AYUDAS PASTORALES

COMO TENER UNA IGLESIA FUERTE Y ORDENADA

CAMPAAS Y CULTOS ESPECIALES La variedad es un estmulo para el nimo y crecimiento de una iglesia. Un predicador invitado, un cantor con msica especial, un testimonio por un convidado son siempre una ayuda. Una campaa para el aniversario de la iglesia, una conferencia Bblica, de profeca o misionera con personas calificadas siempre animan una iglesia. Un domingo especial como Da de las Madres o Padres, Da de la Familia, Da de Comer Juntos o Da de la Escuela Dominical dando un regalo para la clase con el mayor nmero presente. UN PLAN DE VISITACION Una de las partes ms importantes para una iglesia que crece es tener un plan definido de visitacin. Cada persona que visita la iglesia debe ser visitada dentro de una semana por el pastor y despus por otros miembros de la iglesia. Es bueno tener un da y horario para que los miembros de la iglesia visiten juntos. Cada profesor debe participar y visitar a los miembros que faltan en su clase cada semana. Para algunas iglesias sbado en la tarde ha sido un horario adecuado, para otras una noche es mejor. El pastor debe consultar con los miembros y ver el horario mejor para la mayora. Hay tres grupos para ser visitados: los miembros que falten, los visitantes en los cultos y nuevos contactos. ORDEN En el mundo sabemos que las escuelas y las fbricas tienen orden; horarios, jefes, tareas divididas y reglas. Y en la iglesia de Jesucristo, la organizacin ms importante de ste mundo hay necesidad de tener orden para progresar. Las iglesias ms fuertes son las que tienen una Escuela Dominical bien ordenada y creciente. Es bueno tener horarios fijos para empezar y terminar y que todos respeten stas, tener un libro de asistencia para que el profesor y pastor puedan saber quin falt para visitarlos. Y sobre todo, los maestros que ensean no solo demuestren su fidelidad en su clase, sino con su vida, siendo fieles al Seor y a su iglesia, asistiendo a todos los cultos. PROPAGANDA -

Anuncios en los Peridicos, volantes, rtulos, boletines semanales o mensuales y afiches en la iglesia.

COMO DESARROLLAR UN PROGRAMA MISIONERO EN SU IGLESIA

Todas las iglesias an las pequeas pueden y deben tener un programa misionero. Aqu, presento cinco pasos para que una iglesia pueda comenzar este programa. 1. CONFIE EN EL GRAN DIOS. Debemos entender que el plan de Dios para la iglesia es la implantacin de Su reino, por medio de la predicacin del evangelio a todas las naciones, no importa al tamao de la iglesia. El tamao de nuestro Dios hace la diferencia. El dijo, "Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces." (Jer. 33:3) La Biblia afirma, "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho mas abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros." (Ef.3:20) A veces miramos nuestra incapacidad, flaqueza, tamao de nuestra iglesia, la situacin financiera, y quedamos desanimados; diciendo que es imposible tener un programa misionero. Este es un error! Necesitamos mirar a Dios y confiar en Su poder, pues El es grande y desea hacer cosas grandes. El cre el mundo de nada. Necesitamos orar como el rey Josafat, "Porque en nosotros no hay fuerza...y a ti volvemos nuestros ojos." (2 Cron. 20:12) Aqu est el secreto de victoria: retire los ojos de las circunstancias, y colquelos en nuestro Dios, y l transformar nuestras iglesias en verdaderas bases misioneras. 2. EMPIECE UN MOMENTO DE ORACION. Por medio de la oracin, la iglesia puede hacer un movimiento misionero y alcanzar naciones. Desafe a los miembros de su iglesia a orar en sus casas, en el trabajo, en los momentos de descanso y en la iglesia. Por medio de la oracin, vidas sern movidas por Dios, puertas sern abiertas, misioneros bendecidos y almas llevadas a Cristo. "La oracin eficaz del justo puedo mucho." (Santiago 5:16) 3. DESAFE PERSONAS PARA EL CAMPO MISIONERO. Por medio de la predicacin, enseanza, recomendacin de libros, etc. usted puede desafiar personas a entregar sus vidas para la obra de misiones. Creo que en todas las iglesias hay personas interesadas en el campo misionero. Entonces predique, desafe y procure identificar a estas personas, dndoles el apoyo necesario para que desarrollen sus talentos. Si hay algn miembro de su iglesia llamado para el ministerio, procure encaminarlo para la preparacin necesaria. Muchos pastores tienen miedo de perder uno de sus mejores miembros. Esto es un pecado contra Dios. D todo su apoyo a los llamados y de esta manera usted estar colaborando para la expansin de su reino. 4. DESAFIE A LOS CRISTIANOS A CONTRIBUIR FINANCIERAMENTE. Una iglesia pequea puede hacer mucho para las misiones por medio de sus ofrendas. Dios no est mirando el tamao de la ofrenda, pero s, el tamao del corazn de la persona dando. Recuerda la ofrenda de la viuda pobre? Su ofrenda fue mayor que los

dems porque dio de corazn todo lo que tena. (Lucas 21:1-4) Dios es poderoso y est listo para bendecir a cualquier iglesia que tiene un programa misionero. 5. UNASE CON OTRAS IGLESIAS PARA ENVIAR MISIONEROS. Una iglesia aunque sea pequea puede proveer personas y recursos para la obra de misiones. Son muy pocas las iglesias hoy en da que pueden mandar y sustentar un misionero solo, pero unindose con otras iglesias de la misma fe y prctica pueden hacer mucho en la obra de misiones. La mayora de los misioneros prefieren tener varias iglesias sustentndolos y orando por su trabajo. Pastor Trcio Avena da Silva

COMO TENER UNA ESCUELA DOMINICAL ANIMADA Y CRECIENDO

Qu hacer para que una Escuela Dominical aumente y sea ordenada y animada? En esta edicin vamos a dar nfasis al trabajo del lder de la escuela Dominical y ms tarde vamos a dar ideas para los profesores. Un pastor famoso ha dicho que la Escuela Dominical es la columna-vertebral de una iglesia. Segn los mdicos todos los nervios que controlan el cuerpo pasan por esta importante parte del cuerpo humano. Cuando la Escuela Dominical est bien animada y con salud espiritual todos las otras partes de la iglesia sern beneficiadas. De esta organizacin salen los futuros lderes de la iglesia. Aqu es donde ellos deben recibir la enseanza Bblica y luego sepan poner en prctica las lecciones enseadas. El pastor es el lder de la iglesia y responde por la direccin de todas sus agencias. El debe estar consciente de la importancia de la enseanza y el valor de tener la Escuela Dominical bien ordenada. Es muy bueno cuando hay alguna persona en la iglesia que el pastor puede ensearle para ser el lder o superintendente de la Escuela Dominical. Esta persona debe mostrar cualidades de un lder y agilidad de relacionarse con los profesores, promoviendo un espritu de armona y cooperacin entre ellos. En la Escuela Dominical hay una variedad de clases y profesores, diferentes edades e inters entre los alumnos y muchas veces limitaciones fsicas en los lugares donde las clases son realizadas. Por esta razn el pastor o superintendente debe conocer las normas mnimas de administracin. El lder debe sentarse con el pastor antes de iniciar un nuevo ao y planear las actividades y das especiales para todo el ao. Se va tener una campaa especial deben ser hechos planos de como sta puede ser promovida. Si va a tener una conferencia misionera debe planear como los alumnos pueden participar en sta. En fin el lder debe coordinar las actividades de la Escuela con las dems organizaciones de la iglesia. En segundo lugar el lder debe estar siempre promoviendo un programa de continuo mejoramiento de los obreros. Una reunin mensual con los profesores es siempre bueno. En esta reunin puede tratar cualquier necesidad que ellos tienen en cuanto a material como: manuales, mapas, pizarrones etc. Tambin puede estimular a ellos con nuevas ideas, distribuir revistas y anunciar los prximos eventos en la iglesia. El lder debe estar siempre alistando y capacitando nuevos obreros para el crecimiento de la Escuela Dominical. Un cursillo anual de entrenamiento es siempre un estmulo para los profesores y los aspirantes. La iglesia debe planear para cada ao un da de apreciacin y agradecimiento para los profesores en la iglesia con un

acto dedicatorio. Si es posible dar a ellos un diploma en este servicio, ser un estimulo ms. 4 COMO SON LOS J0VENES

En los jvenes los hbitos espirituales se estn estableciendo. Se les debe guiar a mantener un tiempo devocional y estudio de la Palabra de Dios. Los jvenes necesitan una razn de su fe. Se les debe proporcionar estudios bblicos sistemticos. FISICAMENTE.. . . A los jvenes les gusta el deporte - Se les debe proveer oportunidad para participar. Los jvenes se preocupan por la apariencia - Aconsejarles en cuanto al buen arreglo y cuidado de su cuerpo. Los jvenes fcilmente se vuelven apticos - Se les debe proveer actividades segn sus intereses. MENTALMENTE. . .Los jvenes piensan en una carrera - Se deben planear programas para ayudarles a considerar diferentes posibilidades. Los jvenes razonan y piensan independientemente y les gusta opinar - Se les debe permitir expresar; as llegarn a conclusiones concretas. Los jvenes se sienten preocupados e inseguros acerca del futuro - Se les debe proporcionar estudios sobre la soberana de Dios. Los jvenes tienen dudas - Se les debe guiar en la bsqueda de la verdad. SOCIALMENTE. . . Los jvenes muchas veces tienen relaciones tensas con los padres. Estudiar los principios bblicos en cuanto a la relacin entre padres y hijos. A los jvenes les gusta estar juntos y tener amigos - Se deben celebrar reuniones sociales bien planeadas. Ayudarles a formar sus amistades dentro de un concepto cristiano. A los jvenes el noviazgo les es muy importante - Se les debe orientar acerca de amistades, amor, noviazgo y matrimonio. EMOCIONALMENTE. . .Los jvenes tienen momentos de desnimo y depresin - Se les debe animar a hacer una buena obra para alguien. Los jvenes desean ser reconocidos y aceptados por los dems jvenes - Se les debe ensear lo que valen para Dios, cada uno de ellos. ESPIRITUALMENTE. . . Los jvenes desean expresar su creencia con acciones - Se les deben dar un servicio especfico a cada joven. Los jvenes tienen ideales altos acerca del cristianismo - Se les debe retar a dedicar sus talentos a Cristo. Los jvenes son sensibles a la hipocresa - Se debe mantener un buen testimonio delante de otros.

QUE ES LA ESCUELA DOMINICAL

Deuteronomio 6:6-9

Este pasaje ha sido considerado como el clsico para los exponentes de la Escuela Dominical. Para contestar la pregunta, Qu es la Escuela Dominical?, tenemos que contestar de tres maneras: primero; lo queno es, segundo, lo que es y tercero, lo que debe ser.

LO QUE NO ES 1. No es exclusivamente para los nios, es para adultos tambin. 2. No es solo para los laicos, es tambin para todos los lderes cristianos. Esto incluye pastores, evangelistas, maestros, misioneros, diconos y otros. 3. No es el departamento de menos importancia en la iglesia. LO QUE ES 1. Es el "corazn" de la iglesia, cuando late hay vida, cuando deja de latir revela muerte. 2. Es la "glndula pituitaria" de la congregacin. El crecimiento de una congregacin depende, en parte, de la asistencia a la Escuela Dominical. 3. Es la "columna vertebral" de la iglesia. La Escuela Dominical mantiene a la iglesia en movimiento espiritual. Quite la Escuela Dominical de cualquier iglesia y lo ver "Una tremenda parlisis." 4. Es el "termmetro" de los feligreses. La asistencia a la Escuela Dominical revela la espiritualidad y consagracin de los miembros. LO QUE DEBE SER 1. Debe ser promovido siempre. 2. Debe gozar de una alta asistencia. 3. Debe ser un instrumento de evangelizacin. 4. Debe ser una responsabilidad cooperar con la misma.

SOY JOVEN...QUE DIR DIOS DE MI?

1. Dios dice: "Acurdate e tu Creador en los das de tu juventud" (Ec. 12:1). Esto me ensea que soy un ser creado, y que no aparec por casualidad. 2. Dios dice: "Mis manos te hicieron y te formaron...vida y misericordia te conced" (Job 10:8,12). Tengo la dicha de vivir en este mundo porque Dios me lo permite. 3. Dios dice: "Yo soy quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y de una sangre he hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra" (Hechos 17:25-26). El me proporciona todo, Soy de su linaje! 4. Dios dice: "Para gloria ma los he creado, los form y los hice" (Isaas 43:7). Soy un ser humano creado con un propsito. Yo estoy aqu por una razn. 5. Dios dice: "Jehov...forma el espritu del hombre dentro de l" (Zac. 12:1). No soy simplemente un animal, formado de carne y huesos; yo soy un ser espiritual. 6. Dios dice: "Yo soy Espritu; y los que me adoran, en espritu y en verdad en necesario que adoren" (Juan 4:24). Como tengo una naturaleza espiritual, tambin tengo la facultad de reconocer que debo adorar a un Dios poderoso.

7. Dios dice: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme nuestra semejanza; y seores...en toda la tierra" (Gn. 1:26). Tengo muchas capacidades Porque yo estoy hecho a la imagen de Dios! Si Dios dice todo eso de m, ahora debo preocuparme por decirle al mundo entero lo que Dios es, y lo que quiere de todas las personas COMO TU Y COMO YO.

COMO EL PASTOR PUEDE AYUDA AL NUEVO CREYENTE EN CRISTO

EL PASTOR est puesto por Dios para velar por el bien de su rebao, especialmente a los nuevos creyentes para que ellos se tornen maduros y felices. El pastor debe dar consejos sabios a los nuevos creyentes. Sigue abajo algunos consejos que ud. puede dar a ellos en una clase o una visita al hogar. El nuevo convertido debe ser aconsejado a seguir los siguientes pasos. 1. Apunte en su Biblia el da y la hora de su conversin, pues este es el momento en que lleg a ser hijo de Dios (Juan 1:12, 14:1-3). Cuando peques, tropieces en el camino, o te desanimes, Satans tratar de hacerte creer que has perdido tu salvacin. Ensale que tienes vida eterna segn la promesa de la Biblia (Juan 3:16, Efesios 4:30, 1 Juan 5:12). El diablo no puede destruir tu alma, pero har todo lo posible por lograrlo. Pon la mira siempre en Jess (Heb. 12:2), aquel que pag el precio de tu pecado con su sangre derramada en la cruz, y que conquist al enemigo mayor--la muerte (1 Pedro 2:24, Hebreos 2:14-15). Si pecas, debes confesar tus pecados a Dios inmediatamente, pues l es fiel y justo para perdonar tus pecados y limpiarte de toda maldad (1 Juan 1:9). 2. S bautizado por inmersin tan pronto como sea posible, pues es el prximo paso de obediencia (Hechos 2:38, 8:36-39, 10:47). Debes identificarte con Cristo por ser sepultado juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos andes en nueva vida. Ensea al nuevo creyente a empezar bien su vida cristiana obedeciendo la palabra del Seor en cuanto el bautismo (Mateo 28:19). 3. Unete a una iglesia local donde se predique el mensaje de la salvacin, y se ensee la Biblia. Necesitas el compaerismo de otros creyentes, y el cuidado espiritual del pastor (Efesios 1:1, 4:11-12, Heb. 13:17), y adems de esto, un lugar donde cada semana puedes ofrendar tu diezmo (1 Cor. 16:1-2). Esto quiere decir que la dcima parte de lo que ganas pertenece a Dios. Ensea a no robar a Dios, y que empiece inmediatamente a diezmar (Malaquas 3:10). El que dice que no puede diezmar pierde la bendicin de Dios al no hacerlo. Las iglesias locales son los instrumentos de Dios para celebrar las ordenanzas (el bautismo y la Cena del Seor), para predicar el mensaje de la Biblia, y para enviar obreros a la via del Seor. 4. Testifica de tu fe en Cristo como tu Salvador (Mateo 10:32-33, "Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo y me seris testigos..." Hechos 1:8. 5. Lee la Biblia, que es el alimento espiritual que te har crecer. Dispn de algn tiempo cada da para leer la Biblia, y Dios te hablar por medio de su Palabra. Arregla

tus asuntos de modo que tengas ciertas horas para el estudio de la Biblia (1 Pedro 2:2, Juan 15:7, Efesios 6:17). 6. Ora al Seor, Dios est cerca. Habla con l al levantarte y al acostarte. Cuntale tanto tus penas como tus alegras. Pdele que te aconseje y te gue, Dios es tu Padre, as que acrcate confiadamente a l (Hebreos 4:16, 10:19, Mateo 7:7-11, 1 Tess. 5:17). 7. Ahora, vete a trabajar por l y a caminar con l. Eres siervo de Jesucristo (Rom. 1:7, Efesios 2:10). Y cuando comparezcas ante Dios, sers recompensado por tus obras, y luego recibirs el premio (1 Cor. 3:11-17).

SIETE PRINCIPIOS PARA CONTAR UNA HISTORIA EFECTIVAMENTE

1. Nunca trate de memorizar una historia palabra por palabra, sino estdiela bien para saber el tema con seguridad. Una historia memorizada no suena natural. Hay tambin el peligro de olvidar alguna frase y entonces, estamos perdidos. Hay lugar para leer historias, especialmente a nios pequeos. 2. Aunque no memorice toda la historia, memorice dos partes; la lnea con que la historia principia y la lnea con que concluye. Si la historia no ofrece una introduccin llamativa e interesante, invente la suya. Una buena introduccin asegura la atencin para toda la historia en la mayora de los casos. La conclusin es bsica. Es la ltima impresin y debe ser efectiva. 3. Al contar la historia, exagere las emociones. Nunca exagere los hechos. Si el personaje est asustado, tiemble. Si est triste, lloriquee. Si est feliz, brinque un poquito. Tal vez al principio, se sienta un poco ridculo hacindolo, pero despus, cuando vea la reaccin de los nios, se olvidar de s mismo y se gozar con ellos. (Yo practico mis historias y me posesiona tanto que vierto lgrimas.) 4. Notar que especialmente los nios, escuchan mejor cuando usa contrastes. Hable despacio cuando sea apropiado, luego ms y ms rpido al irse complicando el trama. El hablar despacio es apropiado para los pasajes tristes. El hablar rpido es bueno para ocasiones especiales. Su voz debe manifestar emocin, aburrimeinto, tristeza, alegra, confianza, timidez, fanfarronera, segn sea apropiado para la historia. 5. Dramatice la historia con accin y expresin facial. Si el personaje est alegre, yo doy hasta brinquitos por el saln. Si tiene miedo, yo tartamudeo y an mis rodillas se topan una contra otra. Yo no les digo a los nios: "Tomasito estaba muy emocionado", sino que les muestro con el tono de mi voz, el volumen y la velocidad, brincando y por la manera como se mira mi rostro. 6. Haga un esfuerzo especial para no detenerse aunque sea por un momento, o cambiar el tono de la voz cuando termin la historia y pas a la aplicacin o haga la invitacin. Esto es ms difcil de lo que parece. Puedo contar una buena historia y tener la atencin de todos, y al momento de hacer la invitacin, unos bostezan, otros se estiran y otros principian a alistarse para irse. Hemos odo de las personas que tienen: voz de predicador, voz para orar y la voz con que hablan. Si usted evita usar su "voz de predicador", evitar "desconectar" a sus oyentes.

7. Practique contando la historia a ud. mismo o a personas conocidas antes de contarlas al pblico. Esto sirve para saber si usted domina la historia, para notar los puntos fuertes y dbiles y para asegurar el sentimiento adecuado de las emociones (el tono de voz, el volumen y la velocidad).
Por Lorella Rouster

COMO ORGANIZAR UNA SOCIEDAD JUVENIL

El futuro de una iglesia est en sus jvenes, ellos son los lderes de maana. Toda iglesia debe tener una sociedad de jvenes, bien organizada con un lder dedicado y capacitado. Los jvenes son abiertos a nuevas ideas y es una edad fcil de guiar. El objetivo de esa sociedad es de permitir al joven desarrollar su vida espiritual, intelectual, emocional, social y fsica para poder servir a su iglesia y a su comunidad mejor. Hay varios propsitos que esta sociedad debe tener. El primer propsito debe ser la evangelizacin de otros jvenes por medio de programas, cultos, reuniones sociales y contactos personales. El segundo propsito debe ser de conservar los jvenes creyentes dentro de la iglesia. Los que se han criado en la iglesia y a los nuevos convertidos. Involucrndolos en el programa de la iglesia es una manera de hacer eso. Dejando a ellos cantar msica especial, recoger la ofrenda, hacer la lectura de la Biblia en un culto son algunas maneras para que ellos se sientan importantes en la iglesia. La sociedad puede ayudar en su preparacin para estas tareas. Un tercer propsito debe ser de proveeralimento espiritual para su crecimiento espiritual. El programa de esa sociedad debe hacer nfasis en el estudio Bblico y la oracin. En las reuniones pueden invitarse lderes jvenes de otras iglesias para hablar. Un cuarto propsito es el de capacitar jvenes para poner en prctica lo aprendido. Cada joven debe tener la oportunidad de desarrollarse por medio de participacin en los programas y actividades. La experiencia es una manera muy efectiva de desarrollar sus talentos. Ahora vamos a considerar algunas ideas como los jvenes pueden ser organizados para formar una sociedad juvenil. El primer paso debe ser la oracin. Toda la iglesia toda debe ser invitada a orar sobre este propsito. Despus si hay una persona interesada en trabajar con los jvenes, puede invitar a ellos a llegar a su casa o a la iglesia para orar. Despus de dos o tres semanas de oracin, el pastor o el lder d el grupo puede fijar una fecha para la primera reunin con el propsito de organizar y elegir oficiales para la sociedad. Las personas consideradas deben ser personas aceptadas por todos los jvenes y el pastor. Antes de la eleccin el pastor puede explicar la seriedad de los cargos y la funcin de cada uno. Los primeros oficiales elegidos deben ser el presidente, vice-presidente, secretario y un tesorero. Durante esta reunin tambin pueden ser formados comits para planear las actividades de la sociedad como: actividades sociales, las programas para las reuniones y actividades evangelsticas. Otros comits pueden ser formados cuando la necesidad se presenta. En cada comit debe ser uno de los oficiales de la sociedad. Despus de esta primera reunin de organizacin, el pastor debe marcar un tiempo especial en un culto de la iglesia para dedicar esos nuevos oficiales y sociedad de jvenes al Seor.

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GANANDO ALMAS PARA CRISTO (Como guiar una persona a aceptar a Cristo como su Salvador)

1. ENSEARLE QUE ES PECADOR - El primer paso para llevar una persona a Cristo es mostrarle con la Palabra de Dios que l es pecador. Ensale que el pecado es universal y que todos pecaron. Hasta que una persona siente la necesidad de su salvacin, no va a sentir deseo o necesidad de ser salvo. Algunos versculos que pueden ayudar a conocer esta verdad son: Romanos 3:23, Eclesiasts 7:20, Isaas 53:3, Romanos 5:12. Antes que una persona pueda ser salva, tiene que darse cuenta de que est perdido y necesita saber el camino para el cielo. 2. ENSALE QUE EL PECADO TRAE SUS CONSECUENCIAS - El segundo paso es ensearle que la pena del pecado es la muerte Romanos 6:23. Segn la Biblia la palabra muerte significa "separacin". En el presente todas las personas sin Cristo son muertas espiritualmente y separadas de Dios por sus pecados Isaas 59:2, Efesios 2:1. Y cuando ocurre la muerte fsica somos separados de nuestros familiares y seres queridos, pero tambin las personas sin Cristo son separadas de Dios por la eternidad (Lucas 16:22-26) y al final sern lanzados en el lago de fuego donde sufrirn por toda la eternidad. Explique que la muerte pueda ocurrir a cualquier momento. Los cementerios contienen sepulcros de todas las edades. 3. MOSTRARLE QUE SEGUN LA BIBLIA CRISTO PAGO EL CASTIGO DEL PECADO - Lea en la Biblia Romanos 5:8, Juan 3:16. Pregunta a la persona que est siendo evangelizada; "A quin se refiere Dios cuando dice, Am al mundo? Pregunta a la persona, "Por qu era necesario que Cristo fuera castigado con la muerte por nosotros"? Ensale que ninguno merece el cielo, de que nuestras obras no son suficientemente buenas o suficientes para pagar la deuda del pecado (Efesios 2:8-9, Tito 3:5). Explica que la salvacin es gratuita, como un regalo que alguno compr para ti., pero necesita ser recibido. 4. INVITALE A QUE RECIBA A CRISTO COMO SU SALVADOR - Pdale que lea junto con Ud. Juan 1:12. Ensale que para recibir a Cristo, es su decisin. Pregunta; "Ud quiere recibir a Cristo como su Salvador personal?" Despus lea Romanos 10:9-10, 13. Ud. puede ayudar y guiar el a orar, pero la decisin debe ser de l. El pueda orar con sus propias palabras o Ud. puede guiar un una oracin como la siguiente: (invite que repite con ud. la siguiente oracin) "Seor; Estoy arrepentido de mis pecados y reconozco a Jesucristo como mi Seor y Salvador. Te invito a entrar en mi corazn y que ocupes el trono de mi vida. Gracias por perdonar mis pecados. Amen" 5. ANIMA LE A SEGUIR A CRISTO, Y HABLAR A OTROS DE SU DECISION Complementa el por su decisin a seguir a Cristo, relata que ud. va orar por el en su nueva vida. Invtala para asistir a su iglesia y deja con el algun material para leer que pueda dar mas instrucciones a el respecto del bautismo, la oracin y la lectura de la Biblia. Ofrzcale que ud. va pasar por l para ir a su iglesia el prximo domingo para dar su testimonio publico (Mateo 10:32).

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TESTIFICANDO PARA CRISTO

"Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Juda, en Samara, y hasta lo ltimo de la tierra." Hechos 1:8 Los cristianos dando testimonio individualmente. Si los cristianos han de ganar a otros para Cristo, deben tener un concepto claro del programa bblico para dar testimonio. El plan del Seor para cada cristiano, sin ninguna excepcin, es: "Me seris testigos". El poder prometido para llevar a cabo este plan es: "Recibiris el poder del Espritu Santo", y los lugares que entran en el plan divino son: "Jerusaln,...toda Judea...Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra." Cualquier otro plan para dar testimonio cristiano est sentenciado a terminar en desastre. Los cristianos deben comprender lo que Cristo quiso decir con "mis testigos". La palabra griega esmrtures. En nuestra idioma, la palabra "mrtires" viene de esa palabra. Es evidente que se requiere sacrificio en lo que un cristiano ha de hacer para Cristo. Cualquiera que sea el precio, cada discpulo debe ser una credencial de Cristo, dando testimonio con su vida as como con sus labios. El verdadero testigo es sobrecogido por una pasin de la cual no se puede libertar, habla a otros acerca de la salvacin porque Cristo lo impulsa a hacerlo. Indiscutiblemente, el cristiano debe elevarse a la altura de su responsabilidad individual como testigo de Cristo, y persistir en ello hasta que cada adulto perdido haya sido ganado. Los Cristianos Deben Dar Testimonio Colectivamente. Una hermosa ilustracin del testimonio colectivo la encontramos en la divinamente inspirada historia de los cuatro hombres que cargaron al paraltico para llevarlo a Jess (Marcos 2). Notarn ustedes que el paraltico se encontraba en tal condicin que para llevarlo a Jess se requiri el esfuerzo cooperativo de cuatro personas. Para llevar a este hombre al Salvador fueron necesarias dos cosas de suma importancia. Primera: Amor por el alma de este hombre; segunda: fe en que Cristo poda salvar y sanar. Cuando el amor haca el hombre y la fe en Cristo cooperaron, sucedi algo maravilloso. Tenemos amigos que no son salvos, y este incidente que acabamos de mencionar es un ejemplo tpico de cmo podemos cooperar para llevarlos al Salvador. Algunas veces se requiere la cooperacin de varios. Los lderes y maestros deben aprovechar seria e inteligentemente la oportunidad de guiar a sus alumnos a ayudar a "cargar a los paralticos". La Escuela Dominical es la ms grande organizacin que lleva a cabo este programa de ganar almas para Cristo. El testimonio colectivo tiene muchos mritos y compensaciones. Una de estas compen-sacciones es la satisfaccin que se siente al saber que uno ha sido fiel a su Seor. Adems, las almas son salvadas para la vida eterna, y la iglesia recibe nuevas energas para trabajar mejor, los hogares son bendicidos, y los jvenes responden al llamamiento de Dios para un servicio especial. Dios se complace en or nuestra alabanza y se goza al vernos trabajar, pero ms que eso, l quiere que le mostremos nuestra fe, y no hay mejor manera de mostrar esa fe que trabajando juntos para ganar almas para Cristo y su iglesia. Los Cristianos Dando Testimonio Sistemticamente Un sistema es el mtodo de dirigir nuestros negocios, por lo tanto, los cristianos deben reconocer los negocios del Padre celestial, y usar los mejores

mtodos para ganar a los hombres y mujeres que no han sido salvos. La escuela dominical es un sistema que ha sido bendecido por el Seor para este fin. Segn las encuestas noventa porciento de las personas que se unen a una iglesia, ya sea por profesinde fe en Cristo o por transferencia de carta han participado en la escuela dominical. Esto debe estimularnos a usar este sistema que ha probado ser tan eficaz. Las iglesias que cuenta con edificios adecuados ganan un mayor nmero de personas para Cristo. Un aumento en el nmero de clases y departamentos dar por resultado ms miembros y mejor enseanza, y por tanto mayor nmero de conversiones. El maestro cuyo corazn se aflige por causa de los perdidos, ganar a sus alumnos para Cristo y los estimulara a traer a sus amigos y parientes a asistir a la escuela dominical. Existen en nuestro derredor muchas almas que no se han rendido a Cristo. Qu responsabilidad la nuestra! Debemos usar los recursos y mtodos que Dios da a nosotros en cuanto an nos queda tiempo para hacerlo.

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METODOS Y HERRAMIENTAS DE LA ENSEANZA

El mtodo es lo que el pastor o maestro usa para llamar la atencin, retiene el inters, crea un deseo e inspira accin por medio de los sentidos, especialmente los de la vista y el odo. Cristo us varios mtodos y herramientas para impresionar a sus oyentes. Todo aprendizaje empieza estimulando uno o ms de los sentidos. Segn las encuestas 75% de lo que aprendemos es por la vista, 13% por el odo, 6% por el tacto, 3% por el olfato y 3% por el gusto. Hay varios mtodos o maneras de ensear. En seguida hay algunas ideas que pueden ayudar a Ud. a ser ms efectivo en su trabajo. AUDIO-VISUAL El Audio-Visual es cualquier cuadro u objeto en combinacin con palabras de explicacin. Algunos Audio-Visuales son: 1. La Biblia en la Mano. Esta da autoridad y ensea que es el texto del maestro cristiano. Esta ensea el alumno a reconocer, respetar, creer y obedecer la Palabra de Dios. Mantenga la Biblia en la mano para leer y ensear cuando esto es conveniente. 2. El Pisaron. Es una superficie plana para el uso de yeso. Su tamao puede variar y puede ser fijo o porttil. Este puede ser usado para apuntar el bosquejo de la leccin, preguntas para discusin o palabras claves. El cuadro debe ser visible de cualquier parte de la sala. No debe ocupar mucho tiempo en escribir (escriba antes si es posible) y use dibujos sencillos que ilustran la verdad. Cuando no est en uso debe guardarse limpio. 3. Cuadro Grfico. Es un diagrama o un esquema en un pliego de papel presentando la informacin en forma sistemtica. Su valor consiste en su atraccin a la vista. Siempre preprelo de antemano y tngalo listo para presentar en el momento que quiere hacer la impresin o puede tenerlo puesto al entrar a la clase para llamar la atencin y despertar el inters. Use el cuadro, pero no lo deje indefinidamente. Use colores vivos para variacin y nfasis. Si usa un dibujo, debe expresar claramente el pensamiento. Nunca pararse frente al cuadro, y no hable al cuadro, sino a la clase.

4. Franelgrafo. Este es un mtodo grfico para visualizar la leccin que usa dibujos y figuras puestos sobre una escena en orden mientras la persona cuenta la historia y desarrolla la aplicacin. Con este el inters es alto, pero requiere del maestro prctica para usarlo efectivamente. Siempre guardar las figuras para usarlas otra vez. No use este mtodo demasiado. 5. Un Mapa o una Esfera. Estas pueden ser usadas para familizar el alumno con la localidad de la Tierra Santa, los lugares donde el Apstol Pablo llev el evangelio y ensear el mundo de hoy y donde los misioneros de su iglesia estn sirviendo al Seor. 6. Objetos. Pueden ser cualquier cosa conocido por todos y sencillo. Una ramita quebrada para mostrar cual fcil es cambiar un hbito en el principio, mientras es mucho ms difcil quebrar un palo. Siempre preprelo de antemano y guarda escondido hasta el momento de usarlo. Despus de usarlo, qutelo de la vista para que no piensen en el objeto en vez de la enseanza. No use este mtodo demasiado. 7. Cuadros. El cuadro es un grabado de paisajes, personas, escenas, objetos, etc. Cuadros tienen una influencia poderosa y ayudan a grabar en la mente la leccin o historia. En la prxima edicin vamos a continuar con ms ideas para usted y su iglesia.

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LA PARTICIPACION DEL ALUMNO

En la ltima edicin discutimos varios objetos que uno puede usar para llamar la atencin del alumno e ilustrar la leccin. Este mes vamos a discutir varios mtodos que ud. puede usar para que el alumno participe en la leccin. Muchas veces aprendemos ms haciendo que solamente escuchando u observando. METODOS DE EXPRESION: (del alumno) 1. Definicin: - Que s mtodo? Es aquel por el cual el alumno aprende por participacin; pensando, hablando o haciendo. 2. Proceso de participacin del alumno A: Ayude al alumno a entender claramente el propsito de la leccin. Si el alumno no responde, el maestro est perdiendo el tiempo. Entender no es memorizar. Es ms importante el pensamiento de la leccin que las palabras de ella. B: Hacer que el alumno exprese en sus propias palabras la leccin como l la entiende. El maestro tendr que perdonar a veces la incapacidad del alumno para expresar bien los pensamientos, mientras anima a pensar de una manera ms adecuada. C: Hacer del alumno un investigador. Si no aprende la verdad por s mismo, no lo sabe. Al avanzar en la participacin, el alumno dar razn de lo que cree. Cuando el alumno busca pruebas de una verdad el aprender nuevas cosas. D: Inducir al alumno a aplicar a su vida personal las verdades que aprende. En la aplicacin de lo que era conocimiento, se adquiere sabidura. 3. Cmo logra el maestro que participe el alumno? El maestro debe conocer los mtodos de participacin y escoger un mtodo adaptado a la edad de su clase. Tambin el maestro debe atraer el inters del alumno para aprender por su propia voluntad.

4. El profesor debe considerar obstculos que pueden impedir el inters y participacin del alumno en la leccin. A: Ruidos o bulla en la clase. Muchos pueden ser eliminados. B: Interrupciones. Estas deben ser controladas. C: Incomodidades fsicas. La ventilacin, luz, arreglo de cuarto, etc. El maestro debe corregir stas si es posible. En la prxima edicin vamos dar varias maneras como ud. puede estimular al alumno para participar en la leccin y la clase. Algunas son: Asignatura, Sesin de Pltica, Formulario, Mesa Redonda, Debate, Trabajos Manuales, etc.

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COMO TENER UNA ESCUELA DOMINICAL ATRACTIVA por Ruth Crdova La Escuela Dominical contribuye uno de los centros de mayor importancia de educacin cristiana en la iglesia. Primero, porque es un medio para ganar personas para Cristo, para que aprendan a presentar el mensaje de salvacin a otros. Segundo, porque all se cultiva y forma el carcter de cada persona a la imagen de Jesucristo, a fin de que cada una llegue a ser su discipulo. Tercero, porque all se ensea lo que el Seor pide de cada uno de sus hijos: vivir una vida cristiana y de santidad. A fin de que la escuela dominical sea un instrumento efectivo y atractivo en la iglesia, deben considerarse algunos elementos. Uno de ellos es la disciplina. Los maestros deben cumplir con el horario designado para las clases de la escuela dominical; las clases deben reunirse en el lugar convenido y los lderes que funcionan como maestros, asistentes, secretarios u otros deben trabajar armoniosamente. La disciplina en la escuela dominical tambin incluye esfuerzo constante para proveer un ambiente y mobiliario adecuado para el saln de clases y para proveer recursos y materiales necesarios que estimulen el aprendizaje del alumno. El siguiente elemento que beneficia a la escuela dominical es tener al da informes y estadsticas del crecimiento de este departamento. Aconsejamos que cada clase lleve un sistema de registro para la asistencia, los datos personales, los dones, habilidades, inters y aficiones de cada alumno, y las visitas a cada hogar. Esta informacin debe ser coordinada con la secretara general de la escuela dominical de la iglesia local para la evaluacin total del ministerio educativo. Otro elemento importante es la preparacin del maestro de escuela dominical. El tambin contribuye para lograr que ese departamento sea atractivo e interesante a las personas que no son creyentes. El o ella ha de ser un fiel cristiano que ame su tarea de ensear; que d su tiempo y esfuerzo para hacer que sus alumnos sean buenos discpulos de Cristo. Debe dedicar tiempo para el estudio de las Escrituras (no se refiere a una simple lectura sino a la investigacin de los pasajes y uso de otros libros de consulta), y con su ejemplo ensear a sus alumnos de cmo estudiar la Bibila. Tambin el maestro debe considerarse como colaborador en el ministerio pastoral (consejera, visitacin y evangelismo). Estos aspectos le ayudarn para que se involucre en la vida de sus alumnos y responda mejor a las preguntas, intereses y necesidades que ellos manifiesten. Un elemento muy efectivo en la escuela dominical es la utilizacin de mtodos de dilogo o discusin provechosa con los miembros de la clase. Por muchos aos se ha enseado solamente a responder y muy poco a pensar sobre la

informacin dada. El maestro encontrar grandes resultados cuando provoque al dilogo sobre un tema, y busque aplicaciones reales a la vida cotidiana. Es importante que cada alumno contribuya con sus opiniones y sea respetado por ello. Las preguntas deben ser apropiadas, y cada respuesta debe incluir los aspectos positivos y negativos del asunto en debate. Lo importante es desarrollar el pensamiento del alumno para que ellos estn abiertos a diferentes puntos de vista y tengan la capacidad de evaluarlos a la luz de la Palabra de Dios. La crtica y la evaluacin adems, ayudan a cada persona a definir una posicin personal, a corregir sus errores y afirmar sus creencias. Finalmente, cada maestro debe avaluar estos elementos a la luz de los objetivos de la escuela dominical y en relacin a la misin de la iglesia local. Por tanto, no debes perder la oportunidad de ensear y afectar la vida de las personas que te escuchan. Recuerda que Jesucristo nunca perdi oportunidades para relacionarse con la gente y ensearles. Sus enseanzas siempre buscaban provocar un cambio de conducta y manera de pensar de sus oyentes, porque sus palabras, contenan el mensaje del Reino de Dios, eran palabras de vida, de luz y de verdad.

15 LA VISITACION: PUERTA PARA EL CRECIMIENTO La visitacin abre la puerta para aumentar la asistencia y el crecimiento de la iglesia y de la escuela dominical. Un plan de visitacin va a aumentar el inters de los alumnos y el contacto con los posibles asistentes va a animar a todos. Cuando una iglesia comienza a visitar, usted va a notar cmo crece la asistencia. La motivacin por una visitacin consistente es el amor y la compasin de Jess expresada a travs de nosotros, sus seguidores. Cuando visitamos porque amamos y nos interesamos por el prjimo, entonces viene a ser un servicio en el nombre de Jess. La Gran Comisin es un llamado al pueblo de Jess. Generalmente la gente no viene por s misma a la iglesia. Ella es invitada por personas como usted y como yo. Alguien ha dicho que si una iglesia quiere tener una asistencia de 100 personas por semana, debe hacer 100 visitas por semana. DONDE ESTAN LOS CANDIDATOS PARA LA VISITACION? El pastor y lderes de la escuela dominical deben tener siempre en mente los nombres de los miembros de la iglesia que estn enfermos y los desviados que necesitan una visita. El pastor puede solicitar de los miembros una lista de personas conocidas que no asisten con regularidad a ninguna iglesia. Las personas que visiten la iglesia son buenos candidatos para ser visitados. La secretaria u otra persona debe ser responsable para tomar nota del nombre y direccin de toda persona que visita la iglesia. Desarrolle un mtodo para saber cuando arriben nuevos vecinos a la comunidad para visitarlos y darles la bienvenida. Los miembros de la iglesia, el dueo de la carnicera o de la farmacia podran proveerle esta informacin. Visite sistemticamente el rea circundante a la iglesia, principiando por el vecindario ms inmediato, extendindose hacia los mas lejanos. Anote los nombres de cualquier persona que muestra inters en recibir un tratado o saber ms sobre la iglesia.

Motive a sus miembros a que se hagan amigos de cada vecino en el nombre de Jess. Las posibilidades de que ellos tengan inters por visitar su iglesia aumentarn considerablemente. Inters por lo que le sucede a las personas que usted conoce y visitarlas cuando celebren un acontecimiento o cuando se haga presente algn problema o dolor. METODOS DE VISITACION. No hay duda de que unas personas son ms eficientes en la visitacin que otras. Tampoco se puede negar que unas formas de hacer contacto son mejores que otras. Alguien ha sugerido los siguientes porcentajes de visitacin de acuerdo con su efectividad: A. Visita personal - 80%, B. Llamada telfonica 40%, C. Contacto por carta 20%, D. Contacto por tarjeta 10%. Si estos porcentajes son razonablemente exactos, debemos concentrarnos en el contacto personal. Cada iglesia debe tener una persona responsable para hacer un archivo con los nombres de las personas visitadas y el resultado. Debe anotar informacin sobre la persona, su condicin espiritual, sus necesidades, edad y personas en la familia. Tener una noche por semana u otra hora conveniente para visitar ser muy bueno para la iglesia. Los visitadores deben tener en mente las actividades prximas de la iglesia y siempre lleve tratados con los horarios de los servicios para dejar en cada hogar. Si no hay ninguno en la casa, debe siempre dejar una nota o tratado abajo de la puerta. La visitacin es de suma importancia para el crecimiento de cualquier iglesia.

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LA IMPORTANCIA DE LA ORACION

La oracin debe ser la parte ms maravillosa de mi vida cristiana. Representa la oportunidad para compartir con Dios los problemas y las victorias. El cristiano pueda aprender a conocer a Jess como un verdadero y buen amigo a travs de la oracin. El diablo, el mayor enemigo de Dios, no quiere que el cristiano ore. El cristiano que dedica tiempo a la oracin es aquel que est buscando complacer a Dios en todo momento. Es el que toma tiempo en trabajar para Dios. QUE ES LA ORACIN? La oracin es hablar con Dios. La oracin es llamar a Dios que es nuestra ayuda. No se necesita tener una gran educacin para orar. La oracin no consiste en palabras grandes y elocuentes. La oracin es el corazn del hombre hablndole al Seor. Es como un muchacho que llama a su padre, o como un sirviente hacindole una peticin a su dueo. Jeremas 33:3 dice: "Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces." Hay dos clases de oracin: 1. Pedirle a Dios por nuestras necesidades. Jess dijo: "Pedid y se os dar," (Mateo 7:7). De nuevo la Biblia dice: "No tenis porque no peds." (Santiago 4:2) Cuando necesitamos perdn por nuestros pecados, o sanidad para nuestros cuerpos enfermos, o alimento para nuestra familia, o ayuda para nuestro hermano, entonces Jess nos dice que debemos pedir y nuestra necesidad ser suplida. 2. Agradecindole a Dios sus bendiciones. El apstol Pablo dijo: "Dad gracias en todo." (I Tes. 5:18). El rey David dijo: "Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus trios con alabanza." (Salmo 100:4)

Cuando alguien nos regala algo, la mejor forma de demostrarle que nos agrada su regalo, es decirle "gracias". La oracin es nuestra oportunidad de decirle "gracias" a Dios por sus bendiciones diarias de salud, alimento, ropa, perdn de nuestros pecados y por todas las bendiciones espirituales. A QUIEN ORAMOS? Los discpulos le pidieron a Jess que les enseara cmo orar. El les ense a orar "Padre nuestro que ests en los cielos," (Mateo 6:9). La oracin deber dirigirse a Dios el Padre. Debemos decir nuestras oraciones directamente al Padre a travs de nuestro sumo sacerdote Jesucristo. (Juan 16:23) CON CUNTA FRECUENCIA DEBEMOS ORAR? Daniel or tres veces en un da. Algunas veces Jess or durante toda la noche. La Biblia no nos da una regla a seguir en referencia al nmero de veces que debemos orar. Sin embargo, debemos orar dondequiera que tengamos una necesidad, o en todo momento que recibamos una bendicin por la cual debemos estar agradecidos a Dios. Puede ser durante el da o durante la noche, no importa qu hora. Muchos cristianos han encontrado que es bueno dedicar un tiempo especial a la oracin cada da. Temprano en la maana parece ser la mejor hora. La mente del hombre est fresca temprano por la maana, antes de llenar su mente con las preocupaciones del da, l debe tener comunin con Dios. David dijo: "De maana oirs mi voz." (Salmo 5:3) LA IMPORTANCIA DE LA ORACIN La oracin es el trabajo ms grande del cristiano. Jess nos ense la importancia de la oracin con su propio ejemplo. (Lucas 6:12). Los discpulos tuvieron vidas de mucha oracin. (Hechos 3:1). La escritura nos ordena "Orad sin cesar." (1 Tesalonicenses 5:17) Tratado del Instituo Educativo Cristiano

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COMO COMENZAR Y ESTABLECER UNA NUEVA IGLESIA

Estas ideas han sido tomadas de varios misioneros y de las experiencias que ellos han tenido en la abertura de nuevas iglesias en Brasil y otros pases. Es de suma importancia ser convencido del lugar donde el Seor quiere que usted vaya antes de empezar una nueva obra. ENCONTRANDO EL LUGAR 1. La ciudad o pueblo donde Ud. va a trabajar. Considerar el tamao, localidad, cuntas iglesias hay, si hay mdicos, hospital, escuelas (s tienen nios), casa para alquilar y sobre todo pedir la direccin del Espritu Santo. Pase un da o dos en la ciudad si es posible. Despus que usted ha determinado el lugar donde va a trabajar, va a necesitar una casa para vivir. Encontrar una casa puede ser muy difcil. Busque una agencia de bienes y races. Mire casas en construccin y pregunte por el dueo y asegure la casa que l va a desocupar. Consulte a la compaa de electricidad por casas con la fuerza desconectada y pregunte en las tiendas y farmacias por informacin. Acepte vivir en una casa sencilla y pequea hasta que una mayor puede ser conseguida. Cuando usted est viviendo en el lugar por un tiempo, va a descubrir otras casas para alquilar. 2. Encontrando un lugar para la nueva iglesia.

Es mejor no comenzar en su casa. Busque un saln o casa para alquilar. Observe el local, la condicin de edificio, precio, acceso de camionetas, lugar para clases de la Escuela Dominical, su ubicacin en relacin a las dems iglesias y tiempo de un contrato. COMENZANDO LA NUEVA IGLESIA. 1. El predio y los muebles. Despus de encontrar un lugar, hay que limpiarlo y pintarlo s es necesario. Compre o alquiler suficiente nmero de sillas, haga un plpito. Es mejor comenzar con sillas y no bancas (porque el prximo local tal vez ser de otro tamao). Tener un nmero suficiente. Si hay visitantes y no hay lugar para sentarlos, ellos pueden desanimarse y no regresar. Mande hacer un rtulo con un pintor local s es posible. Incluya los horarios y el nombre de la Iglesia. 2. El primer culto. Tener un culto especial (sbado es un buen da) o una conferencia. Invitar otras iglesias hermanas para participar, prepare msica especial y tener un predicador invitado. Ponga un anuncio en el peridico local, use la radio s hay una, imprima volantes y distribyalos en toda la ciudad. Una buena primera impresin, ayudar a que la iglesia crezca. LOS PRIMEROS MESES. 1. Comience con dos clases en la Escuela Dominical. Adultos y nios. Tal vez Ud. y su esposa sean los primeros maestros, pero luego comience a preparar a otros para ayudar cuando la iglesia comience a crecer. 2. La msica va a ayudar mucho. Si usted o alguno en su familia sabe tocar, selos. Una guitarra o acorden son muy tiles. Tener una persona entusiasta (que conozca algo de la msica) para guiar la msica, y proveer himnarios o imprima hojas con himnos y coritos. Invite cantantes y grupos para cantar cuando sea conveniente. 3. Mantener un buen registro de la asistencia y de los visitantes. Recoja ofrendas y explique que todas las ofrendas sern usadas para el mantenimiento de la iglesia. Siempre hay que tener dos personas para contar las ofrendas. Algunas iglesias recogen ofrendas durante el culto y otras mantienen una caja cerca de la puerta para recogerlas. Use el mtodo que Ud. crea es mejor, pero siempre de a las personas una oportunidad para mantener la nueva iglesia, explicando que la iglesia es de ellos y no de usted. TENER UNA OBRA PERMANENTE Desde el principio anuncie que la iglesia est siendo establecida para ellos y por ellos. Diga claramente que si fuera necesario que Ud. tuviera que ir a otro lugar despus, la iglesia tiene que continuar. 1. Organizacin de la iglesia. Despus de un tiempo, (seis meses o ms) sera bueno tener un culto para organizar la iglesia y recibir miembros por bautismo o transferencia de carta. Redactar y aprobar estatutos y despus hacer su registro con el gobierno. Permita que las personas den sus ideas y elijan a sus oficiales. 2. Comience buscando un terreno o local permanente. Tener una campaa para levantar fondos, use las ideas de los miembros y acepte donaciones de material y tiempo en la construccin del nuevo templo. 3. Tener un culto especial para poner la primer piedra. Reciba donaciones de otras iglesias si ellas quieren ayudar para iniciar la construccin. Invite los oficiales de la ciudad para participar y anuncie en el peridico local.

GUIE A LA IGLESIA A LLAMAR UN PASTOR. Si una iglesia va continuar como las que el Apstol Pablo estableci, hay dos cosas necesarias: Un lugar propio y permanente y un pastor dedicado y calificado. En un pueblo pequeo esto puede ser muy difcil, pero Ud. debe estar listo para ir a otro lugar si el Espritu Santo lo est guiando para abrir otras iglesias como Pablo lo hizo. El misionero o pastor fundador debe saber que la obra es del Seor, y no de l y debe estar dispuesto a dejar la iglesia en las manos del Seor y de los miembros. COMO CONSEGUIR UN PASTOR. 1. Prepare alguno Ud. mismo. Esto a veces es posible, otras veces no. Es siempre mejor buscar alguno del rea. Si alguno viene de afuera o de otro pas, a veces ellos son tentados a regresar y abandonar la iglesia. A veces la iglesia puede pagar los gastos para que un joven se prepare en un Instituto Bblico. 2. Buscar un pastor de una Escuela Bblica conocida. Ser bueno s la persona puede venir a ayudar a la iglesia en los fines de semana. De esta manera la iglesia puede conocerlo mejor y despus invitarlo para ser el pastor. Los lderes de la iglesia deben explicarle que tiene que confiar en el Seor por su sustento. La iglesia debe pagar un salario segn sus posibilidades y no el fundador de la iglesia.
El autor ha comenzado una iglesia en los Estados Unidos y otras en Brasil. Estas ideas pueden funcionar en un lugar y no en otros. Use las que pueda y mande otras sugerencias para que podamos aprender como otros han hecho para comenzar una nueva obra. Juan Rice

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COMO SE EMPLEA LA BIBLIA

Cuando triste.................. ................................................................................... .. lase Juan 14 Cuando abandonado por los hombres ........................................................ anmese con Juan 7:17 Cuando solitario o miedoso ................................................................................. lase Salmo 23 Para no olvidarse de los beneficios .....................................................................................lase 103 Para una exposicin del cristianismo..................................................................... lase Mateo 5 Para una idea de la religin.......................................................................... lase Santiago 1:19-27 Si la fe debe aumentarse ................................................................................. lase Hebreos 11 Al sentirse vencido............................................................................... . lase Romanos 8:31-39 Cuando el mundo parece ms importante que Dios .............................................. lase Salmo 90 Para afrontar las tareas con valenta ....................................................... ............. .lase Josu 1 Cuando desea descanso y paz ............................................................. ..... lase Mateo 11:25-30 Para experimentar ms seguridad ............................................................. lase Romanos 8:1-30

Para descubrir el secreto de la felicidad ............................................... .lase Colosenses 3:12-17 Al emprender viaje ..................................................................................................lase Salmo 121 Cuando tentado a criticar a los dems .......................................................... lase 1 Corintios 13 Cuando las oraciones se vuelven egostas.. ........................................................... lase Salmo 6 Para un concepto del cristianismo ......................................................... lase 2 Corintios 5:15-19 Para saber cmo vivir con los dems ............................................................. lase Romanos 12 Cuando piensa de inversiones y ganancias ............................................... lase Marcos 10:17-31 Como invitacin a grandes oportunidades ............................................................. lase Isaas 55 Para enseanzas de Jess sobre la oracin ................................ lase Lucas 11:1-3 Mateo 6:5-15 Para saber cmo adorar a Dios ................................................................... .lase Isaas 58:1-12 Para datos precisos sobre la religin ...................................... lase Isaas 1:10-18; Miqueas 6:6-8

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COMO USAR TRATADOS Isaas 55:10-11

1. Siempre puede incluir un tratado cuidadosamente seleccionado en sus cartas, sea sta, personal o de negocios. Recuerde que somos embajadores de CRISTO, en los negocios del Rey. 2. Tenga un depsito con una buena provisin de tratados cerca de la puerta de su casa o en algn lugar conveniente en su trabajo (oficina), as usted puede dar uno a cualquiera que llegue y toque a su puerta. 3. Puede colocar tratados en tiendas, comedores, barberas, hoteles, restaurantes, farmacias, lavanderas, hospitales, etc. Muchos tratados tendrn su efecto en las manos de los no salvos. Ser bueno encargar a algn comit de tratados, a alguna clase o sociedad de su Iglesia para que ellos velen porque siempre haya tratados en lugares establecidos tales como los antes mencionados. 4. La gente piensa seriamente cuando un ser amado muere o est gravemente enfermo o cuando ellos mismos estn enfermos. Usted puede mantener una existencia de tratados apropiados para enviar a esa gente. Los que visitan enfermos y a los que estn de duelo siempre deberan cargar tratados de consuelo para los salvos y de advertencia para los no creyentes. 5. Las vacaciones son excelentes oportunidades para distribuir tratados. Organice un grupo para salir y entregar tratados apropiados en cementerios en un da especial, en das de campo o reuniones de grupo y en otros das de feriado. Aproveche los das de Navidad y Semana Santa y otras ocasiones especiales para difundir las Buenas Nuevas.

6. Debera haber un depsito de tratados en la salida de toda Iglesia y la gente debera ser animada por el Pastor a tomarlos y con oracin distribuirlos. Los tratados pueden ser sellados con un sello que contenga el horario de los servicios. De vez en cuando esta bien poner un tratado en todas las casas con una invitacin personal para asistir a los servicios de la Iglesia: Escuela Dominical y otras reuniones. Las iglesias rurales pueden mandar unos cuantos tratados a todos los que viven en el camino a la Iglesia a un bajo costo. 7. Siempre cargue tratados cuando va a la tienda as puede dar uno a quien le atiende. Los comerciantes pueden colocar un tratado en cada paquete. Los que atienden algn negocio pueden entregar a cada uno que llegue y tener adems un depsito lleno de tratados para que los que se acercan al negocio tomen uno. 8. Quienes viajan en buses, vehculos o trenes sin alguna cosa en particular que hacer, seguramente aceptarn un tratado. Cuando usted baje puede dejar y tratado o varios sobre el asiento del bus, vehculo o tren en que viajaba. 9. Distribuya tratados donde quiera que la gente se rene: mercados, parques, ferias, juegos, das de campo, lugares de recreo, convenciones, cines, etc. En reuniones al aire libre entregue tratados a quienes estn pasando cerca y a quienes estn dejando el grupo o la reunin. 10. Busque oportunidades. Seguramente tenga muchas otras ideas que no ha ledo aqu, llvelas a la prctica. Hgalo una regla para su vida cristiana el entregar unos cuantos tratados todos los das. Dios ha prometido que su palabra no volver a El vaca. Usted siembra la semilla y DIOS dar el crecimiento. Usted recibir la primera bendicin.

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UN BUEN PADRE NO NACE, SE HACE

La Biblia en su mayora desarrolla principios para los hombres como lderes de la sociedad, de la nacin y del hogar. Es el hombre a quien se le demanda principalmente ser el instrumento de Dios para afrontar los problemas de nuestra sociedad. La Biblia ensea que el hombre debe ser la cabeza del hogar, pero hoy no es sorpresa encontrar a una mujer mandando a todos en el hogar. La Biblia dice: "Porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo y El es su Salvador" Efesios 5:23-25. Esto obliga a cada padre de familia a saber coordinar y encarar esa responsabilidad. Ser Jefe del Hogar no es tan slo tener un silln de cuero en el cual "Se sienta Pap", o dar rdenes y asignar trabajos a los miembros de la comunidad familiar. EL PADRE DEBE AMAR A SU FAMILIA, ESPOSA E HIJOS, NO CON PRESENTE O GALANTEOS A LA VISTA DE LOS DEMAS, SINO CON SU CARIO, AMOR, COMPRENSION, BUEN EJEMPLO Y RESOLVIENDO EL PROBLEMA QUE CADA UNO TENGA. El hombre es lder dentro de la Iglesia y dentro del Hogar por su caracterstica de ser un iniciador. No podemos considerar otro privilegio ms grande que guiar a nuestra propia familia a los pies del Seor. La Iglesia no es un "Club" de gente alegre que viene y establece sus propias normas. Las normas y principios SON LAS QUE FUERON ESTABLECIDAS POR CRISTO DESDE TIEMPO ATRAS Y AUNQUE CAMBIEN EN SU FORMA DE

ENUNCIARLAS, SON LAS MISMAS. Jesucristo dijo: "Edificar Mi Iglesia". El cristiano tiene que ubicarse dentro de la estructura que Dios ha establecido en su Palabra y empezar a desarrollarse dentro de la misma. Uno no debe ser lder solamente en las buenas o en las armoniosas, no solo observador en las malas o en las que obligan a tomar una decisin tajante, El pap como el lder va a tomar decisiones firmes y sabias, an a costa de ganar enemigos. Cuando el tiene criterio y convicciones firmes y slidas ser el lder del hogar que debe ser. Hay que aceptar y dejar claro que uno no debe hacerla de lder, sino esperar que Dios le ponga de lder. Si usted realmente es un hombre ejemplar, regenerado y cambiado por Dios, USTED NO ELIGE SER LIDER, DIOS LO HA HECHO, O LO HARA. Muchos hombres consideran que nadie puede hacer las cosas como solo ellos las hacen. Pero Dios nos ha creado con un potencial que nos permite tambin delegar (Nmeros 27:18-23). Delegar no solo significa renunciar y eliminarse de determinada actividad o responsabilidad, pero ensear a otro para que lo haga. Eso es lo ms doloroso para el hombre, el tener que renunciar. El hombre cree que toda la vida permanecer en un cargo, en una responsabilidad, o en un privilegio. Cuando ve a otro surgir, siente amenaza en su mente. Si ud. NO quiere AUTOELIMINARSE y en la vejez ser dejado en un rincn, ensee a otros lo que usted sabe. Porque cuando lo substituyan, volvern a usted a preguntarle cmo haca esto o aquello. La asesora no es ms que dar la opinin, recomendar y ceder el lugar a otros. Un verdadero hombre y lder estar dispuesto a ceder su lugar a otros cuando Dios le hable, como Moiss lo hizo con Josu. Todo el mundo sabe y reconoce que los hijos deben obedecer a sus padres. La Sagrada Escritura promete a cambio de esta obediencia; salud, bienestar y larga vida. Estos principios deben ser puestos en prctica mucho antes que el nio pueda entenderlos a plenitud. En consecuencia el privilegio y deber del padre se transmitir la enseanza a su hijo, preparndolo para enfrentar las experiencias de la vida.

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SIETE LEYES PARA OBTENER EXITO EN TODAS SUS ACTIVIDADES

1. Pon a Dios primero en tu vida y en tu negocio. 2. Conoce la Palabra de Dios y aplcala en tu vida e negocio. 3. Espera grandes cosas porque tienes un Dios grande. 4. Dale mas valor a las personas que a las cosas. 5. Dale a Dios lo mejor de tus ganancias. 6. Empate en ser honrado e integro. 7. Se diligente en la bsqueda del xito.

22 UNA CONFERENCIA MISIONERA Por qu? Cmo planearla?, El programa, etc. RAZONES PARA TENER UNA CONFERENCIA EN SU IGLESIA

La conferencia misionera en una iglesia puede ser la mejor reunin del ao. Los resultados eternos de esta conferencia pueden ser los ms duraderos. Vamos a considerar primero las razones para tener una conferencia misionera en su iglesia. RAZONES BIBLICAS Jess dijo en la Gran Comisin que debemos ir hasta lo ltimo de ste mundo con el Evangelio. Esta comisin est dada en el final del ministerio de Jess en los Evangelios, y en el principio del ministerio de los apstoles por el poder del Espritu Santo en el primer captulo del libro de Hechos. Cristo comision y orden que debemos ir por todo el mundo, y no podemos hacer nada menos que ser obedientes a su palabra. Por tener una conferencia misionera ud. va a estimular a su gente a ser obedientes a la comisin del Seor y tener en su corazn un deseo para el trabajo misionero. En Hechos 13, encontramos a la iglesia local en Antioqua practicando misiones, y sta se torn en la iglesia misionera destacada en el primer siglo, que envi misioneros por varios pases del mundo. Si queremos tener una iglesia como la del Nuevo Testamento, obediente a lo que Dios habla en su palabra, entonces debemos obedecer la Gran Comisin que ensea que debemos ir por todo el mundo. Algo menos de esto es desobediencia a la Palabra de Dios. La Biblia es la autoridad en todos nuestros pensamientos y prctica en relacin de las enseanzas del Nuevo Testamento y debemos obedecer la Palabra de Dios. Las principales Escrituras en relacin a la Gran Comisin son: Mateo 9:37; Marcos 16:15; Lucas 4:18, 10:2, 24:47; Juan 4:35, 15:16, 17:18, 20:21; y Hechos 1:8. RAZONES DEL CORAZON El amor del Seor est en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos ha hecho nuevas criaturas en Cristo Jess. Por este amor del Seor en nuestros corazones, debemos tener inters en las mismas cosas en que El est interesado. Entonces como el Salvador am las almas perdidas, nosotros tambin debemos amarlas. En las escrituras lemos muchas veces que Jess tena compasin de las multitudes. Nosotros debemos tener esta compasin si somos cristianos y amamos al Salvador. Debemos mirar al mundo con los ojos de Jess. Esta es una razn del corazn. Si tenemos inters y compasin, no podemos hacer menos que ir por todo el mundo con el Evangelio. Teniendo una conferencia misionera en su iglesia va a estimular los corazones de sus miembros para amar al Seor y las almas perdidas en todo el mundo que nunca han odo de Jess. RAZONES ESPIRITUALES La respuesta de un creyente o iglesia madura traer estas razones. Misiones es una prueba de que no estamos pensando ms en nosotros y estamos ocupados ms en el ministerio de ayudar a otros. Esta razn va a producir ddivas sacrifcales para ayudar en el envo del Evangelio. Muchas veces hay personas con mucho dinero y agilidad de dar, pero no estn dispuestas a ayudar a la obra misionera. Es por stas ddivas sacrifcales hechas por personas interesadas que los misioneros son enviados por los varios pases del mundo. Sin estas personas espirituales en la iglesia local, el misionero no podra llegar al campo y mucho menos mantener su trabajo en un pas extrao. Cristianos que son superficiales y no tienen profundidad en su experiencia pueden encontrar muchas razones para no hacer lo que debemos en relacin a otras. Que el Seor nos ayude a no fallar en ste importante trabajo de misiones. RAZONES SENSATAS

Las naciones son hoy lo que son por causa de sus religiones. El cristianismo es la nica realidad en el mundo que ayuda en todos los aspectos de la vida. Cuando miramos las naciones como India y Asia y muchos otros pases de Amrica del sur y de las Islas, sabemos que muchas de stas personas son atadas en tradiciones, religiones, costumbres y culturas que los han dejado atados en esclavitud por muchos aos y que la nica esperanza est en la predicacin de la Palabra de Dios. Es una razn sensata porque debemos enviar el mensaje del Evangelio para que stas naciones tambin puedan conocer la libertad que tenemos en Cristo. RAZONES ETERNAS Luego despus del Rapto de la Iglesia, los cristianos van a ser presentados ante el Tribunal de Cristo para dar cuenta de lo que han dado con su tiempo, talentos, dinero y habilidades. Ser un tiempo de mucha vergenza para nosotros que nos presentemos como hijos de Dios perdonados de nuestros pecados, pero que hemos sido desobedientes a su voluntad y Palabra en relacin del mundo perdido. No vamos a ser recompensados solamente por lo que hemos o no hemos hecho, pero tambin por lo que podramos haber hecho. En los ojos de muchos cristianos habr lgrimas cuando se den cuenta que han fallado en muchos aspectos de su vida cristiana. Una conferencia misionera va a traer la atencin de las necesidades del mundo perdido y como ellos pueden tener parte en sta obra de evangelizacin mundial. Esta va a traer a sus mentes lo que deben hacer hoy y tambin a su responsabilidad en relacin a la eternidad. ORACION La oracin es el elemento ms importante cuando estamos planeando una conferencia misionera. Todo lo que el pueblo de Dios hace en sus iglesias locales debe ser saturado con oracin, y debemos tener la actitud de que todo depende de Dios por el suceso y resultado de cualquier proyecto. Esto es la verdad sobre todas las reas de trabajo; si es la Escuela Dominical, o programas de entrenamiento, Escuelas Cristianas, conferencias evangelsticas o cualquier otro programa de la iglesia. El desarrollo y resultados de cualquiera de estos proyectos ser dependiendo de cmo oramos. Un programa misionero activo en la iglesia ser una gran ayuda para estimular a los miembros a orar. Orando por los misioneros personalmente, usted se envolver en su ministerio a travs de sus experiencias, victorias y problemas. Cuando usted comienza a participar en las emergencias del campo misionero, usted desarrollar la necesidad de la oracin en todas la actividades de su vida. La oracin es esencial en toda obra de la iglesia. La misin total de una iglesia y su inters para las almas perdidas en derredor del mundo ser influenciada por la carga y actitud de los miembros de la iglesia. Un pastor famoso ha dicho: "Poca oracin, poco poder; mucha oracin, mucho poder; falta de oracin, falta de poder". Esta es la verdad con respecto a la misiones y al trabajo de la iglesia local. Una de las bendiciones mayores para un misionero cuando est en su campo de trabajo, es de saber que un buen nmero de creyentes e iglesias estn orando por l. Sin este apoyo pudiera perder su esperanza y desanimarse en su trabajo. LA PLANIFICACION 1. El Programa: Cualquier cosa de valor que hacemos, debera ser el resultado de buenos planes. Una conferencia misionera debe ser planeada bien antes, un ao si fuese posible. El tiempo de la conferencia puede ser de ocho das, media semana o

un fin de semana. El tipo de conferencia debe ser decidido, si va a promover el plan de "Promesa de Fe" o un plan de aumentar las ddivas que la iglesia ya est dando para misiones. Nuestros propsitos y objetos deben ser considerados con anticipacin. Si hacemos esto, tendremos tiempo para invitar a los predicadores y misioneros que queremos para la conferencia. A veces algunos misioneros estn en su tiempo de descanso en su pas de origen. Estos generalmente tienen llenos sus compromisos con las iglesias. Planeando su conferencia con bastante anticipacin, dar tiempo para entrar en contacto con stos misioneros. A veces pueden escribirles a su campo de trabajo, y preguntarles cuando van a estar en su tiempo de descanso y si pueden estar en la conferencia. Si usted va a tener un predicador especial, siempre debe buscarlo con anticipacin, porque los buenos conferencistas estn siempre con compromisos de un ao o ms. 2. Las Acomodaciones: El alojamiento para los conferencistas, la comida y otros planes deben ser resueltos antes de la conferencia. Muchas iglesias quieren que los misioneros queden en las casas de los miembros. El conferencista generalmente debe ser hospedado en un hotel o lugar adecuado. No ser bueno poner a un misionero en un hogar donde el esposo trabaja todo el da y la esposa est sola. Si el misionero est acompaado de su esposa, entonces ste ser un buen lugar para ellos. Si la familia vive muy lejos de la iglesia, este puede ser un problema para el misionero que no conoce la ciudad. Muchas iglesias planean para que los misioneros y otras personas interesadas coman en la iglesia cada da. Las seoras pueden planear estas comidas, dejando que cada seora de la iglesia traiga una comida en diferentes das. A veces una cena misionera puede ser planificada por toda la iglesia para una noche de la conferencia o un almuerzo despus del culto del domingo. 3. Las Finanzas: La Iglesia debe pensar en esto antes y decidir si puede solventar la cuenta general, o debe levantar una o varias ofrendas especiales antes o durante la conferencia. En una conferencia como sta, hay siempre gastos extras. Volantes y otro material para promocin, gastos para el alojamiento, y una ofrenda para ayudar a los misioneros con sus gastos de viaje. 4. Proyectos Especiales: A veces la iglesia sabe de alguna necesidad especial de un misionero, puede ser una necesidad en el campo misionero, o algn equipo necesario para facilitar el trabajo del mismo. Cuando la iglesia tiene un blanco, hay ms entusiasmo para dar durante la conferencia. A veces hay personas en la iglesia que tienen algo que el misionero puede usar, como una mquina de escribir, o instrumento musical. 5. Un tema principal. Cada misionero va a presentar sus necesidades y hablar de su campo, pero un tema principal siempre ayuda a mantener y promover la conferencia. 6. Procurar la participacin de los obreros y clases de la Escuela Dominical. Unos pueden ser encargados de las decoraciones, otros de la promocin y anuncios, y otros de la msica especial. En algunas iglesias las seoras de la Sociedad Misionera han hecho un regalo para los misioneros. Use su imaginacin, use algo diferente para que sta conferencia sea una bendicin y haga un impacto en la iglesia.

EL PROGRAMA DE LA CONFERENCIA MISIONERA Un programa bien planeado para la conferencia har mucho en la promocin de misiones. El pastor conoce su gente ms que los misioneros o el conferencista y debe hacer un programa con tiempo para cada parte. Si no hay un horario planeado y cumplido, esto puede ser perjudicial para la conferencia. Si hay muchos misioneros y participantes, tal vez la iglesia puede planear cultos en la maana. Si los miembros pueden asistir a estos cultos, puede ser de mucho provecho para la iglesia. Si hay un buen nmero de misioneros y participantes, tal vez un almuerzo en la iglesia cada da ser bueno. Algunas clases de la escuela dominical pueden ser responsables por un da. Esto dar a los miembros una oportunidad de conocer mejor a los misioneros y sus familias. El culto puede incluir los siguiente puntos. El culto debe comenzar con un corto programa musical (uno o dos himnos y oracin). Despus un misionero puede dar un testimonio sobre su campo y trabajo, no ms de 15 minutos. Los anuncios y la ofrenda pueden seguir y la msica especial. Despus el conferencista puede traer su mensaje. Este mensaje debe promover misiones en general, pero tambin debe apelar a las personas para que consagren sus vidas a Cristo. Una invitacin ser buena. Muchas veces durante una conferencia, los jvenes y otros sienten el llamado del Seor para la obra misionera. Luego despus de la invitacin, un misionero puede pasar slides de su trabajo, o mostrar una pelcula misionera. Este tiempo nunca debe pasar de 20 minutos. Porque si el culto demora mucho, puede desanimar a la gente a regresar para el prximo culto y la conferencia en general. El pastor debe explicar a los participantes de la conferencia el tiempo dado a cada uno. Si alguno no respeta los deseos del pastor, o no procura hacer su parte conforme los planes, no debe ser usado ms. Si el culto est programado para iniciar a las 7:00 P.M., debe iniciar puntualmente. Una hora y media es un tiempo suficiente, si cada participante sigue el tiempo que se le ha dado. Si el misionero planea bien lo que va a hablar, no va a desanimar a la iglesia con datos y estadsticas largas. Los slides deben mostrar la obra del misionero, y pocas escenas tursticas del pas. Si usted considera estas ideas como importantes, los miembros van a regresar cada noche, esperando una bendicin, y algo nuevo cada culto. COMO CONSERVAR LOS RESULTADOS DE LA CONFERENCIA MISIONERA Muchas veces durante una conferencia misionera, los ojos de los cristianos son abiertos a su responsabilidad, y sus corazones son tocados para la necesidad de ganar almas. Muchas veces un avivamiento comienza en la iglesia, cuando los miembros realizan que ellos deben ser misioneros igual a las personas que van para otros pases. Los efectos deben ser sentidos en la iglesia con un aumento en la visitacin, fidelidad en frecuentar los cultos, ddivas sacrificales y un deseo de servir en la iglesia donde hay necesidad. La persona clave en la conservacin de los resultados es el pastor. El impacto de la conferencia no va ms all del entusiasmo del pastor y lderes de la iglesia. Los efectos que continen en la iglesia sern la responsabilidad del pastor. El puesto del pastor no es solamente de predicar, sino tambin de guiar su rebao a cumplir las rdenes del Seor Jesucristo dadas en Mateo 28:19-20. Una manera de mantener un inters permanente en la iglesia en el programa de misiones, es mantener una relacin personal con los misioneros. Los miembros de la iglesia pueden escribir a los misioneros, preguntando sobre su trabajo, familia, necesidades y el pas donde trabajan. Cuando los miembros se involucran en el

programa misionero, el entusiasmo de toda la iglesia aumentar. Algunas iglesias hacen un boletn misionero, donde publican extractos de las cartas misioneras. Cuando los miembros miren dnde su dinero est siendo empleado, ellos tendrn ms inters de continuar ayudando en la obra misionera todo el ao. Las cartas de los misioneros deben ser leidas en los cultos de oracin. Cuando la iglesia conoce las necesidades, los problemas en el campo y las necesidades la iglesia va mantener su inters en misiones. A veces hay un lugar donde las cartas pueden ser puestas para que los miembros puedan leer con ms tiempo. Una foto de la familia o del trabajo siempre debe ser puesta junto a la carta para atraer ms atencin. Teniendo un misionero una vez por mes para predicar en el culto de oracin o en algn otro culto va a mantener misiones siempre en las mentes de su gente. Que las bendiciones del Seor sean sobre ud. y su iglesia es nuestro deseo. Tom Freeney

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LA LECTURA DE LA BIBLIA

La lectura de la Biblia en pblico ha sido algo que no ha merecido ni toda la atencin ni todo el cuidado debidos por parte de la iglesia cristiana. Es lamentable la forma en que en muchos lugares y reuniones se lee la Palabra de Dios. Es penoso decirlo, pero parece que domina la idea general de que la lectura de la Biblia en pblico es algo que puede hacer cualquiera. Y no es as; porque no hay cosa ms delicada ni una ms seria responsabilidad delante de Dios, que tomar su Palabra para leerla en voz alta a un grupo reunido para estudiar o para adorar, o para hacer ambas cosas a la vez, no importa si el grupo es pequeo o suma cientos. La lectura de la Biblia en pblico no puede ni debe ser una lectura improvisada. No se le debe pedir a nadie, de buenas a primeras, que haga la lectura bblica. Es falso suponer que un sermn s requiere estudio y preparacin, reflexin y espritu de oracin, pero que una lectura bblica es lo ms sencillo del mundo y que no demanda ni estudio, ni preparacin, ni reflexin, ni espritu de oracin. Los buenos lectores no se improvisan; mucho menos se trata de aquellos que van a leer la Biblia en pblico. Los lectores de la Biblia en pblico tienen que ser los mejores lectores. La lectura bblica debe ocupar un lugar de preferencia en el culto y en toda reunin devocional. Debe ser motivo de una cuidadosa preparacin. No se le debe encomendar a cualquiera, no importa cules sean sus capacidades ni sus habiliades en otro sentido. Algunos defectos que deben evitarse son: 1. Precipitacin en la lectura. 2. Monotona en la lectura. 3. Lentitud en la lectura. 4. Puntuacin inadecuada. 5. La lectura tipo oratoria. La Biblia no ha de leerse como si estuviera pronunciando un discurso. Las inflexiones de oratoria estn fuera de lugar en una lectura bblica. 6. La lectura tipo sermn. La lectura mal hecha de la Biblia en pblico debe ser evitada y el hbito de una buena lectura cultivada entre los miembros de la iglesia. Francisco M Estrello, Mexico

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DOCE REGLAS PARA ALCANZAR LA FELICIDAD

La felicidad es un hbito, la consecuencia de un pensar y vivir correctamente. Aqu tiene doce reglas para una vida feliz. 1. Viva una vida sencilla. Haga que la simplicidad predomine en sus planes diarios. Las cosas sencillas son las mejores. 2. Gaste menos de lo que gana. Puede resultarle difcil, pero le asegura grandes dividendos en contentamiento. 3. Tenga pensamientos constructivos. Llene su mente con pensamientos provechosos. 4. Mantenga una disposicin flexible y resista la tendencia comn de querer todas las cosas a su manera. 5. Sea agradecido. Comience el da con gratitud por las oportunidades y las bendiciones que disfruta. 6. Predisponga su buen nimo. Cultive una actitud mental pacificadora y de buena voluntad. 7. Sea generoso. No hay alegra ms grande en la vida que dar felicidad a nuestros semejantes a travs de una generosidad inteligente. 8. Luche por los motivos ms importantes. El propsito ms elevado de su vida debe ser crecer en gracia y poder espiritual. 9. Intersese por otros. Aparte su mente de pensar slo en s mismo. 10. Viva un da cada vez. Concntrese en su tarea inmediata. Logre el mximo de hoy que dispone. 11. Haga algo para recrearse. Cultive una distraccin a la que pueda usted acudir para divertirse y relajarse. 12. Mantngase cerca de Dios. La verdad y la felicidad que perduran dependen primordialmente en cun cerca vivimos de l. Autor desconocido

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CINCO TCNICAS PARA DIVIDIR A UNA IGLESIA

A pesar de que la Biblia describe a la iglesia como un cuerpo bien concertado, a menudo se ven los casos de iglesias divididas. La falta de unidad entre creyentes ha llegado a daar el testimonio de Cristo. En casos extremos, las iglesias se han dividido por causas tan insignificantes como la comida que se ha de servir en un convivio o por el color de la pintura del templo. Sin embargo, la verdadera razn por la divisin de una iglesia radica en las actitudes del corazn. He aqu cinco actitudes comunes que sirven de base segura para dividir a una iglesia. 1. Busque satisfacer sus propios deseos e intereses. La mente carnal se opone a la sumisin. La filosofa del mundo promueve el egosmo y un espritu independiente. Sin embargo, Dios declara lo siguiente, "No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros." (Filipenses 2:4)

2. Recuerde que la iglesia existe para servirle a usted. Es cierto que uno de los propsitos fundamentales de la iglesia es para la edificacin de los santos. Sin embargo, la actitud de un cristiano debe encontrarse en nuestro Salvador que no vino "para ser servido sino para servir." (Mateo 20:28) 3. Delitese en la crtica. El poder de la lengua en combinacin con una actitud crtica es increble. Santiago advierte que la lengua "se jacta de grandes cosas." (Santiago 3:5a) Dentro de las vctimas de la lengua se encuentran innumerables iglesias. No debemos olvidar la verdad tan clara de Glatas 6:7, "Todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar." La crtica que usted siembra hoy regresar en una cosecha multiplicada el da de maana. 4. Enfoque las debilidades de los lderes de la iglesia. Siempre habrn reas del ministerio de todo pastor u obrero que podran mejorar. Sin embargo, nunca debemos olvidar que esa persona es una autoridad colocada en su puesto por Dios. Romanos 13:1 claramente declara que no hay autoridad sino de Dios. Esta es una verdad incontrovertible. Su crtica no ayuda a los lderes de su iglesia, ellos necesitan de su apoyo y sumisin. El lder se encuentra en un puesto de mucha responsabilidad. (Santiago 3:1) Como lder, esa persona ahora es un blanco especial de Satans. (I Tim. 3:7) No haga alianza con el enemigo contra sus lderes. 5. Considrese como una voz de oposicin enviado por Dios. Las divisiones en iglesias siempre se dan por personas que verdaderamente creen que estn haciendo lo correcto. En ocasiones an llegan a creer que Dios les ha dado una misin especial para corregir los males de la iglesia. Sin embargo, la iglesia es de Cristo. Jesucristo dio su vida por su iglesia y l es su cabeza. Debemos aprender a confiar en el Seor de la iglesia para que l haga los cambios necesarios. Encuentra usted alguna de estas actitudes en su vida personal? Dios no pasar por alto al que daa su obra pero es fiel y justo para perdonar al que le confiesa su pecado. Sea un elemento de unidad y no divisin en su iglesia. En la prxima edicin de "El Colaborador" busque el artculo, "Parndose Firme en una Iglesia Desviada" Escrito por Daniel Martn

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LA ADORACION: LA BASE DE TODO

por David Lott

"Toda la tierra te adorar, y cantar a ti; cantarn a tu nombre. Selah" - Salmo 66:4 Queremos ver algunas cosas acerca de la msica en la iglesia. Queremos dar sugerencias e instruccin en algunas reas que puedan ser usadas para mejorar nuestro entendimiento del propsito de la msica en los cultos. Muchas veces cuando pensamos en la adoracin, pensamos en las alabanzas que cantamos en nuestras iglesias. En Salmo 66:4 podemos ver que la adoracin y la msica son ntimamente relacionadas. Sin embargo, necesitamos reconocer que va mucho ms all que solamente esto. La adoracin debe ser una parte integra de nuestras vidas. Colosenses 2:23 dice: "Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres." En muchas "iglesias" hoy da, la gente hace una variedad de cosas bajo el nombre "adoracin". Lo hacen por una variedad de razones tambin. Ellos dicen que

estn adorando a Dios y que se sienten bien al hacerlo. Sin embargo la "adoracin" que encontramos hoy muchas veces est lejos de la adoracin bblica. La adoracin no es algo que eleva al hombre sino que exalta a Dios mismo. Mateo 15:8-9 dice: "Este pueblo de labios me honra; mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres." Mucho que cae bajo el nombre de la adoracin es lo que el hombre ha enseado al hombre acciones exteriores - y no viene de ninguna forma de su propio corazn. La Biblia nos dice que la adoracin de aquella persona es vana. En la otra cara de la moneda, ellos dicen que nuestros cultos son "aburridos" y a la verdad tienen razn muchas veces. Por qu ser eso? En Efesios 4:11-12 encontramos que Dios ha puesto diferentes posiciones en la iglesia con el fin de "perfeccionar a los santos para la obra del ministerio". Es cierto que cada creyente tiene un ministerio que Dios quiere que est desarrollando en su iglesia local. Pero tambin es un hecho de que cada creyente tiene el ministerio de adoracin (el acto de reverenciar a Dios con sumo honor, respeto y sumisin). El nivel de nuestra adoracin hacia Dios slo va a llegar al nivel de nuestra relacin personal con El. Yo creo que aqu encontramos la razn por la cual nuestros cultos son "aburridos" muchas veces - la falta de un caminar cercano con el Seor Jesucristo. La adoracin debe ser como un objeto de tres dimensiones que tiene: a. La Altura de la Adoracin - postrados en el Trono del Rey b. La Profundidad de le Intimidad - sentados en el Silln del Padre c. La Anchura del Alcance - caminando diariamente en los Caminos del Amigo A la verdad necesitamos un entendimiento de la adoracin verdadera. Necesitamos pedir la ayuda de Dios. El nos ha dado el Espritu Santo quien nos ensear todas las cosas (Juan 14:26). Nosotros debemos ser sensibles a Su direccin en nuestras vidas. Debemos tener cuidado para no apagar o contristar al Espritu Santo sino estar tranquilos y quietos ante el Seor. Recuerde que el Espritu Santo es como una paloma - fcilmente es espantado por cualquier distraccin en nuestras vidas. Buscamos esa relacin de tres dimensiones y permitimos que el Seor nos de un nuevo entendimiento de lo que es la adoracin verdadera.

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PARANDOSE FIRME EN UNA IGLESIA DESVIADA por Daniel Martn

Viviendo en un mundo de cambio y transicin, vemos los efectos de este fenmeno en nuestras iglesias. Constantemente se estn viendo nuevas corrientes teolgicas e iglesias que cambian su posicin. Esto ha provocado problemas en muchas iglesias siendo que hermanos de la iglesia sienten que su rebao se ha desviado y que ellos deben tratar de corregir el problema. He aqu algunas observaciones en cuanto a desacuerdos y conflictos: 1. Siempre habrn desacuerdos. La Palabra de Dios menciona varias ocasiones en que hubo desacuerdos entre creyentes y an entre lideres espirituales. Por esta misma razn, Dios ha dado algunas normas para resolver conflictos dentro de la iglesia tales como las de Mateo 18:15-18. Esto no significa que Dios aprueba los conflictos en la iglesia. El diseo de Dios es que la iglesia viva en comunin y unidad. 1 Cor. 1:10; 2 Cor. 13:11; Fil 1:27;

2. Cada desacuerdo se compone de un tema o problema y varios puntos de vista. Hechos 15:36-39 describe el conflicto que brot entre Pablo y Bernab. A pesar de su conocimiento y posicin, ambos hombres vean a Juan Marcos desde un punto de vista distinto. Si todos tuviramos el mismo punto de vista no existiran conflictos. Sin embargo, no todos vemos las cosas de la misma ptica y esto provoca desacuerdos. Esto implica que yo debo reconocer y considerar el punto de vista de los dems. 3. En cada desacuerdo, Dios conoce los puntos de vista y los corazones. Ocasionalmente, los que se ven en un conflicto de iglesia sienten que ellos son los nicos que ven el problema. Debemos recordar que Dios es omnisciente y est al tanto de la situacin. Nosotros no podemos ver el corazn de otros. Debemos confiar en Dios quien conoce todas las cosas. La Biblia da algunos puntos que deben gobernar nuestras acciones en un desacuerdo. 1. Recuerde que la iglesia es de Cristo. Hechos 20:28 ensee que el pastor es sencillamente un mayordomo que cuida el rebao de Cristo. Efesios 5:23 y Col. 1:18 son claros en declarar que Cristo es la cabeza de la iglesia, no algn hombre o comit. 2. Viva las normas y el espritu de la Biblia. Mateo 18:15-18 delinie el proceso correcto de la resolucin de conflicto en la iglesia. I Timoteo 5:19 amplia los requisitos en cuanto a un lder de la iglesia. Sin embargo, cuanto mejor sera adoptar la actitud del Apstol Pablo visto en Filipenses 1:16. Pablo sufri el agravio de algunos que buscaban su dao, dando gracias a Dios, que el evangelio se extenda. 3. Identifique el problema. Es un problema doctrinal o meramente un punto de opinin? Si es un punto fundamental de doctrina, sea fiel a la Palabra de Dios. En Glatas 2:11 Pablo se opuso a Pedro por un punto doctrinal de importancia. Sin embargo, si el conflicto gira en torno a un punto de opinin, est dispuesto a poner a un lado sus propias opiniones. Note las instrucciones de Filipenses 2:3-4. 4. Tome una decisin madura y espiritual. Si usted esta seguro de que la iglesia se ha desviado en un punto doctrinal fundamental y por medio de la oracin y los pasos correctos usted no ha visto el cambio necesario, no destruya ese rebao. Tampoco es correcto involucrar a personas o iglesias ajenas al problema. Deje la situacin en manos de Dios y eche mano de la gracia de Dios. Dios le dar la gracia suficiente para poner el conflicto en el pasado y vivir por l en el presente. Busque la nueva iglesia local que Dios tiene para usted. No permita que Satans gane una batalla ms por enfrascarle en el conflicto por el resto de su vida. Usted estar perjudicando su propia vida espiritual al seguir meditando en los problemas del pasado. Adopte la actitud del Apstol Pablo al decir, "olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extindame a los que est delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios Cristo Jess." Filipenses 3:13-14

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LA MUSICA: SU IMPORTANCIA por David Lott

Hoy en da hay muchos diferentes pensamientos en cuanto a la msica en la iglesia. Unos ensean que no se debe usar la msica instrumental en la adoracin al Seor, mientras otros van al otro extremo y por poco se les olvida la predicacin de la Palabra de Dios por el nfasis que ponen en la msica. Muchos no ven razn por la cual tener msica en la iglesia. Otros no pueden imaginar un culto sin poder alabarle al Seor a travs de la msica. Con tantas opiniones y pensamientos en nuestras iglesias, debemos preguntarnos: Qu tan importante es la msica? La msica es una cosa muy importante para el creyente. La Biblia habla mucho de la msica, tanto instrumental como vocal. Palabras como msica, cantos, salmos, instrumentos musicales, etc. ocurren ms de 500 veces en la Palabra de Dios, y hay referencias a la msica en alguna forma en 44 de los 66 libros de la Biblia. A dems de esto, el libro ms largo de la Biblia es en realidad un himnario hebreo. (No se olvide que la Biblia es inspirada por Dios mismo. Esto quiere decir que Jehov piensa tanto en la msica que escribi un himnario.) La Biblia tambin nos ensea que tan importante es la msica por lo que dice en cuanto a Dios mismo y la msica. Muchas veces pensamos en Dios como un anciano muy lejos, que es muy serio, siempre enojado, etc. Es cierto que Dios es santo, merece nuestro respeto y nuestra obediencia. Pero tambin hay otro lado de nuestro Padre que no tomamos en cuenta muchas veces. Veamos lo siguiente en cuanto al Trino Dios y la msica: A. Dios Padre- "Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar; se gozar sobre ti con alegra, hallar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos." (Sofonas 3:17) Jehov Dios cantar sobre Jerusaln un da. B. Dios Hijo- En el aposento alto, el Seor comparti con sus discpulos la Santa Cena de la pascua e inmediatamente despus la Biblia dice: "Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos." (Mateo 26:30) Jess mismo cant con sus discpulos. C. Dios Espritu Santo "No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones" (Ef. 5:18-19). Aqu Aqu encontramos que es como resultado de la llenura del Espritu Santo en nuestras vidas que tenemos el deseo de cantar y alabar al Seor. Si la msica es tan importante para Dios mismo, entonces la msica debe ser una parte integral de la vida del cristiano. Dios nos ha dado un regalo inmensurable en la msica. Nosotros debemos reconocer que la msica en la adoracin no es solamente algo bonito; no es solamente la costumbre de nuestra iglesia; sino que es el resultado natural de ser lleno del Espritu (Ef. 5:18-19) y de permitir que la Palabra de Cristo more en nosotros (Col. 3:16). La msica es un instrumento de alabanza al Seor para cada creyente. Aprovechemos de este regalo de Dios!

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LA INTEGRIDAD DE LA IGLESIA

por Daniel Martin

En un da de organizaciones internacionales, conferencias mundiales y movimientos globales, nos incumbe reconocer una vez ms la importancia de la iglesia. En la mente de algunos, la iglesia parece ser un fenmeno del pasado, sin embargo es tan importante hoy como siempre. La iglesia es una institucin divina. La iglesia no es una invencin humana para el apoyo mutuo de los feligreces ni la maquinacin de alguna Jerarqua para controlar su membresa. La iglesia es de orden divino. Jesucristo la llama suya y l es su cabeza. (Mat. 16:18) Hechos 20:28 reitera que la iglesia es del Seor. La iglesia es una institucin de contabilidad. La iglesia tiene la autoridad y la responsabilidad de demandar cuentas de sus miembros. Si la iglesia no toma su responsabilidad en serio, el mundo la juzgar resultando en un testimonio manchado y almas afectadas. Mateo 18:15-18; I Cor. 5:1-11; Tito 3:10. La iglesia tiene una mayordoma especial. La iglesia es la columna y baluarte de la verdad. No es el seminario, el instituto o an alguna denominacin. Es responsabilidad de cada iglesia ser fiel a la mayordoma que se le ha encomendado. I Timoteo 3:15. La iglesia provee una norma para el mundo. En un mundo confuso y de valores trastornados, la iglesia sirve de norma moral. Es la iglesia, cada uno de sus miembros que deben de servir como modelo de lo que el hombre debe ser. Mat. 5:1316. La iglesia enfoca temas transcendentes. Su mensaje no se limita a lo inmediato o a lo terrenal sino que supera lo natural y entra a lo espiritual. El mensaje de la iglesia trata con la muerte, un propsito de vida, el juicio venidero, el cielo, el infierno, y la eternidad. No debemos permitir que el enemigo nos derrote con sus mentiras. El mensaje que proclamamos es "Poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree." (Romanos 1:16). Verdaderamente, tenemos un tesoro por el cual deberamos dar gracias a Dios. La iglesia no es una entidad debil y anticuada, es la institucin divina establecida y elegida por Dios para llevar acabo su obra en la tierra. No olvidemos las siguientes palabras, "Porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil de Dios es ms fuerte que los hombres. Pues Mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia" (I Corintios 1:25-29).

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COMO AYUDAR AL PASTOR

Cada ao, cientos de pastores dejan el ministerio y toman otras profesiones porque no pueden soportar las dificultades y desnimos de su llamamiento. Muchos de los que siguen con su obra tienen estados depresivos graves. Uno de los factores claves de esta tendencia es que la eficacia del pastor est directamente relacionada con el servicio voluntario y amoroso de los miembros de la iglesia. Por lo tanto, si somos cristianos debemos preguntarnos qu podemos hacer para ayudar a nuestro

pastor a realizar la obra que Dios lo ha encomendado. He aqu cinco pasos que podemos seguir: ORAR Recuerde al pastor y a su familia en oracin. Cada pastor sincero puede identificarse con el llamamiento de Pablo: "os ruego, hermanos ... que me ayudis orando por m" Rom. 15:30. El pastor y su familia son simples seres humanos como los dems; tienen los mismos problemas y debilidades; que se unen a las dificultades de un ministro pblico. Por eso mismo debiramos orar personal y especficamente por ellos a diario. SOMETERSE Reconocer al pastor como lder espiritual de la congregacin. Poner en prctica la exhortacin de Hebreos 13:17 "Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegra y no quejndose, porque esto no es provechoso." Es cierto que los pastores no han de actuar como "enseorendose de la grey de Dios" (1 Pd. 5:3), ni hay que verles como dictadores infalibles, pero "hay que sujetarse" y cada miembro de la iglesia debe reconocer su posicin y su llamamiento. OCUPARSE EN ALGO Escoger una tarea en la iglesia y dedicarle toda la energa. Pedir al Seor que nos dirija a obedecer de todo corazn las palabras de Pablo: "Todo lo que hagis, hacedlo de todo corazn como para el Seor" (Col. 3:23). Si cada miembro de iglesia que tiene capacidad hiciera algo y lo hiciera bien, nuestros pastores gozaran muchsimo ms de su trabajo.. SER SINCERO Ser sinceros y abiertos con el pastor. Si su ministerio es eficaz, animarle dicindole lo que pensamos. Pero si estamos convencidos de que no est predicando todo el consejo de Dios, comentrselo tambin. Si se sabe de alguien a quien est descuidando pastoralmente, decrselo tambin con espritu amable y cristiano. Pero, por favor, no esparzamos disensiones y discordias, comentando stas con otros. SER PACIENTE Ejercitar paciencia con el pastor. Recuerda que es un hombre imperfecto trabajando con un grupo de personas imperfectas. De hecho, t mismo puedes ser una de sus dificultades. En resumen, el pastor no necesita simpata; necesita apoyo. Se le puede ayudar orando por l, reconociendo y aceptando su liderazgo, tomando seriamente nuestras responsabilidades y siendo sinceros con l. Herbert Lugt

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CONSEJOS A LAS MADRES (y a los padres)

1. No consientas malacrianzas en tus nios, porque llegars a entristecerte. (Prov. 10:1) 2. Dirige a tus hijos en la seleccin de buenos amigos. (Prov. 13:20, 17:17) 3. Haz que reine entre ellos la alegra y la armona. (Prov. 17:22) 4. No consientas entre ellos malas conversaciones. (1 Cor. 15:33) 5. Si eres consentidora, llegars a avergonzarte de tu hijo. (Prov. 29:15, Rom. 1:32) 6. Corrige a tu hijo y te dar descanso y deleite. (Prov. 29:17

7. No olvides que la mayor autoridad se ejerce mediante el buen ejemplo. (Tito 2:7, 2 Cor. 9:2) 8. Haz que sean diligentes desde su ms temprana edad. (Prov. 12:24, 1 Tim. 4:13, Prov. 10:4-5) 9. Instryele a tiempo para que sea siempre feliz. Prov. 22:6 10. Recurdales que: "El temor al Seor es la sabidura, y el apartarse del mal la inteligencia." Job 28:28

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LA MISION DE LA IGLESIA LA IGLESIA NO ES :

* Una arca para salvar a unas pocas personas escogidas. * Una balsa para llevar pasajeros cmodos por las orillas del cielo. * Una compaa de seguro de vida, sin obligaciones en la polica para los miembros excepto el pago de un pequeo premio anual. * Un grupo social, acogiendo a ciertas personas y excluyendo a otras de su compaa. * Un club de placeres de Domingo para proveer el agradable pasatiempo en el da de descanso. LA IGLESIA ES: * Un bote salvavidas para el rescate de las personas perdidas y almas pereciendo. * Una familia, en que se esperan amor y servicio de cada miembro a cada miembro. * Una comunidad organizada, con actividades constantes y crecimiento continuo y desarrollo. * Una compaa de creyentes que han encontrado el nico Camino de la vida y obediencia al nico Seor de la vida. * Una unin de esos que aman para el provecho de los que sufren. * Un centro de adoracin social, en que la vida espiritual de cada uno es ayudado por la vida espiritual de su compaero. * El representante -- el "cuerpo" -- de Jesucristo en la tierra, reflejando su Espritu y controlado por Su voluntad.

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PARA QUE IR A LA IGLESIA?

Has hecho tus planes para el domingo? Estoy convencido que mucha parte de la bendicin que recibes el domingo depende de la preparacin que haces el sbado. A no ser que ests enfermo o encarcelado, tus planes para maana debieran incluir el ir a la iglesia. Pero quisiera preguntarle algo muy importante: Por qu vas? Por deber? Por hbito? Solamente porque es domingo? Tu iglesia local es indudablemente la institucin ms importante de toda tu comunidad, y es esencial que tengas los motivos ms elevados para asistir. Quisera poner ante ti siete importantes razones por que debes asistir a la iglesia:

1. PARA ADORAR. Nos reunimos con el pueblo de Dios el domingo principalmente para llevar nuestra adoracin y alabanza a Dios. 2. PARA TENER COMUNION. Durante la semana nos reunimos con tan pocas personas de la misma preciosa fe que el domingo nos reunimos de todas partes para gozar de la compaa de los santos. 3. PARA RECORDAR. Nos reunimos para conmemorar la muerte de Cristo, y para celebrar Su resurreccin. Tanto la Cena del Seor como el primer da de la semana traen esto a la mente. 4. PARA APRENDER. Nos reunimos para ser instruidos para el servicio, consolados en nuestras pruebas, reprendidos por nuestros fallos, y alentados por las promesas de Dios. 5. PARA TESTIFICAR. Nos reunimos como un cuerpo para cumplir la comisin de nuestro Seor de dar testimonio a aquellos que no conocen a Cristo. 6. PARA ENCONTRARNOS CON JESUS. Vamos a la iglesia porque all podemos encontrarnos con el Salvador de una manera especial (Mateo 18:20). VAMOS A LA IGLESIA PORQUE ES NUESTRO PLACER. Son estas las razones por las que vas a la iglesia? M.R. DeHann

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PREDICADORES Y PREDICADORES

La Palabra de Dios se extiende afortunadamente por todo el planeta, cada segundo en algn lugar del mundo, por diferentes medios se est predicando. Por ello, aunque no es bueno hacer comparaciones o clasificaciones, por el hecho de que cada da estamos ms involucrados en la tarea de predicacin, es bueno meditar en la siguiente clasificacin que hace don Cecilio Arasta, en su libro; La Predicacin, El Predicador y La Iglesia. EL PREDICADOR - PALABRA: Es el que habla, pero no dice. Obsesionado por la forma se olvida del fondo. En su preparacin usa ms el diccionario que la propia Biblia y as elabora un discurso diciendo muchas palabras, sin dejar ningn mensaje.
1.

2. EL PREDICADOR - TEXTORRAGIA: Nos ofrece una avalancha de textos bblicos, sin analizarlos o explicarlos. Cuando termina, el pueblo sale maravillado de la memoria del predicador y de su conocimiento de la Biblia, pero el mensaje no lleg al corazn del oidor. 3. EL PREDICADOR - ANECDOTA: Utiliza muchas historias dramticas o jocosas para ilustrar; a veces arregladas para forzarlas a entrar en el marco del sermn. Al final el pueblo ha pasado un tiempo grato, ha redo mucho y punto. Nada pas. 4. EL PREDICADOR -CONCEPTO: Es el predicador de escritorio. Abstracto y seco, alejado totalmente de la realidad que vive el pueblo. Cuando predica no ve a los ojos de ellos. No predica para que le oigan, sino para orse a s mismo. Al terminar la gente dice: Cuanto sabe este hombre! Qu bueno fuere poderle entender!

5. EL PREDICADOR - ALMIDON: Es muy tieso y artificial. Le gustara tener un espejo frente a s cuando predica. Cambia el tono de su voz en el plpito. Ensaya los ademanes. No le importa el mensaje, sino cmo va a presentarlo. Si usted le oye repetir un mensaje, puede adivinar los ademanes antes de que lleguen, han sido tan bien ensayados que no fallarn. 6. EL PREDICADOR - ELECTRONICO: No confa en el Espritu Santo, todo lo prepara y calcula cuidadosamente de antemano. Tiene un equipo bien organizado que prepara desde la propaganda, la luces, el sonido; casi se garantiza el nmero de profesiones de fe. Nada falla, pero el impacto que deja en el pueblo, no es por el mensaje sino por la correcta organizacin... EL PREDICADOR - MASAJISTA: No predica, lanza motas de algodn o sedantes desde el plpito. Sus frases e ilustraciones duermen al pueblo, no de aburrimiento, sino de falsa paz. Ms que profeta de Dios, parece redactor de un consultorio sentimental
7.

Entonces, Cul ser el predicador ideal?, Cmo debe ser? EL PREDICADOR-PREDICADOR rene todos los aspectos positivos de las anteriores, es aquel que: - Hace un buen uso de la Palabra. - Sustenta sus afirmaciones con textos bblicos. - Usa ilustraciones vlidas, oportunas, con medida. - Usa ademanes elegantes, discretos. - Hace una adecuada mezcla de caricia y ltigo, segn la situacin y necesidad de los oyentes. - Enlaza correctamente el mensaje del texto bblico, con sus propias ideas o propsitos. - Recupera la predicacin expositiva, buscando en el texto todos los tesoros que encierra, interpretndolos y aplicndolos. - Est al da de los males que aquejan a la raza humana, para llegar con la verdad biblica a su corazn. Eso se llama apoderarse del territorio enemigo. En fin, en nuestros plpitos en Amrica Latina, hay predicadores y predicadores; hay tambin una dramtica y urgente necesidad de PREDICADORESPREDICADORES, que tracen bien la Palabra de Verdad. Resumido por Sonia Gonzlez de Gmez.

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ALCANZANDO EL ALBA

Por lo tanto, el liderazgo empieza con el deseo de lograr, el deseo de levantar la norma, el deseo de alcanzar unas metas. Para lograr, el lder tiene que poner metas. Para hacer metas, tiene que hacer decisiones. Para alcanzar metas, tiene que hacer planos. Para planear, tiene que analizar. Para analizar, tiene que implementar.

Para implementar, tiene que organizar. Para Organizar, tiene que delegar. Para delegar, tiene que administrar. Para administrar, tiene que comunicar. Para comunicar, tiene que motivar. Para motivar, tiene que compartir. Para compartir, tiene que tener compasin. Para cuidar, tiene que creer. Para creer, tiene que tener metas que inspira creencia y el deseo de lograr. As, el "proceso de liderazgo empieza y termina con metas! Ted W. Engstrom

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CONSEJOS PARA LOS QUE ESTAN EN CONFLICTOS

El siervo del Seor sufre muchas veces. Los problemas en la iglesia, conflictos con los hermanos, presiones familiares, oposicin a la obra, y aun a veces persecucin de un mundo que no le entiende o peor, le odia., hay toda clase de problemas que sufre el pastor, obrero o cristiano(a). Estos con el tiempo llegan a afectar su estado de nimo. Por los problemas que padece, el cristiano experimenta el desaliento. En 1 Pedro captulo 5 encontramos unos consejos que nos ofrecen ayuda divina para enfrentar el sufrimiento y los problemas. Pedro escribe "a los expatriados de la dispersin"(1:1). Estos hermanos vivan en una sociedad completamente pagana. Por su fe en Jesucristo ellos se encontraban en conflicto con su propia cultura, la cual no toleraba ningn aspecto del relativamente nuevo cristianismo. Por lo tanto los "cristianos"(Hechos 11:26) eran malentendidos y sumamente perseguidos. Se desanimaban pues da tras da vivan en conflicto con la sociedad que les rodeaba. Para los que estamos padeciendo persecuciones de cualquier tipo, Pedro quiere no solamente animarnos sino tambin ayudarnos con unos consejos para que venzamos en estas situaciones. Con estos consejos uno puede honrar a Dios y manifestar la gracia de Dios en medio de los problemas y el sufrimiento. 1 Pedro 5:1-9. Aqu el nfasis est sobre los pastores que sufren por causa del Evangelio. Estuvo bien que Pedro les hablara directamente a los pastores porque muchas veces ellos son los que ms sufren por Cristo. Estn ms al frente, y de alguna forma se identifican ms con Cristo, la Iglesia y el Evangelio. De cualquier manera todos podemos aprovechar de estas enseanzas como una fuente de instruccin y animo para los que sufren por causa de Su Nombre. vss. 1,4 "Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada. ....Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria." CONSEJO 1: CAMBIE SU PERSPECTIVA Muchas veces nosotros como ciudadanos del cielo parecemos de miopa espiritual. Solamente logramos ver las tribulaciones y los padecimientos de esta vida terrenal y no alcanzamos ver la gloria y la recompensa de la vida venidera. Pedro escribe que l es anciano(pastor) tambin y por lo tanto l entiende como se sienten ellos. Pedro les recuerda a los pastores que l vio al Seor cuando sufri Su pasin PERO TAMBIN VIO AL CRISTO VIVO RESUCITADO Y

GLORIFICADO! Pedro vio los padecimientos de Cristo en el Monte del Calvario PERO TAMBIN LO VIO EN EL MONTE DE LA TRANSFIGURACIN EN TODA SU GLORIA, MAJESTAD Y ESPLENDOR! Todo lo que el Seor Jess padeci y aguant no se compara con la gloria y exaltacin que recibi despus!(Hebreos 12:2) Pedro entiende a los pastores con todas sus pruebas, problemas y sus padecimientos, pero les dice que NADA DE ESTO puede compararse con la gloria y recompensa que les espera si siguen fieles. S, sufrimos. S, es cierto que hay desnimos y hasta pruebas duras en el ministerio y en la vida cristiana. PERO es igualmente cierto que hay coronas y una gran recompensa para nosotros. Hay un hogar celestial donde el Padre y el Hijo nos van a recibir y nos recompensarn por todo nuestro buen servicio. (Mateo 25:21, 23) vs. 2,3 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; CONSEJO 2: REAFIRME SU DISPOSCION DE SERVIR Estos pastores estaban sufriendo problemas y persecuciones, sin embargo Pedro les deja con un imperativo; Apacentad la grey de Dios, que hagan la obra del ministerio. El Apstol no niega que hay dificultades pero siempre les manda a que trabajen a pesar de los problemas. El no quiere que den demasiado importancia a los problemas, sino que sigan adelante con su tarea. Hermano, Dios nos encomend un ministerio SIN promesas de que fuera a ser fcil y todo color de rosa. Nunca nos dijo que furamos a tener "xito" como algunos lo definen. Queremos servir o no? Somos siervos llamados por Dios o no? Entonces sirvamos y dejemos a un lado la autocompasin. O quizs solo estamos dispuestos a servir cuando es fcil, cuando todo marcha bien y cuando todos estn a favor de nosotros. La verdad es que nadie me oblig a que siguiera a Cristo. No fue a la fuerza que le dieron ese ministerio, hermano. Tal vez debemos reflexionar sobre nuestra disposicin de servir a Dios aun cuando cuesta. Si servimos "voluntariamente" entonces hagmoslo con "nimo pronto" a pesar de las dificultades. vs. 6,7 "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros." CONSEJO 3: CONFIE EN LA MANO SOBERANA DE DIOS Le persiguen los compaeros por ser cristiano. Le molestan por ser un "aleluya". O tal vez en la iglesia no le entienden ni comprenden. Aguntese! S, Aguntese! No le ayuda mucho decirle esto? Y si le digo? que Dios le ama y que El es TODOPODEROSO para arreglar este problema o cualquier otro, sin embargo este Dios de amor y poder est permitiendo tal dificultad por alguna razn y cuando fuere tiempo todo cambiar. Mientras tanto, hermano(a), descanse en el Seor. Confe en la poderosa mano de Dios. El Soberano tiene cuidado de vosotros." Dios tiene control de esta situacin y de cada circunstancia de su vida. vs. 9 "...al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo." CONSEJO 4: COMUN TOME ANIMO EN EL HECHO QUE TENEMOS UNA LUCHA

No le apoyan en su vida cristiana. Ud. tiene problemas en su ministerio. Le est costando con esa congregacin. Bienvenido al club! Bienvenido al gremio de los sufridos en Cristo. Somos muchos y lo que nos toca a todos es seguir adelante. Por alguna razn encontramos consuelo y nimo en el hecho que hay muchos otros hijos de Dios alrededor del mundo que estn atravesando las mismas tribulaciones y dificultades que nosotros. Amigo (a), Ud. no es el nico. Hay muchos ms hermanos en todo el mundo que actualmente vivan los mismos padecimientos y que enfrentan las mismas situaciones difciles que Ud. Hermano, ellos estn siguiendo adelante. Ud. y Yo podemos seguir adelante tambin. Igual que los primeros cristianos, nosotros enfrentamos oposicin y conflictos en nuestra vida cristiana y en todo ministerio que pretendemos realizar. Hermano, si padece por querer seguir a Cristo, si est pasando una situacin difcil en su ministerio no se desanime. Tome estos consejos del Apstol Pedro. Piense en las promesas de Dios. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros. (4:14)

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QUIERE USTED QUE PROGRESE SU IGLESIA?

1. Recuerde que el domingo es el da del Seor y que todas las horas de ese da no son nuestras. La iglesia que no guarda el domingo no prospera. 2. Evite el chisme y la crtica insana. Recuerde que para que haya un chisme, tiene que haber, por lo menos, dos personas: una que cuente y otra que oiga; y ambas son culpables. 3. Sea entusiasta por las cosas de su iglesia como lo es por sus negocios. 4. D sus diezmos y cumpla sus promesas a la iglesia y recuerde que el dinero mejor empleado es aquel que dedicamos a la obra santa del evangelio. 5. Recuerde que sus hijos necesitan ms el pan espiritual, y procure que ellos vean su ejemplo y crezcan dentro de su iglesia. 6. D siempre la bienvenida a los desconocidos que asistan a los cultos, pero no olvide saludar a los amigos. 7. Nmbrese usted mismo en comisin especial para visitar a los enfermos para consolar a los tristes, y para ensear a los que no saben: no aguarde el nombramiento del pastor, ya que lo tiene de Dios mismo. 8. No se detenga a mirar cun poco puede hacer, sino ms bien a considerar cunto ms puede realizar para el progreso de su congregacin. No olvide usted que no es responsable por los talentos que no le han sido dados, sino que su gran responsabilidad es por el cultivo y fruto de los que le han sido entregados. 9. Sostenga y propague el peridico y la literatura de su iglesia, y colabore con l, recordando que stos van a muchos lugares apartados hasta donde no puede llegar un predicador, y que el mensaje, convertir almas que de otra manera hubieran perecido. 10. Sea fiel a su hogar; recuerde que es la nica manera de tener hijos sanos, morales, tiles y felices.

38 EL TRABAJO DE LA VISITACION POR QU DEBEMOS VISITAR Y GANAR ALMAS. 1. Porque Dios nos lo ha mandado - Marcos, 16:15; Lucas 24:46-48; Juan 1:41 2. Porque es la nica forma en que Dios gana los hombres-- Juan l:4 Hechos 5:42, 8:4, Juan 4:28-29. 3. Porque as es como se sirve a Dios y trae honra para Cristo. 4. Porque alguien se ir al infierno si no lo ganamos - Santiago. 5:20 5. Porque esto produce grande gozo en t alma. 6. Porque el que gana almas es sabio -- Proverbios 11:30 POR QU ES RECOMENDABLE UNA VISITACION "ORGANIZADA" 1. Porque garantiza visitas cada semana. 2. Porque da oportunidad a enlistar nuevos trabajadores para la visitacin. 3. Porque puede animar y estimular unos a otros. 4. Porque es una manera efectiva de guardar registros. 5. Porque presentar un reto a otras Iglesias. POR QU GENERALMENTE NO HAY QUIENES PROMUEVAN LA VISITACION 1. Por miedo de entrar a las casas; de equivocarse; de ser criticados. 2. Por indiferencia acerca de las almas perdidas; negligencia o la pereza. . COMO EL DIABLO PROCURA QUITARTE IR A VISITAR 1. Te dice que ests cansado, muy ocupado, o ignorante. 2. Te convencer de que nada sirve visitar. 3. Te dir que si vas, te INSULTARAN. MALDECIRAN, te CORRERAN. 4. O te trae visitas a tu casa, para que no puedas ir a visitar. LA MANERA EN QUE PUEDES VENCER ESTAS TENTACIONES DE SATANAS 1. Acurdate que DIOS QUIERES QUE VAYAS. 2. Acurdate que DIOS te bendecir si vas. 3. Acurdate que el ESPIRITU DE DIOS es el que hace conviccin al pecador, y no t. Zac. 4:6 4. Acurdate que alguna alma perecer en su pecado si tu no vas. 5. Acurdate que Dios es el que es primero en tu vida. COMO PUEDES COMENZAR A VISITAR POR TU SEOR. 1. Piensa en la visitacin durante la semana. 2. Ora durante la semana que Dios te ayude para que puedas ir. 3. Practica durante la semana el procedimiento que usars para hablarles de Cristo. Memoriza los textos ms importantes. 4. Anima a otras a que visiten (esto te ayudar a ser ms cumplido). 5. Ora mucho para que Dios te de una verdadera compasin por los perdidos. LO QUE NO DEBEIS HACER CUANDO VAS A VISITAR. 1. No te creas superior al inconverso (creyndote que eres mejor que l.) 2. Hblale dentro de tu alcance (usa expresiones y terminologa sencilla).

3. No te constituyas; ni juez, ni telogo (discutiendo vicios, doctrinas, detalles, etc.). 4. Bajo ninguna circunstancia te pongas a averiguar. 5. No lo pongas alerta y en la defensiva (has que vayan de acuerdo, ganndote la confianza, y as logrars que te oiga las verdades de la Biblia). 6. No hables demasiado fuerte o aprisa (como si fueras un vendedor nefito) 7. No suenes la puerta como si la quisieras tumbar, ni tampoco tan quedito como con ganas de que no oigan el llamado. 8. Consrvate en un solo tema (no necesitas ensearle toda la Biblia en un momento...esto no har mas que confundirlo). 9. No te pongas a frer el pez antes de pescarlo (es decir, tratar de bautizarlo o hacerlo miembro de la Iglesia antes de convertirse). 10. No acaricies su conciencia dicindole que es una buena persona. 11. No hagas una oracin demasiada larga cuando ests invitndole. Si quieres aceptar a Cristo y le pides que ore, dile t lo que diga, hacindole fijar en las palabras sencillas pero esenciales para obtener el perdn de Dios. 12. No te recargues o ests encima del que ests procurando ganar. 13. No seas culpable de mal aliento o falta de limpieza personal. 14. No necesitas presentarle denominacin (el har lo que le indiques, si le has ganado para Cristo). 15. No te escandalices si se excita o se da por ofendido. 16. No tengas temor de hablarle de Cristo porque creas que se va asustar con el Evangelio y ya nunca mas va querer or. Puedes hacer que una persona, porque le hablas de Cristo, se aparte mas del Evangelio que lo que ya est? Ser posible que el Espritu Santo nos impide de hacer aquello que Cristo nos mand que hiciramos? BUENOS PUNTOS DE CONSIDERACION PARA LOS GANADORES DE ALMAS. 1. Es preferible llevar un pequeo Nuevo Testamento en el bolsillo o bolsa 2. Vayan de dos en dos - Para entrenar a otro; o para que evite interrupciones interceptndolas. 3. Siempre orar antes de ir - (que Dios prepare y haga conviccin en los corazones) 4. Vaya con fe, CREYENDO - (que Dios ha preparado a quienes va). 5. Sea muy consciente - (siempre pregunta ese: Entendera bien? De veras es salvo?) 6. Procure siempre saber el nombre de las personas que va a visitar si es posible. 7. Solo uno hable - evite confusiones (el otro oiga, ore, aprenda). 8. Dgale quien es y cual es su propsito. 9. Procure que le den el paso para entrar a la casa. 10. Procure anotar algo de la casa - nios, muebles, retratos, etc. 11. Llegue pronto al tema - no gastes media hora en hablar del tiempo. 12. Procure no hablar con varias personas a la vez, con una sola es mejor. 13. Confe en el Espritu de Dios que le revele la verdadera condicin espiritual de la persona. 14. Marque su Biblia para evitar dilacin titubeo. 15. Deje que lea las Escrituras con usted - arrmese a l e indquele con su debo lo que vaya leyendo. 16. Pdale que se arrodille y clame al Seor por el perdn. 17. Ensele de la seguridad de su alma - con 1 Juan 5:10-13.

18. Llvele al servicio el Domingo - Ofrzcase ir por el ese Domingo. 19. Sintese con 1 en el culto y anmele a confesar a Cristo si ha aceptado a El como su Salvador. 20. Al estarle invitando, si se rehsa venir, no se impaciente - deje la puerta abierta para otras visitas en el futuro.

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LAS DIEZ PERSONAS MAS BUSCADAS

1. La persona que tiene una sonrisa agradable y sincera. 2. La persona que puede ver sus propios errores antes que los errores de los dems. 3. La persona que da su dinero, tiempo y talento sin inters en la recompensa. 4. La persona que se entrega totalmente a un proyecto y despus da el crdito del xito a sus colaboradores. 5. La persona que est dispuesta a decir: "Me equivoqu, disclpame". 6. La persona que puede hacer frente a la tentacin y decir, "No". 7. La persona que prefiere traer a sus hijos a la iglesia en vez de mandarlos. 8. La persona que pone la obra de Dios antes de cualquier otro trabajo. 9. La persona que prefiere poner el ejemplo antes que hablar de l. 10. La persona que prefiere ayudar antes que ser ayudado.

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MENSAJE DEL NIO

Dices que soy el futuro... No malogres mi presente! Dices que soy la esperanza de la paz... No me induzcas a la guerra! Dices que soy la promesa del bien... No me confes al mal! Dices que soy la luz de tus ojos... No me abandones a las tinieblas! No espero solamente tu pan... Dame tu luz y tu entendimiento! No deseo slo la fiesta de tu cario... Te suplico amor con que me eduques! No te pido solamente juguetes... Te pido sanos consejos y palabras buenas! No soy simple adorno en tu camino... Soy alguien que llama a tu puerta en nombre de Dios! Ensame el trabajo y la humildad... el sacrificio y el perdn! Compadcete de mi y orintame... Para que sea bueno y justo! Corrgeme mientras es tiempo . . . Aydame hoy,

Para que maana no te haga llorar!

Instruye al nio en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. Prov. 22:6
41 LA RESPONSABILIDAD DE LA IGLESIA HACIA EL INDIVIDUO Por Eugene L. Stowe

Elton Trueblood dijo, "la iglesia existe para los hombres y no los hombres para la iglesia". El cuerpo de Cristo traiciona su verdadera naturaleza y propsito si se convierte en una institucin impersonal, una burocracia eclesistica interesada en perpetuar sus intereses propios. La iglesia debe estar orientada hacia el individuo. Cristo, la Cabeza de la iglesia, ministr a las multitudes, pero nunca perdi de vista las necesidades de los individuos. A cada uno de los apstoles les concedi atencin personal. Sin embargo, tambin, laicos como Zaqueo, el joven rico y la mujer samaritana recibieron su singular atencin. Aunque en nuestras congregaciones se cuentan por centenares y miles, ningn individuo debe perderse entre la multitud. Un sistema eficiente de comunicacin interna debe garantizarnos que: a cada visitante se le reciba cordialmente, se le inscriba y se le d a oportunidad de sealar las reas de necesidad en las cuales puede ministrar la iglesia. Se estimule a cada miembro a comunicar sus problemas personales al pastor o a los santos de la iglesia, quienes le darn atencin inmediata. Cuanto ms grande sea la iglesia, esta verdad ser ms importante. Por tanto, la iglesia debe ministrar a la vida espiritual del individuo mediante la adoracin colectiva. Debemos presentarnos a Dios individualmente. Sin embargo todos tenemos el mismo sentido de compulsin interna, que los cristianos siempre han tenido, a compaerismo con otros creyentes en la adoracin publica. Emil Brunner declara que la principal caracterstica y a la vez propsito de la iglesia consiste en reunirse para la adoracin a Dios. El ministerio de la msica, la oracin, la lectura de la Biblia, la ofrenda y la predicacin deben contribuir a esta experiencia de adoracin. Lo que suceda en el saln de clases de la escuela dominical mientras se estudia la Palabra de Dios, ofrecer a cada estudiante una confrontacin personal con Dios. La enseanza que descuida esta verdad, no puede ser efectiva. Finalmente, la iglesia tiene la responsabilidad de buscar la oportunidad de servir al individuo. La adoracin no es un fin en si misma. Es un medio para el servicio a Cristo. Efesios 4:11-12 presenta el papel de los "pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. La iglesia no cumple su ministerio si slo rene a los santos para la adoracin y no los enva a servir. Una cuidadosa lectura del Nuevo Testamento nos mostrar que por cada referencia a la adoracin se incluyen muchas exhortaciones al servicio. Ninguna de las dos es selectiva, sino necesaria. La adoracin provee la inspiracin bsica y capacita para servir La iglesia tiene la importante responsabilidad de ayudar al individuo a identificar sus dones espirituales. Se insta a los cristianos a cultivar el fruto del Espritu que se presenta en Galatas 5:22. Las iglesias de santidad tradicionalmente han insistido en esta vital verdad. El crecimiento en la gracia es un imperativo. Pero con demasiada

frecuencia hemos descuidado el desarrollo de los dones del Espritu. La enseanza de la Biblia acerca de los dones es mucho ms extensa que la de los frutos: Romanos 12:4-8, 1 Corintios 12:4-11 y Efesios 4:11-13. De estos pasajes aprendemos que todos los dones se conceden de acuerdo con la soberana sabidura de Dios y que no deben buscarse. Los dones se conceden para servir y no para disfrutarlos egostamente.A cada creyente se le ha concedido uno o ms dones. Muchos cristianos han laborado bajo la impresin de que slo quienes tienen dones para ministrar pblicamente (prcdicacin, enseanza, msica, etc.) pueden servir a Dios de manera que valga. La pena, lo cual est muy lejos de esa verdad. Ya es tiempo de que La iglesia deseche este mito y ayude al individuo a encontrar y emplear los dones ms personales, pero igualmente valiosos.

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POR QUE DEBO COMPARTIR LA PALABRA?

Por qu debo leer y compartir la Biblia? Existen muchas razones por las que se debe leer la Biblia todos los das, mencionamos aqu algunas: 1. Su Palabra es viva y da vida. Hechos 4:12 Salmo 119:107 154 2. Su Palabra tiene poder. Jeremias 23:29 8. Su Palabra dirige. Salmo 119:105 4. Su Palabra limpia. Salmo 119:9 Juan 15:3 5, Su Palabra sana y salva. Salmo 107:20 6 Su Palabra permanece fiel. Salmo 119:89 7 Su Palabra es dulce. Salmo 119:103 8. Su Palabra da Sabidura. Salmo 119:104 9. Su Palabra cuida y defiende. Salmo 119:109 10 Su Palabra nos sostiene. Salmo 119:116 11 Su Palabra as verdad. Salmo 119:160 12 Su Palabra es gozo. Salmo 119:162 13. Su Palabra trae paz. Salmo 119:165 14. Su Palabra trae alivio. Salmo 119:143 15. Su Palabra es alimento. Mateo 4:4 16 Su Palabra satisface. Salmo 107:9 17. Su Palabra alumbra. Salmo 119:130 18. Su Palabra as pura. Salmo 119:140

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DIEZ MANDAMIENTOS PARA LOS CASADOS

Para los Maridos: 1. Recordaras que tu esposa es co-heredera juntamente contigo, no tu propiedad. 2. No esperes que tu esposa haga el trabajo de esposa y de proveedora de ingresos al mismo tiempo. 3. No pienses que tus intereses no son intereses de tu esposa. 4. Retendrs el amor para con tu esposa por los mismos medios que conseguiste. 5. Tu primer responsabilidad ser construir tu hogar. 8. Cooperars con tu esposa para establecer la disciplina familiar.

7. Siempre entrars en tu casa de buen humor. 8. No permitirs que nadie critique a tu esposa delante de ti sin que lo reclames; ni tu padre, ni tu madre, ni tus hermanos, ni tus hermanas, persona alguna que sea tu pariente. 9. No dars por hecho las virtudes de tu esposa. 10. Recuerda tu hogar para mantenerlo santo. Para las esposas: 1. Honrars tu feminidad para que siempre perdure en el hogar que tu marido provea para ti. 2. No esperes que tu esposo te de al principio de tu vida matrimonial los lujos que tu padre te provey despus de muchos aos de arduo trabajo y economas. 3. No olvides las virtudes del buen humor, pues de cierto que el hombre dar todo lo que tiene por la sonrisa de una mujer. 4. No sers regaona ni quejista. 5. Consentirs a t marido, porque de cierto que a todo hombre le encanta ser mimado. 6. No te olvides de las virtudes de la limpieza y del cuidadoso arreglo personal. 7. Recordars que la aprobacin sincera de tu marido es mas valiosa para ti que todas las miradas lisonjeras de extraos. 8.. No dejes que nadie te convenza que tu vida es demasiado difcil, ni tu madre, ni tu hermana, ni tu ta soltera, ni pariente alguna, porque el juez no tendr. por inocente a aquella que acepte desprecios hacia su marido. 9. Guardars tu hogar con toda diligencia, porque de ella depender el gozo de tu vejez. 10. Encomienda tus caminos al Seor tu Dios, y tus hijos se levantaran y te llamarn bienaventurada.

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COMO MEDIR SU IGLESIA!

Le el otro da algo; que me hizo sentirme entusiasmado, que casi derram m caf en el peridico. Salt y grit "Amn"!. El escritor contestaba la pregunta de una lectora, qu es la prueba real de una iglesia exitosa? Usando una ilustracin en su contestacin, el Dr. Crane declar: "Si las hojas de la papa crecen frondosamente hasta que estn de seis pies cuando las levantan, probablemente haran papas no ms grandes que bolinhos de mrmol. La prueba real de una planta de papas es el tamao y nmero de races abajo de la superficie de la tierra. La planta de la papa que produce mejor, crece apenas dos pies. No es una planta lujosa , exuberante, ni produce flores ostentosas. Igualmente la prueba de una iglesia no es su vista exterior, adornado con ventanas de vidrio y un edificio que vale un milln de dlares. Ni su coro con vestimentas de lujo y sillas para los miembros con colchones suaves. En cambio ver cuantos nuevos convertidos (no transferencias de otras iglesias) se han agregado cada ao por los miles de dlares que gastaron. Esas son las evidencias del trabajo y xito de una iglesia viril.

Muchos de ustedes pues que visten elegante de la maana del domingo deben de recordar que la iglesia era originalmente un grupo de obreros humildes en lugar de una organizacin de la gente de oficina. Y si el edificio de su iglesia cost ms de $100,000, usted debe examinar las 'papas.' Es ms probable que sta est haciendo poco, para ganar nuevos convertidos y enviar mas misioneros. Lee Roberson 45 QUE OPINA USTED DEL DINERO?

Es indudable que las cosas materiales son parte importante de la vida. Sin embargo nuestra escala de valores debe ser correcta. El dinero es un medio convencional que no tiene ningn valor en s, pero que nos sirve para comprar cosas y para otros fines. Somos nosotros los seres humanos, quienes manejamos a las cosas, y no es a la inversa. La opinin que usted tenga del dinero se reflejar en la forma en que usted lo emplee y en decidir si usted lo posee o el dinero lo posee a usted. A fin de que usted adopte la filosofa correcta con respecto al dinero, le invito a considerar los cinco siguientes postulados: LO MATERIAL ES BUENO (Vase Gnesis captulo 1) La Biblia dice: "En el principio cre Dios . ." Nadie lo obligaba a crear. El, por su propia voluntad, determin hacerlo, el propsito fue de El. Todo lo que existe, l lo cre con el poder de su palabra. Lo hizo todo bueno: Y vio Dios que era bueno. La creacin es hermosa, maravillosa y til. Es importante que entendamos que lo que hay, - lo que existe en lo material - es bueno. EL HOMBRE ES RESPONSABLE DE CUIDAR DEL MUNDO Lo ltimo que Dios creo, esto es, la corona de la creacin, fue el hombre y la mujer. El los hizo diferentes de los dems seres vivientes. Los hizo a su imagen. Los hizo para tener compaerismo con ellos. Los puso en medio de toda su creacin para que sojuzgaran y cuidaran del mundo. El hombre y la mujer son una parte especial de la creacin y son tambin responsables ante Dios. El le dio al hombre la comisin de cuidar su creacin - todo lo que hay - todo lo material. El hizo al hombre y la mujer sus mayordomos. Es la intencin de Dios que el hombre utilice toda la creacin, que la use para su bien, que coma del fruto de la tierra y de los animales: que cultive la tierra, que se beneficie de lo material, segn el plan de Dios; pero que no abuse de ello, sino que lo utilice todo correctamente de acuerdo con su plan. Es interesante ver que al fin del da, Dios volvi para ver si el hombre haba sido responsable para ver cmo se haba portado con lo que l le haba hecho. El hombre es responsable ante Dios por todo lo que hay todo lo material en el mundo, y por el mundo tambin. Algn da tendremos que responder delante de l por la manera en que nos relacionamos con su mundo material y cmo lo utilizamos. La Biblia dice: Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel 1 Corintios 4:2 ALGUNAS IDEAS EQUIVOCADAS SOBRE LO MATERIAL

A travs de la historia del cristianismo, muchos han tratado de imponer ciertas ideas que son realmente anticristianas. Algunas de ellas han logrado incursionar en el cristianismo. 1. Lo material est en contra de Dios. Esta idea viene del mal entendimiento de la palabra mundo. Jess dijo que el mundo estaba en contra de l. Por eso algunos piensan que el mundo fsico es malo. Pero Jess se estaba refiriendo al hombre pecador, no a lo material. 2. La materia es mala. Esta es la idea gnstica. El gnstico no poda aceptar que el plan de Dios para el hombre fuera el cuidar de lo material. Para l, la salvacin del hombre consista en estar separada del mundo. Hoy da, esta idea aparece en la forma de querer lo material de lo espiritual. Por ejemplo, no querer que el pastor hable acerca del dinero en la iglesia. 3. Lo material no tiene valor. Esta es la idea hind o budista. Estos no niegan la realidad de lo material. Simplemente dicen que lo material no es importante para el hombre. Algunos creyentes piensan que esto es bueno, pero estn equivocados. Lo material s tiene importancia en la vida del creyente. Este es el plan de Dios. Dios lo hace responsable de su creacin y de usarla correctamente. 4. Lo material es lo real - o lo ms importante para el hombre. Esta idea la vemos en dos ideologas de nuestros das -. el comunismo dice que lo material es lo mas importante para el hombre. Aunque el capitalismo no lo dice, a veces lo muestra por su obsesin haca las cosas materiales (materialismo) como si ellas fueran lo mas importante en el mundo. El DINERO ES FRUTO DE NUESTRA LABOR El dinero representa nuestro tiempo y nuestra vida. Cuando lo usamos mal, estamos malgastando nuestra propia vida. Debemos invertir nuestra vida de tal manera que estemos ocupados en algo beneficioso, en algo que utilice nuestros talentos y produzca mayor remuneracin. Debemos rendir al mximo con lo que Dios nos ha dado. Vase esta verdad ilustrada en la parbola .de los talentos, - la cual se encuentra en Mateo 25:14-30. A la vez, debemos vivir nuestra vida de tal manera que no gastemos ms de lo que ganamos. Como hijos de Dios, es nuestro deber vivir en armona con su plan, de tal manera que gastemos menos de lo que ganamos. Este es un asunto de disciplina. Debemos escuchar la voz de Dios en nuestras vidas, y no la voz del diablo quien siempre est diciendo: Tu mereces lo mejor. Mira todo lo que tu vecino y tu amigo tienen. No eres tan bueno como ellos? T debes tenerlo tambin. Cmpralo! Despus lo pagas. Como cristianos, es tambin nuestro deber el proveer para nuestra familia. Debemos apartar algo para que cuando haya una emergencia podamos suplir nuestras necesidades. Es nuestro deber hacer esto, ser responsables por lo nuestro, y no dejarlo a la buena suerte. CRISTO DEMANDA TODO LO NUESTRO. EL DIEZMO ES SOLO UN COMIENZO. Nunca le podremos pagar a Dios lo que l ha hecho por nosotros. Cristo dio todo lo que tena por nosotros. Muri en la cruz por nosotros para que tengamos vida eterna. Cristo demanda de nosotros todo lo que somos y todo lo que tenemos. Si no estamos dispuestos a entregrselo todo, no podemos ser de l. En el Nuevo Testamento, cuando Cristo habla de nuestra salvacin, habla en estos

trminos: (Lucas 18:1-7), el buen samaritano (Lucas 10:25-37) y el joven rico (Marcos 10:17-22). La pregunta no es, Cunto tengo que dar?, sino Cunto pertenece al Seor? Todos reconocemos lo que l dio por nosotros. El se dio completamente, y por ms que nosotros demos nunca podremos igualar su ddiva por nosotros. El diezmo es lo mnimo que el cristiano debe dar a su Seor. Fue un requisito bajo la ley del Antiguo Testamento. Una persona bajo la Gracia no debe dar menos. El creyente debe traer su diezmo cada semana, cada quincena, o cada mes segn reciba sus ingresos. El diezmo debe ser apartado antes de pensar en cmo se va a utilizar lo dems. Los primeros frutos pertenecen al Seor. El dar su bendicin al creyente fiel. Como cristiano, usted debe opinar respecto del dinero segn la enseanza de la Biblia. Muchismos errores de la vida se cometen por tener conceptos distorsionados acerca del dinero. No lo olvide: el dinero es slo un medio; usted mismo es un fin. Y nuestra vida toda debe ser una ofrenda inteligente, voluntaria y gozosa presentada en adoracin delante del Seor. Qu opina usted del dinero? Autor desconocido

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MAESTROS DE ESCUELA DOMINICAL

por Martha Z. de Torres

Tal parece que no se ha considerado a fondo la importancia del maestro de escuela dominical, olvidndonos fcilmente de que el servicio de la enseanza dentro de la iglesia constituye, al igual que otros ministerios, un llamamiento de Dios (Efesios 4:11-12). En la iglesia el nio tiene su futuro en las manos del maestro. Los maestros deben ser evangelistas que ensean bien la Palabra de Dios. El maestro instruye y educa. Educar es desarrollar de una manera gradual y progresiva todas las facultades del alumno. La palabra instruccin se refiere a la transmisin de conocimientos, por tanto, se instruye cuando se ensea. Qu responsabilidad tan grande tiene el maestro, pero, me refiero al maestro cristiano de la escuela dominical. La enseanza es bblica (Deuteronomio 31:12). Sin discusin, el libro de texto del maestro es la Biblia. Son muchos los mtodos didcticos que pueden usarse. Usted, maestro de la escuela dominical, bien a sus alumnos, conocindose a s mismo tambin; por lo que es muy importante ajustarse a varios mtodos de enseanza para no cometer el error de usar un solo mtodo toda la vida. Es muy importante el mtodo que el maestro va a usar. Todo mtodo debe ser de inters y sencillo. La escuela dominical tiene el propsito de alcanzar, ensear y ganar almas para el Seor Jesucristo. En la primera escuela dominical se le orden a Josu que la estableciera: "Hars congregar al pueblo" (Deuteronomio 31:12). La funcin de ensear es primero que predicar (Mateo 28:20). Ensear es sembrar, predicar es recoger la cosecha. La enseanza es un don (Efesios 4:11). Cmo debe ser el maestro de la escuela dominical?

Se recomienda no comprometer a una persona para maestro de la escuela dominical, slo por simpata. El maestro debe ser: Un discpulo de Cristo. Consciente que se adquiero un compromiso con Dios. Experiencia personal de su salvacin y santificacin. Persona que se goza en leer la Biblia, orar, invertir tiempo, dinero, esfuerzo y vida. Amar y orar por cada alumno. Ser paciente, amable, activo, entusiasta y creativo. Guiar, alimentar espiritualmente y proteger al alumno. El maestro no debe concretarse a comunicar una enseanza dominical. Debe poner de su propia iniciativa, con ilustraciones, medios objetivos o visuales. El maestro que visita hace alumnos que visitan y permanecen en la iglesia. METODOS DE ENSEANZA DEL SEOR JESUCRISTO Los mtodos fueron naturales, segn la ocasin y la necesidad. METODOS OBJETIVAS Ejemplos: Un nio Mateo 18:1-4, Lavando los pies Juan 13:A-15, La moneda, la higuera, etc. METODO DE DRAMA Ejemplos: El bautismo, Cena del Seor, limpia del templo, entrada triunfal en Jerusaln, etc. METODO DE HISTORIAS Ejemplos: Este mtodo lo us mucho en las parbolas. Es muy efectivo ste mtodo porque: Se conquista la atencin. Da la idea do lo que se va a hablar. El alumno saca su propia conclusin. METODO DISCURSO Ejemplo: Vosotros, quin decs que soy yo? (Mateo 16:13-15) METODO DE DISCUSIONES Ejemplos: La Samaritana, Nicodemo. El Seor Jesucristo, Maestro de maestros, domin todos los mtodos. Fue y es ms grande, nico y todopoderoso, que todos los mtodos juntos. METODO DE DISCURSO El maestro habla, el alumno escucha. Es un mtodo, muy usado porque no se conoce otro. Este mtodo, para ser efectivo, debe usarse con los siguientes auxiliares: Con preguntas, ayudas visuales, discusin. Se recomienda, NUNCA leer la leccin mientras ensea. Por qu? Porque es muy cansado escuchar al maestro, toda la hora leyendo. Se pierde la comunicacin visual y arrulla a sus alumnos, con lo que se pierde un tiempo precioso de enseanza bblica. CUAL ES EL PORCENTAJE DE ENSEANZA QUE EL ALUMNO ADQUIERE SEGUN EL METODO QUE USA. Lecciones objetivas 50% Mtodo de discurso 10% Mesa redonda, discusin 80% Cuando el alumno participa y escribe 90% Cuando el alumno participa, escribe, oye y ve 100%

Preguntas y respuestas 80% Dinmica do grupos 90% Dramas 95% Franelgrafo 95% Es muy conveniente usar la creatividad en la proparaci6n del material que va a usar en relacin con el tema de su leccin. Maestro, usted que ensea, cincele en la mente y corazn del alumno el error o la verdad.Ensearnos la Biblia, por tanto, debemos ser fieles estudiantes de ella. Tenemos al Maestro infalible. El Espritu Santo os guiar acertadamente. a la verdadera enseanza.

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ESCUELA BIBLICA VACACIONAL PARA QUE SIRVE?

Para qu sirve? Una buena pregunta. Algunos maestros se han hecho esta pregunta sobre la escuela bblica vacacional. Para qu sirve? . . . especialmente si la Escuela del ao pasado estuvo psima y caticamente organizada, si los colaboradores no estaban capacitados o se sintieron frustrados, si no se realiz ningn trabajo subsecuente y si de todo el trabajo realizado y el dinero invertido no result ninguna ganancia o valor duradero. Los maestros quiz dirn que no sirve; sin embargo, vemosla ms de cerca.

La Escuela puede rejuvenecer todo el personal docente de la iglesia, as como tambin ofrecer a los nuevos creyentes un entrenamiento prctico de servicio. En muchas iglesias la Escuela acta como taller para un programa extensivo de entrenamiento que alista a numerosos nuevos maestros y ayudantes. Con frecuencia las personas se sienten incapaces de ensear y no quieren ser maestros de escuela dominical. Sin embargo, cuando se les ofrece un entrenamiento paso a paso en cuanto a los mtodos de enseanza y procedimientos de la Escuela, se dan cuenta de su sencillez. Cuando su confianza se fortalece, estn dispuestos a aceptar cualquier asignacin por corto tiempo en la Escuela. Una vez que prueban lo emocionante de la enseanza bblica y lo que implica dirigir a los nios hacia Cristo, se sienten estimulados a aceptar una posicin permanente. En ocasiones el personal docente habitual se deja llevar por la rutina y no ven la necesidad de planificar juntos o de capacitarse para la obra que estn desarrollando. Por ello les resulta difcil participar en una actividad de capacitacin para la escuela dominical. Sin embargo, el caso de la Escuela es diferente. Todos saben que la Escuela tendr un nuevo lema y que demandar que todo el personal trabaje, planifique y estudie en conjunto para prepararla. El entusiasmo de los colaboradores nuevos, la anticipacin de los eventos especiales, de los trabajos manuales, de la recreacin y de los paseos de campo invade a todo el personal; el entusiasmo de cada individuo es contagioso. Muy pronto el buen espritu de la Escuela se esparce totalmente. La Escuela es til para el personal y para la iglesia. Sin embargo, Qu de los nios de su iglesia? Aun los que asisten normalmente necesitan el estudio bblico concentrado adicional que recibirn. Adems, necesitan el compaerismo cristiano de que disfrutan durante el periodo del programa del la EBV, que es ms largo. La

escuela dominical no dispone de tiempo ni de instalaciones para recreacin, trabajos manuales, paseos de campo, actividades de arte creativo de profundidad y proyectos ms amplios. La Escuela dispone tiempo para que los nios se diviertan, hagan revoltijo y despus lo arreglen. Les ofrece la oportunidad de ayudar a planear actividades, disfrutar de pelculas y paseos de campo. Adems, los ocupa en proyectos misioneros y de servicio valioso tanto para ellos como para la iglesia. La Escuela ofrece una verdadera oportunidad para la educacin y el crecimiento de los nios de las familias de la iglesia. Sin embargo, esa no es nuestra meta final. Qu de los nios que no pertenecen a nuestra iglesia, o a ninguna otra? Necesitan la Escuela, tanto ellos como su familia. Puesto que la Escuela se desarrolla en la iglesia, la herramienta ms efectiva para alcanzar a otros, se alcanzan y se convierten ms personas nuevas en la escuela bblica que en todos los avivamientos juntos. Adems, todos los nios que son dirigidos al conocimiento salvador de Cristo pertenecen a una familia que tambin necesita ser dirigida a Cristo. Para una iglesia que bosteza con el sopor del verano, nada es ms emocionante y vigorizante que ver a los nios nuevos y obreros nuevos que se han logrado mediante la EBV. Cuando una iglesia se ocupa en un programa para establecer a los nios y familias que se alcanzaron durante la Escuela, recibe una vigorizante inyeccin que fortalece la escuela dominical y los cultos regulares de la iglesia. La Escuela Bblica Vacacional sirve para sus colaboradores, sus maestros, sus nios y todos aquellos que usted ganar para Cristo. Usted mismo la necesita. Por Carlos Perea

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PACIFICADORES

Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Mateo 5: Todos los creyentes son ciudadanos del reino celestial que es gobernado por el Prncipe de Paz. Por consiguiente, deben hacer todo dentro de su poder para mantener una vida de paz sobre todo en la familia. Esto siempre no es fcil, sin embargo es alcanzable. Se pueden romper fcilmente el hilo frgil de confianza y serenidad dentro del hogar, dando por resultado disputas y conflictos. Para prevenir que esto no acontezca, debemos respetar confianzas, construir relaciones amorosas, y buscar el bien de los otros. Debemos ser pacificadores. En su libro clsico de Las Bienaventuranzas, F. W. Boreham incluy este pasaje: "El pacificador ideal es el hombre que previene que la paz sea rota. Evitar una batalla es la mejor manera de ganarla. Una vez le dije a un rabino judo, he odo que en una boda juda se rompe un vaso como parte del simbolismo de la ceremonia. Es verdad?, "Por supuesto, contest, "levantamos arriba un vaso, permitiendo que se caiga y se estrelle, y entonces, apunta a su fragmentos, y exhortamos a la pareja para guardar celosamente la relacin sagrada en que ellos han entrado, sabiendo que, una vez quebrada, ser muy difcil restaurarla." Cristo dijo, "Bendito son los pacificadores." Esto se aplica a nosotros si amamos la paz y rpidamente tratamos de resolver problemas antes que halla dao permanente. Tambin debemos examinar nuestra propia conducta y honestamente discernir que

no somos la causa de hostilidad. Un pacificador ha aprendido que la mejor manera de alcanzar la paz es por la prevencin. D.C.E.

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COMO ORAR POR UNA FAMILIA MISIONERA

Por ejemplo, mi madre me ense a orar por los misioneros Diariamente! Y as, cuando fue un nio, oraba la misma oracin durante nuestro Culto Familiar: Seor, bendice a los misioneros fuera del pas y a los esposos Smith. Gene y Caterine Smith eran los nicos misioneros que conoca personalmente. Este era las oracin ms especfica que deca al Seor. Ahora que soy un poco ms viejo, conozco personalmente a unos cuantos misioneros, y mis oraciones por ellas son ms especficas. Una manera de orar por los misioneros ms frecuente y especficamente, es dedicando cada da de la semana a diferentes aspectos de sus vidas. Este ao mi esposa Sally y yo, estamos orando diariamente por nuestros amigos Trevor y Mary Johnston, y por sus dos hijos, Mateo y Andrs. Ellos son misioneros en Francia. La forma que oramos por ellos es la siguiente: Lunes: Por su vida Espiritual . . .que el Seor los bendiga para que ellos vayan creciendo cada da a la imagen de Cristo. Martes: Por su Salud . . . que el Seor, nuestro sanador, ponga su mano sanadora sobre ellos, para que tengan salud fsica, emocional y espiritual. Mircoles: Por su Adaptacin en medio de la cultura que ministra. Que el Seor les ayude en los asuntos relacionados con el idioma y los ajustes culturales. Jueves: Por sus Relaciones Interpersonales . . . que el Seor les d poder para amarse uno al otro, a sus vecinos, a los compaeros de clase y amigos . . .y tambin a los otros misioneros! Viernes: Por su Ministerio . . . Que el Seor los equipe para sus asignaciones ministeriales especficas. Que las uncin del Espritu Santo est sobre ellos todos los das. Sbado: Para que tengan Victoria Espiritual. Para eso es necesario que se vistan con la armadura del Seor y usen las armas que Dios les dio para la guerra espiritual. Domingo: Para un Avivamiento Nacional. Que el avivamiento venga a la nacin donde ellos sirven a Dios. Qu pasara si cada familia cristiana se une en oracin con otra familia para orar por los misioneros? Les desafo para que oren cada da por los misioneros. Pastor
Bud Reedy

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LAS TENTACIONES DEL LAICO

Las siguientes sugestiones fueron premiadas en una encuesta realizada por el peridico britnico British Weeklysobre las tentaciones del laico: 1. Aplicar el sermn a otros, nunca a s mismo.

2. Crear en la ongregacin un sentido de ellos y nosotros. 3. Decidir que hoy en da es imposible ser cristiano. 4. Tratar de alcanzar prestigio. 5. Pensar que la iglesia puede manejarse sin dinero. 6. Esperar que el ministro est bien informado sobre todos los asuntos, pero olvidar que los libros y revistas son muy caros. 7. Creer que el ministro no sabe lo que es trabajar. 8. Recibir elogios por los xitos en la vida congregacional, pero no aceptar la culpa de los fracasos. 9. No ser bastante honesto como para afirmar que no sabe algo, pero votar como si supiera. 10. Sentirse superior porque hace algo para la iglesia sin recibir salario. 11. No reconocer que el ministro tiene deberes para con su propia familia.
De la revista El Predicador

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DIEZ RECOMENDACIONES PARA EL CULTO

1. Salga de casa con espritu de adoracin. Procure llegar unos diez minutes antes de la hora del culto. Lea su Biblia, medite o dedquese a la oracin. Evite toda conversacin, aunque sea en voz baja, al entrar al templo. 2. Tome asiento lo ms adelante posible; procure permanecer en su sitio sin abandonarlo. Deje los asientos posteriores para los que llegan tarde. 3. Siendo que Dios est en su Santo Templo, acrquese reverentemente a su sitio, evite el sonido de los tacones. Todos los adoradores se lo agradecern. 4. Traiga a todos sus nios, pero sea firme y vigilante con ellos; acomdelos junto a usted. Acostmbrelos a ser reverentes todo momento durante el tiempo del culto. 5. Evite comer golosinas, masticar chicle, estudiar, leer el peridico, recortarse las uas o arrojar basura en la Casa de Dios. 6. Recuerde que los peinados ostentosos, ropas extravagantes, vestidos ajustados o sin mangas, faldas incmodamente cortas, escotes atrevidos y posturas descuidadas en su asiento, destruyen la comunin en la Casa de Dios. 7. Sea u adorador atento. Traiga su Biblia y su himnario y participe del gozo de compartirlos con los que estn a su lado, muy especialmente si son visitas. 8. Cuando el culto haya terminado, permanezca por un momento en su lugar. Atienda las indicaciones para salir del templo ordenadamente. Evite las aglomeraciones en los pasillos. 9. Cuando haya salido del templo, salude con afecto cristiano a los que encuentre a su paso. Mustrese amigable con todos e invteles a volver. Evite aglomeraciones y ruido en la calle, frente al templo. 10. De regreso a casa, converse sobre lo bueno y edificante que vio y oy durante el culto. Las crticas al sermn o al predicador, cuando la familia est reunida, no edifican; pero s llevar a sus hijos fuera de la iglesia. De la revista El Faro

52 ESTABLECIENDO IGLESIAS NUEVAS

No hay un mtodo "nico" para el establecimiento de una obra nueva. Es algo que requiere mucha oracin, estudio y consideracin de las posibilidades. Lo que da buenos resultados en un lugar puede no resultar en otro. Hay muchos factores que se deben considerar. Mencionamos algunos: 1 - La clase de obra que se quiere formar: estudio bblico en un hogar cristiano, el cual servir de avanzada; una escuela dominical en un hogar o esquina, para entusiasmar a los nios a asistir a la escuela dominical madre, pensando en la posibilidad de una futura misin; un anexo de una iglesia madre, esperando que se forme otra iglesia; una iglesia en un lugar nuevo donde no hay obra; o, una iglesia central en una ciudad donde hay otras obras. 2. Lugar donde se quiere comenzar la obra: el hogar de algn feligrs, un saln alquilado, o en un terreno con una carpa o saln de lamina. Tambin se debe pensar en si el lugar elegido es accesible. Si es adecuado para las personas con las cuales si quiere trabajar. Si el intento es de formar y establecer una iglesia "central", los planes pueden ser diferentes a los de una iglesia de "barrio". 3. Medios disponibles: las finanzas son una consideracin muy seria. Por lo general, hay poco dinero disponible. Muchas veces se comienza en un hogar, o un saln alquilado, y luego al establecerse el grupo, se edifica la iglesia. En otras, se comienza en varios lugares cercanos, y al crecer, los grupos se unen edificando en un lugar cntrico. Esto da buenos resultados, especialmente cuando hay poco dinero disponible. Tambin, est el problema de "obreros". Quin atender la obra nueva? Un laico? Un grupo de jvenes? Un pastor? Los laicos pueden ayudar en la primera etapa de contactos, estudios bblicos, escuelas dominicales, visitas y etc.. Durante nuestro ministerio, Dios nos ha dado el privilegio de comenzar varias obras nuevas. La mayora de ellas todava siguen como iglesias establecidas. Es difcil decir cuales han sido los mejores mtodos, pero daremos algunos ejemplos. En 1958 llegamos a Argentina, y fuimos asignados a comenzar la obra en Bahia Blanca, que queda a unos 700 kilmetros al sur de Buenos Aires. Esta obra seria la primera avanzada en la Petagonia. El plan era establecer la obra en un suburbio de la gran ciudad, y luego buscar el lugar adecuado para trabajar en el centro. Una iglesia ya haba comprado un lote y una casa pastoral, en un suburbio, Villa Sanchez Elias. Nosotros nos mudamos all, unos 15 das antes de comenzar una campana. Los planes haban sido hechos con mucha anticipacin. La sociedad de jvenes era muy activa en el evangelismo, Los jvenes dieron una semana de sueldo para el fondo, y varias pidieron sus vacaciones para participar en los 20 das de la campaa. Mientras que algunos de los jvenes armaban la carpa en un lote cercano al lugar de la nueva iglesia, las seoritas visitaban toda la zona de casa en casa, invitando a los nios a la escuela bblica de vacaciones y a los padres a las reuniones que se tendran cada noche. Durante 10 maanas, alrededor 100 nios asistieron diariamente a las clases que se tuvieren bajo la carpa. Por la tarde, los obreros y los jvenes visitaban los hogares de dnde venan los nios. Se hacan anuncios por altoparlante, con msica por las calles, y a las 7:30 de la noche se celebraba la reunin de evangelismo, con msica especial y la predicacin de la Palabra. Al terminar la campaa, y la escuela vacacional, varios hicieron profesin de fe.

El da de clausura de la escuela vacacional se tuvo el servicio en la nueva capilla, dndola as por inaugurada. Los obreros y los jvenes regresaron a su ciudad, y nosotros quedarnos con el nuevo grupo de creyentes. Al fin del ao, se organiz la iglesia con 26 miembros, y se hizo cargo de la iglesia el pastor Correa. Este mtodo: visitacin, carpa, predicacin, y escuela bblica de vacaciones, dio muy buenos resultados en ese lugar. Otra forma muy efectiva es comenzar una obra en la casa de creyentes. En Rawsen, Chubur, haba un guarda-crcel que tena el deseo de ver una iglesia en esa ciudad. El y su esposa abrieron su hogar. Hicieron bancos, y planearon reuniones especiales para cuando les furamos a visitar. Al llegar al lugar, encontramos a muchas personas listas para or la Palabra. Durante las dos semanas de predicaciones y escuela vacacional, se convirtieron varias personas. No haba un pastor disponible, pero el hermano Pistara diriga la escuela dominical, les lea la Biblia y oraba con ellos. Despus de unos meses, se pude enviar un pastor y se organiz la iglesia con varios miembros. En la ciudad de Cochabamba, Bolivia, queramos establecer una obra nueva. Comenzamos un conservatorio de msica, y los alumnos que venan a tomar msica tambin hacan estudios de la Biblia. Luego, hicimos contactos con sus familias. Se comenzaron estudios bblicos en varios hogares, y luego todos los grupos se unieron en una iglesia. Este mtodo dio buenos resultados. Si un miembro de la iglesia se muda a un lugar apartado, y se le dificulta llegar a los cultos, es bueno pensar en dar principio a un estudio bblico en su hogar, o una escuela dominical. El pastor puede visitarle con un grupo de creyentes, de vez en cuando, y cuando se forma un lindo grupo se tendr una nueva iglesia. El diablo siempre nos trata de desanimar, hacindenos pensar que no tenemos los medios para comenzar una obra. Pero, Dios sabe dnde hay almas necesitadas y si El nos gua, hay formas de lograr lo que queremos. El establecimiento de obras debe ser bien planeado. No pensemos que debemos estar en lugares "chicos" y calles apartadas. Hay que conocer las necesidades de la zona, y hacer nuestros planes en varias fases, pero teniendo siempre la meta en mente: queremos establecer la iglesia en la ciudad de - ..... Tal vez tengamos que comenzar con una escuela dominical, o con un estudio bblico, pero nuestra meta ser siempre una iglesia fuerte, bien situada y que crece. Algo ms. No importa cuanto planeamos y trabajamos, no lograremos nada sin oracin y la ayuda del Seor. Hacen falta las obras y la fe. Por Ardee B. Coolidge, que tuvo un ministerio largo y fructfero en Amrica Latina como pastor y evangelista.

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COMO AYUDAR A MI PASTOR

Exodo 18:17-22

El da antes de la llegada de nuestro nuevo pastor le de nuevo estas palabras de Jetro a Moiss. Me pregunt: Si es cierto que mi pastor no puede ha cerlo todo, cmo puedo ayudarle a tener ms xito? Creo que los siguientes pasos contestan mi pregunta: 1. Puedo ayudarle con mi asistencia fiel a todos los cultos. Predicarle a una buena congregacin, y si es posible, al templo lleno, estimula al pastor a prepararse para predicar mejor. Sencillamente es un asunto del desafo que esto le presenta.

2. Al cumplir mi parte con las finanzas de la iglesia. Si mi pastor no est excesivamente preocupado por los presupuestos y los gastos de la iglesia, estar en libertad de ayudar a la congregacin a disciplinarse en otras reas adems del diezmo. 3. Al honrarlo por la posicin que ocupa. El no es mi empleado. Es mi pastor. Y hay diferencia entre ambas cosas! Uno es el siervo de los hombres; el otro es un siervo de Dios. Sea cual fuere su habilidad en el plpito debo honrarle como el hombre de Dios. 4. Al hacerles sentir que le necesitamos y lo queremos. Y no slo por lo que pueda hacer por m. Sencillamente har un esfuerzo para que sienta que lo necesitamos y lo apreciamos; esto le inspirar a redoblar sus esfuerzos. Es humano como los dems. 5. Al notificarte por escrito todas mis peticiones. Har un esfuerzo de escribirle cualquier favor, o sugestin, o peticin. De esa manera ayudar a que no se le olvide. 6. Al respetar sus horas de descanso. Cuando yo sepa qu horas quiere descansar o estudiar para sus sermones, procurar respectar esas horas. Igualmente s que los quince minutes antes y despus y de cada culto son a menudo minutos importantes procurar no molestarle con asuntos rutinarios, pues l se estar preparando para el culto o bien saludando a los visitantes. 7. Al respetar sus horas con su familia. La iglesia le necesita pero los suyos le necesitan tambin. Procurar estimularlo a que tome el tiempo necesario con su familia. Procurar respetar su da de descanso y la casa pastoral que es su hogar, aunque la iglesia se lo proporcione. 8. Al no expresar excesiva atencin para m, excepto en tiempos de necesidad especial. Me va a ser difcil disciplinarme en este respecto, pero procurar hacerlo, sabiendo que mi pastor ser paciente conmigo si al principio no tengo xito. 9. Al orar diaria y fervientemente por l. Este no es una disciplina sin valor. La oracin obra milagros. Dios le dar a mi pastor mayor fuerza para tareas mayores, pero yo debo hacer mi parte. Debo orar por l. 10. Al mantenerlo informado. El necesita mi ayuda para saber quin est enfermo, quin ha ido al hospital, quin tiene alguna necesidad especial, etctera. Ningn pastor puede hacer su tarea sin la ayuda de los laicos. Moiss no pudo. Tampoco puede nuestro Moiss. En resumen mi pastor ser la clase de pastor que yo le ayude a llegar a ser. Si yo tengo poca visin, estorbar la suya. Si soy negativo, le afectar de esta manera. Pero si tengo una gran visin y mucho entusiasmo, lo ayudar a l a tenerlos. El da antes de la llegada de mi nuevo pastor, yo hago el voto de ser la clase de cristiano que sea un gozo pastorear. Entonces, con la ayuda de Dios, lograremos grandes cosas en el nombre de Jess. Tom Barnard

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LA NARRACION DE LAS HISTORIAS

1. Lo Que Es Es un mtodo efectivo de enseanza, el ms antiguo, un mtodo favorito del Seor Jess. Jess us 8 diferentes historias en Mateo captulo 13. 2. En Que Consiste Es una manera de relatar un acontecimiento o una experiencia. Es un cuadro pintado por medio de palabras que dispierta inters y una reaccin emocional. Una historia bien contada despierta las emociones y dirige la voluntad. 3. Caracteristicas De Una Buena Historia A. Una buena trama. B. Personajes con fortaleza (moral o fsica). C. Buen dilogo entre personages. D. Buena descripcin (grfica). E. Debe fluir naturalmente. F. No muy corta ni muy larga. G. Debe apelar al inters de los oyentes. H. Tener una enseanza positiva. 4. Como Se Debe Seleccionar Una Historia A. De acuerdo al propsito. B. De acuerdo a la audiencia. C. De acuerdo al tiempo disponible. D. De acuerdo a la hibilidad del narrador. E. De acuerdo a la edad de los alumnos. G. Que contenga enseanza de beneficio a los alumnos. 5. Como Prepararse Para Contar Una Historia A. Lala varias vezes. B. Estdiala. 1. Busque informacin relaconada. 2. Escoja la verdad central. 3. Escoja lugares para aplicacin prtica. 4. Pratquela en voz alta ante otros. 5. Aprendala de memoria. 6. Ore para que Dios prepare los corazones para recibir el mensaje. 6. Como Contarse La Historia Efectivamente A. Sea natural, hable al grupo. B. Aprenda bien la primera y ltima lneas. C. Exagere emociones, NO LOS HECHOS. D. Use contraste en la velocidad y tono de voz. E. Dramatcela con accin y expresin facial. F. No haga una pausa entre el clmas y al aplicacin. 7. Cuales Son Las Partes En Que Se Divide Una Historia A. El CONTATO o INTRODUCCION sirve para guiar pensamientos, captar el inters. B. El cuerpo de la historia es el corazn del mensaje (dividido en escenas). C. El clmax es la ltima escena, soluciona el problema, deja a los personajes en paz.

D. La aplicacin es para instar a la accin sobre lo aprendido. Por lo general, TODOS podemos contar historias. No todos tenemos la misma facilidad. La prctica es indespensable. LOS COMUNICADORES CRISTIANOS TENEMOS LA HISTORIA MAS MARAVILLOSA QUE CONTAR, HAGAMOSLO BIEN!

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"RASGOS ESENCIALES DEL LIDER CRISTIANO"

ESPIRITUALES: 1. Comunicar la experiencia de su propio encuentro con Cristo (Hech. 9:6). 2. Estar seguro de su fe, fundamentando su vida y labor en la autoridad de la Biblia (1 Pedro 3:15). 3. Un hombre a carta cabal. Ser ejemplo de honestidad y verdad (1 Timoteo 4:12). 4. Conocerse a s mismo. No ser contradictorio. Tiene que tener una personalidad integrada (Santiago 1:19). 5. Tratar los problemas con equidad y ser bastante maduro como para poder decir "Lo siento, me equivoqu" (Filipenses 2:3). 6. Tener suficiente educacin para poder librarse de las cadenas de la ignorancia y la falsedad (Salmos 119:105 Efesios 6:10-17). FISICOS Y MENTALES: 1. Entusiasta. 2. Alerta. 3. Disciplinado. 4. Saludable. 5. Limpio. 6. Observador. 7. Continuamente aprendiendo. 8. Estudioso de la Biblia y del mundo que lo rodea. 9. Abierto, de mente limpia. 10 De fe firme y segura. 11 Capaz de admitir problemas que aquejan a la gente. 12 No fcilmente impresionable. 13 Tenaz y constante.

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"LABORES DE UN LIDER CRISTIANO"

1. Planificacin -Es necesario que se planifique la actividad para saber hacia donde se marcha para conseguir las metas. 2. Organizacin -Debe reconocer que no es tan importante l mismo, y por lo tanto delega responsabilidad. 3. Coordinacin -Todos los miembros del grupo deben poder trabajar en armona.

4. Informacin -Debe haber una excelente comunicacin entre todos los que tienen responsabilidades que cumplir. 5. Crecimiento -No permanece estancado. Debe marchar hacia adelante. No puede vivir en la ambigedad. 6. Comprensin -Debe ser bondadoso con los dems en sus problemas; debe ser un maestro gua y no un juez. 7. Creatividad -Debe tener habilidad para pensar por s mismo. Elabora ideas que los entusiasman a l primeramente y luego contagia su entusiasmo al grupo.

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GUIA Y METODO PARA FORMAR UN HIJO O HIJA DELICUENTE por Dr. Juan Luis Alba

El mundo de hoy en da se caracteriza por el bombardeo de ofertas de cursos para promover rpidamente al ciudadano a alcanzar unas metas rentables y prcticas, por medio de tcnicas y sistemas de enseanza que con el minimo esfuerzo, se obtenga el mximo xito y el mximo de retribuciones o gratificaciones. En esta era de computadora, la calculadora, el automatismo, los robots industriales, el lser, el ultra sonido, el micro ondas para usos militares, se ha pasado por alto impartir un curso especializado y con metodologa adecuada para conseguir que nuestro hijo sea un buen y destacado delincuente. Vamos a dar la oportunidad, para aquellos padres que lo deseen, de orientarlos, de cmo tienen que actuar para alcanzar este noble y prestigiado objetivo. Si el mtodo es aplicado correctamente, siguiendo el esquema didctico que les ofrecemos, les ser relativamente fcil conseguir la finalidad que se persigue. Regla No. 1 - Para que el nio se cre omnipotente, creyendo que es el dueo del mundo, comience, desde beb, a darle todo lo que pida. No. 2 - Cuando su hijo maltrate o agreda a los otros nios, o cuando diga malas palabras, celbrelo y prmielo. No. 3 - Nunca le hable de religin ni de Dios, ni lo eduque dentro del contexto espiritual y humano, y espere a que cuando sea mayor de edad elija lo que le convenga. No. 4 - Ande atrs de l recogindole los juguetes, la ropa y todo lo que se le ocurra tirar por los suelos, sin ensearle a ser ordenado. Nunca le permita valerse por si mismo, cmo vestirse, peinarse o comer, pues para esto est la mam o la sirvienta. No. 5 - Cuando tenga oportunidad discuta siempre con su esposa delante de l. Esto har que el nio no quede afectado, cuando llegue el divorcio, pues ya estar acostumbrado. No. 6 - Nunca permita que el nio, de alguna manera, se gane el dinero. Dele todo el dinero que le pida y cmprele todo lo que le exija; as usted no tendr que esforzarse en educarlo y corregirlo. Para qu va a pasar el las mismas privaciones que usted pas? No. 7 - Para no causarle frustraciones nocivas al nio, acceda a todos sus caprichos de comidas, bebidas y gustos. No. 8 - Si el nio no quiere comer, vaya atrs de l con el plato y la cuchara por toda la casa, hasta que logre que coma algn bocado.

No. 9 - Ante cualquier pequeo acto delictivo, apyelo y defindalo o haga como si no lo supiera. No. 10 - Si lo ve tomar algn trago; celbrelo, diciendo que su hijo ya hace cosas de hombre. Procure llegar a altas horas de la noche y con unas copas. Procure tambin mantener en su organismo un alto porcentage de alcohol, los fines de semana, esto le puede servir muy bien de modelo y ejemplo a su hijo. No. 11 - No juegue con l, no dialogue, no lo acaricie jams, pues eso de la ternura y cari es de mujeres, pues el hombre tiene que ser macho, brusco, dominante, agresivo, mujeriego y bebedor. No. 12 - Estimlelo hgale ver que l es el rey de la casa, que todos corren a cualquier peticin suya. No. 13 - Vaya preparndose para una vida llena de amarguras, disgustos y decepciones que, probablemente, usted mismo se las ha labrado. No. 14 - Djelo ver la televisin con todos sus programas de vicio y maldad hasta la hora que l quiera. Y recuerde que la educacin de los nios empieza 10 aos antes de que stos nazcan.

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COMO USAR NUESTRO TESTIMONIO PERSONAL

Toda persona que ha nacido de nuevo tiene un testimonio que dar. Jesucristo nos ha enviado al mundo como testigos del poder y la misericordia. Y qu es un testigo? Es aquel que puede contar algo porque lo que cuenta l lo ha visto y lo ha vivido. Por tanto, todo cristiano debe ser un testigo del poder y la misericordia de Dios porque ha experimentado en su propia vida. Es importante que nosotros sepamos cmo hacer uso de las herramientas que Dios nos da para poder ser efectivos, por tanto, veremos brevemente cmo sacar el mayor provecho a nuestro testimonio personal. En Juan 5:11-12 leemos: "Este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida". En este versculo podemos ver bosquejado cul es el propsito del testimonio. 1. DIOS NOS HA DADO VIDA ETERNA Quin la otorga? DIOS. 2. Y ESTA VIDA ESTA EN SU HIJO A travs de quin se recibe esta vida? CRISTO. 3. EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA Quin puede tener al Hijo? EL HOMBRE. Es importante hacer nfasis en que el propsito del testimonio es para glorificar a Dios por su misericordia para con el hombre. Busquemos, pues, por medio de compartir nuestro testimonio, glorificar a Dios. No debemos exaltar la obra de Satans, ni exaltemos el pecado, ni exaltemos al hombre en sus hazaas vergonzosas. Todo lo que hayamos hecho en el pasado fue algo vergonzoso en lo que no debemos gloriarnos. Todo el mundo conoce eso; pero lo que no sabe es

cmo el hombre puede recibir la gracia de Dios para ser regenerado y convertirse en una nueva criatura que da gloria a Dios. Jesucristo sabe el poder que posee el testimonio personal como instrumento para evangelismo, y en su palabra, l nos dej un gran ejemplo sobre esto, en la historia del gadareno endemoniado que leemos en Marcos 5:1-20. En esta historia encontraremos la estructura que debe tener nuestro testimonio. 1. ANTES DE RECIBIR A CRISTO. 2. COMO RECIBI A CRISTO. 3. AHORA QUE TENGO A CRISTO. Es importante saber qu decir en cada uno de estos pasos, y cul de ellos requiere un mayor nfasis. 1. Antes de recibir a Cristo (25% del nfasis SIN EL). En ese punto necesitamos explicar cul era nuestra antigua condicin de pecado, y los efectos de la misma en nuestra vida. Marcos 5:1-5. 2. Cmo recib a Cristo (50% del nfasis CON EL). Este parte del testimonio es muy importante, y debe contener los siguientes elementos: a) Encuentro con Cristo (vrs. 6-8) b) Liberacin (vrs. 9-13) c) Regeneracin (vrs. 14-18) 3. Ahora que tengo a Cristo (25% del nfasis PARA EL). Este punto significa qu hacemos ahora para Cristo, cmo nuestra vida ha cambiado desde que l vive en nosotros, y cul es la comisin que no ha encargado. Lo podemos leer en Marcos 5:19 "Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun grandes cosas el Seor ha hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti". Estudiemos y meditemos en esta escritura de Marcos 5:1-20 y en los tres pasos esenciales para compartir nuestro testimonio, poniendo nuestro mayor nfasis en el paso 2, pues esto es lo que la gente ignora, y lo que ellos deber saber: que cuando el pecador se hunde en el fango, la mano de Dios se extiende para salvarle, y se muestra la misericordia de Dios para con el hombre para gloria de Cristo. COMO COMUNICAR EL MENSAJE Ya hemos visto que el propsito del testimonio personal es glorificar a Dios, y un testimonio efectivo debe constar de tres elementos bsicos. Ahora, veremos la importancia de la comunicacin. Adems de los elementos que hemos visto que compone un testimonio efectivo, tambin tenemos que tener en cuenta los elementos que entran en juego al comunicar el testimonio: a) El EMISOR, que es la persona que comunica. b) El CANAL DE COMUNICACIN, que es el lenguaje, escrito u oral, etc. c) El RECEPTOR, la persona que recibe el mensaje. Esto lo podemos apreciar claramente en el siguiente diagrama:

Cuando estamos compartiendo nuestro testimonio, es necesario pedir sabidura y prudencia del Espritu Santo para saber cmo hacerlo de la mejor manera. Debemos orar pedir la guinza de Dios para ser sensibles a la persona a quien compartimos, para poder identificarnos con ella y con su necesidad, y as dirigir nuestro mensaje ms efectivamente. Por ejemplo, con una persona adulta no debemos usar el mismo lenguaje que usaramos con un joven. Si hablamos con una persona mayor que nunca ha tenido problemas con alcohol o drogas, no hagamos que ste sea el centro de nuestro testimonio, sino ms bien, enfoquemos nuestro mensaje en la necesidad que el hombre tiene de Dios, y cmo el Seor puede libertarnos de pecados como orgullo, el egosmo, etc. Entendamos que el canal de comunicacin no slo es el habla; puede ser grfico, musical, dramatizado, el lenguaje con o sin modismos, gestos, por escrito...Lo que debe ser importante para nosotros es hacernos esta pregunta: Es este canal de comunicacin claro para darme a entender? Se identifica la persona receptora con lo que estoy diciendo? Y en este punto, es donde debemos pedir la guianza del Espritu Santo para que nuestro mensaje sea entendido por la persona a quien me dirijo. Nosotros debemos de aprender a saber utilizar nuestro testimonio. No nos acostumbremos a darlo siempre igual, rgidamente con los mismos elementos, sino estemos abiertos a que Dios nos use y use nuestro testimonio en diferentes formas segn el lugar donde estemos compartiendo, el tiempo disponible, la persona a la que hablamos, etc. Una forma de comenzar a conocer bien nuestro testimonio para poder utilizarlo ms efectivamente es que lo escribamos y analicemos sus distintos elementos que lo componen, as como las formas dferentes en que podramos comunicarlo.

59 DEVOCIONAL

SACANDO EL MAXIMO PROVECHO A SU TIEMPO Por George Mueller

Si usted es un cristiano, su relacin personal con Jess debe ser su primera prioridad en su vida. Pero por muchas razones, ese tiempo precioso con Dios puede ser la primera cosa que se nos disuelve bajo presiones de tiempo, tensin, y agendas muy ocupadas. Por supuesto que a veces nos encontramos en situaciones que requiere que oremos sobre la marcha, pero esa no debiera ser la norma para ningn creyente. Cada da todos necesitamos detenernos, apagar el mundo, y hablar con Dios, y darle a l tiempo para que nos hable. EL PRIMER ALIMENTO DEL DIA El Seor me ha enseado que lo primero que necesito hacer cada da es tener mi espritu contento en l. Mi primera preocupacin no debe ser pensar en formas de cmo servir y glorificar al Seor, sino en su lugar, cmo lograr que mi espritu se encuentre en un estado de felicidad, y cmo nutrir mi hombre interior. Tratar de hablar la verdad a los incrdulos, o ministrar a cristianos, o ayudar a los afligidos, o comportarse en otras formas como un hijo de Dios. Puede que se haga en el espritu incorrecto si primero no estoy contento en el Seor, siendo alimentado y fortalecido en mi hombre interior da a da.

Por lo menos desde hace diez aos yo entend esto, mi prctica era entregarme a la oracin tan pronto como me vesta en la maana. pero ms tarde, vi que la cosa ms importante de hacer era leer la palabra de Dios y meditar sobre ella. De esta forma mi corazn poda ser confortado, animado, advertido, redarguido, y enseado. Y ese tiempo de meditacin en la palabra de Dios fue la puerta por medio de la cual entr en una comunin grandiosa con el Seor UN MORDISCO A LA VEZ Comenzando con el principio del Nuevo Testamento yo comenc a meditar temprano en la maana. Despus de pedir la bendicin del Seor sobre su preciosa palabra, yo comenzaba a pensar sobre lo que estaba leyendo, buscando sacar la mxima bendicin de cada versculo; y esto no para poder ensear a otra persona, no para un nuevo mensaje que predicar, sino para obtener comida para mi propio espritu. El resultado casi siempre ha sido que, despus de unos pocos minutos, yo he sido guiado a confesar pecado a Dios o a darle gracias o a orar por las necesidades de otros u orar por mis propias necesidades. As, aunque no comienzo orando, mi meditacin siempre me conduce a la oracin. Despus de una pausa y de exponer mi corazn en oracin, sigo a las palabras o versculo siguiente, convirtiendo todo en una oracin para m u para otros, como sea que la palabra me gue, pero siempre teniendo en mente que alimentar mi propia alma es el propsito principal de mi meditacin. El resultado de esto es que siempre hay mucho que confesar, agradecer, suplicar o interceder mezclado en mi meditacin, y que mi hombre interior es casi siempre muy alimentado y fortalecido, y que para la hora del desayuno, con raras excepciones me encuentro lleno de paz y en un estado de felicidad en mi corazn. Lo que el Seor me muestra ms tarde o temprano durante el da, es que las cosas especiales que me da en la maana se vuelven alimento para otros creyentes, a pesar que no haya sido por ellos que yo meditaba, pero esto era as por el fortalecimiento de mi propio hombre interior. ASIMILANDO LA PALABRA A mi me gusta tomar mi Biblia y meditar afuera, tomando una hora o dos antes del desayuno, caminando en el campo, o sentado en algn sitio si me es difcil caminar todo el tiempo. Esto es un buen ejercicio. Yo antes pensaba que el tiempo que uno pasaba caminando era un desperdicio, pero ahora lo encuentro de mucho provecho, no slo para mi cuerpo, sino tambin para mi espritu. Caminar afuera antes del desayuno es, por supuesto, algo que no est necesariamente conectado a las devociones de la maana, y cada uno debiera hacer lo que crea que es mejor para s. Pero la gran diferencia entre lo que haca anteriormente y lo que hago ahora es esta: Yo sola orar tan pronto como fuera posible, y pasar casi todo el tiempo hasta el desayuno orando. Yo casi siempre comenzaba orando, excepto cuando senta mi espritu ms rido que de costumbre, en cuyo caso lea la palabra de Dios. Pero cul fue el resultado? Yo pasaba de quince minutos a una hora de rodillas antes de ser conciente de obtener algn consuelo, exhortacin, humillacin del alma, etc.; y con frecuencia, yo luchaba con las divagaciones de mi mente los primeros diez a treinta minutos antes de ser capaz de abrir una brecha en oracin.

Esto rara vez me ocurre ahora. Al ser alimentado por la verdad, y venir a una dulce comunin con Dios, yo le hablo a mi Padre y Amigo (vil cual soy, e indigno de ello) acerca de las cosas que l pone frente a mi en su preciosa palabra. Me asombra que yo no haya descubierto esto mucho antes. Nunca lo le en un libro. Ningn otro ministro me habl de ello antes. Tampoco lo descubr platicando con otro hermano. Y ahora, desde que Dios me ha enseado esto, lo veo tan sencillo como cualquier otra cosa, que lo primero que un hijo de Dios debe hacer por las maanas es conseguir alimento para su hombre interior.

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NUESTRO PAN DE CADA DIA

As como nuestro hombre exterior no puede trabajar sin alimentos, y comer es una de las primeras cosas que necesita, lo mismo sucede con nuestro hombre interior. Ahora, Qu son alimentos para nuestro hombre interior? No es oracin, sino la palabra de Dios. Y no el simple leer la palabra, esto es como dejar caer agua por la caera. Necesitamos considerar lo que leemos, examinndola, y aplicndola a nuestros corazones. Orar por cierta longitud de tiempo requiere un grado de firmeza y deseo piadoso, y apartar cierto tiempo. el mejor tiempo para orar es despus que el hombre interior ha sido alimentado por medio de meditar en la palabra de Dios. Nuestro Padre nos ha estado hablando, exhortando, instruyendo, humillando y redarguyendo. Incluso si somos dbiles espiritualmente, aun as podemos meditar. De hecho, entre ms dbiles seamos, ms necesidad tenemos de meditar para fortalecer nuestro hombre interior. Es mucho ms fcil concentrarse en la oracin sin tener la mente divagando si primero medita en las Escrituras. Yo hago un gran nfasis en este punto a causa de la inmensa ganancia espiritual que he recibido para m mismo, y afectuosa y solemnemente animo a mis hermanos en la fe a hacer lo mismo. Yo creo que Dios ha bendecido estos tiempos pues me ha dado la fortaleza y la paz para atravesar las pruebas ms grandes que jams he conocido. Habiendo practicado este mtodo por catorce aos, puedo recomendarlo plenamente en el temor de Dios. Que gran diferencia hace comenzar cada da con su espritu contento y refrescado en el Seor en lugar de tener que enfrentar el da sin una preparacin espiritual. Se halle listo o no, las necesidades, las pruebas y las tentaciones vendrn.! George Mueller (1805-1898) es mejor conocido como "el padre los hurfanos". Llenar las necesidades de miles de nios le ense a buscar a Dios y slo a Dios como su Proveedor. Form el Instituto de Conocimiento Escritural en 1834, y su meta era ayudar a las escuelas a distribuir Biblias y tratados, y cuidar a los hurfanos. Esta organizacin se convirti en una enorme distribuidora de Biblias y literatura religiosa, as como la mayor ayuda para las misiones de su poca. George Mueller or por 7 millones de dlares, y habl a ms de tres millones de personas en sus viajes de campaa. El vivi una vida de fe que continuamente demostraba su declaracin de que la verdadera confianza en Dios est por encima de las circunstancias y apariencias.

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COMPRENDIENDO A LOS PADRES

Los hijos sabios querrn complacer a sus padres. Pero, en primer lugar, deben comprenderlos. Como lo sabe cualquier adolescente, los padres son difciles de entender. Estos siete consejos pueden ser tiles: 1. No te reprimas de hablar a la manera de ellos. Intenta algunas palabras extraas como "Deja que te ayude a lavar los platos" 2. Intenta comprender la msica de ellos. Pon "Al contemplar la cruenta cruz" en el tocadiscos, hasta que te acostumbres a esta msica. 3. Ten paciencia con sus debilidades. Si sorprendes a tu madre comindose a hurtadillas una barra de caramelo, no te lances al ataque. Da ejemplo con discrecin. 4. Alienta a tus padres a hablar acerca de sus problemas. ten en cuenta que cosas como ganarse la vida o pagar la hipoteca son cosas que les parecen importantes. 5. S tolerante con su apariencia. Cuando tu padre se corta el cabello, no trates de esconderlo de tus amigos. Recuerda, le es importante parecerse a su crculo de amigos. 6. Si hacen algo que crees que est mal, hazles saber que es su conducta lo que te disgusta, no ellos. 7. Por encima de todo, ora por ellos. Externamente, puede que parezcan confiados, pero que por dentro se sientan dbiles. Necesitan que Dios les ayude a pasar estos aos difciles.

62 COMO CREAR HIJOS DELINCUENTES

Depto. de Policia, Houston, Texas

1. Dles todo, todo lo que quiera. 2. Permita que su hijo diga PALABROTAS y hable mal de la gente, del pastor, del maestro, del vecino, etc. 3. No le de instruccin bblica de ningn tipo. A cambio de ello dle pornografa y literatura barata para que "se hagan hombrecitos y mujercitas preparadas". Cuando cumpla 12 aos llvelos a prostbulos, para que aprendan el camino rpido al infierno, all arrendarn qu es el SIDA pues sern portadores de la enfermedad y la trasmitirn luego a su cnyuge y a sus hijos. 4. Cuando l le pregunte a Ud. algo importante sobre sexo o cualquier cosa no le conteste; mndale a dormir. Maana sus amiguitos se encargarn de explicarle con detalle sus dudas infantiles. 5. Haga todo lo que le pida, no ponga obligaciones. Hgale sus tareas, hgale todo, para que luego crea que es el dueo del mundo y que todos son sus sirvientes. As lo preparar para matar cuando alguien no le haga caso. 6. Djelo leer y ver todo lo que quiera. Que lea pornografa, novelas de violencia, que mire tele y cable prohibidos para nios y cristianos. De todos modos ya est grande y se no lo aprende en la casa en la calle se lo pueden tontear.... 7. Haga cosas malas delante de sus hijos y despus dgales que ellos no deben beber licor, ni griten, no se droguen, y no le peguen a su mujer. 8. Dles todo el dinero que quieran gastar. Nunca les niegue el dinero, sino que dgales: Tu pap se mat para que vos te compres lo que querrs. 9. Pngale siempre del lado de su hijo, an contra la polica, la escuela, etc. aunque l no tenga razn. 10. Satisfaga todos sus deseos sensuales: Inctelo a que fornique

Consgale su "Play Boy". Dle una su cervicitldera LIGHT, pues esa casi no tiene alcohol. Cmprele a su adorada hijita sus blusitas escotadas para que ensee todo, mejor si le compra tambin su mini saia. 11. Dgale siempre, que puede ser que algn da vaya a cambiar. 12. Mndelo a la Iglesia pero Ud. no vaya, qudese viendo la televisin o algo peor, para que su hijo anhele el da en que sea grande, para que darse tambin en casa pervirtindose. La felicidad y el futuro de tus hijos estn en ti padre de familia, o en ti patojo, o en ti patoja; no destruyas sus vidas con actividades que les deshonrarn despus.

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DONDE BUSCAR EN LA BIBLIA

DONDE BUSCAR CUANDO ESTES: En peligro - Salmo 91, Lucas 8:22-25 Deprimido - Salmo 34, 139, Romanos 8 Preocupado - Mateo 6:25-34, Filipenses 4:6-9 Con dudas - Juan 20:24-31, Hebreos 11 Afrontando una crisis - Deut. 33:27, Salmo 121, Hebreos 4:16 Desalentado - Salmo 23, 42, Isaas 40, Mateo 5:1-12 Atemorizado - Hebreos 12:1, Mateo 10:16-31, Deut. 3:6 Tentado - Salmo 1, 1 Cor. 10:12-13, Stg. 4:7 Solitario - Salmo 27, Heb. 13:5, 1 Juan 1:7 DONDE BUSCAR SI NECESITAS: Seguridad de la salvacin - Ro. 8:16,38-39, 1 Juan 5:10-13 Perdn - Salmo 51, 130:3-4, Hechos 13:38-39, 1 Juan 1:9 Consuelo en circunstancias agobiantes - Juan 16:33, 2 Cor. 1:3-4, 2 Cor. 12:9 Valor para asumir responsabilidades - Josu 1 Ayuda ante el momento de la muerte - Juan 14:1, 1 Cor. 15:51-58, 2 Cor. 5:1-8, Filip. 1:21-23 Verificacin de la Palabra de Dios como verdad - Salmo 119:89, Juan 7:17, 2 Tim. 3:15-17 DONDE BUSCAR SI QUIERES ENCONTRAR: El Sermn del Monte - Mateo 6-8 Los Diez Mandamientos - Exodo 20 Las Bienaventuranzas - Mateo 5:3-12 El Relato de la Creacin - Gen. 1-2 El Registro del Nacimiento de Jess - Lucas 2 La Crucifixin y la Resurreccin - Mateo 27-28 La Oracin del Seor - Mateo 6:9-13 La Galera de los Hroes de la Fe - Heb. 11 El Inicio de la Iglesia, Pentecosts - Hechos 2 El Tabernculo en el Desierto - Exodo 25-30 El Captulo de Amor - 1 Cor. 13 El Captulo de la Resureccin - 1 Cor. 15

Profecias Inportantes de Jess en el A.T. - Salmo 22, Isaas 53 Eventos Finales del Mundo - Mateo 24-25, Apoc. 5-22 DONDE BUSCAR EL PLAN DE LA SALVACION Todos han pecado - Romanos 3:10, 23 El pecado trae la muerte - Rom 6:23 Buenas obras no pueden salvar - Efesios 2:8-9 Jess, el nico Salvador - Hechos 4:12, Juan 20:31, Rom. 5:3 Tenemos que venir a Jess - Juan 6:37, Mateo 11:28 Recibirle como Salvador personal - Juan 1:12-13 Confesarle pblicamente como testimonio - Mateo 10:32, Rom. 10:9-10 DONDE BUSCAR INSTRUCCIONES PARA LA VIDA CRISTIANA Lee la Palabra de Dios - 2 Tim. 3:14-17 Oracin - Mateo 6:6-13, Confianza en Dios - 1 Juan 5:13-14 Guarda tus pensamientos y acciones - Filip. 4:8-9 Mantn tu corazn recto haca los dems - Rom. 12:9-12 Ayuda a los que estn a tu alrededor - Glatas 6:10

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EL HOGAR

El hogar con Cristo es el mejor tipo de cielo; sin El, es lo ms certada figura del infierno. ADORACION FAMILIAR He aqu diez razones por los cuales todo hogar cristiano debiera dedicar tiempo a la adoracin familiar cotidiano. 1. Enviar a usted con corazn feliz a la tarea cotidiana, ms fuerte para el trabajo y determinado a cumplir bien con sus deberes para la gloria de Dios. 2. Dar a usted fortaleza para enfrentarse el desaliento, las desilusiones, las adversidades inesperadas y a veces a las esperanzas quebrantadas. 3. Har a usted consciente durante todo el da de la presencia atenta del invisible, quien har a usted ms que vencedor en cada pensamiento o cosa que se levante en su contra. 4. Endulzar la vida del hogar y la enriquecera de un modo que ninguna otra cosa lo puede hacer. 5. Disolver todos los malos entendimientos y aliviar has fricciones que algunas veces se introducen en el santo recinto de la familia. 6. Sostendr a los jvenes, cuando salgan del techo paternal, determinar en gran manera la eterna salvacin do sus hijos. 7. Ejercer una saludable y amplia influencia sobre aquellos que en algn tiempo pueden ser huspedes del hogar. 8. Reforzar la obra de su pastor en el plpito, y estimular toda actividad do su iglesia. 9. Ser un estimulo y un ejemplo para que otros hogares tengan la misma clase de vida, servicio y adoracin a Dios. 10. La Palabra de Dios lo requiere, y as obedecemos a Dios.

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POR QUE DEBO COMPATIR LA PALABRA?

Por qu debo leer y compartir la Biblia? Existen muchas razones ms por las que se debe leer la Biblia todos los das, mencionaremos aqu algunas solamente: 1. Su Palabra es viva y da vida. Hechos 4:12 Salmo 119:107 154 2. Su Palabra tiene poder. Jeremias 23:29 8. Su Palabra dirige. Salmo 119:105 4. Su Palabra limpia. Salmo 119:9 Juan 15:3 5, Su Palabra sana y salva. Salmo 107:20 6 Su Palabra permanece fiel. Salmo 119:89 7 Su Palabra es dulce. Salmo 119:103 8. Su Palabra da Sabidura. Salmo 119:104 9. Su Palabra cuida y defiende. Salmo 119:109 10 Su Palabra nos sostiene. Salmo 119:116 11 Su Palabra as verdad. Salmo 119:160 12 Su Palabra es gozo. Salmo 119:162 18. Su Palabra trae paz. Salmo 119:165 14. Su Palabra trae alivio. Salmo 119:143 15. Su Palabra es alimento. Mateo 4:4 16 Su Palabra satisface. Salmo 107:9 17. Su Palabra alumbra. Salmo 119:130 18.Su Palabra as pura. Salmo 119:140

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Y AHORA, QUE HAREMOS?

Los numerosos nuevos convertidos del ao pasado representan una gran bendicin para nuestra iglesia. Es maravilloso. Esta es nuestra misin. No obstante, el xito en el mas noble de todos los esfuerzos crea sus propios problemas. El problema, dicho en su forma ms sencilla, es este: Qu haremos con estos "recin nacidos" en Cristo? Debemos hacer algo, pues la experiencia nos ensea que de otra manera perderemos a la mayora de ellos. Hasta cierto punto nos podemos identificar con el apstol San Pedro en el da de Pentecosts. En aquel da el predic bajo la uncin del Espritu Santo y las tres mil almas que oyeron el evangelio se convirtieron y se aadieron a la iglesia. Fue un da de xito. Tres mil salvos. Tres mil recin nacidos en Cristo! Aqu principia el problema. Qu hara usted con tres mil nuevos convertidos de diferentes antecedentes, niveles econmicos, idiomas y una vasta variedad de capacidades intelectuales? Ah tenemos al apstol de pie ante tres mil personas en cuya mirada se lee la pregunta: "Y ahora qu haremos, Pedro?" Observe usted el cuadro: seis mil ojos llenos de ilusin y esperanza mirando al apstol y esperando ser guiados despus de haber hecho su decisin de seguir a Cristo. Aquella fue una buena pregunta y lo sigue siendo todava. La debemos contestar quienes pertenecemos a la Iglesia de Cristo. Qu le dijo San Pedro a estas personas

en espera de ms instrucciones? La respuesta se halla en Hechos 2.42. El texto nos presenta un programa cudruple que los apstoles arreglaron para establecer en la fe a aquellas tres mil almas. Este programa fue efectivo en aquel tiempo y tambin lo ser ahora. Nos da la respuesta para aquellos que esperan de nosotros direccin, despus de que han respondido a mensaje y han recibido a Cristo como su Seor y Salvador. En qu consista el programa? Primero, experimentaron una devocin constante a las enseanzas de los apstoles. En otras palabras, los nuevos convertidos recibieron la enseanza de la Palabra de Dios. Esta ha sido esencial. Nuestras iglesias deben desarrollar un programa que de a los "recin nacidos, la leche espiritual no adulterada" para que por ella puedan crecer (I Pedro 2:2). Un buen mtodo consistira en establecer una clase para los nuevos convertidos. La enseanza y la predicacin expositiva serian otro mtodo. Existen muchas formas de hacerlo. No hay rutas cortas hacia la madurez. Esta viene mediante el conocimiento de la Palabra de Dios. La parbola de "El sembrador" (Mateo 13) nos advierte que quienes no tienen races profundas se secan pronto. Segundo, crearon la oportunidad para el compaerismo con los nuevos convertidos. Les ensearon que se necesitaban los unos a los otros, que formaban parte de un cuerpo en el cual cada uno era importante con una funcin especifica que cumplir. El problema de muchas iglesias consiste en que todo lo hace un selecto grupo de personas. Esta actitud es perjudicial, especialmente para los nuevos convertidos. Debemos procurar que los nuevos convertidos entren a formar parte del "sistema" lo mas pronto posible, introducirlos en el compaerismo ayudndoles a encontrar su lugar y su funcin. Dicho compaerismo debe ser afectuoso, franco, cordial y sin favoritismos (Santiago 2:1-4). Tercero, principiaron a practicar La Santa Cena. Esta ordenanza es importante y todas las iglesias deben practicarla. Una de las razones que San Pedro y los dems presentaron a los nuevos convertidos respecto a esta ordenanza en particular fue la enseanza de la importancia de la obediencia. Cristo mismo orden la practica de esta ordenanza y, lo que El ordena, debe cumplirse en todas las reas de la vida y la adoracin. Estos tres mil convertidos no conocan la disciplina en las gracias cristianas ni los mandamientos, por lo que los apstoles les ensearon la importancia de obedecer la Palabra de Dios y de caminar en esa luz. Cuarto, Se les ense a orar. No se necesita decir mucho acerca del valor de ensear a orar a los nuevos convertidos. La victoria o el fracaso depender, en gran parte, de la enseanza que reciban sobre cmo orar. Cmo resolveremos el problema de los nuevos convertidos indoctos y sin disciplina? No se les ha de abandonar para que se las arreglen solos; tampoco los hemos de condenar. Qu haremos? Lo mismo que San Pedro y sus compaeros hicieron y que se registra en Hechos 2:41. Les ensearemos la Palabra de Dios, los incorporaremos al compaerismo, les ensearemos la importancia de la obediencia y les ensearemos a orar.

Este programa cudruple no se lleva a cabo fcilmente. Sin embargo, es esencial si queremos conservar a nuestros convertidos. Adems, produce satisfacciones que van mas all de las palabras. Edifiquemos a nuestros nios en Cristo hasta que sean maduros y alcancen La medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13).

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GOZO

Definir el gozo como fruto del Espritu para luego analizarlo sociolgicamente, equivale a mal entender su verdadero significado. El gozo tiene una dimensin emocional que se relaciona legtimamente con las buenas cosas de a vida (Salmos 104:14-15). Sin embargo, el gozo que produce si Espritu posee una cualidad nica. A fin de descubrir en que consiste esa cualidad, permitamos que Cristo, mediante su propia experiencia, defina nuestra perspectiva. En el marco bblico, el gozo se relaciona ntimamente con la salvacin divina. Incluye tanto una demostracin exterior como Un regocijo interno en las acciones redentoras de Dios actuales y futuras. El salmista exclam: "Por tanto me has alegrado, oh Jehov, con tus obras; en las obras de mis manos me gozo" (Salmos 92:4), y afirma: "Me mostrars la senda de ha vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre" (Salmos 16:11). Tambin hay gozo en ha salvacin venidera: "Con todo, yo me alegrare' en Jehov', y me gozare en el Dios de mi salvacin" (Habacuc 3:18). E. Beyrcuther lo resume as: "En el Antiguo Testamento, Un jubiloso regocijo resulta de la gratitud y la decidida confianza en Dios, quien constantemente ha ayudado a Su pueblo Israel. El pondr fin a toda la miseria y desgracia en un acto final de liberacin a ha llegada del Mesas. En el Nuevo Testamento el recogijo vuelve a Dios, quien ahora en Cristo inaugura ha edad escatolgica de la salvacin que gloriosamente se consumar con el retorno de Jesucristo." Lea los primeros captulos de San Lucas y percibir este jbilo en la alborada del da de salvacin. Con cunta frecuencia sonaba la nota de gozo mientras que Juan el Bautista y Jess mismo se regocijaban en la salvacin que haba llegado (Juan 3:29; Lucas 10:21). Aqu se halla ha verdadera y nica diferencia entre el gozo del Antiguo Testamento y el del Nuevo. Los escritores del Nuevo Testamento recalcan que el gozo se halla en el sufrimiento y tambin en ha liberacin. Esta es una seal importante. Puesto que se gozo se relaciona primordialmente con el triunfo de Dios sobre el mal, el triunfo no est en el sufrimiento en Si mismo, sino que mediante el sufrimiento se alcanza el triunfo. En este punto el Nuevo Testamento provea una nueva perspectiva del Antiguo Testamento. Jesucristo no solo es el Esperado; tambin es el Mesas sufriente. Mediante ese sufrimiento que anuncia el ida de salvacin, Cristo se regocija. Aunque directamente hay pocas referencias sobre ese tema se registran algunos aspectos interesantes de esta verdad. Hebreos 12:2, dice: "Jess. el cual por el gozo puesto delante de El sufri la cruz, menospreciando el oprobio y se sent a la diestra del trono de Dios." El gozo de Jesucristo se perfeccion al cumplir ha voluntad del Padre. Llev la cruz en la que sufri por los pecados del mundo, por lo que no alcanz este gozo con facilidad ni lo experiment cmodamente. Para lograrlo tuvo que ir al huerto de la

agona donde exclam: "Mas no se haga mi voluntad, sino la tuya." Hebreos 5:8 lo expresa de esta manera: "Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia: y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin." Este mismo modelo se repiti en el aposento alto, cuando Cristo expres su deseo de compartir su gozo con los discpulos: "De cierto, de cierto os digo, que vosotros lloraris y lamentareis, y el mundo se alegrar; pero aunque vosotros estis tristes, vuestra tristeza se convertir' en gozo La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero despus que ha dado a luz un nio, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo. Tambin vosotros ahora tenis tristeza; pero os volver a ver, y se gozar vuestro corazn, y nadie os quitar vuestro gozo" (Juan 16:20-22). Si el gozo de Cristo es el modelo, entonces el gozo, que es fruto del Espritu, no fluctuar con nuestros estados de animo. Mis bien ser un profundo y constante jbilo que proviene del conocimiento de la salivacin divina en una total redencin de pecado. Esta libertad se obtiene despus de acompaar a Cristo en las sombras del Getsemani, pronunciando las palabras de sumisin total, y cuando hemos "muerto a nosotros mismos" completamente. Al experimentar el perdn de los pecados, disfrutamos del gozo. Algunas veces es un gozo indescriptible y glorioso. Si conocemos la realidad de la obra completa de Dios en nuestras vidas y todos nuestros pecados han sido clavados en la cruz, podemos entonces experimentar ese gozo puro Y profundo el cual es tambin manifestacin del amor perfecto. Juan Wesley en dl siglo XVIII, capt esa misma perspectiva: "El gozo cristiano es gozo en la obediencia; gozo en amar a Dios y guardar sus mandamientos, pero no se ha de cumplir como Si se fuera perdonado y aceptado por Dios mediante alguna obra de justicia propia. Ya hemos sido perdonados y aceptados por la misericordia de Dios en Cristo Jess. Sin embargo nos regocijamos al caminar conforme al pacto de gracia, en amor santo y gozosa obediencia. Nos gozamos a saber que somos justificados por su gracia, que no hemos recibido la gracia de Dios en vano, que Dios nos reconcili consigo mismo y nosotros con su fortaleza andamos en el camino de sus mandamientos. El nos adiestra para a batalla y alegremente peleamos la buena batalla de la fe, nos gozamos en Cristo quien, por la fe, vive en nuestros corazones para echar mano de la vida eterna. Este es nuestro gozo que nuestro Padre trabaja basta ahora, por tanto, nosotros tambin nos ocupamos en su obra, y que El haga en nosotros que sea agradable ante sus ojos. A El sea la gloria por todos los siglos.

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REFLEXIONES SOBRE LA ORACION

Jesucristo, quien probablemente necesitaba orar poco, oraba mucho, mientras que nosotros que necesitamos orar mucho, oramos poco. Mostrarnos poca disposicin para orar, en parte porque nos es difcil visualizar hasta que punto nuestra oracin es decisiva en nuestro desarrollo espiritual. Tendemos a orar muy poco porque no percibimos adecuadamente el privilegio que ello representa. Se le ha llamado el privilegio principesco, pues se asemeja al acceso directo al rey que Un prncipe disfruta. Adems, oramos poco porque no valoramos lo que sucede cuando oramos: esa reciprocidad que resulta cuando el Creador del universo nos concede atencin individual.

Tambin, orarnos poco porque no lo darnos a la oracin a atencin necesaria a fin de adquirir habilidad en ella. Cuando somos peritos en la oracin y comprendemos lo que est sucediendo, o sea su utilidad y la forma en que armoniza nuestras alabanzas y peticiones, comprendemos que la oracin es muy satisfactoria y pronto la practicaremos. Nos dirigimos al Padre Cuando oramos, generalmente nos dirigimos al Padre. Puesto que el Hijo y el Espritu Santo participan de la misma naturaleza del Padre, podemos orar a ellos y ser escuchados. Sin embargo, Cristo siempre oraba al Padre y nos ense que, en su nombre, oramos al Padre. Todas las oraciones de San Pablo registradas en el Nuevo Testamento se dirigen al Padre. De hecho, todas las oraciones de la Biblia Se dirigen al Padre. Excepto una o dos de muy pocas palabras que parecen estar dirigidas a Cristo, como a oracin de Esteban (Hechos 7:59). La oracin debe hacerse en el nombre de Cristo, pues por nosotros mismos no somos dignos de acercarnos al Padre ni merecemos su ayuda. Pero Cristo es digno y por su mediacin alcanzamos audiencia con Dios. El Espritu Santo nos asiste en la oracin y nos gua en lo que debemos decir a! Padre. San Pablo dice: "El Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles" (Romanos 8:26). La oracin en voz alta Mucho se puede decir concerniente a la oracin al Padre en voz alta, Si Se halla uno en Un lugar donde no estorbe a, otros. El salmista dijo: "Oye m voz" (Salmos 119:145), y otro ms.' "Con me voz clam a Dios, a Dios clam" (Salmos 77:1). Cuando oramos en voz alta, disponemos mejor todo nuestro ser para la oracin. Nuestras palabras son mas congruentes y literales que cuando oramos en silencio, lo que para muchos de nosotros es ms satisfactorio. Al orar en voz alta nos dedicamos con mis fervor a esa prctica y estamos menos propensos a distraernos. La postura en la oracin Se puede orar puesto de cabeza o de puntillas, pero estas no son posturas aconsejables. Es ms deseable orar de rodillas. El ponerse de pie para prestar atencin como ante un alto dignatario seria muy prudente, pues nuestra conviccin sobre la grandeza de Dios se manifiesta en ello. La prctica de levantar una o ambas manos es bblica y, cuando lo hacemos, expresamos fsicamente nuestra fe en la soberana de Dios. No nos ganamos el favor de Dios al practicar ciertas posturas, pero de acuerdo con a Biblia, la postura tiene un propsito: recalcar en trminos concretos el reconocimiento de a majestad de Dios y nuestro carcter finito. La iniciativa divina La iniciativa para la oracin se origina en Dios. El nos ofrece su comunin. Mantiene en pie a oferta de una audiencia con El, dondequiera que estemos, lo que estemos haciendo, de da o de noche, ala hora que sea. Despierta en nosotros el deseo de disfrutar de comunin con El. Si no creara en nosotros ese deseo no experimentaramos, pues fuera de su gracia, como se declara en muchos credos, estamos "inclinados al mal y esto de continuo".

La alabanza precede ala peticin Despus de dirigirnos al Padre al principio de la oracin, lo mejor es adorarte y alabarte por su ayuda en el pasado y en el presente antes de formular peticiones. Frecuentemente los cristianos maduros notarn que su oracin consiste slo de alabanzas a Dios, que est exenta de peticiones. Cuando se hacen peticiones a menudo se suplica la ayuda divina para glorificar mejor su hombre, en lugar de pedir para una vida ms cmoda para nosotros mismos. La amistad con otra persona se fomenta mejor cuando le demostramos nuestro aprecio y le expresamos nuestro genuino inters. La amistad puede resfriarse y acabarse si cada vez que nos encontramos con un amigo slo le pedimos favores. Dios es una persona inteligente, con afectos y voluntad, y aunque es infinito la naturaleza de sus esperanzas en el compaerismo con nosotros no difieren de las de un ser humano.

Oramos a una persona Al orar debemos comprender que Dios es una persona. No es simplemente una idea abstracta de lo bueno, como crea Platn. Es correcto decir que dios es bueno, que es amor o que es verdad, mas algunas personas no entienden que es una persona. Si se cambian las frases anteriores y se dice: la bondad es Dios, entonces no se considera a Dios como persona y, como tal, no escucha ni responde a nuestras oraciones. Estas son slo algunas reflexiones sobre el privilegio de la oracin, que es muy amplio para todos los que creemos en Cristo.

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EVANGELIZACION: MISION SUPREMA DE LA IGLESIA

Muchas iglesias de nuestro tiempo se han olvidado del mandamiento bsico de nuestro Seor Jesucristo: Id, y haced discpulos . . . bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo Mateo 28:19 Los pastores, los laicos, los creyentes que han aceptado a Cristo como su Salvador personal, tienen la responsabilidad directa de cumplir este mandamiento. Pero las iglesias o individuos que olvidan su responsabilidad, se encuentran en el camino de su justa retribucin. En una encuesta realizada en una iglesia de esta categora (sin frutos), se hizo la siguiente pregunta: Por qu la iglesia no crece y se desarrolla? Las respuestas fueron muy singulares y mezquinas: Ese es trabajo del pastor, no de nosotros . . . Tenemos muchas ocupaciones; no podemos salir a evangelizar. Que el pastor lo haga, para eso le pagamos . . . Todo el vecindario conoce bien nuestra iglesia; sencillamente no quieren asistir . . . Todos son impos, no merecen un lugar en el templo . . . Excusas y ms excusas de personas llamadas cristianas que no quieren trabajar, no producen fruto ni sienten compasin o amor por sus prjimos, por los

perdidos. Muchos de estos cristianos se contentan con ser religiosas solamente. No quieren ni tienen intencin de cumplir el mandamiento del Seor. Los cristianos que actan de este manera saben lo que es una vida victoriosa, controlada por el Espritu Santo. En las iglesias parecen ser cristianos sinceros que estudian la Biblia. Son fieles en la oracin, pero no se sienten gozosos ni les entusiasma su relacin con el Seor porque no han aprendido a dar fruto. Jesucristo protest por esta falta de fruto. A los fariseos los llam hipcritas, sepulcros blanqueados y maldijo una higuera que no produca fruto (Mateo 21:19). Ocho factores son necesarios para una fructfera evangelizacin. Bien usados, stos pueden transformar al creyente y hacer que su testimonio sea ms efectivo. 1. Asegrese primero de ser verdaderamente cristiano, de amar a Dios por sobre todas las cosas y a su prjimo como a usted mismo. 2. Tiene que estar seguro de que sus pecados han sido perdonados y de que Cristo gobierna totalmente su vida. 3. Tiene que estar seguro de que el Espritu Santo mora en usted en toda su plenitud. 4. Ha de estar preparado para compartir la fe del Seor Jesucristo con otros. 5. La oracin debe ocupar el centro de su vida espiritual, en particular cuando evangeliza. 6. Ha de salir a evangelizar con la confianza de que el Seor le acompaa siempre. 7. Debe testificar de Cristo con firmeza y seguridad a cuantos le sea posible. 8. Debe esperar que Dios le utilice para la salvacin de una alma. El cristiano verdaderamente feliz es el que comparte su fe. Si bien es cierto que el estudio de la Biblia y la oracin son esenciales, no pueden sustituir el testimonio personal. En ocasiones los creyentes se niegan a testificar porque temen el rechazo o el insulto de los inconversos. Para obtener buenos resultados en la evangelizacin es necesario estar firmemente basado en s fe, en la cual habr poder para salvacin a todos los que acuden a Cristo. Un nmero creciente de miembros de la iglesia constantemente son utilizados por Dios para presentar a Cristo ante otros porque han sido capacitados efectivamente en la Escritura, y han sido llenos del poder del Espritu Santo. Estos abnegados cristianos no pierden el tiempo hablando sobre lo superfluo o sin razn. El Seor Jesucristo dijo claramente: Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y al salvar lo que se haba perdido. Por ello nos ha dejado el mandamiento de que proclamemos las buenas nuevas de salvacin. Este orden es individual, pero a la vez colectiva, para la iglesia del siglo XX. Est usted cumpliendo tal mandamiento? Es usted miembro de la iglesia? He aqu su misin suprema: evangelizar.

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LA IGLESIA Y SUS JOVENES

Si tenemos en cuenta que el 75 por ciento de la poblacin del mundo tiene menos que 25 aos de edad, al instante comprendemos la importancia que la juventud tiene para el ministerio de la iglesia. Por otra parte, este es el tiempo de la vida en el cual las personas tienen ms energas, ms valor, ms iniciativa y ms mpetu. La iglesia no puede ni debe desaprovechar la oportunidad de utilizar a los jvenes como instrumentos en las manos de Dios para cumplir la sagrada tarea que el Seor les ha encomendado. As que los jvenes ofrecen a la iglesia el gran desafo de ayudarlos. Hay una estrecha relacin entre la iglesia y los jvenes. Y en toda relacin existe un dar y recibir. Par tanto, la iglesia debe dar amor. El amor es la caracterstica principal que debe prevalecer en toda la iglesia de Jesucristo (1 Corintios 13:13). El bas todo su ministerio en el amor de Dios y es por el amor que dio su vida por nosotros (Romanos 5:8). Cristo es la cabeza de la iglesia e imprime a cada uno de los creyentes este gran amor para que lo compartamos con otros. Los jvenes que estn dentro de la esfera de la iglesia son quienes necesitan todo su amor. Son ellos los que buscan que ste sea una prctica constante. En segundo lugar, la iglesia debe dar el mensaje. El mensaje que debe darles es el mismo que recibi de Cristo. No debe adecuarlo a la juventud, sino que debe ayudarlos para que encuentren en el mensaje de Cristo el poder del Espritu Santo. El poder que cambia, fortalece, santifica y produce en cada joven un instrumento potencial en las manos de Dios. La iglesia que se niega a reducir el nivel del mensaje de Cristo no slo crece, sino que es una iglesia llena de vida, sinnimo de juventud En tercer lugar, la iglesia debe darles a sus jvenes oportunidad. La oportunidad de crecer, desarrollarse, integrarse, identificarse de tal manera que ese lugar santo se constituya en el ambiente ideal para foguearse o enriquecerse espiritualmente. La iglesia debe lanzar a sus jvenes al mundo, firmes en el Seor, a fin de que ella sea reconocida por el testimonio de ellos (1 Timoteo 4:12). En esta relacin de dar-recibir los jvenes tambin deben hacer algo por su iglesia. En primer lugar deben amarla. No debe ser una iglesia ms para ellos sino su iglesia; que la aman porque les ha brindado a oportunidad de hacer algo para Dios. La iglesia es para Cristo su esposa, a quien ama, cuida y defiende. Dio su vida por ella y ahora intercede por ella para que permanezca hasta su venida. Por lo tanto, los jvenes deben sustentarla, apoyarla para que cada da pueda ser de ayuda a muchos que estn perdidos en el pecado, sin Dios. La juventud debe ser leal a su iglesia. Leales a la ayuda espiritual que han recibido a travs del mensaje de Cristo. Asimismo, leales come herederos de pregonar el evangelio de poder que han recibido (Glatas 1:6-10). Carlos Hugo Fernandez 71 LA VISITACION BIBLICA

PARTE I

Haba entonces en Damasco un discpulo llamado Ananas, a quien el Seor dijo en visin: Ananas. Y l respondi: Heme aqu, Seor. Y el Seor le dijo: Levntate, y v a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora. Hechos 9:10-11 1. El Mandamiento Anans...levntate, y v. Ntese que es una orden dada por el mismo Seor. Haba que visitar a una persona recin convertida. Esa conversin haba sido lograda personalmente por el mismo Seor Jesucristo. Se trataba, pues, de un autntico nuevo nacimiento. Sin embargo, esa persona deba ser visitada. 2. La Calle A la calle que se llama Derecha. Conocer el nombre de la calle donde vive la persona que vamos a visitar es un detalle necesario. Por eso conviene tener un fichero, ye que a veces la memoria puede fallar. Cuanto visitamos, llevamos la Palabra de Dios a la calle. No debemos encerrarnos en los templos. 3. La Casa Y busca en casa de Judas. Hoy diramos: Y busca en el edificio que est a la altura de numero x.x., piso tal, apartamento cual. Veinte siglos atrs era ms fcil decir en casa de Judas. Siempre tenemos que conocer el domicilio exacto de la persona que vamos a visitar. 4. El Nombre A uno llamado Saulo. Es muy importante saber el nombre de la persona que nos proponemos entrevistar. Pocas cosas son tan gratas para cualquiera como escuchar su propio nombre. Conociendo su nombre, podremos orar correctamente y hablar con mayor inters. Adems, tendremos ms datos para nuestro fichero. 5. Las Referencias De Tarso. Adems de la identidad, todo otro dato es importante. En este caso, se indica el origen de Saulo. Tambin conviene conocer la edad, el estado civil y cualquier referencia til para la iglesia. As cada miembro en perspectiva puede ser clasificado correctamente y mejor comprendido. 6. Los Antecedentes Porque he aqu, l ora. Este es el punto de contacto en la visitacin. Si podemos mencionar un antecedente que justifica nuestra visita, (por ejemplo, su visita a la iglesia), tanto mejor. Esto facilita el curso de la conversacin y permite entrar rpidamente en materia sin muchos rodeos. 7. La Obediencia

Fue entonces Ananas y entr en la casa Vs. 17. La voluntad del Seor debe ser cumplida. Hay que obedecer sin demora. Si es posible, es mejor entrar en la casa. No conviene quedarse en la puerta. En el interior ser ms fcil presentar nuestro mensaje y orar con la persona visitada. Observacin final: Anans de Damasco no era pastor. No era dicono. No era uno de los apstoles. Simplemente, era un cristiano que obedeca al Seor. Era un discpulo sencillo. Uno de los tantos miembros de la iglesia. Pero cumpli la orden divina y practic la visitacin. Los resultados fueron eternos y estarn siempre a la vista de todos nosotros. PARTE II Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo. Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibi al instante la vista; y levantndose, fue bautizado. Y habiendo tomado alimento, recobr fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos das con los discpulos que estaban en Damasco. Hechos 9:17-19 1. La Prontitud Fue entonces Anans y entr en la casa. Por el contexto y la referencia del versculo 9, se advierte que slo pasaron tres das desde que Saulo se convirti hasta que fue visitado por Anans. Cuando el Seor encomend esta visita a Anans, demostr que El desea que la conversacin de los frutos se inicia sin prdida de tiempo. Vanse los pontos 1 y 7 de la parte I. 2. El Amor Y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo. Tres manifestaciones de amor fraternal: a) la imposicin de manos para llevar sanidad a un ciego, mediante un gesto que demuestra presencia fsica y caridad cristiana; b) la palabra hermanos a un ex-enemigo de las iglesias; c) el nombre Saulo: nada tan grato a los odos de una persona como su propio nombre. Anans usa una tcnica de acercamiento que inspira plena confianza a su interlocutor. Obsrvese que no le hace recriminaciones, pese a que conoca sus malos antecedentes tal como se desprende de los versculos 13 y 14. El visitador no debe referirse necesariamente a los hechos desagradables del pasado. La conversacin ha de iniciarse con expresiones de sincero afecto. 3. El Punto de Contacto El Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas. El visitador menciona los antecedentes que justifican la visita. Vea el punto 6 de la parte anterior. Demuestra as dos cosas importantes: a) que conoce algunas valiosas circunstancias relativas a la persona visitada; b) que tiene inters particular en esa conversacin hacia el tema correspondiente, sin perder demasiado tiempo en charlas intiles.

4. La Autoridad Me ha enviado. El visitador aclara que no viene en su propio nombre, ni en representacin de tal o cual organismo, sino que lo hace en obediencia a un mandato del Seor Jesucristo. No pretende autoridad propia ni invoca derechos personales. Simplemente hace notar que se somete a la autoridad del Seor y que est all en cumplimiento de un deber cristiano, hacindolo cn sumo gozo. No lleva, pues, sus propias palabras, que es portador de la Palabra de Dios. 5. El Propsito Para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo. Una visita tiene que llevar un propsito concreto. Es inconcebible visitar a ciegos sin objeto alguno. Anans dice claramente cul es su finalidad. El visitador no debe divagar en medio de una nube de frases ambiguas. Es de fundamental importancia que la persona visitada comprenda perfectamente el propsito de la entrevista, evitando toda sombra de duda o confusin. 6. El Fruto Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibi al instante la vista; y levantndose, fue bautizado. Una vista correctamente planeada y efectuada produce buenos frutos. En este caso podemos recordar las siguientes etapas: a) el Seor gan a Saulo; b) el Seor llam a Anans para que visitara a Saulo, ofrecindole todos los detalles necesarios; c) de inmediato Anans obedeci, fue a la casa indicada, entr y habl a Saulo. Resultado: Saulo fue bautizado y lleg a ser miembro de la iglesia. La misma frmula puede producir hoy iguales frutos. 7. El Apoyo Y habiendo tomado alimento, recobr fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos das con los discpulos que estaban en Damasco. Los creyentes de Damasco practicaron una poltica de puertas abiertas. No se encerraron en un inexpugnable crculo, excluyendo al ex-perseguidor de los cristianos. Lo recibieron cordialmente. Demostraron que afecto expresado por Ananas en la vista anterior no haba sido una simple tctica (como la simpata artificial de ciertos vendedores), sino un autntico sentimiento de amor cristiano. As ingres Saulo de Tarso a la gozosa comunin fraternal. Los vnculos de la paz lo unieron a estos sinceros discpulos, porque ellos supieron ofrecerle un ambiente acogedor. Y esa actitud es un complemento indispensable de toda obra de visitacin. La enseanza es clarsima: Si las iglesias desean visitar los hogares de sus vecinos encuentren calor del hogar cuando ellos visiten las iglesias. El Expositor Bautista

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LA LECTURA DE LA BIBLIA

Se ha probado en mil y una formas que el hombre es por naturaleza social. Una de las expresiones de su sociabilidad es la palabra, sea oral o escrita. El libro es una de los mejores medios de que dispone para asociarse. Creo que el origen de la carta es que alguien de una familia se hallaba ausente. Igualmente el hombre se encuentra ausente del hogar paterno, por lo cual Dios inicia su bsqueda mediante una carta (en este caso la Biblia). Existen formas diversas para estudiar la Biblia, pero aqu slo sugiero una de ellas, en forma de una carta. Su autor. No me refiero a los autores humanos, sino al autor que los inspir, y los escritos sagrados nos declaran que Dios es el autor de las Escrituras (2 Pedro 1:20, 2 Samuel 23:2, Lucas 1:70). A su Autor slo se le conoce mediante una experiencia personal en Cristo. Su procedencia. La Biblia no existira si Dios no existiese. La continua lectura de la Biblia nos dar la seguridad de que esta carta viene en verdad del cielo. Su destinatario. Al igual que toda carta, la Biblia tiene un destinatario: la humanidad (Juan 3:16). Debemos leerla con la idea de que es dirigida a nosotros personalmente. Su asunto. Tambin en este aspecto la Biblia es especifica pues en todas sus lneas se halla el asunto para el que fue escrita: hallar a Cristo, la salvacin (Juan 5:39, Romanos 8:31, 15:4, Colosenses 4:16). Al leer la Biblia hemos de considerar la salvacin como un asunto personal: nuestra salvacin. Conclusin: Una carta no ser completa sin su conclusin. La Biblia tambin la tiene y es la bienaventuranza o la tragedia del hombre, de acuerdo a lo que ste haga con las indicaciones que la Biblia contiene (Juan 3:17-18). La Biblia es un aviso encomiable del amor de Dios. El hombre que rehse este amor habr labrado su propio destino. Tener un plan para la lectura de la Biblia. Principie con el Evangelio de San Lucas y luego proceda con los otros tres evangelios, y despus con Hechos y los dems libros del Nuevo Testamento en el orden que aparecen. Luego regrese al Antiguo Testamento. Principie con los libros histricos, luego, lea los primeros cinco libros de la Biblia, y despus contine con los salmos y los profetas, Job, Eclesiasts, etctera. Mediante la lectura continua de la Biblia toda persona puede hallarse con Dios. Claro que hoy da el concepto que se tiene de El es muy confuso, pero Dios mismo se ha encargado de darse a conocer, registrando este conocimiento en la pginas de la Biblia (1 Pedro 3:1516). La Biblia describe las realidades humanas, revelando as la naturaleza misma de la humanidad, por ejemplo la condicin degenerada del pecador. Revela tambin que el hombre puede vivir en un nivel superior como hijo de Dios, con la vida transformada por el poder del Espritu y por la fe en Jesucristo. Lea la Biblia para saber, y para hacer y para servir a Dios ntegramente. Paladio Garza

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COMO LER LA BIBLIA CON MAS PROVECHO

Lea su Biblia lentamente. Aparte algo de tiempo, aunque usted no tenga mucho tempo disponible. Dele a Dios oportunidad de hablarle. Esta es la parte ms importante del estudio de la Biblia. Lo que es meramente enterarnos, atravesar la

Biblia a fin de que nuestra inteligencia entienda el texto, a fin de hacer ciertas decisiones sobre su significado e incorporarlo en el contenido de nuestra teologa eso comparativamente no vale mucho en cuanto a resultados espirituales. De ser posible nunca est apurando al abrir la Palabra de Dios. El ha dicho: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios (Salmo 46:10). El es el Dios de santidad, y nos corresponde acercarnos a su presencia con reverencia. La Palabra de Dios es al arbusto, la zarza ardiente de la que sale la llama de fuego. La Palabra de Dios es la montaa en la que Jehov de los Ejrcitos se manifiesta. En zarza y montaa Dios nos habla; en ellas omos las palabras de vida eterna. Es menester que seamos santificados y que lavemos nuestras vestimentas y que estemos listos para or al Seor. Hemos de despojarnos de todos afecto terrenal y poner nuestra mirada en las cosas de arriba. Hemos de darnos cuanta de quin habla: es el mismo Dios, creador del cielo y de la tierra; Dios el Padre nuestro Seor Jesucristo; Dios, quien juzgar a los vivos y a los muertos, y ante quien comparecer todo hombre. Y cuando adoptamos esa actitud, El sbitamente nos susurra que no debemos quedarnos alejados, sin que nos hemos de acercar a El. Recuerdo una ocasin en la que, despus de haber ledo u himno acerca de la bendicin de estar postrado ante el trono de Dios, quise adoptar esa postura en mi corazn, y ver a Dios desde lejos. Pero entonces el Espritu Santo me trajo este mensaje de Cristo: No all lejos, sino aqu. Por fe, acrcate y sube. Y entonces record que est escrito que Dios nos resucit juntamente con Cristo, y que nos ha hecho sentarnos en lugares celestiales en Cristo (Efesios 2:6). De all en adelante empec a aprender ms de la Biblia que lo que haba aprendido en largo tiempo. Este no es un proceso superficial que se extiende por largo, sino ms bienes un proceso profundo que hace un pozo aqu, y otro all, y an otro ms all. El agua en cada pozo es fresca y cristalina. Y Dios mismo nos lleva el vaso a nuestros labios. de la revista Eternity

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COMO AYUDAR A MI PASTOR

Exodo 18:17-22

El da antes de la llegada de nuestro nuevo pastor le de nuevo estas palabras de Jetro a Moiss. Me pregunt: Si es cierto que mi pastor no puede hacerlo todo, cmo puedo ayudarle a tener ms xito? Creo que los siguientes pasos de autodisciplina contestan mi pregunta: 1. Puedo ayudarle con mi asistencia fiel a todos los cultos. Predicarle a una buena congregacin, y se es posible, al templo lleno, estimula al pastor a prepararse para predicar mejor. Sencillamente es un asunto del desafo que esto le presenta. 2. Al cumplir mi parte de las finanzas de la iglesia. Si mi pastor no est excesivamente preocupado por los presupuestos y los gastos de la iglesia, estar en libertad de ayudar a la congregacin a disciplinarse en otras reas adems del diezmo. 3. Al honrarlo por la posicin que ocupa. El no es me empleado. Es mi pastor. Y hay diferencia entre ambas cosas! Uno es el siervo de los hombres; el otro es un siervo de Dios. Sea cual fuere su habilidad en el plpito debo honrarle como el hombre de Dios.

4. Al hacerles sentir que le necesitamos y la queremos. Y no slo por lo que pueda hacer por m. Sencillamente har un esfuerzo para que sienta que lo necesitamos y lo apreciamos; esto le inspirar a redoblar sus esfuerzos. Es humano como los dems. 5. Al notificarse por escrito todas mis peticiones. Har un esfuerzo de escribirle cualquier favor, o sugestin, o peticin. De esa manera ayudar a que no se le olvide. 6. Al respectar sus horas de descanso. Cuando yo sepa qu horas quiere descansar o estudiar para sus sermones, procurar respectar esas horas. Igualmente s que los quince minutes antes y despus y de cada culto son a menudo minutos importantes procurar no molestarle con asuntos rutinarios, pues l se estar preparando para el culto o bien saludando a los visitantes. 7. Al respectar sus horas con su familia. La iglesia le necesita pero los suyos le necesitan tambin. Procurar estimularlo a que tome el tiempo necesario con su familia. Procurar respectar su da de descanso y la casa pastoral que es su hogar, aunque la iglesia se lo proporcione. 8. Al no expresar excesiva atencin para m, excepto en tiempos de necesidad especial. Me va a ser difcil disciplinarme en este respecto, pero procurar hacerlo, sabiendo que mi pastor ser paciente conmigo si al principio no tengo xito. 9. Al orar diaria y fervientemente por l. Este no es una disciplina sin valor. La oracin obra milagros. Dios le dar a mi pastor mayor fuerza para tareas mayores, pero yo debo hacer mi parte. Debo orar por l. 10. Al mantenerlo informado. El necesita mi ayuda para saber quin est enfermo, quin ha ido al hospital, quin tiene alguna necesidad especial, etctera. Ningn pastor puede hacer su tarea sin la ayuda de los laicos. Moiss no pudo. Tampoco puede nuestro Moiss. En resumen mi pastor ser la clase de pastor que yo le ayude a llegar a ser. Si yo tengo poca visin, estorbar la suya. Si soy negativo, le afectar de esta manera. Pero si tengo una gran visin y mucho entusiasmo, lo ayudar a l a tenerlos. El da antes de la llegada de mi nuevo pastor, yo hago el voto de ser la clase de cristiano que sea un gozo pastorear. Entonces, con la ayuda de Dios, lograremos grandes cosas en el nombre de Jess. Por Tom Barnard

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LA VISITACION

Recientemente pusimos en operacin en nuestra iglesia, un programa de visitacin de puerta en puerta. Decidimos que los sbados ere el mejor da para hacerlo. Nos reunimos a los 9:00 de la maana. El primer sbado se presentaron diecisis personas de la congregacin. Hicimos aproximadamente cuarenta visitas en siete manzanas. De ellas sacamos alrededor de veinte prospectos. De estas veinte casas vinieron dos nios a la escuela dominical al domingo siguiente. Cada vez que hemos salido a visitar hemos encontrado nuevos prospectos. Preparamos unas volantes, en las que explicamos el propsito de nuestra escuela dominical, y ofrecimos pasar por los nios si era necesario. Dejamos un volante en cada casa donde nadie abri la puerta. Una de esas casas ere la de una familia con ocho nios y al siguiente domingo toda la familia estaba en la escuela dominical.

Despus de encontrar un prospecto, llenamos una tarjeta con la informacin y se la damos al director de la visitacin. Tenemos 4 grupos de visitacin formados por los que se ofrecieron de voluntarios para visitar. Cada uno se encarga de las visitas un jueves al mes. La mejor recomendacin para la visitacin de puerta en puerta es que da resultados. La gente vendr a la escuela dominical pero hay que ir por ella. Adems la visitacin genera un nuevo sentido de entusiasmo y le da a nuestra gente la oportunidad de hace algo por el Seor. Tenemos a muchas personas cooperando en el programa de visitacin que no estaban haciendo nada en la iglesia antes. No ceda a la tentacin de quedar satisfecho con lo que su iglesia est haciendo. No se desaliente si su asistencia ha bajado. Llene esas listas con nuevos prospectos. Empiece ahora mismo un programa de visitacin de puerta en puerta. Tendrn una cosecha rica. Por Perry H. Hipple

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COMO UD. PUEDE AYUDAR A SU PASTOR

El culto matutino haba terminado. La congregacin se retiraba, saludando al pastor. De pronto una seora explot: - No fue usted a visitarme cuando estuve enferma! - Estuvo usted tan enferma que tuvo que llamar al mdico? le pregunt tranquilamente el pastor. - Seguro! - Por qu entonces no hizo que alguien avisar tambin al pastor? La mirada de la seora revel lo que todo ministro sabe que se espera que l sea clarividente, y sepa todo lo que concierne a su congregacin. Lamentable - o felizmente? un ministro no est dotado de tales poderes; por tanto, aprecia que se le informe cuando sea necesario. Hay tambin otras formas en que los miembros pueden ayudarle a servir mejor. Estas siete son especialmente importantes: 1. Hgansele conocer las necesidades espirituales. Cuando golpea la muerte o la enfermedad, puede que el pastor no llegue a enterase hasta que sea demasiado tarde, si algn miembro no se toma el cuidado de avisarle.. No diga: Seguramente algn otro avisar al pastor; hgalo usted mismo. Esta informacin vital a veces pende del delgado hilo de una llamada telefnica! 2. Ofrece sugestiones positivas. La crtica destructiva no logra mucho. Pero si las crticas y sugestiones son amistosas, pueden ayudar. Un pastor sabio no se ofende por los comentarios. Sabe que las debilidades del programas de la iglesia a menudo se ven mejor desde los bancos que desde el plpito. 3. Asista fielmente a los cultos. Slo los miembros y visitantes pueden llenar los bancos. Una congregacin completa estimula a cualquier predicador; una buena asistencia inspira una buena predicacin. Esto me recuerda siempre una iglesia de las montaas en la que no haba un farol, e en los bancos haba lugar para ellos. Cuando un miembro estaba ausente, su lugar estaba a oscuras. Llevamos la luz de nuestro testimonio cristiano cuando

estamos en nuestros puestos en la casa de Dios. Cuando estamos ausentes, algo falta. 4. Lleve su parte de la carga de la iglesia. Algunos miembros estn demasiado dispuestos a permitir que el predicador lleve ms que su parte de la carga, con la excusa de que para esto se le paga. Pero un pastor que tiene que empujarlo todo, se debilita un cuerpo y espritu. Tome usted mismo alguna iniciativa. 5. Avsele de los nuevos vecinos en la comunidad. Cuando alguien se muda al pueblo, el pastor tendra que visitarlo. Si se trata de una familia sin relacin con una iglesia, l la invitar a los cultos. Pero por lo general no se entera de eso nuevos vecinos se no se la avisa. 6. Comparta la carga de la visitacin. Ningn pastor puede hacer todas las visitas que habra que hacer. Los miembros debieran ayudarle. A menudo sus visitas son ms eficaces que las de l. 7. Sea su amigo. Un pastor es humano. Tiene sus alegras y sus penas, sus puntos fuertes y dbiles, sus victorias y sus derrotas. Puede conocer la soledad! Tiene necesidad de amistad y compaerismo. Sus apremiantes deberes pastorales le impiden tener tiempo para un compaerismo ntimo con todos sus miembros. Por consiguiente, aprecia la camaradera de aquellos que son sus amigos. Sabe que estarn a su lado en momentos de necesidad personal, la alentarn un su trabajo, y sern pacientes con sus errores. Afortunadamente, por cierto, son los miembros quienes pueden dar a su pastor una amistad tal y recibir en cambio la amistad de su pastor. del Estandarte Evanglico 77 RECETA PARA SUPERARSE

Ingredientes: 1 Taza de buenos pensamientos 1 Taza de finas atenciones 1 Taza de consideracin hacia los dems. 3 Tazas de perdn 2 Tazas de felicidad 4 Tazas de oracin y fe. para elevar el espritu. Mezcle muy bien todos los ingredientes. Agregue suficiente simpata. Sazone con regalitos de amor y servicio. Vierta la mezcla en el molde de su vida y Decrela con sacrificios por los que le rodean.

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EL CULTO FAMILIAR

Es la hora de la tarde. La familia se rene para la lectura de la Palabra de Dios. El padre abre el Libro Santo y lee. De las viejas pginas van saliendo las

promesas, las amonestaciones, los mandatos y exordios del Seor. Los hijos escuchan atentos. Van oyendo cosas nuevas, empero cosas tan antiguas como la humanidad, que caen en sus almas como riego y siembra de una cosecha futura de fe y de carcter. El Seor est presente en medio de la clula familiar, la clula viviente de su pueblo, su iglesia, su cuerpo santo y amado. Hoy de un salmo; maana es una profeca, una biografa, el captulo de una epstola o una parbola del Seor. Dondequiera que se lea, en Gnesis o en Cantares, en Marcos o en Colosenses, siempre e la misma Palabra Eterna que Dios mand en un mandamiento bsico, que se lea a los hijos todos los das. Los nios se van familiarizando con la lectura que luego los har seres de provecho; los jvenes van aprendiendo un modo de vivir puro y recto; los mayores van enriqueciendo sus almas con sabidura. Es la hora de la lectura de la Biblia y la familia cristiana se recoge un momento en el templo interior para adorar a Dios en espritu y en Verdad. Como lo pide el Seor Jesucristo. Y Cristo est presente en forma invisible, pero dinmica. Se siente su compaa en el grato calor espiritual que produce la lectura. Pareciera que el tiempo y el espacio desaparecen, que el mundo calla su rodar impo y la familia cristiana queda sola ante la presencia augusta del Eterno. No hay momento en el da como el momento del culto familiar. Bienaventurados los hogares cristianos que lo practican! Una oracin final, breve, espontnea, sentida, elevada por el padre o la madre, completa un momento celestial habido sobre la tierra. De la revista Salud y Vida

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CRECIMIENTO CRISTIANO

Las orqudeas no crecen en las zonas polares. Crecen en las regiones tropicales. Las naranjas no se cultivan en Groelandia. El clima es esencial para el desarrollo debido, y sin la combinacin de tierra, humedad y luz del sol las plantas no duran. Todos los organismos vivientes tienen caractersticas distintivas de crecimiento y reproduccin, y cada clula exhibe estos principios bsicos, por nfima que sea. Con acierto puede decirse que cada nio recin nacido es en efecto un adulto en miniatura, puesto que en l estn presentes, genticamente, todas las partes y facultades del cuerpo y mente humanos. Todo lo que necesitan en el debido desarrollo y crecimiento para llegar a la madurez completa. La regeneracin es el impartimiento de la vida espiritual y divina al alma. Yo ha venido para que tengis vida, y vida en abundancia, dijo el Seor Jes ucristo. Pero la recepcin de este principio de vida no produce automticamente el crecimiento en la gracia, ni el conocimiento, ni los frutos, o la sabidura o la utilidad. El progreso espiritual depende de condiciones. En primer lugar, si queremos crecer, necesitamos desear como nios recin nacidos, la leche espiritual 1 Pedro 2:2. Nuestro Seor nos dijo muy claramente que no solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Mateo 4:4. Tampoco podemos separar el desarrollo cristiano del conocimiento cristiano. Pedro nos seal esta verdad al escribir: Antes bien, creced en la gracia y

el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo 2 Pedro 3:18. Crecemos en la gracia mediante la vigilancia, la negacin de nosotros mismos, la dependencia completa en Dios, la oracin devota y al caminar con Dios; y crecemos en conocimiento al tratar constantemente de aprender las sendas de la justicia, la paz y la verdad al ponerlas por obra. Se ha dicho que para el hombre espiritual no hay jubilacin. La indolencia, el descuido, y la negligencia empequeecen el alma, impiden el progreso y causan derrotas espirituales, que resultan en la prdida de la gracia y del poder en esa vida. Siempre nos conviene recordar que nuestra salvacin no funciona automticamente. Es necesaria una dedicacin completa a Dios de da en da. Hay que practicar la abnegacin, o negacin de nosotros mismos. Son esenciales tambin la obediencia a las sugestiones del Espritu y la fidelidad a sus enseanzas. La lectura diaria de las Santas Escrituras y la meditacin devota en lo que uno lee, siempre enriquecen la mente y fortalecen al hombre interior. Una vida de oracin con un sentido constante de la presencia de Dios conservar nuestra casa en orden. Y no olvidemos jams que no debe haber claudicacin alguna con el mal o con los caminos del mundo. Nadie puede servir a dos seores. La observacin de Juan Wesley es muy til para el crecimiento de la gracia: Un gran medio para el conservar lo que se nos ha dado es trabajar para traer a otros a esta gracia, as como el profesarlo ante toda la humanidad. Un creyente ganador de almas no caer de la gracia. Su vida y su servicio sern una bendicin, porque el que gana almas es sabio Proverbios 11:30. E. E. Wordsworth 80 COMO CONSTRUIR PUENTES DE COMPAERISMO

Muchas iglesias evanglicas hoy son juderas pequeas. Los miembros estn contentos con su filosofa de bendice-a-nosotros-y-anadie-ms. Realmente no se interesan en las personas fuera de su iglesia, las personas que se perdern si no conocen a Cristo. Pero aqu estoy escribiendo acerca de estas personas y cmo alcanzarlas por medio del Evangelismo de compaerismo. Consideremos el ejemplo de Cristo. En Lucas 5, le encontramos en la casa de un hombre llamado Lev en una gran fiesta que el publicano haba provisto para sus amigos inconversos. En Lucas 7:34 Jess fue llamado comiln y bebedor de vino porque El comi y bebi con los pecadores. En Lucas 19, Jess fue el husped de Zaqueo. Los observadores dijeron, Miren! El va a ser husped de un pecador. Por qu no se queda El con algunos de los oficiales del pueblo o la sinagoga? Por qu se va con un hombre como Zaqueo? Al or lo que ellos decan, Jess dijo, Yo voy a la casa de Zaqueo porque el Hijo del Hombre ha venido para busca y salvar a los perdidos. As ministr Jesucristo cuando estuvo en la tierra. Esa es la manera en que El desea que nosotros trabajemos en nuestro mundo hoy. Aqu hay seis pasos en el desarrollo de una estrategia para el evangelismo de compaerismo:

1. Hacer un inventario espiritual. Tome una hoja de papel y describa la clase de cristiano que es usted. Si participa en el evangelismo, estar batallando contra el mundo, la carne y el diablo y tiene que estar preparado. Si usted no conoce la presencia de Dios en su vida, debe buscar la plenitud del Espritu Santo. Slo El le puede equipar con el amor de Jesucristo con poder para ganar almas. Este inventario es importante para el evangelismo de compaerismo. 2. Determinar a quin ganar. La persona que quiere ganar el mundo entero no gana a nadie. Concentre sus esfuerzos en conocer mejor a ciertas personas. Pida a Dios que le ayude a escoger dos os tres familias con quienes trabajar amistad. Podran ser los vecinos, parientes o personas con quienes estudia o trabaja. Despus de seleccionar su grupo de amigos, escriba sus nombres en una tarjeta recordatoria de oracin. 3. Orar diariamente por estos amigos cuyos nombres usted ha escrito en la tarjeta. No pida solamente que Dios les salve, sino que Dios lo use a usted como un instrumento de su amor redentor para dirigir estas personas a Jesucristo. Hay una gran diferencia entre orar por la salvacin de alguien y orar para que Dios le use a ustedpara ganarles para Cristo. Tiene usted suficiente fe para pedir que Dios le ayude a hablar con las personas acerca de Cristo? Si no puede orar de esta manera, usted no sabe cmo orar por la obra de evangelismo. 4. Comenzar a hacerse amigo de las personas con quienes va a trabajar. Comience con los intereses de sus amigos, tales como los deportes, los hijos, etc. Jess habl con una mujer al lado del pozo acerca del agua. No espere que sus amigos tengan deseos de hablar inmediatamente acerca de su salvacin. Comience con las cosas en que ellos se interesan. Luego puede proseguir a sus necesidades. Todos tenemos necesidades un hijo en la guerra, un enfermo, una escalera para poder pintar la casa, etc. Cmo podemos saber de las necesidades de otros? Es sencillo, pero no es fcil. Usted lo logra al escucharles. Sencillamente esccheles. Nosotros debemos ser como el gran Oyente de la eternidad, Jesucristo, quien est a la mano derecha del Padre, siempre escuchndonos. Aprendemos de las necesidades de otros al escucharles. Luego tenemos que comunicar nuestro inters a estas personas donde ellos estn. Jess am a las personas con amor incondicional. Santiago dice que la ley escritural es amar a su prjimo. Al hacerse amigo de otro, desarrollo comunicacin social con l. Una comida en el hogar; un viaje de pesca; un concierto; algo de inters mutuo. Comer es una de las mejores herramientas para lograrlo. Todos comen. Hay algo acerca de la comida que rompe barreras. Y el mundo de negocio lo reconoce. 5. Confrontar a sus amigos con Cristo. Esto tiene que ser natural, pero usted necesita herramientas. Es importante que desarrolle su habilidad de usar la Palabra de Dios en u encuentro personal con ste. Pero no deje que su falta de habilidad le desanime. Es posible que pueda llevar a sus amigos a la iglesia, o un servicio evangelstico donde otra persona le puede ayudar. Es importante llevar a sus amigos a los servicios evangelsticos. Avseles de antemano para que puedan ponerlo en su horario.

Invite a sus amigos a ir con usted. Llvelos como invitados. Dependiendo de las circunstancias individuales, sera una idea excelente invitarle a su hogar para refrescos antes o despus del culto. 6. Continuar su compaerismo. Si sus amigos aceptan a Cristo, ellos necesitarn su ayuda ms que nunca. Si no se convierten inmediatamente, ellos le estarn observando para ver si su amistad es sincera. Usted se va desanimar y dejarlos caminar por su propio camino? O recordar que para muchos de nosotros tom tiempo para responder al llamado de Dios? Usted y yo tenemos una vocacin sagrada de penetrar nuestro mundo con el mensaje de Cristo el mundo donde vivimos, donde trabajamos, donde estudiamos. Nosotros estamos aqu por designacin divina. Dios nos pide que amemos a un mundo desesperado, quebrantado, desanimado y confuso y que nos hagamos amigos de ese mundo por amor a su Hijo, Jesucristo. Por Donald L. Bubna

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EL MIEMBRO IDEAL

Cada cristiano debe esforzarse a ser un buen miembro de su iglesia, apoyando a su pastor con palabras y acciones de nimo para l. Sigue una carta que todo creyente debe escribir a su pastor al iniciar este ano de 1994. "Pastor, estoy entusiasmado al pensar en todo lo que Dios puede hacer por nosotros bajo su direccin. Pastor, estoy seguro de que desea guiarnos hacia una comunin ms profunda con Cristo y ministrar para las necesidades de la gente. Yo no puedo hablar por los dems, pero por mi yo prometo colaborar con usted y apoyarlo, por lo menos, de la siguiente manera: 1. Ser fiel en mi asistencia las reuniones de esta iglesia, sin importar si hay un culto especial en otra iglesia cercana. Usted no tendr que preocuparse de saber si llegar o no a la iglesia, por que estar presente. 2. Con el fin de cumplir mi compromiso de asistir fielmente, nunca visitar a parientes o amistades durante la hora de los cultos de domingo, excepto durante mis vacaciones anuales o en raras ocasiones sumamente especiales. Aun al planear mis vacaciones, lo har de manera que no tenga que estar fuera muchos domingos. No usar los domingos con fines de recreacin con la excusa de que necesito alejarme de las presiones de la vida diaria. 3. No slo ser fiel en mi asistencia a todas las reuniones, sino ir con un espritu positivo que edifique a otros. 4. Apoyar la obra de la iglesia con mis diezmos y ofrendas - an cuando la semana anterior me hayan tratado mal y no me guste el tema de su sermn para esa semana. 5. Lo amar, lo apoyar y orar por usted aun despus que haya dicho algo con lo que no estoy de acuerdo. Nadie ms que usted se enterar de ello. 6. Colabor con usted y los lderes para llevar adelante el plan de trabajo de la iglesia, aun cuando piense que mi plan es mejor, porque quiero que todos trabajemos en armona. A nadie ms le dir que creo tener una idea mejor que la suya o de los otros lderes de la iglesia. 7. Si alguna vez tengo una pregunta o no estoy de acuerdo en algo, hablar con usted confidencialmente y el asunto quedar all. No comentar con nadie ms

acerca del tema, porque no quiero hacer o decir algo que pueda causar friccin o daar la armona en el cuerpo de Cristo. 8. Permitir que Dios obre en mi vida para que, cuando ud. tenga que dejar el pastorado de esta iglesia, pueda decir que ahora me siento ms cerca a Cristo, que cuando usted comenz a pastorear aqu. 9. Prometo estar dispuesto a asumir cualquier cargo o trabajo que usted piense que estoy calificado, y trabajar con todo mi esfuerzo para que la obra de Cristo crezca y fortaleza con mi ayuda. Nuevamente le digo, quiero trabajar con usted durante todo este ao de 1994 para extender el reino de Dios a travs de nuestra iglesia y sus trabajos de evangelizacin."

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LO QUE DESEAS?

Pregunt a un estudiante cules eran las tres cosas que ms deseaba. El dijo: "Deme libros, salud y silencio, y no me interesa nada ms." Pregunt a un tacao y grit: "Dinero, dinero, dinero!" Pregunt a un pobre desmayado y dijo: "!Pan, pan, pan!" Pregunt a un borracho, y grit en voz alta el nombre de un bebida fuerte. Pregunt a la multitud que me rodeaba, y levantaron un grito confuso, entre el que o las palabras: Riqueza, fama, placer!" Entonces pregunt a un pobre hombre, cuyo carcter demostraba que era cristiano con experiencia. El respondi que todo lo que deseaba se poda encontrar en Cristo. Habl con seriedad, y le dije que se explicase mejor. Entonces dijo: "Deseo mucho tres cosas: La primera es encontrarme en Cristo; la segunda: ser como Cristo; y la tercera: Estar con Cristo!" F. E. Marsh

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ACERCA DE PUNTOS Y AGUJEROS Un ministro que se estaba dirigiendo a un grupo de hombres tom una gran hoja de papel, e hizo un punto negro en su centro con un rotulador. Despus sostuvo la hoja delante del grupo, y les pregunt qu era lo que vean. Una persona contest rpidamente "Veo un punto negro", "Muy bien, contest el predicador Y qu ms veis?" Se hizo un silencio total. "No veis nada ms que el punto?, insisti. Un coro de "no" sali de la audiencia. "Esto me sorprende, coment el predicador,. Habis pasado por alto lo ms importante: la hoja de papel." Entonces lo aplic de una manera prctica. Dijo que en la vida nos distraemos por pequeas contrariedades cotidianas, o por penosas experiencias, y que somos propensos a olvidar las innumerables bendiciones que recibimos de manos del seor, pero al igual que con la hoja de papel, las buenas cosas son ms importantes que las adversidades que mono-polizan nuestra atencin.

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TEN CUIDADO DE TUS NECESIDADES

Una rica dama estaba viajando en tren con su hijo pequeo y un perro. Una institutriz estaba al cuidado del nio, y la seora estaba sentada en frente de ellos sosteniendo a su perro, y leyendo un libro. Pronto el pequeo se puso a lloriquear y a

quejarse, porque quera algo. "Institutriz", le dijo la madre: "Cuntas veces le tengo que decir que le d a Billy todo lo que quiera?". La Institutriz contest: "Si, seora". Pocos minutos despus el nio estaba llorando a gritos, y la madre dijo impacientemente: "No le he dicho que deje tener a Billy todo lo que quiera?". La institutriz replic: "Si, seora, lo dijo, y haba una gran avispa jugando en la ventana. Billy la quera, Y la ha tenido!".

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PARA QUE IR A LA IGLESIA?

Has hecho tus planes para el domingo? Estoy convencido que mucha parte de la bendicin que recibes el domingo depende de la preparacin que haces el sbado. A no ser que ests enfermo o encarcelado, tus planes para maana debieran incluir el ir a la iglesia. Pero quisiera preguntarle algo muy importante: Por qu vas? Por deber? Por hbito? Solamente porque es domingo? Tu iglesia local es indudablemente la institucin ms importante de toda tu comunidad, y es esencial que tengas los motivos ms elevados para asistir. Quisera poner ante ti siete importantes razones por que debes asistir a la iglesia: 1. PARA ADORAR. Nos reunimos con el pueblo de Dios el domingo principalmente para llevar nuestra adoracin y alabanza a Dios. 2. PARA TENER COMUNION. Durante la semana nos reunimos con tan pocas personas de la misma preciosa fe que el domingo nos reunimos de todas partes para gozar de la compaa de los santos. 3. PARA RECORDAR. Nos reunimos para conmemorar la muerte de Cristo, y para celebrar Su resurreccin. Tanto la Cena del Seor como el primer da de la semana traen esto a la mente. 4. PARA APRENDER. Nos reunimos para ser instruidos para el servicio, consolados en nuestras pruebas, reprendidos por nuestros fallos, y alentados por las promesas de Dios. 5. PARA TESTIFICAR. Nos reunimos como un cuerpo para cumplir la comisin de nuestro Seor de dar testimonio a aquellos que no conocen a Cristo. 6. PARA ENCONTRARNOS CON JESUS. Vamos a la iglesia porque al podemos encontrarnos con el Salvador de una manera especial (Mateo 18:20). VAMOS A LA IGLESIA PORQUE ES NUESTRO PLACER. Son estas las razones por las que vas a la iglesia? M.R. Den

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ALCANZANDO EL ALBA

Por lo tanto, el liderazgo empieza con el deseo de lograr, el deseo de levantar la norma, el deseo de alcanzar unas metas. Para lograr, el lder tiene que poner metas. Para hacer metas, tiene que hacer decisiones. Para alcanzar metas, tiene que hacer planos. Para planear, tiene que analizar. Para analizar, tiene que implementar.

Para implementar, tiene que organizar. Para Organizar, tiene que delegar. Para delegar, tiene que administrar. Para administrar, tiene que comunicar. Para comunicar, tiene que motivar. Para motivar, tiene que compartir. Para compartir, tiene que tener compasin. Para cuidar, tiene que creer. Para creer, tiene que tener metas que inspira creencia y el deseo de lograr. Asi, el "proceso de liderazgo empieza y termina con metas! Ted W. Engstrom

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COMO AYUDAR AL PASTOR

Cada ao, cientos de pastores dejan el ministerio y toman otras profesiones porque no pueden soportar las dificultades y desnimos de su llamamiento. Muchos de los que siguen con su obra tienen estados depresivos graves. Uno de los factores claves de esta tendencia es que la eficacia del pastor est directamente relacionada con el servicio voluntario y amoroso de los miembros de la iglesia. Por lo tanto, si somos cristianos debemos preguntarnos qu podemos hacer para ayudar a nuestro pastor a realizar la obra que Dios lo ha encomendado. He aqu cinco pasos que podemos seguir: ORAR Recuerde al pastor y a su familia en oracin. Cada pastor sincero puede identificarse con el llamamiento de Pablo: "os ruego, hermanos ... que me ayudis orando por m" Rom. 15:30. El pastor y su familia son simples seres humanos como los dems; tienen los mismos problemas y debi-lidades; que se unen a las dificultades de un ministro pblico. Por eso mismo debiramos orar personal y especficamente por ellos a diario. SOMETERSE Reconocer al pastor como lder espiritual de la congregacin. Poner en prctica la exhortacin de Hebreos 13:17 "Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegra y no quejndose, porque esto no es provechoso." Es cierto que los pastores no han de actuar como "enseorendose de la grey de Dios" (1 Pd. 5:3), ni hay que verles como dictadores infalibles, pero "hay que sujetarse" y cada miembro de la iglesia debe reconocer su posicin y su llamamiento. OCUPARSE EN ALGO Escoger una tarea en la iglesia y dedicarle toda la energa. Pedir al Seor que nos dirija a obedecer de todo corazn las palabras de Pablo: "Todo lo que hagis, hacedlo de todo corazn como para el Seor" (Col. 3:23). Si cada miembro de iglesia que tiene capacidad hiciera algo y lo hiciera bien, nuestros pastores gozaran muchsimo ms de su trabajo.. SER SINCERO Ser sinceros y abiertos con el pastor. Si su ministerio es eficaz, animarle dicindole lo que pensamos. Pero si estamos convencidos de que no est predicando todo el consejo de Dios, comentrselo tambin. Si se sabe de alguien a quien est descuidando pastoralmente, decrselo tambin con espritu amable y cristiano. Pero, por favor, no esparzamos disensiones y discordias, comentando stas con otros.

SER PACIENTE Ejercitar paciencia con el pastor. Recuerda que es un hombre imperfecto trabajando con un grupo de personas imperfectas. De hecho, t mismo puedes ser una de sus dificultades. En resumen, el pastor no necesita simpata; necesita apoyo. Se le puede ayudar orando por l, reconociendo y aceptando su liderazgo, tomando seriamente nuestras responsabilidades y siendo sinceros con l. Herbert Lugt

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REGLAS PARA UNA BUENA VIDA por Thomas Jefferson

1. No dejes para maana lo que puedes hacer hoy. 2. No pidas a otro que te haga lo que t puedes hacer. 3. Nunca gastes tu dinero hasta que lo tengas en tu poder. 4. Nunca compres lo que no quieres, simplemente porque es barato, pues te resultara siempre caro. 5. El orgullo nos cuesta ms que el hambre, la sed y el fro todo junto. 6. Nunca te arrepientas de haber comido poco. 7. Nada de lo que hacemos de voluntad nos es molesto. 8. Nunca permitas que te duela lo que no ha ocurrido y seguramente no ocurrir. 9. Toma siempre las cosas por su parte ms suave. 10. Cuando ests enfadado cuenta hasta diez antes de responder; y si ests muy enojado cuenta hasta cien. 89 A QUE GRUPO CORRESPONDE UD. EN LA IGLESIA?

COLUMNAS - Adoran con regularidad, dando su tiempo y dinero con alegria. SIMPATIZADORES - Dan tiempo y dinero, si les gusta el ministro y el tesorero. ARRIMADOS - Usan la iglesia para funerales, bautismos y matrimonios; pero no dan tiempo ni dinero para sostener la iglesia. ANUALES - O pjaros de Pascua, se visten, ponen cara seria y van a la iglesia en el domingo de la Resurreccin, Ao Nuevo o Navidad. ESPONJAS - Se apropian todas las bendiciones y beneficios; pero no ayudan a la iglesia con ningun servicio. VAGOS - Van de iglesia en iglesia; pero no sostienen ninguna, ni hacen nada para Cristo. CHISMOSOS - Hablan sin reserva de todo el mundo, menos de Cristo y su reino. OPORTUNISTAS - Usan el templo como medio para lograr sus propsitios carnales en todos sentidos, cometiendo asi grave sacriligio. EN QUE GRUPO ESTA USTED?

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LA LECTURA DE LA BIBLIA

La lectura de la Biblia en pblico ha sido algo que no ha merecido ni toda la atencin ni todo el cuidado debido por parte de la iglesia cristiana. Es lamentable la

forma en que en muchos lugares y reuniones se lee la Palabra de Dios. Es penoso decirlo, pero parece que domina la idea general de que la lectura de la Biblia en pblico es algo que puede hacer cualquiera. Y no es as; porque no hay cosa ms delicada ni una ms seria responsabilidad delante de Dios, que tomar su Palabra para leerla en voz alta a un grupo reunido para estudiar o para adorar, o para hacer ambas cosas a la vez, no importa si el grupo es pequeo o suma cientos. La lectura de la Biblia en pblico no puede ni debe ser una lectura improvisada. No se le debe pedir a nadie, de buenas a primeras, que haga la lectura bblica. Es falso suponer que un sermn s requiere estudio y preparacin, reflexin y espritu de oracin, pero que una lectura bblica es lo ms sencillo del mundo y que no demanda ni estudio, ni preparacin, ni reflexin, ni espritu de oracin. Los buenos lectores no se improvisan; mucho menos se trata de aquellos que van a leer la Biblia en pblico. Los lectores de la Biblia en pblico tienen que ser los mejores lectores. La lectura bblica debe ocupar un lugar de preferencia en el culto y en toda reunin devocional. Debe ser motivo de una cuidadosa preparacin. No se le debe encomendar a cualquiera, no importa cules sean sus capacidades ni sus habiliades en otro sentido. Algunos defectos que deben evitarse son: 1. Precipitacin en la lectura. 2. Monotona en la lectura. 3. Lentitud en la lectura. 4. Puntuacin inadecuada. 5. La lectura tipo oratoria. La Biblia no ha de leerse como si estuviera pronunciando un discurso. Las inflexiones de oratoria estn fuera de lugar en una lectura bblica. 6. La lectura tipo sermn. La lectura mal hecha de la Biblia en pblico debe ser evitada y el hbito de una buena lectura cultivada entre los miembros de la iglesia. Francisco M Estrello, Mexico

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ES LA FORMA EN QUE LO DICES

No solamente lo que decimos, sino COMO lo decimos, es de suma importancia. Podemos arruinar lo que queramos decir por el tono de voz que usamos. Es posible decir una cosa correcta, pero de una forma muy errnea. Confieso con vergenza y tristeza que en mi ministerio muchas veces me he expresado muy mal, con un tono de voz muy mala, o una mala combinacin. Es igualmente importante estudiar cmo se dice, que lo que se dice. Despus de determinar lo que vamos a decir, debemos cuidarnos de la forma de expresarnos, para que no deje de producir frutos. Un rey so que sus dientes, de repente, se le haban cado. Mand a buscar a sus intrpretes para que le descubriesen el significado del sueo. Despus de escucharlo, el primer intrprete dijo: "Tengo malas noticias para Vos. El sueo significa que todos vuestros familiares se van a morir y te quedars solo..., completamente solo, completamente solo." Esto molest tanto al rey, que deport al profeta de la melancola. Hizo pasar al segundo y le explic su sueo, y que le preocupaba el perder todos sus dientes. A esto el prudente consejero sonri ampliamente, y dijo: "Oh rey, tengo maravillosas noticias para Vos! El sueo significa

que viviris muchos aos. Adems, Vos, vais a sobrevivir A TODOS VUESTROS FAMILIARES." Esto gust tanto al rey que le dobl su sueldo. Los dos hombres haban dado idntica interpretacin, pero en formas diferentes, la correcta y la incorrecta. En vez de decir: "Oh, haces muy mala cara!", tambin puedes decir: "Te veo mejor de lo que esperaba". Aprende a decir las cosas correctamente, en la forma correcta y en el momento adecuado. As evitars muchos malentendidos y angustias. Alguno ha dicho: "Guarda tus palabras tiernas y dulces porque nunca sabes cundo tendrs que comerlas."

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NUNCA MAS...

1. Nunca ms dir, "No puedo", porque "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" Filipenses 4:13. 2. Nunca ms me quejar de que me falta algo, ya que "Mi Dios...suplir todo...conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess" Filipenses 4:19. 3. Nunca ms ser cobarde, "Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio" 2 Timoteo 1:7. 4. Nunca ms dudar ni tendr poca fe, pues Dios ha repartido "medida de fe...a cada uno" Romanos 12:3. 5. Nunca ms dir que soy dbil, pues Dios "es la fortaleza de mi vida Salmo 27:1,y "el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuar Daniel 11:32. 6. Nunca ms Satans dominar mi vida, "porque mayor es el que est en m, que el que est en el mundo" 1 Juan 4:4. 7. Nunca ms me sentir derrotado, pues Dios "me lleva siempre de triunfo en triunfo Cristo Jess" 2 Corintios 2:14. 8. Nunca ms pensar que me falta sabidura, pues Cristo Jess "nos ha sido hecho por Dios sabidura" 1 Corintios 1:30. 9. Nunca ms me lamentar de mis tristezas y frustraciones, pues estoy "echando toda mi ansiedad sobre Dios, porque l tiene cuidado de m" 1 Pedro 5:7. 10. Nunca ms me sentir atado, porque "donde est el Espritu del Seor, all hay libertad" 2 Corintios 3:17. Byron E. Soliz Garca

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CONSEJOS A LAS MADRES (y a los padres)

1. No consientas malascrianzas en tus nios, porque llegars a entristecerte. (Prov. 10:1) 2. Dirige a tus hijos en la seleccin de buenos amigos. (Prov. 13:20, 17:17) 3. Haz que reine entre ellos la alegra y la armona. (Prov. 17:22) 4. No consientas entre ellos malas conversaciones. (1 Cor. 15:33) 5. Si eres consentidora, llegars a avergonzarte de tu hijo. (Prov. 29:15, Rom. 1:32) 6. Corrige a tu hijo y te dar descanso y deleite. (Prov. 29:17 7. No olvides que la mayor autoridad se ejerce mediante el buen ejemplo. (Tito 2:7, 2 Cor. 9:2) 8. Haz que sean diligentes desde su ms temprana edad. (Prov. 12:24, 1 Tim. 4:13, Prov. 10:4-5)

9. Instryele a tiempo para que sea siempre feliz. Prov. 22:6 10. Recurdales que: "El temor al Seor es la sabidura, y el apartarse del mal la inteligencia." Job 28:28

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QUIERE USTED QUE PROGRESE SU IGLESIA?

1. Recuerde que el domingo es el da del Seor y que todas las horas de ese da no son nuestras. El cristiano que no guarda el domingo no prosperar. 2. Evite el chisme y la crtica insana. Recuerde que para que haya un chisme, tiene que haber, por lo menos, dos personas: una que cuente y otra que oiga; y ambas son culpables. 3. Sea entusiasta por las cosas de su iglesia como lo es por sus negocios. 4. D sus diezmos y cumpla sus promesas a la iglesia y recuerde que el dinero mejor empleado es aquel que dedicamos a la obra santa del evangelio. 5. Recuerde que sus hijos necesitan ms el pan espiritual, y procure que ellos vean su ejemplo y crezcan dentro de su iglesia. 6. D siempre la bienvenida a los desconocidos que asistan a los cultos, pero no olvide saludar a los amigos. 7. Nmbrese usted mismo en comisin especial para visitar a los enfermos para consolar a los tristes, y para ensear a los que no saben: no aguarde el nombramiento del pastor, ya que lo tiene de Dios mismo. 8. No se detenga a mirar cun poco puede hacer, sino ms bien a considerar cunto ms puede realizar para el progreso de su congregacin. No olvide usted que no es responsable por los talentos que no le han sido dados, sino que su gran responsabilidad es por el cultivo y fruto de los que le han sido entregados. 10. Sea fiel a su hogar; recuerde que es la nica manera de tener hijos sanos, morales, tiles y felices. 9. Sostenga y propague el peridico y la literatura de su iglesia, y colabore con l, recordando que stos van a muchos lugares apartados hasta donde no puede llegar un predicador, y que el mensaje, convertir almas que de otra manera hubieran perecido.

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COMO PREDICAR

Un joven predicador, al ser invitado a predicar en cierta iglesia, quiso lucirse y predicar lo que el consideraba su mejor sermn. Despus, platicando con un anciano de la iglesia, le pregunt cual era su reaccin al sermn. Dijo el hombre: -Pues es uno de esos sermones semejantes a la paz y la misericordia de Dios. -Cmo es eso? -interrog el predicador. -Pues es como la paz de Dios, mas abundante de lo que podemos entender, es decir, no entend nada, y as como la misericordia de Dios, que no tiene fin, as me pareci su sermn.

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UNA REGLA PARA EL VIVIR CRISTIANO

La regla de John Wesley, fundador de la Iglesia Metodista para el vivir cristiano era as: Haga todo lo bueno que pueda, Por todo los medios que pueda, En todas las maneras que pueda, En todos los lugares donde pueda, Todos las veces que pueda, A todas las personas que pueda, Por todo el tiempo que pueda. PACIFICADORES Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Mateo 5: 9 Todos los creyentes son ciudadanos del reino celestial que es gobernado por el Prncipe de Paz. Por consiguiente, deben hacer todo dentro de su poder para mantener una vida de paz sobre todo en la familia. Esto siempre no es fcil, sin embargo es alcanzable. Se pueden romper fcilmente el hilo frgil de confianza y serenidad dentro del hogar, dando por resultado disputas y conflictos. Para prevenir que esto no acontezca, debemos respetar confianzas, construir relaciones amorosas, y buscar el bien de los otros. Debemos ser pacificadores. En su libro clsico de Las Bienaventuranzas, F. W. Boreham incluy este pasaje: "El pacificador ideal es el hombre que previene que la paz sea rota. Evitar una batalla es la mejor manera de ganarla. Una vez le dije a un rabino judo, he odo que en una boda juda se rompe un vaso como parte del simbolismo de la ceremonia. Es verdad?, "Por supuesto, contest, "levantamos arriba un vaso, permitiendo que se caiga y se estrelle, y entonces, apunta a su fragmentos, y exhortamos a la pareja para guardar celosamente la relacin sagrada en que ellos han entrado, sabiendo que, una vez quebrada, ser muy difcil restaurarla." Cristo dijo, "Bendito son los pacificadores." Esto se aplica a nosotros si amamos la paz y rpidamente tratamos de resolver problemas antes que halla dao permanente. Tambin debemos examinar nuestra propia conducta y honestamente discernir que no somos la causa de hostilidad. Un pacificador ha aprendido que la mejor manera de alcanzar la paz es por la prevencin. D.C.E. 97

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COMO MATAR A TU PASTOR

No asistas a los cultos del domingo. No asistas al culto de oracin. Escchalo solo cuando "te convenga". Llega siempre tarde a los cultos. Sintate hasta atrs, lejos del plpito. Critcalo delante de tus hijos. Salte disparado del templo al dar la invitacin. Nunca le digas una palabra de estmulo por su sermn. No demuestres aprecio por sus esfuerzos. No dejes de decirle que buenos sermones has odo en otros lugares. No seas cordial cuando te visite.

Acusa a su esposa de que quiere gobernar la iglesia. Lleva a tus invitados a or otro predicador. No te molestes en avisarle cuando ests enfermo, y despus enojarte que no te visit. No te molestes en orar por l. El ha de orar siempre por ti. No hagas lo que l dice: "tu eres tu propio jefe". Dile tus dificultades a medio mundo, menos a l y luego espera que l pueda ayudarte.

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COMO SER UN MIEMBRO IDEAL

Cada cristiano debe esforzarse a ser un buen miembro de su iglesia, apoyando a su pastor con palabras y acciones de nimo para l. Sigue una carta que todo creyente debe escribir a su pastor al iniciar este ano de 1994. "Pastor, estoy entusiasmado al pensar en todo lo que Dios puede hacer por nosotros bajo su direccin. Pastor, estoy seguro de que desea guiarnos hacia una comunin ms profunda con Cristo y ministrar para las necesidades de la gente. Yo no puedo hablar por los dems, pero por mi yo prometo colaborar con usted y apoyarlo, por lo menos, de la siguiente manera: 1. Ser fiel en mi asistencia las reuniones de esta iglesia, sin importar si hay un culto especial en otra iglesia cercana. Usted no tendr que preocuparse de saber si llegar o no a la iglesia, por que estar presente. 2. Con el fin de cumplir mi compromiso de asistir fielmente, nunca visitar a parientes o amistades durante la hora de los cultos de domingo, excepto durante mis vacaciones anuales o en raras ocasiones sumamente especiales. Aun al planear mis vacaciones, lo har de manera que no tenga que estar fuera muchos domingos. No usar los domingos con fines de recreacin con la excusa de que necesito alejarme de las presiones de la vida diaria. 3. No slo ser fiel en mi asistencia a todas las reuniones, sino ir con un espritu positivo que edifique a otros. 4. Apoyar la obra de la iglesia con mis diezmos y ofrendas - an cuando la semana anterior me hayan tratado mal y no me guste el tema de su sermn para esa semana. 5. Lo amar, lo apoyar y orar por usted aun despus que haya dicho algo con lo que no estoy de acuerdo. Nadie ms que usted se enterar de ello. 6. Colabor con usted y los lderes para llevar adelante el plan de trabajo de la iglesia, aun cuando piense que mi plan es mejor, porque quiero que todos trabajemos en armona. A nadie ms le dir que creo tener una idea mejor que la suya o de los otros lderes de la iglesia. 7. Si alguna vez tengo una pregunta o no estoy de acuerdo en algo, hablar con usted confidencialmente y el asunto quedar all. No comentar con nadie ms acerca del tema, porque no quiero hacer o decir algo que pueda causar friccin o daar la armona en el cuerpo de Cristo. 8. Permitir que Dios obre en mi vida para que, cuando ud. tenga que dejar el pastoreado de esta iglesia, pueda decir que ahora me siento ms cerca a Cristo, que cuando usted comenz a pastorear aqu. 9. Prometo estar dispuesto a asumir cualquier cargo o trabajo que usted piense que estoy calificado, y trabajar con todo mi esfuerzo para que la obra de Cristo

crezca y fortaleza con mi ayuda. Nuevamente le digo, quiero trabajar con usted durante todo este ao de 1994 para extender el reino de Dios a travs de nuestra iglesia y sus trabajos de evangelizacin."