Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo

16 de marzo del 2014

Ao 3 No. 138
Bendecir Seminario Menor
Para bendecir el nue-
vo edifcio del Seminario
Menor, estar en Saltillo el
Nuncio Apostlico de M-
xico Monseor Christophe
Pierre, el prximo 20 de
marzo. As tambin ser tes-
tigo de la entrega del regis-
tro de validez ofcial de los
estudios de flosofa y teolo-
ga por parte del gobierno
del estado de Coahuila.
El nuncio acept la in-
vitacin que le hiciera fray
Ral Vera Lpez, obispo de
la Dicesis de Saltillo, quien
lo acompaar en la bendi-
cin, as como otros obispos
de las dicesis que integran
la provincia de Monterrey.
Dicho evento, a realizarse
a partir de las 17:00 horas
de ese da, est invitado el
pblico general; en el mis-
mo se tiene contemplado
realizar primero la eucaris-
ta que presidir el nuncio,
posteriormente el acto del
registro de validez ofcial de
estudios, despus el rito de
la bendicin de las instala-
ciones y para fnalizar, un
convivio. Cabe recordar que
se escogi ese da para la
bendicin porque la feligre-
sa de Saltillo celebra la lle-
gada de fray Ral Vera como
obispo de esta iglesia local.
Fue el 20 de marzo del 2000
cuando el pueblo de Dios le
dio la bienvenida a su nuevo
pastor.
FUNDACIN
DEL SEMINARIO
El Seminario de la Dice-
sis de Saltillo ha pasado por
varias etapas desde su fun-
dacin. En el libro titulado
Seminario Conciliar de Sal-
tillo, el sacerdote Rodolfo
Escobedo, autor del mismo,
comparte el proceso por el
que ha vivido el seminario
como institucin.
Escribe que el 1 de ju-
lio de 1893 tom posesin
como obispo de esta dice-
sis Monseor Santiago de la
Garza; l mismo estableci
el Seminario en la calle San-
tiago, ahora, General Cepe-
da y como primer rector al
presbtero Pascual Bailn
Aguirre, quien once das
despus inici las tareas co-
rrespondientes.
En 1905 Monseor Jess
Mara Echavarra y Aguirre
tom posesin como Obis-
po y el 30 de junio de ese
mismo ao empez la cons-
truccin del primer Semina-
rio; para el 1 de octubre tres
sacerdotes y 14 seminaristas
iniciaron la experiencia. El
seminario estaba ubicado a
espaldas de la Escuela Nor-
mal Superior del Estado, por
Venustiano Carranza.
PERSECUCIN
Aos despus, en el tiem-
po de la revolucin (1910),
se destruyeron las obras
apostlicas de la dicesis
(entre ellas el seminario),
por lo que los seminaristas
fueron enviados a Castro-
ville, Texas para terminar
los estudios eclesisticos.
Sin embargo, para 1917 el
obispo intent establecer un
nuevo seminario. En esos
aos la Iglesia vivi una
persecucin religiosa muy
fuerte, incluso se encarcel
al jerarca en dos ocasiones,
pero esto no merm en su
decisin para establecer el
seminario, por lo que el 22
de septiembre de 1930 que-
d constituido el Seminario
Conciliar del Espritu San-
to. Dos aos despus, el 14
de octubre de 1932, por un
error de la polica se clausu-
r el lugar y los seminaristas
fueron enviados al Semina-
rio de Monterrey. Con todo
lo que aconteca en Mxico,
se fund el Seminario Inter-
diocesano de Montezuma,
en New Mxico (1937), don-
de fueron enviados tambin
seminaristas de Saltillo.
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S como no
Matan aI tIayo.
F- Ia -egnnda vez.
In-I-te Jnhen MoreIra
en tran-pareneIa.
A qnIen ereer.
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PGS 4 y 5 PGS 4 y 5
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PG 6
2 16 de marzo del 2014 No. 138 - Comentarios -
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Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las ofcinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no refejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: vocesdeesperanza@diocesisdesaltillo.org.mx; facebook y twitter: diocesisaltillo
Son catorce aos los de don Ral
en nuestra Dicesis de Saltillo, ca-
minando, desde su llegada al co-
mienzo del tercer milenio, con esta
porcin del pueblo de Dios al que
se incorpor en la nueva etapa que
se abra en el camino de esta Iglesia
diocesana, que avanza por la histo-
ria desde hace ms de un siglo.
Al llegar, su primer paso fue el de
impulsar un trabajo pastoral como
lo peda Juan Pablo II al comenzar
el siglo: En las Iglesias locales es
donde se pueden establecer aque-
llas indicaciones programticas
concretas -objetivos y mtodos de
trabajo, de formacin y valoriza-
cin de los agentes y la bsqueda de
los medios necesarios- que permi-
ten que el anuncio de Cristo llegue
a las personas, modele las comu-
nidades e incida profundamente
mediante el testimonio de los valo-
res evanglicos en la sociedad y en
la cultura (NMI, 29). Su principal
empeo en la dicesis ha sido, sin
duda, el desarrollo orgnico del
Plan de Pastoral, construido con la
amplia participacin de las comu-
nidades diocesanas.
Con una vocacin proftica in-
discutible, y con la conviccin de
que el evangelio tiene que penetrar
en la sociedad y en la cultura, el
obispo se ha hecho presente de ma-
nera incansable en los espacios de la
denun-
cia cuan-
do la dig-
nidad de
personas
o grupos
ha esta-
do ame-
nazada
o mal-
tratada
en esta
sociedad que produce hoy tantas
vctimas.
Decidido a abrir nuevas puertas
para la inclusin comunitaria, ha
desbordado fronteras facilitando y
encabezando el acercamiento pas-
toral a realidades emergentes, en
ocasiones confictivas, a fn de darle
sentido al Vaticano II que procla-
ma: Los gozos y las esperanzas, las
tristezas y las angustias de los hom-
bres de nuestro tiempo, sobre todo
de los pobres y de cuantos sufren,
son a la vez gozos y esperanzas, tris-
tezas y angustias de los discpulos
de Cristo (GS, 1). Por eso don Ral
es tenaz en su afn de que en la di-
cesis escuchemos todos la voz de
Dios en
los acon-
tecimien-
tos de la
vida y le
d e m o s
respues-
ta pasto-
ral con-
gr uent e
con la mi-
sin de la
Iglesia en el mundo.
El compromiso pastoral de
Monseor Vera, sin embargo, tie-
ne delante desafos que afrontar; la
vida diocesana, en sus muy diver-
sos niveles, tiene que consolidarse
cada vez ms en la comunin fra-
terna y pastoral, por ello del obispo
anhelamos que nos encabece en el
ardor misionero, para no caer en
la mediocridad apostlica ni en el
conformismo pastoral que nos ale-
jaran, como Iglesia, del corazn del
mundo al que hemos sido enviados
y que espera urgentemente el testi-
monio transformador de los disc-
pulos de Jess.
El documento de Aparecida ha
recordado el profundo vnculo en-
tre obispo y dicesis, garanta de un
trabajo pastoral creble y efcaz: La
Dicesis, presidida por el Obispo,
es el primer mbito de la comunin
y la misin. Ella debe impulsar y
conducir una accin pastoral org-
nica renovada y vigorosa, de mane-
ra que la variedad de carismas, mi-
nisterios, servicios y organizaciones
se orienten en un mismo proyecto
misionero para comunicar vida en
el propio territorio (Aparecida,
169).
En este aniversario de su servicio
pastoral entre nosotros, aos inten-
sos que han sealado de manera
especial la historia diocesana en
los primeros aos del siglo en que
vivimos, deseamos que Monseor
Vera siga dando pasos con toda la
comunidad en el camino hacia el
Reino de Dios, que continuamente
viene a nuestro encuentro.
Hace unos das me reencontr con
Berenice, una joven que actualmente
tiene 22 aos y que hace seis la cono-
c cuando desde la Secretara de Salud
Pblica alguien fltr que era porta-
dora del virus de inmunodefciencia
adquirida (VIH) y que se prostitua.
En ese tiempo el slo nombre causaba
pnico entre quienes lo lean. Hoy la
diferencia no es mucha.
Berenice, con seis aos ms, sigue
padeciendo el mismo estigma por ser
portadora del virus con la diferen-
cia de que ahora fnalmente est ms
tranquila, alejada del hostigamiento de
las autoridades de salud aunque desde
hace tiempo le dejaron de suministrar
los medicamentos para controlar su
padecimiento Hoy la vida de Bereni-
ce es igual de triste que cuando inici
su tragedia a causa de que se le detect
VIH. Aunque junto con su pareja le-
vant un nuevo jacal para dejar atrs
la triste historia, es igual de miserable
que el anterior, hecho de una combi-
nacin de materiales de construccin,
trapos, cartones, maderas y lminas
viejas que consigui en un afn de
vivir mejor. Es ama de casa mientras
su pareja se dedica a la obra desde las
siete de la maana hasta las siete de la
tarde de lunes a sbado.
Berenice dice que si su vida era mi-
serable antes de que se supiera que era
portadora de VIH, despus ha sido
peor porque ahora vive con el estig-
ma de tener la enfermedad, con lo que
dice, ha aprendido a sobrevivir.
Si me dicen algo les contesto, se-
ala. Dice que ha dejado de asistir al
centro de salud a sus chequeos porque
ah le recuerdan su padecimiento de l
cual asegura no tiene sntomas. Siem-
pre me le ponen enferma de VIH y eso
me molesta; a veces hasta he pensa-
do en hacerme otra prueba con otro
nombre porque pienso que me van
a volver a molestar, dice. En la calle,
dice Berenice, la gente la recuerda y
eso la perjudica por ejemplo porque la
rechazan cuando solicita empleo. Dice
que trabaj en el rea de limpieza en el
gobierno pero al perder las elecciones
otra vez se qued sin trabajo.
Hoy vive con el sueldo de 800 pesos
de su pareja de los cuales 300 se los da
a su mam para la manutencin de su
hijo y 100 para su suegra por el techo
que les da; con lo dems compran des-
pensa.
Berenice se acerc a un evento del
municipio para pedir ayuda, no pide
mucho, dice que se conforma con unas
lminas para su jacal el cual se gotea
adems de que en esta poca de fro se
cuela el aire.
El jacal donde vive est hecho de
desperdicios de material de construc-
cin que entre ella y su pareja junta-
ron; hicieron un espacio que hace de
recmara, otro de una pequea cocina
y ella misma dice que ni pensar que un
da pueda tener una casa bien hecha.
Da tristeza la miseria en la que vive
la joven a la cual una indiscrecin de la
Secretara de Salud le destroz la vida.
VIH y pobreza
Los pasos de don Ral en la Dicesis de Saltillo
Pbro! Gerardo Escare"o Arciniega
Vicario General
Di#cesis de Saltillo
Silvia Mancha
Reportera
Monclova$ Coahuila
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DEF: G0 4HI4GJ
Monclova, Coah.- Para con-
tinuar su peregrinar hacia el
norte del estado, el pasado 2
de marzo feles de la parroquia
Nuestra Seora de San Juan de
Los Lagos de Monclova recibie-
ron la imagen de la Inmaculada
Concepcin de Mara Santsi-
ma.
Un grupo de aproximada-
mente 12 personas del Movi-
miento Caballeros de Coln y
Damas Isabelinas del Consejo
3723 de San Pablo Apstol de
Monclova, fueron quienes, uni-
dos en oracin, reconocieron y
honraron el papel central que
tiene la Santsima Virgen en sus
vidas.
Humberto Falcn Villarreal,
miembro del grupo, comen-
t que el programa de oracin
mariana promueve el peregri-
nar de la imagen por todos los
consejos, parroquias, capillas y
entre ellas en Monclova, donde
se visit la ubicada en el asilo
de ancianos. Comparti que la
virgen lleva un abrazo esperan-
zador a los enfermos y a sus fa-
milias durante los rosarios que
se le ofrecen. Despus de visitar
la Rectora del Sagrado Cora-
zn, Santiago Apstol, Espritu
Santo, una comisin de caba-
lleros llev la imagen al conse-
jo de Sabinas para que conti-
ne con su misin. Por ltimo
Humberto hizo una invitacin
a unirse a Caballeros de Coln.
Para informacin acudir a sus
instalaciones en Calle Ildefonso
Fuentes 329 en la zona centro
de Monclova.
Mario Rodrguez.
Comunicador
Parroquia Nuestra Seora
de San Juan de los Lagos
No. 138 16 de marzo del 2014 3
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- Comunicadores Populares -
Celebraron Da
de la Familia
Saltillo, Coah.- En el marco de la ce-
lebracin del Da de la Familia, el pa-
sado 2 de marzo, el Movimiento Fami-
liar Cristiano (MFC) realiz un desfle
de carros alegricos y convivencia con
familias del Grupo Resea en la Parro-
quia Nuestra Seora del Sagrado Cora-
zn en Virreyes.
En lo que tambin fue su misa men-
sual, se cont con la asistencia de fa-
milias del sector, las cuales recibieron
la bendicin de parte del prroco Ser-
gio Garca. Posteriormente se llev a
cabo un desfle alegrico con los carros
adornados con motivos y leyendas alu-
sivas al da de la familia, que transit
por diversas calles cercanas a la parro-
quia para invitar a la comunidad a cele-
brar el acontecimiento.
Al fnal del desfle las familias se re-
unieron en una gran convivencia, par-
ticipando con juegos y dinmicas de
integracin; adems de compartir sus
alimentos. Con este tipo de eventos el
MFC tiene como meta compartir y re-
forzar en la sociedad los valores huma-
nos y cristianos con los cuales se busca
que seamos mejores seres humanos.
Juan Pablo y Mara Elena Romero
Comunicadores
Parroquia Nuestra Seora
del Sagrado Corazn
./$0+ 12+0$,
+ )+**"341+%
Frontera Coah.- Bajo el ttulo La
alegra de ser discpulo de Cristo,
se inici el retiro que prepararon
miembros de la Pastoral de Servi-
cios litrgicos de la Parroquia de
Nuestra Seora del Sagrado Cora-
zn; la cita fue en la capilla de San
Pio X el pasado 22 de febrero, don-
de se comparti con los participan-
tes que estn llamados a travs de
sus cualidades a establecer un con-
junto bien articulado para formar
un slo cuerpo, el cuerpo mstico
de Cristo.
El retiro continu en el aprendi-
zaje sobre el magisterio de la Iglesia,
qu es y de dnde proviene?, as
como tambin se habl sobre los
recursos que se tienen para nutrir
la fe, como son la palabra de Dios,
la tradicin y el magisterio.Se desa-
rrollaron las partes ms destacadas
de cada uno de estos pilares, y des-
pus de refexionar con la palabra
meditaron sobre cul es el llamado
que reciben de Cristo para ser sus
discpulos y por qu deben de per-
manecer siempre felices de seguirlo.
Tras compartir las experiencias
vividas en este retiro, los partici-
pantes terminaron con un convivio
donde disfrutaron de un pequeo
refrigerio.
Mara Isabel Cardona Snchez
Comunicadora
Parroquia Nuestra Seora
del Sagrado Corazn
Participaron
en retiro
Monclova, Coah.- Con el fn de atender
el llamado que hizo quienes integran la Vi-
cara de Pastoral de la Dicesis de Saltillo,
laicos y laicas de las diferentes parroquias
que conforman las Vicaras de Nuestra
Seora de Guadalupe (Vicara Siderrgi-
ca) y Sagrada Familia (Vicara Desierto)
se dieron cita en la parroquia del Santua-
rio de Nuestra Seora de Guadalupe en
Monclova, para recibir la capacitacin so-
bre los temas a desarrollar en las diferentes
comunidades, barrios y colonias.
El objetivo de esta reunin fue que re-
cibieran informacin bsica sobre los
encuentros cuaresmales, sus contenidos y
metodologa y de esta forma promuevan
estas refexiones para que lleguen a todos
los lugares de sus parroquias.
Aproximadamente 100 personas de
las diferentes parroquias de Monclova,
Frontera, Castaos y San Buenaventura,
estuvieron atentos a la informacin que
reciban; los temas fueron desarrollados
por los sacerdotes Csar Crdova, Csar
Boone, Cristian Figueroa y dicono Gui-
llermo Alvarado, quienes desarrollaron las
refexiones de una forma amena y din-
mica para as favorecer el encuentro entre
las personas. Finalmente y con el compro-
miso de compartirlo entre sus hermanos,
los participantes partieron a cada una de
sus parroquias.
Mara Isabel Cardona Snchez
Comunicadora
Parroquia Nuestra Seora
del Sagrado Corazn
Profundizan
en cuaresma
4 16 de marzo del 2014 No. 138
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-Tema de la Semana -
Es el pueblo
el que va a salvar
a este pas
UNA TAREA DIFCIL
Cuando Monseor Ral Vera Lpez
Obispo de Saltillo, en entrevista con Car-
men Aristegui concret Es el pueblo el
que va a salvar a este pas, me retrotraje a
una poca no tan lejana cuando an yo
viva en la ciudad de Mxico y colabo-
raba en AGERE, grupo coadyuvador a
Obispos como a sacerdotes con necesi-
dades, dirigido por la loable Olga Azc-
rraga de Robles Len (qepd) y me fue
conferido venir entonces a asis-
tir a las tres dicesis de
Chiapas donde yo
contaba ya con la
importante amistad
de Monseor Feli- p e
Aguirre Franco, la de
don Samuel Ruz Gar-
ca, ms no la del
Obispo de Tapachula
a quien no conoca
don Felipe Ariz-
mendi, por lo que
march a la costa a
saludarle y, de la mis-
ma forma ponerme a
sus rdenes; fna y muy recta
persona quien es hoy Obispo en
San Cristbal de las Casas, me recibi
con amabilidad y atendimos las necesi-
dades que tenan el grupo de seminaris-
tas a travs del padre Alejandro Padilla
Fajardo Eran entonces tiempos muy
difciles para el Obispo don Samuel el
acusado de mil culpas por ser, as le
llam Leonardo Bof: el Advocatus
Pauperum, nuestro amigo desde
su llegada a Chiapas a principios de
los aos 60s Se haca difcil cada
da su situacin por las acusaciones,
muchas venidas desde algunos herma-
nos obispos en aqul entonces, discpu-
los fervientes del nunca bien recordado
poderoso y muy polmico hoy noventa
y dos aero diplomtico Vaticano ex
Nuncio Apostlico Girolamo Prigione,
amigo cercano de Marcial Maciel y de
otras personalidades nada religiosas. Se
dispuso desde el Vaticano, justo por in-
culpaciones del entorno y por renova-
ciones catequticas y de espiritualidad
hacia lo que l llam su pueblo llenas
de sospechas y fagelos de las que volca-
ron ya, mucha tinta, cientos de toneles
en artculos de prensa nacional como
internacional en pro y en contra, y en
palabras, llenaran quiz una buena
cantidad de textos Enviaron desde el
Vaticano a un Obispo Coadjutor Es
necesario comentar que al Coadjutor
le nombran las autoridades eclesia-
les cuando un obispo titular est ya
prximo a cumplir 75 aos y nor-
malmente ser su sucesor o bien,
dado que alguna enfermedad
est afectando al titular, tendr
un retiro anticipado pero,
en muchos casos, como el
de don Samuel, tam-
bin po-
da llegar un vigilante cuando as lo de-
cidieran las autoridades eclesiales; pues
bien, cuando se supo el nombramiento
del Obispo Coadjutor, toda la dicesis
pens que llegara a don Samuel, de
modo coloquial, la bota sobre el Obis-
po Ruiz Garca Por mi parte, de parte
AGERE, me puse de inmediato
en comunicacin con don
Ral y fui recibida en su
casa en San Crist-
bal pero, antes de
sentarnos a la
mesa a cenar,
me invit a
participar
con l a la
Sagrada
Misa y lue-
go de leer el
Evangelio,
siendo yo la
nica asistente,
dijo, bien va-
mos a plati-
car y, fue
benigno
al escuchar mis opiniones como mis
razones adems de la imparcialidad
que me llevaba a l para colaborar en
cuanto a las necesidades materiales que
el Institucin de Apoyo a los Sacerdotes
(AGERE)pudiera solventarle para su
trabajo siendo como lo era
l, una persona
respetada y co-
nocida en el
grupo dado su
anterior des-
tino la ciudad
de Altamirano
en Guerrero y era
amigo muy querido
adems, del asesor padre
Agapito Snchez Preciado
de la Conferencia de
Instituos Religiosos
de Mxico (CIR-
M),de quin yo
era asistente,
amn de
ser cer-
c a n o
ami go
n u e s -
tro don
Samuel
Pg. 5
Voces >
UNA TAREA DIFCIL
Cuando Monseor Ral Vera Lpez
Obispo de Saltillo, en entrevista con Car-
men Aristegui concret Es el pueblo el
que va a salvar a este pas, me retrotraje a
una poca no tan lejana cuando an yo
viva en la ciudad de Mxico y colabo- viva en la ciudad de Mxico y colabo-
raba en AGERE, grupo coadyuvador a
Obispos como a sacerdotes con necesi-
dades, dirigido por la loable Olga Azc-
rraga de Robles Len (qepd) y me fue
conferido venir entonces a asis-
de
p e
ma forma ponerme a
sus rdenes; fna y muy recta
persona quien es hoy Obispo en
San Cristbal de las Casas, me recibi
con amabilidad y atendimos las necesi-
dades que tenan el grupo de seminaris-
tas a travs del padre Alejandro Padilla
Fajardo Eran entonces tiempos muy
difciles para el Obispo don Samuel el
acusado de mil culpas por ser, as le
llam Leonardo Bof: el Advocatus
Pauperum, nuestro amigo desde
su llegada a Chiapas a principios de
los aos 60s Se haca difcil cada
da su situacin por las acusaciones,
muchas venidas desde algunos herma-
nos obispos en aqul entonces, discpu-
los fervientes del nunca bien recordado
poderoso y muy polmico hoy noventa
y dos aero diplomtico Vaticano ex
Nuncio Apostlico Girolamo Prigione,
amigo cercano de Marcial Maciel y de amigo cercano de Marcial Maciel y de
otras personalidades nada religiosas. Se
dispuso desde el Vaticano, justo por in-
culpaciones del entorno y por renova-
ciones catequticas y de espiritualidad
hacia lo que l llam su pueblo llenas
de sospechas y fagelos de las que volca-
ron ya, mucha tinta, cientos de toneles
en artculos de prensa nacional como
internacional en pro y en contra, y en
palabras, llenaran quiz una buena
cantidad de textos Enviaron desde el
Vaticano a un Obispo Coadjutor Es
necesario comentar que al Coadjutor
le nombran las autoridades eclesia-
les cuando un obispo titular est ya
prximo a cumplir 75 aos y nor-
malmente ser su sucesor o bien,
dado que alguna enfermedad
est afectando al titular, tendr
un retiro anticipado pero,
en muchos casos, como el
de don Samuel, tam-
bin po-
da llegar un vigilante cuando as lo de-
cidieran las autoridades eclesiales; pues
bien, cuando se supo el nombramiento
del Obispo Coadjutor, toda la dicesis
pens que llegara a don Samuel, de
modo coloquial, la bota sobre el Obis-
po Ruiz Garca Por mi parte, de parte po Ruiz Garca Por mi parte, de parte
AGERE, me puse de inmediato
en comunicacin con don
Ral y fui recibida en su
casa en San Crist-
bal pero, antes de
sentarnos a la
mesa a cenar,
me invit a
participar
con l a la
Sagrada
Misa y lue-
go de leer el
Evangelio,
siendo yo la
nica asistente,
dijo, bien va-
mos a plati-
car y, fue
benigno
l, una persona
respetada y co-
nocida en el
grupo dado su
anterior des-
tino la ciudad
de Altamirano
en Guerrero y era
amigo muy querido
adems, del asesor padre
Agapito Snchez Preciado
de la Conferencia de
Instituos Religiosos
de Mxico (CIR-
M),de quin yo
era asistente,
amn de
ser cer-
c a n o
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n u e s -
tro don
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- Tema de la Semana - No. 138 16 de marzo del 2014 5
Pg. 4 Voces Pg. 4 Voces
El Obispo Fray Ral lleg a San
Cristbal justo, para apoyar en el pro-
ceso pacifcador ante la insurreccin
del EZLN creando condiciones para
el dilogo; no sucedi lo que los in-
tegrantes de la dicesis, con la excep-
cin de don Samuel, se esperaban, fue
al contrario, el Obispo fray Ral Vera,
fue un contribuyente para crear con-
diciones de dilogo entre el Ejrcito
Zapatista y el Gobierno mexicano,
buscando que se dieran condiciones
justas para los pueblos indgenas, dan-
do sin dobleces y con imparcialidad
serena, un lugar privilegiado al obispo
don Samuel, su hermano
VA PAL NORTE
Curiosamente, al ser retirado por
edad el Obispo Ruiz Garca, don Ral
no fue ratifcado en San Cristbal sino
enviado hasta Coahuila, totalmen-
te al norte cosas de las decisiones
eclesisticas, podramos decir como
se dijo en su momento de San Juan
de la Cruz: fue zarandeado por la
incomprensin casera de sus propios
hermanos fue probado por esos
fuegos pero, curiosamente y no se lo
esperaban, para su bien y el de miles
de feles Don Ral fue convertido
por el Jess histrico de la fe en esa
posicin de la obediencia al cambio
totalmente radical a continuar con la
tarea pastoral que conocemos como
pueblo, que se encuentra con nece-
sidad y muchos la ignoramos, esa
conversin del pueblo que sostiene la
esperanza La hora de transforma-
cin que avanza por el tiempo larga-
mente y lenta, como dando tiempo al
tiempo En todas partes y de pronto
fray Ral, sigue adhirindose a luchas
sociales por los derechos humanos
EL EVANGELIO SOCIAL
El socilogo Bernardo Barranco
present el libro El Evangelio Social
de Ral Vera sobre la vida de don
Ral y dice de l con sobrada razn
que Ral Vera se identifca a partir de
una misteriosa conversin en Chiapas
y se convierte en poco tiempo en ms
radical que Samuel Ruiz.que don
Ral, hay que decirlo, es resultado de
dos crisis, la de 1968 cuando fue par-
ticipante del movimiento estudiantil y
la otra como religioso participando en
la renovacin del Concilio Vaticano
Segundo que sin estos dos elemen-
tos no se podra entender a don Ral
y que l, no es un accidente chiapane-
co, estoy de acuerdo pero es nece-
sario conocerle un poco ms de cerca
como ser humano aunque a veces le
parezca a uno apasionado en sus con-
ceptos o un poco bromista, as es don
Ral, apasionado para defender las
causas chispeante y sencillo, como
temido cuando est enojado y, tie-
ne la razn amoroso amigo, como
cuando llam a mi casa y me dijo:
Vengo llegando de Roma, estoy en
el aeropuerto Me acabo de enterar
de la muerte de tu mam voy a tu
casa a ofciar y, yo le dije, slo estamos
mi hija Rosanna y yo y l me con-
testSe necesita ms? Dios le
bendiga Cuando el Papa Benedicto
XVI renunci, le entrevistaron para
arrebatar sus primigenias expresio-
nes y fue interesante y premonitoria
su opinin, el Papa debiera ser, dijo:
Un hombre libre que deje el lenguaje
diplomtico y hable directo, que asu-
ma una dimensin ms amplia para
la Iglesia, el Papa tiene que tener ms
mediaciones, que se salga ms all
para que las decisiones del Papa sean
ms precisas Y, que de pronto, nos
llega un Papa Francisco con quien
don Ral Vera se identifca Vale la
pena leer ese libro, habla de quien es el
encargado en la continuidad del gran
camino Es necesario conocerle, el
libro es la oportunidad.
SOBRE EL OBISPO
Monseor Vera Lpez se gradu en
la UNAM como Ingeniero Qumico,
estudi Filosofa y Teologa en Bolo-
nia, se gradu como Licenciado en
Teologa en la Pontifcia Universidad
de Santo Toms en Roma, fue Cape-
lln de estudiantes de la UNAM y,
cualquier cantidad de estudios que fal-
tara espacio para comentar. No es tan
mayor como aparenta, es por su ca-
bello cano, herencia familiar, sus her-
manos son astiene memoria privi-
legiada y es difcil entender cmo est
al pendiente de quienes le rodeamos
que nos contamos en muchos miles
Entender su vanguardia es inimagina-
ble, quiz es por eso y su forma de ser
que le amenazan de continuo y es que
hasta hace poco encontrarnos en la
Iglesia, a un obispo compartiendo una
presidencia, en este caso del SICSAL
(Servicio Internacional Cristiano de
Solidaridad con los pueblos de Am-
rica Latina) con una presbtera y te-
loga, la Anglicana Emilie Teresa Smi-
th era imposible! fray Ral Vera,
Obispo de Saltillo, es el Director del
Centro de Derechos Humanos Fray
Bartolom de las Casas que le permite
no desligarse de Chiapas Sobre su
imagen ante el Papa Francisco dice
No quiero ser el nio bueno, ni quie-
ro parecerlo! pero, as naci..
Es el pueblo
el que va a salvar
a este pas
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6 16 de marzo del 2014 No. 138
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El Papa Francisco, en su reciente Ex-
hortacin Apostlica Evangelii Gau-
dium (La alegra del Evangelio), nos
muestra claramente la intencin de Dios
para su Iglesia y las tentaciones a las que
sucumbimos los agentes pastorales con
harta frecuencia.
El sueo de Dios para su Iglesia se
expresa en la Carta a travs de tres bino-
mios:
Una Iglesia evangelizada y evangeli-
zadora: capaz de encontrarse con Jess y
dejarse encontrar por l en la alegra de
vivir y anunciar el Evangelio.
Una Iglesia comunitaria y participa-
tiva: que abrace a todos los bautizados y
ponga en accin a cada uno, conforme a
su vocacin y a sus carismas.
Una Iglesia solidaria y misionera: ca-
paz de acoger misericordiosamente al
mundo de hoy, con sus cualidades y de-
fectos, y salir valerosamente de s misma
para ir a las periferias.
Este proyecto de Dios, realizado ya en
Jesucristo, exige una adhesin incondi-
cional y sostenida por parte de cada uno
de los miembros de su Iglesia laicas y
laicos, religiosas y religiosos, sacerdotes
y Obispo que se traduzca en un Plan
orgnico de pastoral capaz de confgurar
la Iglesia diocesana con este rostro de co-
munin, participacin y misin, alimen-
tado por una espiritualidad, es decir por
un estilo de vida, que manifeste: un s
rotundo a la alegra: que nace del encuen-
tro vivo con Cristo; un s rotundo a la
misin: que nace del hecho de descubrir
el Evangelio como un bien, y un bien di-
fusivo, que se irradia y no se retiene; y un
s rotundo a las relaciones nuevas que
genera Jesucristo en su pueblo, y que se
llama comunin, es decir la unidad en
el amor.
Sin embargo, la insidia del maligno
que fertiliza la torpeza humana herida
de pecado sale a relucir en la cizaa que
se siembra en el campo de la accin pas-
toral y pone en juego la dinmica de las
tentaciones pastorales:
Frente al ro de la alegra, las aguas
negras de la tristeza malhumorada, que-
josa y resentida, que todo lo juzga y con-
dena, pero nada propone ni emprende.
Frente al manantial de la esperanza,
el caudal del pesimismo estril que a todo
le pone peros (de qu sirve?, nada va
a cambiar), y se lleva de encuentro el
trigo mejor de la comunidad.
Frente a la caravana de la partici-
pacin, el atajo del individualismo y el
aislamiento que nos pone a la defensiva,
desconfando y sospechando sistemti-
camente de todo y de todos, y nos arrin-
cona en la privacidad cmoda o en el
crculo de los ms ntimos que piensan
como yo.
Frente al abrazo abnegado de la
cruz, la mundanidad que nos mueve a
buscar a toda la espiritualidad del bien-
estar y que nos mueve a buscar a toda
costa el xito, el prestigio, el aplauso y la
popularidad, incluso la ganancia econ-
mica.
Frente a la perseverancia en los pro-
cesos pastorales, planifcados y progra-
mados, el camino fcil del escapismo, el
picar aqu y all, el chapulineo (marca
registrada de nuestros polticos).
Y frente al espritu de colaboracin, el
camino de la guerra entre nosotros, las
patadas por debajo de la mesa y la des-
califcacin de todo lo bueno y positivo
que vemos en los dems.
Conclusin: la va que el Papa propo-
ne, con especial dedicatoria a los agentes
de pastoral, para iniciar una nueva etapa
evangelizadora, marcada por la alegra,
es la pastoral en conversin.
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Viene de portada
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Hoy deseo tomar un punto
de trascendencia actual. Ha-
blar de un gran flsofo ale-
mn contemporneo llamado
Ludwig Feuerbach, cuya obra,
la esencia del cristianismo, da
uno de los argumentos ateos
y a la vez antropolgicos ms
destacados de la poca. La idea
principal del texto data as: la
religin es la desunin del hom-
bre consigo mismo: porque ella
considera a Dios como a un ser
opuesto a l. Dios y el hombre
son dos extremos Es por lo
tanto necesario demostrar que
esta oposicin, esta discordia
entre Dios y el hombre, con
que empieza la religin, es una
discordia entre el hombre y su
propio ser.
Es interesante la manera en
la que analiza Feuerbach la re-
ligin y, principalmente la re-
lacin del hombre con Dios. El
pensamiento de Feuerbach est
lleno de huecos inacabados;
ya lo mencionaba Eduard Von
Hartmann (flsofo alemn, en
su obra Historia de la metaf-
sica): Es muy cierto decir que
una cosa no existe por el mero
hecho de desearla; pero no es
exacto que una cosa no pue-
da dejar de existir porque se le
desea. Toda la crtica de la re-
ligin de Feuerbach y todas las
pruebas de sus dudas religiosas,
sin embargo, se basan en esta
nica argumentacin, es decir,
un sofsma lgico. Y lo toma
tambin Hans Kng (sacerdote
catlico, telogo controvertido
y prolfco autor, en su obra:
Vida Eterna?) yo no puedo
deducir psicolgicamente mi
experiencia de Dios, pero esto
nada dice en contra de la exis-
tencia de una realidad divina
independiente de m.
Feuerbach busca un antag-
nico en el pensar y el expresar
del hombre. Pero no se trata
de poner en Dios aquello que
nosotros no podemos alcan-
zar, sino ms bien, de aquella
perfeccin que conocemos in-
trnsecamente; sabemos pues el
concepto o imaginamos el con-
cepto de un bien eterno, y aun-
que no lo conozcamos, tenemos
esa concepcin en nuestro inte-
rior, por lo tanto, debe de exis-
tir un bien superior que rija ese
pensar. Actualmente se vive un
sincretismo religioso (es un in-
tento de conciliar doctrinas dis-
tintas) y tambin moral aunado
a un relativismo conforme a
Dios, Dios es para mi lo que yo
deseo, ese es el pensamiento ac-
tual. Ahora bien, la factura de la
historia est siendo cobrada en
nuestros tiempos, el relativizar
el objeto de la religin, es rela-
tivizar la esencia misma de ella.
El pensamiento actual es slo
la suma del pasado. La ideolo-
ga de hoy ha cado a la ves en
una cultura de la indiferencia,
nada es relevante, actualmente
todo nos da igual; pues bien,
esto es fruto de no dar una res-
puesta a tiempo como la exiga
la sociedad hace unos aos.
Hoy hace falta fundamentar el
pensamiento, hace falta crecer
en conocimientos para discer-
nir correctamente lo verdadero
y lo falso, hace falta crecer inte-
lectualmente para poder estar
seguros del rumbo que se toma,
hace falta una gran episteme
para dar respuesta a la situacin
relativa, individualista, actual,
hace falta refugiarse en la ver-
dad suprema, hace falta creer
en Dios.
Felipe Snchez Alvarado
Segundo de filosofa
Seminario Diocesano
del Sagrado Corazn
En 1939, al llegar como Obispo coadjutor a la Dicesis
de Saltillo Luis Guzar Barragn, traa la encomienda por
el Papa Po XII, de restablecer el seminario. Fue as que el
2 de octubre de 1939, el obispo Guzar restableci el se-
minario (cerrado en 1934) en el anexo del templo de San
Francisco, el cual qued bajo el patrocinio del Sagrado
Corazn de Jess y Santa Teresita del Nio Jess. En sen-
cilla ceremonia el obispo Guzar explic a los alumnos el
objeto y la fnalidad del Seminario. Al da siguiente (3 de
octubre de 1939), se iniciaron clases. Posteriormente, en
1943, se iniciaron los trabajos para la construccin del
Seminario Menor (Calzada Antonio Narro), las cuales
se bendijeron en 1950.
Cabe mencionar que todo este tiempo slo se cont
con alumnos de secundaria y preparatoria, que son los
del Seminario Menor y para los alumnos de flosofa y
teologa, que es el Seminario Mayor, era necesario tras-
ladarse a Guadalajara y Monterrey para fnalizar sus es-
tudios. No fue sino hasta agosto de 1989, cuando en la
Dicesis de Saltillo se instal el curso introductorio, pri-
mero en La Aurora y ahora en Castaos, Coahuila; sobre
el Seminario Mayor, inici su construccin en 1994 y el
2000 Monseor Francisco Villalobos bendijo las instala-
ciones.
El prximo 20 de marzo ser la bendicin del Semina-
rio Menor por manos del Nuncio apostlico Christophe
Pierre, pero ser hasta el prximo inicio escolar en que
los alumnos de propedutico y bachillerato las ocupen
fnalmente. Ahora los seminaristas, tanto del menor
como del mayor vivirn bajo la proteccin del Sagrado
Corazn para que les ayude a discernir el llamado que
han recibido.
Hctor Montaez
Seminarista
Pbro! Francisco Xavier Rodr"guez Trejo
Vicario de Pastoral
No. 138 16 de marzo del 2014 7 !"#$% '$ (%)$*+,-+
!"#$%&"&'()"((# !"#$%&"&'()"((# www.diocesisdesaltillo.org.mx diocesisdesaltillo@gmail.com
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8 16 de marzo del 2014 No. 138
Cuaresma, tiempo de objetivos
Saltillo, Coah.- Ya no solamente los ca-
tlicos debemos hacernos responsables de
nuestros propios pecados, sino de los peca-
dos comunitarios de los que tomamos parte,
expres el obispo Jos Ral Vera Lpe res-
pecto a lo que se debe hacer en este tiempo
de preparacin a Semana Santa que inici el
pasado 5 de Marzo.
Vamos a suponer que nos encontramos
a uno de nuestros familiares que va de viaje
y cuando se va le preguntamos a dnde va, y
nos contesta que no sabe; lo menos que po-
demos pensar es que ya perdi la razn. As
nosotros; si iniciamos el tiempo de cuaresma
sin tener un propsito, nos va a pasar lo mis-
mo.
En su homila para celebrar el Mircoles
de Ceniza, monseor Vera expuso que de-
bemos prepararnos espiritualmente para un
fn en la cuaresma porque de otra forma no
vamos a hacer nada de provecho; si no te-
nemos una intencin interior o si tenemos
una intencin contraria como nos advierte el
Seor, de qu sirve que te pongas en mi pre-
sencia para reconciliarte conmigo y ante los
hermanos slo quieres presumir de ser una
persona buena?.
Dijo que debemos entender la oracin
de manera humilde como servidores de los
dems, no para acrecentar una soberbia;
pues es la humildad el verdadero sentido de
la cuaresma, recordar la oferta de Dios del
perdn de los pecados, principalmente los de
soberbia, que hacen brotar un desinters ante
los problemas comunes.
Si ese muchacho es mi empleado pues
ni modo, yo s que no le va a alcanzar para
vivir con lo que le pago pero la ley me dice
que le pague tanto y lo dems es su proble-
ma, y as nos la pasamos, ejemplifc. En la
Pascua nosotros vemos al hijo de Dios que
se hace hombre y asume nuestros pecados,
por el hecho de que puso en primer lugar a
los pecadores se puso en enemistad con los
romanos.
Explic claramente que este fn a seguir en
la pascua es reconciliarse en verdad con veci-
nos, familiares o amigos y es as como habr
una reconciliacin con Dios; aadi que no
se trata slo de cumplir sino de hacerse ami-
go de los pobres. Adems de evitar hacerse
cmplices de injurias y prcticas polticas
deshonestas; eso, dijo, es el cambio interior.
Petra Rocha
Monclova, Coah.- El 27 de abril, da en que la
Iglesia celebra la festa de la Divina Misericordia,
se bendecir la capilla dedicada a la adoracin per-
petua del Santsimo Sacramento en el templo de
San Francisco de Ass.
As lo dio a conocer Lucy barradas, misionera
laica de Nuestra Seora del Santsimo Sacramen-
to quien lleg a esta ciudad expresamente para la
promocin de un equipo que impulse la creacin
de dicha capilla.
Expres que la tarea es constituir un grupo que
organizadamente se dedique a velar las 24 horas
los 365 das del ao al Santsimo Sacramento.
Cada persona puede cubrir una hora, por lo que
se invita a inscribirse en las ofcinas de la parro-
quia para que se llene el horario y, a partir del 27
del prximo mes, Jess eucarista no est solo. La
capilla se construye para que est un espacio don-
de t ests a solas y en silencio ante el Santsimo
Sacramento y decirle Seor yo confo en Ti!, dijo
la misionera laica.
Lucy explic que existen 450 capillas de ado-
racin perpetua en toda la repblica mexicana y
en Monclova ser la primera. El Papa Juan pablo
II dese que llegaran a ser mil de ellas y que cada
parroquia del mundo estableciera una. La primera
capilla que se abri en Mxico fue en Mrida, hace
10 aos, y se han ido extendiendo para el centro y
norte de la repblica. Actualmente se construye a
un lado del atrio la capilla en la que podrn estar
un poco menos de 20 personas al mismo tiempo;
lo importante es que el Santsimo no se quede solo
ni un minuto de las 24 horas de los 365 das al ao
y que as tambin se fomente la cultura de la ado-
racin. Para quienes deseen cubrir una hora, pue-
den pedir informacin en el telfono del templo:
(866) 633 0785 en horario de ofcina.
Arnulfo Aguirre Zavala
Comunicador
Parroquia San Francisco de Ass
Preparan capilla para
adoracin perpetua
Monclova, Coah.- Cientos de feles,
entre ellos familias completas, parti-
ciparon en la celebracin del mir-
coles de ceniza, da en que la Iglesia
inicia el tiempo de cuaresma para
despus vivir la Pascua de Jesucristo.
Con una actitud de mejorar, de
arrepentirse y el deseo de fortale-
cer la amistad con Dios, de conver-
sin del corazn y el pasar a la vida
en Cristo, los feles se dieron cita en
la Parroquia Nuestra Seora de San
Juan de los Lagos durante todo el da.
Algunos, al fnalizar la celebracin,
tomaron su tiempo de refexin fren-
te al Santsimo.
Con la imposicin de ceniza se
pretende conscientizar que algn
da al morir, nuestro cuerpo se con-
vertir en polvo, que todo lo material
que tengamos se acabar y que todo
el bien que tengamos en nuestra alma
nos lo vamos a llevar a la eternidad.
Se busca en esta etapa una recon-
ciliacin con Dios a partir de hoy, a
base de arrepentimiento (de pen-
samiento, palabra, obra y omisin),
absolucin de nuestros pecados en
la confesin, cumplir la penitencia
con la intencin de agradar a Dios y
fnalmente la conversin de nuestra
vida.
Se sugiere leer, escuchar y medi-
tar el Evangelio, seguir las palabras
de Cristo, evangelizar, transmitir su
mensaje de palabra y obra y todo ser
diferente.
Mario Rodrguez
Comunicadora
Parroquia Nuestra Seora de
San Juan de los Lagos
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