Rafael Evita Ika: Quin ejerce la secuestrada soberana de los Pueblos de Guinea Ecuatorial?

Lunes, 17 de marzo de 2014

La Soberana popular es un principio sobre el que se basan las concepciones democrticas y est universalmente aceptado por todos como fuente de todo poder y autoridad. Un Estado se sustenta en su pueblo y ese Pueblo es una unidad histrica de costumbres y hbitos de vida en comn, cuyos integrantes acuerdan para gobernarse mejor en forma soberana, formar un Estado, sin otro poder por encima de l. El pueblo debe controlar y cambiar a los gobernantes si lo cree conveniente. El pueblo no debe nada a sus gobernantes, porque los gobernantes son meros escribientes servidores, o mensajeros de la voluntad del Pueblo. Anlogamente, el Pueblo se impone sobre los individuos, estableciendo igualdad y reciprocidad para mantener equilibrio entre sus miembros. El principio de la soberana popular impone unos derechos y garantas que recogen todas las Constituciones de Estados democrticos y claro, la Constitucin del ficticio y engaoso Estado de Guinea Ecuatorial, en su Artculo 2 establece: La soberana pertenece al pueblo al cual la ejerce a travs del sufragio universal. De ella emanan los poderes pblicos que se ejercen en las condiciones que esta Ley Fundamental y otras leyes determinarn. Ninguna fraccin del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberana nacional. Lo que quiere decir que el poder reside en el pueblo ya que el pueblo es quien delega ese poder a los gobernantes, pero ellos son solo delegados; el titular es el pueblo. Qu es Pueblo? Un pueblo es una unidad histrica de individuos con costumbres y hbitos de vida en comn. Ahora preguntamos, somos un pueblo en Guinea Ecuatorial? Para responder a esta pregunta, es necesario ser sinceros con nosotros mismos y si lo somos, veremos que un

Fang, un Ndow, un Bubi, un Ambo y un Bissi, no constituyen una unidad histrica de costumbres y hbitos de vida en comn. Esa es precisamente la razn por la que obligados por Espaa a formar un solo Estado, cuando las Resoluciones 1514 (XV) y 1541 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1960 forzaron independizar los territorios espaoles del golfo de Guinea y no el territorio espaol del golfo de Guinea, establecimos como base los pactos de independencia SIN SEPARACIN, SIN DISCRIMINACIN, CONSERVAR LA INDEPENDENCIA NACIONAL, tan cacareados en el Himno Nacional. Lo que quieren decir esas frases es, "respetando las identidades de cada pueblo como base, los Pueblos integrantes de los cuatro territorios Ndow, Bubi, Ambo y Fang, acordamos formar un Estado SIN SEPARACIN, SIN DISCRIMINACIN, para gobernarnos mejor en forma soberana". Sin embargo, los Nguema-Obiang, lo entendieron mal porque, a los cinco meses de alcanzar la independencia, ellos nicos gobernantes que ha tenido Guinea Ecuatorial, de manera PREMEDITADA y consciente de que los Fang, los Ndow, los Bubis, los Ambo y los Bissi, no somos una unidad histrica de costumbres y hbitos de vida en comn, por lo tanto, no somos un Pueblo, han dinamitado en todas sus dimensiones la configuracin de y una identidad nacional que favoreciere en su justa medida a todos por igual, mientras a base de terror, odio, muertes y sangre, han forzado una unidad nacional, que slo les ha favorecido a ellos. El primer paso pues para corregir ese monumental error de los NguemaObiang; por lo tanto, Guinea Ecuatorial como Estado, es imprescindible que los polticos que se dicen opositores en el exilio, se aprendan la doctrina de la soberana de las naciones y se sometan a la voluntad de sus respectivos pueblos. El segundo paso sera, releernos los pactos de independencia recogidos y cantados en el himno Nacional. Porque si, el Himno Nacional recoge las palabras SIN DISCRIMINACIN, SIN SEPARACIN, es porque de ante mano reconocan los padres de la independencia que no ramos un Pueblo. Por lo tanto, en aras de resituarnos en la lnea salida y hacer bien las cosas, cuando hablemos sobre los habitantes de Guinea Ecuatorial, es vital que digamos LOS PUEBLOS, porque tal que hemos dicho arriba, tres circunstancias obligan a ello: UNA: Un Fang, un Ndow, un Bubi, un Ambo y un Bissi, no somos una unidad histrica de costumbres y hbitos de vida en comn. DOS: Espaa coloniz cuatro territorios y a cuatro diferentes Pueblos en el golfo de Guinea, Por ello antes de la independencia, se hablaba de los territorios espaoles del golfo de Guinea y no el territorio espaol del golfo de Guinea.

TRES: Las Resoluciones 1514 (XV) y 1541 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1960 obligaban a independizar los territorios espaoles del golfo de Guinea, no el territorio espaol del golfo de Guinea y, CUATRO: Los gobernantes que ha tenido el pas, han dinamitado con la discriminacin y la exclusin en todas sus dimensiones la configuracin de una identidad comn plurinacional y pluricultural, por lo que la Guinea Ecuatorial que conocemos hoy, refleja ser un pas Fang. Si los Ndow, Bubis, Ambo y Bissi, somos tambin parte integrante de Guinea Ecuatorial igual que los Fang, la fisionoma del pas debe en consecuencia reflejar una imagen multinacional, multicultural y multilinge. Respondiendo a la pregunta del ttulo de este artculo, Quin ejerce la secuestrada soberana de los Pueblos de Guinea Ecuatorial? Muchos son los Fang que creen que el mwadjangnismo es sinnimo de soberana del Pueblo Fang. Con tristeza, debo decirles que la soberana de un Pueblo, no es ser los nicos que recogen las migas que, ni deja caer un avaro tirano dictador, sino se le caen. Tampoco es soberana para el Pueblo Fang que, despus de colocar el dictador a sus familiares en las mejores posiciones para saquear al pas, entrega las no deseadas por ellos a los mwadjang. Menos puede hablarse de soberana del Pueblo Fang cuando, por no poder ocupar todas las becas de estudio la familia del tirano, las conceden slo a estudiantes Fang; cerrar el ejrcito y Fuerzas de Seguridad del Estado slo a los mwadjang para perpetuarse l en el poder. La soberana de Guinea Ecuatorial la ejerce Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su familia y su clan, ayudados por el mwadjagnismo que consiste en la utilizacin que hace el tirano del Pueblo Fang para ejercer l la soberana nacional; lo que es absolutamente contrario al Artculo 2 de la Constitucin de Guinea Ecuatorial que establece: "...Ninguna fraccin del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberana nacional". Rafael Evita Ika Presidente de Etmb Ndow