K no podr!amos empezar a ser libres, si antes no desintegramos la personalidad , que impide que el Ser se e)prese" Pregunta R1a personalidad es lo que uno cree que es* 2espuesta Si, hay que de%ar de creer que somos, pues cada vez que uno dice# Pero es que ayo tal cosa, ya esta, esa es la falsa personalidad actuando" -esde el momento que uno crea que es , ya de%a de ser" -istinto cuando uno tiene que organizar, pues tampoco le podemos huir a los cargos, hay que enfrentarlos, pero con la convicci n de que solo somos un instrumento de este Ser,porque el es el que lo esta haciendo , y el utiliza a este veh!culo" 3o de%ar que la personalidad egoica interfiera en la obra del Ser, y para eso estamos nosotros aqu! en la tierra, para servirle a &l" @ome su cruz y sigueme# Se lo dio el 4risto, en este caso, pero a Pedro, a la humana persona de Pedro" 3o se lo di%o a la personalidad de Pedro, caracterizada por ser un pescador, un comerciante , su nombre que era Simon, pues hasta se lo cambio, y en lugar de Simon le di%o# 6Simon , tu eres Pedro7" Pregunta RMue diferencia hay entre el servicio y el sacrificio*

2espuesta &l servicio es de la humana persona,y el sacrificio es del Ser a travs de nosotros" A la personalidad tambin le gusta el Servicio" Para que el Ser nos revele el nombre interno, tenemos que de%ar de e)istir en la tierra# 6K el nombre que os dar cuando al fin me conozc(is7, R a quien no le gustar!a saber cual es el nombre oculto de nuestro Ser y llamarlo por su nombre* , claro, pero el no nos da su nombre porque nosotros nos quedamos enredados adorando a esta personalidad que creamos" -espus que nosotros nos quitemos esta armaz n de encima, queda la persona, y as! si sabemos a quien pedirle"&sa persona que se hinca ente una 4ruz y le dice al Ser# -ios mio le ofrezco lo +nico que tengo , este veh!culo, util!zalo" Eemos visto altos directivos y dignatarios que se han quemado por su &gocentrismo, pues cuando los retiran de alg+n cargo se revientan$ es que la personalidad les hace ver que son insustituibles, indispensables, y el d!a que la instituci n le quite el cargo no resisten y se acaban" &llos creen que al ser sustituidos la Gnosis se va a acabar, y eso es falso, porque en el fondo la Gnosis esta dirigida por los -ioses y ellos son siempre triunfadores" -espus de hacer el traba%o queda la persona, es decir , lo que es, no lo que creemos ser" &ntonces viene una cosa que es de los mas grandioso que pueda ocurrir en nosotros,se desarrolla el sentido de la Auto0observaci n que es la iluminaci n del Ser" &so lo trae %ustamente este Sol, cuando la persona es capaz de romper con aquel obst(culo que ten!a, con todas esas ataduras, para no seguir siendo como el loco del @arot,con su morral, con su maleta" 5ivir a la altura de las circunstancias es una cosa, y otra cosa es ser uno esclavo y t!tere de esas circunstancias " &l Maestro Samael se paraba y dec!a# 6Soy un limosnero con SmoBing7 &studio de la Personalidad# RA quien voy a estudiar* a ,uan @enorio 8Palsa Personalidad9, si lo voy a estudiar a el, pues no voy a llamar a 4arlos, me refiero a los egos" &l ob%etivo es liberar la Perla Seminal" 3osotros no podemos decirle a nuestra personalidad, 5ayase de Mi.. y le damos una patada, no, porque alla tiene algo nuestro, parte de la conciencia" 1a personalidad en su constituci n interna es energtica y at mica" At mica por lo e)plosiva que es, y energtica porque esta hecha de energ!a, ella nos absorbe la energ!a, nos vampiriza , es una gran ladrona" 3ecesitamos estudiar por e%emplo la ira" Si vamos a estudiar la ira, no la estudiemos en esta persona humana, que es un veh!culo del intimo$ vamos a estudiarla aqu! en mi personalidad" &n este caso no hablemos de la personalidad, hablemos de la 1egion, vamos a estudiar a toda esa gente" es decir , tenemos que hacer una separaci n, no estudiemos la ira dentro de mi persona, no estudiemos la ira dentro de la guarida donde esta" Por lo tanto debo venir a la 1egion donde esta toda esa gente 8egos9, y ah! si, Rdonde esta el persona%e llamado ira* Rusted porque grita tanto* venga para ac( y siento a ese persona%e aqu!" &s decir si estoy estudiando la ira,hoy me levanto y le hago un seguimiento es a la ira , no a otro persona%e"Si alguien llega, otro que no sea la ira y me ofende Rquien reacciona* el orgullo con ira, entonces en lugar de condenar la ira,analizamos y descubrimos que detr(s esta el orgullo mio" 4omo quiera que esta personalidad tiene que morir para que este templo cuerpo quede libre, yo no voy a salir a defenderme, porque ese es el problema no seguir de abogados de un seor que tiene que morir"

4uantas veces la naturaleza tiene que valerse de cosas terribles" Eay un caso real de un gran iniciado que logro incluso la Maestr!a en esta (poca$ este Iniciado llego a un punto en que por su proceso iniciatico ten!a que superar algunas pruebas, pero el no las pasaba" &ntonces su Santo Guru lo tuvo que lanzar a la tortura, el escarnio del pueblo" Pue cuando salieron enemigos gratuitos de ese iniciado hablando atrocidades de ese seor" Su Guru lo lanzo para que la gente lo pisoteara , y hubo momentos que estuvo a punto de fracasar el bodisatXa de ese Maestro , Rpor que* porque era un traba%o que debi hacerlo el mismo en privado y no lo hizo"Por lo tanto , no esperemos que a la fuerza nos tengan que eliminar la falsa personalidad, pues hay peligro de caerse" 4ontinuando con la ira, despus que ese individuo sali y se sinti herido, Rquien se hiri * el orgullo, pues entonces s!gale con los pasos al orgullo a todo momento, h(gale el an(lisis, p ngale el pie en la cabeza al orgullo, no lo defienda, antes que otros le tengan que poner el pie al orgullo nuestro" Eay una cosa que es mas amarga que la hiel , el tener que aceptar nosotros, cuando nos ponen a personas queridisimas al pie de nosotros a que nos laceren, nos hieran las carnes , nos ofendan,etc" y esas personas son instrumento de ese Ser que necesita hacer su obra, que nos quiere realizar" 3o defender al ego porque el que lo hace esta defendiendo a 'arrab(s, y condenando al 4risto,la muchedumbre, legion de egos dice# Mue muera el 4risto,pero nosotros decimos 6Mue muera 'arrab(s y que viva el 4risto7" &l 'arrab(s es la gran armaz n que debemos desintegrar" As! mismo estudiemos la 1u%uria$ no ser( que la lu%uria se disfraza de ira* o la ira de lu%uria *""" igualmente toda la legion" Pregunta R&l traba%o es doble* porque por una parte hay que destruir la personalidad y por el otro la legion * 2espuesta Mira si nosotros tomamos esa actitud, algunos dir(n que cruel, de convertirnos en enemigos de nosotros mismos$ en el libro del rayo del superhombre , el Maestro Samael habla de la doctrina del hombre salva%e$ es decir, es la doctrina de aquella persona que toma la decisi n de enfrentarse a su propia maldad, de prescindir de todo lo que tiene aqu! en la tierra, y lo +nico que defiende a capa y espada es la 5ida"Por eso se dice en el ritual de consagraci n# ,ura por el honor y la 5ida """, lo +nico que tenemos es el honor y la vida" Pero cual honor * 3o el falso honor de la personalidad, no, sino el honor de ser cristiano$ el honor y la vida lo dem(s es prestado y eso tenemos que desbaratarlo" 4uando se comienza hacer este traba%o de desintegrar la personalidad,nos podr!amos preguntar, RK como queda la mente entonces * """ &so es como cuando la gente ,o la legion psicol gica, al darse cuenta que ese veh!culo o instrumento que antes ten!a para ellos poder manifestarse,hacer de las suyas, y nutrirse$ pues como se esta desintegrando result(ndoles cada vez inoperante, pues deciden aguantarse ah! en los recovecos psicol gicos , porque toda esa armaz n donde actuaba la mente se le quito" &s que se ha querido solucionar el problema en la mente, pero el problema esta aqu! en la personalidad, son problemas de aqu!, no lo podemos llevar el problema a -ios para que nos lo solucione porque el lo remite a uno a la tierra" 4on el ego no se dialoga$ por eso es que la energ!a se)ual es la que nos va a permitir ser ta%antes y duros contra nuestras propias maldades, y poder ser dulces y amables con los dem(s"

-ebemos desarrollar el sentido de la Auto0Jbservaci n, pues si no se desarrolla este sentido no se hace la obra" 1a Auto0observaci n es ese discernimiento que uno tiene que hacer de momento en momento, de sus reacciones, procedimientos ocultos,de esa vida subterr(neo de ba%os fondos que todos hacemos" Porque uno no puede llegar y decirle a una persona , mire, es un placer conocerte, me alegra verte, es un honor para mi saludarte, pero si por dentro estoy sintiendo lo contrario * &ntonces debo hacer el discernimiento , por que soy as! * Rpor que tengo dos caras* Rpor que soy hip crita* entonces uno descubre que hay algo falso dentro de uno que debemos erradicar" 4omprendemos ahora que los c digos de tica, moral y relaciones humanas tienen bases falsas $ pues lo que ensean a un o es a ser un hip crita, a reprimir, a disimular" 3osotros tenemos que aplicarle una psicolog!a a la mente y a la personalidad , de lo contrario vamos a aparecer con muchas caras cada que salga un ego"&l ego lo que quiere es una psicolog!a adaptada a sus vicios , aberraciones y compromisos y compromisos sociales" 4uando no ubicamos , nos debemos sentir en el corazon , en el (tomo 3ous que es el asiento del Ser,all! sentiremos paz interior e inmediatamente nos lega la luz del Ser" Aclaramos que el Ser no es el que viene , el esta alla en su mundo, pero lo que si nos llega es su luz" Si la persona se identifica , se desubica$ y enseguida se pone a soar, se va para otro lado , y en ese momento lo que queda es un cuaternario all! haciendo un ritual , una cadena, cualquier traba%o" &n un traba%o que se hace largo, Rquien es el que protesta* pues esta personalidad que formamos porque dizque as! me ensearon, as! me lo di%eron" Eay una ancdota de ese gran iniciado llamado Milarepa" Milarepa sufri tanto, que si no hubiese sido por el e)ceso de compasi n de la esposa de su Guru, y no le hubiese dado a Milarepa el secreto antes de tiempo, Milarepa hubiera pagado todo el Barma con ese cuerpo f!sico" 4omo no lo de%aron que pagara todo el Barma, tuvo que desencarnar y hacer un nuevo regreso, son detalles el sufrimiento es necesario$ es un gran Maestro, y tiene que recibirse con agrado , de lo contrario truncar!amos nuestro camino" &l sentido de la auto0observaci n es la luz que el Ser me presta" 4uando estoy identificado con algo, y de repente despierto y me ubico en el corazon, tengo la luz del Ser inmediatamente" -espierto no por conciencia, Rpor que cual conciencia* sino que despierto es por la luz que me env!a el Ser que llega a alumbrar a este mundo que esta en tinieblas porque el es nuestro Sol" Al caer en cuenta que estaba dormido y estar ubicado , de inmediato descubro cual es el material psicol gico que tengo para traba%ar enseguiuda" Me doy cuenta y descubro cual ego era el que me manten!a dormido, soando despierto" A lo me%or me hab!a ido para un lugar le%ano para hacer alg+n negocio, por lo tanto en base a ese ego es lo que tengo como material para traba%ar enseguida , pues ese ego fue el que me durmi y me ten!a por alla haciendo un negocio" -e manera que el material para traba%ar sobre si mismo, nos lo esta dando de momento en momento las mismas circunstancias de la vida vivida concientemente , e%emplo# Fn hombre se olvida de si mismo, y lo que esta es pensando en una mu%er ,pues vamos a estudiar a ese yo lu%uriosos$ pero no estudiar el ego de la pereza siendo que el que nos ten!a dormido era el ego de la lu%uria" Si voy a estudiar la ira , no meterle tiempo a es" &studie un defecto y vera que son cuestiones de unos /< segundos , y ya, estuvo hecho el an(lisis, 3o es cuesti n de

tiempo, es cuesti n de saber hacer el traba%o" &l pedazo que usted logro estudiar lo desintegro y el resto que quedo se fue huyendo , porque el inmediatamente se esconde$ entonces R a quien sigue estudiando * si lo que quedo huyo, no que el ego es cobarde , el no pelea de frente" Si a alguien se le escapa la groser!a , uno dice Eay me da mucha pena, f!%ese lo que di%e, pero cuando ya lo di%o$ cuando el mal lo hab!a hecho$ lo que pasa es que hay un ego emocional que es mas r(pido que lo que nosotros estamos pensando" Pero si estamos en auto0observaci n no le va a ser mas ligero el ego emocional al sentido de la auto0observaci n y como la auto0observaci n es una funci n de la conciencia de -ios, pues lo que uno logra es liberar en ese momento de refle)i n y estudio ,es nada menos que la liberaci n de la Perla Seminal,eso es lo que se dice robarle el fuego al -iablo" &s cuesti n de milsima de segundo , e%emplo# &s la una de la tarde , enseguida el ego de la gula me mando para la cocina, me voy para la cocina porque tengo hambre, enseguida el alla peleando con el cocinero para que le den comida$ la humana persona aqu! en este sal n RMue hizo el pobre tonto* """ el ego me ten!a dormido, despert, a%a, pero si no le hice el estudio a ese bandido que me llevo para la cocina, pues perd! la oportunidad de restarle fuerza" R4omo hubiera procedido* Pues al momento de descubrir que hab!a sido traicionado por el ego de la gula, inmediatamente deb! haberle hecho el estudio a la gula, r(pido, sin poses, no, r(pido" Al hacerle el estudio pues logro sacarle aunque sea una chispita$ con solo hacerle la refle)i n ,pues la auto0observaci n permite eso, ya que tengo la luz del Ser" R-onde se suma esa chispita * """ Ac(, eso si es conciencia que se libero" &s que la conciencia tiene que venir a nosotros Rcual conciencia* esta que se libero" 1a observaci n la ensea la psicolog!a convencional $ que si comportarse bien, ser amables, aunque por dentro se este echando chispas"Son las relaciones humanas que no sirven para nada en este traba%o" 1a Auto0observaci n va mas alla, pues hace la funci n de ambas dado que auto0observa el problema y a la ves se comporta bien e)ternamente$ por l gica, todas las dem(s normas de conducta salen sobrando" Pues si uno se esta comportando bien por dentro cuanto mas por fuera, lo que nos sirve a nosotros el la Auto0observaci n , ya que es una funci n del Ser" Para que haya una perfecta paz tiene que haber una perfecta relaci n de todos estos veh!culos para que la luz del Ser lo este alumbrando, de lo contrario no hay paz" &s decir tiene que haber una perfecta correlaci n desde el f!sico al Atmico ,y desde el Atmico al P!sico$ debe haber un alineamiento de la luz del Ser por todos esos cuerpos" &n Apuntes Secreto de un Guru ,el Maestro Samael dice que vio a un grupo de personas en el mundo 4ausal que parec!an Angeles realizando una misa" Al descender al plano mental , los vio mas densos$ descendi al plano astral y los vio un poco mas densos $descendi al eterico y los vio mas feos$ luego al f!sico y vio que era una familia que estaba realizando una Misa en su casa" Aqu! podemos ver que todos estaban bien ubicados y sus cuerpos alineados , y el traba%o lo estaban haciendo bien , porque si alguno de ellos hubiesen estado distra!dos o pensando en otra cosa ,el Maestro no los hubiera encontrado en el plano causal ,o el mental por

e%emplo, indica que al encontrarlos a todos de plano en plano, todos estaban traba%ando correctamente" As! que para poder nosotros desintegrar todas nuestras patraas , debemos apelar al sentido de la Auto0observaci n" Puede suceder que e)istan egos enemigos de otros egos , es decir no sea que tenga un ego mitomano que le tenga mucha rabia al ego de la ira, y el ego mitomano quiere combatir al otro, para el poder aparecer a todo momento como un santo, como un mon%e con la mano as! $ poses del mitomano" &n la medida que se desarrolle el sentido de la Auto0observaci n as! mismo se va tambin desarrollando el centro de gravedad permanente , eso es lo que no le de%a a uno salirse de la Gnosis" &s que la Auto0observaci n lo abarca todo$ cuando uno se auto0observa , la mente trata de llegar , pero enseguida se le dice , y Fsted a que viene * $ pero si uno esta distra!do , cuando volteo vio a ese gent!o, y como los saca uno * ya tiene que huir porque ya la legion nos invadi la mente"

Los cielos " los $n%iernos en las $glesias

4uando la escuela cumple su prometido, su funci n, esa es la base$ aqu! tenemos la Iglesia, aqu! tenemos el 4olegio, sta podr!amos decir que es la columna vertebral, la columna vertebral no conduce mas energ!a que la que hay

aqu!, aqu!$ cuando nosotros estudiamos el traba%o de un iniciado y digamos nosotros en el sentido de que somos la parte humana de los maestros investigadores, ellos estudian dos partes, el Nundalini y la gl(ndula pineal, no mas, no mas, con eso no mas ya saben que clase de persona es" 2esulta que tiene, la Iglesia de &feso, por algo en las sagradas escritura est( lo que le escrib!a Pedro, Pablo a los de &feso, a la Iglesia @iatira, a la Iglesia de Sardis, porque en el saia est(n esas Iglesias, tienen una e)presi n f!sica$ los hermanos evanglicos, cat licos y todo aquello, creen que a esas Iglesias se refer!a l, pero no se daban cuenta que era a los valores concientivos de los disc!pulos que l ten!a" Muiz(s algunos hermanos nos han o!do hablar algo de esto" All! tenemos dos medias lunas, y si tuviramos tiempo, pudiramos hablar, porque el Maestro habla de la luna llena y la luna creciente$ habla del cuarto menguante y del cuarto creciente como algo de tanta trascendencia como influencia que recibimos nosotros humanos, cuando el Maestro Samael nos dice que tuvo que traba%ar en los infiernos de la 1una, en los infiernos del Sol, en los infiernos de ,+piter, nosotros pensamos solamente que el Maestro iba en estado de shamad! o en cuerpo astral se met!a en esos infiernos y nos d(bamos cuenta que todos nosotros tenemos que hacer un traba%o conciente en los infiernos de cada una de las lunas, de nuestro mundo internos, en cada uno de los soles de nuestro mundo interior, en cada uno de los venus de nuestro mundo interior y si digo 6de cada uno de los7, es porque no es uno solo, sino hay asociaciones, n+cleos de (tomos que giran alrededor de nuestro venus, de nuestro sol, de nuestro marte interior" Si nosotros analizamos la Iglesia de &feso, pertenece a la 1una, y s analizamos el comportamiento de nosotros frente a esa Iglesia, nos hemos dado cuenta que sinceramente hermanos, no vamos a generalizar, pero un alto nivel, una coincidencia de los hermanos vivimos en los infiernos de la 1una, cuando estando en los infiernos de la 1una, cuando hacemos del hogar un infierno, cuando en los hogares no hay compresi n, cuando en los hogares no hay integraci n, cuando en los hogares vivimos como perros y gatos, como dicen por ah!, est( en los infiernos del la luna, no se como ustedes, me den o no la raz n, el infierno de la luna lo encuentra uno en el hogar, el cielo de la luna, lo encuentra en el hogar, seguimos pensando que qu dif!cil es levantarse una pare%a en iguales condiciones del esp!ritu, hemos visto hombres fatales, groseros, dicindoles palabras hirientes, destrozando moralmente a su esposa y a sus hi%os y en ocasiones para colmo de desgracia, Sacerdotes$ hemos visto mu%eres que llegan a arrastrar al esposo, barrer la casa con el esposo, decirle palabras descompuestas, que se entienda que ese es el infierno de la 1una" 4uando una pare%a encuentra ese b(lsamo para el coraz n, esa comprensi n en el hogar, es el cielo de la 1una$ quiz(s para muchos no sea comprensible esto, pero no tenemos tiempo para e)tendernos mucho, simplemente queremos cerrar la reuni n del d!a de hoy hablando someramente de esto, que %ustamente es parte de la se)ta %oya del -rag n Amarillo" @enemos la Iglesia de &smirna, cuando nosotros estamos siendo arrasados, combatidos, con todas las descargas de 1u%uria, de morbosidad, de lascivia mental, emocional e instintiva, estamos en los peores infiernos de la luna de mercurio, cuando nosotros nos e)tasiamos en la transmutaci n, en el prana y la oraci n, la inspiraci n, estamos en el cielo de mercurio, no es posible, es imposible hermanos, es imposible, que una persona que no sea capaz de salirse de los infiernos de mercurio, a travs de la comprensi n, de la inspiraci n, de la pureza que tiene que haber en el esp!ritu, pueda lograr calificar las iniciaciones de misterios, ni sea capaz de preparar su cuerpo vital para solarizarlo, calificar en todo aquello que tiene que ver con la vida, esto nos indica, que toda violaci n que se haga contra natura y contra ese principio de mercurio, el resultado es las

enfermedades, el resultado es una muerte que se hace en vida pero que lamentablemente no es una muerte psicol gica, es un muerte de los principios, de los valores concientivos de la persona, nosotros tenemos much!simos, yo recuerdo hermanos, y no me da pena, simplemente no podemos ponernos a bucear en el pasado, yo recuerdo cuando en mi poca que debat!a en esas terribles convulsiones de mis aguas genticas, pasar d!as y porqu no decir noches sin poderme estar quieto un solo momento porque era compatible al principio, donde tuve que apelar a todas las con%uras que el maestro nos ha entregado para poder salir victorioso de aquello y doy testimonio que me serv!an, donde si la tuve me llegaba a media noche, me acostaba a las tres de la maana y si llegaba a las cuatro, me levantaba a las tres, pero nunca me de%aba agarrar, porque sent!a que el d!a que diera un pequeo paso atr(s nunca volv!a a poder tener el mismo entusiasmo y capacidad de traba%o, el traba%o, la vida de nosotros los gn sticos en el Infierno de mercurio es terrible, espantoso, y cae cada uno cada ves que se olvida de si mismo y se identifica con toda aquella fantas!a que la vida nos brinda y est( saliendo uno en ese lamentable estado de ser vencido, de ser una persona de muy ba%a espera, que no tiene ning+n merecimiento para ser ayudado por su -ivina Madre, porque est( en un infierno y no se quiere salir de all( y uno estando en el infierno le pide y le responde a la naturaleza inferior que es la que tiene ba%o su regencia ese estado en que un est(, para nosotros ser escuchado por nuestra -ivina Madre, tenemos que salirnos de esos infiernos y afuera decirle 6Madre ay+deme7, como hace la persona que se est( ahogando, lo digo porque lo he visto eso de que se est(n ahogando, paran el asiento y se impulsan y dicen 6s(quenme7, y se daba cuenta que esa persona est( ahog(ndose, pero l desde el asiento puede decir s(quenme y afuera no le oyen, hagan de cuenta hermanos que as! lo recuerdo$ no s hasta que punto yo pueda estar siendo lo suficientemente, hacerme entender de ustedes, pero tenemos que salirnos de esos infiernos para poder pedir ayuda a quien corresponde ayudarnos en ese momento" &sta maana habl(bamos de los H aspectos de la comprensi n que as! es, pero si nosotros no nos salimos de esos infiernos, de este oscurantismo espantoso, no podemos ser ayudados porque todos los infiernos est(n ba%o la regencia de una Madre que nos lleva a una desintegraci n y esa Madre es una naturaleza inferior que est( regida por una Proserpina que ella no sabe si nosotros vamos a regenerarnos, ni le interesa inclusive que nosotros nos regeneremos$ para nosotros ser ayudados por la Madre -ivina tenemos que salirnos de cada uno de esos estados deprimentes, terribles, que se nos presentan en el diario vivir" Eermanos caer en esos estados no es censurable, pero no hacer el esfuerzo de salir si es censurable" @enemos en el >er" orden la Iglesia de Prgamo, si nosotros analizamos el lugar que ocupa esa Iglesia en el cuerpo f!sico y en el cuerpo astral tiene que ver con las tales emociones, y tiene que ver con algo que es terriblemente peligroso, los instintos que tambin est(n %ustito en la parte de mercurio, por eso es que salirse, eliminar los instintos brutales terribles que tenemos, no se puede si nosotros no cambiamos una actitud frente a los traba%os alqu!micos que tenemos que hacer$ la alquimia no es solo transformar un esperma en un arche de la obra, alquimia es cambiar la forma de sentir, cambiar la forma de pensar, cambiar la forma de actuar frente a una energ!a que estamos elaborando" &n la Iglesia de Prgamo tenemos el infierno de las emociones, es el infierno de 5enus, donde aquella mu%er preciosa, la 5enus de las ba%as pasiones, la 5enus de las tentaciones, la 5enus de las fantas!as, la 5enus de esa nadidad que encontramos incluso en la sociedad, nos tiene hechizados, dice el Maestro que es una mu%er terriblemente peligrosa, con una belleza terriblemente maligna, tenemos que de%ar de ser nosotros los enamorados de esas serpientes del abismo$ el

hermano ,ulio Mart!nez dec!a que en una ocasi n aqu! una cosa muy propia del Maestro Samael, 6todas las mu%eres son sierpes del abismo, todas7 porque es %ustamente ellas, son la matriz en que se gestan los -ioses, y los -ioses son hi%os del Averno, la mu%er es una Madre que no est( con su e)presi n viva en todas las dimensiones del espacio, de ah! que no piensen ustedes que si estamos diciendo esto es que le hablemos como diablos, no, todo lo contrario, son v!rgenes inocentes que quieren ayudar a un hombre y siempre quieren tener un hombre contento, en infierno de 5enus es el infierno de las fantas!as, acurdense hermanos, acurdense hermanas que el infierno de venus un infierno de fantas!as, -ios quiera que en el coraz n de ustedes germine aquella semilla de saber seleccionar sus compa!as, saber seleccionar sus diversiones, saber seleccionar lo a ustedes le sirve y no caer en esos hechizos del mundo, por eso S crates dec!a por ah!, 6tantas cosas lindas que yo no necesito7, porque l sab!a que sus disc!pulos a cualquier momento pod!an caer en una fantas!a y el como Maestro les ten!a que ver y mostrar eso" @enemos aqu! la Iglesia de @iatira, est( en el coraz n, dice el Maestro que en la Iglesia de @iatira hay un infierno demasiado oscuro y que la persona como est( en el coraz n cree que sus sentimientos no lo engaan, cuando los sentimientos de nosotros no son dirigidos por esa realidad y por esa luz que tiene que venir de adentro debido a nuestro equilibrio, debido al comportamiento, siempre esos falsos sentimientos nos engaan, si nosotros, los iniciados, no hubiramos tenido que ba%ar hasta esos infiernos tan oscuros, tan peligrosos, nos hubiramos dado cuenta de los que es el sentimiento humano polarizado en una forma negativa, aqu!, si estamos frente a ustedes, no es porque nos da la gana, ni porque hemos echo una iniciaci n sino porque ha habido un curso que ha habido que calificar alg+n d!a" 1os falsos sentimientos nutren al ego de toda la sagacidad y sutileza para engaarnos en el traba%o que estamos haciendo, queridos hermanos es demasiado, demasiado e)igente ser la selecci n de nuestros sentimientos, seleccionar los sentimientos para poder volar a hacia las alturas del esp!ritu$ por esa selecci n de sentimientos mal echa es que los iniciados han sido engaados todo el tiempo y toda la vida, porque siempre hay en el camino de cada uno de nos" muchas trampas y en ocasiones nos las ponen los seres queridos, en ocasiones nos las ponen las personas mas allegadas, nos las ponen la mam(, nos las pone el pap(, nos las pone el t!o, el abuelo, el primo, el hermano, para que nosotros pisemos esas c(scaras y nos retiremos del real camino en esos falsos sentimientos encontramos a muchos hermanos de alto nivel esotrico, engaados por el ego, engaados por esa fuerza negativa y destruyendo a un pueblo, porque ellos creen que lo que est(n sintiendo en esos momentos es la verdad$ queridos hermanos sinceramente en esta Iglesia, en este""" nivel de traba%o es necesario que nosotros tengamos mucha integraci n a nivel de comunidades para podernos ayudar mutuamente, de lo contrario todos los hermanos que tienen que llegar all!, calificar dentro de ese aspecto, fracasan inevitablemente, no hemos visto todav!a, el primero que no tarta bien como se dice, cuando llega a ese punto, porque saber nosotros seleccionar lo que es y lo que no es de un sentimiento, se necesita de ser muy !ntegro para saber lo que est( haciendo" @enemos en la garganta la Iglesia de Sardis, en la Iglesia de Sardis encontramos, me saltee un poco, perd n, en esta Iglesia de @iatiara est( el Sol, el infierno del Sol, dice el Maestro que nuestro Sol este, no hay oscuridad pero en el nuestro si hay, debido a que no hemos echo el traba%o que hizo el Sol, nosotros en los infiernos de nuestro sol interior, tenemos los falsos sentimientos del ego, 4u(ntas madres hemos visto maltratar a sus hi%os, convencidas que es por educarlos, cu(ntos hermanos hemos visto ser unos tiranos en una comunidad para imponer un orden, esos son falsos sentimientos del ego, donde no se sabe ver con

claridad lo que se debe y lo que no se debe hacer, cu(ntos hogares se han acabado porque en lo interno le muestran al hombre otra mu%er y a la mu%er otro hombre y se acaba el hogar, porque ya se convierte aquello en un sentimiento y viene aquello que llaman desamor, es que ya no siento nada, pero no se dan cuenta que hay un sentimiento falso de por medio, es el infierno del Sol" @enemos el Infierno de Marte, Sardis, la laringe dice el Maestro que en los antiguos tiempos, el hombre se reproduc!a por la garganta en un +tero, preguntaba un disc!pulo a un maestro, le dec!a maestro de stas personas qu es lo que tiene valor* lo mir y le di%o# lo +nico que vale en ti es la palabra, y le di%o# y el esp!ritu que llevo*, dice# todav!a no lo tienes, y entonces lo +nico que le diferenciaba del animal era la palabra, entonces queridos hermanos tenemos que educar la palabra, educar la laringe porque all! se gesta, nosotros podemos tener iniciaciones de misterios mayores pero no ganamos el poder del verbo hasta que no seamos capases de seleccionar lo que decimos, de mezclarlo a la palabra con la armon!a que hay en el coraz n, si no lo hacemos seguimos haciendo una con%uraci n fr!a, que puede estar el diablo hombro a hombro y no se van, porque all! no vibra ese +tero, ese +tero mezclado con los hidr genos de la transmutaci n, se necesita que nosotros sepamos hacer la mezcla de los hidr genos, para que podamos desarrollar y salirnos, cuando nosotros estamos diciendo palabras descompuestas, identificados con una cantidad de palabrer!o in+til, vago, estamos en el infierno, nada menos que en el ,+piter, en el infierno de Marte, f!%ense ustedes que Marte de acuerdo al orden de mundos es el quinto, en el quinto orden lo que queda de nosotros despus de la muerte, lo real que queda despus de la muerte es la quinta esencia, ah! no vale que tengamos cuerpos solares, que tengamos no se que, lo que vale es esos valores que van dentro de cada uno""" si la palabra de nosotros no tiene una ubicaci n en el lugar que le corresponde seguimos siendo habitantes de los infiernos de Marte, seguimos utilizando una palabra para accionar una voluntad terrible, negativa, violenta, descompuesta, que nada nos va a servir a travs del traba%o que estamos haciendo" &n el se)to orden tenemos Piladelfia, nada menos, la Iglesia que corresponde a la imaginaci n, la Iglesia que corresponde a aquella ternura que tiene, que vindola desde otro punto de vista, es venusina, ya que la gl(ndula pineal es Marciana, mir(ndola como gl(ndula es venusina y mir(ndola como el orden de las Iglesias de nuestro cuerpo corresponde a la %usticia" 4uando en ocasiones una persona se propone desarrollar sus sentidos internos vocaliza medita hace de todo pero no sabe educar la imaginaci n, nunca %am(s ser( clarividente y el d!a que va a llegar a ser, ser!a un peligro espantoso, porque le estar!a desarrollando un poder que no ha educado, que no tiene una educaci n, cuando nosotros estamos cu(nta vagabunder!a hay* estamos en los infiernos de ,+piter$ en el infierno de ,+piter es tan terrible, se los digo hermanos porque en parte conocemos, all! no le reba%an una, all! no oye, nadie oye una palabra de aliento, all! la persona que llegue a pedir ayuda, entre los infiernos de %+piter, no hay, ah! no llega nadie, solo llega la %usticia a mostrarle, por eso se est( y no le responde, as! tenga la raz n, no le responde, porque es algo que es demasiado e)igente y terrible$ cuando a nosotros nos dicen donde solo se oir( el llanto y el cru%ir de dientes, es nada menos que en el infierno de ,+piter, cuantas veces lo digo porque he tenido que pasar por todas esas penurias de la vida$ yo quiero no decir$ y est(n mane%ando cualquier clase de cosas le%os de una oraci n, le%os de una recordaci n de si mismo, le%os de acordarse de su -ivina Madre soando lo lindo, es el mundo de los sueos, el mundo de la imaginaci n, es el infierno de ,+piter" 4uando una persona est( en eso puede llamar al Padre, puede llamar a la Madre, puede llamar al que llama y nadie le escucha"""

1aodicea, cuando nosotros estamos atrapados de toda aquella convulsionada situaci n de tipo psicol gico estamos en los infiernos de Saturno, en los infiernos de saturno el color t!pico es gris oscuro, un color que se traga la luz" 4ompar(ndolo con la parte tridimensional llevar!a uno una linterna de cinco pilas, alumbrar!a y no avanza medio cent!metros, porque es un color demasiado denso, oscuro" &n la persona que se encuentra en el infierno de Saturno, la +nica forma de salirse, es regres(ndose a la contemplaci n a la adoraci n" -ificil!simo, porque cuando est( en una convulsi n de situaciones dif!ciles no puede, es el obst(culo que no lo de%a salir, pero puede ser que le est(n quitando pedazos, pero si se propone salir, sale" Por d nde sale* esto ser!a para pasar aqu! toda la noche" Por d nde sale*, por el cielo de la 1una, hermanos entiendan lo que es la Iglesia, por el cielo de la 1una se sale del infierno de Saturno, a quien recurre a una esposa, a un esposo, a sus hi%os, a su alcoba, a su sanctum santorum, como llama el Maestro, as! nos salimos de esa situaci n$ dir(n los solteros, y yo soltero* apele a su madre, apele a ese eterno femenino que lo acompaa, pero las personas adultos les estoy diciendo, del infierno de Saturno, nos salimos por el cielo de la 1una, del Infierno de ,+piter nos salimos por el cielo de Mercurio, del infierno de Marte nos salimos por el cielo de venus, apliquen la l gica, que encontrar(n y ustedes dir(n del Infierno del sol, por d nde nos salimos si el Sol no tiene infiernos* el sol que nos alumbra en el coraz n de nosotros no tendr!a porqu haber esa dualidad, si en realidad somos anal!ticos des la cultura gn stica" Muin me dice algo* Gamaliel""" Gamaliel0 3o tengo mucho""" que es algo que bueno""" es una clave muy interesante""" 5"M"1aBhsmi0 1a se)ta ,oya del -rag n Amarillo es sta, el que no haga nada en un hogar bueno, no hace nada en la vida, porque es en la Iglesia santificante" Muin me dice""" dime algo, como Mu%er, anda""" bueno con ese silencio me lo ha dicho, est( bien" Pregunta"""""""""""""" Maestro# Si estamos en el Infierno de la 1una, porqu cielo nos salimos, el de Saturno$ porque es %ustamente el an(lisis que nosotros tenemos que hacer, en la""" como se dice""" la demente o la regresiva, si estamos en el infierno de saturno nos salimos por el cielo de la 1una, si estamos en el infierno de la luna, nos salimos por el cielo de Saturno, porque solo en el infierno de saturno encontramos nosotros la clave precisa de morir en el infierno de la luna" Mu nos e)ige saturno* irnos al campo, saturno es el seor del campo, el seor de la tierra, el seor de la adoraci n, de la contemplaci n, si est( en el infierno de la luna, agarre su esposa, agarre su esposo, agarre a sus hi%itos, haga una oraci n, se dan cuenta, haga una contemplaci n del %ard!n que se tiene, de aquella m+sica que se tiene, que me dice Alfredo" Alfredo# &s algo e)traordinario, con un fundamento tremendamente""" Maestro# &sto lo debemos de tener todos, copiado as! con las caracter!sticas que tiene, para poder en un momento dado, apelar a la enseanza que hay, porque si no esto se va a borrar" Mue dice ,uan* ,uan# 'ueno, que todas las ,oyas lo de%a a uno asombrado maestro""" Maestro# 2icardo""" 2icardo# Eabr!a que refle)ionarlo y llevarlo a la pr(ctica, porque cuando uno est( en cualquiera de los infiernos, en cualquiera de los siete, lo dif!cil es aplicar la"""

Maestro# 3o, pero te est(s poniendo un limitante, usted est( poniendo 6voy a ver si puedo7, usted lo va a hacer, el d!a que usted tenga una situaci n terrible, en el hogar, v(yase a saturno, que le hace llamar a la contemplaci n, se sale usted con su 1aura y se va all( por todos esos bosques de Pino, de &ucaliptos y habla y dice# mire con todas esas bellezas que dios nos da, con todas esas maravillas que tenemos, porqu tenemos nosotros una""" porqu tenemos que enclaustrarnos dentro de una situaci n ambigua, desesperante, porqu$ acurdense que saturno aunque es demasiado pesado, es el seor de la inspiraci n, ven""" Si tengo un problema de Saturno, 2icardo est( asediado, es decir, lo va a derrotar la vida, agarre a 1aura y llvesela y dese cuenta que ah!, bueno""" que nos falta a nosotros, tenemos una salud, tenemos una enseanza, tenemos un altar, tenemos todo, somos completos, porqu estas situaciones, eso para hacer un pequeo an(lisis, se dan cuenta, porque por el cielo de uno, si uno se quiere salir por el cielo del mismo infierno que tiene y es imposible hermanos, porque estamos aislados por unas fuerzas que son diametralmente opuestas" Ko pienso que si no hacemos nada hermanos""" dime ,ulio* ,ulio"""""""""""""""" Maestro# 1 gico, usted cree que un nio metido en el vientre de una madre nueve meses, no ha sufrido lo suficiente para nacer y sentirse suyo$ acaso uno medito dentro del gimnasio de un hogar con hi%os, con un esposo, con una esposa, con pobreza, con enfermedades, con todo aquello, no es mas que suficiente como para poderse cubrir los dos, tienen que estar dispuestos a aceptar el gimnasio como un aprendiza%e, como una escuela, no podemos salirnos de la escuela, esa es""" todo esto que est(bamos hablando no es otra cosa que la escuela, que tenemos que seguir estudiando para seguir aprendiendo, que me dice ,udit ,udit"""""""""""""""" Maestro# 1os dos, nunca est(n los dos unidos porque ellos, ah! lo que tienen que hacer uno, pero ,udit piensa, como hace uno para decir pertenece a Saturno, pertenece a no se quien, simplemente somos una Iglesia$ si somos una Iglesia, la Iglesia es santificante y la Iglesia quin es*, un hombre y una mu%er, la cara /D del @arot es la Iglesia, agarre su esposa, agarre su esposo y d!gale# mire, vamos a andar por ah!, vamos a rela%arnos, vamos entre los dos a conseguir, acurdense que la soluci n de los problemas psicol gicos se consiguen los dos, porque resulta que son dos cuerpos con una sola vida, la l gica de nuestro ego, es decir, que metido y l(rguese y se va uno para ac( y el otro para all(, cuando se vengan a encontrar est(n los problemas, pero si se van los dos, cuando regresen donde quedo el problema$ pero tiene que haber la integraci n hermanos, la Iglesia es la pare%a, esa es la Iglesia, una pare%a" Gamaliel, p!nteme aqu! la carta /D del tarot y nos despedimos""" para dar como testimonio de esta reuni n una pare%a, un hombre y una mu%er, esa es la Iglesia, eso hay que buscar"""

La &egaci'n de si mismo
&l 4risto no le di%o a sus disc!pulos# 6usted tiene que morir,usted se tiene que sacrificar ,usted tiene que hacer esto aquello y aquello para seguir mi camino """7 -i%o #7 3iguese a si mismo, toma tu cruz y s!gueme7" &sa piedra angular que aparece en el Santuario es la unidad" Por eso no puede haber una comunidad , Gnosticamente hablando, que no gire alrededor de un altar, porque es la unidad" 1a piedra es el 4risto lo di%o el Maestro Samael alrededor de la cual gira toda una comunidad por eso se dice debemos ser como una unidad" Fn Noan que hay para lamente dice 6Si todas las cosas se reducen a la unidad a que se reduce la unidad7 pues a todas las cosas" 3osotros estamos unidos aqu! por una unidad por una doctrina, que es el 4risto$ todos nosotros nos hemos reducido a un punto ese punto es la doctrina y esta es el mismo 4risto , pero a que se reduce esas cosas$ a todos nosotros porque en el coraz n de cada uno de nosotros hay un 4risto" &ntonces el ob%etivo de nosotros en los 1umisiales es integrarnos con esa unidad para nutrirnos de la 1iturgia, de la enseanza del amor, de la armon!a con ese infinito, etc" @oda persona que se desarmoniza con el 1umisial no puede estar en armon!a con el 4risto$ que es la piedra de all! sale todo """" entonces el 4risto di%o# 63iguese a si mismo, toma tu cruz y s!gueme7 , resulta que los valores de la conciencia es lo que queda de una persona que se decide a hacer la obra, de esa persona no queda la familia, ni los edificios, ni lo carros, porque el d!a que se retira no se lleva nada, no se va a llevar si no los valores concientivos que haya logrado encarnar o en su defecto toda la maldad que haya logrado hacer """ Pero gnosticamente cristicamente hablando , esa persona se va a convertir +nicamente y e)clusivamente en ese 4risto que esta naciendo y esta haciendo una obra a travs de el" Imaginemos que la piedra esta suelta, esa piedra tiene C lados , cuatro alrededor una deba%o y una encima, no hay raz n para que sigamos diciendo y por donde empiezo es que yo traba%o con la ira , con la lu%uria, con el amor propio, con el orgullo, con los celos y el traba%o sigue igual """" &n lado inferior de la piedra, que es el 4risto debe quedar nuestra personalidad, ese yo soy ,ese yo se , ese yo grito, ese yo cobro, ese yo comparto, ese amor propio, ese orgullo, ese falso concepto, con%unto de conceptos de la personalidad deben quedar deba%o" Fstedes saben que si salimos a la grama y ponemos una piedra, encima de la grama dentro de ; d!as como esta la grama amarilla y sec(ndose,al mes ya no hay grama muri , as! hay que hacer con la personalidad" Mue hay encima de la personalidad * la obra del 4risto el 4risto no hay mas es decir una persona que realice ese traba%o no tiene derecho a seguir diciendo$ por donde empiezo * acordmonos que toda reacci n negativa que tengamos frente

a la vida, se e)presa a travs de la falsa personalidad que poseemos, en el libro Manual de Magia Pr(ctica del Maestro Samael se dice que el -iablo en nosotros es la persona, quien entierra su personalidad, tiene que estar dispuesto a integrarse con la obra del 4risto , el 4risto nos enseo dos cosas fundamentales en su drama, se llama Pasi n y Muerte , porque la Pasi n, dice el Maestro Samael que el que mate la Pasi n adquiere la gracia de acabar con cualquier defecto el d!a que quiera, porque la pasi n es la madre de una cantidad de elementos aunque e)isten siete cabezas$ el 4risto nos enseo a sacrificar el dolor, el Maestro 1aBhsmi ten!a una enfermedad que si se hubiera visto donde la tuvo , algunos dar!amos que estoy viendo y no veo , fue una enfermedad que le pego en un costado y le sali al otro lado$ eran clulas malignas , ustedes saben que es una clula maligna, clulas divididas" Al Maestro lo agarro una muerte psicol gica porque cuando una persona parece con una enfermedad de esas ya no quiere ver sino si es bonita o fea , la urna en que lo van a meter, si es que hay urna, en medio del dolor tan terrible tanto psicol gico como f!sico celular, el Maestro 1aBhsmi, en una ocasi n se encontr con un Maestro y le di%o mire 'endito Ser d!game que hago porque yo me muero, yo me voy a morir , este dolor me mata y me di%o hi%o m!o si dos personas viven en una misma casa y son enemigos pero tienen que compartir la misma casa ,me%or h(ganse amigos para que no sea tan duro el proceso$ comprend! el Maestro que al dolor hay que amarlo, amar al dolor" &sa Gnosis que se imaginan muchos hermanos, esa Gnosis de para!so ,es Gnosis de que me gusta, que esto no me gusta, que yo me voy para ah!, porque all( me brindan mas facilismo, esos son mariposeadores que aqu! no sirven ,eso de besar el l(tigo del verdugo no es una teor!a, es un hecho entonces que hay mas ala del dolor, incuestionablemente hay una virtud que se llama la paz, la paz es el resultado del que sacrifico al m()imo el dolor" &l que sacrifica la pasi n hasta morirse, hasta matarla , consigue el amor, el que sacrifica el dolor hasta matar al dolor con el dolor consigue la paz, ah! si como dice el ritual de iniciaci n -olor y 2efle)i n he ah! tu camino" &ntonces quien no mata esa falsa personalidad ponindole esa piedra encima que es el 4risto, ponerlo encima pero como va a estar el 4risto deba%o de una falsa personalidad el tiene que estar encima ,de esa negatividad que tenemos, quien no encuentra una repuesta solida ob%etiva en esto que estamos diciendo , no encuentra la raz n de ser de la doctrina del 4risto y mucho menos la del Maestro Samael" -eba%o de la piedra tiene que estar la personalidad, encima de la piedra debe estar el inmenso amor y la inmensa necesidad interior de nacer por segunda vez" Por eso encima de la piedra hay un c(liz, hay un 4risto, hay unos floreros, s!mbolo de las virtudes, etc" Se nace encima de la piedra y se muere deba%o de la piedra, pero tiene que haber una organizaci n en esto, de lo contrario no se puede y saldr(n iniciado e iniciadas hasta cierto nivel, pero de ah! suben como palma y caen como cocos, porque nuestro problema no es hace la iniciaci n, sino calificar la iniciaci n"

&n esta ocasi n no lo ha hecho sino el Maestro Samael bien echo, deba%o esta la muerte de la personalidad, ese niguese a si mismo, no seguir diciendo# es que yo no comparto con eso, es que yo no soy as!, etc, es decir los problemitas de los hogares de la comunidad, los que se presentan en la calle, porque hay unos

hermanos que dicen, no, esto no es una prueba, se remangan y le siembran la mano a otro, defendiendo que* y disque gn stico, no puede ser hermanos" &n el lado de atr(s, al lado de la pared, aparece el sacrificio, por eso aqu! como si emergiera de la piedra esta el 4risto, al frente del altar est(n las letras# P@2" Generalmente se hacen de color ro%o porque as! esta ordenado por el Maestro Samael, eso representa el traba%o del Padre, el traba%o de 2a, desdoblamiento del padre en el eterno femenino y este cruce que quiere decir el traba%o" &n medio de una mu%er y un hombre que se ponen de frente para los deleites del amor, no e)iste mas que el traba%o, para que ese resultado aparezca encima de la piedra como un nacimiento" &s decir en la piedra del altar, esta todo el conte)to del traba%o que tenemos que hacer, porque es la creaci n del 4risto en nosotros, el di%o# 3iguese a si mismo, toma tu cruz, en ese momento la cruz no era mas que el 4risto mismo, el traba%o hacia la 4ristificaci n, el lo hizo, el tomo su cruz, pero ya era hombre" -el oriente viene eso que nos impulsa al sacrificio, que es el movimiento, en el oriente esta el elemento aire, que es el que produce en nosotros, el ritmo arm nico de la vida, en el oriente esta el 4risto lanzando su fuerza y su ayuda a toda persona que e%erza esa acci n de movimiento, en beneficio de la humanidad, ese movimiento viene del oriente y dice el ritual# no esperes nada del oriente, sino del poniente, aunque las criaturas no saben de ninguna cosa esperada" 4ual es el occidente de la piedra* un hombre y una mu%er que est(n haciendo un traba%o, en el occidente de la piedra, es donde se gesta, as! como en el occidente del planeta esta el elemento agua, simbolizando los rganos genitales si nos ponemos el lugar de la mu%er, en el norte de la piedra, est(n las corrientes bioelctromagneticas, para orientar una br+%ula" Al norte le corresponde el ritual de la muerte$ dice el ritual# hay que estudiar el ritual de la vida y de la muerte mientras llega el oficiante, pero se esta refiriendo, es a esa piedra que estamos haciendo" Eay que estudiar el ritual, eso nos indica que los iniciados de las culturas serpentinas, de los antiguos tiempos, celebraban ese ritual danzando alrededor del elemento que le corresponde a ese punto cardinal" -anzaban y posteriormente llegaban los Sacerdotes y la 5estales del @emplo y ung!an con ciertos aromas a los hombre y mu%eres que estaba haciendo estos traba%os" &l norte nos invita a la muerte, en el norte esta el elemento tierra que posteriormente nos tragara, por lo tanto, nos invita a la muerte psicol gica para que el d!a que lleguemos al sepulcro, no llevemos esa lacra de un agregado psicol gico que por descuido no lo traba%amos" Al sur de la piedra aparece el elemento fuego, este elemento nos invita a refle)ionar sobre la vida, sabemos que la vida en los mundos ha emergido de las aguas, pero tambin sabemos que las creaciones que la tierra y las aguas hacen, las purifica el fuego, en el sur esta el elemento fuego invit(ndonos a realizar el rito de la vida para que ese oficiante llegue, el cual no es mas que el 4risto que tiene que gestarse, nacer y crear en el coraz n de nosotros"

3osotros no estamos aqu! porque nos da la gana, no porque somos capases, ni entendemos la gnosis porque somos muy inteligentes, estamos por la gracia de -ios, estamos porque ese Ser nos ha tra!do, ha puesto en nuestro camino una persona que nos indique la cultura gn stica y nos ha dado un punto de apoyo, que es la comprensi n, para nosotros empezar a entender estas cosas, porque esto no es comprensible para la raz n humana, esto es lo incomprensible para las personas" 4uando se entiende el profundo significado de lo que es la sabidur!a, de lo que es la ciencia, el arte, la filosof!a y la religi n, comprendemos que no puede haber una regeneraci n de la persona sin encarnar estos principios"

Conocimiento de la ciencia (ue rige cada dimensi'n

3osotros sabemos que dentro de todo proceso determinado por la nota musical ,que en este caso seria la armon!a de la materia con el infinito , que esto seria lo que llamamos en esoterismo cr!stico &l Sonido,ninguno ""ning+n proceso puede

pasar , y no soy yo sino ""pero conozco eso, no se puede pasar de la nota do a la nota re , si no hay una octava , quien es m+sico por ah!*" Me gustar!a que de pronto uno diera un criterio sobre eso" 3osotros tenemos que tener e)istencia real en las H dimensiones del 4osmos , si nosotros le preguntamos a cualquier persona ud"ya conoce la s!ntesis de la nota fa * dice si yo la conozco ,porque yo nac! crec! , me he muerto " Puede ser que nosotros conozcamos la nota s!ntesis que corresponde , eso puede ser , pero si nosotros no conocemos de fondo la ciencia que nos rige en cada una de las dimensiones no podemos nosotros dar ese paso porque si , estamos hablando para la &ra de acuario , estamos hablando para las personas que verdaderamente se interesan en el estudio profundo de lo que es la persona" Siempre es f(cil salir y decir que nosotros podemos ""@ales de Mileto 6Eombre con cete a ti mismo y conocer(s al Fniverso y los -ioses74onocerse uno no es solamente mirarse al espe%o , todos sabemos y el Maestro Samael nos lo e)plico muy bien ,hay que conocer nosotros el funcionarismo que tenemos en relacion a -ios , a las dimensiones del 4osmos y en relacion a las dimensiones de la profundidad, del ancho ,""el alto ,el ancho y la profundidad,tres dimensiones " Sabemos todos, para hacer un pequeo repaso,que en cada una de esas dimensiones nos lo ensea la 3aturaleza , ilustrado con algunos elementos que viven en ella "1os insectos por e%emplo, y otros animales de ,de , un poquito mayor tamao, estan dentro de una dimensi n y yo no voy a decir una linea y se desplazan dentro de una linea, otros animales de mayor tamao como el ganado para citar algo,se desplazan dentro de dos dimensiones , ellos ven el largo y ven el ancho,Pero solo conocen las tres dimensiones , con la raz n y con los sentidos el ser humano, conoce la de aqu!, conoce la de aqu! , conoce la de all( , eso lo sabemos nosotros, pero quiz(s conocemos te ricamente, visualmente conocemos las dimensiones , pero nosotros nos hemos detenido en comprender la ciencia que rige a cada dimensi n , parecer!a que ud", que hagamos este pequeo an(lisis , que corresponde a una de esas perlas preciosas de las ,oyas del -rag n Amarillo" Fna persona de San 4rist bal, donde un gran sabio seg+n el , dec!a que no podia haber ning+n movimiento del cuerpo si antes la mente no lo programaba, y eso es una idiotez, del es"" de algunos pseudoesoteristas" 4omo se les ocurre que uno para mover los parpados, para pestaear tiene que la mente mandar ordenes, eso es absurdo , por eso estamos diciendo que el Gnosticismo tiene que salirse de ese s tano terrible en que ha vivido porque nosotros tenemos conocimientos tan profundos que ni siquiera el esoterista contempor(neo mas calificado es capaz de aceptar, porque no conoce" 1a mente es el cuerpo mas lento, dice el Maestro Samael , que nosotros tenemos, el centro mas lento,el centro pensante, cuando el centro pensante manda una orden el centro motor ha mandado noventa, el centro emocional ha mandado otro tanto, el centro instintivo todav!a mas r(pido" &ntonces ah! se puede dar uno cuenta que el centro motor, el cerebro motor pertenece a la primera dimensi n, si nosotros debemos tener , conocer la ciencia que nos rige como humanos, que la primera dimensi n tenemos que de%ar """ concretar a estudiar los principios y la doctrina de uno de los H cosmocratores que dirigen el sistema en este caso don Gabriel" 3osotros no podemos conocer la ciencia que nos rige en la primera dimensi n si no nos integramos en una forma perfecta con la familia, y no quiero decir con esto que porque somos gn sticos vamos a compartir con las sandeces de una familia desordenada , no seor , no, pero nosotros tenemos que concretarnos

al estudio y a la vivencia ob%etiva de ser una buena esposa un buen esposo, un buen hi%o, para que sea la producci n a la segunda que viene siendo el logos que le corresponde" &s necesario, si nosotros no hacemos ese aprendiza%e correctisimo no damos la octava superior que nos va a permitir integrarnos nosotros con el inmediato %erarca que en este caso vendr!a a ser Mercurio a travs del Arc(ngel 2aphael" Mueridos hermanos si nosotros no damos la talla, conociendo la ciencia que nos rige como personas, como familia, no podemos dar esa octava superior, si no damos la octava superior vamos a quedar all! perderemos este cuerpo f!sico y nos queda un aprendiza%e terriblemente dif!cil para un futuro que quitas cueste muchisimo" &s necesario que todos ustedes pues vayan tratando de analizar esto porque en el d!a de maana necesitamos que halla un concurso de las personas sobre las conclusiones del 4ongreso no quiero decir que si hoy me equivoco maana vamos a corregir esto, si me equivoco hoy corregir maana pero no para las conclusiones del 4ongreso, si no para no seguirme equivocando" 1a persona hombre o mu%er que no conoce la ciencia que lo rige como primera dimensi n es porque el centro del movimiento universal que pertenece al 4risto , no esta bien integrado con esa familia" Ka di%imos un hombre que no es un buen esposo no conoce su ciencia, la ciencia que lo rige, una mu%er que no es buena esposa no conoce la ciencia que la rige, una mu%er que no es buena hi%a no conoce la ciencia que la rige, un hombre que no es buen hi%o no conoce la ciencia que le rige" Si tender, dar la octava para pasar a la siguiente dimensi n es decir , volvemos a decir, la sociedad es la producci n de una familia, y ah! tenemos una sociedad descompuesta porque la familia hemos estado totalmente descompuestos" &l hi%o maana o pasado tenga que decir 6hasta luego papa, hasta luego mama7 , se fue pero hasta ese d!a fue buen hi%o, obediente, cumplidor de todas sus obligaciones en ese hogar" Si no lo hizo dif!cilmente, le va a tocar sufrir despus criando unos hi%os o teniendo una familia, para que se de cuenta lo que debia haber sido en su casa" &s decir queridos hermanos que el primer , la primera dimensi n corresponde al 4risto al movimiento, esta relacionada con el Arc(ngel Gabriel el Seor de la familia" 1a segunda dimensi n corresponde al centro emocional tiene relacion con Mercurio y tiene relacion , tengo entendido y perdonen es el la mente , no pero nosotros tambin antes de conocer eso, pertenece a 2aphael segunda dimensi n all! nosotros encontramos, nosotros, con la e)presi n de la vida , ya ustedes saben, el Seor de la 5ida el Seor de la salud , podr!amos decir con esto que todo descollo emocional que todo ser humano tiene o a lo menos la mayor parte, es la mente, es una descompostura psicol gica que hay en la persona llegando con esto a violar todo , piensa usted, que es la adicci n a las drogas, el af(n de estimular ciertos estados animicos ciertos estados psicol gicos fuma o consume droga , para estar ba%o el efecto de un estimulo , de un estimulo artificial eso que no logro a travs de un estado emocional superior que se consigue con una mente superior" @oda persona que viola la vida que mata la vida que no es capaz de mantener un equilibrio entre la vida e)terior y la vida interior que no es capaz de mantener un equilibrio entre la vida celular y la vida espiritual no conoce la ciencia que le rige en la segunda dimensi n" &n este caso recordemos que

correspondia, correspondia a los animales pero no estamos hablando de los minerales, vegetales, animales, estamos hablando de las dimensiones en nosotros, es decir para entonces conocer la ciencia que nos rige en la segunda dimensi n, tenemos que comprender que nosotros venimos de la vida , y la meta de nosotros es conseguir la vida para continuar en ella, pues el que no conoce eso mata la vida y dice que me importa y que me muero y no se que , no se da cuenta que con la muerte f!sica no termina la vida y que continua en los espacio dentro de ese gran infinito, o continua una vida de sufrimiento de desintegraci n o continua una vida de superaci n y desde luego de armon!a" &s necesario queridos hermanos que nosotros entremos en estos momentos a conocer y a comprender en que forma nos vamos a comportar nosotros frente a eso que se llama la vida, respetarla ya dec!amos y estamos viendo que estan cansados debemos decir , sabemos que cualquier descompostura emocional descompone todo el organismo, ayer habl(bamos como hay (tomos terriblemente lucifericos que pueden estar en los pies y nos hacen sentir de los pies y concurrimos al mdico nos hacen sentir inseguros concurrimos al mdico y son descomposiciones psicol gicas, si que queridos hermanos cuando se llegue el d!a de nosotros hablarles del equilibrio nos daremos perfectamente cuenta que lo que tenemos es una psiquis descompuesta invadida por fuerzas negativas que eso no lo va a curar ni la inyecci n ni la pastilla lo va a curar un lineamiento un ordenamiento de nosotros hacia la vida , vuelvo a decir el que se sabe integrar dignamente a la familia, da la octava superior que le permite ingresar a la segunda dimensi n, la octava adem(s de la calificaci n, cuando ustedes pasan un ao de ingenier!a lo califican le dan el titulo para pasar al otro ao, eso es una octava que ustedes estan dando el que no la da se queda all! repitiendo y repitiendo y se le pasa la vida repitiendo y no llega a ser ingeniero estamos"&n la tercera dimensi n nos tenemos que integrar conocer si nosotros vemos los impulsos o el comportamiento de una madre de una gallina, es un animal que lo tenemos dentro de los estados de la evoluci n como pobrecita no tiene ning+n desarrollo sin embargo una gallina se hace morir por sus hi%os yo lo he visto lanzarse al ataque al zorro, para no de%arse robar sus hi%os, eso es una e)presi n de un sentimiento materno ya en ella no vamos a decir que hay amor,pero hay un sentimiento materno , una responsabilidad de madre, que cuida de sus hi%os a costa inclusive de su vida" 1a tercera dimensi n corresponde al centro mental esta relacionada con el amor ,con el Arc(ngel Friel, la persona que no tiene amor , que odia no da la octava superior no califica dentro de esa octava superior, es por eso que decimos yo a fulano lo quiero, pero es que no armonizo bien con el ,eso es odio, eso es odio y en ese odio se esconde la clave para nosotros calificar en la tercera octava hemos calcificando en la primera compartindonos en la forma que necesitamos como desdoblamiento de la vida en el primer cerebro, hemos calificado en la segunda compartindonos como verdaderos cristianos respetuosos de la vida, amantes de la vida y practicantes de la vida , tenemos que llegar al tercer aspecto queridos hermanos si nosotros no aprendemos a amarnos entre si como el 4risto lo di%o no damos la tercera octava y ah! quedamos" &s necesario que hagamos verdaderos cursos si se puede llamar si donde nosotros el d!a que tengamos una persona con la cual no armonizamos seamos capaz de dedicar siete dias una hora diaria a rela%ar concentrarnos bien en nuestro Padre y empezar a irradiarle amor a esa persona abus(ndonos nosotros imaginariamente una foto de esa persona en el coraz n y ubicandole una foto nuestra en el coraz n de el, llenos de amor para que ,para desintegrar esas barreras psicol gicas y romper con esos ne)os tan terribles de recurrencias que tenemos para poder entrar dentro de esa t nica de la tercera octava, fuera de eso, no compagina """ lo f(cil que es infringir la ley, yo espectador de un partido de f+tbol

que no entiendo de eso no me interesa, y acaso yo voy a ser capaz de ponerme a hacer fuerzas porque el partido , porque determinado equipo gane , a caso esos otros pobres tambin no han ensayado y no van con el deseo de ganar porque nosotros vamos a caer en un rid!culo tan terrible de parcializarnos para que determinado equipo gane" Eacemos eso es Magia 3egra, y que digamos que no, eso es pura Magia 3egra, porque ustedes a travs de esa alegr!a y no se que esta lanzando ondas negativas a unos pobrecitos que tambin quer!an ganar" &ntonces donde esta el derecho moral que tenemos nosotros en decir 6Mue todos lo seres sean felices, que todos los seres sean dichosos7 si queremos que el partido tal, liberal, conservador, comunista, etc" no se que esta formando , donde son esos sentimientos que nosotros tenemos de Gn sticos queridos hermanos no podemos seguir en ese plan porque nosotros nos estamos gestando como Magos 3egros en la parte interna,se los digo porque conocemos esto" 3osotros debemos ser imparciales por eso esos apasionados del f+tbol esos apasionados de la pol!tica , no son mas que apasionados, no mas, y eso se llama Pasi n all! esta el 1ucifer invadiendole la mente los sentimientos, las emociones, todo, para que luchen por una causa que no nos interesa, nosotros tenemos que pedir al Alt!simo y sentirnos llenos de euforia y alegr!a porque la obra del 4risto triunfe en la tierra, porque halla paz en la tierra , porque los hombre se sirvan los unos a los otros, en eso si porque son obras nobles , porque salen de los sentimientos nobles, no podemos nosotros seguir pensando que porque los gringos, y porque los alemanes por lo que no se quieren nos gusta o no nos gusta vamos a ser parciales a que pierdan o a que ganen una guerra" 3osotros somos guerreros de tiempo completo contra fuerzas negativas que act+an en nosotros pero tenemos que tener siempre un espacio en el coraz n para recibir a toda persona que este haciendo una obra buena, querido hermanos de lo sublime a lo rid!culo solo hay un paso, dice el Maestro Samael para nosotros caer en el papel de lo rid!culo y de la Magia 3egra solo basta descuidarnos un segundo y estamos haciendo ese triste y rid!culo papel, no podemos hacer """ Eemos estado aqu! en este 4ongreso, en este 4ongreso , hemos venido para conocer y espero que ustedes entiendan esto para conocer , para conocer el ordenamiento que debe tener un pueblo que solo nos importa una cosa tener paz y tener amor, eso nos interesa, acurdense que mas all( , mas all( del -olor esta la Paz y mas all( de la Pasi n esta el Amor, no se puede tener Paz si no sacrificamos el dolor, y no sacrifica el dolor quien vive parcializado con lo bueno con lo malo, debemos estar en el centro de todo para que a travs de esos sufrimiento voluntarios que es el autentico faBirismo$ se es faBir el que sacrifica esos impulsos, emociones, por una materia descompuesta lo sacrifica, no sigan ustedes utulizando la televisi n , ni la prensa, ni la radio , para ser hincha de nadie, si les gusta el f+tbol, vean f+tbol complacido del que va a ganar , va a ganar y eso es todo, pero no se inclinen a ninguno porque no, y el d!a que ustedes no tengan un equipo preferido no miran televisi n no ven el f+tbol , porque no le encuentran la gracia , o no es si$ ustedes ven f+tbol porque estan inclinados a una de las partes, el d!a en que a uno no le importe ninguna de las partes para que los van a ver, aprendamos a ver f+tbol y veran que nunca volvemos a ver, y si es todo, si es todo" Para conocer nosotros la ciencia de la tercera dimensi n, la ciencia que nos rige en la tercera dimensi n tenemos que no pensar frente a ning+n evento para que el coraz n determine que vamos a hacer esto es la l gica"

&n la cuarta dimensi n, le pertenece al Arc(ngel Michael ,para nosotros conocer la ciencia que nos rige en la cuarta dimensi n, tenemos que hacer un estudio y an(lisis, de lo que es el ABash , el ABash es la condensaci n de la fuerza de la Madre del ABash se desdoblan los @aXtas, los tatXas son vibraci n de ah! que Michael , el Sol , ellos se desdoblan en una armenia de lo que son los tatXas de la naturaleza, de los tatXas de la naturaleza se desarrollan nuestro cuatro eteres que constituyen nuestro fondo vital, para nosotros """ conocer la ciencia que nos rige dentro de la cuarta dimensi n indiscutiblemente tenemos que tener un dominio total sobre el antagonismo de los cuatro elementos de la naturaleza" 2especto a la """ de la mala voluntad y de la pereza para que ese elemento tierra pueda formar en nosotros elementos microsc picos o atomos de los Gnomos y los Pigmeos de nuestro mundo interno o cuerpo f!sico armonizado con la naturaleza, acordemonos que la pereza la forman en nosotros cientos de elementales elementarios de la naturaleza que son lucifericos que son diab licos eso produce la pereza, la mala voluntad" &ntonces tenemos que luchar terriblemente contra eso parque nuestros Gnomos internos, Pigmeos internos que act+an en la musculatura en los huesos est(n traba%ando en armenia con nuestro Sol interno, con nuestro Michael interno" @enemos que traba%ar despiadadamente, contra el antagonismo que forma en nosotros nuestro elemento agua , las pasiones humanas ,nuestras ondinas internas tiene que estar traba%ando en armenia con nuestro Michael interno que es el color blanco del Sol, es necesario que nosotros vayamos a producir verdaderas revoluciones de conciencia para eliminar esos ataques violentos, desastrosos de la furia de nuestro elemento agua que se produce en nuestras gl(ndulas endocrinas, y en nuestro sistema seminal, en las g nadas se)uales, all! esta %ustamente una parte podrida del elemento agua """ que nos lleva a ser a nosotros unos verdaderos hombres o mu%eres, se necesitan estas hormonas, no podemos estar en trminos medios, el hombre que quiere verdaderamente salir de estos antagonismos terribles del elemento agua tiene que practicar diariamente los e%ercicios pranicos, tiene que practicar diariamente la higiene mental, tiene que practicar diariamente e%ercicios arm nicos, tiene que practicar diariamente la transmutaci n , a partes desligadas de impulsos pasionales, all! tendremos dominio sobre el elemento agua, en nuestras Jndinas internas traba%aran en armenia con Michael , con nuestro Sol interno, tenemos que volvernos unos atletas de la meditaci n , unos atletas de la comprensi n, unos hombre y mu%eres capaces de inspirarnos en todo lo bello que la naturaleza nos da$ para que de esa forma esas descargas tan terribles del elemento aire que se e)presan a travs de nuestros pensamientos y de estados espantosos psicol gicos" Aquellos hombres que llegan ante el Maestro o cualquier instructor a decirle la mente me tiene loco, les decimos que aprendan a o!r m+sica cl(sica que se pongan a leer libros de buena lectura de filosof!a, ciencia, que aprendan la ciencia de la rela%aci n que se inspiren en las grande bellezas de la naturaleza y no se pongan a hablar con el ego,porque el ego nos vuelve loco, eso nos indica, todos hemos tenido que pasar por ah! pero no todos hemos quedado en eso" Si aqu! estoy frente a ustedes es porque tenemos solvencia moral ante -ios de decirles que fueron etapas que superamos y que si se puede" Asi queridos hermanos el ego no lo tenemos para hablar con el , lo tenemos para en%uiciarlo para censurarlo, y en%uiciarlo y eliminarlo asi que queridos hermanos no piensen encontrar claves, a mi me llegan muchos a decir tiene que haber una clavecita, una cosita por ah! esa cosita se llama traba%o serio y responsable no hay mas" Asi pondr(n ustedes a sus Silfos y Silfides del aire a traba%ar en armenia con ese color azul de Michael ,posteriormente viene el traba%o con el elemento fuego, hemos visto y la practica nos lo ha dicho que la peor ira que se presenta en cualquier ser humano es en los Gn sticos , porque el Gnostico se disfraza quiere

disfrazarse de santo para descargar presiones espantosas contra una persona ,eso porque , porque no se ha atrevido a traba%ar con ese elemento fuego que produce una descarga violentisima y por que hay violencia terrible * ,porque tenemos castidad , porque estamos llenos de energ!a y eso nos hace que seamos esclavos de esa criminalidad si asi puede llamarse del elemento fuego, las Salamdras del fuego cuando no, cuando estamos invadidos de la soberbia , del orgullo, del amor propio, de la ira estan verdaderamente totalmente, al servicio del Satan, no quieren nada con lo divino se creen que es lo mas poderoso, la persona que no es capaz de ba%ar la cara al piso ,la persona que se revisten con una buena intenci n para hacer grandes obras por los demas no se da cuenta que el orgullo lo esta matando que la soberbia lo esta matando, que no tiene la capacidad de de%arse dirigir o de recibir una orientaci n o una orden de una persona cualquiera es necesario ba%ar la cara hermanos, es necesario que nosotros comprendamos que el elemento fuego es terrible es el que destruye o purifica$ si nosotros no hacemos un verdadero traba%o ordenado el elemento fuego nos va a destruir y nos pone afuera como hemos visto a miles de hermanos que se han salido de la Gnosis en ocasiones y se han puesto violentos se han puesto delincuentes comunes$ porque tienen una fuerza terrible porque no le temen a nadie asi es el hombre cuando esta lleno de energ!a entonces hay que dominar eso y en la persona que vive que%(ndose de todo , la persona que a todo momento vive queriendo mandar y no queriendo ser mandado nos esta mostrando que ese es uno, no lo vamos a sealar pero que se de cuenta que ese es un candidato para aparecer afuera haciendo las peores bestialidades que hace cualquier persona" 'uenos queridos hermanos para nosotros conocer la ciencia que nos rige en la cuarta dimensi n tenemos que ser dueos de nuestros elemento de la tierra, del aire, del agua y del fuego , el hombre y la mu%er que esta haciendo esto da la talla, pero es un traba%o muy dif!cil porque estamos traba%ando con nuestro Sol interior, con Michael interior y eso necesita verdaderamente estudios filsoficos, psicol gicos y cient!ficos" Fstedes saben que nosotros tenemos un 1ucifer todo ser humano" &se 1ucifer como su nombre lo dice tiene el fuego y la luz , el fuego se lo quitamos en la fragua transmutando bien traba%ando bien en la novena esfera le quitamos el fuego, y la luz se la vamos a quitar en la calle cuando cualquier persona dice usted es eso , usted es esto , usted no se que y nosotros calladitos pensamos si """ a eso ah! le estamos robando la luz, la luz esta afuera y el fuego lo tenemos adentro, hay que conquistar y no """ los dos"'ueno pienso que esta mas o menos al alcance de la comprensi n de ustedes lo que es el traba%o que hay que hacer para nosotros conocer la ciencia que nos rige en la cuarta dimensi n" Muchos hermanos les gusta salir en estado %inas, en la cuarta dimensi n y llamar , se consiguen el caballo de @roya y se ponen a estudiarlo que llaman la dianetica porque le tienen miedo a enfrentar el traba%o , uno puede conocer esa dimensi n sin estar estudiando mediumnismo y mucho menos hipnotismo, pero no quieren hacerlo y lo peor que comparan la 4iencia Gn stica con la dianetica ,que esas son dos cosas como el d!a y la noche, hermanos tenemos que preparar nuestro cuerpo f!sico para que nos sirvan esas cosas asi nosotros conoceremos que es la cuarta dimensi n, asi daremos la cuarta octava" 1a quinta dimensi n para nosotros conocer la ciencia que nos rige en la quinta dimensi n necesitamos de tres cosas fundamentales mucho amor, porque la luz astral pertenece al rayo del amor, mucha mucha comprensi n para no tener descargas terribles de ira y soberbia ya que la mente corresponde al elemento fuego y muchisima inspiraci n en la vida diaria , yo les doy toda una ancdota que tuve que para mi fue casi imposible casi imposible , si la pase fue como dicen

en rastra , estaba yo en un lugar eso era cuando estaba haciendo un traba%o que me correspondio hacer hace unos cinco aos, no venia al caso contarles a ustedes porque no ese el ob%etivo de este congreso, yo necesitaba empezar a prepararme en la ciencia de la inspiraci n ya que el Maestro 1aBhsmi pionero en sus status esoterico al modo de 3etzah, el resto"""""""""""""""""""""""" Ko he sido una persona que desde muy temprana edad me ha producido incomodidad el ruido, por eso me siento muy bien en el campo, o en las partes donde no haya ruidos porque me molesta mucho me incomoda , ya en mi armenia celular pero como ten!a que hacer aquello entonces en una ocasion me encontr en un sitio que de para ac( venia una maquina similar a un tractor o a un buldog, eso que arregla carreteras muy grande nunca visto ,eso no lo hay, venia de para ac(,es asi como el cuento del Argel , yo iba de para all( , cuando veo que de esa maquina se ba%a un seor , bueno me quede sorprendido porque era un seor e)traordinario que yo, imaginen, y entonces el empezo a andar al compas con la maquina,llego y se encontr conmigo nos dimos el saludo, pues de amigos, y ya no mas, mire necesita, necesito que hablemos un poco, sintese" &nseguida le di%e yo y por que no nos vamos le%os de la maquina *, di%o 3o, sientes aqu!, sentemonos$ el me hablaba y casi no le o!a y le dec!a pero es que yo casi no le oigo por el ruido de la maquina, di%o, pero hablemos, yo no ca! en cuenta mano todav!a , le digo pero ese seor que esta en la maquina nos esta escuchando" 3o me importa , prosigue,es decir cuando yo le salia me cortaba a lo que no pude convencerlo a que lo hiciera en otro lugar di%o vamos a inspirarnos, que bello estos campos, que bello el cielo, que bello el sol, que bello no se que vamos a ver porque es el momento de meditar, pues si , all! fui cayendo en cuenta pero yo segu!a insistiendo , yo miraba al hombre de la maquina y le hacia seitas , que se fuera, me tuvo all! $ que si eso lo hubiermos medido cronologicamente hubieran sido como dos dias, ah! meditando, ustedes saben meditar con un trrrrrr ah! encima , vea pues todo lo que terminamos di%o$ te sentiste muy bien no, le di%e$ si me senti muy bien, pero si te ayude no se haga ilusiones , se despidi y se fue y yo me fui" -e modo que queridos hermanos no hay raz n por lo menos a mi no me queda ninguna raz n para decir que yo aqu! no, como di%o """ no puedo meditar con tanto silencio" -e modo hermanos es necesario que nosotros de%emos de disculpas , de%emos de evasivas ,es que hoy yo no puedo meditar, no puedo hacer nada porque figurense, estaba yo en el traba%o, estaba, yo les cuento y no soy ning+n atleta de esto , yo he via%ado en mi carro de aqu! a 4aracas doce horas runrunrun y vamos para aqu! , vamos para all( y se siente uno cheber como dicen bien, porque uno esta donde este y el centro motor sabe que tiene que hacer , nada de pensamientos nada de tonter!as porque un o va en lo que va, saben cuando uno se desubica, cuando uno pone por ah! una m+sica , por ah! entonces vamos a o!r m+sica un ratito, vamos a o!r m+sica una hora media hora, termino esa media hora apague su equipo y sigue en lo suyo es decir para cada cosa tiene que haber el tiempo en que se necesita pero ordenado" 3o hay disculpa para que nosotros no nos inspiremos en el diario vivir , no hay disculpas para que nosotros en el diario vivir no le estamos irradiando amor a toda la creaci n y no hay disculpa para que en el diario vivir no tengamos comprensi n de lo que estamos haciendo"

@res cosas fundamentales, yo les oigo a muchos hermanos hacindose ilusiones de cosas del ultra de las cosas, del causal , del no se que , de aqu! de all(, no se dan cuenta que el problema esta aqu!, aqu! es donde tenemos el problema , asi que por eso sinceramente yo llegue un punto que soy """ ante todas esas cosas porque he comprendido que lo unico que tiene valor es lo que nosotros seamos aqu!, aqu!, el que es buena persona aqu! indiscutiblemente es bueno en el cielo, pero queremos ser bueno en el cielo y pesimos aqu! en la tierra, esos estan totalmente equivocados, el d!a que nosotros hagamos esto hemos calificado , tenemos la octava que le corresponde a la quinta dimensi n" 5iene la se)ta dimensi n , para nosotros conocer la ciencia que nos rige en la se)ta dimensi n, tenemos que ser hombres y mu%eres de voluntad, de lina%e, verdaderos machos, y verdaderas mu%eres, pero no demostr(ndolo con la violencia, algunas gentes son capaces de echarse el mundo encima pero porque es violento, nosotros sabemos que si nos ponemos a echar el mundo encima quitas con el peso , como se lo llama peso, """ como sea no podemos, pero si nosotros lo que queremos es echarle el hombro al mundo que nos tiene agarrados si podemos, es decir nosotros cargamos al mundo y nos descargamos donde no nos haga estorbo porque el mundo no es la humanidad ni es la tierra , son los sistemas que lo rigen, si nosotros nos enredamos en los sistemas pol!ticos, religiosos, econ micos, sistemas de no se que y haciendo alarde que el escritor fulano, que el sabio fulano que no se que , ah! estan los sistemas y nos tienen agarrados porque siempre habr( un obst(culo , eso es lo que en mi oraci n dice# 6Si encuentro obst(culo que no sean los que yo mismo me he puesto7, es decir nosotros vamos y estamos aqu! porque podemos aqu! no hemos venido por si podemos sino porque podemos estamos pero porque eso es una meta que nos trazamos nosotros y vamos a vencer al mundo cueste lo que cueste" 1a religi n cat lica nos ensea cosas muy sabias , dice tres enemigos tiene el hombre, el mundo , el demonio y la carne, y eso es asi, que es el mundo* la mala voluntad$ que es el demonio * el Pilatos la mente Pilatos y que es la carne * la pasi n eso es asi , entonces nosotros debemos saber definir y ubicar cada cosa en su debido lugar asi pues la octava para conocer la ciencia que nos rige la se)ta dimensi n, tenemos que ser hombres llenos de fuerza , llenos de valor, pero humildes como el 3azareno, porque asi es , ese hombre fue tan guapo , tan varonil, que venci todo sin alzar una mirada contra nadie asi fue capaz de matar la muerte con la muerte" &stamos hablando como les di%e para la &ra de Acuario$ pero no se me olvide que para entrar en la &ra de Acuario , la &ra de la 1uz necesitamos tener y calificar esas siete octavas que tenemos que calificar" Por ultimo tenemos que conocer la ciencia que nos rige en la sptima dimensi n$ en la sptima dimensi n vibramos con el Arc(ngel Jrifiel, Jrifiel es el seor de la Muerte, dice el Maestro Samael , es decir para nosotros enganchar y conocer la ciencia que nos rige all! , tenemos que estudiar el 2itual de la 5ida y de la Muerte, indiscutiblemente porque all! se topa Gabriel que es el Seor de la 5ida y se encuentra Jrifiel que es el Seor de la Muerte, mas all( de la vida esta la muerte, y mas all( de la muerte esta la vida, y es la l gica, hay que vivir para morir, y morir para vivir eso lo sabemos$ el hombre y la mu%er que vive aqu! que ama la vida aqu! esta preparado para recibir la muerte ,y continuar viviendo" &l que no es capaz de amar la muerte hasta las ultimas consecuencias le tiene miedo a seguir viviendo despus de la muerte,recuerden que la muerte f!sica no es mas que el cambio de vestido,pero la vida continua es necesario que nosotros amemos entraablemente la muerte amemos entraablemente la vida y amemos entraablemente la tierra$ porque eso es la ley que lo abriga, no podemos

en ning+n motivo y en ning+n momento nosotros estar evitando ninguna de estas cosas porque all! nos tenemos que encontar" &l d!a que nos encontremos con Jrifiel es porque nosotros tenemos dentro de nuestra constituci n interna y dentro de la conciencia el traba%o que hemos hecho con Gabriel , el traba%o que hemos hecho con Jrifiel y respecto a la vida, estudio del 2itual de la 5ida y de la Muerte , el 2itual de la 5ida y de la Muerte es en la novena esfera all! nos encontramos con la muerte o la muerte nuestra o la muerte del ego y nos encontramos con la vida, la vida espiritual y la vida celular" -espus de haber calificados nosotros con estas siete octavas encontramos siete por ocho 8H);TAC9 y AC es el numero de la Madre, asi pues que queridos hermanos necesitamos traba%ar en armenia con la octava como dice la 1iturgia para que en estas condiciones nosotros podamos ver que en nuestras gl(ndulas endocrinas verdaderamente se gesta la vida , 6Purifica mis gl(ndulas internas donde el ritmo de mi vida e)iste7, asi que tenemos queridos hermanos esta ponencia que estamos haciendo ante el 4ongreso de lo que es la Jctava ,oya del -rag n Amarillo" Si nosotros no estamos en armenia con esas octavas estamos estancados en el traba%o, es decir con esto, puede ser que para algunos no, para otros si , nos derrumba todo aquello,falso entusiasmo de que fulano esa en tercera iniciaci n , aquel esta en quinta, aquel en primera, este en no se que , no es la iniciaci n lo que nos va a sacar del problema a nosotros nos saca del problema el traba%o armonioso que hagamos$ el que haga el traba%o armonioso autom(ticamente sin mas cosas soltero o casado tiene un A< = de conciencia por lo menos, y ah! esta pues enganchando en lo que ya sabemos, queridos hermanos no ah! para donde rondar, no hay otro camino que enfrentar nuestra propia organizaci n, si a mi me dicen que busco en la Gnosis, yo no voy a decir busco sabidur!a , busco yo que se ,eso es asi , pero yo diria busco mi organizaci n el d!a que yo este debidamente organizado $ -ios esta, porque el busca lo que esta organizado para all! habitar lo que este desorganizado no lo puede habitar -ios porque caeria el en un desorden" 'uenos queridos hermanos espero que sea mas o menos comprensible lo que hemos querido plantear en el d!a de hoy en la recta final ya del 4ongreso"

El descenso a la )a* Es%era

Mueridos hermanos, es necesario que nosotros comprendamos, lo que el Maestro Samael no a querido hablar de lo que es la Da" esfera" 3os ha correspondido entregar algunas enseanzas muy ocultas, tan ocultas que siempre han estado en manos de la humanidad pero que no las ha conocido" Eay una ancdota por ah! de lo que es lo oculto$ nosotros decimos que lo oculto es lo que est( aqu! a la vista de nosotros pero no lo conocemos, es eso, eso es lo oculto, eso es lo raro" Mue el ser humano no conozca lo que tiene ni de diablo ni de divino" @iene el diablo adentro y es capaz de tener un revolver y le pega un tiro, no se da cuenta quien lo mat , el Atman*, no se da cuenta que es el diablo, la

ira, el odio, el amor propio, el orgullo, es decir, con el diablo adentro y no lo conoce" Eay personas que son capases de despo%arse de lo +nico que tiene para servirle a otro y no saben que ese es -ios, es decir por eso el Maestro 1aBhsmi escribe# 6Muieres conocer a -ios*, m!rate en un espe%o, quieres conocer al diablo* observa lo que piensas7, entonces son cosas que est(n aqu!, aqu!, aqu!, pero que no se conocer, esas son las %oyas del -rag n Amarillo, lo que conocemos todos, pero hoy yo acaso he venido a que me cuenten eso, l gico" 'ueno queridos hermanos, el Maestro Samael nos habla de la novena esfera, del traba%o de la Da" esfera y mucha gente cree que la Da" esfera es solamente practicar el Maituna, y dicen, dice el Maestro 6antes de ascender hay que descender7, hay que ba%ar a la Da" esfera, pero hemos comprendido cual es la preparaci n que debemos tener para descender a la novena esfera*, se ha preparado lo suficientemente una perona, hombre o mu%er cuando va a traba%ar en la Da" esfera*, creen que si, se prepara el hombre para no caerse" ayer dec!a una hi%a m!a, dec!a 6los muchachos del sonido, cualquier d!a que se vayan de pronto decidieran entrar en la gnosis, no hay que darles primera c(mara, hay que recibirlas a ellos terceras c(maras, porque estos chamos se van ha dar cuenta de todo, y qu hacemos* que hacemos* sin ellos estar!amos raspado, porque tendr!a que yo hablar muy duro y ya no me oir!an all( y ya me tendr!a que ir a hacer cuestiones en la garganta" &l descenso a la novena esfera,8es bueno que anoten, esto debe quedar en los anales del congreso9 tiene sus condiciones, no piensen hermanos varones que cuando ustedes van a la Da, esfera, solo van listos a no caerse, no seor, cuando se decidan ba%ar a la Da" esfera, tienen que tener ustedes, H condiciones fundamentales de traba%o" &spero que nos integremos con este rato de pl(ticas, como dice el Maestro# /o" -isciplina" Ser disciplinado, el disciplinado anda mosca, como se dice, mosca" :o" Jbediencia a la doctrina" -ice el Maestro Samael 6si los fornicarios supieran lo que van a perder cuando se unen se)ualmente, en lugar de ir riendo ir!an llorando7" Acurdense, aunque las personas, lamentablemente los hermanos religiosos nada saben de qu es la autorrealizaci n, se nos r!en, casan a una pare%a y las mandan a hacer hi%os para -ios, si embargo, no predican un catecismo cat lico, apost lico, romano, que dice en el se)to mandamiento, 6no fornicar7, yo no entiendo como se predica un libro, si yo les estoy promocionando este libro y les digo que lo que ah! dice, no hay que cumplir, o para qu libro o no, para qu nos dicen que hay unas sagradas escrituras que censuren del Gnesis al Apocalipsis, la fornicaci n, si tenemos una historia sagrada que sabemos que censura, la violaci n a las leyes de -ios, si tenemos un catecismo y lo violamos, entonces estos seores qu nos est(n enseando* a violar la ley con la orden de ellos y no es que no sea cat lico, yo soy cat lico., porque creo en -ios y en la sant!sima 5irgen, en los Angeles, en los Arc(ngeles, en la Potestades, en los @ronos, pero nos est(n enseando a violar la ley$ entonces ya sabemos en donde vamos""" donde vamos* /o" la disciplina, :o" la obediencia, >o" la 5oluntad" -isciplina, Jbediencia y 5oluntad, tres cosas que tenemos que tener" Ko le dec!a a la hermana 'erta hoy, el traba%o no se va a hacer mas duro en lo sucesivo, suave, tan suave, porque cuando las cosas se hacen bien, no cuesta hacerlas, la misma vida nos ensea o

nos ayuda a hacerla, nosotros no vamos a, cuando queremos empezar a pasar por aqu!, vamos a pasar por ah!, pero si golpeamos la puerta, salimos f(cil, entonces el orden y la disciplina no es sino para que la ciencia se deslice mas f(cil por un pueblo que est( buscando su propia redenci n" Jbediencia, -isciplina 5oluntad, tres cosas b(sicas para el descenso a la Da" esfera, los hermanos que se quieren casar por ah!, porque me voy a hacer la obra, cu(l obra van a hacer si ni siquiera han dicho para qu quieren una mu%er, para dormir con ella*, para que le haga la comida*, para hacer el acto se)ual con ella*$ hermanas que se quieren cazar, para qu quieren un macho, para pelearlo* para e)igirle lo que el pobrecito no puede*, para ponerle una cinta indomable*, seamos sinceros, lo mu%er es el Amor, la mu%er es el hogar, la mu%er es la estabilidad del hombre, no olviden ustedes, un hombre loco que anda %oven, viene y va, el d!a que se case, si es responsable dice#7manito, hoy no puedo ir porque mi esposa est( en casa, no puedo, no puedo, perd neme hermano pero mi esposa est( en casa, mis hi%itos est(n en casa, yo no puedo acompaarlo7, pero si sigue siendo el tipo andariego y la que se cas con la mu%er""" eso no puede ser as!$ nosotros tenemos que saber, para qu nos casamos, si no estamos lo suficientemente maduros, no le amarguemos la vida a otro, quien est( tranquilo porque es soltero, a qu va a""" de%emos a la muchachita que viva la vida tranquila, no agarremos con un matrimonio para embromarle la vida" Alguien que me diga que eso no es as!, lo premiamos en el congreso, le damos una distinci n, la me%or de todas, nadie dice error, porque es as!, nadie se atreve porque es la l gica" ?o" Eaber conocido y comprendido quien ha sido, quin es y quien quiere ser" Acurdense que de la novena esfera han salido los demonios y de Da" esfera han salido los Angeles, ninguno se ha echo demonio, demonio en el sentido de grados inici(ticos, si no ha sido por la Da" esfera, que una persona es malo, es un demonio, pero que no tiene iniciaciones en lo negro, si una persona es bueno, es bueno pero no tiene iniciaciones en lo blanco si no ha ba%ado a la Da" esfera" 5amos a ba%ar* a qu vamos a la novena esfera*, la pregunta del matrimonio# para qu nos casamos* a qu vamos a la novena esfera, a sentir una gran satisfacci n se)ual, o quiz(s a decir 6hay yo antes de ser gn stico mmm"""7 eso ser!a tanto como decir 6mire yo no le pego un tiro a usted porque soy gn stico, eso no es, la gnosis no le est( prohibiendo que le pegue un tiro a nadie, ni que robe ni que se emborrache, la gnosis le dice porqu no lo debe hacer, pero usted as! lo hace"&ntonces nosotros no podemos decir, 6mire, si yo no fuera gn stico le pon!a estos cinco mandamientos , eso no se ha estudiado, eso yo no lo hago porque, no soy un hombre de pelear, yo soy un hombre de paz, el que quiere pelear es un yo m!o y no lo voy a de%ar, porque usted no va ha pelear, a utilizar este cuerpo para pelear, etc, etc" &ntonces ya decimos, haber conocido, haber comprendido lo que hemos sido, lo que somos y lo que queremos ser, de all! depende si nosotros hemos sido unos desordenados, vamos a la novena esfera, hacemos una transmutaci n y salimos, estamos robusteciendo para un futuro el desorden que hemos venido arrastrando, es decir estamos convirtiendo un pasado negro en futuro renegro, le estamos dando mas, mas proyecci n a las fuerzas negativas que tenemos, ira, pereza, orgullo, lu%uria, lascivia, etc, etc"

Eermanos no se puede ba%ar con los o%os vendados a la novena esfera acordmonos que aqu! es donde vamos ha estar nosotros frente a frente con nuestro lucifer interior, con nuestra pasi n, ah! est( pues el par, di%o 4antinflas" As! que queridos hermanos, ?o" punto esencial en la novena esfera" Ao" punto de la Da" esfera# saber que el cristo di%o# KJ SJK &1 4AMI3J, 1A 5&2-A- K 1A 5I-A" &n la novena esfera encontramos el camino que no est(, esotericamente hablando no e)iste el camino, e)iste el camino de otro, ,uan 4apazo es un iniciado y yo no puedo andar en el camino de ,uan, ni l en el m!o, cada quien tiene el suyo, entonces esto indica de que el 4risto nos mostr el camino, Samael nos mostr el camino, sin embargo ellos siguieron el de ellos, nosotros tenemos que seguir el de nosotros, porque nosotros no somos ,es+s, es el 4risto, es decir tenemos nuestro propio camino, nuestra propia particularidad, obedecemos a la doctrina que ellos nos han enseado, pero o%o con la nuestra para ni violarla, porque as! como la huellas esas, as! nadie es igual a otro, las huellas digitales de nosotros, no hay dos personas en el mundo e)acto con el mismo rostro, no hay dos personas en el mundo e)actamente los mismos problemas, que cosa tan terrible" &ntonces queridos hermanos tenemos que saber que al ba%ar a la Da" esfera, tenemos que ver al 4risto o el camino, como la vida y como la verdad$ el diablo se nos disfraza, por eso es que la 'iblia no ha sido interpretada, cuando ,udas lleg y le dio un beso al maestro, gnosticamente hablando lo afirm , pero la interpretaci n es que lo vendi , quin tiene la verdad, el le di%o# 6eres mi Maestro7 y lo bes , sin embargo el Maestro izo otra %ugada, di%o# 6con un beso entregas al hi%o del hombre7, es decir, son misterio tan grandes que eso pasa como el""" hab!a un seor, no importa el nombre, haciendo un hueco en la arena, pas el polic!a y fue y vino al rato y echando agua y qu est( haciendo* yo echando el agua del mar aqu!, -ios. no sea tan ocurrente como va a caber*, di%o as!, como el agua del mar no cabe aqu!, es tan imposible comprender los misterio de la sant!sima trinidad, si olvido el nombre de los persona%es de quien fue el que le pregunt , no importa, los misterios de la divina trinidad no se entienden as! como lo est(n haciendo, quin lo vendi * quin lo neg * hay que pensarlo, hay que estudiarlo a la luz de la conciencia, el Maestro di%o, con un beso entregas al hi%o del hombre, ,udas lo afirm , di%o, eres mi Maestro, sin embargo el Maestro aprovech para decirle" 4uando un hombre y una mu%er se entregan a sus delicias, se besan, eso es paradis!aco, se besan se acarician y todo, lamentablemente terminan fornicando, ah! est( el problema, el problema no est( en los besos y en las caricias, que son, vuelvo a decir, es propio del para!so, del &den, el problema es cuando se llega hasta all(, ah! est( la falla" &ntonces al ba%ar a la Da" esfera hay que tener respeto a la vida, encontrar en ella el camino, es decir, el siguiente pasa que vamos a dar en nuestra vida, lo vamos a sacar de la novena esfera y vamos a encontrar la verdad, quin es la verdad* -ios" &sto indica que el acto se)ual seg+n ciencia, es propio de los dioses" Co" misterio de la novena esfera# cuando nosotros nos vamos a decidir en la novena esfera, nos tenemos que integrar con las partes aut nomas mas e)altadas de -ios, que hay en nosotros" Fn Padre, un Ei%o, estamos hablando de los centros motor, centro pensante y centro emocional" Para que el Padre se ubique en nuestro

cerebro pensante, tenemos que no pensar, es decir, el hombre se une a la mu%er y la mu%er se une al hombre sin pensar que est(n unidos dos personas, llena de besos, caricias, abrazos, delicias, pero nada de pensar el uno del otro, de su aspecto se)ual, all! est( pues la mente tercena ausente, hay una mente superior llena de inspiraci n, del autntico amor, es decir, da dolor cuando uno oye a la gente decir# 6vamos a hacer el amor7, tendr!an que decir 6vamos a matar el amor7" Segundo, saber que cada (tomo de nuestro cuerpo f!sico, se va ha transformar con cada espermatozoide que nosotros logremos transmutar" Si nosotros tenemos, por aqu! hay un gran f!sico, no viene al caso decir quien es ni llamarlo, cu(ntos billones de (tomos puede tener el cuerpo*$ yo creo que eso no hay una seal precisa, llammosle /< millones de (tomos en el cuerpo, necesitamos /< millones de espermatozoides, transmutados y mutados, que la transmutaci n es una cosa y la mutaci n es otra$ para la solarizaci n de nuestros (tomos, molculas y clulas del cuerpo f!sico, es decir, comprender ese momento, que esa energ!a que vamos a transmutar, ya se va ha salir de nuestro control y va ha empezar a producir dentro de nuestra constituci n interna, lo que es el movimiento mas terrible que ninguna imaginaci n alcanza para verle la rapidez con que se proyecta, aqu! nace como una rama de lo que puede ser esto que estamos hablando" 3osotros nos tenemos que acondicionar o condicionar al movimiento de la vida espiritual, no de la vida f!sica, yo veo como los hermanos y la hermanas, les dice uno a las D de la maana, mire tenemos que via%ar a las /<, 6hay y porqu no me di%o desde ayer, porque no se que7, es decir, ya tiene una planificaci n y ha habido personas muy serias que sabe que uno se levanta a las C de la maana y a las ; tiene que desayunar, pero a las ; est( haciendo cualquier otra cosa y no desayuna, no se est( dando cuenta que est( siendo tolerante con un ego perezoso, un ego que vive sometido a esa densidad de la materia, uno tiene que salirse de ah!, porque %ustamente estamos dando la t nica a un movimiento que est( espiritual pero que tiene, por razones obvias, una repercusi n en la parte tridimensional" 4uando nosotros nacemos se nos muestra una caa, esa caa tiene en la pare superior un tipo de mercurio, en la parte inferior otro tipo de mercurio mezclado, esto lo habla el Maestro Samael muy claro con otros trminos, nosotros nacemos en la mitad de esa caa, nos miden, por eso que toda persona al nacer, ya trae los valores concientivos y trae los valores equivalentes a la vida que va ha tener, si se hace mal uso de los tres cerebros la vida se hace corta, si se hace buen uso, la vida se alarga, la gente cree que alargar la vida es volverse vegetariano, o volverse demasiado carn!voro o utilizar hormonas, utilizar un serie de cosas como si esos productos tuvieran el poder de me%orar las condiciones y el equilibrio que debe de tener frente a esos valores que nos dieron al nacer, en el momento que vamos entrando en raz n, se va produciendo dentro de nuestra constituci n interna dirigidos por el centro motor, movimientos de toda !ndole, eso lo dirige el proceso de mercurio de los H a los /? aos, vemos como los nios van, brincan, vienen y todo, lo necesitan para un desarrollo biol gico, cuando llega a los /? aos el pobresito entra en la adolescencia y resulta que uno oye a la radio 6hacer deportes es hacer vida, es hacer patria, es hacer paz7, pero p ngale ustedes, nosotros conocimos a un 2odriguez d(ndose el lu%o de hacer una etapa en 5enezuela, ir a San Antonio y venir a San 4rist bal, entrar a""" ba%arse de la bicicleta ir y pegarse un bao, cambiarse de ropa y sentarse a mirar los que le segu!an, eso lo izo""" 2odriguez, un hombre que deb!a estar estudiando en su %uventud, es un vie%o decrpito, indica que no tienen la raz n, los que dicen que hacer deporte es hacer

patria, hagan deportes pero midiendo las energ!as porque se puede hacer derroche de ellas y la vida se gasta"Eay que hacer nataci n, ciclismo, f+tbol""" All! nace en nosotros otra mentalidad distinta, ya es el muchacho de :> aos, no es como es cuando ten!a /; o :<, que hay se lo dio el desarrollo de los planetas met(licos de la alquimia, en la parte interna" A partir de ese momento responde ante -ios por las cosas malas que haga con el centro motor, nos abrimos un poquito porque esto es una rama de lo que est(bamos hablando" &l movimiento se desarrolla en octavas superiores y en octavas inferiores, para la %uventud, acurdense, en nosotros los adultos mayores lo echo est( echo, pero aun queda tiempo" Si nuestros movimientos son dirigidos por impulsos emocionales negativos, el movimiento se procesa en octavas inferiores, ah! tenemos la m+sica rocB, propia de una involuci n terriblemente elevada, tenemos las danzas, el ballet, propia de un movimiento, de unas coordenadas superiores, acaso el baile es malo* pero qu baile*" 4u(l es la compostura que uno tiene, o una persona frente al sonido, al sonido de la m+sica que le tocan, por eso dicen 6al son de la m+sica, bailo7, entonces las %uventudes est(n entrando %ustamente en la t nica de un movimiento descendente" 1os hombre y las mu%eres que se quieren salir de aquella inercia del movimiento, tienen que producir dentro de si, estados, terapias de m+sica, terapias de respiraciones, terapias de nataci n, terapias de oraci n, terapias de contemplaci n, terapias de compartir con los amigos afines, recordemos que 6con quien andas te dir quin eres7, nosotros, aquel cuento que hay que estar con todo, lo ense el M" Samael, pero si yo tengo DH= u ;< o H<= de negativo, como voy a someter al peligro del""" no se ha vencido la circunstancia que me rodea, hay que estar con la humanidad pero hay que tener el valor de nosotros, conservar nuestra postura, por eso hemos hablado en el d!a de ayer, que ya lleg el momento en que vamos ha e)igir, pero ya lleg el momento tambin de ensear en una forma amplia a todo el pueblo, para que se sepan mane%ar frente a las peores circunstancias de al vida" &l movimiento que se produce en el mismo instante que nosotros transmutamos ><<"<<<"<<< de espermatozoides o ><<"<<<"<<< de (tomos del libido femenino, ellos entran, se salieron de una inercia de la tierra porque son tridimensionales, f!sicos, se pueden ver con un microscopio, al salirse los vapores, empiezan a desarrollar ><<"<<<"<<< de veces mas r(pido, por eso digo, ninguno tendr!amos la imaginaci n para decir a qu velocidad mayo que la luz, se van a empezar a mover aquellos (tomos, eso nos indica que la persona que ha via%ado a la Da" esfera y no ha estado en la t nica necesaria, apenas transmut , as! haya transmutado esos movimientos de los (tomos, de los vapores de los (tomos, empiezan a tornarse negativos y empiezan a producir en el centro emocional, instintivo, mental y emocional, verdaderos torbellinos que nosotros no podemos soportar, e)plicaci n por la cual muchos hermanos dicen7 se me revienta la cabeza7 claro, esos movimientos espantosos de los espermatozoides, no de los espermatozoides, de esos vapores energticos, han producido en todos nuestro centros una verdadera revoluci n y como no tenemos un centro de gravitaci n alrededor del coraz n, produce una ecatombe desastrosa en la mente, en el centro motor, centro emocional, centro instintivo y por ende regresan al centro se)ual,

con descargas verdaderamente espantosas de lascivia, no nos vamos a e)tender en esto tanto, porque para hablar del movimiento tenemos que empezar a hablar de todas las partes aut nomas del (tomo, por eso les digo que la sede internacional de las instituciones gn sticas de ste orden tiene, y perd nenme el trmino, verdaderas %oyas para la realizaci n de nuestro traba%o" Seguimos con la Da" esfera, vamos en el Cto" punto""" a perd n, tambin han escrito H, a s!, lo que me falta son dos puntos del mismo H""" 4uando nosotros""" ah! estamos hablando la parte del camino, yo escribo en uno de mis libros que si un hombre est( en un altar haciendo una oraci n y ve venir un (ngel, el hombre dice, aquel Angel viene, pero si el Angel ve al hombre en el altar, el Angel dice, aquel hombre viene hacia mi, quin de los dos va quin*, ni el angel va hacia el hombre ni el hombre va hacia al Angel, simplemente se encuentran en un altar, por afinidad de conciencia, eso es todo" As! que queridos hermanos, el camino de la Grita a la Pr!a es para quien va y para quien viene, el camino no le va a decir, mire usted va no puede venir, no, simplemente se presta para que vaya y para que venga, ah! esta el problema, ah! est( el problema, que con la armas que se llega a -ios, con las mismas armas se torna y se puede llegar al -iablo, todo depende de lo que nosotros practiquemos y la actitud que tengamos frente a la vida, el camino es y el 4risto di%o yo soy la verdad,el camino y la vida" Muin es 1ucifer* una parte inferior descendente del mismo 4risto la ant!tesis del 4risto" 3o podemos ver a 1ucifer como aquel -emonio que tal y no se que, sabemos que es un desprendimiento anglico del 4risto"""""" Acaso 1ucifer no nos tienta para decir# 6ven!7 y si uno se cree ya el Gallito o se olvida de si mismo, se va con 1ucifer, porque el camino para el Infierno ya est( echo, para el cielo hay que hacerlo, y como uno est( enseado a andar por donde ya hay camino, ninguno est( enseado a dar un paso donde no hay camino, pero a partir de este momento que voy yo a decir* que voy yo ha hacer, quin me asegura que dentro de una hora yo no este muerto, nadie me asegura, ninguno de ustedes, esto indica que de aqu! para all( no, pero si me regreso hacia atr(s, hace una hora, llegamos aqu!, hace dos horas estaba en el hotel, hace seis horas estaba acostado, hace doce horas estaba oyendo cantar aqu! a los muchachos, es decir para atr(s si hay camino, pero de aqu! para all( no hay, porque no sabemos nada del futuro, entonces queridos hermanos, no se de%en tentar ustedes, ba%en a la novena esfera con la convicci n de que van a obedecer a un mandato del 4risto y sigan al 4risto, no a la pasi n que en ese momento les mueve" -ense cuenta que ninguno de los aqu! presentes, hemos nacido de una teor!a, dice el Maestro, nadie ha sido capaz de nacer si no ha sido por un mu%er, pero ese hombre y esa mu%er, no hac!an nada, si no hubiera habido un espermatozoide que se hubiera metido en la matriz de esa mu%er y se hubiera gestado como persona" &so indica que la vida hay que respetarla, ese espermatozoide es el germen que encierra dentro de si, la vida" 1os cient!ficos podr(n hacer computadoras muy super0modernas, pero no tiene vida la computadora, la vida est( en el espermatozoide que nosotros gastamos o que cargamos o que producimos en nuestras, por nuestras gl(ndulas endocrinas y se encuentran en las g nadas" -e modo que hay que ba%ar a la Da" esfera con la convicci n de respetar la vida, no a matar la vida" K hay que ba%ar a la Da" esfera con la convicci n de que frente a mi, entre el medio de la mu%er y el hombre que est(n unidos, hay un yo, que hay que eliminarlo, si nosotros eliminamos ese yo que est( aqu! que puede ser

de lu%uria, de codicia, de cualquier cosa, si eliminamos ese persona%e corrientes !gneas que producen los dos organismos, encontramos la verdad que hay detr(s de ese yo" Si eliminamos el yo mentira en ese momento, nos vamos a nutrir con aquella virtud del alma de decir la verdad cueste lo que cueste, si eliminamos el yo robo, vamos a encontrar la virtud de comprender que nada a%eno nos corresponde y que si violamos ese mandato, manchamos parte del alma y eso lo pagamos caro, etc, etc" Siete cosas que hay que tener en cuenta, med!tenlo, anal!senlo, el d!a que se resuelvan a ba%ar a la Da" esfera, y qu!tense de la cabeza la idea si quiere, de creer que practicando magia se)ual se van a realizar, porque eso es falso y si no es as!, que nos lo diga el tiempo, que es un gran maestro, cu(nta gente tiene ?< aos practicando magia se)ual y no tiene la primera iniciaci n de misterios mayores, porque no han sabido mane%ar la novena esfera, no has sabido comprender qu es la novena esfera" Mueridos hermanos, en espera de que esto quede en la memoria del congreso, pasaremos al segundo punto, tercero, cuarto" Para los hermanos del congreso, qu es una esfera*, d nde est(n los deportistas, d!game 0un c!rculo cerrado0 3J, no es un c!rculo cerrado 2afael y perd n, es una bola, una bola, lo que llamamos en 5enezuela una metra, pero grande, un globo$ inclusive a las bolas del f+tbol se les dice el esfrico, o algo as!, bueno, porque es una esfera, esa esfera, esa novena esfera la tenemos nosotros %ustito en el hueso sacro, cuando nosotros vamos a empezar nuestro traba%o gn stico, tenemos que negarnos a nosotros mismos, el cristo di%o nigate a ti mismo y toma tu cruz y s!gueme, sabe cual es la cruz*, los tres factores de la revoluci n de la conciencia, indicando con esto, que el maestro Samael, no es otro mas que un fiel intrprete de las enseanzas cr!sticas, si ,es+s no se hubiera anegado a si mismo, cuando se carg la cruz y empezaron a darle fuerte, bota esa cruz y agarra a puos a los que le pegaron o no* suelta esa cruz y dice# 6quin fue el que medio aqu! que doli mas y vamos, pero el hombre se hab!a negado a si mismo, se neg , hagan conmigo lo que quieran, m(tenme, beban mi sangre, y ah! si se carg tres factores de la revoluci n de la conciencia, parece incre!ble$ entonces que esperaba el Maestro Samael cuando entrego tres factores de la revoluci n de la conciencia que su pueblo hubiera entendido la enseanza del cristo, como se vio que no se hab!a entendido mand que se e)plicaran 8esos son planes divinos que ya estaban dados9 a que se e)plicaran las ,oyas del -rag n Amarillo porque el maestro Samael como Avatara NalBi, 'uddha y Maitreya, no iba a entregar a la vez las ,oyas del -rag n Amarillo, porque el dio una enseanza y alguien escribe por ah!, lleg el momento de de%ar de arrastrar el pie para andar, hay que levantar el pie y dar el gran pasa a la era de acuario a la era de la luz" Mueridos hermanos estamos en la cosprimer!a, en que iremos a ver las cosas mas desconocidas, vemos como por la radio por la prensa hay tipos hablando de e)traterrestres, hay un seor que estuvo en 5enezuela en San 4rist bal por todo eso, cobrando grande sumas de dinero, por contarnos que el disque una nave no llev a no se d nde, que los ha visto, hasta el punto que di%o que unos e)traterrestres no ten!an boca, que otros no ten!an o%os, verdaderas payasadas las llamo yo, yo les he dicho a algunos hermanos algunas de mis e)periencias, pero esto lo voy a decir aqu!, yo digamos este yo, pero para definir la persona hay que hacerlo, del > de mayo de /D;C al :; de %ulio del presente ao, :; de %ulio hace menos de un mes, he tenido :: e)periencias con ellos, y no estoy sembrando

e)pectativas en ustedes, porque cada d!a me siento mas apenado conmigo mismo porque ahora si he comprendido las brutalidades que yo he hecho en mi vida, perd nenme el trmino, y reconozco que no es porque es fulano de tal, sino porque alguien ten!a que ser, como quiera que yo hace >< aos me dedique a los estudios de la Gnosis y a vivir aquello como me%or he podido, he tenido que tener tiempo para todo sin interferirlo con nada quiz(s lo otro es porque son cosas que vienen de adentro, nos se no soy la persona que voy a opinar, cuando yo me he puesto a hablar con los hermanos mas que est(n de cerca sobre estas cosas, lo +nico que les he podido decir es que es un sitio maravilloso, lindo, una vegetaci n muy bonita como fui campesino yo miro haber si hay montaas buenas, grandes (rboles, grandes, mi l gica es que la tierra es buena, verdad*, si yo veo la tierra, la vegetaci n as!, la tierra es (spera, es un desierto$ la vegetaci n, (rboles inmensos, palmeras de todas las variedades, peses de todas las clases, animales verdaderamente que queda uno hechizado con la presencia de ellos, humanos normales f!sicamente, pero para nosotros en la parte interna imaginen como ser(n, es decir no hay raz n para estar uno con espectacularidades, la velocidad de su transporte, mas que la luz, los vac!os y todo aquello que uno siente en el avi n 8no9, la sencillez con que le habla, como el amigo que ha vivido toda la vida con uno, no se haba de que aqu! somos gn sticos ni somos cat licos ni dada de eso, se habla del Amor y de la Sabidur!a, no mas, la enseanza que dan es en par(bolas ilustradas con e%emplos, etc, etc, etc, el sistema de vida, sumamente sencillo, dinero no hay, todos traba%an para todos, es decir, yo creo que para muchos de ustedes es muy dif!cil poderse quitar ese programa y aprender a vivir, que si yo tengo cebolla y voy aqu!, como no es que yo la tengo en la casa, para que se formen una idea, hay unos como galpones, grandes, no tan grandes, techados con palmicha, hay unos silos, donde ustedes encuentran peses, encuentran fruta, de todo, de lo que aqu! no hay, encuentra verduras de todo, el que produce, para dar una idea, repollo, pues lleva all( no le va ha decir# 6oye ,os tienes repollo, das*7, no, lo lleva, simplemente el que o necesita lo lleva de all!, las neveras est(n destapadas y hasta aqu! hay el calor normal de aqu! para aba%o est( congelado o sea fr!o, f rmense una idea, entonces cual es la raz n para 6yo he ido, yo he venido7 seor el d!a que no me lleven no voy, entonces pasa como el pez, si no lo sacan del agua el no sale, entonces de qu se hace uno orgulloso, de qu*, lo que se tiene que sorprender con la gracia y el amor de -ios, y de%ar esos charlatanes que andan por ah!, por favor hermanos, no sigan con eso, algunos que han estado identificado por ah!, que yo fui en una nave y qu y qu* y yo veo que &ugenio 4ontreras se va all! en una nave y qu*, porqu tengo que ponerme yo a escucharle la cosa que &ugenio me va ha decir, si verdaderamente fue, conoci y vio llega aqu! callado, no habla, yo estoy hablando porque las circunstancias me lo e)igen hermanos, si no hablar!a yo que hay un )odo, lo hay, yo se que mucha gente se r!e""""", que se r!an, no estoy diciendo ustedes, yo se que nos van a tratar de locos, ya nos han tratado, entonces a qu le tememos" Aqu! hay un profesor que vaya para el un reconocimiento de gratitud, de amistad, de cario, que una ocasi n hablando yo en el Monasterio, del (tomo, me di%o# mire nosotros no podemos salir ante el mundo con eso porque nos destruyen, y qu me importa a mi que me destruyan, acaso quien soy yo* pero si eso me toca sostenerlo hasta mi muerte, lo voy a hacer, porque si yo estoy aqu!, frente a este congreso, maana me dicen mire no vaya a salir afuera a decir que un congreso y tal porque lo acaban y que me importa, pero si yo estoy bien con ustedes aqu!, entonces por lo que uno ve, por lo que comprueba no hay que timarle, muchos han muerto por eso, Galileo muri por eso, S crates muri por eso, este"""""""""" a no, pobre Gandhi ha. se muri de flaco, los tiros casi no le entran porque era puro hueso, es decir todo le que ha lanzado ha decir lo que la teor!a de la ciencia no acepta, lo matan, pues aqu! estamos para que nos maten pero hay que decirlo y yo lo estoy diciendo a ustedes, yo no salgo a la calle a decir mir(, mire aqu! hay periodistas ese muchacho que estuvo ayer"""""

es un amigo m!o, es un locutor de lo me%or de la grita, yo nunca le digo mir("""""" te parece que yo conozco las naves huy. que no se qu, t meme el reporte, fuimos una ocasi n a la revista Nabala 4aracas, y luego habl de algo esotrico, despus fui con un tema del instituto de la caridad universal y no me recibieron, les interesa lo de las naves y todo eso, el d!a que yo voy a escribir eso le digo Pranco, 1uci, voy a escribir un art!culo sobre las naves c smicas, un libro, pero ellos no me han dicho a mi que escriba eso, entonces yo por qu lo voy a escribir, porqu me voy a poner a escribir de eso, lo que no me han autorizado no lo hago, se lo digo a ustedes, los que me creen bien pero que hay un sitio ya escogido para el )odo, lo hay, lo hay, y no nos e)igen, no somos los gn sticos solo, yo conozco gente de &uropa que est(n all( poquiticos, ? o A, lo mismo que Amrica, son poquiticos, poquiticos, los que llevan, pero no los llevan para que se les crezca el yo, sino para ensearlos qu es, por eso les digo y no estoy sembrando en ustedes e)pectativas n crean que yo voy a seguir hablando cosas de all( hay que hablar de aqu!, de aqu!, porque las ,oyas del -rag n Amarillo son de aqu!, pero las damas que est(n all( de los me%or representadas, maestras de sabidur!a, antiqu!simas como el mundo, enseando c mo tiene que sr el organismo de la dama, en el sentido pues, c mo se tiene que mane%ar, c mo se debe mane%ar la psicolog!a de la dama, nosotros estamos nivelando todo y eso no es as!, y as! es la reacci n de las damas, parte de eso, porque las queremos comparar con el hombre y eso nos va a quedar grande porque la dama, unan de las mu%eres, una, no estoy diciendo que la +nica mas sencilla que conozco es esta, eso, ni es algo ni es prestado pero se pone el espe%o a peinarse y echa dos horas, ven* entonces como yo soy fogoso ya, ya me voy y la de%o y no mas, entonces le estoy hiriendo all( los sentimientos a ella, porque la estoy comparando con migo y eso no puede ser as!, ellas tienen sus cuidados, sus chocheras, llammosle as!, pero que son propias de la mu%er, por santa que sea es propio de ellas, as! pasa con los % venes, yo digo por e%emplo a Friel, pero hasta cu(ndo va a estar usted con sus muchachadas, hasta cuando* y me le hago el brabo, pero seor son propias de la poca, ven* si ah! en la esquina hay un mechudo mariguanero y el hi%o nuestro empieza a ir, resulta mariguanero, le empieza uno, porque usted no hizo caso. 8yo lo hago tambin y qu, estoy reconociendo mis errores9 porque usted es un sinvergVenza., porqu usted se %unt con el mechudo ese, porque usted no se que, porque usted no ta, ta, ta, ta que estamos haciendo, metindole ese dicho hasta los huesos, porque la persona a la que deber!a de hacerle caso, le este censurando, entonces"""""""""""""""" etc, etc, no me voy a poner a hablar de eso porque aqu! anochecemos de la psicolog!a que hay que mane%ar con el %oven, el %oven es una criatura que esta dispuesto, est( as! como el toro cuando lo sacan del corral, listo a tirarle a lo que vea, si nosotros no le llegamos, mire mi%o, mire, mire, pues nos tiran a nosotros, se convierten en enemigos del pap( de la mam(, de todas las personas que en ese momento pueden ayudarlo, hermanos acordmonos, por eso -ios nos tiende la mano mas cariosa, entre mas diablo seamos, con mas amor nos trata" 'ueno queridos hermanos di%imos que la novena esfera es una bola, cuando nosotros ba%amos a la novena esfera con quin nos encontramos, seg+n la 'iblia con un Angel que puso el Seor, con una espada de fuego que la revolotea a todos lados, ese Angel de fuego no otra cosa que nuestro 1ucifer que no nos quiere de%ar nuevamente al cielo, pero lo puso -ios, para qu* para seleccionar los hi%os que van a ser capaz de vencer y dice por ah! un dicho que al cielo ning+n tonto entra, entran los guapos, los que toman el cielo por asalto, all! hay que ba%ar enfrentando nosotros con esa fuerza negativa y esas fuerzas negativas quin las genera* nosotros mismos, es decir que hay que reconocer que el problema no est( afuera ni est( all( ni est( en otro, est( en nosotros mismos, al nosotros ba%ar all!, vamos a

encontrar, el mundo, el mundo, y aqu! en adelante pido a todos me perdonen porque vamos a tener que tocar todas las teclas de la"""""""""""""""""""" 'ueno, uno ba%a a la novena esfera y encuentra la ira, la ira, uno la a estudiado, la ha conocido y la tratado de comprender como ira, dice yo voy a destruir la ira en la Da" esfera, como uno lleva el programa ah! est( el problema, uno lleva el programa, el ya sabe, porque ve que lo que uno siente lo siente el diablo que uno quiere traba%ar, el dice# 6este viene aqu! a echarme la baina7 apenas llegue, se mete y uno lleg y traba% con la mu%er y dice mihita vamos a destruir la ira IIIII AAAA JJJJ, al otro d!a, nada de ira, ocho d!as, nada de ira, un mes, nada de ira, entonces la persona dice 6le di en la torre7 y naci una comprensi n pero terrible 6hay no, ustedes porqu hablan as!, porqu se hieren7, perd nenme pero lo que le pasa a tanto religioso que anda por ah!, creen que as! anduvo ,es+s, all! mansito, esos fueron hombre de lina%e, hombres, perd nenme el trmino, en mi tierra no es groser!a ese, hombre terraques, algunos dir(n huy. esa palabra*, ,ulio Mart!nez nos cuenta una ancdota del Maestro Samael, que hay que darle el termino %usto a eso, uno tiene que ser un macho, no para ir a herir a nadie sino para enfrentar su cosa, esos dioses han sido hombre terribles, guapos, que no los han trancado nada ni nadie, porque han sido mas guapos que los me%ores pr ceres de la historia, qu pas * se mut , el yo se muta, hace sus mutaciones y aparece all! como un martirisado, un martirisado, hermanos, en la Da" esfera todo se transmuta, hacindolos %ugadas porque la Da" esfera est( dirigida por 1ucifer, vayan ustedes a las grandes ciudades, a las metr polis, mire hay personas que tienen un televisor con A< canales antenas parab licas y no ve ninguno, porque son un apasionados de la televisi n, el /, el :, el ><, el A<, y nunca ve un programa, porque est( buscando haber que mas hay, eso es pasi n, eso es pasi n, hombres hablando premios novel de la paz, ," Alafat premio novel de la Paz, un asesino de esos, un asesino de esos., premio novel de la Paz, se mut all! eso y ahora aparece hablando de la paz, de la paz, imaginen ustedes, demonios disfrazados, eso es pasi n, yo conozco personas que se han vuelto calvos, no estoy hablando de todos""" porque cuando van a""""""" brincan y se pegan arriba y se van pelando""""""""""""""""""""" Puede ser que yo sea un apasionado de la Gnosis, tengo que estudiar mucho eso, no vaya a ser que sea que se ha echo una mutaci n de esos yoes diablos y ahora me siento apasionado de hablar de gnosis y de regeneraci n, por eso" Muchas personas se sienten apasionados hablando de la transmutaci n y del la castidad, detr(s de ello puede haber terrible yo fornicario y de lascivia, eso es pasi n, muchas personas son terriblemente apasionadas por el sistema de gobierno, eso es pasi n, y todo el mundo lo llama pasi n, o no &leuterio* que yo soy un apasionado por cuidar la naturaleza como est( repitiendo este hombre santo, pero puede ser que lo que quiere es que se le reconozca a travs de la prensa de la radio de al televisi n y del pueblo" Eermanos hay que hacer un estudio en la Da" esfera est( 1ucifer, cuando 1ucifer nos quiere programar a nosotros para que nos guste el planeamiento del gobierno, del presidente fulano, proyecta desde all! una fuerza lucifrica que nos hechiza y resultamos siendo fan(ticos de fulano de tal que se lanz como candidato" Me gustar!a que vayan habiendo alg+n planeamiento de algunos hermanos, si esto tiene o no la raz n, no para que me la den y ustedes ver(n si me la quitan, pero nosotros tenemos que conocer, comprender, que todo el drama del ,es+s se llama Pasi n y Muerte del 4risto"

3i se vayan a formar ninguno el comple%o de que hoy caramba ser( que yo hice una mutaci n del yo de la ira, pues si naci la humildad disfr+tenla que ya llegar( el momento en que van a comprender hasta donde est(n engaados o hasta donde no" Mu tienen los hermanos religiosos que lanzan e)comuniones a diestra y siniestra, un yo apasionado del fanatismo religioso, no mas, ellos se creen que ya se codean con -ios, no se dan cuenta que adentro, detr(s de eso lo que hay es terrible odio, terrible fanatismo, es el publicano que est( diciendo -ios m!o te doy gracias porque yo no soy como aquel otro que est( all!, es decir queridos hermanos, vamos a ver la novena %oya del -rag n Amarillo como el traba%o de la novena esfera, la Da" esfera es un mundo, Samael lo di%o, si nosotros somos demasiada""" por eso date cuenta cuando el Maestro nos di%o# 6vamos a luchar contra las columnas del bien y del mal7 yo di%e pero -ios m!o el Maestro se lanza contra el bien, pero cu(l es el bien, cu(l es el bien* si nosotros le preguntamos a los hermanos que se re+nen all! por las tardes ellos dicen porquer!as, nos est(n saboteando con esa m+sica, esa cuesti n que tienen ah!, para ellos esto es malo y si nosotros nos ponemos a o!r esas porquer!as, nos est(n saboteando con eso que est(n haciendo, para nosotros es malo, entonces d nde esta el bien, d nde est( el mal* cada quien vive su mundo y nosotros tenemos que aceptar a cada quien como es, y si no vamos a respetar, enredados con todo el mundo porque no piensa como nosotros" &ntonces queridos hermanos veamos la Da" esfera como 1ucifer" Muien vence en la Da" esfera es -ios, -ios, por esto, esto se llama la obra del Padre, no la obre de @e filo 'ustos, de ,ulio Mart!nez, ni de 'erta ni de ninguno, es la obra del Padre porque solo -ios hace eso, solo -ios comprende hasta d nde se puede meter uno dentro de esa esfera y analizar quines somos" Ko veo personas que cuando agarran un revolver o un fusil 6esto si que belleza7 es un apasionado de la guerra y no est( matando ni se lanzan a matar por aquel como suena @A@A@A@A@A as! le estn pegando las balas a una criatura inocente, apasionado de la guerra, vemos personas que se apasionan por el periodismo y se llaman 6soy un apasionado del periodismo7 pues nosotros al haber una negaci n de nosotros y al haber tomado la responsabilidad de los tres factores tenemos que de%ar de ser esos tontos apasionados, sirv(monos de lo que necesitamos y no mas, eso lo ense S crates cuando di%o, tantas cosa lindas que yo no necesito, ven* es decir lo que uno no necesita, no se tiene, yo les cuento hermanos a manera de historia, yo he tenido cientos de carros, de un momento a otro comprend!, cuando comprend! esto, me di cuenta que mucha gente tenemos un carro, a mi me a pasado, un carro bueno, le responde a uno, pero ve un carro nuevo en la agencia, un buen carro aaah., eso es una pasi n, por tener un carro nuevo, me%or que el de uno, quiz(s pero como est( de moda se lo imponen a uno y lo compra, esa es una pasi n, hombres que tienen una mu%er, santa, buena y si es un diablo tr(tenlo de transformar, pero est(n mirando la otra, 6que curvas huy., esa mu%er si es santa mano7, porque el gn stico ya no opina as! como 6curvas7, no, 6esa mu%er si es santa7, huy. mire, eso lo que habla es pura sabidur!a, la mirada""" eso es la 5irgen que est( mirando$ ah! lo que hay es pasi n mano, pasi n, est( comparando, el que compara a su esposa con otra, no la quiere, porque siempre habr( una me%or, la mu%er que compara su esposo con otro no lo quiere porque siempre habr( uno me%or, es decir si vamos a traba%ar en la gnosis pongamos sobre el tapete todo lo que es nuestras inclinaciones, hay nadie, que no se me acerque nadie, algunos me llegan a mi y me dicen, Maestro c mo me ve* si yo a veces por cario quisiera decirles, como un tonto mas, pregunt(ndome a mi lo que el sabe, el sabe, si pasa por una vitrina y se queda encantado all! de lo que no necesita, pues si lo necesita

si no lo tiene no se ponga a llorarle a la vitrina porque la vitrina no se lo va a regalar, es decir ser uno realista en la vida y nada, nada de estar mirando para aqu! ni para all( porque tenemos una l!nea, el camino, eso no nos priva que traba%emos en la empresa, que seamos ciudadanos normales, pero normales no anormales, el anormal es el que vive con una cantidad de sueos, que simplemente anda como un son(mbulo en el d!a, pero la mente est( cargada con una cantidad de cosas" 4uando nosotros nos desprogramamos de los hechizos que tiene 1ucifer desde la novena esfera en nosotros, vivimos despiertos, hermanos lo +ltimo que dice el Maestro que va a entregar a la humanidad para despertar conciencia es comprender que estamos siendo hechizados por un seor que se llama pasi n y que act+a desde la parte inferior del hueso sacro, desde la Da" esfera que llevamos dentro, el d!a que comprendemos eso, todo lo que tienda a identificarnos, a ponernos as!, nos damos cuenta que en ese momento est( el hipnotizador en frente, m!reme a los o%os y m!reme a los o%os es porque le pone programas de all(, la televisi n huy."""""" uno est( pendiente del seor, ese es 1ucifer, nos puso un programa de vaqueros de pistoleros, esas pel!culas que le llaman de polic!a como es* polic!acas, o una novelita para las hermanas, perd nenme hermanas pero eso, le da a uno tristeza ver eso, que se le escupe la saliva all! mirando que le hizo 2os!o a fulana y que le hizo 4arlos a Andrea y no se qu, da vergVenza verdad, esos hermanos, da vergVenza que una mu%er que representa un hogar, que tiene que estar educando a su hi%ito, d(ndole cario a su esposo y prepar(ndose para representar a la madre en el altar, est en esas ridiculeces, s!ganlo haciendo como quieran pero eso es rid!culo, y %am(s podr(n ustedes quitarse ese hechizo, tengan el televisor ah!, tnganlo no lo quiten, porque el que lo quita se quiere quitar la tentaci n de encima, nosotros tenemos que ser castos, pero los Maestro %am(s no han dicho que no andemos inclusive muy cerca de las mu%eres, pero el hombre tiene que ser un rey y no se va a de%ar tumbar de un mu%er porque, como la -alila con el Sans n de la 'iblia, nosotros tenemos que estar en todo, eso es, no quiten el televisor, sino simplemente m!renlo a la hora que ustedes quieren y cuando se estn emocionando con el programa, ap(guenlo, y ustedes van a tener voluntad para poder decir que no son t!teres de los programas que le est(n procesando all( eso es ser uno dueo de si mismo, ah! est( la Da" esfera en eso, esas personas que lloran al pie de la televisi n, que gringen all!, ah! dice# qu!tenme ese nio. y es el hi%o que le pide de mamar, qu!tenme ese cuate que no me est( de%ando ver la novela, seor no puede seguir as! y los hermanitos que le gustan las pel!culas de vaqueros y todo eso, no lo hagan, y haberse uno le provoca la cuesti n al ego, lo prende un poquito a lo que est( y despus va uno y lo apaga y que es lo que estamos hablando, si mire vamos a ir a darle una limosnita a los presos a los enfermos y el ego dice huy. pero este bandido, pero eso es lo que queremos que haya una, entre dos guerras tiene que haber un e%rcito vencedor y uno perdedor, pues queremos que el 4risto venza en nosotros y no que el diablo diga ah. se lo quite y se nos r!en, por que el se r!e del cristo cuando es capaz de atrapar y quitarnos la conciencia y ponernos al servicio del ego" 1a novena esfera los tiene fascinados queridos hermanos, la novena esfera la tenemos que vencer acurdense, toda la legi n de nosotros est( en la Da" esfera, 1ucifer dirige la noven esfera, y desde all! lanza los hechizos que est(n en el centro instintivo, en el centro motor, en el centro emocional, en el centro pensante, desde all! dirige todo, el 4risto tiene el coraz n para dirigir al hombre, as! que queridos hermanos, vamos a formar un centro de gravitaci n alrededor del coraz n, all! est( el 4risto, all! est( la conciencia, all! est( la comprensi n de nosotros, para poder dirigir todo aquel centro de operaciones, es un centro de operaciones" Para poder nosotros controlar el centro instintivo, centro emocional, centro motor, centro pensante y centro se)ual, pero no pensemos que nos vamos a

lanzar a la novena esfera" Ko pienso que esta aqu! hoy hemos dicho y est( dicho por uno de los Maestros gu!as que de este momento, que es lo m()imo, ah! si como dicen los hermanos dominicanos, de aqu! para all( no hay nada de c!an ellos, pero los Maestro tienen verdaderas ,oyas, verdaderas %oyas escondidas, cuando nosotros miramos eso as!, tenemos la plena convicci n de que vamos a hacer un traba%o perfecto, no olviden, la novena esfera es todos los momentos de la vida que nos rodea, de all! depende que nosotros tengamos la capasisdad, la disciplina y el discernimiento e)acto para e)traer los valores concientivos que necesitamos para realizar la gran obra"""""""""""""""""""""""""""""""""""" Mueridos hermanos desde lo mas profundo de mi coraz n creo que han salido estas palabras para hablar de la Da" ,oya del -rag n Amarillo, la Da" ,oya del -rag n Amarillo no es mas que el estudio concientivo de todas las actitudes de la mente, de la psiquis y de la humana persona frente a la vida" Eay personas apasionadas de cualquier cosa y eso es pasi n, eso es la serpiente tentadora que lleva a uno a cambiar la forma de pensar, cambiar, pero no cambia de una forma radical, positiva, simplemente cambia la actitud para que no lo puedan descubrir, el ego es lo mas terrible, por eso a partir de este momento, nos tenemos que convertir en uno verdaderos obreros de la gran obra y de verdaderos estudiosos de la Da" esfera" 1a Da" esfera es el elemento invadido por una fuerza lucifrica, que est( dirigiendo el centro se)ual, centro instintivo, centro emocional, centro motor, y centro pensante, en cada uno de nosotros, vamos a de%ar de ser los apasionados hasta por lo bueno, a mi me encanta salir al campo, me encanta las montaas, pero ya tengo que darme cuenta, yo no voy a quedar solo adorando la montaa, tengo que ba%ar a aba%o, donde tengo que rozarme con la humanidad, estar con la humanidad, andar por all! y servir en lo que pueda y si no me convertir!a en un ermitao fan(tico all(, con miedo de salir porque me contagio del mal del mundo, no seor, vamos a ser ciudadanos rect!simos, vamos a estar mas de cerca en todo lo que tengamos que hacer en beneficio de todos, pero o%o avizor, nada de apasionarse uno con nada, mire les hablo por la e)periencia, etapas de nuestra vida han habido en que nos hemos sentido verdaderamente engre!dos, encariados, ovacionados, por muchas personas, que nos quieren que nos rodean, pero como nosotros, somos hombre que nos estamos formando autnticos hay momentos que hay que decir, yo tambin amo mucho, yo adoro a la humanidad, pero, asta aqu!, de aqu! para all( me corresponde, de aqu! par all( no me corresponde y nada a pasado" Acordmonos queridos hermanos que detr(s del humo del incienso se esconde el delito y nosotros tenemos que comprender que en la buenas intenciones, tambin hay cosas malas, hay mucha maldad en los virtuosos y mucha virtud en los malvados, de modo que queridos hermanos lo que nos falta es ubicar cada cosa en su lugar, pero recordemos, nada de ser nosotros v!ctimas de nada, de nada" Ko fui una persona aficionada a los toros, es decir me gustaba ir a ver torear, hoy d!a no lo hago, no porque no me guste ver un hombre haciendo alarde de su destreza, sino porque me duele ver matar una criatura, toreando para matarlo, porque el echo de que es irracional, pero puede que detr(s de eso tambin haya un yo fan(tico, lo estamos estudiando, es decir, a -ios no se llega con buenas intenciones, se llega con purificaciones, con conciencia se puede llegar all!, el resto no"

-e buenas intenciones est( empedrado el camino del abismo dice el Maestro Samael, as! que nosotros somos realistas, por eso decimos, no hay que ser pesimistas, ni demasiada optimistas, hay que ser realistas, la realidad nos indica de que el mundo verdad se empieza a lanzar a una terrible descendente y que nosotros tenemos que estar un os o%os avizor, para no ser engullidos tambin dentro de los inframundos de la naturaleza, quiz(s cre!dos que porque somos estudiantes gn sticos ya somos los escogidos, ya estamos hechos, no hermano, nosotros estamos aqu! para recibir la sabidur!a, estamos aqu! para recibir el ordenamiento de un traba%o, pero no estamos e)cluidos de todos los acontecimientos terribles que pueden pasar" @enemos la informaci n, como les dec!a, tengo nueve aos de estar haciendo un curso, en ese curso se nos ha enseado al grupo de personas que estamos, muchas cosas, pero cada d!a que recibimos una c(tedra nos damos cuenta que el traba%o merece mucha seriedad, mucho ordenamiento y mucha disciplina y muchisisima voluntad, para pode sostenerse en l y dar los verdaderos frutos que la 5"1" 'lanca se propone sacar de cada uno de nosotros"

El Atomo
5amos a pedir muy buena ubicaci n" &n el d!a de hoy vamos a entregar 61a dcima ,oya del -rag n Amarillo7, as! que queridos hermanos, esperamos pues que haya buena comprensi n, porque las ,oyas del -rag n Amarillo como uds" han visto, son enseanzas que son pr(cticamente cotidianas, enseanzas de aqu!, son cosas que todo el mundo las conoce, pero como el ser humano se ha dado a la tarea de buscar afuera lo que no ha encontrado adentro, porque no lo ha buscado" &sta es la raz n por la cual los seores cient!ficos est(n via%ando a ,+piter, quiz(s dando el si o el no, que si hay o no humanidad" Pero no han sido capases de hacer un estudio serio de su &stado Psicol gico, es decir$ sigue rondando en la mentalidad de nuestros cient!ficos la peor desgracia, la ignorancia" Mue sacan los hombres con tener microscopios electr nicos de A"<<< aumentos, si no han podido dar una respuesta l gica al movimiento del Atomo" 1o que vamos ha hablar hay es incomprensible para las personas que no nos han venido haciendo un seguimiento de lo que son las enseanzas del Monasterio 1umen de 1umine" 3o les estoy diciendo que uds" no tengan la capacidad de entenderlo, pero se necesita haberle visto el proceso de todas las dem(s para encontrar la respuesta de los que aqu! vamos a decir" @iene que ser la -cima ,oya del -rag n Amarillo la que habla del (tomo como origen del Eombre , y habla del (tomo como origen del Abismo" All! encontramos nosotros la cruda respuesta de lo que es el ser humano en estos precisos momentos" Solo estudiando nosotros el Atomo, estudiando las molculas en el aspecto cient!fico0esotrico, encontramos la respuesta del fracaso tan terrible de la humanidad" Mue se ba%en de las nubes los hermanos Gn sticos que quieren despertar en la quinta, en la se)ta dimensi n, si no se han detenido a despertar aqu! en la tercera dimensi n donde estamos" &l problema no est( en los mundos internos, el problema est( es aqu!" Mue se ba%en de las nubes los pseudo0clarividentes que han habido, que viven +nicamente los demonios de su mente revestidos de Angeles" &l Gn stico debe aprender a conocer los valores y los diferentes cuerpos en que -ios se e)presa"

&l Atomo es un cuerpo, nosotros tenemos que estudiar el (tomo, y uno dice# 6RPero c mo lo estudio*""" 2# 4onocindose a si mismo, despertando conciencia" 3o hay %ustificaci n para que una persona diga que porque no tuvo escuela, colegio y universidad, no puede e)presar la doctrina del Ser, porque el Ser de cada uno de nosotros tiene sus propios recursos naturales para poner a esa persona en el sitio que debe estar" 1os que conocen de f!sica nuclear y no lo aceptan, no estn de acuerdo conmigo, que tengan paciencia, de%en pasar un tiempito" &l origen del (tomo es la se)ta dimensi n, el Mundo &lectr nico, el mundo de Atman, Ac( tenemos el mundo de Manas, estamos hablando del Intimo y estamos hablando del Alma &n medio de estos dos, que se constituir!a en un prot n para definir una unidad y en un neutr n, alrededor de estos dos gira una tercera fuerza en esta forma#

Mue los cient!fico digan que los electrones giran en forma el!ptica, no es mi problema" R3o es as!* y qu vamos a hacer, que lo est(n viendo con microscopios electr nicos supermodernos, no es mi problema, la ciencia oculta no comparte eso" 3i los cient!ficos van a de%ar de ser cient!ficos, ni nosotros vamos a de%ar de ser cient!ficos" Mue nos pongamos de acuerdo si es que vale la pena y si no, la vida contin+a" 1os entendido en esto dir(n# Protones, 3eutrones, &lectrones" &n este caso ser!a como si pusiramos aqu! el n+cleo y la el!ptica de ellos, de acuerdo a los electrones que tenga un (tomo, pero la ciencia oculta no comparte eso" Si miramos el Sol, se dice que es un (tomo, y dar!a la raz n a los cient!ficos, ya que los planetas giran en forma el!ptica, pero el (tomo es distinto"

&l (tomo est( aqu!" 4on el prot n, el neutr n y los electrones giran en forma de ; 8ocho9 alrededor de l" Porque la +nica respuesta que hay de que e)ista lo infinito, nos lo da el (tomo" 3o hay otra creaci n de la naturaleza que nos de la e)plicaci n de lo infinito, sino el (tomo, y el n+mero ocho, es %ustamente el n+mero del infinito, y lo describen los electrones alrededor de sus n+cleos, que es el prot n y el neutr n" &stamos hablando de la dcima %oya del -rag n Amarillo" Mas profundo si esto lo miramos as!, no porque las otras de%en de ser, sino un poco mas e)igente para nosotros poder comprender aquellas"

&n este mundo se sucede el movimiento de los electrones, d(ndonos a entender, cu(l es la relaci n que e)iste del 4risto con el Padre y con el &sp!ritu Santo" 1os electrones son los hi%os de un n+cleo que se llaman# protones y neutrones, o sea# PA-2&0MA-2&" &sos electrones si los miramos inclusive desde el punto de vista espiritual, empiezan a girar ac(, carg(ndose de fuerzas de los protones y los neutrones" 4uando uno de estos electrones tiene iguales cargas positivas y negativas activas y pasivas, al hacer un giro de estos, se -&SP1AYA, porque ya no tiene ning+n dominio ese prot n y ese neutr n, sobre un electr n que tiene iguales cargas" 1os que no conocen lo que estamos hablando, esperen un poco, estamos hablando de la Gnosis 4ient!fica, por eso decimos# 1a Gnosis tiene 4iencia, Arte, Pilosof!a y 2eligi n Rde qu ciencia estamos hablando* si ni siquiera hemos estudiado a fondo los libros del Maestro, mucho menos ponernos a meditar en una semilla que cae a la tierra, germina, nace, crece, involuciona y muere" Eay que hacer eso, tenemos que volvernos cient!ficos, tenemos que meditar la raz n por la cual los elementos de la naturaleza inciden con tanta fuerza en nosotros" @enemos que meditar, Rqu es el esp!ritu* aunque eso es dif!cil, pero si se mueve en nosotros tenemos que saber porqu se mueve en nosotros, y cu(les son las caracter!sticas que l necesita para l estar en nosotros" Pero no, seguimos siendo los mismos cieguitos del pueblo, hablando de una 'iblia que nunca e)presamos, hablando de un pecado que no conocemos, hablando de una salvaci n que nunca se nos va a dar$ tenemos que no salirnos de esos conte)tos, porque somos cient!ficos" @enemos la solvencia moral y esotrica para pararnos ante cualquier 4ient!fico y discutir lo que conocemos" &ste electr n se desplaza y forma aqu!, se convierte, aqu! se desplaz como un hi%o, y al llegar a formar un 4entro de Gravitaci n en cualquier lugar# se convierte en Padre" -(ndonos la raz n de que tiene Padre y tiene Ei%o" -(ndonos la raz n de que el Padre es el Ei%o, y el Ei%o es la Madre" Son desdoblamientos de la Sant!sima @rinidad, imposible de comprender por los 4ient!ficos Materialistas" Al formar un centro de gravedad en cualquier parte del organismo o del espacio, empieza a moverse dentro de ese electr n, a moverse una carga que se rechaza inmediatamente" &sto lo vemos en los imanes cuando hay una carga que se atrae y otra que se repele" &so que se mueve y rechaza entre s!, es lo que se sucedi cuando antes de la separaci n de los se)os" 3osotros decimos que se separaron los se)os porque se necesitaba un elemento que conciliara, pero eso es para las primeras c(maras" 4uando esos hombres andr ginos llegaron a una etapa de su propia evoluci n, si es que se puede llamar evoluci n a aquellos$ no pudo soportar el hombre el echo de tener dentro de su constituci n interna a un elemento Pemenino y vino la necesidad de los -ioses de separar los se)os, porque de lo contrario ese hombre e)plotar!a si se siguiera de%ando con esos dos polos dentro, siendo que ya la vida hab!a tomado ese ritmo de la evoluci n, se separaron los se)os"

Al no soportar ese electr n esas dos cargas, se desprende una de ellas y se hace a cierta distancia, en concordancia con las cargas elctricas que tiene" Al hacerse en esta forma distante de este, este le empieza a mandar carga a este y este a este, como macho y hembra$ resultando de esas descargas de los dos, los &lectrones, que van a empezar a girar alrededor formando un nuevo (tomo" @odo esto son aspectos 4ient!ficos del -rag n Amarillo, por lo que les pido se les haga un seguimiento" 4uando Atman y Manas, se ubican en cierta distancia los dos, Atman le manda energ!a a Manas y Manas le manda energ!a a Atman" Pero hay alguien como si interfiriera en un determinado lugar, ese alguien es 'uddhi o sea, &l 4risto" &l Padre no puede llegar a la Madre si no para por el 4risto, la Madre no puede llegar al Padre si no pasa por el hi%o" 1os que conozcan de estas cosas vayan analizando" Aqu! podemos ver porqu solo el que califica su iniciaci n y su traba%o en relaci n al hi%o es un 'oddisatXa" &l que no califica, esto es porque no a levantado a su 'uddhi interior, al 4risto Intimo, y entonces no puede recorrer las tres montaas hacia la liberaci n" Para eso entonces queda un sitio que se llama el nirvana, donde llega a permanecer alg+n tiempito, quiz(s miles de aos, para luego continuar un traba%o, pero no ha habido una integraci n de los tres principios para tener derecho a continuar de all! hacia arriba, ya en el traba%o de la Iniciaci n 5enusta" 1a energ!a que libera el 'uddhi, energ!a propia del Manas y Atman, al ya estar lo suficientemente integrado esto, que se llamar!a# 1a 2evoluci n de la 4onciencia" 3osotros damos una conferencia hoy, y al otro d!a dice uno$ yo no la doy hoy, R3o ve que yo la di ayer*" Mue le toc el ritual la semana pasada y otra ves le toca, 3J [E(galo Fsted que yo lo hice la semana pasada. R&s eso revoluci n de la 4onciencia*""" 3J, eso no es nada, no es mas que una forma de nosotros distraernos y pasar la vida dizque militando como estudiantes Gn sticos" 1a 2evoluci n de la 4onciencia viene de all( 8mundo electr nico9" RMu es 4onciencia* &s la conciencia revolucionada y la integraci n de nosotros con nuestro 4risto Intimo, esa chispa que se desprende de all(, para que venga a ayudarnos aqu!" &sa es la revoluci n de la conciencia, si no tenemos conciencia RMu se est( revolucionando* 1a 2evoluci n de la conciencia viene del Mundo &lectr nico" As! como de all( se desprendi la esencia, para venir a pasarse en un cuerpo tridimensional, de all( tiene que venir el impulso que pone en actividad nuestro boddhisita interior" Por eso es que el Maestro Samael dice que# 6el que ha despertado su 'oddhisita interior, hasta los seores de la ley los respetan7" Por que eso viene del 4risto, eso viene de aqu!" &sto que estamos pintando como un ocho, es la silueta de la energ!a que de%an los electrones, para hacer el mundo electr nico, o se)ta dimensi n, lo que las religiones llaman el cielo,

4uando nosotros aqu! en la tierra ya tenemos una responsabilidad mental, psicol gica y f!sica de lo que estamos haciendo entonces empezamos a recibir las cargas que vienen de nuestro mundo electr nico y ponen en actividad ese tres por ciento o cinco por ciento de conciencia [y se revolucion la persona. Para eso se necesita meditar diariamente, orar diariamente, 1iturgia diariamente, transmutaci n diaria, de lo contrario no hay tal revoluci n" Eay estados an!micos, pero nosotros no podemos depender de emociones para traba%ar" Por eso es el cuento que tiene el pueblo gn stico, la mayor parte# 6ay. all( estamos hurfanos, sin fuerza""" R4u(ndo va para all( para que nos de fuerza*7 va uno y ese d!a re!mos nos abrazamos y todo, pero a lo que uno se viene, nada""" &sos estudiantes as!, no sirven" Si esos estudiantes no se dan a la tarea adentro, lo que quieren encontrar en las dem(s personas, me%or es que no se vuelvan unos hanasmusen" @ransmutando y asistiendo a los rituales y no buscando la revoluci n de la conciencia interior, para ser Gn stico aqu!, en el ,ap n, en la 4hina, en Guerra o en Paz" &so si es lo que se necesita$ duro esto hermanos, pero que vamos a hacer* [S(lvese quien pueda[ busque la revoluci n de la conciencia los hombres deseosos de encontrarse a si mismos" 'ueno, al ya haber aqu! en esto, un movimiento de esos que siente uno en primera c(mara, que quiere como cargarse al hombre lo que los antiguos gn sticos no lo han hecho, por qu* porque se est( revolucionando eso arriba" Al haber ya un movimiento continuo de estos electrones de nuestro mundo electr nico, esos electrones ya vienen a ser el 4risto Intimo en Acci n" &sos electrones se desplazan y forman lo que conocemos nosotros como el mundo de la mente, que es un espacio que se conoce en el (tomo, como 6la molcula7" -icen los cient!ficos que la molcula tiene mas o menos ><"<<< (tomos$ de acuerdo al estudio cient!fico gn stico la molcula puede tener hasta ><<"<<< o quiz(s millones de (tomos, porque no todas las molculas tiene la misma cantidad de (tomos" &l mundo molecular de nosotros es un mundo, no es una molcula, entonces tiene billones de (tomos" 4uando esos (tomos han echo conciencia del mundo que est(n haciendo parte, estos billones de (tomos que est(n en el mundo molecular de nosotros, llamado mundo de la mente, entonces se desplazan millones de (tomos del mundo molecular y se forma el mundo celular, como les digo con millones y millones de (tomos y molculas, se forma el mundo celular, que trae ya como resultado la creaci n del cuerpo f!sico tridimensional" Parte del (tomo, Prot n y 3eutr n, &lectrones, Molculas, 4lulas P!sicas" 1o vemos cuando el Maestro Samael nos ensea que se desprende de arriba una chispa que se llama# esencia" Eay que estudiar en que forma se desdobla la vida espiritual y por ende la vida celular, aqu! tenemos nosotros la simbiosis o integraci n de una vida celular y una vida espiritual" &l problema de nosotros los Gn sticos es que nos queremos identificar +nicamente con el desdoblamiento de la vida que viene de una se)ta dimensi n, pero no queremos reconocer que el problema no termina aqu!"

Aqu! es donde pr(cticamente nosotros estamos siendo creados y asistidos por la divinidad, pero viene el problema de aqu! en adelante" &ste hombre o mu%er est( en una tercera dimensi n# est( lo que izo el prot n de arriba, ya aparecer!a como si arriba estuviera el prot n y en el infierno est( el neutr n" Aparece en el mundo mas denso de nuestra constituci n interna, en la parte inferior, lo que llamar!amos el Infierno de Frano, de 3eptuno y de Plut n$ aparece all! el resurgimiento de la misma vida, para venir a encontrarse aqu! donde estamos nosotros" Aqu! en la parte inframundo aparece el mismo prot n, el mismo neutr n y los mismos electrones girando, en respuesta al movimiento que se sucedi aqu!" 4uando nosotros vemos que un hombre y una mu%er de la talla del Maestro Samael se liber , y uno se para ante el p+blico y dice# Aqu! est( el absoluto, aqu! est( el Ayocosmos, el Mesocosmos y no se qu, y listo, ya estuvo arreglado" Si no le encontramos la respuesta del Rpor qu estamos ca!dos* Rpor qu estamos en el abismo* Rqu es el Abismo* R4u(l es el traba%o que tenemos que hacer* en esto que estamos diciendo, pues solo queremos encontrar la respuesta a todo lo que hay de aqu! para arriba, y lo que est( aba%o Rqu*" 4uando una persona est( presa de una carga de emociones negativas, sobre que va a traba%ar*""" Sobre el ego, pero ese ego, Rd nde est(*""" en el abismo" Para nosotros llegar a nuestros abismos, algunos dir(n# 6pero es que no se salir en cuerpo astral7, tiene que salirse de sus propios infiernos psicol gicos" -espus de haber hecho muchos esfuerzos de comprensi n, de traba%o, de pranayama, de meditaci n, logra establecerse nuevamente en el mundo tridimensional, para despus a travs de muchas inspiraciones, poder ubicarse en el mundo molecular y despus de muchas adoraciones y contemplaciones, poder ubicarse en el mundo &lectr nico para que haya lo que llamamos en meditaci n# 4ompensaci n, meditar es compensar" Pues parece que nos viramos tan le%os de la realidad, como si no tuviramos fuerzas para traba%ar, trascendiendo seme%ante cantidad de obst(culos que se presentan para nosotros llegar a nuestra propia realidad" &stos (tomos que est(n en el infierno, en nuestros infiernos at micos, giran carg(ndose a cada momento de mas y mas energ!a de tipo 1ucifrica" Por eso el problema de nosotros aqu! no es la lucha de -ios contra el -iablo, es la lucha del 4risto contra 1ucifer" 4hristus 1ucifer busca llevarnos al abismo, a no de%arnos salir de all( y el 4risto 4 smico e individual busca rescatarnos del Mundo del Abismo, entre ellos est( la lucha" -e nosotros depende con cual de los dos vamos a traba%ar" Si sucumbimos ante la lucha contra 1ucifer 81a Pasi n9, vamos al mundo de urano$ si vencemos es la lucha contra 1ucifer y nos elevamos, vamos al cielo de 5enus" Solo matando la pasi n conseguimos el Amor, solo matando el dolor con el dolor, conseguimos la Paz" &stos electrones liberan una energ!a 1ucifrica, y cuando ya hay las suficientes cargas, estos electrones se desplazan hacia arriba" Porque el electr n que est( en el abismo por su n+mero de leyes del Absoluto, busca ascender" 2az n por la cual el Maestro Samael dice que los (tomos que est(n en el abismo 8infierno9, tienen mas principios del Absoluto que los que vienen del absoluto y van para el infierno" Por una ley de afinidad, los (tomos del infierno tienden a subir, y por una ley de cargas y hacia el encuentro de una parte tridimensional, ob%etivo y motivo de nuestra liberaci n, los de arriba tienden a ba%ar hasta la tercera dimensi n" &s decir, son leyes que se procesan dentro de una gravitaci n desconocida para la raz n humana"

1os (tomos que se van liberando, los electrones que se van liberando de las leyes del Abismo, van perdiendo valores del Absoluto, porque esos valores del Absoluto como cargas de energ!a llegan hasta el mundo de Plut n" -(ndonos a entender que una esencia cuando involuciona y pasa por el crisol de fundici n, que es el infierno de plut n$ cuando sale, sale con mas valores concientivos que cuando involucion , porque si no, la esencia llevar!a el mismo grado de conciencia de una involuci n que tuvo y un dolor que tuvo que pasar" K al empezar nuevamente, le prestan una cantidad de valores para empezar primero como Gnomo y sucesivamente seguir su evoluci n" P2&GF3@A# R&n que momento se impregna de esos valores* 2# &n el momento que lo e)aminan y no tiene ninguna manchita, se carga de una cantidad de (tomos que han descendido del absoluto, pero desgraciadamente, desde ese momento ya ha cargado unos instintos, porque fueron (tomos que se procesaron dentro de un mundo 1ucifrico, d(ndole ya a esos elementales, no a la conciencia del elemental, sino a aquello que evoluciona, el origen del instinto de la reproducci n, que cuando sale como animal, busca la hembra y como humano es un fornicario" RSe dan cuanta desde donde* all! nos e)plicamos Rqu es el pecado original*, Rporqu se carga eso* porque es el resultado de una involuci n y empieza una evoluci n" 3o viene como pecado ni como Narma, simplemente como una raz n de la 1ey 1ucifrica que va a actuar en sus gl(ndulas end crinas cuando tenga que reproducirse por una hembra y un macho" &sto se desplaza y forman en nosotros all( en el mundo abismal, la famosa Mente @errena" -esde all( viene alimentada la famosa mente terrena, con millones de (tomos 1ucifricos" &so ya viene dentro de los (tomos, all( evolucionan esos (tomos y producen una integraci n de la mente terrena de nosotros con las A2&AS I3S@I3@I5AS -&1 P1A3&@A" &s decir, yo no me puedo escapar del planeta, eso no se puede, porque tenemos nosotros que ponernos a paz y salvo con nuestro elemento tierra, agua, aire y fuego" 1uego estas molculas evolucionan, form(ndose aqu! un aspecto celular como este, ya listo para ingresar a un cuerpo f!sico tridimensional" &n este mundo celular que lo catalogar!amos como dimensi n, el Mundo 5ital, 4uerpo 5ital o Mundo &trico" Aqu! est( este aspecto de supuestas clulas 8Proto04elular9, porque para ser clulas en el sentido org(nico tiene que estar ya aqu! 8Mundo f!sico9" @endr!a que ser proto0celular, porque es la signatura etrica de una clula que est( para pasar a un cuerpo tridimensional" Aqu! se carga esta clula de la parte negativa del eter de vida de la tierra, del eter qu!mico que es la parte astral, del eter luminoso que es la mente y algo del eter reflector que es del mundo &lectr nico de donde eman ella" &l encuentro de estos (tomos, ya pasar!a, de%ar!an de ser estas clulas y estar!an ya a hacer parte de este cuerpo$ una clula electr nica y una clula abismal" Se integran en este cuerpo# &l 4hristus01ucifer y el 4risto Intimo" Ah! viene la lucha de los dos que en otros trminos dicen# &l diablo y -ios" Pero Rcual diablo*""" &s 1ucifer a llevarnos a la novena esfera, 61a Pasi n7, esta es la esfera de la Pasi n" 1a humanidad toda estamos influenciados por la pasi n" -e pronto algunos dir(n# 6pero yo que tengo ;< aos, yo no tengo pasi n., si soy fr!o qu pasi n*7""" pero vive soando de lo que vivi en su %uventud, apasionados del pasado, de los aos % venes, la MISMA PASIJ3" 4uando en el drama del 4risto se llama Pasi n y Muerte, era porque el se hab!a negado y estaba siguiendo el camino de la 2enunciaci n Matando la Pasi n en todo" &ntonces aqu! en este traba%o luchan dos elementos# 1ucifer nos incita a ir por la horizontal" &l 4risto nos incita a traba%ar por la vertical" Ah! est( la lucha de los dos" -e nosotros depende quedarnos con el /<<= del 4risto o con el /<<= del 1ucifer"

4uando nosotros entramos a la gnosis, ven!amos por la horizontal, en el momento que nos entregan el mensa%e, llegamos hasta aqu!, el problema est( en que al llegar aqu!, nos encontramos con el clavito 8&l 4risto9 y no podemos continuar por esa horizontal, de ah! nos se puede pasar 8&l 4risto o los intereses del 1ucifer9, ser o no ser""" Aqu! est( el abismo, al no elevar los niveles del Ser, desciende aqu! al abismo""" pero duro >< o ?< aos con t+nica azul, all( en el abismo qu le dicen*# mira lo que hizo, y mire lo que de% de hacer$ para el abismo" RPor qu* por amor, el 4risto siempre tratando de liberar esa esencia a travs de una involuci n, a l no le importa el tiempo, pero a nosotros si nos afecta eso" Son eternidades para volverlo a sacar como una esencia, para volver a proyectarlo aqu! otra vez" Si al llegar aqu! 8al clavito9 eleva los niveles del Ser, le est( obedeciendo al 4risto, si sigue siendo el mismo necio, le est( obedeciendo al 1ucifer, vuelve a caer y cosa mas aburrida, otros millones de aos para poder tener otra oportunidad, oportunidad que es la que tenemos ahora, nosotros somos los premiados, siempre y cuando aprovechemos esta +ltima gran oportunidad para realizar la obra" &n estos dos seores y en el traba%o con esto, se est( %ugando esta vida espiritual o esta vida abismal, uno de los dos va a ganar, que no venga a decir maana ning+n estudiante gn stico de la poca# Ay. pero fue que a mi no me di%eron""" a todos se les est( diciendo, es la +ltima oportunidad, no hay mas retorno, estamos en la /<;, por qu* porque el tiempo de hacer esto se acab " &ntonces queridos hermanos, que uno se muera, se muri , y qu* pero que ya haya enganchado y tenga el derecho a un retorno, pero dentro de un plan divino, a un )odo, de lo contrario no lo tiene" P2&GF3@A# Muiere decir que hay una mitad -ivina y otra mitad 1ucifrica" 2# 4laro, claro que si" 1ucifer reclama y dice, aqu! como que le est(n dando mas participaci n al otro seor y es el mismo a mi me de%an iguales partes" Porque resulta que uno si tiene un >= de conciencia, cuando el cristo di%o, de /<<< que me busca / me encuentra, de /<<< que me encuentra / me sigue, de /<<< que me sigue / es m!o$ esos son tres millones por cada uno, entonces, >= de conciencia nos de a nosotros, tiene un equivalente del ><= por sumarse a esos tres mil$ eso quiere que nosotros tenemos es un ><=, estamos hablando del >= de conciencia, pero que cuando se pone en actividad, es el equivalente a un ><= de elementos que uno no ha e)plorado, pero que el 'odisita interior tiene" Fna persona que tenga aqu! el bodisita interior despierto, hay momentos que tiene un ><= de conciencia, pero vuelve y queda atrapado, vuelve y sale y nuevamente queda atrapado, por qu* porque la gracia del seor, del redentor que llevamos por dentro, pude hacerle ver el camino en un momento y vuelve y lo entrega" Se dan cuenta porqu cuando se hacen esos traba%itos de retirar la mente terrena de todos, la mente queda en blanco, rela%ada en ese momento, en esas condiciones, quin es capaz de pelear*, de infringir la ley*, nadie porque el redentor interno, le ayuda a e)traer de esos elementos menos nocivos, la conciencia que hay all!, pero como los tiene que traba%ar entonces la conciencia vuelve de regreso, eso es lo que llamamos conciencia vulnerable, porque todav!a no est( liberada por un traba%o" 1a dcima ,oya del -rag n amarillo es la respuesta de un cuerpo f!sico a la Jbra, o sea, de unos valores f!sicos y unos valores Atmicos en la obra de nosotros" 1a dcima %oya del -rag n Amarillo nos hace ver la raz n por la cual en la invocaci n de Salom n, nosotros decimos# fulano, abogad por mi nombre de fulano, etc" es invocando los valores de nuestra corona sephir tica para el traba%o que estamos haciendo" Muin lucha por nosotros* la conciencia, pero que hay

pedirle a fulano que abogue ante fulano, para que nos ayude, sin esa ayuda no ser!amos capases" P2&GF3@A# Maestro, en el primer (tomo para que salga el electr n tiene que cargarse de ambas fuerzas* 2# 4laro, en iguales partes, ud" sabe que hay (tomos que tienen muchos electrones, pero no todos esos electrones se van a convertir en padres" 4asi similar al caso del espermatozoide, que mueren muchos para que uno corone" Mu est( pasando ahora* miren, si ustedes no la agarran ahora, el Maestro no lo va a repetir dos veces, miren lo grav!simo que es haber conocido la gnosis y luego desistido, porque parece incre!ble, aqu! entre nosotros, aqu! va el 4risto, el grande, camino al g lgota, lo acompaa un pueblo, algunos dir(n, pero ese es l, es que ese""" yo, yo, yo, 3o ayudemos al grande, para que veamos si el nuestro el chiquito, qu puede hacer*" &ntonces todos nosotros estamos aqu!, el seor lleva la cruz, es la cruz de redenci n de la humanidad, entiendan lo que estamos diciendo, si nosotros no ayudamos al 4risto que lleva la cruz que ha de redimir a la humanidad y lo de%amos solito, pues el nos de%a solitos en el traba%o y que lo hagamos" &l que no es capaz de acompaar al 4risto en su v!a0crucis hacia el G lgota, donde el seor morir(, para que la humanidad resucite, pues que se atenga y ver(" &l honor mas grande de nosotros es estar al servicio de la obra del 4risto, por eso es un honor para nosotros decir# que eso que llevamos aqu! es la Magdalena arrepentida, es el Alma arrepentida y que le pide por caridad a la Marta de nuestra psicolog!a que abogue ante 4risto para que ese 1(zaro 1eproso resucite" Eermanos, lo mas grandioso que puede haber en nosotros en estos momentos en acompaar al 4risto en esto, nosotros cuando vamos de puerta en puerta, entregando el mensa%e, cuando estamos en una cadena pidiendo por al humanidad, por los enfermos, cuando estamos en un ritual p!dindole al 4risto que en los (tomos del pan y del vino, nos de su luz y su fuerza, en esos momentos de e)altaci n, donde el Alma de nosotros presencia el encuentro de nuestro 'uddhi 4onciencia, con el Alma de nuestro Intimo, es decir, hay tantas cosas para decir en esto" @odas las personas que ayuden a este redentor, aqu! lo acompaan y le dicen, (nimo maestro que estamos con usted, el necesita de eso, no porque el sea inferior, no, l es tan grande, pero le decimos, estamos con usted para que la obra del 4risto triunfe en la tierra, (nimo Maestro, que aqu! vamos con usted$ ese es el pueblo que el rescatar(, [(nimo Maestro. Siempre dicen que las %oyas del drag n amarillo es lo m()imo, no puede haber mas, pero yo considero que en las que se han dado,es lo m()imo, porque es donde nos da la respuesta a nosotros, porqu vale la pena traba%ar y de esto alguno se cansa y se muere pero el 4risto lo salva y muri uno pero muri acompaando al 4risto en el campo de batalla, ese ser( premiado, para que despus de que el 4risto est grande, llegue al G lgota, se pare en la cruz y pronuncia sus siete palabras, que siempre ser(n siete c(tedras que l dice, en todos los eventos de su vida, despus que ese pueblo lleva all(, lo continuar( animando para que cada quin crezca el suyo como l" &l 4risto es 1iturgia, solo por all! encontramos nosotros la columna santificante de las Instituciones y de nuestro traba%o" P2&GF3@A# -e la parte del (tomo superior se forma la parte celular y del (tomo de la parte abismal, tambin llega hasta la clula* 2# Si, hasta la clula"

3osotros tenemos un (tomo, ese (tomo como viene de aqu!, tiene la mitad de 1ucifer, tenemos aqu! ><<"<<< espermatozoides, un esperma de estos se transmuta y la energ!a que de l sube, que son los vapores, buscan el cuerpo para fi%arse en un (tomo, esta energ!a llega y se fi%a en un (tomo, pero resulta que este (tomo es 1ucifrico, esa energ!a se convirti en 1ucifer y se va formando el Eannasmusen" &l Eannasmusen viene desde los (tomos, desde las clulas y por ende pasa a la parte psicol gica, eso es un Eannasmusen, imposible de poderlo modificar despus, porque la +nica forma de preparar nuestros (tomos y esto est( en la Gran 2ebeli n del Maestro Samael, dice# que cuando nosotros nos auto0observamos, las clulas se cargan de la energ!a que se libera de un espermatozoide, cada (tomo del cuerpo es regenerado por la energ!a que se libera del espermatozoide" Si tenemos /<<"<<< millones de (tomos, tenemos que emplear, /<<"<<< millones de espermatozoides, para la regeneraci n de un cuerpo f!sico, si nosotros no hacemos una limpieza de nuestro (tomos mediante una retrospecci n, una observaci n y auto0observaci n, no podr!amos erradicar de nuestra constituci n interna at mica, la energ!a 1ucifrica que viene desde el abismo" &s decir, la falsa personalidad de nosotros no depende solamente de lo que pensamos, de lo que sentimos y de los moldes que ha residido$ tiene un alimento interno que son fuerzas que est(n emanando del abismo, entonces tenemos que de%ar de seguir siendo receptores de esas energ!as negativas que vienen del abismo, lucifricas" Para que nuestras clulas regeneren y nuestros (tomos, tenemos que desintegrar esa falsa personalidad en la tierra" &l traba%o no es tan dif!cil, lo que necesitamos es organizaci n y auto0 observaci n" 1a nueva era se va a componer de hombres y mu%eres que se mueran sosteniendo una doctrina, es decir, pagan con su vida lo que el mundo les censura" Pregunta# Maestro, cuando usted dice que una clula viene de arriba y otra de aba%o, ser!a como interpretar que lo que viene de arriba es la parte divina de la clula, y lo que viene de aba%o es la parte negativa* 2# 4orrecto, porque es el equilibrio, es lo m(s con lo menos, lo positivo con lo negativo, y eso se posa en nosotros" 3osotros seguimos lo que nos interesa, la gente sigue al 1ucifer con todas sus cosas, sin embargo dicen# Ay, ese Sat(n, y no se que, pero est(n con l" 1ucifer nos ayuda, siempre que lo aceptemos como el impulso para el traba%o nuestro" Pero como los religiosos dogm(ticos, fan(ticos no aceptan eso, es la raz n por la cual a los iniciados cristianos, todas las veces los han calificado de here%es, sat(nicos" &n el momento que nosotros nos descuidamos, la pasi n est( matando esa energ!a" Ah! est( el simbolismo de el por qu la sagrada familia huy " Fno tiene que huir, pero no vayan a pensar que huir es venirse todos para Pamplona, no, porque llegan y encuentran tambin el problema" &s huir de los eventos que le ocasionan peligro para su obra" P2&GF3@A# Seg+n &instein 6a mayor masa mayor energ!a7 y si el Pueblo Gn stico comparado con la realidad somos tan poquitos R4omo se estar!a compensando este desequilibrio* 2# R@e das cuenta por qu necesitamos los n+cleos* e%"#si llegara aqu! un fora%ido y ve a uno solo, pues lo ataca, pero si llega y ve a C<< personas, ya es diferente, mas bien huye" Ahora veamos el caso de un estudiante gn stico que va para la discoteca, al cine con los amigos, a los bares, a misa, con tremendo televisor en

casa Rse levantar( el tonto*""" 3o se levanta, queda nivelado" A mayor masa mayor energ!a$ y nos nutrimos de eso" Por eso se necesitan los lumisiales de las 4omunidades" 1a comunidad parte de un altar donde se realiza 2itual, pero si a esa comunidad llegan a pelear, a insultarse, a faltarle el respeto al Santuario entonces Rqu est( haciendo* 4omprender que comunidad significa que tiene que ser como una unidad, y esa unidad, Rd nde la encontramos*""" Aqu! en el 4risto que est( en el Altar, todos estamos aqu! porque queremos acompaarlo" As! como est( viniendo aqu! 8camino al G lgota9, as! tambin queremos acompaarlos en el Altar" Aqu! estamos todos nutrindonos de ese man( [que sale del Altar. y salir a nuestra vida cotidiana fortalecidos de una fuerza superior" P2&GF3@A# 4omprendo que no tenemos un cuerpo apto para la Jbra, dado que nuestro cuerpo celular est( formado de una dualidad -ivina y 1ucifrica, o sea que el traba%o nuestro es generar una forma de atraer esos (tomos que vienen de arriba* 2# As! es, mediante la ubicaci n, el eterno ahora, ir sacando la fuerza negativa que hay en esos (tomos" &l oscurantismo del (tomo se le lleva luz con la observaci n y la auto0observaci n" Porque el (tomo 3ous que est( en el coraz n de todos nosotros, e)pande sus rayos de luz por todo el cuerpo, llevando luz donde hay tinieblas, pero se hace con la ubicaci n$ es decir a mayor ubicaci n, a mayor estudio de toda esa negatividad que tenemos aqu!, es la forma en que -ios nos compensa con mas luz" Si no hay eso, sucede como cuando una persona se da a la tarea de ba%ar a la novena esfera a @ransmutar, sin haber hecho un estudio previo de su 1egi n Psicol gica, todo lo estar!a mandando por esta corriente negativa" Se le pasan /<< aos de Gnosis y no aprendi nada, lo contrario es un tremendo demonio, porque no tiene luz, no ha encarnado el Ser, no tiene partes del Ser encarnadas, entonces las tinieblas no se han podido disipar" RMu hacer* /" Fn e)amen concienzudo 8psicoan(lisis aplicado9 :" 3egarse a s! mismo" >" Eacer la 2enunciaci n" ?" Producir en nosotros un elemento de cambio" Ampliaci n del segundo punto# 83egaci n9""" Acurdense que todo el que sigue al 4risto tiene muchedumbres que lo insultan, que lo critican, que lo acusan, y que ba%a la cabeza y se niega, no le importa eso" Mu hagan conmigo lo que les de la gana, pero ah! voy" Ampliaci n tercer punto# 82enunciaci n9 &%"# &ste hermano se est( ganando /<<"<<< pesos aqu! en pamplona, pero le ofrecen en Saravena A<<"<<< pesos, se va, se sale del santuario de Pamplona" A los C meses regresa y dice# &s que como yo me fui para all( y all( no hab!a Santuario RMe de%an entrar* si claro, 0pero soy Sacerdote, [Ah pues oficie esta noche." 3o se da cuenta que cambi al 4risto por ?<<"<<< pesos""" pues qudese all( en Saravena y haga la primera c(mara otra vez" Ampliaci n cuarto punto# &lemento de 4ambio ?"a -&,A2 -& S&2 1J MF& EAS@A AEJ2A E& SI-J# he sido grit n* de%ar de ser grit n" Ee sido desobediente, desordenado, indisciplinado*, de%ar de ser eso"

Jrdenar sus emociones, pensamientos, su casa, es decir, 3o de%ar que el &go nos siga manipulando" ?"b AP1I4A2 1JS @2&S PA4@J2&S" ?"c @2A3SMF@A2 es solo Arcano A"Y"P"$ hay que hacer e%ercicios, pranayamas, respiraciones, runas, conferencias, meditar, m+sica cl(sica, obras de caridad, subir montaas, oraci n, etc" ?"d SA42IPI4IJ# Sacrificar el -olor" 4uando no hay oposici n, la Gnosis se desliza suavecita" Pero para eso tenemos que quitar del medio a todos aquellos que dicen# Ko tengo ?< aos de Gnosis y esa no fue la Gnosis que yo conoc!, yo no acepto eso" [4laro. como no le hab!amos hecho caso al Maestro Samael, cada quien sigui haciendo lo que quiso, y ahora que viene la restauraci n, no se acepta" &sto va a ser bell!simo, pero tenemos que poner cada quien nuestra cuota de sacrificio" Ser buenos hi%os, buenos esposos, buenas esposas, buenos padres, buenos estudiantes, buenos ciudadanos, buenos Sacerdotes" Ser obedientes a este seor, a ese Gran Ser, demos la vida por l, dmosle agua porque tiene sed, esa agua es la @ransmutaci n" P2&GF3@A# Maestro, tenemos que traba%ar con un solo Agregado Psicol gico para poderlo eliminar, porque si lo hacemos con varios no hacemos nada* 2# 4uando nos ubicamos aqu! con ese elemento de cambio, la ubicaci n, la auto0 observaci n, el auto0e)amen que tiene uno que hacer de momento en momento$ pues a veces uno mira una dama en forma alagadora# &so merece un an(lisis" 'ueno aqu! tenemos un corral con A<< toros bravos, aqu! est( ,uancito" 4uando uno se ubica sin esa sucesi n de pensamientos, atentos al primer pensamiento que sali a la pantalla de la mente" Sali el primer toro, uno lo descubre" 1o interroga, Rqu busca* Rquin lo mando*""" me mand 1uis Rquin mas* Ambrosio 8el seor del amor propio9, etc" ah! nos damos cuenta del profundo significado, quienes lo mandaron" &ntonces ud" por ser un tonto y de%arse mandar de los dem(s le vamos a dar chicharr n" Ah! mismo sin poses, Madre m!a lo tengo, elim!name este sinvergVenza, un suspiro profundo, autom(ticamente se presiona el co)is, y se libera energ!a se)ual y se le proyecta, Madre m!a""" Pero si de%a salir todos los toros, le invaden aqu! y se tiene que salir corriendo porque son toros bravos" Fb!quese, el toro que valla llegando 8pensamiento9 lo va atrapando" P2&GF3@A# -espus de la muerte segunda, al salir de la Morada de Plut n, autom(ticamente quedamos con la Pasi n* 2# 3o es que quede la Pasi n, es un principio propio de -ios, porque el &sp!ritu Santo nos impulsa a la reproducci n" &l no nos manda a fornicar, pero l es el que nos da la atracci n de un Eombre y una Mu%er" Si no fuera por l estar!amos e)cluidos de reproducirnos y de regenerarnos" &l que traba%e ahora, es premiado tres veces, para que se autorrealice, sin tener que darle otras /<; vidas" Para nosotros traer (tomos de arriba de mundo &lectr nico, tenemos que hacer lo siguiente# 0 Meditar todos los d!as" 0 Jrar todos los d!as" 0 Eacer Pranayamas" 0 Jbras de 4aridad 0 Sentir al Ser en nuestro 4oraz n, su presencia de momento en momento"

P2&GF3@A# RMu se llama mundo electr nico* 2# Se llama as! donde la 1uz es increada" &n la parte de arriba est( el mundo de Atman$ aba%o est( el mundo de Manas y en el centro est( el mundo de 'uddhi$ all! la luz es" &l Maestro Samael en el libro 61ogos, Mantram, @eurgia7# dice que el cuerpo f!sico es el diablo en nosotros" 1os (tomos que vienen del abismo, los tenemos en el cuerpo f!sico$ y los (tomos que vienen del mundo electr nico los tenemos en la esencia" Para acrecentar la esencia, tenemos que tener mas (tomos de luz, y transformar esos (tomos 1ucifricos que tenemos" Eoy hemos entregado la -cima ,oya del -rag n Amarillo, y lo importante es que ustedes enfrenten el traba%o"

El +raba,ocon la D$V$&A MAD#E

Se fundamenta en el traba%o con la Madre, por eso hasta en esos detalles se hace una correlaci n de lo que son tambin los arcanos" &sa enseanza tiene que ver con esto de la serpiente blanca y la serpiente negra, con la serpiente de bronce que sanaba a los israelitas y la serpiente tentadora del &dn" &l pueblo gn stico debemos de comprender, que antes de que nosotros intentar levantar al 4risto en nosotros, hay que levantar a la -ivina Madre" &ntonces siempre celebramos con mucho regoci%o, todos los eventos, todos los aspectos que tienen que ver con el -rama 4r!stico, pero no as! uno se detiene a comprender, a conocer y a comprender el traba%o que tiene que hacer la -ivina Madre, para que ella nos prepare para el acontecimiento c smico de nuestra 3avidad Interior" As! como el 4risto necesita tener sus fundamentos para el ascenso espiritual de la Jbra de &l, la -ivina Madre pues necesita que nosotros preparemos nuestros sentidos, nuestra mente, para que ella se levante en nosotros" &l Maestro Samael dice que la Madre Nundalini est( en el co)is, enroscada tres veces y media, que a travs de la pr(ctica del gran arcano ella despierta y empieza el ascenso" 3osotros necesitamos una serie de aspectos, as! como hablamos ayer con los /: ap stoles, la Madre Nundalini de% inclusive ocho mandamientos esenciales que nosotros los debemos conocer para, y practicarlos para que ella pueda tener un desarrolla, despierte, empiece su via%e a travs de la columna espinal y pueda darnos eso que se conoce como el nacimiento, el nacimiento no consiste en la cristificaci n, en el nacimiento y crecimiento hasta ser un Eombre, el 4risto, sino los procesos que tiene que vivir la Madre" Si nosotros vemos esta esfera que pintado aqu! Gamaliel, esa esfera es un mundo, esa esfera es la novena esfera, pero la novena esfera la hemos visto, ya

dec!amos en el 4ongreso, que la hemos visto como el traba%o con el se)o, pero no es as!, la novena tiene que ver con unos aspectos"""" P2IM&2J# para nosotros hacer un traba%o consciente, bien hecho en la novena esfera, debemos tener un conocimiento ob%etivo" Primer aspecto, eso se conoce por ah!, 6que hemos venido a hacer nosotros a ac(7, a la Gnosis, a salvarnos*" Aqu! en una ocasi n hace muchos aos me dec!an# mira ya me met! a la Gnosis para no perderme, para no perderme porque era que en la calle ten!a muchas tentaciones, es decir, se ve la Gnosis en ocasiones como la cuevita aquella que encuentra oportunamente el rat n cuando anda de hu!da, de hu!da al gato, ya que si me tiento, pero el que se mete, ah! se puede estar un d!a, dos d!as, pero si el gato tiene sapiencia, tambin se est( esperando dos d!as que uno se salga y siempre se lo come, entonces nosotros debemos pensar, que ac( a la gnosis no hemos, esto, esto no es un refugio, esto no es como un refugio para salvarnos de determinado evento y continuar nosotros siendo como somos, para eso hemos venido nosotros, es para producir un cambio radical en nuestra vida, aqu! hemos venido nosotros a despertar, aqu! hemos venido nosotros a cambiar y sino para qu, si es que la vida no tiene sentido, la vida, la vida no tiene sentido, no tiene, ni inclusive raz n de ser, o quin me dice lo contrario, quin me dice que la vida tiene un ob%etivo y, y, pero cu(l es" Alguno que me quiera contradecir por haber dicho esto, para que demuestre si la pida tiene raz n, si vale la pena vivir""" para qu nosotros estamos aqu!, verdad que es incomprensible eso$ alguien porai, bueno""" quin me dice si la vida tiene raz n de ser, que vale la pena vivir, para qu"""""""""" hombre tiene raz n, pero no me convence, eso no tiene sentido"""""" pero para qu aprende uno, si al fin al cabo lo agarra la involuci n y se le olvida todo, no aprende un poco de cosas y muere y ya al otro d!a no se acord lo que hab!a hecho"""""no vale la pena"""""" por eso, se dan cuenta como, como, y felicitaciones a """"" porque se acuerda con mucha claridad aquello, yo me acordaba tambin de eso"""""" y aprovecho para retribuirle las florecitas"""""" ha sido una persona y se lo he dicho a los hermanos, que yo admiro mucho, porque cambi """"" ahora ya es un profesor, no se que por all(, tiene mas t!tulos que pelos blancos en esa cabeza que, porque, porque se abri paso, se dio cuenta que eso que ha dicho, si uno vive para ser +til, para qu la vida*, preguntmosle nosotros a A<<< baistas que habr(n en este momento en la playa o en 3iguerote, para qu* qu est(n haciendo* pues a disfrutar de la playa, pero se habr(n dado cuenta el papel rid!culo que est(n haciendo en un d!a festivo, irse a disfrutar, donde se est(n baando con el sida que est( all("""" en la playa, identificados con toda la alegr!a, esa alegr!a emocional, instintiva y brutal que la gente tiene, uno tiene que buscar a ser +til en la vida" &so tambin me paso a mi, yo fui una persona que pase por las mil y una escuela, yo fui una persona que llegu a pensar que lo +nico que pod!a llegar a hacer en el mundo era terciarme un fusil y irme y hacer de cuanta cosa, perd nenme ustedes, pero por eso estoy diciendo y con esa solvencia moral es que yo digo para que la vida, si yo hubiera seguido en ese plan, para que, era me%or que me hubieran pegado un tiro me hubieran sacado de pasar traba%o por ahi" Para, uno tiene que abrirse paso, hay tres clases de vida, una vida mec(nica absurda que vive raimundo y todo el mundo, una vida espiritual y una vida celular, aqu! estamos para rescatar los valores espirituales, a travs de una ayuda que nos presta una vida celular, por eso hablamos en el comienzo de la convivencia, hablamos de la salud, porque no podr!a la Madre -ivina, hacer ning+n traba%o en nosotros, si no tiene un cuerpo que le responda y no puede tener un cuerpo que le responda y no puede tener un cuerpo que le responda el que mata la vida, el que no hace nada por su vida, por me%orar, es decir queridos hermanos, no hacemos ese cambio radical, ese elemento de cambio tiene que nacer aqu! y ahora en nosotros"

:do"# 4u(l va a ser el prop sito que vamos a tener a partir de ahora, qu vamos a hacer con eso que se nos entreg , se nos entreg una perla, muy grande, en esa perla est( contenido todo el traba%o que tenemos que hacer" 1os antiguos simbolizaban el alma en un escaraba%o llevando una perla, esa perla no era mas que una chispa de alma para que la desarrollara, qu vamos a hacer nosotros con eso que se nos entreg , un tres por cien de conciencia, para irlo desarrollando, respetando desde todo punto de vista, la enseanza del Maestro Samael, pero no podemos pensar nosotros que un""""" que hace :< aos tuvimos situaciones as!, por una incomprensi n de el y m!a en una sala de conferencias, vaya a seguir teniendo el A por cien de conciencia, a sabiendas de que se abri paso y hoy es un hombre que tiene grandes conocimientos +tiles y que le est( sirviendo a las gentes, ah! podemos ver cual, qu nivel de conciencia, mucho mas elevado, pero abrindose paso, es decir nosotros no podemos ser las personas que entramos a la Gnosis a esperar que los Maestros nos abran paso, tenemos que abrirnos cada quien, paso$ en este camino que no e)iste" Aquello de que se lo trag la tierra, viene de una ancdota muy antigua, cuando el Maestro instru!a a sus disc!pulos y los mandaba por un camino, cuando los iba a probar, a ese disc!pulo le aparec!an dos caminos, uno a la derecha y otro a la izquierda, siempre el Maestro iba adelante, pero como el sab!a mane%ar sabiamente, las leyes de la naturaleza, al llegar a la 6K7 de los dos caminos, se abr!a la tierra y se lo com!a y el maestro pasaba a otra dimensi n y el disc!pulo no se daba cuenta qu se hab!a hecho el Maestro, miraba el camino de la derecha, miraba el camino de la izquierda, y al fin se defin!a por cualquiera de los : y solo los disc!pulos sabios segu!an andando por un lugar donde no e)ist!a el camino, sino que se lo iba haciendo con cada paso que daba, all! qued se lo trag la tierra, porque desaparec!a, hay que andar" 1eer donde el Maestro no escribe y andar donde el Maestro no ha hecho camino, porque el Maestro izo el suyo, pero no el del disc!pulo" &ntonces todos los hermanos tenemos que darnos cuenta que la enseanza se nos da, es para que nosotros tengamos una claridad en lo que tengamos que hacer nuestro camino y no depender de lo que el Maestro hace, de lo que la 1ogia 'lanca hace a travs de la enseanza que da, porque cada quien tiene que hacerse su propio camino" &l :o" aspecto de esto es, cu(l va ha ser el fundamento que nosotros vamos a utilizar a partir de ahora, el &lemento de 4ambio, cu(l es el &lemento de 4ambio que nosotros vamos a hacer" &se elemento de cambio tiene una e)plicaci n, la Gnosis tiene Nabala, la Gnosis tiene Medicina, la Gnosis tiene Astrolog!a, la Gnosis tiene la ciencia de la meditaci n, la Gnosis tiene una cantidad de elementos que uno dir(, 6a m! no me gusta la Nabala7 como dec!amos ayer, otros dir(n 6 a m! no me gusta la medicina7, pero resulta que el hombre o la mu%er que se va levantando, encarna por razones naturales, encarna todos esos conocimientos, no se har( un mdico de mdicos, pero aprende a curar que es lo importante, no se har( un poeta, pero se inspira y el ser le da sus poemas para cantarle a la vida, es decir, va teniendo todo, porque todo se con%uga en aquello que la Gnosis es la Madre de todo""" &ntonces qu vamos a hacer nosotros, estamos por -harma, porque qu ser!a de nosotros en este momento* la humanidad involucionando y nosotros sin cuerpo f!sico, estamos por un -harma, pero que vamos a hacer con ese -harma* lo llevamos al bolsillo""" tener el -harma de tener un cuerpo f!sico que nos sirve, que hablamos, vemos, o!mos, andamos, es decir, tenemos todos esos atributos que la naturaleza nos ha dado" 5amos a seguir embarr(ndola con ese -harma que tenemos, estamos por un Narma, claro que si, que vamos a hacer con ese Narma* esperar que nos incineren all! y que van a incinerar a un cuerpo f!sico, sino

pr(cticamente todo lo que somos, hasta convertirnos en una chispa de las que se escapan all! por el viento que llega a las llamas""" Mu vamos a hacer con ese Narma* pagarlo, pagarlo" K para pagar el Narma qu debemos, que tenemos que hacer* haz buenas obras para que pagues tus deudas" &ntonces queridos hermanos, son interrogantes que nos tenemos que hacer, aqu! estamos por un Narma, vamos a pagarlo, tenemos un -harma, pues acrecentmoslo con esos atributos que la naturaleza nos ha dado" -e la //ava" ,oya del -rag n Amarillo tenemos que hablar de eso que se llama la Da" esfera" &sta Da" esfera, esto es un mundo, donde tiene sus cinco continentes, con sus sistemas pol!ticos, religiosos, econ micos, de todo aquello, all! est( porqu es el mundo, ese es el mundo" 4uando nosotros vemos aqu! 8y voy a tener que pedirle a Gamaliel que me pinte aqu! otra cosa, mas comprensible9, aqu! una esferita y una 5irgencita parada all!, esa 5irgencita que est( all!, porque han pintado, eso no fue porque le dio la gana a los 4uras, hacer pintar una 5irgen sobre el Mundo, pis(ndole la cabeza a una serpiente, eso es %ustamente lo poco que nos queda ilustrado en una pintura de lo que es la enseanza de los grandes sabios sobre lo que es la pasi n" &s necesario que la Madre de nosotros, esa Madre Nundalini de nosotros, se levante" Si no se levanta ella, la serpiente negra, esa serpiente tentadora, es la que est( haciendo pr(cticamente lo que le da la gana con la mente, con la psiquis, las emociones, los instintos del ser humano" Si no se levanta la Madre para que le ponga el pie en la cabeza a esa serpiente que desciende, nosotros no nos podemos escapar de las garras del averno, imposible nosotros podernos escapar" &sta 5irgencita que sube es una serpiente dice el Maestro y nosotros as! lo entendemos, est( parada, vuelvo a repetir, y le tiene el pie sobre la cabeza a la serpiente, cuando la Madre Nundalini de cada uno de nosotros despierta y va ascendiendo, la serpiente tentadora aquella va perdiendo pr(cticamente la partida, va perdiendo fuerza en el traba%o de nosotros" &sta serpiente es la que hace que el ser humano est ba%o la regencia de 1ucifer, esa serpiente tentadora no es otra cosa que la fuerza lucifrica representando a la Madre Proserpina, aquella que lo lleva""" es un aspecto de la Madre pero lamentablemente ya en la representaci n de la muerte segunda" 4uando nosotros vemos esa misma novena esfera con una cruz ac(, eso indica el camino del pueblo, el camino de una persona que se est( escapando de las garras de esa novena esfera, de las garras de 1ucifer, de las garras de aquella serpiente tentadora del &den que otrora nos hizo caer, cual fue esa serpiente tentadora,la sagacidad, la astucia, la ligereza que tiene 1ucifer" Si nosotros vemos que este planeta, que esto es el planeta y encontramos a 2aimundo y todo el mundo fornicando, aqu! est( el hombre ca!do, cuando se ve a la humanidad en el estado que est(, todo el mundo que est( fornicando, est( con la cabeza hacia aba%o, de esto depende el hecho de que nosotros tengamos la cabeza hacia arriba, no indica que internamente ascienda, espiritualmente estamos con la cabeza hacia aba%o, solo la castidad, solo la transmutaci n de casados o de solteros hace que se invierta esta cruz que est( con la cabeza hacia aba%o y se convierta en la cruz que est( con la cabeza hacia arriba y le empieza a dar a uno la potestad de ir mane%ando los diferentes mecanismos que tiene la Da" esfera" 1a Da" esfera es un mundo ya dec!amos, la Da" esfera est( regida por 1ucifer"

1ucifer ya ustedes saben, es el -ivino -aim n, es la refle)i n del 4risto, pero 1ucifer se va revistiendo con la maldad de las personas y va adquiriendo la feura del demonio" Si una persona no se define a traba%ar arduamente en la transmutaci n, en la alquimia, con el elemento iniciado en la alquimia, no puede arrancar los ne)os que tiene con los mundos infiernos, con sus propios mundos infiernos y en este caso con el infierno de plut n, que es lo mas denso que e)iste de todas las esferas de los mundos sumergidos" &s necesario que nosotros empecemos el traba%o con la transmutaci n se)ual, pero vamos a tener en cuenta los siguientes puntos# /ero" 8muchos me han o!do hablar parte de esto9 Eay que cambiar la forma de sentir" 3o se puede cambiar la forma de sentir si nosotros estamos comparando el cuerpo de doctrina con escuelas for(neas, porque la doctrina en el momento que nosotros la aceptamos se convierte en la tabla de salvaci n, es decir, nosotros sabemos que el que nos viene a salvar es el 4risto, pero el 4risto navega en una tabla de salvaci n que l nos da, para que nosotros naveguemos en el lago de la vida sin ahogarnos, yo pienso que es lo esencial de lo que estamos hablando, quin no tiene esa convicci n de la doctrina, no hace nada en esto, porque la doctrina es la tabla de salvaci n, en este caso no es el 4risto, no es la Madre, no es el Padre, es la doctrina la que se convierte en la tabla en que va a navegar hasta llegar a su ser" 3osotros decimos que el Maestro nos dio el arcano, es la tabla de salvaci n, pero no es as!, porque el arcanos es una parte de la doctrina, no es en si la doctrina, la doctrina del 4risto se fundamenta en el amor, es decir, los /< mandamientos se desdoblan en uno 6amaos los unos a los otros7 y ese 6amaos los unos a los otros7 se desdobla nuevamente en los tres factores de la revoluci n de la conciencia, es decir, f!%ense como el 4risto sintetiz diez en uno y el Maestro desdobl ese uno en tres" 3osotros no podemos decir que el arcano es la tabla de salvaci n, porque eso estar!a mal, saldr!a sobrando entonces los otros y en qu se fundamenta la doctrina* cu(l es el fundamento de la doctrina gn stica* vamos a decir, qu busca la doctrina gn stica* rescatar el alma de una persona, el rescate del alma" &s un tabla de salvaci n porque nosotros navegamos dentro del lago de la vida" 4omo la vida est( convulcionada por los diferentes eventos, esos son los torbellinos, los ciclones que se forman en nuestro propios ocanos y nos hacen sucumbir, tenemos que aceptar la doctrina hermanos, la doctrina en s! y nunca cometer la brutalidad de comparar la doctrina que nos est( salvando, irla a comparar con la doctrina del vecino, porque eso ser!a tanto como dudar, y el que duda en un momento dado fracasa" 4ambiar la forma de sentir, hay que cambiar esa forma de sentir, no seguir comparando, yo conozco personas que est(n en la gnosis, pero son Maestros Masones, est(n en el ,uda!smo, asisten al, o asistiendo, asistir no es pecado, pero son pastores de los evanglicos, se viven confesando con el cura, eso no sirve hermanos, no es porque confesarse con el cura sea malo, no es porque ir a la misa sea malo, sino es porque no tenemos una claridad en el sentir que tenemos de nuestra doctrina gn stica, nosotros tenemos todo, en lugar de irnos a poner a %ugar en las dos caras a otra doctrina, la doctrina del vecino, eso es malo y %ugarsela a la vez a la doctrina que lo est( redimiendo porque eso es una traici n" @enemos que definirnos en esto, qu dice Maestro* Maestro @ahuil# 4orrecto" Maestro 1aBhsmi# claro en nuestras cosas, claro, sinceramente con nosotros mismos para no estar engaando a nadie y mucho menos engaando a nosotros

mismos" 4ambiar la forma de pensar, como vamos, cual ser!a uno de los aspectos de la forma de cambiar de pensar, no ir a cometer el error, el absurdo de comparar por e%emplo la ciencia del esp!ritu con la ciencia de la bestia"""" cuantas violaciones contra natura est(n cometiendo los cient!ficos, con la ingenier!a gentica, de pronto llega el pap(, la mam(, es que yo quiero que mi hi%o salga con los o%os azules y moreno y as! lo sacan" &ntonces, es decir, est(n violentando una ley natural, una ley gentica, como dec!amos ayer, hacen una computadora que ya piensa, casi piensa la computadora y la persona comete el error de comparar la ciencia del esp!ritu, que es aquella ciencia que nos ensea a vivir, que nos ensea a comportarnos, que nos ensea a como sentir a -ios, como sentirnos nosotros y como convivir con la humanidad, por una acci n interna$ eso es tan profundo, hay que cambiar la forma de pensar, aceptemos lo que la ciencia material nos est( dando, no lo rechacemos, pero no nos de%emos tragar de aquello, porque ello tuvo un principio y por ende tiene que tener un fin" @ercero# 4ambiar la forma de actuar" Si nosotros nos hemos enseado, como de c!a alguien en estos d!as a que si encuentra un mediecito y dice, pues este medio eso que vale y se lo hecha al bolsillo, no est( cambiando la forma de actuar, porque eso no es que me robe un bol!var, eso no es nada, pero resulta que la ley no est( poniendo el valor, le est( poniendo el delito, castiga el delito no el valor, porhay alguien de los que perdieron /<<"<<< bol!vares puede ser una persona que los haya quitado, que consigui /<<"<<< bol!vares, pero otro quit otros A bol!vares dice 6no pero yo quite sino A7, pero el hecho es el hecho y eso es lo que se castiga, nosotros no podemos cometer el error de quitar 6que porque es poquito7, porque el delito est( hecho, y lo que se castiga es el hecho, no la cantidad, la cantidad eso es mental, eso se lo ponemos nosotros aqu!" 4ambiar la forma de actuar, nosotros no podemos pensar que vamos a cristalizar cuerpos solares, que vamos a levantar el Nundalini y que en nosotros va a nacer el 4risto si tal cual vez no transmutamos nos de%amos llevar de la pasi n, porque ah! estar!a ese hombre con la cabeza hacia aba%o$ entonces hasta aqu! podemos ver que van siendo fundamentos esenciales de lo que se necesita para que la Madre en nosotros ascienda, dec!amos hace un tiempo que uno dice, estoy porque, por la gracia de -ios, aqu! estamos por la gracia de -ios, alguien, a mi por e%emplo, mandaron un seor a que llegara all( donde se termina la carretera y caminara D horas por la montaa para encontrarme para entregarme la gnosis, eso no fue porque, porque yo quise ser gn stico, sino porque -ios puso en mi camino una persona que me, que me llev la enseanza y a buena hora mi m nada interna me hizo dar ese sentir hacia la doctrina y la acepte y aqu! estoy" &ntonces nosotros estamos aqu! por la obra de -ios, la obra que estamos haciendo es la Jbra del Padre, no es la obra de fulano de tal, es la Jbra del Padre" Para nosotros poder que nazca en nosotros es la Madre Nundalini, ascienda y posteriormente ella quede gestada por el Sacrat!simo &sp!ritu Santo y ascienda llevando al 4risto y lo deposite en el coraz n, necesitamos traba%ar much!simo, much!simo con aquello de 6haz buenas obras, para que pagues tus deudas7, acurdate que el Nundalini no sube hasta tanto nosotros no asumamos la responsabilidad de pagar el Narma que tenemos, ella no se puede convertir en nosotros como en una alcahueta, una tolerante de que violemos la ley, porque ella ya est(, ella antes de empezar el camino del ascenso tiene que presentarse ante el tribunal de la ley y decirle# 6@u lo perdonaste7$ yo voy a dar a conocer algunas cosas que solo a un pueblo de H\ 4(mara se le entrega pero que hacemos, el af(n de, que hay que entregarle a los hermanos, yo conozco personas, aqu! tenemos, cuantos aos tienes de estar en la Gnosis, Alfredo""" tiene H aos, bueno, hemos conocido personas que antes de los tres aos que se necesitan para ser miembro de una >\ 4(mara ya est(n dando unos frutos e)traordinarios, entonces no podemos nosotros medir por el tiempo sino que cada quien se capacite, hay que entregarle,

entregarle la enseanza, no tenemos tiempo de someter a una cronolog!a a una m nada que viene a hacer una obra, bueno" 4uando la Madre, cuando el estudiante ha pasado la prueba del guardi(n del umbral, ha pasado la prueba de tierra, de agua, de aire y de fuego, esa persona queda apto para empezar a cristalizar dentro de si, ah! en ese proceso de la, de esas iniciaciones, de esas pruebas perd n, esta haciendo las iniciaciones de misterios menores, cuando ya viene ese estudiante a estar preparado para misterios mayores, que esos hay much!simos en la Gnosis, entonces la -ivina Madre tiene, ella se tiene que presentar ante los tribunales del Narma y abogar por el hi%o, pero lamentablemente estaba abogando por un hi%o que no la ha levantado a ella todav!a, +nicamente, eh""" es decir es un prospecto, pero no se puede calificar todav!a, no es todav!a un humano, por eso es que dice la Misa# 6Ay+danos a recibir la luz, tu ahora nos has llamado hacia los fieles7, y es otra parte dice, algo as! que nos hace merecedores de"""""" entonces la Madre se presenta en el tribunal y a ella le preguntan, a ella le hacen tres preguntas# 6Rrespondes por l*7, ella dir!a 0si, 6R1o perdonaste*7 0si, entonces ella entra a negociar el Narma de nosotros ante la ley, es decir hermanos, miren si en este momento nosotros nos ubicamos bien verdad que se le desgarra a uno las l(grimas de saber todo lo que ella tiene que hacer para darnos la oportunidad que nosotros realicemos una obra$ primero, 6lo perdonaste7, si ella dice que si entonces ya ella asume la responsabilidad ante la ley, si esto se sucede entonces, la persona desde luego es""" en concordancia con la voluntad, la disciplina que la persona tiene, entonces ella empieza a ascender" &l ascenso de cada una de las c(maras de la columna espinal por la Madre Nundalini, equivale a > cosas que son fundamentales, se ha dicho demasiado, pero lo volvemos a decir# primero tiene que tener much!sima disciplina, segundo tener una obediencia tan e)trema a todas aquellas rdenes que llegan a travs de una corazonada, los hermanos muchos piensan, que el Padre o la Madre le habla al disc!pulo por palabras y le habla en corazonadas, cuantas veces uno le dan ganas de ir al santuario, tiene ganas de ir a los santuarios, llega y dice, uy nos lleg del cielo, ten!amos la necesidad, tenemos aqu! un problema, tiene que ser obediente uno a esas corazonadas y no de%arse, eh, interferir por un pensamiento que dice no seor, yo no voy para all(, me voy mas bien a baarme" 1a persona tiene que ir dando muestras de esa obediencia que tiene, de esa tremenda disciplina que tiene y de una voluntad de acero que nadie lo va a sacar de all!, nadie, yo no entiendo, verdad, como muchos iniciados de pronto, y perd nenme ustedes pero es as!, si es una mu%er el esposo le dice bueno mi%a pues hoy no me va porque el que mando aqu! soy yo, usted no me sigue fregando con su cuesti n all(, y si es el hombre dice la mu%er, bueno mi%o que ritual ni que cuestiones yo tengo que ir a""" yo voy donde la comadre hay porque est( cumpliendo aos y ah! vamos y uno se de%a interferir, no se da cuenta que es adentro se est( gestando una obra y que la Madre est( respondiendo por nosotros ante una ley, ella es fiadora de nosotros" -e ah! en adelante entonces el iniciado tiene que darse a la tarea de hacer carne y sangre el sacrificio, ya entra en vigencia las caracter!sticas del embarazo que la Madre lleva, 8yo no se si"""9, ya ella est( gestada porque va subiendo y en su vientre lleva el Ei%o y el Ei%o en ese momento ya tiene las caracter!sticas, el quiere que uno sirva y sirva y sirva y sirva, sirva, porque eso es lo que lo va a alimentar a l en el vientre de esa Madre que est( embarazada" ,uan""" ella en ese momento est( gestada, cada que llega a una c(mara de columna va a encontrar los obst(culos que le caracterizan a esa c(mara, esta ya est( relacionado con otro aspecto, con los >> grados de la masoner!a, esa Madre se va a ver interferida all!, eso es como si ella al llegar aqu!, entrara, aqu! entrara

Gladys 8no digamos aqu!, para que9, en un sal n de un teatro por all(, entrara la primera dama del departamento del estado y todos los que est(n empiezan a decirle 6usted es una prostituta, una vagabunda, usted que hace aqu! e ta ta ta7, todos esos martirios los recibe la Madre Nundalini, cada que asciende a una c(mara de esas, all! encuentra miles de elementos at micos infra0humanos que la maldice, la escupen, la tratan de prostituta, le dicen de todo, porque ellos no aceptan a esa mu%er all! en el sal n de ellos, son >> viacrucis que la Madre tiene que pasar, ya llevando a su hi%o en el vientre" Si la persona en esos momentos es ingrato y le pone cuidado, como esos miles de elementos que est(n en la columna, los encuentra en la calle para hechizarlo y ese cree que le sirva all! y no ayuda a su Madre en el ascenso como ser( la desesperaci n, d!ganme ustedes, si el hi%o no sale a defenderla con su buen comportamiento, con su pulcritud, con mucha oraci n, con mucha meditaci n, con mucho an(lisis del ego y darle en la torre como dicen los me)icanos, a esos malvados defectos que nos salen, que son los mismos que est(n atacando a la Madre en el paso por esos caones, que har!a la Madre, que hace uno, si el hi%o no la defiende, ya que en su vientre lleva ese nio de oro, refle)ionemos un poco hermanos, que ser( la vida, que dice Alfredo" Alfredo"""""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 4uando un hi%o est( en el abismo, cae en el abismo, la Madre lo acompaa y ella llora, se desespera, se hace de todo, los demonios salen y la maldicen y le dicen de todo, y los trminos que ellos usan con ella es# prostituta, vagabunda, a la Madre Nundalini""" a esa Madre que lo acompaa a uno en todas las etapas de la vida" Mueridos hermanos, verdad que se le hacen tacos a uno en la garganta de ver la ingratitud de la humanidad por ese Ser, pero aceptemos que el que no conoce lo haga, pero estamos aqu! en medio de hombres y mu%eres que conocemos el mensa%e, que conocemos cuando el 4risto iba en su viacrucis, las mu%eres lo lloraban al paso y &l las miraba y les dec!a# 63o lloren por mi, lloren por ustedes y por sus hi%os7, es as! que dicen las sagradas escrituras, entonces dmonos cuenta hermanos, ese d!a en que nosotros debemos estar refle)ivos en la misi n que cumple la mu%er0madre, es el momento de que nosotros analicemos y nos demos cuenta cual va a ser la actitud que nosotros vamos a tomar frente a ese via%e tan terrible que tiene que hacer la 'endita Madre, que va llevando embarazad, indefensa, porque ella cuando est( ascendiendo por los caones de nuestra columna est( indefensa, ella esta embarazada, ella no puede defenderse, la podemos defender nosotros, si no lo hacemos nosotros verdaderamente la via0 crucis de ella es demasiado terrible""" que dice -(rio""" -(rio"""""""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi#""" pero es que """ claro yo comparto con -(rio, hacer conciencia, pero hacer conciencia de qu, nosotros no podemos tener una conciencia global del problema, sino poner en conciencia a cada uno de los problemas, porque si no nosotros sabemos si estamos perdidos que tenemos el ego, eso es conciencia generalizada, pero sabemos que en este momento nos insultan a nosotros, si en este momento nos laceran a nosotros, tenemos que tener conciencia del problema que nos est( pasando, hacer conciencia de eso, para nosotros no ir a sucumbir y que echemos a perder un traba%o y le restemos fuerza y ayuda al proceso que la Madre est( viviendo en nosotros"""""""""""""""""""" en una nos dicen, en una ocasi n llega una gente estaba el Maestro con, con su pueblo, llego una gente y le di%eron 6Maestro, su mam( y sus hermanos lo buscan7 y l tendi la mano y di%o 6acaso que cuales son mi Madre y mis hermanos7 y sealo a todo el pueblo, l ya era hombre, es decir ya la Madre ha cumplido su misi n all! y era l el que

enfrentaba, pero como no tenemos el 4risto levantado, entonces es ella la que esta llevando esa pesad!sima situaci n de una persona que no responde a las e)igencias, ella tiene sus mandamientos, el primero, comprensi n$ segundo, voluntad, porque eso no es lo que la va ayudar a ella, para poderse levantar en nosotros, es que la levantada de la Madre Nundalini, es mas dif!cil que la levantada del 4risto, es decir, ella se tiene, ella parte de cero, el 4risto ya parte de una obra que ella ha hecho, entonces la necesidad que tenemos ahora es de nosotros colaborar con la Madre nuestra, que es la que nos est( llevando en los primeros pasos de nuestra vida espiritual" Pregunta# """"" 5"M"1aBhsmi# Indiscutiblemente se estanca el avance de ella, y como aqu! no avanzar es retroceder, vendr!a a haber lo que ya es una ca!da, es decir, sucumbimos ante el traba%o y ese nacimiento pr(cticamente quedar!a como si fuera un aborto" Pregunta#"""""" 5"M" 1aBhsmi# tu tienes raz n, es que ella est( haciendo tres traba%os a la vez, desintegrando los defectos, si nosotros los hemos comprendido, a travs de la fuerza !gnea flam!gera que nos da la energ!a se)ual, llevando el nio en su vientre e ir ascendiendo y a la vez instruyendo a esa persona que no le obedece, que no le pone cuidado o que quiz(s le pone cuidado, porque no todo estudiante va a estar, va a ser as!, pero la mayor parte siempre somos renuentes, tercos y tenemos un hechizo, por eso 1ucifer del mundo que nos mantiene fascinados, que la fascinaci n, mire hermanos, yo sigo insistiendo que muchas personas en estos momentos de esa, de esa transmutaci n de una vida material a una vida espiritual que est( teniendo el pueblo, no quieren entender que hay que irles mermando, irles cerrando la llave a todos aquellos escapes de conciencia, cual es el provecho que le sacamos a un programa de televisi n de tres, cuatro, cinco horas, d!ganme ustedes, cu(l es el provecho, acaso no nos est( robando pero grande potencial de conciencia, cu(l es el provecho que le sacamos nosotros a estar entretenidos en todo el parlanchineo de los pol!ticos, acaso no nos est(n metiendo dentro del mundo de ellos, etc", etc", hay que irnosle saliendo, irnosle saliendo a todo aquello porque eso es lo que ha hecho que el pueblo no progrese, no progrese y no hablemos del pueblo hablemos del individuo, no progresa por su comportamiento, por sus peleas, por sus identificaciones, por sus pasiones, por su forma desordenada de pensamientos, de emociones, de instintos, eso le est( restando una fuerza que se la deber!amos estar dando a la -ivina Madre que se debate en estos momentos en medio de esas tribulaciones espantosas del ego que ella est( eliminando y que ellos saben que ella es la que los eliminar(, es decir ella, la atacan, el ego nuestro la ataca terriblemente a ella porque ellos saben que ella, ella los elimina a ellos y ellos saben que en el vientre de ella va el 4risto que es que los va acabar de eliminar, es decir tenemos que tener una cooperaci n, con el traba%o que ella hace y si no sinceramente le ser!amos ingratos en este traba%o" Mue dice Gamaliel, Gamaliel es muy anal!tico, me gusta cuando Gamaliel sale con sus ocurrencias porque le hace entender a uno cosas, no las ocurrencias del General Massa o el Gral""""" d!game"""" Pregunta"""""" 5"M"1aBhsmi# K comportamiento, comportamiento, el comportamiento en nosotros tiene que ser rect!simo porque de lo contrario ella no puede vencer nuestra"""""" si nosotros, por eso dice en mi oraci n, y digo m!a porque -ios me inspir para crearla, la oraci n del caminante del sendero de la vida# 6Si encuentro obst(culos que no sean lo que yo mismo me he puesto7 no hay cosa mas terrible que los obst(culos que uno se puede poner cuando dice 6es que no puede7""" yo voy a

decir puedo, quiz(s si, eso es un obst(culo ya, no dice vamos a hacerle porque el 4risto di%o# 6@ened fe como un grano de mostaza y moveris montaas7, uno dice 6lo hago7 y esa fuerza, ese impulso pues lo est( recibiendo ella y es un traba%o de equipo, llammosle as!" &l Maestro Samael dec!a, en una grabaci n que o!do poray, 6Madre si yo triunfo, tu triunfas, si yo fracaso, tu fracasas7, pues claro, porque es un traba%o mancomunado que lo estamos haciendo los dos, ella no fracasa porque ella no traba%e, fracasa uno porque no tiene esa obediencia, disciplina y esa voluntad" Pregunta"""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 4laro, claro eso es as!, el -ante ese, cu(l -ante"""" entonces volvemos a esto, para que esta cruz empieza a estar con la cabeza hacia arriba indiscutiblemente la Madre nuestra le tiene que poner el pie en la cabeza a esa serpiente tentadora, entonces la serpiente tentadora al verse humillada por la Madre blanca, la que sube, ella desciende, ella desciende y empieza a maquinar desde nuestros mundos infiernos, pero ya sin ese hechizo que produce en ese mundo en que nosotros andamos y lo m(s triste, en el mundo en que vivimos" 3inguna persona que derrame su energ!a, %am(s de los %amases tendr( la cruz hacia arriba, siempre estar( con su cruz""" toda persona porque lo que hace la persona quede con la cabeza hacia aba%o, simb licamente por estar crucificado porque el, el negro tambin est( crucificado, tambin est( en esa cruz, como el blanco, el negro tambin llega hasta sus propios infiernos, %ustamente porque se peg a una cruz y cometi el terrible delito de derramar su energ!a, para nosotros levantarnos de esa novena esfera, tenemos que %am(s de los %amases, volver a derramar, como dice el ritual ni una gota de ese l!quido sagrado, de lo contrario, queda, se invierte esa cruz, se cae, y queda convertido as! se pongan las t+nicas blancas que se pongan pero queda convertido en un demonio" Aqu! no es cuesti n de creencias es cuesti n de hechos" 1a Madre Nundalini se debate all! en ese lugar, como ya di%imos, con ese hi%o, cuando ella ya asciende por las >> vrtebras y llega a la cabeza, entonces se ve enfrentada a la 'abilonia, a esa 'abilonia que siempre ha sido la madre de todas las fornicaciones, la madre de todos los delitos, la madre de toda clase de aberraciones que el ser humano puede tener, entonces ese es un paso que hay, no conozco los nombres, -octor 'arrios, de aqu! de donde termina las vrtebras y sigue""" las cervicales y entra a la 'abilonia que es el 4erebelo, lo que habl(bamos ayer" &sta parte de aqu! es el subconsciente, inconsciente, esa es la 'abilonia, all! est( toda clase de aberraciones que el ser humano puede tener$ cuando ella hace su ingreso all! a esa, a ese socurantismo tan brutal que uno tiene, la persona pasa por una cantidad de eventos tan terribles y yo los invito a que lean la p(gina /HA de la Pistis Sophia, pero la ro%a, puede que en otras Pistis Sophia tambin est pero en otra p(gina" &n la p(gina /HA de la Pistis Sophia ro%a, dice el Maestro que todo iniciado tendr( que pasar por terribles estados emocionales, esos terribles estados emocionales son producidos por el fuego !gneo de la Madre y eso no vamos a decir solo el que llega la Madre ah!, eso desde que empieza el traba%o ya hay reacciones terribles de esa 'abilonia interior, en la 'abilonia no hay un solo elemento que no sea diab lico, todo el pueblo, toda la multitud que hay en esa ciudad son demonios, entonces el ingreso de ella le trae a la persona padecimientos, sufrimientos, penas, dolor, decepciones, decadencia en la fuerza espiritual, todo aquello debido a que la Madre all( est( enfrentada a una situaci n que es demasiado terrible" 4uando nosotros en lugar de creer que con la entrada a la Gnosis nos echamos fue problemas, nos damos a la tarea de hacer ayunos, hacer muchas obras

de caridad, as! no sienta uno nada por hacerlo, pero lo hace, mucha meditaci n, mucha contemplaci n, refle)i n, entonces ella pasa de all! y entra a lo que posteriormente es la ,erusaln 4elestial" All! en esa ,erusaln y la el advenimiento en nosotros de e)traordinaria, la mente ya no decir, ha triunfado nuestra reina Pregunta"""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# Pregunta que cuando la Madre entra a la 'abilonia, en que nivel inici(tico est( el disc!pulo, acurdense que cada cuerpo tiene su 'abilonia y cada cuerpo tiene su ,erusaln, por son al rplica, cada cuerpo son la rplica del otro" &n la primera est( a punto de coronar la /\ de mayores, cuando llega a la ,erusaln, ha coronado la primera de mayores, cosas e)traordinarias hermanos, aqu! vemos porqu ,es+s entr a ,erusaln en un 'urro, porque hab!a sido victoriosa ya esa Madre en la 'abilonia, ya esas multitudes, muchedumbres enardecidas de la 'abilonia no hab!an podido interferir su camino y entr a la ,erusaln" A ,es+s, ya que lo cit, hay un caso especial que hay que tener cuidado, cuando la persona se de%a enrollar aqu! el iniciado de lison%as, aplausos de tanta cosa, esas muchedumbres que le rindieron, que le pusieron ramos y tendidos a ,es+s, el domingo, el %ueves lo estaban apresando, eran los mismos sinvergVenzas disfrazados, yo no quiero decir que todo el cario que la gente le da a uno""" pero acurdense que en el drama hay que tener cuidado que muchas virtudes se pueden convertir en un obst(culo para entrada de esa a esa ,erusaln del 4risto, ahora el lo hizo ya como 4risto hecho hombre, estamos hablando del nacimiento del 4risto porque la Madre lo lleva en su vientre""" pero est( coronado una iniciaci n, a subido el Nundalini de una iniciaci n" Mu hay porahi Pregunta"""""" 5"M"1aBhsmi# &sa inmaculada concepci n, no es otra que esa Madre que se debate en medio de tantos, tan e)traordinarios torbellinos de situaciones para llevar el 4risto y depositarlo en el coraz n del hombre" ,uan""""" ,uan"""""" que hace el Padre""""""""" 5"M"1aBhsmi# Perd nenme la comparaci n, quiz(s lo que usted hace cuando -ani sss sss sss y ,uan acostadito" """"""""""""""""""""""esposa para que levante ese hi%o que el ansioso lo quiere tener a sus pies" Pregunta""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# @odo" 1a Madre es pr(cticamente el aspecto divino que dirige la obra y sufre lo indecible por nosotros, porque uno dice Madre m!a, dale no se que, pero que ser( que mi Madre no me ayuda, ni la pobre, si es que podemos decir as!, un trmino tan humano, la pobre debatindose en los problemas que nosotros queremos que nos resuelva ella y no nosotros, si ella est( en medio de esa, ella si est( viendo todas las tribulaciones que la amenazan la insultan y de todo, nosotros +nicamente sentimos aqu! una cosita y nos ponemos a pedir y pedir que nos resuelva el problema pero no enfrentamos nosotros el problema, para que entre los dos lo eliminemos" Pregunta""""""""""""""""""" Madre entonces se une al (tomo del Padre y hace una sabidur!a trascendental, de una comprensi n puede mane%ar nuestros estados emocionales, es interior en el traba%o"""

5"M"1aBhsmi# 4uando nosotros estamos en esas tribulaciones espantosas, la Madre se debate all!, en medio de las circunstancias mas horrorosas, nosotros no vemos quien nos ataca, pero ella si los ve" Pranco" Pranco# Maestro d!game una cosa" Fsted dice que una persona llega a la /\,:\ de mayores, verdad, inconsciente" 5"M"1aBhsmi# Si Pranco# 4 mo hace este traba%o* 5"M"1aBhsmi# Por eso es que lo +nico que nos queda es estudiar los fen menos de aqu!, que lo de arriba lo vence la Madre" Pregunta# &so lo hace la Madre* 5"M"1aBhsmi# &so lo hace la Madre" @endr( chizpacitos, chispacitos all!, pero no ser!an pruebas si a uno le est(n mostrando todo, el ritual dice, en los combates, en esta noche tenebrosa, en esta noche de combates, en esta noche en la que ser(n derribados los enemigos del Seor de los mundos$ esa noche es un estado de inconsciencia de alguno porque todo el proceso inici(tico se sucede en una noche nuestra" Pregunta# Maestro, una persona soltera hasta que, o sea hasta que traba%o puede hacer" 5"M"1aBhsmi# 'ueno mira, por eso es importante que ustedes lean la 2osa Ignea en la p(gina, la mente y el se)o, porque el Maestro aclara all! una cosa tan interesante que uno la lee y se da cuenta, de todas maneras el Maestro nos ensea que una transmutaci n bien echa de soltero, bien hecha, con suficiente responsabilidad, pues le est( dando un avance tremendo en la muerte como en el aprovechamiento de la energ!a, y la energ!a es la misma Madre, lo que no puede hacer el soltero es crear cuerpos solares, pero es que el problema no est( solo en la creaci n de cuerpos solares, el problema est( en que cuando nosotros nos demos a la tarea de crear cuerpos solares estemos bien estructurados doctrinalmente" Pregunta"""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# &s que sufre igual pero menos tiempo" Por ah! hay un Miguelito"""""" y alguien dec!a poray que si casaba con Miguelito porque como la, el cuerpito era chiquito, la columna esa 6asi7, eso era cada mes una serpiente" 3o ten!a que recorre mucho" Siendo uno bien, siendo uno bien responsable se sufre pero el traba%o se hace en menos d!as" Pregunta""""""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """vamos a limpiar nuestros caones es saber pesar, aprender a pensar y dice el Maestro la me%or forma de pensar es no pensar, pues entonces tenemos que no dialogar con esos demonios, que nos traen pensamientos habla con ese"""" a mire otra pregunta, tipo periodista, se el presidente y ve uno como A< grabadores ah!""""" pues el pobre se vuelve loco, as! somos nosotros, un poco de demonios est(n impidiendo que le den la raz n, discutiendo y haciendo de cuanto un desorden, eso nos hace pensar a nosotros que la me%or forma de pensar es no pensar, lo di%o el Maestro, para uno no pensar tiene que no hablar con los pensamientos y para no hablar con los pensamientos tiene que luchar mucho por el sentido de la inspiraci n, luchar mucho por el estudio pormenorizado de los eventos de la vida y asi se van eliminando poco a poco los elementos pensadores" 4ontinuemos, queridos hermanos, la novena esfera, ya hemos dicho tanto tiempo que la novena esfera es un mundo y ese mundo es en el que andamos con un refle%o en el que vivimos, si nosotros no cambiamos la forma de sentir, de

pensar y de actuar, indiscutiblemente nuestro mundo no puede cambiar, a medida que el mundo vaya cambiando, esa Madre que ya estamos hablando va teniendo el dominio, qu hace la Madre Nundalini que quiera ella levantarse y empezar su via%e si nosotros vivimos entretenidos en cuestiones pasionales, que hace*, no puede, porque cuando ella va a arrancar el via%e, la pasi n la detiene porque no ve que ella le tiene la, ella quisiera mantenerle el pie en la cabeza a esa serpiente tentadora, pero si nosotros le estimulamos, le estimulamos la tentaci n entonces indiscutiblemente interferimos el traba%o que ella tiene que hacer, estamos hablando en palabras muy sencillas hermanos, lo uno nos caracteriza eso y lo otro para que sea comprensible a ese evento del diario vivir" EAY 'F&3AS J'2AS K PAGA2AS @FS -&F-AS, las buenas obras es el capital c smico que nosotros le estamos entregando a la Madre para que ella lo lleve y se haga presente ante el tribunal y diga mire esta son las obras de mi hi%o y por lo tanto pido que se le perdone, con esto hemos terminado esta disertaci n de lo que es la //ava, ,oya del -rag n Amarillo"

El Apostolado
'ueno queridos hermanos, vamos a tocar un punto de la /:\ ,oya del -rag n Amarillo" 4omo quiera que, pienso que ninguna persona que no le tenga importancia a esto, va ser capaz de venirse a estarse aqu!, una Semana Santa, de pie, aguantando fr!o, aguantando necesidades, entonces aprovechemos esto, las cosas se nos est(n dando en medio de truenos y rel(mpagos, en medio del augusto tronar del pensamiento, dice el Maestro Samael""" 3osotros tenemos que integrarnos, cada persona con algo que tiene que ver con el traba%o que estamos haciendo, que estamos buscando aqu!*, algunos dicen salvarnos, otros hacer una iniciaci n, otros dicen realizarnos, pero aqu! lo que estamos haciendo es encarnando, bregando para que resucite en nosotros el 4risto" &l 4risto no puede resucitar en nosotros si no hay vida, por eso en la maana pr(cticamente hablamos fue de la vida, c mo tener una vida mas o menos acorde con las e)igencias que nos hace la obra que estamos haciendo, no podemos pensar nosotros que para el h!gado todas las veces tenemos que aplicar inyecciones, inyecciones, as! lo hemos tenido que estar diciendo este tiempo pero nos estamos tratando, vamos ha hacer un campito para irnos saliendo, as! como el campito que ustedes me hacen para cuando yo entro aqu! as! mismo hay que hacernos campitos en medio de C"<<<"<<<"<<< de personas para pasar inadvertidos y echar para adelante" Por aqu! me pasaron un papelito esta maana que no di respuesta, porque dice una persona qu influencia o que pronto me trae si me ra%an las am!gdalas, dec!a el papelito, bueno ya es una mutilaci n, eso es una mutilaci n y qu mas, o no*, pero como el que sufra eso quiere seguir viviendo se la sacan, de pronto los mdicos le ven all( en la garganta otra serie de cosas y siguen sacando hasta que por la garganta le sacan el pulm n, el h!gado, esas cuestiones""" porque el anhelo de uno es vivir, pero es un cuerpo mutilado, es un cuerpo que ya no nos brinda la garant!a que necesitamos para nosotros hacer la Gran Jbra, ve* 3ecesitamos hacer la Gran Jbra y entonces debemos colaborar con la naturaleza, con los recursos mas naturales y mas efectivos, los Maestros no est(n dando cosas porque las quieran dar, no est(n haciendo ensayos con nosotros, nos est(n dando las claves a travs de los recursos que nosotros tenemos y la naturaleza nos da, vamos ha hacer algo hasta cuando nos tengamos que ya retirar f!sicamente" &ntonces dentro de todo este con%unto de cosas tenemos que preparar un cuerpo, una mente, una psiquis para que nazca el 4risto, pero el 4risto nace y se hace hombre en nosotros mediante una serie de valores que tenemos que ir haciendo y esos valores est(n latentes en cada persona pero hay que desarrollarlos, eso no nace y crece as! porque hacemos eso todos los d!as o porque que comemos puro lechuga o porque comemos puro repollo, o porque, es decir""" eso es por una organizaci n que tenemos que tener en el traba%o, de lo contrario no y si nosotros no logramos que se vaya gestando dentro de si ese nacimiento del 4risto" -ios nos salva, a nadie, porque -ios nos salva a nosotros porque hay un

embri n del 4risto adentro, porque el que es Ei%o de -ios es el 4risto no somos nosotros ah. porque yo soy hi%o de -ios, si, si o si y si me quiere porque me quiere, -ios nos quiere a todos y nos necesita a todos, inclusive necesita que uno se muera para que lo entierren y ah! sembrar un par de magos, puede ser cualquier cosa, todos esos son servicios, porque la naturaleza es -ios, o no es as!*, entonces hay que ver que nosotros tenemos que %ugarnos la vida porque si vemos ese -ios grand!simo all( arriba, que est( mas all( del bien y del mal y de todo eso y si lo viramos as!, l le interesa que nosotros nos salvemos, por eso no traigan nuevos aqu!, porque se pueden quemar, pero ese -ios que est( all(, que crea gala)ias, sistemas y todo eso, que se va a acordar que aqu! hay una persona que se llama @eurcio, y qu, @eurcio qu*, verdad, hay que ser compasivos tambin con eso, que va a estar mirando a ver si all( si @eurcio se levanto temprano, si se acost tarde, si se emborracho, que hace, no seor, lo que pasa es que ese, ese @eurcio tiene un Intimo que esta bregando a ver si a travs del 'uddhi, le infunde un impulso al Manas y el manas se lo infunde a la mente, la mente al astral, al astral a no se que y viene a repercutir ac( en una""" es decir llega aqu! una cosita que ni siquiera alcanza a mover, como si tra%ramos la luz elctrica de 4aracas hasta aqu! sin transformadores, aqu! no cuenta se da el cable que en caracas le ba%aron el sXitch, no alcanza a llegar, hermanos as! es esto, entonces nosotros tenemos que buscar acercarnos a -ios para poder que se nos prenda esa lucesita" P!nteme aqu! un hombre, Gamaliel""" 8lo pinta cortaoL y de pie, igual que feo9, este hombre, para que dentro de l se geste, eso somos nosotros, para que dentro de ese hombre haya una creaci n completa, la creaci n tiene >> aspectos que nos vamos a poner a enumerarlos, porque para qu*, eso lo podemos ir viendo en las ,oyas del -rag n Amarillo, como un espermatozoide es una creaci n, entonces cuando ya entra y se une con un vulo, eso es otra creaci n de la misma, va evolucionando, cuando ya est( un nio, ya formado en el vientre de la madre, ya es otra creaci n porque ya tiene o%os, ya tiene rganos, cuando nace ya es otra creaci n, que bonito eso, llegar( el d!a en que podamos dar todo esto, porque eso corresponde a esa grand!sima enseanza del -rag n Amarillo, cada vez que esa va evolucionando, cada que va evolucionando, uno le va viendo el progreso a eso, dec!amos en la nueva convivencia que uno ve un seor de estos, que si no lo pinto como es pero parecido, un esperma, el anda con la colita, el anda con el rabito, indica que es lucifrico, al entrar y ser atrapado por el vulo, a lo que el vulo cierra la boca, de%a la cola afuera, indica que ya es un creaci n divina, ya lo agarr el de arriba, se mete dentro del vientre de la madre, cuando nace vuelve a tener la cola, vuelve a tener la cola que no se la ve uno, y la madre dice# ten!a la colita limpia, pero no la que se le ve, cuando empieza a traba%ar en la Gran Jbra vuelve y bota la cola, para volverse a gestar en otro aspecto, es decir, eso es una cadena de creaciones, no es lo que uno ve, ya eso es una creaci n de -ios porque es blanco, porque es negro, porque es blanco amarillo""" eso son creaciones en las cuales va a tener una coparticipaci n los :, tanto el -ios blanco como el -ios negro, porque el aspecto en que se mueve es diferente, en diferentes rdenes" 'uenos, primero queridos hermanos, nosotros tenemos que hacer que en nosotros nazca el ap stol Pedro, ese Pedro que hace :"<<< aos negara a ,es+s, ese Pedro tiene que nacer en nosotros, desde luego, con otra carne, con otros huesos, pero es un ap stol, el ap stol no era la figura que estaba ah!, humana, el ap stol eran los valores espirituales que ese hombre ten!a, ese ap stol Pedro tiene > caracter!sticas en cada uno de nosotros" Primero# es aquel hombre fogoso, ese hombre fogoso, ese hombre intolerante, casi se puede decir que intrpido, en el sentido de que enfrenta al mismo, hasta al mismo Maestro, esos somos nosotros con esa forma de ser, esa condensaci n de nuestros criterios en la cabeza, ese Pedro que posteriormente fuera cobarde y neg al Maestro, as! estamos nosotros, hoy enfrentamos cualquier

situaci n, por un aspecto demasiado intrpido, la fuerza se)ual, pero maana estamos negando al Maestro, para que no nos %uzguen como al Maestro, entonces nosotros tenemos que estar en el centro" @odos los ap stoles tiene tres caracter!sticas y lo vamos a ver, o%al( que se tenga en cuenta eso hermano, eso no es cuesti n de llenar un cuaderno y, no seor vamos a e)traer de esos > aspectos de cada ap stol, vamos a e)traer lo que nos sirve, la del centro, nosotros no podemos seguir siendo esos fogosos, esos soberbios, porque ese es el Pedro, aquel Pedro que por un momento de impaciencia saca la espada y le quita la ore%a a una persona, lleno de rabia, no podemos hacer aquel Pedro nervioso, aquel Pedro miedoso que di%o# 6yo no conozco7, nosotros tenemos que hacer que en nuestro interior nazca ese Pedro ap stol, que agarra las llaves del cielo que se las entrega el 4risto interno de nosotros y le dice Pedro, 6Sim n, tu eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia7, nosotros lo que necesitamos es el Pedro espiritual, aquella persona que comprende que solo a travs del nacimiento, solo a travs de las responsabilidad en la alquimia, es que nosotros vamos a ser Iglesia del Seor, no nos interesa la soberbia no nos interesa el miedo, eso es lo que hay que eliminar de aqu!, todo hombre es soberbio en el fondo es demasiado miedoso, o no es as!, entonces necesitamos, ni soberbios, ni miedosos, lo que necesitamos es hacer que esta conciencia est consciente, asuma la responsabilidad de hacernos ver a travs de lo que pensamos y de lo que sentimos que solo edificando nuestra propia Iglesia interior, sta que llevamos dentro" 3o puede pensar, no pueden seguir pensando algunos hermanos, que hoy transmuto, maana no, no que tal escuela esto, que tal escuela dice que esto es malo porque no se que, si hermanos, nosotros no estamos aqu! copi(ndole a nadie y con el perd n de ustedes, no es porque yo sea un orgulloso, pero no necesitamos que las escuelas, ll(mese como se llame nos sigan trayendo ninguna clase de interferencia a la doctrina Gn stica, la doctrina gn stica tiene de todo, los hermanos que estn mezclando la gimnasia con la magnesia, por ahi, confundiendo escuelas con escuelas, hermanos hagan un buen curso por all( y cuando tengan la suficiente madurez vuelvan a al Gnosis, pero ni mezclen ,lo uno con lo otro, que en Prancia no se donde hay un Maestro que escribe muy bonito, y que me importa a mi que escriba bonito, puede ser que aqu! en Amrica tengamos un indio que no escriba bonito pero que ensea doctrina, eso es lo que necesitamos""" Aqu! puede ser que salgamos a las dos de la madrugada, pero no, perdonen ustedes, yo no me voy a retirar de aqu!, pues, no va a ser una norma, yo no voy a aplicar una norma que entramos a las C de la tarde, 8esto para los hermanos organizadores de la convivencia9, aqu!, no vayan a decir shssss, ya., porque de aqu! no me voy a quitar hasta que no entregue esto esta tarde, si tenemos que entrar al ritual a las D de la noche, entramos a las D y salimos a la / de la madrugada, pero qu hacemos nosotros, qu hago yo, no podemos estar dando esto por partes" &ntonces en cada ap stol, yo quiero que alguna persona, sin enredarnos, me vaya diciendo si queda comprendido" ,es+s en una forma simb lica le entreg las llaves del cielo a Pedro, mi 4risto Intimo me las tiene que entregar, me las entrega a mi Pedro, al m!o$ Maestro es as! o no*""" Muin dice por ah!, bueno, entonces si yo no hago que mi Pedro interior, mi ap stol Pedro, asuma la responsabilidad, sobre qu est( edificando mi 4risto"""""" no hay, no hay, porque no hay ese Sim n que despus es Pedro y recibe las llaves, yo necesito que en mi, est ese Pedro, y que mi 4risto Intimo le dice, Pedro sobre esta Piedra edificar mi Iglesia, mi Iglesia, porque es la m!a, y despus, las del infierno nunca prevalecer(n contra ella"

&leuterio""" 3osotros podemos hacer tantas iniciaciones, pero sobre qu las estamos haciendo, nosotros necesitamos tener un traba%o !ntimo individual, para que nosotros tengamos ese revestimiento de /: principios que son parte del 4risto, del 4risto este, porque el grande hizo su obra y de% al que cada uno de nosotros lo, que la haga" Alguien""" luego usted me dice si, pero ser( as!*"""""" 3o seor, el Pedro, ya lo oy , 6ah, que aqu! mando yo7, ese es l, ese es el peli n, verdad, 6si usted es fulano de tal y usted como que ensea una cosa rara7, por no, no, 6yo no conozco eso7, 6usted es Gn stico*7, 6he o!do hablar de esa cuesti n poray, pero estoy aqu!7, el no es aquel Pedro que recibe las llaves de mi 4risto y entonces mi 4risto le dice# 6@u eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia7, es decir es la convicci n de la doctrina de la Alquimia, porque son /: doctrinas que se con%ugan en una, cada ap stol tiene la suya, que se con%uga en un principio an!mico que hace parte del 4risto" Muin tiene poray""" -aniel""" Pranco, d nde est( Pranco"""" otra diga aunque sea un poquito, algo para que podamos aclarar esto""" Pranco# 5iniendo a tomar en cuenta, cualquier persona entonces que haga una iniciaci n y no tiene el fundamento donde depositarla, no tiene su asidero o no tiene un valor real""" 5"M"1aBhsmi# """ porque si llega a su 'uddhi y el 'uddhi no se convierte en 4risto entonces qu pasa* suponiendo que fuera as!, para aba%o va, es decir tenemos que quitarnos de la cabeza la idea de que son iniciaciones las que nos van a sacar del abismo, es una doctrina$ lo que estn por ah!, no digamos aqu! en la convivencia, pero hay gn sticas que andan diciendo por ah! 6bueno la alquimia si, si yo le conozco7 pero colg(ndole en el perita, ah! ni siquiera ha hecho, ni siquiera someramente ha aparecido el Pedro, porque sobre qu, si Pedro es la piedra en la que vamos a edificar la Iglesia de nuestro 4risto Interior, el Pedro de hace :<<< aos fue el instrumento que present el 4risto para establecer una doctrina, bueno, espero que quede claro esto, no se da dos veces"""" Pregunta# 4uando el 4risto le entrega la llave a Pedro, es porque ya domina a su 1ucifer* 5"M"1aBhsmi# &s porque acept la alquimia como fundamento de la doctrina que estamos practicando, eso es" 1a persona que dice# 6mire sin alquimia no se hace nada7 y lo siente de coraz n, ese ya tiene a su Pedro, ese ya tiene a su Pedro, ya, hace falta todav!a educarlo""""" y ese Pedro es miedoso pero de todas maneras ya tiene a su ap stol, ya lo form , porque ya tiene la convicci n de que sin la alquimia no se hace la obra""" es un principio" &ntonces tenemos, ,udit* d nde est( por ah!, bueno""" yo lo quiero, yo pregunto para saber donde est( sino para que venga aqu!, me hace 6as!7 como que si fuera la reina que va en la carroza" 'ueno, me le va poniendo a ese hombre, el ap stol Pedro, 6fundamento de la Alquimia7" ,uan, qu dice de eso" ,uan#"""""" 5"M"1aBhsmi# """ pero es que yo quiero es opci n, pero que hago yo si le mando un puo a alguien y se me quita"""""" 'ueno, Pedro, fundamento de la Alquimia, viene el :] Ap stol, ,uan" Si nosotros vemos en cada persona, est( ,uan*, ,uan es el 5erbo, lo utiliza para mentir, lo utiliza para herir, lo utiliza para sus muy naturales disculpas"

Posteriormente ese ,uan se transforma en aquella e)presi n de una laringe que parla la palabra, pero que no est( en uni n con el Pedro, toda palabra, cuando yo digo 6en el nombre del 4risto7, tiene que venir una fuerza que me manda Pedro e inmediatamente gesta la palabra aqu!, porque es el se)o, ustedes se pueden morir con%urando a un demonio pero si no le impregnan energ!a se)ual que es esa energ!a que va con una espada que all! hiere el o!do del individuo que estaba all!, ese ,uan no tiene ning+n valor" @iene que nacer en nosotros un verbo impregnado de fuerza 4r!stica, de fuerza se)ual, ese ,uan que es noble, ese ,uan se sienta a los pies del Maestro, se recuesta a los pies del Maestro para recibir sus enseanzas, entindanme que no es a uno de estos Maestros que hay por ah!, es los pies de su 4risto Intimo, a recibir de sus sabias enseanzas, pero cuando tiene que pararse y parlar el verbo de -ios, se hace sentir aquellos Sacerdotes que se arriman al altar y no vibra esa, esa armon!a de Pedro y ,uan, ese lina%e de un hombre con castidad, esgrimiendo el poder flam!gero de una espada, no tiene a ese ,uan encarnado o a lo menos est naciendo a ese ,uan que posteriormente recibiera una consigna del Maestro, donde le dice# 6Ei%o m!o, he ah! a tu Madre7, he ah! a tu Madre, porque la Madre es la que le da el poder flam!gero en la palabra, nosotros tenemos aprender a esgrimir el poder de la palabra, cuando nosotros nos ubicamos bien, nos integramos bien con nosotros y con ese ap stol Pedro y e)presamos una enseanza, indiscutiblemente llega, se comunica con ese otro ,uan que est( all( en el coraz n de los hombres y de las mu%eres que escuchan la doctrina, es decir hermanos, tiene que tener ese principio, ese fundamento, hay que utilizar la palabra es para crear, no podemos seguir nosotros utilizando la palabra para mentir, no podemos utilizar la palabra para estar hiriendo a nadie con ella, porque la palabra en un hombre o en una mu%er que est ya con su ap stol Pedro en funci n tiene tanto poder que con una misma palabra mata a varios, los mata porque es una espada, la palabra es una espada de dos filos, dice el 4risto, es necesario que nosotros le demos el valor %usto que tiene la palabra, para que en nosotros, en esta laringe, nazca ese ,uan, aquel que recibe esa consigna del Maestro 6hi%o he ah! a tu Madre7, ese ,uan que todo momento, que pueden llevarse al Maestro a cualquier lugar del Mundo y all( est( ese ,uan, porque es la palabra, la palabra nunca puede estar le%os del Maestro, porque es el mismo Maestro, yo creo que me est(n entendiendo" -octor 'arrios* -r"'arrios# """"""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 4laro, e)acto, mire que est( el aspecto biol gico, cuando un hombre llega su pubertad, cambia la voz, esto porqu, porque el se)o ya empieza a e%ercer un poder en esa laringe que necesitamos para parlar posteriormente la palabra que viene del esp!ritu" 'atista* 'atista# Siempre me ha llamado la atenci n Maestro, saber en realidad, con qu se relaciona la palabra, el pensamiento es con la mente, la emoci n es con el astral, la palabra""" 5"M"1aBhsmi# 1a palabra es se)ual cien por cien, el Maestro Samael -ice# 6Mis libros son escritos con ascuas, son escritos con fuego7, porque el Maestro es fuego, el Maestro es el resultado de la Alquimia, indiscutiblemente as! podemos sacar fotocopia y fotocopia y fotocopia pero eso queda impregnado de algo con lo que fue hecho, nosotros para poder esgrimir la palabra, tenemos que ser castos, indiscutiblemente si no, no, tiene que estar Pedro presente en la obra que estamos haciendo, pro eso es el primer Ap stol, no es ni siquiera el patr n de la gran obra que es Santiago, tiene que estar el Pedro primero, porque l es el que le va dando

la energ!a, es el seor que tiene la llave de la despensa donde sacamos todo alimento para los /: Ap stoles" Pregunta#"""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 4u(l es el me%or signo del zod!aco, 2oner, @auro, @auro, de acuerdo, bueno eso dice ,uan 4apaso y dice ,os 'arrios y por ah! hay varios de esos fan(ticos que dicen que es el me%or signo" Eermanos, por m(s que nos de risa que eso es muy bonito, lo que estamos conviviendo, pero no se desubiquen que eso es la clave, miren, nosotros no podemos, nos podemos poner a morir y hacer una serie de cosas important!simas, pero tenemos que ir a la par con esos principios, porque ese es el 4risto, ya, el 4risto, cuando tengamos ya todos esos /: elementos en nosotros podemos decir, se est( gestando el 4risto en nosotros, porque ya tiene el 4risto sobre que elementos es que va a hacer su obra, ven* entonces mientras eso ya estamos viendo la Iniciaci n" 5iene el >er" aspecto, ,udas" ,udas tiene tres aspectos, lo mismo que los otros todos, todos tienen las >, un positivo, uno negativo, uno neutro, nosotros vamos con el neutro, acurdense, nosotros vamos por el medio, que ese es el aspecto bueno de ,uan, no, no nos interesa lo bueno de ,uan, que esto es lo malo de ,uan, no nos interesa lo malo de ,uan, nos interesa lo neutro, lo que no es ser( cuando el 4risto e%erce, entindanme, cuando el 4risto est e%erciendo, entonces a &l no le interesa lo bueno de ,uan, ni lo malo de ,uan, le interesa el 5erbo, la palabra, no m(s" 5iene ,udas, uno de los aspectos negativos de ,udas es ser terriblemente pasionario, uno de los aspectos e)celentes de ,udas es tener una inteligencia tan terrible para la muerte del ego, pero en el fondo que hace ,udas como disc!pulo del Maestro, es el depositario de la doctrina, el depositario en si la doctrina de los :, la doctrina del 4risto, que es lo que nos interesa y toda la maldad, le conoce toda la maldad a la pasi n, toda, ese seor se conoce todo, porque l pues tiene que ser amigo de uno, tiene que ser intimo amigo de 1ucifer y tiene que ser !ntimo amigo del 4risto, como estamos con la obra del 4risto, porque estamos con la /:ava ,oya del -rag n Amarillo, porque en otra oportunidad, en esta convivencia, -ios quiera que sea, tenemos que hablar de la // y posteriormente, hacerle un repaso a la /<" 5amos como si viniramos para atr(s, pero es que esto tiene una !ntima relaci n las tres" 'ueno, nos interesa a nosotros de ,udas, andar, mire por eso dec!amos, el +nico que no se queda dormido en conciencia, cuando el Maestro dec!a, 6orad para que no caigan en tentaci n7, 6permanezcan en vigilia, para que no caigan en tentaci n7, les dec!a el Maestro, ,udas no estaba ning+n dormido, el estaba mosca, porque ten!a que entregar cuentas a los que buscaban al maestro, el ten!a que entregar en cuanta al Maestro, es decir estar despiertos y no ir a fallar en un punto porque les ten!a que quedar bien, fregado, entonces que nos interesa a nosotros de ,udas, la inteligencia que tiene ,udas sobre el ego, eso es lo que nos interesa, cu(l es esa inteligencia, aquello de que toda acci n, todo movimiento del ego, la inteligencia de ,udas est( captando, cuando ustedes se ponen por ah! a refle)ionar y ven un ego y dicen 6mmm, aqu! est( fulano7, esa inteligencia es del Ap stol ,udas que inclusive cada uno de estos est( en determinada parte anat mica del cuerpo, pero no nos importa la anatom!a, no nos importa decir que ,udas est( en tal parte y que Pedro est( en tal parte y que no se que es lo que le importa, es que ya estn para que entonces el 4risto Andana pueda estar ya predicando la palabra a esos /: principios y esa prdica del 4risto Intimo, va haciendo que ellos hagan conciencia entonces aparece la conciencia ob%etiva en nosotros" """ me sigue diciendo que si, &leuterio"

&leuterio#""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# Ah, claro, claro"""""" Eay un momento del traba%o gn stico que nosotros podemos caer en garras de ,udas, del ,udas malo y ah! no se salva porque ese cuando agarra, cuando el ,udas malo de nosotros nos agarra y nos entrega al 1ucifer de una vez y va paLla paila, esto porqu, por un traba%o mal echo, hay que conocer las estrategias de esa maldad, de esa pasi n que nosotros llevamos y ese mismo es el que nos ensea a conocer todos los movimientos de los elementos infrahumanos que tenemos, es el mismo, entonces para nosotros no caer en la dualidad, decir"""" aquello y quedarse embelecido mirando lo que no tiene que ver, porque sino se convierte en una estatua de sal como"""", ustedes han visto que la pel!cula 61a furia de titanes7, el hombre no puede ver la medusa, no lo puede ver as! porque lo convierte en piedra, lo ve a travs de un escudo y ese escudo es la conciencia, entonces hay que traba%ar con la conciencia de ese ap stol que se llama ,udas, la conciencia de l nos ayuda a estudiar el ego, si ya no mir(ndolo porque nos embelece y nos quema, es decir yo creo que los varones me est(n entendiendo" 4uidado con quedarse mirando embelecido lo que no tiene que ver" Si ese ,udas divino, no nos saca de all!, nos agarra el ,udas pasi n y nos entrega al 1ucifer y ah! si ya no hay nada que hacer, porque si es cierto que 1ucifer nos ayuda en el traba%o, tambin por una mala acci n nos manda para el abismo, donde ya no hay regreso" Pregunta#""""""" 5"M"1aBhsmi# Pelicitaciones por eso pero no te sigas metiendo cabeza, simplemente mtale comprensi n, ya si es" &l, el Guardi(n del @emplo para darle el mismo trmino que el hermano da es aquel que no se duerme pero que no se identifica ni con las virtudes ni con el pecado, nosotros no podemos ser unos embelecidos, ay. que porque sal! en astral, ya, yo soy el bonito, yo soy no se que, o porque de pronto cierra los o%os y ve que titilea, hace la pituitaria o que tiene eh""" tucu0tucu, mala0mala, ya cree que es el vidente y ya el no se que, en esos embelecidos no creemos nosotros, virtudes much!simas hay que nos trancan el paso, nosotros vamos y si vemos, vemos, y si no vemos, no vemos, y si o!mos, o!mos, pero esa es la meta de nosotros, los poderes se los da el Ser cuando ya la persona los puede mane%ar, los tiene y se los da cuando los necesite sino para qu" &s decir nosotros vamos a traba%ar con la inteligencia de la inteligencia, yo creo que ustedes me est(n entendiendo hermanos, vamos a identificarnos con la inteligencia de ,udas que es el que nos hace tener esa continuidad de prop sitos en el estudio del ego, ese ,udas que a nosotros nos sirve, est( claro*, Pedro, que me dice por ah!* Pedro# &)traordinario lo que usted est( diciendo""" 5"M"1aBhsmi# &l +nico que no se queda dormido en la Jbra que estamos haciendo es ,udas, ese est( pendiente que el momento que nos puede hacer meter la pata nos la hace meter y al momento que nos va a sealar el ego all! est( porque l, hasta tanto el 4risto no est en posici n de su potestad, estamos e)puestos a tambin identificaciones por ah! con las estatuas de m(rmol, con cualquier cuesti n que se puede, llega uno a una ciudad donde hay m(rmol y hay de todo y ah! se identifica uno, eso es muy humano pero no""""" 3osotros vamos por la mitad, por la mitad, nada de identificarnos con virtudes, nada de identificarnos con el pecado, porque cualquier""" se identifica con las virtudes ah! queda pegado de las virtudes""" metido entre ladrones y no sigue su camino""" por eso ente camino es incomprensible hermanos, este no es para los santos, esto es para hombres mas intrpidos todav!a y a ver quien se salva" 'ueno"""

Pregunta# Maestro, cuando ,udas nos muestra el defecto y lo identificamos, luego sigue el proceso de la retrospecci n y""" 5"M"1aBhsmi# K la petici n, la comprensi n de nosotros y la oraci n a la Madre para su eliminaci n"""""" as! es, pero est( el individuo que se le est( sealando eso" Pregunta#"""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """"" nosotros tenemos el perrito en la casa""" ah esa perrita si es inteligente, eso es entendido pero no inteligente, la inteligencia es un (tomo del Ser que tenemos en la cabeza nosotros, ahora citarlo l est( en el cerebro" &ste aviso que le hace ,udas a ese (tomo de la inteligencia es el 4risto, cuando le dice# 6Maestro estos te buscan7, entonces, qu, quin agarra, ese (tomo que pertenece al Ser, porque el 4risto no ha nacido en nosotros, cuando ya el 4risto nace, entonces ya es del 4risto ese traba%o, entonces lo que agarra el 4risto eso si lo desbarata ya es el Ercules haciendo su Gran Jbra, pero hasta tanto el 4risto no se haya hecho hombre tenemos +nicamente un (tomo, que es el (tomo de la inteligencia que captura los mensa%es que le trae ese seor que es un gran investigados en nosotros y que no se queda dormido, nunca se queda dormido, en el hombre o en la mu%er que ya est( haciendo la obra, el ,udas suyo no, es inteligente, ese ,udas -ivino no se queda dormido, ni estando el cuerpo dormido, ni estando el cuerpo en vigilia, el est( en una constante actividad porque el no tiene, no tiene derecho a descansar, nunca ,udas tiene derecho a descansar, no puede descansar, el d!a que se pusiera a descansar violar!a la ley y ser!a desintegrado" Pranco# &ntonces quiere decir que ese aspecto fundamental solamente depende de la obediencia o de la """ 5"M"1aBhsmi# 1a disciplina""", la obediencia, la disciplina y la voluntad que tenga para""" Pranco#""" que tengamos nosotros esa informaci n, porque el si est( despierto" 5"M"1aBhsmi# As! es, as! es" Pregunta#""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ para esgrimir el poder de la palabra$ ,udas y, cuando nosotros utilizamos todos los eventos de nuestra vida para aprender, porque esa es una inteligencia que est( enseando, enseando, enseando, el que no aprende lo divino, lo manda para lo malo, pero le sigue enseando a ser malo, el lo sigue enseando todo lo perverso, pero el est( para ensear" Pregunta# Maestro, por eso llamaron a ,udas el 6%ud!o errante7 5"M"1aBhsmi# Ah, correcto, dice que es el ,ud!o &rrante porque est( en toda la humanidad" 5iene Pelipe, Pelipe tiene una caracter!stica que es el ocultismo, toda persona que este practicando la enseanza gn stica tiene que indiscutiblemente entregarse al aprendiza%e del ocultismo y si no, no hace nada$ porque algunos dicen# 6'ueno y doy conferencias cuando puedo, veo el ego y le saco energ!a y pido a mi Madre y cuando puedo transmutar, transmuto7, pero seor, la obra que estamos haciendo es la obra del 4risto y el 4risto di%o 6Mi reino no es de aqu!7, entonces qu pasa, nosotros tenemos que ir penetrando en lo que est( mas all( de la parte sensorial a travs de que, de una comprensi n y de una aceptaci n y que los fen menos que est(n mas all( de la parte sensorial""" nosotros tenemos que amar el ocultismo, nosotros tenemos que saber que lo que estamos haciendo aqu! no es mas que para e)traer conciencia y energ!a para continuar el traba%o en las

esferas superiores, hay que amar el ocultismo, hay que nosotros tener la convicci n de que cuando nos quedamos dormidos estamos viviendo un fen meno en los mundos internos, que cuando nos quedamos dormidos porque nos fascinamos de algo, la mente est( maquinando cosas de los mundos internos, entonces eso, y todos esos aspectos los conocemos pero porqu nosotros no queremos mas bien perfeccionar un ocultismo pr(ctico en nosotros, a travs de una profunda refle)i n de momento en momento y saber que lo +nico, lo +nico que necesitamos este cuerpo tridimensional es para adquirir conciencia y que nosotros nos sirva como fundamento de la alquimia, pues la trasformaci n de nuestras energ!as, para continuar con nuestra estructura interna, que es lo que se llama en otras partes, la construcci n del @emplo de Salom n" &l @emplo de Salom n, lo est( dirigiendo su construcci n Eiram Abif, Eiram Abif es el 4risto de cada uno de nosotros$ pero si no tenemos a ese felipe que nos est enseando all!, el ocultismo, los fen menos e)trasensoriales, los fen menos que tenemos que reconocer a travs de la inspiraci n y del asombro, el sentido del asombro es fundamental en este traba%o, es fundamental" Por e%" esto nos tiene que producir a nosotros un terrible asombro, y ah! est( Pelipe, ense(ndonos si, aqu! tengo en frente a 1iliana que estaba hace ; d!as en Fshuaia, est( aqu! Alfredo que estaba en Montevideo, est( 1aura, es decir una serie de fen menos para que nosotros podamos e)traer de esto, ese sentido del asombro que nos va a servir en esta Semana Santa estar conviviendo unos fen menos distinto al que com+nmente se vive, esto para, como e%emplo" Se necesita amar el ocultismo, amar el ocultismo, si vamos a recostar /< veces al d!a a descansar ponemos la cabeza aqu!, pong(mosla pidiendo a la Madre que en los Mundos internos nos instruya, nos ensee, nos ayude a despertar, dice el ritual# 6perdimos el despertar en los mundos superiores, pedimos el au)ilio"""7, pedimos todo eso, si nos lo dice el ritual, es porque Pelipe nos lo est( diciendo a travs de la 1iturgia que necesitamos conocer, practicar, vivenciar el ocultismo pr(ctico" Mu tiene por ah!, que me dice""""" aqu! est( la negra anotando, por e%emplo Pedro, alquimia$ que necesitamos de ,uan* el 5erbo, es decir, darle esa trascendencia al verbo$ de ,udas se necesita la inteligencia$ Pelipe el ocultismo, nosotros somos ocultistas, porque nosotros sabemos o nos damos cuenta o nos ensean una serie de cosas porque somos ocultistas, que amamos el cultismo, amamos los fen menos que no pertenecen a aqu!"""" bueno la fantas!a que tiene la gente, es decir, no, no hay necesidad de optar mucho, las gentes van y vienen y no se que, uno llega y le dice mire seor, vamos a decir al Pap(, mire quiero salir en astral dice, uh. bru%er!a, bru%er!a esa ya es here%!a es que no se que, es decir, es un persona%e e)celente, una inminencia de persona, pero no acepta aquello que est( mas all(, sin embargo dice que tiene un alma que se salva cuando muere, como lo ha sabido, como lo supieron si no ha ido el primero y regresa""" entonces c mo nos aseguran que se va a salvar, nos est( diciendo una mentira, est( violando lo que no conoce, nosotros sabemos que se salva pero de quin, tiene que salvarse aqu!, porque despus de la muerte ya est( la guillotina""" 'ueno, viene posterior el Ap stol Mateo" Mateo" 5olvemos con el, con el tema, est( la ciencia material, materialista llammosle, los hombres han sido capaces de hacer unas cosas tan e)traordinarias, incre!bles, es estos d!as est(bamos en San 4rist bal y llegaron los traba%adores de 4anteve y abrieron all! la carita de esos tar%eteros y yo me qued asombrado, eso tiene miles de filamentos, de fusibles, de cosas, un telfono, ponen una de esas computadoras que ya piensan""" todo eso y ya lo que les falta es tener vida propia y casarse la una con la otra""" todo eso y ya se enamoran, le dan enfermedades, tiene que llegar el mdico y toda esa cosa, han hecho eso""""" dogmatismos,

amigdalitis y toda esa variedad de cosas a las computadoras, eso es una ciencia, viene la otra ciencia y nosotros estamos metidos poray, porque admiramos eso, unos carros que ya no, ya el chofer casi no se necesita, ya van solos, estamos en medio, nosotros los gn sticos, estamos hablando, estamos al medio de otra ciencia, est(n los espiritistas, est(n los masones, est(n los rosacruces, los te sofos y ahora uno que dicen los e)traterrestres que tal y que no se que, como si los e)traterrestres necesitaran, fueran nios incapaces de llegar y de estar aqu! con nosotros, necesitan un poco de gente imperfecta para llegar a manifestarse all! y muchos hermanos gn sticos duermen con la boca abierta viendo la ciencia tan trascendental que ya est(n investigando gala)ias que est(n a /<"<<<"<<< de aos luz y ya llegaron por all(, pero no han podido llegar al coraz n, mire que triste es eso, estando tan cerquita" K los otros investigando a travs de un medium, est( la diantica que duermen a una persona y se ponen y le hacen un poco de preguntas en un trance mediumnico, en un trance hipn tico, todas esas cuestiones est(n as!, es decir, los gn sticos estamos al medio de esas ciencias, la una materialista y la otra, pues como que tiende a lo espiritual, pero no hay tal espiritualidad, nosotros nos tenemos que abrir paso por el medio, nos interesa la ciencia pura del esp!ritu, ese es Mateo, ese nos ensea eso, por eso nosotros no nos alagan, ya, que digan mire fulano es vidente, clarividente, pronostica el futuro, no nos importa eso, porque el 4risto en nosotros, lo que nos interesa es que nazca en nosotros el ap stol Mateo, que nos ensea la ciencia pura" 4uando nosotros digamos 6estoy viviendo la gnosis, porque la gnosis tiene todo7, tenemos una gran posibilidad de que ya Mateo este poray asom(ndose, y entonces el 4risto Intimo ya le dice, mire Mateo, ense(ndole a meditar, ense(ndole a rela%arse, ense(ndole la autntica forma de vocalizar, etc", etc", va aprendiendo uno por una vocaci n natural c mo se mane%an todas esas cosas, diferentes aspectos de la doctrina para la ciencia pura, la ciencia pura del esp!ritu, aquello que hay que vivir seg+n ciencia, comer seg+n ciencia, hablar seg+n ciencia, es decir tiene que estar esa columna llevando y trayendo los mensa%es que va teniendo la doctrina que en este momento est( parlando Mateo a la conciencia" Mu me dice ,uan, en todos estamos preguntando, &ugenio, algo""" &s la ciencia del hombre y el hombre en su ciencia""" 5"M"1aBhsmi# 4laro, claro, pero de la ciencia gn stica, la ciencia del 4risto nuestro, no es que de pronto diga 6Euy. pero all( est( el Maestro Saint Germain, San Germain7, c mo le dicen*""" ese es un gran Maestro resurrecto, es un -ios que est( con nosotros, pero enseando a travs de la doctrina del Maestro Samael, ah! est(n los metaf!sicos, ilusionados con lo que el Maestro San Germain o Saint Germain, no se como le dicen, bueno, est( enseando, que sacamos nosotros con eso, de que ese maestro est( violando un orden de la 5enerable 1ogia 'lanca, est( formando escuelas poray, haciendo paralelismo con el Maestro Samael, con la misma 1ogia 'lanca que lo uni a &l, creen que hace eso*" Pero los embelecidos de los libros que l de% en la poca que estuvo en vigencia dando ese tipo de enseanzas, est(n naciendo doctrinas hacindole opci n a la Gnosis y en este momento, ese Mateo interior nos est( enseando la ciencia pura del esp!ritu a travs de la Gnosis" Muin tiene porayL""" d!game""" Pregunta""""""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ y perdone pero no es mi ciencia, la m!a al vivo yo, tiene que ser la suya, bueno eso es cuesti n de comprensi n eso no es quin nace primero, lo que estamos buscando con esto es que Mateo nos ensea la ciencia pura del esp!ritu, no nos mezclemos con nada porque de esas mezclas no salen sino deformaciones como al nia que me dec!a""" que porqu nacen personas sin ciertos rganos, generalmente porque hay una gentica familiar, o no es as!*, bueno,

entonces si nosotros, porque los rosacruces o porque los espiritistas tienen enseanzas parecidas a la Gnosis, mezclmosla y ver(n que nace un monstruo, o no es as!* Maestro, no es as!* 5"M"@ahuil# Si" 5"M"1aBhsmi# 'ueno" Pregunta#""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 1a ciencia pura, la ciencia pura" Ko me pongo a vocalizar A aos no me hago vidente pero que pasa, no puedo decir que la vocalizaci n no me est( sirviendo, paciencia, paciencia, paciencia, porque si el Ser no ve que yo puedo mane%ar la videncia, no puedo mane%ar cualquier sentido de aquellos, que +nicamente cuando nazca en mi va ser para destruir mi obra, pues no me da y esa es la ciencia pura del esp!ritu, no la m!a" -!game""" Alfredo""" pero alguien que contradiga algo""" &speranza hablemos nosotros""" no no hay""" Pregunta#"""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ c mo muri Pedro, es c mo va a nacer en nosotros, como lo vamos a hacer ap stol del 4risto Intimo de nosotros, perdone &speranza, me fall """ Pregunta# &se Mateo tambin tiene que ver con una de las primeras ,oyas""" 5"M"1aBhsmi# 3o se ponga a ver ,oyas, c mo va a nacer el Mateo tuyo 4hamo""" 4hamo# 'ueno pues nos ensea a vivir Seg+n 4iencia" 5"M"1aBhsmi# Ah claro, claro, de vivir seg+n ciencia" Pregunta#""""""""""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ si le hacemos un seguimiento""" si le hacemos un seguimiento como influye Pedro en ,uan y como influye ,uan, el verbo, en la inteligencia, vemos que todos, todos, todos est(n mane%ando, sin e)cepci n hasta +ltimo siempre mane%a eso, una energ!a y en esa energ!a est( la sabidur!a del 4risto y est( la sapiencia de ,udas, terrible, terrible, por eso el Maestro Samael dice# 6podemos estar en el Ain, ya para entrar al absoluto pero si tenemos cuerpo f!sico tenemos peligro de caernos7, porque all! anda el tipo, all(, ah! la va siguiendo a ver en que momento le hecha una zancadilla paLtumbarlo y nadie se puede sentir el intocable ya porque""" 'ueno queridos hermanos, ah. por aqu! me dec!a""" Pregunta# Maestro, la ciencia es esa verdad que nosotros e)perimentamos a travs de la pr(ctica* 5"M"1aBhsmi# Pues si, pero nosotros hacemos de la pr(ctica momentos y momentos de actividad y mucho tiempo de inactividad, no podemos estar porque en esos intervalos que no tiene una continuidad de prop sitos se le puede meter el enemigo secreto" 5iene posteriormente @imoteo" @imoteo es el seor que nos ensea todos los procesos alB!micos" -ec!a @imoteo0Alquimia, claro aqu! van a decir" 6pero arriba tambin7, bueno @imoteo nos ensea a nosotros todos los procesos alB!micos, Pedro da el material para que lo elabore @imoteo, Pedro da la energ!a y da y da porque es el se)o, pero @imoteo es el persona%e que nos ensea a hacer una transmutaci n bien, que nos ensea a nosotros a tener una inspiraci n en la -ivina Madre, en el Padre, en el &sp!ritu en lo que sea en el momento del traba%o, que nos ensea a hacer mutaciones a travs de las inspiraciones que hacemos, de los fen menos que nos llenan, es @imoteo, ese elemento es la clave en el traba%o que estamos haciendo" A nosotros nos interesa de @imoteo la inspiraci n"

@imoteo es una inspiraci n en la obra alB!mica, eso nos interesa, as! que yo lo que quiero es que, de acuerdo a lo que est( escribiendo la 3egra 8,udit9, Alquimia, el 5erbo, Inteligencia, el Jcultismo, 4iencia Pura sin estar mezclando con otras y los Procesos Alqu!micos" 1os procesos Alqu!micos son todas las transformaciones que nosotros hacemos de momento a momento, inclusive de la misma conciencia que e)traemos de los eventos, la vamos, los procesamos a travs de una alquimia, para convertir esa comprensi n convertida en esp!ritu" Si yo me callo frente a un evento donde el ego quiere hablar, hago una transformaci n de esa impresi n, la metabolizo, puedo e)traer de all! gran comprensi n, despus la metabolizo a travs de un proceso alqu!mico y fusiono esa comprensi n con el esp!ritu, con mi conciencia y entonces pues, ah! podemos de que esta viendo, se acrecenta el nivel de comprensi n, el nivel de conciencia que estoy e)trayendo de los diferentes eventos de la vida" 1a transformaci n de las impresiones es un proceso alqu!mico, alqu!mico, porque si ca!mos en la impresi n desordenada, que se queda, la energ!a, si vencemos la impresi n en el momento, qu e)traemos* la energ!a$ todo esto es alqu!mico y es %ustamente el ap stol @imoteo el que hace eso" -e modo que queridos hermanos,""""qu tienen por ah!, ,os"""d!game,"""""" decir que sobre esa piedra, la Iglesia del Seor tiene /: pisos, y en cada piso de esos hay unas oficinas que est(n, que dirige lo dem(s, Santiago, 1ucas, ,uan , ,udas, todos ellos tienen, para comparar esto con algo, son estados que est(n desde luego, en octavas superiores" Maestro, qu me dice* 5"M"@ahuil#"""""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi#"""terminar, puedan tener, no nos interesa quien es, como se llaman, inclusive donde est(n, ni nada, sabemos que est(n adentro, nos interesa la alquimia de Pedro, el verbo de ,uan, la inteligencia de ,udas, el ocultismo de Pelipe, la ciencia de Mateo, la alquimia de @imoteo, ven, eso es lo que nos interesa, nosotros si estamos divagando, que, como""" pero es que el maestro fulano dice all!, el otro dice all!, estamos raspados, porque esto no es para compararlo, esto es para vivirlo porque ya est( dado, ya sabemos que no est( dado por el charlat(n del pueblo, est( dado por el 4risto, fue el 4risto el que di y tuvo esos elementos que se llamaron ap stoles" -!game hermana""""" Eermana# 1os elementos que necesita el 4risto para ir ascendiendo, para poder, llammosle as!, ascender en los sephirotes* 5"M"1aBhsmi# 3o le ponga nombre hermana, esos son los elementos que el 4risto necesita para salir a su vida p+blica, cuando l sale a la vida p+blica ten!a esos elementos, ya era hombre, nosotros para salir a la vida p+blica a entregar los misterios de la nueva era, tenemos que tener estos elementos, tenemos que tenerlos a ellos, as! no tengamos los nombres, pero tenemos que fundamentarnos nuestra obra en esto, y eso es Inmodificable" Posteriormente viene Santiago, el patr n de la Gran Jbra dice el Maestro""" Pregunta#""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """all! est( @imoteo, porque l, en su oficina no encontramos m(s que claves para la Alquimia, todo es alquimia" 4uando una persona hace una transmutaci n, que hoy tuvo tremendas descargas emocionales de rabia de incomprensi n, y esa noche transmuta, que puede esperar maana, maana viene otro problema grav!simo, que se repite por tres leyes que se fundamentan en ese momento, la ley natural de los eventos de maana, los eventos que llevan la energ!a que ya est( all! elabor(ndose, pero que todav!a no se ha fi%ado en los lugares donde tiene que estar, entonces si nosotros no tenemos esa ubicaci n y esa inspiraci n que @imoteo nos est( dando, vuelve y

se repite el mismo evento, porque esa energ!a queda all! divagando y el elemento que hoy nos hizo tener esos estados emocionales maana""" es decir, nosotros sin @imoteo estamos pr(cticamente perdidos, porque l es el que nos hace que la energ!a en nosotros, que estamos elaborando, tenga esa refinaci n para la Gran Jbra que estamos haciendo, eso es @imoteo, es eso" Pregunta#""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# @odo eso que usted sabe, que uno cuando se propone a traba%ar sobre todo estos de la Gran Jbra es un inspirado en el traba%o, es el sabor traba%o que el maestro nos habla, inclusive la muerte del ego que es dolorosa pero el alma se siente corroborada, se siente""", con arrobamientos espirituales cuando uno se enfrenta" 'ueno viene Santiago, el patr n de la Gran Jbra" l es el que metaboliza, el que elabora en nosotros la conciencia, los misterios 4r!sticos" 4uando nosotros hablamos de los Misterios 4r!sticos indiscutiblemente, si es que lo estamos hablando por convicci n y por pr(ctica, porque mucha gente habla bonito de cuanta cosa, pero una cosa es hablar bonito de una cosa que no se est( viviendo, otra cosa es hablar, puede no ser tan bonito pero que lo que est( hablando se est( viviendo, entonces Santiago, tiene que nacer porque l es el que se encarga de hacer realidades, la obra""" equilibrio""" simplemente para citar otra cosa que no voy a decir, es muy importante, l es el regente de la constelaci n de 1ibra, es decir, el s!mbolo del equilibrio, el Santiago Interior, l es el que elabora los Misterios 4r!sticos, que inclusive le entrega como corolario y como tarea los dem(s ap stoles que est(n naciendo, pero eso ya son cosas internas que nosotros"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" lo est( dando el nacimiento que estamos haciendo, la sabidur!a la est( dando el Padre, para toda aquella compendio de cosas que se est(n elaborando y la comprensi n la tenemos que poner nosotros para la Jbra que estamos haciendo" Sin esos fundamentos Santiago est( interferido porque no puede cumplir su misi n" Mu dice por ah!, ,uan"""" necesitamos que nos concretemos a esto el Patr n de la Gran Jbra, la Gran Jbra es tener nosotros organizadito todo, todo, todo" Pregunta#"""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 3o, no, no, no$ nosotros no le pongamos nombres, yo le estoy poniendo porque estamos en una convivencia que tiene que ver con la Semana Santa, pero que tiene que, nosotros lo que nos interesa es esto, inclusive no hab!a necesidad de poner el nombre como dice ,uan, lo que nos interesa es la Alquimia, el 5erbo, la Inteligencia, el Jcultismo, la 4iencia pura sin mezclarla, la Alquimia y los Misterios 4r!sticos, hasta donde vamos eso es lo que nos debe interesar a nosotros y estudiar diariamente esas cosas" 4 mo estamos nosotros absorbiendo comprensi n y c mo estamos nosotros procurando en nuestro diario, vivir estos aspectos""" -!game""" Pregunta#""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# &so es lo que nosotros tenemos que poner de nuestra parte para el nacimiento interno, el 4risto no se va ha hacer hombre en nosotros si l no tiene esos /: principios, no va a crecer""" eso ser!a tanto como pensar que el Nundalini va a subir por la mdula de una persona que no tiene cuerpos solares, no puede, no puede, la persona quedar!a fulminado, el 4risto nacer!a en nosotros, suponiendo, naci en nosotros y a quin va a mandar si a l los que le hacen caso son sus

ap stoles y si no los tenemos entonces y no los tenemos por qu*, porque no nos hemos dado a la tarea de hacer que""" poner de nuestra parte para que esas partes aut nomas del Padre, nazcan en nosotros como compaeros del fundamento del nacimiento del 4risto, en la elaboraci n de los mercurios que se van a convertir en el nacimiento del 4risto Intimo"""""""""""""" 4laro, claro, claro, estamos hablando de una enseanza, perdonen hermanos que hablemos as!, pero esto es de la directa ciento por ciento, por eso los hermanos que han ido por la horizontal no se han interesado en estas cosas, porque estamos hablando de hombre y de mu%eres que aspiran a la directa, aspiran a hacer carne y sangre la enseanza samaeliana, son enseanzas de la directa y no mas, por eso es un poco dura, un poco ruda la disciplina pero vale la pena porque es nada menos que prepararnos par el nacimiento del 4risto, el 4risto nace y se hace hombre si no en los de la directa, nosotros no nos metamos en eso porque pr(cticamente son cosas que no viene al caso poner a decir quin es me%or y quin es peor" Pregunta# Maestro, Pedro pertenece a Puego, ,uan pertenece a @ierra, ,udas al Aire y Pelipe al Agua y""" 5"M"1aBhsmi# 4laro, si pero si nos metemos""" 2oque tu tienes toda la raz n, esos son los elementos, los cuales contribuyen a eso adentro, estamos hablando de la participaci n que nosotros vayamos a tener, indiferente de que sea tierra, agua, fuego o no se que""" que esos elementos se formen en nosotros y estn listos a acompaar al 4risto Intimo en la via crucis que tiene que hacer, porque cuando el ya tenga sus /: elementos y ya tenga, y el se haga hombre, ya empieza su pasi n, su pasi n y muerte, el camino hacia el calvario de nuestra propia liberaci n interior y eso est( muy all(, tenemos que ser bastantes optimistas y saber que si aqu! estamos es porque estamos comprendiendo la doctrina de l, para recorrer el mismo proceso" Muin tiene poray""" d!game" Pregunta#"""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 4laro porque es un drama que present f!sicamente, yo no voy a decir que el 4risto de cada uno de nosotros no est latente pero necesita, cuando el 4risto a la vida p+blica dice que ya encontr a Pedro, a 1ucas, a Santiago, a no se quien, que eran pescadores, que eran, es decir estaban creciendo al un!sono, estaban creciendo a la par, el 4risto se estaba haciendo hombre, si es que lo vemos as! y ya los ap stoles estaban, no estaba el 4risto grande y los ap stoles chiquitos, es decir tiene que estar todo igual, porque cuando el llegue a tener ya esa formaci n y no tiene eso ser!a una ecatombe" como -ios sabe que no va a ser un frustrado entonces si nosotros no colaboramos con eso entonces el 4risto no crece" l crece cuando ya tengamos todo preparado" Pregunta# 5"M"1aBhsmi# &n qu drama, en qu momento lo di%o* 2espuesta# 'ueno ya cuando estaba en el calvario, 6no he perdido no solo de lo que me has dado7 5"M"1aBhsmi# Ah no pero es que esa e)presi n que el tuvo, la di%o en uno de los dramas que, la !bamos a escribir en el Mensa%e de ,udas pero no, que es igual, los disc!pulos le di%eron 6Maestro, porqu si usted ve que toda esta gente son unos perdidos, porqu anda con ellos7, di%o 6porque eso fue lo que me entregaron para ensearles7, 6Maestro pero si ellos no le van a entender7, 6pero mi misi n se cumple7$ es decir l estaba hacindolo y porque a nosotros as! como somos /: no fueron muchos y es porque los muchos no est(n entendiendo, es decir una serie de salidas que ten!a el Maestro, el Maestro tuvo mucha gente, pero en el momento del drama, crudo ese drama as!, todo el mundo dud de l""" y a todos les ense, quienes agarraron la enseanza, los /:, despus de que l resucit , que volvieron a

estar con l, tuvieron // aos despus de la los religiosos que ?< d!as y se fue del todo, hizo comprender y ellos se sintieron todos Maestro, porque as! fue" Muin tiene algo por Pregunta#""""""""""""""""""

resurrecci n, no es como dice poray // aos despus, all! fue cuando les avergonzados de haber dudado del ah!"""

5"M"1aBhsmi# @enemos que desarrollar a travs del traba%o, a travs de la comprensi n, de la obediencia, de la disciplina y de una recia voluntad es eso" Pregunta#""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# &sas es una de las cosas que ,udas como persona sufri demasiado, demasiado, porque ya ,udas tuvo que momializar ese cuerpo y se retir , pero eso se acompaaba a escondidas, eso es uno de los dramas m(s, m(s dolorosos que pudieron haberse presentado en esa poca, porque ya ,udas no pudo seguir acompaando al Maestro en su vida p+blica, porque tuvo que retirarse" 'ueno viene posteriormente el Ap stol Marcos" &l Ap stol Marcos, l es netamente alB!mico, pero lo importante de l no es la alquimia, sino la enseanza que l da, a cada uno de nosotros para el despertar de nuestro Nundalini" &l 5enerable Samael dice el Bundalini, que los fuegos despiertan cuando se encuentran los (tomos solares y lunares en el tribenio y all! se encienden los fuegos, el despertad de los fuegos es un proceso muy diferente al despertar del Nundalini, el Nundalini cuando despierta, l puede estar despierto pero no empieza su via%e si no se rompe all! cierta membrana dice el Maestro y sigue ascendiendo de acuerdo a los mritos del coraz n, entonces quiere decir con esto que Marcos es el persona%e, el elemento b(sico para que nosotros hagamos que los mritos del coraz n se procesen, algunos dir(n, c mo hago*, para nosotros hacer mritos del coraz n, eso no es te rico, eso es pr(ctico, nosotros tenemos que comprender que si una plantita de estas la arrancamos, ella est( aqu! sufriendo una agon!a como la tuviera sufriendo una persona que est( en una enfermedad, cu(l ser!a la medicina para esta plantita en este momento* """claro, plantarla en tierra, porque es una criatura elemental que est( all!, eso ya ah! est( Marcos ense(ndonos que el Nundalini no puede progresar en una persona que sea cruel, en una persona que mane%e fuerzas antag nicas, all! no puede ascender el Nundalini, el despertar del Nundalini se hace, muchas, miles de personas han despertado el Nundalini pero no lo han podido ascender, porque no tienen mritos en su coraz n, hay que nosotros a travs del sentido de la inspiraci n y del asombro ver, sentir todos aquellos fen menos del que sufre, del que ama, del que no tiene amor, del cruel, de todo aquello, porque eso hace que en nosotros se forme una rica vida interior, que va a servir como mritos del coraz n" -icen las cartas del @arot 6hay que hacer un altar en nuestro coraz n, pero no hagas de tu coraz n un altar7, pareciera que se contradice verdad, ven*, pero que tenemos nosotros que hacer, un altar en nuestro coraz n para celebrarles las fiestas al esp!ritu, pero no a todo momento estar metido en el coraz n porque entonces no aprendemos nada""" &l esp!ritu se robustece de conciencia cuando nosotros le llevamos mensa%es de toda esta feura que tenemos aqu!, que vemos aqu! y cada vez nos llegamos hasta el coraz n con mayores sentimientos de responsabilidad y de arrepentimiento, eso es lo que nosotros tenemos que darle al esp!ritu, nosotros nos hacemos Maestros del Maestro Interno y l es nuestro Maestro, es decir son dos Maestros, nosotros aprendemos de la vida y l trae mucho del cielo para darnos, entonces es en este caso Marcos, ese elemento que traba%a desde el laboratorio del fuego como dice el Maestro, para que nuestro Nundalini despierte y ascienda

porque tenemos mritos del coraz n, acurdense, todo el que hace que una criatura en la @ierra sufra por su culpa est( e)cluido del ascenso del Nundalini" Al Maestro Samael le di%eron y bueno 'ruto no ha sido, por qu no se ha autorrealizado, di%o el entr a la Gnosis, pero su Madre no pod!a subir el Nundalini por la columna de un traidor y cu(nto hace que bruto hizo esa brutalidad, mucho tiempo, pero era un traidor, era un traicionero, era un infame, no pod!a, as! pod!a estar con la t+nica azul, el le dec!a es necesario que nosotros cultivemos en nuestro interior la inspiraci n, hagamos mritos de nuestro coraz n, veamos a ese pobre paria de la vida que anda por ah!, por la calle y veamos que nos interesa la vida que hay ah!" 3o es que hagamos el cha al marranito que encontramos un animal y sucio involucionante y no se que, es una vida y si es vida, ah! tambin est( el 4risto, es decir queridos hermanos de esto hay mucho, Marcos es e)igente en nosotros, tenemos nosotros, miren yo he visto y no es que quiera poner esto como corolario de la situaci n, yo he visto nios el Jrfanato que digo, y porqu no entregan ese nio*, las muchachas dicen, no, no, no, no c mo se le puede""" l va a me%orar l va a me%orar$ y poray a los pocos d!as ve uno que ese nio se transforma, es decir, ese es Marcos all!, elaborando eso, el d!a que la criatura esa que soportan esas disciplinas, empiece a elaborar sus mercurios de al alquimia, indiscutiblemente tiene toda la ayuda, porque ese Marcos ya se hizo persona, ya est( all!, ya el 4risto puede contar con ese Marcos para el despertar del Nundalini en esa persona y dirigir todos los pasos que tiene que hacer ese recorrido la Madre Nundalini, porque los mritos del coraz n ya est(n mas o menos bien" Mu me dice* d!game""" Pregunta#"""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# Fd" sabe que aqu! entra en %uego, por e%emplo estamos hablando de los ap stoles y si estamos destruyendo el r!o, es a la naturaleza a la que le estamos causando dao, quin nos va a cobrar eso, el Sacrat!simo &sp!ritu Santo, porque estamos daando las aguas, las aguas del planeta, es igual que daarnos las aguas de nuestro mundo, es decir ya es el &sp!ritu Santo el que nos va a cobrar y muy caro porque eso si no lo perdona, entonces ya entran otros aspectos de -ios a actuar, estamos hablando en el caso de Marcos espec!fico, porque necesitamos crear mritos del coraz n para que el Nundalini pueda ascender en nuestro cuerpo f!sico, vital, astral, mental, causal, etc" Mu tiene por ah!""" Pregunta#"""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# Pues si, claro todos nos ayudan, todos, pero cada quien tiene una obra espec!fica, espec!fica, que no podemos nosotros en ning+n momento violentar" Pregunta#"""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# 4laro, claro, claro, bueno sinceramente pues no le estamos metiendo aqu!, signos, queremos que la cosa sea sencilla, porque yo lo que necesito es que ustedes tengan en cuenta esto# -espertar del Nundalini, Marcos y ya sabemos se est( dando una e)plicaci n somera de cuales son las caracter!sticas que tenemos que seguir para que cada uno de esos ap stoles se haga hombre en nosotros"""" Pregunta# disculpe Maestro, es que me confundo un poco, porque el despertar del Nudalini es un traba%o en la fragua de 5ulcano y el Marcos es para los mri,"""" 5"M"1aBhsmi# """se me entiende, se me entiende poco, muchos magos negros han despertado el Nundalini, muchos, pero miles y miles, es decir para ser mago tiene que salir de una energ!a bien elaborada, blanco, mal elaborada, negro, que se sucede si el Nundalini despierta y no hay mritos, nosotros para despertar, Marcos, act+a en el despertar del Nundalini, porque cuanta gente ha durado treinta

aos practicando magia se)ual y no ha despertado el Nundalini, indica que Marcos no tiene, no est( presente el Seor ah! en eso, ah! act+an otros aspectos, yo lo que quiero hablar, y espero que vayamos sellando esto con un poco de comprensi n, no es que tiene que hacer en el coraz n y que tiene que hacer aba%o, sino que Marcos es el individuo, el persona%e, el elemento, el ap stol que tiene !ntima relaci n para nosotros despertar el Nundalini, tener mritos del Nundalini para que suba, entonces si no se tiene mritos despierta pero no asciende, si no se tiene una perfecta revoluci n de conciencia para que la transmutaci n no perdamos la energ!a, el Nundalini no despierta, pero que hacemos despus de que despierte, tenemos que hacerlo subir y para que suba qu necesitamos, mritos de coraz n" 1ucas" 1ucas es el elemento que tiene que nacer en nosotros y nos ayuda a leer el valor numrico, es decir la N(bala, algunos dir(n, a mi no me interesa eso, no es que nos interese o que no nos interese, simplemente es el individuo que nos ensea a que todo en el lengua%e c smico se escribe en n+meros, los valores Nabal!sticos de cada n+mero, ese es 1ucas, el que tiene que ver con eso,el es el que nos ensea a nosotros a elaborar eso, acurdense que a nosotros se nos mide la conciencia por n+meros, a nosotros se nos mide el valor inici(tico por n+meros, a nosotros se nos instruye en grandes enseanzas por n+meros, si uno no tiene esa integraci n con ese Nabalista interior, nosotros viviremos siempre dependiendo de lo que se nos diga" K tuve un sueo, pues no puedo interpretarlo, no conozco ni las palabras, ni los valores de aquello, tiene que haber un sentido de inspiraci n combinado con un conocimiento Babal!stico para nosotros poder tener ese 1ucas ya listo para corresponderle a la enseanza que el 4risto Intimo nos va a seguir dando" Algunos dicen que los Maestros o ciertos hombres y mu%eres se hacen sabios pero no saben detr(s del traba%o de ese hombre o de esa Mu%er, qu toco hacer para que sea sabio, eso no fue solo transmutar, eso no fue solo vocalizar, eso no fue solo sacrificarse por la humanidad, es decir, son e)presiones bastante limitadas de la doctrina, lo dem(s lo viven en su parte interna, al persona" Mu me tiene que decir""" Son comprensiones que va a utilizar la conciencia que se llama 4risto, eso es, pero de todas maneras para poderlo descifrar, para poderlo ubicar lo vemos como uno, personal""" que vive pero no ve, es pero no vive""" Pregunta# Por eso decimos principios an!micos espirituales""" 5"M"1aBhsmi# Son principios an!micos, as! es""" es infinito, se da cuenta, el n+mero es santo, es infinito, es eterno, ese es el n+mero, ese es 1ucas all!""" cosa con la N(bala" 2odolfo d!game algo""" 3o pero no hay""" Alfredo""" ,os""" Pranco# Maestro, por qu dicen que los n+meros son entidades vivientes* 5"M"1aBhsmi# 4laro, entidades porque son cierta pluralidad de (tomos vivos, que est(n condensados en un n+mero y porque son pluralidad, porque un / mas /, // y mas /, /// y mas uno mil y no se que, son plurales, no es una unidad, ve, hay cantidad de entidades ah! que se van multiplicando, por qu, por qu tiene que ser eso*, porque esa es la N(bala, ese es el valor de los n+meros, bueno""" Pregunta#""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ de pronto le dice Maestro Samael como va mi traba%o, y el Maestro le dice, mire su traba%o va as! 8/C9, qu hace usted""" ah, ah, ah bueno, pero si l de pronto el Maestro le dice mire su traba%o est( as!, hay al otro d!a no mira a Sophia manoL, ve, est( usted enamorado. Pregunta# Si yo no interpreto, si no tengo capacidad"""

5"M"1aBhsmi# &ntonces c mo va a interpretar usted, a medida que va avanzando, a medida que usted va avanzando, como va usted a poder dar e)plicaci n de toda una guiatura que est( recibiendo, interna" &l Maestro Interno o un Maestro no va frente a decirle Mira usted, no veo que va bien, tiene que comer un poquito menos""" el Maestro no cuestiona ah! tanto, si no lo entendi lo de%a esperando > o ? aos, a los ? aos viene y le dice esta la tarea""" continua su traba%o, ? aos esperando una tarea y no pasa de ah!, si para servir el Maestro Samael dice tr(igame esta tarea y se la dio en numeros, que tal si el Maestro Samael le da as! a un lerdo, ah! estar!a todav!a esperando para el Maestro entregarnos una enseanza, la enseanza no era si no que tiene que ser uno como nio para poder salir en astral, vea pues, y se la dio con un poco de n+meros que hay que, que necesita que 1ucas hubiera estado ah! dicindole mire as! es" Pregunta#"""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# &l de uno, nos interesa el mundo en que andamos, el mundo en que vivimos, no el mundo en que andamos, afuera puede convulcionarse el que tiene en lo que sea y que vamos a hacer, lo importante es que el mundo nuestro, el mundo en que vivimos lo tengamos bien organizado y lo tengamos bien, como hacemos para conocer nuestro mundo como lo di%o @ales de Mileto, tenemos que conocer una serie de aspectos que ahora los escribimos pero que despus de escribirlos y conocerlos hay que vivirlos, de lo contrario estar!amos en el mismo punto" 5iene posteriormente Andrs" Andrs es el Seor de la 4ruz, aqu! en esto quisiera que se nos entendiera la igualdad de los misterios de la cruz" Aqu! en el monasterio hubo una poca que se habl mucho de los misterios de la cruz, es necesario desempolvar todo aquello y volver a hacerle un repaso porque los misterios de la cruz son muy grandes, es f(cil que una persona llegue y diga, bueno en la cruz est( el hombre est( la mu%er, el camino de la directa, el camino horizontal y ya tuvo, pero detr(s de todo eso se esconde pr(cticamente una cantidad de aspectos que nosotros tenemos que conocer de fondo" 1os misterios de la 4ruz de Andrs, la cruz de Andrs no es as! 8S9, y esto no es as! %ustamente porque los misterios de la cruz de Andrs y es la integraci n en iguales proporciones de un andr gino interno que tiene que nacer en nosotros, ese andr gino interno no puede nacer si no e)isten los : polos, esos dos polos ya saben ustedes que es un hombre y una mu%er, el -ios Padre, el -ios Madre, etc", etc", entonces viene la cruz de San Andrs que es as! y asa 8Q9, es la misma cruz, el palo horizontal est( mostrando el aire y est( mostrando el agua, pero as!, este otro palo tambin quedar!a como casi horizontal, est( mostrando la tierra y est( mostrando el fuego, pero en igual altura, por qu* porque nosotros no podemos en nuestro nacimiento interno, ser mas mu%er que hombre o que var n ni mas var n que mu%er" Para que haya esa equidistancia entre ese hombre y esa mu%er que constituyen la cruz de San Andrs qu tiene que haber* un hombre que se feminiza y una mu%er que se varoniza""" como quiera que es Andrs el individual, no es el Andrs de una pare%a, entonces qu tiene que haber* infinito amor, infinita sabidur!a, los equivalentes de la cruz de Andrs, el amor y la sabidur!a" &n la cruz com+n y corriente es el amor y la fuerza, se dan cuenta el cambio que hay*, en la cruz que conocemos como un, este es el camino de la directa, el vertical y el horizontal, en la horizontal, por la horizontal va ,udas, perd n 1ucifer con toda la humanidad, eso lo vamos a ver, lo hemos visto en una ,oya del -rag n Amarillo, en el camino vertical no va sino el 4risto, del 3orte hacia el Sur es su via crucis, es necesario que nosotros comprendamos queridos hermanos que si no hay un total equilibrio en la sabidur!a del Ser y en el amor del 4risto, no se estar!a elaborando

dentro de nosotros los elementos fundamentales alB!micos, f!sicos y espirituales que se van a constituir en nuestro andr gino interior, la presencia de Andrs en el camino de nosotros es indispensable, de lo contrario el 4risto no tendr!a a quien entregarle una sabidur!a que viene del Padre y un Amor que se est( procesando en l" @iene que hacerse presente Andrs, en ese drama tan e)traordinario, y por eso la representaci n de Andrs es la 6Q7 que es la 4ruz de Andrs en ese cruce y est( en iguales condiciones, no es a una por la horizontal y una por la vertical, est(n las : tendiendo a la vertical, porque ya se est( relacionando como ya di%e con la sabidur!a y con el amor, que es la doctrina de la nueva era" 1a doctrina de la nueva &ra no se va a llamar 6la Gnosis7, se llamar( el Amor y la Sabidur!a, el amor y la sabidur!a es el pan de cada d!a de los hombres y de las mu%eres de la nueva &ra" Pregunta#"""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ en igual altura, pero guardando una equidistancia, pero a la misma altura, f!%ense, aqu! no est( el hombre ni la mu%er, est(n las almas, est(n en una misma altura constituyndose en una cruz y as! es el Andrs interno" &l andrs interno de nosotros lleva su cruz, la una representa el amor y la otra representa, uno de los maderos representa el amor y el otro representa la sabidur!a, esa es la cruz que lleva el ap stol Andrs" Pregunta#""""""""" 5"M"1aBhsmi# 1anse la 2osa Ognea en el cap!tulo Mente y Se)o, del Maestro Samael, important!simo, important!simo, porque eso de que me voy a casar para hacer la Gran Jbra, eso no es as!, sinceramente eso no es as!, el matrimonio es parte de la obra, pero no es toda la obra, ah! hay mucho error en eso, por eso es me%or un soltero bien fundamentado psicol gicamente y an!micamente que un casado cometiendo poray, diabluras, matrimonio mal llevado all!, donde es necesario que los matrimonios vivan la doctrina, vivan la enseanza porque de lo contrario es muy dif!cil, se hace muy pesado, se hace la obra con mucho sacrificio, al menos el inteligente sale r(pido pero el otro se queda y aqu! necesitamos que haya una, un equilibrio en el ascenso de los dos, estamos hablando de una pare%a y estamos ablando del traba%o del Andrs interno de cada uno de nosotros" Mu hay porayL""" Pregunta#""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ l gico pero cada quien tiene que tener su Andrs, tiene que tener su ap stol y ese ap stol las e)igencias del el es amor y sabidur!a, el que no se interesa por la sabidur!a, dice el 4risto# 6no de%is noche de buscar hasta que hayas encontrado los misterios del reino de la luz7" 4uentan poray, yo no lo vi que una ocasi n en acapulco, hab!an unos baistas as! que uno le di%o al Maestro Samael 0 como hago para encontrar la sabidur!a*0 el Maestro lo clavo all! y a lo que sali """ estaba ahog(ndose, di%o# el d!a que busque la sabidur!a con ese mismo af(n buscaba ahora aire, ese ya la encontr , eso es as!, la sabidur!a hay que buscarla, porque ella no llega sola, se necesita que nosotros cooperemos con la sabidur!a y que cuando tenemos un chispacito de inspiraci n, le sigamos, le sigamos,le sigamos a ver que nos va a ensear, porque esos chispacitos son Gurus que nos vienen a nosotros para ensearnos algo$ qu hay porayL Pregunta#""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ mercurio de nuestro traba%o, es decir amor y sabidur!a, amor y sabidur!a, eso esforzarnos nosotros y que brille en nosotros en los hechos, en la obra que estamos haciendo, brille el amor, para que ese amor se mute en sabidur!a" 'ueno quin tiene poray* Pregunta# Guarda !ntima relaci n con las llaves de Pedro"

5"M"1aBhsmi# Indiscutiblemente ah! anda Pedro, ah! va Pedro metido, es decir, Pedro est( metido en todos porque es el fundamento de la iglesia del Seor" 5iene posteriormente @omas, @omas, @omas es el seor que nos ensea a conocer la diferencia, gran diferencia en las tres mentes, el Maestro Samael ampli , la mente sensual, la mente intermedia, la mente interior" @omas nos ensea a nosotros a no de%arnos engaar de la mente, aparece para los que no interpretan las sagradas escrituras a la luz del ocultismo, como si fuera el hombre desconfiado y el dice 6si meto los dedos en su llaga creo en l7 diciendo no, simplemete la mente le estaba diciendo que no era, era imposible, y algunos cree que era que @omas era dudoso, era desconfiado y entonces le di%o le voy a demostrar a mi mente que si es, porque era, ven* es decir, todo lo contrario de lo que la gente cree que era @omas" &l nos ensea a nosotros a que nos de%emos guiar por la mente del &sp!ritu, la mente interior y no nos de%emos engaar por una mente llena de dudas, de fanatismos, de pesimismo, de desconfianza, 6la duda es carcoma del alma7 y la e%erce %ustamente la mente terrena" 3osotros tenemos que ser ob%etivos en lo que pensamos, tiene que nacer en nuestro interior ese @omas para que podamos decir, yo oigo gente que dice 6Samael se equivoc en tal cosa7, que pecado. uno no debe haber ni entendido ni la primera s!laba del abecedario de lo que el Maestro Samael nos ense y hay gente que tiene el valor y el cora%e de decir que el Maestro se equivoc , hay gente en el mundo que dicen que el 4risto fue un hombre que anduvo ah!, como uno m(s, porque sinceramente la mente que tienen es una pobre mente, es una mente diab lica y por lo tanto @omas no ha nacido" 3osotros creemos en la doctrina por la l gica que tiene por el sentido com+n que tiene la doctrina, porque tenemos en nuestro interior a ese @omas que dice 6no se de%e engaar, mtale el dedo en la llaga y ver( que &l es7 lo contrario de lo que la gente cree que era un hombre dudoso, l no era que fuera dudoso, l afirmaba por los hechos que el Maestro le mostraba, era un convencido del Maestro" 'ueno"""" ser!a un apadrinado con la mente terrena, que a todo momento le vive poniendo l gicas y le vive poniendo teor!as y le vive poniendo todo para sacarlo de la realidad, a nosotros nos saca el diablo de la verdad poniendo comparaciones que nos siembran dudas, el que siembra dudas es Satan(s" Pregunta# Maestro, el problema de eso fue que cuando le toco los dedos el 4risto no reaccion , no reaccion sino que quedo all!""" 5"M"1aBhsmi# Pero quin, quin vio cuando le meti los dedos acaso en tanto tiempo eso no hab!a sanado en llagas, el vio una herida, ten!a que esperar diabticos""" no hermanos nosotros no debemos creer de esos, @omas nos dice que eso no, el, el no dir!a as! porque hay una enseanza dada por el Maestro pero, al otro d!a y ya estaba sanando de esa de ese chuz n" Mue dice""" Pedro""" Mar""" ,os""" por favor colaboren algo"""" &l @omas nos ensea a no estar ni como dice el 4apit(n Mora, ni tan calvo ni con dos pelucas, no va a cree de todo lo que vemos pero no vamos a dudar de todo lo que vemos, vamos a ser ob%etivos y el Maestro Samael dice# 6tenemos que ser precisos en la apreciaci n7""" y no se que ob%etivo en una palabra que dice por ah!, eso indica que nosotros no estamos diciendo nada nuevo, todo lo di%o el Maestro, nosotros simplemente estamos haciendo recordaditas de todo aquello, Samael lo sembramos no lo enterramos, &l lo sembramos y digo le sembramos por qu* porque lo llevamos en el coraz n, que se metiera en el coraz n de nosotros y de ah! el diablo no nos lo va a poder sacar, porque tenemos convicci n de su doctrina, 'endito sea, que, que hizo ese traba%o en nosotros por eso$ que han botado las cenizas, yo vi botar las cenizas el otro que yo lo vi"""" pero su doctrina se sembr en el coraz n de nosotros y de ah! no nos la sacan, porque es el 4risto y la doctrina la tenemos en la sangre y el d!a que nos quiten este cuerpo, que no

tenemos esta sangre en estos huesos, la llevamos en la conciencia donde haya, ah! guardamos ese tesoro maravilloso de la enseanza del Maestro" Pregunta# """""""" 5"M"1aBhsmi# Ko digo que, que si, pero quin sabe todo el mundo, es decir eso es una cuesti n, una apreciaci n, la puede hacer cada uno de ustedes, -ios quiera y la -ivina Providencia que todos ustedes se esfuercen a tener a Samael aqu! en el coraz n, el d!a que uno tiene a Samael en el coraz n, no traiciona a ese Samael, porque quien va ser capaz de traicionar su coraz n, o no* Pregunta#""""""""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# Aqu! no estamos, aqu! habemos gente de uso de raz n, aqu! habemos gente madura, aqu! nada de de%arnos mane%ar, es decir, perdonen hermanos, pero aqu! hay un pueblo revolucionado y nosotros haremos lo que nos toque hacer, para no de%arnos mane%ar de nadie""" el Maestro, si no me han podido trancar mi camino los humanos menos ustedes y se fue, as! que nosotros no vamos a divagar en estas cosas porque aqu! estamos sembrando en el coraz n de todos nosotros la convicci n de una doctrina, aqu! lo viene a mane%ar" Pregunta#""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# Perdone hermano si es el mismo tema, de%moslo""" d!game""" Pregunta# Maestro ser( que por ambos lados estamos entendiendo por medio de ,udas y por medio de @omas estamos entendiendo el bien en el mal y el mal en el bien*""" 5"M"1aBhsmi# 'ueno a mi no me interesa entender el bien y el mal de ,udas, me interesa entender la Inteligencia de ,udas, es decir, a ser ob%etivos en la""" Pregunta# &s redonda la inteligencia, no es que vamos a, puramente lo intelectual""" 5"M"1aBhsmi# 3o, es que lo intelectual no es la inteligencia, perdonen ustedes pero la inteligencia le escapa a ese concepto intelectual" Muin tiene poray algo que decir""" Pregunta#"""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ y yo le pido a los Instructores que no se de%en enrrollar all! porayL me dec!an que les preguntan, que a mi me preguntan en /a" 4(mara esto, aquello, aquello, nosotros tenemos una sabidur!a tan grande, una enseanza tan grande que quin nos puede, si no nos enrrollan a nosotros los mismos gn sticos que se conocen mil, van y abren un libro y leen una cosa y le vienen con esa pregunta para el instructor, que van a hacer aquellos pobres que conocen literalmente las enseanzas, es decir, esto aqu! hay mucha tela para cortar""" -!game 4hamo""" Pregunta#""""""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ si salir al Astral y compruebe y ya est( contento, hay que salir todas las noches, o%al( todo el rato que pusiramos la cabeza en la cama saliramos" Eemos comprobado la transmutaci n, yo comprob la transmutaci n, ah, pero hay que transmutar todos los d!as, es decir, ser uno asiduos practicantes de todos estos aspectos de los ap stoles internos para que el 4risto est en nosotros en una actividad muy grande" 5iene por +ltimo 'artolom, y ese seor tiene una !ntima relaci n, es decir, 'artolom lo podemos ver nosotros como la corona de los otros, porqu tiene que ser ese trmino* porque 'artolom es el que nos ensea la m!stica" Fna persona que no tiene m!stica, mire nosotros conocimos al Maestro, digamos en el sentido de verlo""" no se re!a, nada mas le vi hacer una muequita"""

pero se le ve!a en las palabras, se le ve!a en sus gestos la m!stica, entonces no es cierto que si yo soy aries o yo soy leo o no se que, no es que yo soy as!, porque no, no seor, la m!stica es ese 'artolom, tiene que estar en nosotros, nacer, crecer en nosotros, hacernos hombres y mu%eres m!sticos, que seamos capases de llegar al pie del altar y prosternarnos y fundirnos dentro del aura de nuestro Ser para pedirle perd n, para pedirle sabidur!a, para pedirle enseanza" Ser capases nosotros de descubrirnos al pie de nuestro Santo Gur+ para pedirle su orientaci n y sus sabias enseanzas" -ice el Maestro Samael que si hay un motivo por el cual un hombre tenga que llorar es pidindole perd n a su Madre, es decir, ah! est( 'artolom con la m!stica" Al pueblo gn stico le hace falta mucha m!stica y perd nenme la comparaci n que voy a poner, yo se que todos ustedes aman la enseanza, aman la sabidur!a, aman esto, si no, no estar!an aqu!, pero vemos a muchos hermanos que les parece gracioso llegar y enfrentar a un Maestro, enfrentar a su instructor, enfrentar a un obispo a un sacerdote a una Isis a un misionero, porque le da la gana, esos hermanos no saben que esas palabras se las tendr(n que comer, yo no le estoy diciendo a ustedes que sean unos tolerantes y que no e)i%an, no reclamen sus derechos, pero es una falta de respeto, nosotros tener un comportamiento frente a quien nos est( enseando, el ego reacciona terriblemente frente al 4risto, frente a todos, el Maestro Samael le dec!a al -octor Perez, cuando el -octor Perez le dec!a# Maestro all( hay gente rebelde""" si yo les mostrara toda la correspondencia que me llega con groser!as, con insultos, si yo les mostrara, si l nos di%o, como ser!an, entonces que pasa con eso, falto en m!stica hermanos, personas entran a un santuario a conversar,a mirarse,a re!rse, falto de m!stica hermanos, en el santuario est( el 4risto, en el Santuario est(n los Maestros, en el Santuario est( la gracia de -ios, porqu nosotros no sacamos una hora, dos horas para estar con recogimiento espiritual""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" porque salen de un santuario a discutir, porqu muchos Sacerdotes toman el altar para regaar a la gente, porqu no hay m!stica, una cosa es una enseanza, una cosa es un regao, eso no puede ser %usto hermanos, tenemos que pedir a -ios, a la -ivina Gracia que nazca ese 'artolom interior para que nosotros podamos verdaderamente ser hombres que e)presemos la sabidur!a del 4risto que est( contenida en estos /: principios que acabamos de decir" &se 'artolom es important!simo, cuando nosotros tenemos que poner la fuerza, porque necesitamos hacer nfasis en algo, no necesariamente tiene que estar ausente 'artolom, porque tambin en las palabra reales que se e)presan por una enseanza ah! est( la m!stica, ah! est( la necesidad de que el pueblo comprenda que se les est( enseando" Mueridos hermanos si alguien tiene algo que decir, sin m!stica la obra de nosotros est( castrada, est( incompleta""" es una roza que no tiene perfume, as! es" Pregunta# Maestro, sta es la did(ctica para uno poder alcanzar lo que es la organizaci n en el traba%o psicol gico de uno, para no estar divagando""" 5"M"1aBhsmi# &se es lo cual, son /: principios cuales nosotros tenemos que tener en cuenta para que no llegue de pronto all! don Gustavo Morales que dice que Muilium Yeus y diga que no, Samael se equivoc , el dio el Ninder y yo doy la universidad, esos son vagabundos, impostores, que nosotros no nos podemos, nosotros no nos vendemos, somos @omas hermanos y perdonen la palabra pero al 4risto, si alguno le da miedo por las palabras que estoy diciendo yo respondo por eso, no les de miedo a ninguno por eso porque todo el que se oponga a que este pueblo salga adelante, puede tener la investidura que tenga, pero nosotros le llamaremos la atenci n y haremos que el pueblo, al menos los que se quieran de%ar

orientar lo hagan porque, por eso estamos aqu!, para eso estamos aqu!, toda persona que se crea con una gran investidura esotrica y no entre por aqu! lo delataremos donde est, porque no vamos a seguir tolerando que se %uegue con este pobre pueblo que a travs del tiempo ha sido engaado por los impostores que se han vestido de 4ristos para venir a conseguir las ove%as, ah! el momento y esta Semana Santa es una de las topes donde la 5enerable 1ogia 'lanca est( separando los cabros de las ove%as, pero he de tener o%o avisor porque as! como hace :<<< aos miles de personas quedaron despavoridas con un acontecimiento de tanta trascendencia, nosotros, este pueblo haremos que tambin todas esas huestes terribles que andan por ah! daando al mundo, daando a la humanidad queden despavoridos al ver que hay un pueblo que se les escapa a pesar de que les tienden tantas barreras" 3osotros estamos traba%ando con estas /: inteligencias de nuestro 4risto Intimo y ser!a inaudito que a pesar de tantos avisos,de tantas advertencias cayeran a los menos la mayor!a en esa trampa, todos esos impostores no est(n haciendo mas que negociando con la conciencia, son mercaderes del @emplo y nosotros tenemos la obligaci n de avisarle a nuestro pueblo p+blicamente, no vamos all( alas plazas a decirlo, lo estamos diciendo al pueblo Gn stico, ustedes ver(n si esto lo callan o si lo dicen, pero lo estamos diciendo donde tenemos derecho porque este es nuestro lugar" Mu hay por ah!""" Pregunta#""""""" 5"M"1aBhsmi# """ y muy bien por la pregunta" 1a m!stica es algo que hace parte de esa inspiraci n continua, constante, que hace parte de una auto0observaci n constante, es decir, pero no es andar pasito y con la mano aqu! y con los o%os semicerrados, poses pietistas, porque eso es egoico, son misticismo falso" Pernando""" Pregunta#""""""""" 5"M"1aBhsmi# """ y nada mas que traba%o, es decir, el que se pone a morir, a nacer y a sacrificarse, auto0observarse, a comprender que tambin en el humo del incienso se esconde el delito, a comprender que la palabra es sagrada,a comprender que los pensamientos hay que saberlos elegir,a comprender que la transmutaci n es una cosa sagrada, etc", etc", etc" todo eso estamos haciendo" Me interesa que se tenga en cuenta# Alquimia" &l 5erbo" 1a Inteligencia" &l Jcultismo" 1a 4iencia Pura" 1a Alquimia" Misterios 4r!sticos" -espertar del Nundalini" 1a N(bala" 1os Misterios de la 4ruz" 1a Mente Interior" 1a M!stica &so nos interesa y el tema de esta tarde ha sido ese" Muchas gracias y hasta las C de la tarde"