(2Ti 2:22) Huye, pues, de las pasiones de la juventud, y vive con rectitud, fe, amor y paz, junto con

todos los que de limpio corazn invocan al Seor !a pala"ra pasin, se#$n el diccionario de la %eal &cademia 'spaola dice: ( f &ccin de padecer 2 f !o contrario a la accin Se#$n este diccionario, entendemos, )a que tipo de pasin, se refiere el &pstol *uando el dice las pasiones juveniles, se esta refiriendo al padecimiento que vive el joven cuando enfrenta a la tentacin y a los deseos de la carne 's por esto, que +a"lo recomienda a Timoteo, a )uir, de las pasiones juveniles, o )a no, dejarse estar en el padecimiento de esos deseos carnales 's decir, se#$n el otro si#nificado de la pala"ra pasin, que es, ,lo contrario de accin-, el joven cristiano, no de"e estar quieto, sino que, de"e estar alerta para no dar pie, a que ese padecimiento, o dificultad para enfrentar la tentacin, lo lleva a cometer pecado !os jvenes, suelen tener caracter.sticas m/s marcadas que los adultos, son m/s propensos a las tentaciones, o les cuesta mas, soportarlas 'sto, vi0ndolo de un punto de vista )umano 1a que, el &pstol 2uan escri"e a los jvenes, y les dice: ((2uan 2:(3) ,2venes les escri"o a ustedes porque )an vencido al mali#no+or lo tanto, si "ien el mismo &pstol +a"lo confiesa que los jvenes tienen luc)as y tentaciones, tam"i0n el &pstol 2uan, declara que en esa de"ilidad, 4ios les )a )ec)o fuertes, ya que la pala"ra de 4ios, permanece en ellos y )an vencido al mali#no &)ora "ien, 5Sa"e usted de donde vienen las peleas y los pleitos6 5Sa"e usted de don emanan esos deseos desenfrenados6 +ues no vienen de 4ios &l#unos dicen que es 4ios quien prue"a al )om"re, seduci0ndolo para ver si est0 cometer/ pecado, sin em"ar#o, la 7i"lia dice lo contrario, es, el ser )umano, el cual es seducido por su propio deseo y pasin pecaminosa 'n la pala"ra de 4ios, la pasin es representada como un deseo, concupiscencia y un placer 's decir, las pasiones pecaminosas son el deseo desenfrenado que nos llevan a cometer el pecado +rimero, somos seducidos, por la pasin o el deseo pecaminoso, este deseo, en#endra en el corazn del )om"re el pecado, es decir, el )om"re ya peco en su interior, y como fruto de ese pecado en el interior del )om"re, el pecado se consuma en la o"ra, la cual da a la luz la muerte !eamos lo que nos dice la 7i"lia: (Santia#o (:(3)*uando al#uno se sienta tentado a )acer lo malo, no piense que es tentado por 4ios, porque 4ios ni siente la tentacin de )acer lo malo, ni tienta a nadie para que lo )a#a

!os jvenes, pueden vencer las pasiones juveniles, los jvenes pueden lle#ar a ser usados por 4ios de #ran manera, solo, de"en )acer caso, a lo que la pala"ra de 4ios dice, y o"tendran resultados ma#n.ficos 'n la 7i"lia, se nos dice que #randes )om"res de 4ios, eran sujetos a pasiones, sin em"ar#o, fueron usados e8traordinariamente por la mano del alt.simo !eamos a continuacin: (Santia#o 9:(:)'l profeta 'l.as era un )om"re como nosotros, y cuando or con fervor pidiendo que no lloviera, dejo de llover so"re la tierra durante tres aos y medio 4espu0s, cuando or otras vez, volvi a llover, y la tierra dio su cosec)a +or lo tanto, es el joven, el cual, es seducido por sus propias pasiones y al no )uir de ellas, peca ante 4ios, provocando una muerte espiritual +ero, el joven de"e sa"er, que si se dispone en las manos de 4ios, viviendo en el esp.ritu, podr/ ser usado maravillosamente, tal como nos muestra el ejemplo de 'l.as +or otra parte, el joven cristiano de"e de cam"iar la visin que tiene de si mismo 'n nuestras i#lesias, )a"ituamos encontrarnos con jvenes, que encuentran en todas las cosas una de"ilidad, o una tentacin, es decir, son jvenes que viven pensando en que no podr/n vencer las tentaciones, en que son d0"iles, en que el mundo los atrae, etc Sin em"ar#o, la pala"ra de 4ios dice todo lo contrario, ya que, 4ios mira al joven, como un inmenso proyecto en su o"ra, el joven tiene la capacidad dada por 4ios, de vencer al mundo y sus deseos, tiene la capacidad de vencer )asta al mismo enemi#o, Satan/s