La geografía de la Mesopotamia fue determinante para que se produjera el

alumbramiento de las primeras culturas en esta zona unos 9.000 años antes
de Cristo. Los ríos Tigris y Eufrates, que rodean este territorio, ofrecieron
condiciones óptimas para un desarrollo capaz de cambiar el curso de la
historia: la agricultura.

"La llegada de la agricultura a las fértiles llanuras de Mesopotamia comenzó

a transformar la, hasta entonces, salvaje, errante o nómada sociedad
humana en la primera sociedad sedentaria y civilizada", recuerda el sitio
web de "Atrapados en los mundos del pasado".

A partir de unos 3.500 años antes de Cristo comenzaron a dejarsus

rastros en Mesopotamia sumerios, acadios, asirios y babilónicos. Y sabemos
que en esa región se conoció la escritura, las matemáticas, la rueda, la
arquitectura, la astronomía, el dinero, el riego artificial y las leyes. Y que
florecieron en diversas épocas las ciudades estado. Y, por supuesto, que
desde hace miles de años ha sido escenario de guerras.

Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de héroes legendarios como

Gilgamesh, del Código de Hammurabi, de los asombrosos edificios
conocidos como zigurats, provienen de la Mesopotamia antigua. Y episodios
míticos como los del diluvio o la pérdida de los idiomas en la Torre de Babel
fueron escenificados en esa zona.
 Caral
Cronología
3000 a.C. y el 1800 a.C.
UBICACIÓN se ubica en el valle de Supe, Barranca; a 182 km al norte de la ciudad
de Lima. Las investigaciones arqueológicas demostraron su pertenencia al periodo
precerámico pues se desarrolló entre los 3,000 años a.C. y los 1,600 años a.C.
En sus 66 hectáreas se distinguen dos zonas diferenciadas arquitectónicamente:
LA ZONA NUCLEAR se ubica los edificios monumentales y las residencias de los
grupos de la elite, plazas circulares y grandes espacios públicos para reuniones
multitudinarias
LA ZONA PERIFÉRICA. Contiene las viviendas de la gente común agrupadas a lo
largo de la terraza anexa al valle.
Para este periodo Caral ya había logrado una eficiente agricultura y pesca,
sobresaliendo el procesamiento del algodón, elaborando ropa y sobretodo redes
para una eficiente extracción del pescado.

Su excedente económico le permitió desarrollar condiciones económicas, sociales y

políticas sin precedentes. También hubo un desarrollo en las ciencias exactas y en
las tecnologías empleadas para la construcción de la arquitectura monumental.

Caral se ubicó en la margen derecha del río Supe. la agricultura del valle no fue la
única y actividad económica de sus pobladores puesto que la arquitectura
monumental y sus islotes de viviendas indican una gran población permanente. El
gran trabajo físico utilizado en la construcción de los edificios monumentales y su
permanente modificación se sustentó con actividades como la pesca y la utilización
de los excedentes de otros valles.

lograron desarrollar ciencias aplicadas como la geometría, aritmética y

astronomía, dentro del contexto religioso que se extendió en todas las
actividades. Estos conocimientos fueron plasmados en la construcción de la
ciudad y, posiblemente, en la confección del calendario. El instrumento
ideológico les permitió el manejo de la población y de sus excedentes de
producción.

1. La población de Supe tuvo una organización social con rangos estratificados,

derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual
distribución de la riqueza socialmente producida.
2. Las comunidades agrícolas y pesqueras en el territorio comprendido entre los valles
del Santa y Chancay, en el área norcentral, tuvieron un gobierno estatal formado por
primera vez en los Andes centrales.
3. La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico.
4. Los modos de vida giraron alrededor de asentamientos
urbanos. Veintiocho fechados radiocarbónicos han confirmado la antigüedad de Caral
como la ciudad más antigua de Peru y de América.
ASPECTOS DE LA ECONOMÍA
La sociedad que edificó el centro urbano de Caral se sustentaba de una economía
mixta, basada en actividades agrícolas complementadas con la pesca en el mar y el
río, con la recolecta de moluscos y con el aprovechamiento de los recursos
vegetales y animales del abundante monte ribereño y de las lomas.
Los feligreses de Caral se desplazaban por el valle, cultivaban en las estrechas del
río Supe, de tierras muy fértiles, irrigables con facilidad mediante canales que
tomaban agua del río o de los abundantes «puquiales», por donde afloraba la mapa
freática. Este medio debió nutrir a una abundante flora y fauna.
se aprovechó de los recursos del mar, ya sea por el valle de Supe o, más
directamente, por una vía natural entre los cerros, que sale al valle de Huaura,
Extrajeron,anchovetas, choros, mesodesmas y algas.
Aparte de sus propios recursos naturales, el sector medio del valle, donde se
encuentra Caral, posee rutas de comunicación con los valles vecinos, cuya
población habría estado bajo el control ideológico de los conductores de los templos
de Caral.
LA SACRALIDAD DE LA CIUDAD
La religión tuvo un rol predominante en la vida de los pobladores y en su
organización social, los templos destacaron en ¡os centros urbanos y en torno a
ellos se desenvolvieron las actividades cotidianas de diverso orden.
Estos templos sirvieron como fundamento de la cohesión social y recibieron una
periódica remodelación, en relación con observaciones astronómicas, una de las
actividades efectuadas por los gestores de estas ciudades, encargados de la
medición del tiempo y de la elaboración del calendario agrícola.
LOS FELIGRESES DE CARAL
Los constructores de Caral tuvieron conocimientos de arquitectura, geometría y
astronomía.
los ambientes religiosos en las áreas excavadas son pequeños e íntimos, especiales
para un número reducido de participantes, que quizás agrupaba a los
representantes de las familias.
la sociedad tuvo una organización jerarquizada, con estamentos sociales bien
definidos: campesinos pescadores y los especialistas, que eran autoridades
religiosas o gestores
Los trabajadores, además de realizar las actividades económicas de subsistencia,
agricultura, pesca, recolecta de mariscos y de aprovechar de los recursos naturales
del monte ribereño, de los pantanos y de las lomas, estaban obligados a prestar
servicios permanentes en las obras públicas: explotación de canteras, traslado de
los bloques de piedra, algunos de grandes dimensiones, para la construcción y
remodelación permanente de las edificaciones.
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se puede afirmar que Cara¡ es uno de ¡os centros urbanos más extensos y
complejos del Arcaico Tardío.
Su complejidad arquitectónica, su ordenamiento espacial y de extensión, y los
testimonios de su cultura material permiten inferir, a falta de nuestro conocimiento
sobre su escritura, la existencia de especialistas que lograron desarrollar ciencias
aplicadas como la geometría, aritmética y astronomía, dentro del contexto religioso
que se extendió en todas las actividades. Estos conocimientos fueron plasmados en
la construcción de la ciudad y, posiblemente, en la confección del calendario

Fuente http://sisbib.unmsm.edu.pe/Bibvirtual/Libros/Arqueologia/ciudad_sagrada/la
%20sociedad%20de%20caral%20supe.htm
INTRODUCCION
El Perú ha sido considerado como uno de los seis focos civilizatorios a nivel
mundial, al lado de Egipto, Mesopotamia, China, India y Mesoamérica (Service
1968). Sin embargo, las investigaciones arqueológicas, en el caso peruano, no son
todavía suficientes para conocer las características, condiciones y factores que
intervinieron para configurar ese alto nivel de desarrollo.
En el plano mundial, podemos señalar que, cuando se construía en Egipto las
pirámides de Keops y florecían las ciudades sumerias de Mesopotamia, hacia los
2550 años antes de Cristo, en Supe, Perú, se edificaba el centro urbano
monumental de Caral.
También podríamos decir que, si los filósofos presocráticos de Grecia discutían
sobre el origen de la vida hacia los 600 años antes de Cristo, en el centro urbano
de Caral por lo menos 2000 años antes, anónimos filósofos explicaban a su pueblo
diversos aspectos relacionados con la existencia de los hombres, los recursos
naturales, el origen de la vida y de las cosas.
Mesopotamia http://profesorjlcarreras.blogspot.com/2007/04/gua-3-medio-
las-primeras-civilizaciones.html

http://www.uv.es/ivorra/Historia/Historia_Antigua/civilizacion.htm