LA EDUCACIN COMO APUESTA POLTICA DE SISTEMATIZACIN EN LA EDUCACIN POPULAR IV Encuentro Internacional y VII Regional de Experiencias en Educacin Popular y Comunitaria.

ENSAYO

Autor: Ana Milena Rodrguez Argote Tercer Semestre

Tutora: Lina Constanza Gmez Suaza

Universidad de Manizales Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Maestra En Educacin Desde La Diversidad XI Cohorte Centro Regional Popayn, Colombia 2013

LA EDUCACIN COMO APUESTA POLTICA DE SISTEMATIZACIN EN LA EDUCACIN POPULAR

El IV Encuentro Internacional y VII Regional de Experiencias en Educacin Popular y Comunitaria inicia focalizando la actividad sindical desde la educacin popular en la que la poltica forma parte fundamental ya que la poltica es toda accin humana, toda accin es un acto poltico; desde lo ms sencillo hasta lo ms complejo. Hay polticas que mueven al mundo, principios mecnicos e ideolgicos existiendo poltica de opresores y oprimidos que estn tan marcados en nuestro pas y por ende en la educacin. La poltica se transforma en cultura a travs del pueblo, de la escuela, basado en el bienestar y progreso desde el concepto de desarrollo del autor Max Neef (1993,
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podemos argumentar que existe: Un Desarrollo a Escala Humana, orientado

en gran medida hacia la satisfaccin de las necesidades humanas, exige un nuevo modo de interpretar la realidad. Es decir que este debe considerarse desde todos los aspectos que hacen parte del sujeto como un ser de relacin con el otro en donde se comparten saberes en los cuales se tiene presente los elementos que hacen parte del tejido social, desde un enfoque que resalta lo subjetivo, trascendiendo lo material, haciendo que las necesidades de los sujeto sean universales ya que estas son concebidas por cualquier persona; y que deben constituirse en la herramienta que dirige sus acciones para lograr los propsitos y aspiraciones que posee y que quiere alcanzar una educacin de la vida para la vida a partir de las ideologas impartidas por los docentes de generacin en generacin. Por eso: no creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignacin cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compaeros, que es ms importante Ernesto Che Guevara, se necesitan lideres con una concepcin popular en que la teora se convierta en prctica, ser coherentes entre lo que se dice y hace para transformar la el quehacer docente.

La construccin de conocimiento en Educacin Popular se hace desde los objetos populares; el saber se construye, se hace y las investigaciones ayudan a construir realidades, a partir de mtodos dialecticos en donde las dinmicas se confunden con la metodologa en un aprender haciendo, mediados por la praxis educativa del ser y hacer generando una investigacin accin- participacin-poltica mas que metodologa. Esta clase de investigacin esta dentro del enfoque cualitativo por tanto la investigacin que se genera en la maestra desde la diversidad enmarcada en la etnografa esta ligada a una educacin popular en la que la inclusin forma parte de dilogos de saberes y construccin de sujetos. La experiencia de algunas instituciones muestran como se aborda los inicios de una educacin popular, es as que la institucin San Antonio de Padua High School Timbo- Cauca con la primicia desde la educacin es posible generar y construir otros mundos posibles Paulo Freire. No es solo ensear contenidos sino que desde la realidad se realicen las clases, dan como ejemplo el paro Nacional agrario basados en la comunicacin y dilogos en ingles, lo que hace que los adolescentes se apropien del idioma de una manera natural partiendo de sus realidades y con la ayuda de asesores nativos que por convenio visitan a la

institucin. Para Freire la lectura del mundo es ms importante que la lectura de las palabras, en tanto la posibilidad de entender el mundo nos hace seres sociales, culturales, histricos y comunicativos. La lectura de la realidad es la que accede a la educacin ideal pensada en los intereses y necesidades de los estudiantes de acuerdo a su contexto. Educar en y para la diversidad requiere de compromiso y responsabilidad por parte de los docentes; desarrollar las capacidades y habilidades de cada estudiante, respetando sus caractersticas personales y referencias socio-culturales, entendiendo que cada estudiante posee varias formas y ritmos de aprendizaje y favoreciendo as un ambiente en el cual la diversidad supone adems de su reconocimiento y tratamiento adecuado, una nueva forma de incluir a los estudiantes dentro de didcticas que le permitan desarrollarse entre los pares, y sus diferentes.

Otra exposicin interesante es la experiencia de la educacin popular desde la soberana alimentaria la cual surge de la observacin de los nios con respecto a los alimentos que ven que se comercializan en la calle y que desde la gua de la docente inician un proceso de recoleccin de semillas y construccin de huerta escolar en tarros y recipientes en los que siembran cilantro y otros productos, resaltando la importancia de consumir alimentos sanos. Esta forma de experimentar e investigar se fundamenta en las prcticas basadas en despertar y fortalecer la curiosidad, participacin, creatividad, libertad y capacidad de elegir. Estas son potencialidades de los seres humanos que no hay que coartar, los nios son creativos y curiosos. El llamado es para los docentes que an no estn convencidos de su rol como educador; hay que ama la profesin, saber comunicarse, propiciar espacios para la construccin de conocimiento, desarrollo de habilidades y talentos, recordando que el hombre es un ser inacabado, e inconcluso, en bsqueda del conocimiento de si mismo y con su entorno, dentro de una perspectiva democrtica y progresista. El libro la Pedagoga de la Esperanza de Freire propone un pensamiento critico frente a la educacin;

pensamiento que es accin, prctica y reflexin, que se relacionan de manera dialctica, desde la realidad como punto de partida en el acto de conocer. Por tanto la exigencia de un proceso educativo, que se trabaje desde una conciencia critica del educador, sobre su realidad y realidades de los estudiantes siendo un ser humano que se educa constantemente en un proceso permanente, y esto se fundamenta en la condicin innata del hombre de sentir curiosidad y esperanza, educar en la incertidumbre y no en la certeza. Oscar Jara de Costa Rica argumenta la importancia de aprender crticamente desde nuestras prcticas para impulsar procesos transformadores, es aqu donde se debe reflexionar para lograr la transformacin educativa y que desde la sistematizacin pero no comprendida como ordenamiento de datos, informacin sino desde sistematizacin de experiencias a partir de procesos inditos e irrepetibles que se hacen desde una perspectiva de educacin popular, en la que se interpreta crticamente la extraccin del aprendizaje. La educacin popular para el pueblo y con el pueblo donde las personas e instituciones luchan por cambiar

esas desigualdades, eliminar la opresin y marginacin. El por qu y para qu la sistematizacin Jara lo plantea: para comprender nuestras propias prcticas y mejorarlas, para intercambiar aprendizajes- socializar; incidir en la poltica y proyectos futuros; fortalecer nuestra identidad como organizacin y para optar sentido y coherencia tico a nuestras prcticas. Todo esto se recoge en una metodologa, la de registrar la experiencia y reconstruccin histrica del proceso o prctica educativa. Generndose interrogantes problemticos, interpretaciones criticas y aprendizajes con propuestas de transformacin- comunicacin y accin. Unos de los riegos que podra traer la sistematizacin es que se quede solo en el registro, que no supere lo narrativo, quede como moda, no buscar nuevas practicas para crear modelos y pensar solo en el producto y no en proceso. Por tanto la educacin liberadora, por si sola no va a crear el cambio social. Alfredo Ghiso de Argentina: Un modo de construir pensamiento critico, un llamado de atencin en relacin al nfasis en el concepto de eficiencia, insumos y productos donde lo que interesa es las pruebas saber, siendo una educacin desde parmetros y productos que nada se acerca a la realidad de los procesos educativos. Pensar las prcticas para cualificarlas y hacerlas mejores aportando desde la diversidad, poner el dialogo de reconocer las diferencias existentes. Es a partir de la sistematizacin vista como la apertura al entendimiento de manera crtica, prctica, frustrante o exitosa, que puede ensear muchsimo, en la que evaluar sea el comprender que paso all. Por tanto la sistematizacin es la herramienta que permite conquistar la voz crtica de nuestro quehacer, leer nuestros planos, potenciarlos, transformarlos y aportar en ellos, tambin comprender lo que hacemos, querer lo que hacemos, expresar lo que queremos, si todo esto cambia, cambia tambin nuestra forma de actuar. Alfonso Torres argumenta que la sistematizacin de experiencias es la produccin crtica del conocimiento y de la comunidad. Ya que conocer el contexto donde se va a interactuar es fundamental, se forma para el colectivo y se establecen relaciones entre los sujetos.

Es importante revalorizar la vida cotidiana, trabajar pensando en las situaciones que estn pasando en el entorno, repensar lo que somos y construir lo que queremos ser y hacer, reconstruir la experiencia a partir de la educacin popular es una constante critica y autocritica y sistematizar las experiencias en si mismo es el reto de cada uno de los docentes. Lola Sendales Colombiana quien afirma que no tenemos derecho a ensear sino estamos investigando, la investigacin de nuestra prctica hace formadores de investigacin. Hay que sembrar la duda, ser acompaantes, potenciar la autonoma de los estudiantes, asumir una actitud crtica de la realidad. Rosa Mara Goldar de Argentina dice que la educacin popular da cara a los desafos actuales, sencillamente iguales, humanamente diversos y creativamente libres para ejercer soberana; la pedagoga dialogante, crtica y problematizadoras es la que permite construirnos como seres humanos integrales. En una bsqueda constante de sujetos, diversidad y transformacin social, prcticas intencionadas y procesos organizativos que cumplen un papel pedaggico de aprendizaje-accin. La educacin popular y la educacin inclusiva fijan su horizonte ms all de las aulas de clase, es en direccin de la comunidad, del entorno, el contexto, de lo social, en relacin con el otro u otra para adaptarse y desarrollar sus facultades de forma activa y participativa, que en cada una de las decisiones que debe tomar frente a las diferentes situaciones dentro o fuera de la institucin educativa lo haga de manera asertiva, por tanto la educacin inclusiva es un proceso de

transformacin a partir de currculos adecuados; no en el que cada estudiante aprende cosas diferentes sino que las aprenda de manera diferente, para ello la preparacin de los docentes en nuevas prcticas pedaggicas y metodologas incluyentes. Finalmente caminando vamos aprendiendo, siendo el inicio de una nueva era a partir de la creacin de prcticas y currculos basados en una educacin popular, del pueblo y para el pueblo.

Referente Max-Neef, Manfred A.(1993).Desarrollo a escala humana. Editorial NordanComunidad. Freire, Paulo. Pedagoga de la Esperanza, un reencuentro con la pedagoga del oprimido prologo de Carlos Nez Hurtado y notas de Ana Mara Arajo Freire.

Anexo Certificado de asistencia al IV Encuentro Internacional y VII Regional de Experiencias en Educacin Popular y Comunitaria