LA ENSEANZA DE LA LITERATURA Y LAS TRADUCCIONES TERICAS: UNA LNEA DE INVESTIGACIN EN ZONA DE BORDE Anala Gerbaudo

1. El sujeto secundario en la mira En un texto de mediata edicin, Miguel Dalmaroni (2006a) trabaja sobre la relacin entre escritores argentinos y Estado partiendo de Lugones, Rojas y Payr e incluyendo a Saer y Aira. En su cartografa recupera resultados de investigaciones histricas sobre la enseanza de la literatura en nuestro pas. Enlace extrao si consideramos que se practica desde un texto que, por comodidad, podemos incluir o, mejor, considerar que participa de la crtica literaria. Enlace que no debera sorprendernos si advertimos que el texto roza los gneros de la historia intelectual y de la crtica cultural que en Argentina reconoce en los escritos de Beatriz Sarlo (1980, 1985, 1988, 1992, 1995, 1998) un antecedente fundacional. No obstante el ensayo presenta una caracterstica singular: intenta agregar un nuevo tem a la agenda del campo recuperando una zona usualmente desvalorizada o considerada menor por la mayor parte de los crticos que, no obstante, trabajan como profesores en las universidades de Argentina 1 . Dalmaroni se aparta del canon crtico cuando anota: escribimos crtica porque enseamos literatura en las universidades. Afirmacin que subraya poniendo en el centro, al menos en el movimiento que busca generar su texto, lo que se ha considerado marginal o de importancia secundaria,

Esta afirmacin se sostiene en los datos arrojados por el anlisis de los ejes de discusin de

los congresos del campo, los temas dominantes de las investigaciones cuyos resultados se publican en las revistas especializadas, las materias incluidas en los ciclos de maestra y de doctorado. Entre las excepciones cabe consignar, adems de las que se refieren en el desarrollo de este artculo, la produccin de Daniel Link y la del grupo de docentes que disearon la Maestra en Literatura Argentina de la Universidad Nacional de Rosario que incluyen en el programa de cursado la materia Metodologas de la investigacin literaria en su relacin con la enseanza de la literatura argentina.

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derivada, suplementaria. No sin provocar, afirma: el modo principal en que intervenimos es ese (18). Si sujeto subalterno es el nombre que los estudios culturales dan a los excluidos, sujeto secundario es el que inventa Dalmaroni para designar a los marginales de Argentina de los que la crtica puede ocuparse. Conjunto social para el que reclama atencin interpelando a la comunidad universitaria completa: si debemos atender a lo local, lo regional, etc., nuestro problema aqu no son las minoras identitarias, sexuales o culturales ... sino el sujeto secundario, las mayoras social y culturalmente excluidas, parte de las cuales sern estudiantes de nuestros estudiantes en las escuelas secundarias del Estado. (2006b: 174). Y subraya: Sobre eso, la bibliografa y los fetiches crticos ms venerados de la crtica cultural radical no han tenido mucho para decirnos. (174). Desde Europa del Este, en los ensayos de Slavoj Zizek (1997) como en el cine de Sarunas Bartas (1997), se realiza un llamado de atencin sobre lo que se veda cuando se exalta la diferencia celebrada por el multiculturalismo as como se remarcan las caractersticas para nada celebratorias de la vida en tiempos del poscomunismo. En ambos casos se promueve una mirada reflexiva sobre las consecuencias de la avanzada del capitalismo. Tema sensible a quienes habitamos en Amrica del Sur y principalmente en Argentina, ya que hemos sufrido desde la dcada de los noventa el pronunciamiento de programas neoliberales que han derivado, entre otras consecuencias, en el desmantelamiento de la escuela pblica. Espacio que, a pesar de los quiebres interinstitucionales, es valorado especialmente en algunos sectores populares y, del mismo modo, resistido por aquellos que ven en l un foco de alteracin de los planes de captura de los jvenes para la delincuencia como aparente nico camino de salida de la pobreza. En este marco la preocupacin por el alcance de las intervenciones universitarias tiene un lugar central y desde ese lugar traigo una distincin de Jorge Panesi entre polmica y discusin que permite sealar una miopa, un encapsulamiento, una suerte de endogamia que difcilmente promueva un trabajo fecundo. Hacia el 2003, un tanto desencantado, Panesi afirma que la Universidad argentina de los ltimos aos, especficamente en el terreno de la 65

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literatura y sus campos de estudio, ha discutido tericamente las minucias de la especializacin evitando la polmica, la interrogacin revulsiva por el edificio y el terreno social sostenedores de su funcionar (13) para sustituirla por las ms confortables y disciplinadas discusiones, es decir, por formas restringidas de confrontacin que se recluyen en problemas de alcance reducido circunscriptos bsicamente a intereses replegados en la propia comunidad universitaria. El VI Congreso Internacional Orbis Tertius de Teora y Crtica Literaria celebrado en mayo de 2006 en La Plata centrado en las Tradiciones crticas desarrolladas en Argentina y en Amrica Latina muestra una inquietud por esta misma cuestin que ya asomaba en el IV Congreso Internacional de Teora y Crtica Literaria realizado en Rosario en el ao 2004 cuando, luego de la incisiva conferencia de Jorge Panesi (2004) sobre los movimientos de los ltimos escritos de Beatriz Sarlo, Miguel Dalmaroni hace girar el ngulo del debate al incluir en la controversia al destinatario indirecto de estas prcticas. Ya despuntaba all su inters por lo que algunos aos ms tarde llama, no sin cierta irona, el sujeto secundario. El reconocimiento del lugar clave de la crtica en la formacin y en las prcticas de los futuros profesores de literatura configura, aunque resulte inslito, un nuevo tem de la agenda del campo aunque fue, desde la postdictadura, una preocupacin de los profesores universitarios que renovaron la enseanza de la literatura en la universidad argentina. Pienso fundamentalmente en tres nombres: Josefina Ludmer, Enrique Pezzoni y Beatriz Sarlo. Los tres evocados por sus alumnos, hoy a cargo de diferentes materias del rea de Teora Literaria y de Didcticas de la Lengua y de la Literatura en la Universidad de Buenos Aires que, entre el don y la deuda 2 ,
2

Don y deuda son conceptos que aparecen unidos en la obra de Derrida. Enlazados en el

tratamiento de problemas relacionados con la amistad, el tiempo, la muerte, la propiedad, entre otros. El dar se equipara a un regalo, a una accin que no genera deuda, que es ajena al intercambio, al trueque, a la bsqueda de vuelto o de algo que compense desde la contraparte porque, justamente, el otro no se piensa de ese modo, no se ubica en ese lugar, no se sita en ese circuito ni se inscribe en esa lgica. Hay don cuando se olvida lo que se da e incluso, cuando se olvida que se da, cuando se pierde el registro del acto de dar. Entre Diderot y Sneca, Derrida establece una diferencia entre el dar y el perder. Escribe: Perder el tiempo

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registran las huellas de sus prcticas en las propias. En una entrevista reciente Claudia Lpez, poeta y Profesora en Didctica Especial en Letras, afirma: Entr a la facultad en el 81, es decir, durante la dictadura. Luego, para mi salvacin acadmica entraron Sarlo, Lavandera, Ludmer, entre otros. (2008: 1). En un registro similar ubica Gustavo Bombini (2006) el efecto descolocador provocados por las prcticas de Ludmer, de Sarlo y de Pezzoni. En ambos, la misma falta aparece como contraste con aquello que se destaca: la exaltacin deja a la luz el rechazo de un modo de trabajo cristalizado en el perodo anterior que ha dejado sus marcas en generaciones de profesores cuyo proceso de desmantelamiento ofrece diferentes caractersticas en las universidades pblicas ubicadas en las regiones de Argentina. 3
sera perder el nico bien del que se tiene derecho a ser avaro y celoso, el nico, y la propiedad, la nica propiedad que cabra sentirse honrado de guardar celosamente. (1996a: 18). Cada vez que pensamos que alguien da o pierde (da o pierde su vida, da o pierde su tiempo) se abre una brecha. En cada posicin se ponen en juego variables ticas y axiolgicas que atraviesan decisiones polticas, religiosas, estticas, laborales, sentimentales y las que me ocupan aqu, relacionadas con la enseanza. Se abren grietas entre las posiciones que conciben el trabajo docente como un don sin deuda, como un ejercicio entre el don y la deuda o como una prctica que slo puede labrarse desde la deuda. Se crean, en cada una de esas situaciones, lazos diferentes que, a su vez, tienen sus derivaciones en las prcticas que cada uno de los sujetos genera y en las que se involucra, en las reproducciones y en las resistencias, en los modos de elaborar el duelo por las prdidas.
3

Para realizar esta afirmacin me baso en datos recogidos en prcticas de enseanza propias

destinadas a docentes y a estudiantes de diferentes regiones del pas: trabajo en los tramos iniciales y finales de la carrera de Profesorado en Letras en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral (en segundo ao los estudiantes cursan Teora Literaria I y en cuarto, Didcticas de la lengua y de la literatura). He enseado Teora y crtica II y Problemas de enseanza de la literatura desde el ao 2000 hasta el 2006 en el marco de la Licenciatura en Enseanza de la lengua y de la literatura que se ofrece a profesores en ejercicio; carrera que se dicta desde el Centro Multimedial de Educacin a distancia de la Universidad Nacional del Litoral que, en ese perodo, tena una llegada a 73 localidades (alejadas de los centros universitarios) ubicadas en las provincias de Santa Fe, Crdoba, San Luis, Buenos Aires, Santa Cruz, Entre Ros y Corrientes. En los ltimos cinco aos he dictado cursos de postgrado y charlas sobre problemas de didctica de la literatura en las provincias de Misiones, Entre Ros, Santa Cruz y tambin en Santa Fe, puntualmente, en la Universidad de Rosario, en maestras en las que los asistentes son en su mayora profesores que ejercen en el nivel medio en escuelas situadas en diferentes zonas del pas. Los trabajos

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La lnea de investigacin que desarrollo se construye en una zona de borde 4 disciplinar ya que pretende reconstruir los procesos de importacin de teoras realizado por la crtica producida en Argentina desde el supuesto de que trabajar sobre las operaciones de pasaje (Panesi, 1998) producidas en dichos procesos ayuda a entender los problemas de contacto (modificaciones producidas por las operaciones de los estudios literarios -cf. Panesi, 1998-) generados en el campo de la enseanza actual de la literatura (relevados en investigaciones anteriores -ver nota 10- y en curso -ver nota 2-). El estudio de las operaciones de importacin de teoras realizadas por crticos que tambin
de evaluacin que planteo, en todos los casos, parten de la recuperacin de las prcticas de aula de los docentes y me han permitido construir un muestreo representativo de los obstculos epistemolgicos cristalizados en la enseanza de la literatura en el nivel secundario (trabajo realizado en el marco del Curso de Accin para la Investigacin y el Desarrollo CAI+D 2005 Obstculos epistemolgicos en la enseanza de la lengua y de la literatura en el nivel EGB3: notas para una agenda didctica actualizada, UNL). En el caso de los estudiantes de profesorado, sus resoluciones me ayudan a determinar de qu modo intervenir para tratar de desmontar los obstculos que detecto en sus representaciones.
4

El concepto de zona de borde (Gerbaudo, 2007a) exhibe la conjuncin de disciplinas

necesaria para abordar problemas de la esfera educativa cuya complejidad impide que una sola pretenda solucionarlos o abrir nuevas preguntas en torno de su planteo. Problemas que demandan una confluencia terico-epistemolgica que se produce en este espacio. Territorio imaginado a partir de la lectura de Derrida. Clmens (1996) y Giovannangeli (1996) subrayan que la escritura derrideana itera figuras que desafan los lmites entre lo que parece estar claramente circunscrito en un espacio y lo que queda fuera de l (pensemos en las figuras del parergon, del himen; en los conceptos de gnero, texto, contexto, por citar slo algunos ejemplos que cuestionan los criterios de demarcacin entre interior y exterior). Pero adems Derrida produce textos que deliberadamente se sitan en el entre de los gneros: sus escritos no pertenecen exclusivamente ni a la filosofa ni a la crtica literaria ni a la teora sobre la literatura si bien participan de ellas y/o retoman algunas de sus formulaciones, categoras o procedimientos. Por extensin llamo zona de borde a los espacios de interseccin que se crean enlazando disciplinas, sin incluirse de modo completo en ninguna pero recuperando aportes de todas las involucradas actuando la transdisciplinariedad (Bixio y Heredia, 2000), es decir, la confluencia de categoras y formas de resolucin aportadas por distintos campos disciplinares que se potencian para estudiar un problema o un conjunto de problemas que no podra abordarse slo desde alguno de ellos sin riesgos de banalizarlo. En esta zona de borde se sitan los trabajos que realizan aportes a las cuestiones ligadas a la enseanza de la literatura. Trabajos que participan del campo de la didctica de la literatura sin pertenecer con exclusividad a l (cf. Derrida, 1980).

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trabajaron como profesores universitarios a cargo de materias como Introduccin a la literatura, Literatura argentina, Teora Literaria (o denominaciones similares) en diferentes cortes histricos (1960-1970; 19701983; postdictadura hasta la actualidad) en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional del Litoral intenta mostrar procesos interrumpidos, lneas de investigacin abortadas, modos clandestinos (cf. Caisso y Rosa, 1987: 261) de leer as como rastrear los efectos de buenas y malas prcticas 5
5

Entre Litwin, Fenstermacher y Deleuze tramo este concepto para diferenciar las

intervenciones en el campo de la enseanza y sus efectos en los sujetos. Y subrayo el entre ya que si bien fue Fenstermacher quien defini el concepto de buena enseanza (1986), fueron las investigaciones de Litwin (1996, 1997) las que lo divulgaron en Argentina. Cuando Litwin trabaja sobre las configuraciones didcticas en el aula universitaria (1997) o cuando define los ejes de la nueva agenda didctica (1996), retoma el concepto de Fenstermacher que piensa a la buena enseanza ligada, en principio, a la posibilidad del docente de determinar qu es epistemolgicamente vlido que sus alumnos conozcan, crean o entiendan. Se advertir que la carga ideolgica puesta en cada verbo es diferente. En esa diferencia, entre otras, se exponen distintas representaciones de la prctica profesional: algunas ms cercanas a la militancia y a las acciones por la liberacin o el fortalecimiento de la ciudadana; otras ms ligadas a la transferencia de conocimientos (cf. Fenstermacher y Soltis, 1998). Fenstermacher habla de buena enseanza toda vez que, en principio, el docente puede justificar sus decisiones en trminos tericos y epistemolgicos. El concepto de buena prctica enlaza el de Fenstermacher con otro de Deleuze ya que este enlace hace lugar a una inclusin: permite incorporar en el anlisis de las aulas de lengua y de literatura los efectos de cada prctica en los receptores, en sus cuerpos. Inclusin que adems se realiza desde la explicitacin del carcter subjetivo y singular de ese vnculo que se trama entre quien lo produce y quien lo recibe. Dice Deleuze: Lo bueno tiene lugar cuando un cuerpo compone directamente su relacin con el nuestro y aumenta nuestra potencia con parte de la suya. Lo malo tiene lugar cuando acta como un veneno que descompone la sangre (1981: 33). Incluir en el concepto de buena prctica y, por contraste, en el de mala prctica, esta variable ayuda a incorporar la indeterminacin y la subjetividad en el anlisis de las escenas educativas. El docente realiza cada vez un trabajo de armado artesanal de su propuesta atento a los sujetos singulares a los que la destina pero no puede asegurar el efecto, no puede controlar la repercusin de sus intervenciones. En la enseanza de un objeto que, adems, se incluye dentro de una de las ramas del arte, es probable que las reacciones que provoque puedan tener que ver con la resistencia, la interpelacin, la interrogacin de representaciones sobre el mundo. Es importante tambin hacer lugar en el anlisis de las prcticas al examen de lo que acontece en el mediano y largo plazo ya que puede que haya enseanzas que no se aprehendan sino mucho tiempo despus de que concluye la instancia educativa formal. Todas estas variables

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que dejan sus huellas en las actuales desarrolladas en otros niveles del sistema educativo (recordemos que en las carreras de letras de la universidad pblica se forman buena parte de los profesores en ejercicio) y en el mismo sistema universitario. Dice Miguel Dalmaroni: en todo contexto de debates intelectuales lo que se importa y se traduce viene a explicar, suturar o resolver un dilema situado, propio de ese contexto, no del contexto de origen de aquello que se importa y se traduce (2006b: 177). Dalmaroni se ocupa de las traducciones de teoras 6 realizadas por Punto de Vista, por Confines, entre otras revistas de Argentina (2001, 2004); Jorge Panesi (1994) de la introduccin de Benjamin; Elisa Calabrese y Aymar De Llano (2006) de las realizadas por las revistas literarias dirigidas por Abelardo Castillo. Mi trabajo recupera datos de este orden pero para centrarse en las operaciones producidas en dichos pasajes atendiendo especialmente a otros espacios de mediacin 7 : la clase universitaria
pueden ponerse en juego cuando la categora incorpora en el estudio de una prctica no slo los aspectos tericos y epistemolgicos sino las huellas o las marcas que, por identificacin o rechazo, ha dejado en los sujetos.
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Cuando hablo de traduccin de teoras sigo a Susana Romano Sued (1999, 2003a, 2003b)

dada la compleja trama terico-epistemolgica desde la cual piensa el problema al incluir aspectos de diferente orden en el anlisis de las migraciones tericas, a saber: las relaciones disciplinares, las pugnas entre las comunidades acadmicas, las polticas de administracin del saber, las cohabitaciones epistemolgicas, el lugar de recepcin de las teoras como marca a atender en el trfico categorial. Anota: hablamos ... de la traduccin, no solamente entendida en el sentido restricto de la permutacin lingstica de vocablos, sino en el sentido ms complejo de aduana de modelos, ideas, enunciados, formas retricas en el debate de los textos y en los usos del vivir (2003b: 159). Sus formulaciones incorporan las consecuencias polticas de las traducciones de teoras: este modo de tratar con los flujos discursivos, puede asimismo echar luz sobre la consolidacin de la tradicin, de la memoria y de la historia cultural. (2003b: 161).
7

Si bien no suele haber resistencias para pensar las prcticas de enseanza como

mediaciones, cabe subrayar que aparecen cuando es la crtica literaria la que se ubica en este lugar. Destaco, entre otras, las presentadas por Juan Sasturain en el marco del III Argentino de Literatura celebrado en Santa Fe en agosto de 2007: en su desestimacin de la crtica como mediacin se confundan tanto las prcticas escolarizadas de abordaje de los textos como las ms sofisticadas producciones que, dado su trabajo con el lenguaje, mereceran el adjetivo de literaria. Insisto en defender el carcter de mediacin de la crtica dados sus envos, su constante generacin de pasajes insospechados y de comparaciones inesperadas que

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(recompuesta parcialmente a partir de las marcas dejadas en los alumnos) y los programas de ctedra firmados por los crticos-profesores en dilogo con sus escritos y con las representaciones sobre sus intervenciones (esbozadas en entrevistas). De aqu se toman los elementos a partir de los cuales se bosquejan los contornos de una cartografa cultural que pretende dar cuenta de los procesos de circulacin de las teoras y de los pasajes, de las apropiaciones 8 , las reinvenciones 9 , las normalizaciones 10 as como los retrasos
diseminan el texto del que se ocupan (retomo el concepto de lo bueno de Deleuze [1981] para remarcar que hablo de la buena crtica, es decir, de aquella que en mi prctica lectora, potencia el texto del que se ocupa). En el trabajo del profesor as como en el del investigador el dilogo con la crtica, con la crtica de la crtica y la intervencin a partir de su produccin son tareas insoslayables dada la importancia de la puesta en prctica de aquello mismo que se busca transferir o poner en juego o en valor en las aulas de literatura.
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El concepto de apropiacin se inspira en un enlace de categoras de Jacques Derrida entre

las que destacan herencia y fidelidad infiel (2001a, 2001b). Para Derrida quienes reproducen escolarmente modelos no son verdaderos herederos (2001a: 47). Hereda, o es digno de considerarse un heredero, el que en parte es infiel, el que se apropia, es decir, el que puede hacer algo nuevo con aquello que toma, que cita, que recupera, que trae: los herederos autnticos, los que podemos desear, son herederos que han roto lo suficiente con el origen, el padre, el testador, el escritor o el filsofo como para ir, por su propio movimiento, a firmar o refrendar su herencia. Refrendar es firmar otra cosa, la misma cosa y otra cosa para hacer que advenga otra cosa. (2001a: 47). La herencia se liga a una operacin de traspaso, a una situacin de enseanza pensada como envite y transferencia. Un acto de entrega. Un dar sin deuda que alberga un deseo de contagiar algo que, necesariamente, para poder hacer lugar a un acto productivo, el otro deber reinventar: la cuestin de la herencia debe ser la pregunta que se le deja al otro: la respuesta es del otro. (2001a: 46). Pensar la enseanza desde esta posicin supone trabajar para hacer lugar a que el otro invente o arme una respuesta o una nueva pregunta no dictada por quien la provoca.
9

Denomino reinvencin categorial situada al tipo de importacin terica que, lejos de adoptar o

de intentar adoptar lo ms puramente posible el concepto que traduce, se apropia de l introduciendo notas ad hoc atendiendo al problema que la investigacin busca resolver. Este concepto se inspira en un punto clave del programa que Derrida funda (1967) y desde el que promueve cierta marcha que se sigue (1972) en el trabajo con los textos sin hacer lugar a una metodologa. En Lettre un ami japonais (1985a) subraya que la desconstruccin se desvirtuara si se la redujera a un conjunto de procedimientos transportables ya que esto quitara importancia a los problemas puntuales, siempre inesperados, a los que es necesario atender en cada situacin particular donde se crea necesario intervenir. Desde este lugar le recomienda a su traductor japons que trate de encontrar o inventar en su lengua una

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o, ms bien, los ritmos particulares que permiten descubrir diferentes procesos de traduccin de teoras en las distintas regiones de Argentina. Esta reconstruccin histrica ligada al deseo de inventariar para aplacar la amenaza de destruccin y de prdida de las intervenciones sobre el campo literario

palabra que le permita dar cuenta de aquello a lo que refiere dconstruction en francs y en la cultura francesa. Forma de hablar de la desconstruccin y asimismo, de trasladarla hacia otra parte para escribirla (1985a: 88), es decir, para reinventarla, para hacer con eso algo nuevo en funcin de la cultura en la que se reinscribe la categora. En ese sentido, y teniendo en cuenta que la desconstruccin busca producir acontecimientos (1974), nuevas formas de prctica, no resulta extrao que Derrida apruebe la ocurrencia de un grupo de filsofos soviticos que le decan, en el contexto de la Rusia de principios de la dcada del 90, que para ellos la mejor traduccin para perestroika era desconstruccin (1993: 103). Los filsofos soviticos haban desarrollado la propuesta que Derrida quera que desarrollara su traductor japons y todos sus traductores y lectores en general. Esta apelacin a la invencin marcha a contrapelo de cualquier forma de aplicacionismo categorial que no es ms que la negacin de la propia posibilidad de produccin intelectual poniendo el lugar de supuesto saber (Lacan) en el sitio iluminado cuyos productos se importan para ser aplicados en el contexto de recepcin con la menor alteracin posible. El concepto de reinvencin categorial situada busca distinguir los actos de produccin y de creacin gestados en la traduccin terica de las importaciones por moda, de la mera adopcin de lo nuevo con independencia tanto del contexto de produccin de la teora como del contexto de uso, de la (pseudo)legitimacin de prcticas propias por la mera apelacin a la cita de autoridad pegoteada o impostada como marco terico o corolario de aquello que se describe. Doy un ejemplo: en el VI Congreso Nacional de Didctica de la lengua y de la literatura celebrado en octubre de 2007 en la Universidad Nacional de Salta una profesora lee un trabajo que recupera una prctica inspirada en aportes de Maite Alvarado a quien describe como nuestra Maite, es decir, circunscribindola al mbito de lo cercano, incluso de lo familiar. En un momento de su exposicin aclara: ahora viene la cita de autoridad, porque todos queremos mucho a nuestra Maite pero bueno, la autoridad es la autoridad. Acto seguido cita a un autor espaol. No responsabilizo slo a esta profesora por esta prctica sino que interrogo los procesos de formacin que la han instalado en el contexto ms amplio de nuestro pas especialmente desde la reforma educativa de los 90.
10

Entre las operaciones de normalizacin (Foucault, 1975) destaco dos: llamo aplicacionismo a

la posicin que busca encontrar en una teora un mtodo que le garantice la lectura de cualquier texto con independencia del contexto de re-uso. Denomino diseccionismo o deteccionismo a la prctica que promueve la mera identificacin de categoras en un texto sin recuperar el trabajo de descripcin para la generacin de hiptesis de lectura o de preguntas sobre el texto o sobre sus circunstancias de produccin, circulacin, recepcin, sobre el efecto de sus procedimientos en los lectores de diferentes pocas, etc.

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realizadas desde las prcticas de investigacin ligadas a la docencia (No habra deseo de archivo sin la finitud radical, sin la posibilidad de un olvido que no se limita a represin, sentencia Derrida [1995: 27]), responde tambin a la necesidad de identificar los efectos que diferentes polticas de construccin del conocimiento han tenido en la enseanza de la literatura en las universidades de Argentina: hay historias singulares que requieren ser ubicadas y caracterizadas para poder planificar cmo intervenir en cada regin, en cada universidad. En una zona de borde disciplinar y a partir de resultados de estudios previos y en curso que se ocupan de problemas vinculados a la educacin en la esfera pblica se configura esta lnea de investigacin cuyos antecedentes reconstruyo brevemente a los efectos de mostrar el modo en que los resultados de cada trabajo fueron llevando al siguiente. 2. Un Estado de espaldas a los resultados de la investigacin En el ao 2001 termino una investigacin iniciada en el ao 1996 centrada en el estudio de las articulaciones y desarticulaciones que era posible observar entre las producciones de la teora literaria y las decisiones tomadas respecto de la enseanza de la literatura desde los Contenidos Bsicos Comunes (CBC) para la Educacin General Bsica (EGB), desde los materiales que acompaaron la capacitacin docente organizada por el Estado en el arco 1995-2001 y desde las ofertas editoriales ms utilizadas por los docentes de escuelas pblicas de la ciudad de Santa Fe y zona de influencia. 11

11

La investigacin citada se enmarca en el trabajo de Tesis correspondiente a la Maestra en

Didcticas Especficas con mencin en Letras cursada en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral. Ttulo: Anlisis terico-epistemolgico de las articulaciones y desarticulaciones entre la teora literaria y las propuestas curriculares y editoriales para EGB3. Implicancias para la enseanza de la literatura. Directora: Susana Romano Sued (Universidad Nacional de Crdoba / CONICET). Co-directora: Adriana Gonzalo (Universidad Nacional del Litoral / CONICET). Tribunal: Jorge Panesi (Universidad de Buenos Aires), Susana Celman (Universidad Nacional de Entre Ros), Nora Gonzlez (Universidad Nacional del Litoral).

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Los resultados obtenidos fueron desalentadores en distintos rdenes. Por un lado se advierte que los documentos oficiales sobre los que se apoya un proceso de cambio largamente esperado y necesario para la educacin argentina no son ms que una adopcin acrtica de la reforma espaola. 12 Se importa una propuesta pensada para otro pas y por lo tanto, para otro contexto sociocultural, para otros sujetos; una propuesta que en su contexto de procedencia ya haba dado claras muestras de fracaso. Operacin que habilita otras: la colocacin de materiales educativos intiles ya en Espaa 13 y la generacin para tcnicos y especialistas de la madre patria de un espacio de venta de sus saberes expertos. Por otro lado la propuesta oficial ignora los diagnsticos y las investigaciones educativas que desde hace aos se realizaban desde las diferentes regiones de Argentina 14 lo que deriva en la
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La relectura de Volver a educar de Adriana Puiggrs (1995) da la sensacin de estar ante un

texto proftico: prcticamente en el mismo momento en que se promulga la Ley Federal de Educacin (N 24.195/94), Puiggrs subraya la paradoja de que un instrumento necesario para los proyectos educativos de Argentina haya terminado tomando el modelo que Espaa haba abandonado por sus deficiencias. Su descripcin de lo que acontece en Espaa parece un vaticinio de lo que ocurrir en nuestro pas: La Ley Orgnica del Derecho a la Educacin (LODE) de 1985 se basa en la Constitucin de 1978. Su origen pedaggico est en el diseo de la Educacin General Bsica (EGB) espaola, primera reforma que introduce innovaciones algo progresistas durante el franquismo, mediante la Ley General de Educacin de 1970 de Villar Palasi. En setiembre de 1990 se promulg la Ley Orgnica de Ordenacin General del Sistema Educativo (LOGSE), que vuelve a la estructura de primaria y secundaria tradicional (1995: 248).
13

Las analogas entre el modo en que se recortan los contenidos del rea Lengua en Argentina

y el seguido en el rea Lengua castellana y literatura en Espaa (analogas que van desde el ordenamiento de bloques temticos hasta la seleccin de contenidos) pueden interpretarse como parte de un gran negociado. Ricardo Ibarluca seala que la gestacin del Polimodal no es ms que el resultado de un acuerdo entre el gobierno menemista y el grupo Santillana (Aguilar, Altea, Taurus) que no encontraba un nicho de mercado para colocar los manuales que haba editado (con una gigantesca inversin de capital) para la abortada reforma educativa espaola. (2004: 25). Desde esta posicin es posible entender por qu era conveniente hacer sentir al docente que no saba o que no poda decidir la trama de su construccin pedaggica ofrecindole como solucin salvadora la oferta editorial que sigue los lineamientos de los Contenidos Bsicos Comunes.
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Cito slo dos ejemplos. En el campo de la enseanza de la lengua es llamativo el modo en

que se ignoran los resultados de las investigaciones sistemticas desarrolladas por Ana Mara

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construccin de un objeto para el aula de literatura 15 que desconoce las discusiones sostenidas en el campo de la teora literaria fijando su abordaje desde una oscilacin entre los enfoques lingisticistas 16 y una versin
Camblong (2005) desde los aos 70 sobre lo que demanda la alfabetizacin en su regin dada la convivencia de lenguas: la investigadora documenta el modo en que chocan una lengua familiar con una lengua escolar diferente y realiza propuestas puntuales para formar docentes que puedan intervenir productivamente frente a esta situacin. En el campo de la enseanza de la literatura no deja de resultar paradjico que la reforma educativa acte aquello mismo que Claudia Caisso y Nicols Rosa documentan como negativo para las aulas del nivel secundario en un artculo del ao 1987.
15

Cuando hablo de aulas de lengua y de literatura no hago referencia slo a la situacin misma

de transferencia sino al conjunto de decisiones previas que se ponen en juego en esa actuacin: la seleccin de contenidos, los materiales educativos que se utilizan, los corpus de anlisis, el diseo de evaluaciones, las configuraciones didcticas (Litwin, 1997) de las clases, entre otros factores. Con este concepto intento llamar la atencin sobre el carcter artesanal y complejo de la propuesta dado que cada grupo particular de alumnos demanda una reseleccin de los contenidos seleccionados por el Ministerio en funcin de lo que el docente cree que esos estudiantes necesitan aprender. Cada grupo impone una revisin de los textos adecuados en funcin de sus posibilidades de lectura y, del mismo modo, un ajuste de las categoras que el docente entiende necesario ensear, del diseo de las evaluaciones. Cada grupo requiere diferentes articulaciones con los materiales complementarios (pelculas, pinturas, msica, etc.) y cada armado de clases supondr desafos siempre diferentes ligados a los avances en los aprendizajes, por los temas sobre los que es necesario volver, etc.
16

Denomino de ese modo al tipo de abordaje de la literatura que sigue las orientaciones de la

lingstica estructural en cruce con la estilstica tal como fue traducida por la propuesta de Ral Castagnino, entre otros (cf. Gerbaudo, 2006a, 2006b, 2006c, 2007b, 2007c, 2007d). Mi punto de vista se aparta de esta posicin para participar deliberadamente de lo que Alberto Giordano llama supersticin poltica (1999). No obstante sealo que no suscribo el concepto de utilidad de la literatura aunque le concedo un poder (Deleuze, 1981) que ubico en relacin diferencial con el resto de los discursos sociales que no circulan como literatura. Creo, junto a Derrida, que la literatura es la cosa ms interesante del mundo (tal vez, ms interesante que el mundo) y esto es porque lo que es proclamado y rechazado bajo el nombre de literatura no puede ser identificado en ningn otro discurso (1989, 47 -mi traduccin-). Encuentro en esto que Derrida identifica en la literatura el ejercicio de un trabajo poltico inhallable en otros discursos. Por sustraccin, la literatura tendra una potencia que es la que demanda interpretaciones atentas a ese resto, a ese exceso o a ese plus que falta en los discursos sociales no literarios o no artsticos o no circulantes como literatura o arte. Posicin diametralmente opuesta a la sostenida desde los Contenidos Bsicos Comunes que la reducen a un discurso ms dentro del seno de la cultura confinndola al lugar de la diversin y del

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banalizada

de

las

mediaciones

que

se

construyen

partir

de

la

experimentacin y del juego 17 . Ante el vrtigo de los cambios y la ausencia de una actualizacin organizada y planificada para los docentes en ejercicio las aulas de literatura se arman a partir de lo que proponen los manuales para el alumno que normalizan (Foucault, 1975) desde el aplicacionismo y el diseccionismo o deteccionismo los abordajes textuales transformando a la literatura en un objeto escolarizado sin fuerza poltica, sin insercin cultural, sin relacin con la historia de los pueblos y los hombres que los conforman y, en el peor de los casos, utilizndola de modo instrumental y/o ilustrativo para la enseanza de gramtica, normativa, ortografa (siguiendo, probablemente sin conocer los fundamentos, la estela de una tradicin que ubicaba en la literatura espaola el cuerpo de la norma, el paradigma o modelo de lengua a ensear, la variable culta que deba regir el habla de los argentinos). 18 Como se advertir se descubre en la traduccin oficial de las teoras literarias realizadas por los documentos oficiales una operacin de simplificacin reforzada por los materiales educativos lanzados por el mercado, por los cursos segmentados y fragmentarios que se ofrecan en el pas y,

entretenimiento. No del juego en el sentido cortazariano (1969) o derrideano (1972) del trmino. La literatura no se piensa sino como un juego-juguetn, como un objeto que puede ser sustituido sin prdida por las letras de cumbia o las de rock o las recetas de cocina. En el mismo lodo, todos manoseaos, todos revolcaos. Cambalache que, en la cercana o en la confusin, eclipsa y hace olvidar lo que la literatura, lo que la escritura (Derrida, 1972), lo que el arte, pueden.
17

El lugar del juego en las aulas de literatura en Argentina no puede pensarse sino a partir de

la lnea abierta por Maite Alvarado (cf. Link, 2002; Frugoni, 2006; Pampillo, 2007; Bombini, 2007, Gerbaudo, 2008a). No obstante no es sta la perspectiva que este ensamble mal realizado de documentos y materiales recuperaron.
18

Pueden reconocerse aqu las secuelas de una propuesta educativa implementada en nuestro

pas a principios del siglo XX: El sistema educativo argentino cre un dispositivo productor de subjetividad, ante el temor a la invasin cosmopolita en el momento del arribo masivo de inmigrantes europeos y de ms all de Europa, y a la contaminacin cultural y lingstica. (Sardi, 2006: 32). La sujecin al paradigma de la regla y de la ley (cf. Derrida, 1985b) que se reconoce en el castellano de Espaa est ligada fuertemente al intento de normalizacin (Foucault, 1975) y de promocin de un monolingismo (Derrida, 1996a) que dejan secuelas en las prcticas de educacin actuales (cf. Bombini, 2004; Iturrioz, 2006; Sardi, 2006).

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fundamentalmente, por la falta de reaccin de los docentes que parecan aceptar sin discutir el modelo propuesto. 19
19

El desinters por la discusin respecto de los modos de ensear literatura es el producto de

un conjunto de factores provocados por una operacin claramente recortada desde el paradigma neoliberal que promueve la seleccin de contenidos tiles desde una engaosa consigna que slo discursivamente defiende una mayor conexin entre educacin y trabajo, por un lado, y entre educacin y formacin superior, por el otro. Entre esos factores se cuentan la desorganizacin de los cursos de capacitacin que ante la desorientacin de los docentes ofrecen respuestas recetuales y sin solucin de continuidad a un problema que requera una intervencin por parte del Estado mediante la cual se asegurara una actualizacin planificada unida a la reduccin de horas de clase frente a alumnos enlazada a la generacin de cargos para la investigacin para los docentes de media. Otro de los factores: la instalacin de Operativos Nacionales de Evaluacin de la calidad educativa centrados en comprensin de textos y la insercin de este tpico en los cursos preparatorios de la mayora de las universidades nacionales (para un diagnstico abarcativo de las diferentes propuestas realizadas en los ingresos de universidades de Argentina, ver Biber, 2005) motivan una concentracin en problemas del rea de lengua, soslayando las discusiones didcticas en torno de cmo armar un aula de literatura (cabe subrayar que no se produjo en el rea de literatura una discusin respecto de los lugares posibles desde los cuales construir el espacio). A esto se suma la falta de debates en torno del instrumento utilizado en estos Operativos y la confianza ciega en los resultados arrojados que fueron difundidos por la mayor parte de los medios de comunicacin que contribuyeron a crear el clima cultural de desconfianza sobre la escuela pblica. Lo que puede la universidad o los universitarios o los investigadores comparado con lo que pueden los medios es evaluado con cierto desencanto por Martn Kohan quien en el marco del Tercer argentino de literatura celebrado en agosto de 2007 en Santa Fe jaquea los lugares polticamente correctos desde los que se le atribuye a la universidad ms poder del que en verdad tiene. Con una alta dosis de humor desmantela representaciones extendidas respecto de lo que es posible hacer desde las instituciones educativas por la lectura de literatura. Su texto, un manifiesto, anuda con irona la ficcin del debate desarrollada por el programa televisivo Gran Hermano, los xitos de venta de Felipe Pigna y los de taquilla de las pelculas de Guillermo Francella, entre otros. Afirma: Que existe un inters social por los debates lo prueban las galas de Gran Hermano. Se cuenta en centenares de miles ... el nmero de personas que se atornillan a sus asientos para seguir sin parpadeos las discusiones de lo que pasa en la casa (2007: 1). Y agrega: Slo que en la casa, como sabemos, no pasa nada... lo que prueba de paso que el inters social por los debates se concentra exclusivamente en la gestualidad del debate. (2007: 1). Kohan analiza expresiones culturales sintomticas que muestran, en parte, algunas de las condiciones de legibilidad de la literatura en Argentina. Desde ese lugar defiende el repliegue que le impone a la literatura una sociedad a la que la literatura, en verdad, le interesa poco y nada (2007: 5). Concluye con una interpelacin que

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Ante estado de situacin y con el objetivo de descubrir lo que acontece con la lectura de los textos en las aulas de literatura de la ciudad de Santa Fe y otras localidades de la provincia organizo un equipo de investigacin que se centra en el anlisis de las representaciones de los docentes en ejercicio sobre la didctica de la literatura, sobre el lugar de la teora y la crtica literarias en sus decisiones (qu conceptos se decide ensear o no ensear a cada grupo de alumnos y por qu; desde qu marco se promueve la lectura de la literatura y por qu; qu actividades se practican en torno de la lectura y de la escritura generada a partir de un texto literario) tratando de detectar los obstculos epistemolgicos (Bachelard, 1948) que impiden interrogar las prcticas, poner en duda lo que se sabe o lo que se cree que se sabe, leer crticamente los mandatos reditundose como autor del currculo y desplazndose del lugar de tcnico que acta la ley, la voz oficial supuestamente legitimada en el saber, en los ltimos desarrollos del campo. Creo junto a Camilloni (1997) que cuando en el marco de una microesfera dentro de una cultura no aparecen interrogantes o dudas o vacilaciones sino slo respuestas, o cuando una respuesta se enquista, el obstculo epistemolgico se incrusta sobre el conocimiento que ya no se cuestiona (13). Estos saberes cristalizados generan una suerte de inercia que dificulta el proceso de construccin de un saber nuevo. Creo que es necesario localizar estas situaciones y luego intervenir para descalabrar los supuestos que las sostienen. Tarea que se enmarca en la lucha contra la escolarizacin de los contenidos, es decir, contra la construccin de conceptos, rutinas y ejercicios que slo tienen lugar dentro de las instituciones educativas y en pos de la recolocacin del docente como autor del currculo. Por otro lado cabe subrayar que esta investigacin revela que lo que obstaculiza la enseanza de la literatura est anudado a la formacin de los docentes. Resultado que demanda una intervencin en dos direcciones: por un lado, se impone la necesidad de pronunciar las tareas de divulgacin de las teoras que discuten los modos de lectura fijados durante la dictadura y no

reinstala un problema que atraviesa las prcticas de docentes, bibliotecarios, escritores, y crticos: Hay por lo menos dos maneras de pensar el lugar de la literatura en la realidad: confirmando el estado de cosas o ponindolo en cuestin. (2007: 6). All reside, para l y para m, la clave de nuestra mediacin.

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revisados por la reforma de los aos 90 20 ; por el otro, es preciso emprender una investigacin histrica que permita analizar los procesos de traduccin de teoras realizados en las carreras de formacin de profesores que han contribuido a generar el estado actual de situacin. Producir conocimiento sobre esta parte de la historia de la enseanza de la literatura marcha a contrapelo de una tendencia: entre y en las instituciones educativas suele advertirse una actitud necia de delegacin de la responsabilidad respecto de las acciones emprendidas, especialmente cuando sus consecuencias no son positivas. Delegacin que puede producirse bajo la forma del traspaso de un problema de una institucin a otra, de un nivel de la educacin formal a otro, de una ctedra a otra. Por contraste este trabajo asume el grado de responsabilidad que nos compete como comunidad universitaria en la gestacin y consolidacin de muchos de los obstculos epistemolgicos que dificultan la tarea de lectura de la literatura y de su transferencia en las instancias de trabajo con el sujeto secundario. Por ejemplo, algunos de los avances han permitido localizar quines y de qu modo durante las dictaduras de 1966 y 1976 en Argentina se enseaba literatura eclipsando su inscripcin sociocultural. Operacin que ha permitido otra: la naturalizacin de las perspectivas hegemnicas 21 por esos aos. Las formas trivializadas del estructuralismo, de la estilstica y de la hermenutica abortaron adems la potencia heurstica de los modelos tericos promoviendo el aplicacionismo y el diseccionismo an vigentes (cf. Gerbaudo, 2006b, 2006c, 2007b, 2007c, 2007d, 2008b). Otro de los logros de la investigacin en relacin con el plano de transferencia en las prcticas de enseanza est ligado a revisar cierto

20

Trabajo necesario para el empoderamiento del docente (Freire y Shor, 1987) que hemos

iniciado (cf. Gerbaudo, 2006d, 2007a) y que proyectamos, una vez concluida la segunda etapa de la investigacin (Proyecto CAI+D 2009-2011 Obstculos epistemolgicos y buenas prcticas en la enseanza de la lengua y de la literatura en la escuela secundaria: diagnstico y propuestas de intervencin), continuar junto a un equipo de investigadores jvenes en formacin y en curso de especializacin en diferentes lneas tericas.
21

Hablo de hegemona en trminos de Raymond Williams (1977), es decir, reconociendo el

carcter dominante de una prctica que, no obstante, presenta grietas, ranuras, espacios que hacen lugar a otras, alternativas.

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esnobismo eurocentrista: creo junto a Juan Carlos Hidalgo (2001) que la investigacin debe tomarse con independencia del lugar de donde proceda. No obstante algunos desconocimientos puestos en contraste con ciertas redundancias demandan replanteos e interrogaciones: en las carreras de Profesorado y Licenciatura en Letras de la Universidad Nacional del Litoral es llamativa la ausencia de teora y crtica producida desde Amrica del Sur. Por mencionar slo un dato: recin este ao, luego de los estudios correspondientes, ingresamos a los programas de ctedra de Teora Literaria I textos de ngel Rama (1978, 1980, 1981, 1983a, 1983b, 1984), Antonio Candido (1980), Antonio Cornejo Polar (1980, 1999), Haroldo de Campos (1966, 1977, 1987), Ral Antelo (2006), entre otros. Otro dato: no hay en el Plan de Estudios actuales un espacio para la literatura escrita en Brasil (tampoco para la enseanza de su lengua) y su crtica es uno de los objetos que el intercambio generado en la reciente Red La literatura y sus lindes en Amrica Latina creada entre la Universidad Federal de Santa Catarina, la Universidad Nacional de la Patagonia Austral y la Universidad Nacional del Litoral nos permite comenzar a gestionar de modo de poder generar, en un plazo mediato, investigaciones que garanticen buenas prcticas 22 de transferencia. 23 Busco, a partir de estas nuevas intervenciones, abrir un dilogo respecto de los lugares posibles desde los cuales leer literatura. Y cuando digo lugar hago referencia a sitio terico, a espacio que permita fundar las decisiones propias en base a argumentos que puedan sostenerse contrastando la fertilidad epistemolgica del enfoque elegido frente a otros. Repasar desde qu teoras
22

la produccin de los

conocimientos tericos y de los anlisis epistemolgicos necesarios para las

Recordemos que el concepto de buena prctica retoma en su composicin el de buena

enseanza (Fenstermacher, 1986): categora que ubica como punto de partida para las transferencias que se valoran el hecho de que el docente pueda elegir aquellos contenidos que pueda defender como los mejores a ser enseados a los sujetos concretos a los que estn destinados. Defensa en la que ingresan criterios tericos y epistemolgicos que, en el nivel universitario, slo pueden fundarse a partir del ejercicio previo de la investigacin.
23

Obsrvese aqu una demora de ms de veinte aos respecto de las discusiones, polmicas y

temas de la agenda incluidas en la formacin de profesores e investigadores de la Universidad de Buenos Aires.

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se ha ledo literatura y/o se ha enseado a leerla en diferentes coyunturas sociohistricas desde las universidades pblicas de Argentina, repasar qu autorizan y que vedan esos enfoques (la literatura, la teora y la crtica de un pas o de un continente; autores; temas; formas de leer y de escribir sobre la literatura con los supuestos epistemolgicos, tericos, cognitivos, polticos, estticos y axiolgicos implicados) y tambin, mostrar la importancia de volver a discutir estos problemas es lo que esta lnea de investigacin se propone. Modo oblicuo de preguntar(se) tambin si hay lugar para la literatura en los espacios institucionales de transferencia educativa (incluyendo aqu Universidad y escuela media) 24 . 3. La fantasa 25 de intervenir
24

En esta direccin el proyecto en curso realizado como Investigador asistente del CONICET

(Tema: Poesa y potica en una constelacin de autores de Santa Fe (Aldo Oliva, Juan Manuel Inchauspe, Estela Figueroa, Concepcin Bertone). Aportes para una cartografa cultural (19602005)) trabaja en tres lneas centrales: por un lado, revisa las operaciones de importacin de teoras realizadas por la crtica literaria producida en Argentina que lee los textos de los autores que constituyen el corpus (en el que se integra la produccin de Marilyn Contardi) analizando sus derivaciones para la enseanza de la poesa (cf. Gerbaudo, 2008a, 2008b, 2008e); por el otro, pone en circulacin lecturas crticas que intentan abrir discusiones sobre cristalizaciones, esclerosamientos en el tratamiento de determinados problemas puntuales (la cuestin autobiogrfica; la relacin entre el texto y los contextos de produccin y de circulacin; la literatura que se escribe desde una regin inscribiendo a esa misma regin en sus representaciones; entre otros [cf. Gerbaudo, 2007e, 2007f, 2007g, 2008c, 2008d]). Finalmente el proyecto promueve la edicin o re-edicin de obras en estado de prdida potencial contribuyendo a generar polmicas sobre las polticas de archivo desarrolladas desde Argentina.
25

Hablo de fantasa en los trminos de Slavoj Zizek, es decir, no reducindola a un escenario

fantstico que opaca el horror real de una situacin (1999: 15) sino integrada a la realidad, soportando el sentido de realidad del sujeto. Aclara Zizek: cuando el marco fantasmtico se desintegra el sujeto sufre una prdida de realidad y comienza a percibir la realidad como un universo irreal pesadillesco, sin una base ontolgica firme; este universo pesadillesco no es una mera fantasa sino, por el contrario, es lo que queda de la realidad cuando sta pierde su apoyo en la fantasa (1999: 31). Uso este concepto para definir un deseo de transferencia que moviliza tanto mis prcticas de investigacin como las de enseanza y que, como tal, siempre est condicionado por el tipo de vnculo que es posible generar con el otro, el destinatario de nuestros envos.

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En 1996 desde una entonces emergente revista del campo de los estudios literarios Gustavo Bombini sostena que la construccin de una didctica de la literatura y el reconocimiento de la productividad de la teora literaria en su proceso ha sido, en general, una tarea postergada (215). En aquel momento Bombini adverta falta de informacin sobre el campo de la teora unida a un conjunto de experiencias negativas en sus aplicaciones a la enseanza y a prejuicios en torno de la relacin entre teora literaria y lectura de la literatura construidos desde la formacin de los docentes tanto terciaria como universitaria subrayando que en la universidad la enseanza de la teora no ha venido acompaada de un inters por la tarea de divulgacin y transposicin didctica en relacin con los otros mbitos de enseanza (215). El mismo ao la Facultad de Formacin Docente en Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral organiza el Primer Congreso Internacional de Formacin de Profesores. Ante un auditorio constituido mayormente por profesores que ejercan la docencia en el nivel medio Jorge Panesi presenta una conferencia que se convertir en un escrito fundacional para los estudios en los campos de la teora, la crtica y la didctica de la literatura desarrollados en la Universidad Nacional del Litoral dado el impacto que tendr en la generacin de proyectos de investigacin y de revisiones didcticas. En La caja de herramientas o qu no hacer con la teora literaria descalabra las naturalizaciones que cierto sentido comn universitario construy entre teora literaria, crtica y didctica. Afirma: La teora literaria puede ensearse ms que como una receta, como una cabalgata histrica en la que los repertorios de moda constituyen una salida desesperada de quienes ensean algo inenseable (1996: 2). En 1996 se producen los dos textos que motivan la fundacin de la lnea de estudios que intento caracterizar: uno seala una falta; el otro pone en jaque los aplicacionismos y los diseccionismos. Ambos motivan la primera indagacin descripta en el apartado anterior. Trabajo en el que hoy leo un anticipo de los posteriores ya que la escolarizacin de la teora (de cualquier teora, de toda teora) es tambin una operacin de traduccin que, en vez de diseminar, cercena su potencia heurstica. 82

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Hace unos das, conmotivo de este Primer Coloquio, Oscar Vallejos llama la atencin sobre un fragmento de un texto de Gerald Graff en el que registro antecedentes de esta perspectiva 26 . En ese pasaje Graff subraya la potencia del desacuerdo respecto de quienes apuestan a una enseanza de la literatura que ponga de manifiesto sus relaciones con su contexto de produccin y entre quienes consideran trivial esa explicitacin. En esa controversia Graff halla un argumento a favor para una enseanza de la literatura que convierta a estos desacuerdos en materia de abordaje tratando de analizar su papel en la construccin de una mirada crtica sobre la cultura y sobre su historia. Graff piensa en el nivel de educacin superior; espacio en el que se construyen modelos de prctica de alta modelizacin a partir de las apropiaciones y de las traducciones que los docentes universitarios realizan de las teoras y tambin a partir de las que deciden no ensear a sus estudiantes. Poner el eje tambin en esta cuestin a la hora de analizar las traducciones tericas realizadas por los profesores, atender al modo en que se ha desplazado o se ha incluido esta controversia en la supuestamente crtica etapa de formacin de formadores; precisar las acciones concretas que se protegen en las siempre ms civilizadas formas de la discusin para evitar la polmica o que, incluso, evitan la primera, son aspectos que me interesa ingresar en la produccin de investigaciones que, atentas al archivo, permitan explicar el presente, es decir, algunos fragmentos de la cultura de la que participamos, y generar lneas de accin para mejorar las prcticas que ofreceremos o que promovemos para el desatendido sujeto secundario. 27

26

Agradezco a Gustavo Bombini el haberme sugerido la lectura de este texto en un momento

clave de mi investigacin y tambin el habrmelo facilitado (ancdota que, ms all de la deuda, muestra el estado de las bibliotecas pblicas del interior de Argentina y el descuido del archivo).
27

La comunicacin a presentar en el II Coloquio de la Red La literatura y sus lindes en Amrica

Latina a realizarse en la Universidad Nacional de la Patagonia Austral recupera las intervenciones de Beatriz Sarlo quien, ya desde 1978, ha dirigido sus escritos a un pblico en el que el profesor universitario o el crtico literario se incluyen slo como un receptor ms.

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Aplicacionismo,

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