LAS CONTRADICCIONES DEL CAPITALISMO, DE DANIEL BELL El autor categoriza tres grandes reas para su anlisis: Revisa la cultura

y la idea de modernidad. Plantea las tensiones sociales de la sociedad moderna y su idiosincrasia:

La Tecnoeconoma

La Poltica y
La Cultura

Tecnoeconoma, con una lgica utilitaria y racional Poltica, abanderando la igualdad como meta Cultura; irracional, hedonista y en busca de la autorrealizacin del individuo

Son afectadas por los valores modernos:

Bell encuentra en Nietzsche y Conrad dos formas de la sociedad nihilista. Nietzsche acusa la avidez intelectual y Conrad seala esa voluntad de poder como amenaza a la civilizacin.

Que culmina con la ruptura del tejido social y con la civilizacin occidental de la post industrializacin

A la civilizacin la entiende como un frgil conjunto de relaciones al que slo un acto bastara para arrojarnos a la anarqua que yace bajo en institnto humano.

A Bell le resultan engaosas. Para l la sociedad se mueve de manera diferente, en tiempos diversos y en estructuras ms complejas.

En este sentido, la sociedad podra entenderse ms como un sistema complejo de cambio y asimilacin en donde influyen factores externos e internos, observando la estructura social ms como un sistema de adaptaciones y reestructuraciones en bsqueda natural de equilibrio. Para Bell, ni la revolucin social, ni el nihilismo, ni la visin religiosa han sido, ni sern la ltima palabra.

LOS TRES EJES DEL ANLISIS DE BELL

La tecnoeconoma se mueve con un principio fundamentado en la racionalidad funcional, donde el inters resulta del acomodo de bienes y servicios. Aqu la persona queda reducida a un objeto en un juego de roles donde el cambio es dictaminado por la produccin. Las jerarquas siguen funcionando con la productividad y el principio de eficiencia como eje central, pero la relacin ecolgica comienza a transversalizarse influenciada por las nuevas tecnologas de amplia accesibilidad y retroalimentacin en tiempo real que tienen a la interaccin empresa-mercado como protagonista. La idea de cambio domina tambin la economa y la tecnologa modernas. La poltica se encarga de la imparticin de justicia. el individuo se mueve bajo el principio de la igualdad como eje accionario. La poltica se enfrenta ante el gran problema de homogeneizar las normas jurdicas ante una poblacin que busca resaltar las diferencias culturales que los individualizan, esto, aunada a los movimientos migratorios, son el gran tema de instituciones globales. En poltica la innovacin est constituida por las estructuras institucionales existentes y, en cierta medida, por la tradicin. Pero los cambios en los smbolos expresivos y las formas, por difcil que pueda ser para la masa del pueblo absorberlos rpidamente, no hallan resistencia en el mbito mismo de la cultura. Cultura. La cultura se ha convertido en el componente ms dinmico de nuestra civilizacin, superando hasta al dinamismo de la tecnologa. La nica criatura capaz de prefigurar lo que luego "objetivara", o construira en la realidad, Bell lo atribua al mbito de la cultura, la iniciativa del cambio. As, nuestra cultura tiene una misin sin precedentes: es una bsqueda oficial e incesante de una nueva sensibilidad. Permite al arte liberarse de trabas, destruir todos los gneros y explorar todas las formas de experiencia y de sensacin. Lo nuevo es un valor en s mismo y halla poca resistencia, la nueva sensibilidad y su estilo de conducta se difunden rpidamente, transformando el pensamiento y la accin de la masa cultura. Es el final de la modernidad y la gran victoria del Avantgarde, donde se puede afirmar el plus de la cultura de masas, producto de una lucha iniciada en el movimiento cultural por denunciar la doble moral burguesa. La victoria de la vanguardia representa el final de la avanzada donde, como dice Octavio Paz, la rebelin se ha convertido en procedimiento, la crtica en retrica, la transgresin en ceremonia. La negacin ya no es creadora (Bell, 2006). El arte y la cultura modernos nunca se permitiran seguir como "reflejos" de una estructura social subyacente, sino que, por el contrario, iniciarn la marcha hacia algo totalmente nuevo.

Es visiblemente contradictorio en relacin con el principio fundacional de la esfera tecnoeconmica donde la estructura jerrquica es obvia y por tanto, es motivo de tensiones importantes.

La convergencia simultnea de la demanda creciente, el rasgo en la capacidad de produccin y el costo en ascenso de los recursos ha llevado, a una
inflacin mundial (Bell, 2006) en ese sentido, la preocupacin inflacionaria y el asunto del desempleo, es saber si puede controlarse de forma manejable. Mientras el problema de que la insuficiencia de recursos en conjunto con esta misma lgica del mercado capitalista conllevara a la destruccin de los propios recursos suenan simplemente a un dbil planteamiento que hoy en da es una realidad de preocupacin mundial en pugna, y aqu sigue otro gran acierto de Bell, precisamente por que confirma esta tensin tica entre naciones que representan los grandes productores y consumidores de energas.

El medio social, (la conciencia del cambio sensorial espaciotiempo producto del desarrollo de las comunicaciones y el transporte) y Es el paso a la cultura de la posmodernidad; se da en el subsecuente agotamiento del arte moderno, de su retrica y su sentido. La conciencia del yo, (la prdida de la certidumbre religiosa)

Cules son las hiptesis sobre las que sustenta Daniel Bell relativo a las contradicciones del capitalismo? La estructura social la analiza en tres vertientes: la tecnoeconoma, la poltica y la cultura, que tienen principios axiales diferentes y contradictorios. Bell describe a la preocupacin inflacionaria y el asunto del desempleo, es saber si puede controlarse de forma manejable. Mientras el problema de que la insuficiencia de recursos en conjunto con esta misma lgica del mercado capitalista conllevara a la destruccin de los propios recursos suenan simplemente a un dbil planteamiento que hoy en da es una realidad de preocupacin mundial en pugna y la deficiente o nula participacin por parte de las grandes potencias en la solucin de un conflicto de seguridad mundial.

Qu indica el autor sobre la cultura y cul es su importancia para la estructura socioeconmica? En la cultura pone el mayor nfasis: La cultura, para una sociedad, un grupo o una persona, es un proceso continuo de sustentacin de una identidad. La cultura es desbordada por la bsqueda de un hedonismo un tanto egosta es hasta nuestros das, motor de la actividad humana. Este es el origen de las contradicciones culturales del capitalismo, segn Bell, pues la motivacin econmica desenfrenada por motivaciones culturales obedece a distintos mbitos, por un lado, el inters que debiera ser colectivo, mientras que por otro prima el inters particular. Sirve para institucionalizar la primaca de la cultura en los campos de las costumbres, la moral y, en ltima instancia, la poltica. En efecto, se ha dado a la "cultura" un cheque en blanco, y se ha reconocido firmemente su primaca en la promocin del cambio social. Artistas en lo individual, enfrentan el problema de formas diversas: Obras de arte, instalaciones pblicas y proyectos; estableciendo plataformas para compartir informacin y conocimiento, diseando proyectos innovadores que conectan el arte con ciencia, investigacin, tecnologa e ingeniera. En el mbito cultural comienza a escucharse otra tonada. La racionalizacin como autocensura de una esfera donde premiaba un principio prdigo, promiscuo, antiintelectual y antiracional comienza a inclinarse a un nuevo orden mundial. Estamos entrando a un nuevo orden en el sistema social, provocado por la incorporacin de nuevas tecnologas de la informacin y por el desarrollo en las comunicaciones globales. Esta situacin es digna de un profundo anlisis en el sentido en que Bell sustenta un discurso de una sociedad que pareciera dar seales de nuevas dinmicas para los prximos tiempos. La cultura, por lo antes referido, seguir siendo catalizador primordial en el futuro del hombre. Para comprender un poco esto, el socilogo norteamericano nos lleva por un recorrido histrico y analtico. Bell, nos transporta por el correr del siglo y sus expresiones culturales para tratar de encontrar el hilo conductor manifiesto en el arte moderno, el cual se esconde entre la autodeterminacin del arte como irracionalidad de la forma en pugna con el arte oficial y la autonegacin por mantenerse en la paradoja de no triunfar sobre aquel viejo arte, lo cual, paradjicamente, sera su autodestruccin. y la conciencia del yo (la prdida de la certidumbre religiosa). El paso a la cultura de la posmodernidad se da en el subsecuente agotamiento del arte moderno, de su retrica y su sentido. La sociedad contempornea es sensorial, es cuanto es emprica, materialista, extrovertida, orientada hacia la tcnica y hedonista. Hay una radical separacin entre la estructura social (el orden tcnico-econmico) y la cultura. La primera est regida por un principio econmico definido en trminos de eficiencia y racionalidad funcional, la organizacin de la produccin por el ordenamiento de las cosas, incluyendo a los hombres entre las cosas. La segunda es prdiga, promiscua, dominada por un humor anti-racional, anti-intelectual, en el que el yo es considerado la piedra de toque de los juicios culturales, y el efecto sobre el yo es la medida de valor esttico de la experiencia. Las variaciones en la conducta de las personas o los grupos de la sociedad son atribuibles a su clase o a alguna otra posicin fundamental en la estructura social.

Referencias: Bell, Daniel. (2006) Las contradicciones culturales del Capitlismo. Madird, Espaa. Alianza Editorial.