UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA

FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES

ESCUELA DE LETRAS

TEORA LITERARIA

La complicidad crtica

FERREYRA, Milagros

Crdoba, lunes 02 de noviembre de 2009

La complicidad crtica
Y en la medida en que los hombres no han cado an en su poder,
son privados por los mecanismos de censura ()
de los medios necesarios para resistir.
Adorno y Horkheimer

El bombardeo meditico es, hoy en da, constante. La publicidad audiovisual proyectada

en pantallas gigantes por las calles, radios a todo volumen, spams y pop-ups en Internet,
avisos grficos La lista puede volverse interminable. Es comprensible, entonces, la
afirmacin de que los sujetos se encuentran perdido[s] en una red de signos (PIGLIA, 2005).
Signos muchas veces impuestos, violentos, que buscan influirlo. Y no se trata nicamente de
publicidades (aunque sta sea el principal referente), sino de los textos (textos en sentido
amplio, no slo restringidos a los escritos) continuamente transmitidos, aquellos que
conforman los mensajes, productos y mercancas propios de la industria cultural.
La teora propuesta por Adorno y Horkheimer concibe un sujeto inmerso totalmente en
la estructura de la industria cultural (concebida como un sistema de relaciones e instituciones
que forman un instrumento hipersensible de control social) y determinado a tal punto por la
mecanizacin y la reproduccin tcnica, que se tiene slo la posibilidad de colaborar o de
quedarse atrs () (ADORNO, HORKHEIMER, 1987). Es decir, desde su perspectiva, frente a
este universo de signos presentados como mercancas o productos culturales de masas, el
sujeto slo puede consumir o ser un excluido, un outsider. Pero existen otras opiniones.
Entre ellas, Umberto Eco sostiene que el uso de categoras tales como industria
cultural, masas, hombre masa, etc., fetichizan el discurso crtico, obstaculizndolo,
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convirtindolo en un acto de reaccin emotiva. A la vez, estos conceptos impiden considerar a

una humanidad capaz de operar sobre la historia, volviendo a los sujetos simples receptores
pasivos. El mismo proceso es efectuado con el producto de masas, negndolo en bloque, sin
considerarlo. Sin embargo, () la suma de estos mensajes mnimos que acompaan nuestra
vida cotidiana constituyen el fenmeno cultural ms notable de la civilizacin en la que
hemos sido llamados a operar (ECO, 1974).
Cada uno de los productos de la industria cultural es un modelo del gigantesco
mecanismo econmico que mantiene a todos bajo presin desde el comienzo, y en virtud de
ello, permiten evidenciar la lgica propia del sistema, y criticarla (ADORNO, HORKHEIMER,
1987). La crtica permitir la reflexin sobre los conceptos fetiche, llevando a su
deconstruccin y redefinicin. Por ende, los productos culturales de masas tienen muchas
potencialidades como objetos de anlisis. Entre ellos, hay incluso determinados guios hacia
el pblico que pueden ser entendidos como oportunidades crticas.
La telecomedia Los exitosos Pell$ (de Sebastin Ortega, producida por Telef,
Underground y Endemol Argentina) cuenta la historia de un matrimonio de periodistas, Sol
Casenave y Martn Pells, que conduce el noticiero central del canal Mega News, el ms
exitoso gracias a la fama de la pareja. No obstante, Sol y Martn son en realidad un
matrimonio por conveniencia, regido por un principio de apariencia frente a las cmaras y
manipulados por Franco Andrada, dueo del canal, y su mano derecha, Amanda Wedell. La
trama de esta telenovela versa sobre la lgica televisiva, desnudndola (y tambin
exagerndola, lgicamente) y parodiando sus elementos caractersticos. En este juego, la
estructura de la telenovela manifiesta dos niveles: es propiamente un producto cultural de
masas, conformado en base a un formato folletn, y una oportunidad crtica, por su
presentacin pardica de la lgica televisiva. A las posibilidades consignadas por Adorno y
Horkheimer, puede agregrseles una tercera, siempre y cuando se le reconozco al individuo la

posibilidad de ser agente: la complicidad doble, con la industria y el receptoragente. Quizs

aparente con la industria, tal vez verdadera para con el receptor.
Dado que la masificacin del acceso a la cultura determina que las necesidades de los
consumidores sean satisfechas a travs de productos standard (ADORNO, HORKHEIMER, 1987)
y que el fenmeno denominado literatura de consumo (BAREI, AMANN, 1988) destierra la
idea de lo literario ligado nicamente al libre, varios de esos productos comienzan a adquirir
las caractersticas propias de esa literatura. Por ejemplo, Los exitosos Pell$ adquiere el
formato del folletn sentimental, cuyo tema identificatorio es el amor.
La situacin inicial es la necesidad de reemplazar a Martn Pells, quien qued en coma
al ser golpeado por Franco en una discusin. Para ello, Franco convencer a Gonzalo
Echage, de aspecto fsico muy similar a Pells, a cambio de una muy buena paga. Echage
acepta y comienza el trabajo de impostura. Cuando con el tiempo l descubra que en realidad
Pells es su gemelo y se enamore de Sol, buscar descubrir la manipulacin completamente
racionalista de Franco, rescatar a su hermano en coma y a Sol de su contrato despiadado. En
ese desarrollo, con ese propsito a cumplir, se presentarn sucesivamente una serie de
peripecias que desembocarn en un final feliz (caracterstico de los folletines eufricos). En
esas peripecias (que conforman series de mejoramiento y degradacin de los participantes),
los actores manifestarn sus caractersticas y personalidades.
En lugar de la presencia de un narrador omnisciente, existe una construccin por voces
(las de los propios personajes). Una cierta omnisciencia es reservada al espectador, porque se
le presentan globalmente procesos que los personajes conocen slo parcialmente.
Asimismo, la telenovela se organiza en captulos, secuencias abiertas e incumplidas
caracterizadas por el suspenso, que mantienen al espectador pendiente del desarrollo. Su
relato va configurndose por la recurrencia situaciones iguales o equivalentes, como los
esquemas de discusinreconciliacin entre Gonzalo y Sol. Las relaciones de causalidad entre

los captulos siempre dejan lugar para a la novedad y el elemento sorpresa (la aparicin de
Alex, el viaje de Toms, su regreso, etc.), recursos que recautivan a un pblico hastiado.
Cerrando el esquema, a esa lnea bsica de desarrollo se agregan secuencias secundarias: otras
relaciones amorosas (Sergio y Daniela, Lil y Nacho), nuevos personajes (Alex), etc.
Los actores son tpicos: el hroe (Gonzalo), la herona (Sol), el antihroe u oponente
(Franco), el personaje oculto, falso o de identidad desconocida (aliado, Amanda; oponente,
Diego) y el bienhechor (sobre el final de la serie, Marcela Nez y Roberto Casenave). Ellos
configuran un universo maniquesta sometido a dos acciones iguales y de sentido contrario:
aquellas del bien y del mal. La lnea de accin principal est determinada por los choques
entre Franco y Gonzalo, los agentessujeto protagonistas.
El formato folletn determina caractersticas textuales estables que, transcurrido un
tiempo razonable, pueden reutilizarse. (En cuntas telenovelas se reconoce este esquema
tpico?) Variar el contenido, pero no el esquema. Ese texto, en apariencia nuevo, estar
siempre condicionado por el incremento y el rdito de capital, reflejado en la obtencin del
rating. De all la introduccin de modificaciones que vuelvan a atraer la atencin del pblico.
Sin embargo, Los exitosos Pell$ presenta una particularidad: la parodia de la lgica
televisiva, publicidades incluidas. Esta parodia, como ya se mencion, funciona a modo de
guio, de complicidad para con el espectador, como oportunidad de establecer una crtica.
Cuando se refera al cine, Benjamin manifestaba: () el curso de las asociaciones en
la mente de quien contempla las imgenes queda enseguida interrumpido por el cambio de
stas (Benjamin, 1987). ste puede haber sido el impacto en un principio. Ahora es
diferente: las generaciones nacen y crecen en contacto con la mass media. Existen ms
modalidades de reaccin, pero tambin, un lado oscuro: la posible automatizacin por la
constante exposicin a los fenmenos mediticos, que las puede hacer pasar desapercibidas.
All es donde ingresa el rol de la educacin. En la actualidad, la escuela debe:

() proporcionar a las nuevas generaciones las habilidades cognitivas necesarias para leer
e interpretar los mensajes mediticos que los interpelan (). El ejercicio actual de la ciudadana
exige decodificar crticamente estos mensajes para establecer las relaciones de sentido entre ellos,
los intereses que estn en juego, los propsitos subyacentes y los objetivos declarados. La escuela
debera proporcionar a los nios y los jvenes un filtro cognitivo, que los desplace del lugar de
espectador pasivo y los transforme en lectores inteligentes de los mensajes que se les dirigen, ya
sea como consumidores a travs de las propagandas [publicidades], o como receptores culturales.
(TIRAMONTI, 2008).

Entendida como un sistema de condicionamientos recprocos (ECO, 1974), la

industria cultural difumina los lmites entre los productos autnomos y de consumo,
generando una especie de hibridizacin: tal como Los exitosos Pell$, estos productos
mezclarn las caractersticas propias de la masificacin (esquematismo, amusements,
insistencia en los modelos para la identificacin, etc.) (ADORNO, HORKHEIMER, 1987) con
oportunidades crticas, con una particular complicidad que requerir de la formacin del
sujeto como agente para un adecuado anlisis y deconstruccin. Procesos similares ya han
ocurrido con otras oposiciones, tales como los roles (antes sistemticos) escritorlector
(BENJAMIN, 1974) y modelosujeto identificado (BURGELIN, 1987; ECO, 1974). Ahora, estas
oposiciones son funcionales: siempre cabe la posibilidad de que el lector se transforme en
escritor, y de que el sujeto identificado reconozca en el modelo un mundo posible pero an no
real que lo lleve a la accin. Por qu no podra ocurrir lo mismo con la relacin crtico
consumidor?
Puede objetarse que la duplicacin de los objetos empricos mediante la tcnica es cada
vez ms completa e integral, haciendo creer que el mundo exterior es la simple prolongacin
del que se presenta (ADORNO, HORKHEIMER, 1987), pero existen ejemplos que buscan
explcitamente el quiebre de esa lgica y que pueden generar sospechas (como las pelculas
American Dreamz, El dilema, La muerte en vivo, The Truman Show y Ed TV). Si bien hay
contenidos que se rigen por el principio de claridad propio de la cultura de masas (ADORNO,
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HORKHEIMER, 1987), en otros, esa claridad es sospechosa. All es donde pueden encontrarse
las oportunidades crticas.
Aunque la masa sea la matriz de la que () surge () todo comportamiento
consabido frente a los fenmenos culturales (BENJAMIN, 1987), aunque existe una cierta
automatizacin, no debe negarse al sujeto la posibilidad de ser agente. En cuanto asume la
accin, se puede bloquear la automatizacin, quebrar la identificacin y la proyeccin
(BURGELIN, 1974), crear un espacio que le permita reflexionar sobre aquello que consume. La
toma de posicin cmplice admite la posibilidad del sujeto de desenchufar el televisor, pero
no lo incita a hacerlo, como el apocalptico (ECO, 1974), sino a pensar crticamente mientras
lo observa, estableciendo conexiones intertextuales.
Ante la ausencia de oposicin y de conexiones en los fenmenos (ADORNO,
HORKHEIMER, 1987), el sujetoreceptor no tiene porqu ser pasivo. Un ciudadano de sociedad
de la informacin debe poder reactivar su espontaneidad, imaginacin y actividad mental
(ADORNO, HORKHEIMER, 1987) y, por ejemplo, reconocer en las publicidades de Blue Cow,
Easy Defec, Careless Whisper o del Buscador Boogle las respectivas parodias
exageradas

de

Red

Bull,

Activia,

Magni

Ear

Google,

introducidas

metaficcionalmente. Tendr la posibilidad, as, de rerse nada ms y nada menos que de la

publicidad y sus mecanismos. Y en esa risa, cobrar conciencia.
En realidad, no existen superhombres tal como los concibe el apocalptico (ECO, 1974),
o mejor dicho, no pueden existir. Existen slo sujetos (siempre agentes) inmersos en un
sistema en el cual deben mantenerse atentos, y al que pueden criticar.
Si lo que resiste slo puede sobrevivir enquistndose (ADORNO, HORKHEIMER, 1987),
la crtica no escapa (como no escapa nadie al sistema) a esto, y podr encontrrsela en el
producto de consumo, como una oportunidad a ser utilizada, quizs es formato Pell$.

Bibliografa

ADORNO, T.W.; HORKHEIMER, M. La industria cultural. En: Dialctica del

Iluminismo. Editorial Sudamericana. Buenos Aires, 1987.
BAREI, S.; AMANN, B. Literatura e industria cultural. Del folletn al best-seller.
Editorial Crdoba. Alcin, 1988.
BENJAMIN, W. La obra de arte en la poca de la reproduccin tcnica. En: Discursos
interrumpidos I. Editorial Taurus. Madrid, 1987.
BURGELIN, O. La identificacin y la proyeccin. En: La comunicacin de masas.
Editorial Planeta. Barcelona, 1974.
ECO, U. Apocalpticos e integrados en la cultura de masas. Editorial Lumen. Barcelona,
1974.
PIGLIA, Ricardo. Qu es un lector?, en El ltimo lector. Editorial Anagrama.
Barcelona, 2005.
TIRAMONTI,

G.

Mutaciones

en

la

articulacin

Estadosociedad.

Algunas

consideraciones para la construccin de una nueva agenda educativa. En: PERAZZA, R.

(comp.). Pensar en lo pblico, notas sobre la educacin y el Estado. Editorial Aique. 2008.