Radical en Nuestra Convivencia-Santiago 2

Santiago 2:1-8
Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Amonestacin contra la parcialidad

2 Hermanos mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de personas.
2

Porque si en vuestra congregacin entra un hombre con anillo de oro y con ropa esplndida, y tambin entra un pobre con vestido andrajoso,
3

y miris con agrado al que trae la ropa esplndida y le decs: Sintate t aqu en buen lugar; y decs al pobre: Estate t all en pie, o sintate aqu bajo mi estrado;
4

no hacis distinciones entre vosotros mismos, y vens a ser jueces con malos pensamientos?

Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
6

Pero vosotros habis afrentado al pobre. No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales?
7

No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?

Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis; El actor Denis Leary dice que la discriminacin y el es racismo es aprendido. Para ilustrar esto, el comento que su hijo de dos aos lo nico que no le gustaba era tomarse una siesta. Lo que quera decir es que ms adelante si su hijo tena ideas de racismo o desprecio a ciertas gentes iba a ser porque lo aprendi. En este pasaje, Santiago nos presenta ideas radicales tocantes la preferencia a ciertas personas. Hoy en esta noche, por ejemplo ms de 40 millones de personas van a estaran viendo los Academy Awards en Hollywood donde se dan los premios Oscar. A la gente le fascina ver la carpeta roja y los artistas que llegan en sus limosinas vestidos de ropa hecha por diseadores como Armani, Vescace y Oscar de la Renta. Es la gente rica que tiene preferencia- ellos consiguen la mejor tasa de inters en el banco. En los hospitales, los doctores con sus carros deportivos tienen su estacionamiento ms cerca mientras los pacientes enfermos se tienen que estacionar ms lejos. En el avin, ellos vuelan primera clase donde se les da atencin personal y en los eventos deportivos se colocan los ricos en casetas donde las cmaras de televisin los captan.

Santiago, tambin nos dice que los ricos estn en poder y los prestamistas arrastran a los creyentes a tribunales cuando estos no pueden pagar. Santiago 2:6 Las iglesias tambin adoptan las mismas costumbres del mundo. A los cristianos les fascina pastores de mega iglesias. Esos pastores viven en mansiones, llegan en limosinas y traen sus guardaespaldas. Bueno el problema es que si estas en el hospital ellos no tienen tiempo para ir a orar por ti. Una vez conoc a un pastor de una mega iglesia que sala en la televisin. Tena su templo en lo que ahora es un sector pobre de Farmers Branch en el rea de Dallas. El sin embargo, viva en una mansin lujosa junto al mar en San Diego, California. El ya no es el pastor de esa iglesia la cual desapareci y el templo ahora es un lugar donde se presentan shows seculares. El mejor liderazgo es uno que es encarnacional. Es como el de Jess quien bajo del cielo para identificarse con un mundo pecador. Que diferente hubiera sido si este pastor que mencione hubiera optado por vivir en el barrio identificndose, amando y sirviendo a la gente que vena a su iglesia. En el mundo de de conferencias y convenciones Cristianas tambin hay la tendencia de invitar a pastores famosos de mega iglesias. Tal vez nunca ha cruzado por la mente de los organizadores que el verdadero hroe es aquel pastor que tiene 40 miembros. Son pocos pero los conoce por nombre y si se encuentran en el hospital, all est al lado de ellos. Ese pastor se esfuerza con un salario reducido a seguir adelante a veces teniendo que trabajar secularmente para sufragar los gastos. Entonces viene Santiago el radical para desmantelar las nociones que tenemos de la gente rica. Recuerden que la palabra radical bien del latn que significa raz. La raz del problema es que pensamos que hay gente que es inferior. De esa mentalidad surge la discriminacin por edad, el favoritismo, el racismo, el clasismo, el machismo, y el sexismo. Para clarificar el clasismo es el pensar que hay clases superiores a otras y el sexismo es pensar que la mujer es inferior. Lamentable en nuestra convencin hay mucho sexismo y a las mujeres no se les da la oportunidad de predicar o de ser diaconisas. Nuestra iglesia ha roto ese molde y si tenemos una diaconisa la hermana Yolanda Rodrguez que tiene una larga trayectoria de servicio al Seor y quien a pesar sigue activa en la iglesia. Estaba aqu el fin de semana presente para el taller de liderazgo porque ella sabe que el que deja de aprende deja de crecer. Santiago nos presenta el ejemplo de un hombre vestido con ropa esplendida y con muchos anillos. Los orientales se ponan muchos anillos y la gente poda determinar el estatus social con la cantidad de anillos que traan puestos. Hay culturas donde las joyas determinan el estatus social. En India as es hasta el da de hoy. Las alhajas determinan que tanto dinero tienen. En ese tiempo la gente rentaba anillos y se los ponan en cada dedo con la excepcin del dedo en el medio. Tambin se ponan ms de un anillo en el dedo y no era extrao ver una persona con ms de 6 anillos en un dedo.

Santiago se opone a la parcialidad de cuando entra un ricoy el pobre que est sentado le tiene que dar su asiento. Santiago dice que eso no es correcto porque Dios no es un Dios parcial. Hay varios pasajes que ilustran esto incluyendo: Duet. 10:17, Mateo 5:44-46, Efesios 2:13,14 Galatas 3:28 En el cielo no hay secciones o divisiones. Como el reino no est dividido nosotros tampoco debemos de estar divididos. En el cielo no hay un lugar para los puertorriqueos y un lugar para los mexicanos. No hay un lugar para los Pentecostales y un lugar para los Metodistas. Hay solamente lugar para Cristianos los que han sido redimidos y comprados por la sangre del Cordero y en el cielo entonan alabanzas al que vive y reina para siempre. Vivimos en un planeta y hay que aprender a vivir juntos. En algunos casos necesitamos que reaprender porque hemos tenido modelos defectuosos. No hay que ser territoriales como lo son los narcos y los pandilleros. Para ilustrar esto, como costo por ejemplo trabajo para que algunos aos atrs se le cambiara el nombre de nuestra convencin de Convencin Bautista Mexicana a Convencin Bautista Hispana. Que nosotros les digamos a los recin llegados a nuestra iglesia- nuestro anhelo es que aqu conozcas del amor de Jess. Si ya lo conoces eres mi hermano y cualquier diferencia que hay entre nosotros la podemos arreglar. Bienvenido a la Primera Iglesia de Keller una iglesia sin paredes o parcialidad.