INDICE

1. INTRODUCCION 2.POBLACION Y TERRITORIO 3. DESCRIPCION DE LA POBLACION 4. CONTEXTUALIZACIN DE LOS PASES DE PROCEDENCIA DE INMIGRANTES EN SONSECA.

5..DESCRIPCIN DE LA POBLACIN EXTRANJERA.

6. CONCLUSIONES 7. BIBLIOGRAFIA 8. ANEXOS (ENTREVISTAS)

ESTUDIO COMPARATIVO DE FAMILIAS PAKISTANES Y ECUATORIANAS EN SONSECA

1. INTRODUCCION

Este trabajo pretende trasnacionales unidad familiar.

acercarse a las estrategias de las familias manteniendo un estado de bienestar y de

para continuar

En un principio pretenda que el estudio abarcara varios colectivos, pero la dificultad de las entrevistas, hizo que me centrara en dos colectivos: el colectivo pakistan y el colectivo ecuatoriano del municipio de Sonseca

La primera parte del trabajo es una aproximacin estadstica de la poblacin inmigrante en Sonseca, luego una contextualizacin del municipio y de los pases de procedencia de la poblacin inmigrante.

Para aproximarme al trabajo realic 8 entrevistas en profundidad, de las cuales he transcrito 3 de ellas, por considerarlas ms importantes. Tambin realice entrevistas abiertas a un grupo de ecuatorianas.

En un principio me plantee los siguientes objetivos:

a) Identificar los motivos de la emigracin, las relaciones con el pas de origen y las relaciones con el pas receptor en un contexto determinado (SONSECA).

b)Identificar y hacer un estudio comparativo de las diferentes disporas (Ecuatoriana y pakistan) as como las caractersticas y particularidades de estas familias transnacionales.

c) identificar lazos o rupturas por causa de las migraciones.

Finalmente, podemos ver que

las estrategias de cohesin dentro de las

familias funcionan, en muchas ocasiones para mantener el bienestar colectivo y son un motor de engranaje con toda la comunidad.

2. POBLACIN Y TERRITORIO

SONSECA se encuentra ubicado en la comarca de Sonseca - La Sisla que comprende 26 municipios de la provincia de Toledo (ver, a tal efecto, los Mapas 1 y 2): Ajofrn, Almonacid de Toledo, Args, Burguillos de Toledo, Casasbuenas, Chueca, Cobisa, Cuerva, Glvez, Guadamur, Layos,

Manzaneque, Marjaliza, Mascaraque, Mazarambroz, Menasalbas, Mora, Nambroca, Noez, Orgaz, Poln, Pulgar, Sonseca, Totans, Las Ventas con Pea Aguilera y Villaminaya. Se trata de un territorio de carcter rural, en lnea con el conjunto de la Comunidad Autnoma de Castilla La Mancha, compuesto de municipios de reducido tamao y con una baja densidad de poblacin. De hecho, algo ms de la tercera parte de los municipios de la comarca tienen menos de 1.000 habitantes, si bien en los ltimos aos se ha producido un importante crecimiento de la poblacin en el conjunto de la comarca, como consecuencia en gran parte del fenmeno de la inmigracin, en lnea con lo que acontece en el conjunto de la provincia.
1

Sonseca tiene una poblacin de 11.331

habitantes , de los cuales, 1846 habitantes del municipio, son de otra nacionalidad distinta a la espaola. Las nacionalidades ms representativas en nuestro municipio es Ecuador, le sigue Pakistn, Rumana, Marruecos y Colombia. La disposicin de los ncleos de poblacin resulta bastante disfuncional, por encontrarse al borde del trmino municipal, en el camino de Toledo a Ciudad Real. Por este motivo, el crecimiento del pueblo se dirige, de acuerdo con las principales vas, ms all de su trmino municipal. Esto ha dificultado un desarrollo urbano armnico, con separacin funcional de actividades con muchas externalidades, como son las industrias.

Datos de Padrn de habitantes del Ayuntamiento de Sonseca de Julio 2011.

Mapa 1. La comarca de Sonseca - La Sisla dentro de la provincia de Toledo

Mapa comarca

2.

Los

distintos

municipios

que

integran

la

3..DESCRIPCION DE LAPOBLACION Sonseca es un municipio que ha pasado de tener 9.467 habitantes en el ao 2001 ha tener en la actualidad 11.331 habitantes. La principal causa de este aumento significativo ha sido la inmigracin, pues en el ao de 1996 Sonseca tena 108-inmigrantes empadronados, en la

actualidad hay 1.345 extranjeros (Segn datos del INE) con 46 nacionalidades distintas, siendo las principales: Pakistans, Ecuatorianos, Marroqus, Rumanos y Colombianos

Datos del Instituto Nacional de Estadstica.

FECHA 01/01/1996 01/01/1998 01/01/1999 01/01/2000 01/01/2001 01/01/2002 01/01/2003 01/01/2004 01/01/2005 01/01/2006 01/01/2007 01/01/2008 01/01/2009 01/01/2010 N de extranjeros 108 119 150 277 577 708 810 835 813 1115 1183 1420 1358 1345 Porcentaje 1,14% 1,28% 1,59% 2,92% 5,90% 7,19% 7,99% 8,24% 8,02% 10,43% 10,93% 12,70% 12,05% 11,87 Poblacin Total 9.467 9.261 9.383 9.467 9.790 9.845 10.136 10.130 10.132 10.685 10.818 11.178 11.265 11.331

1600 1400 1200 1000 800 600 400 200 0 1

Evolucion de los extranjeros en Sonseca Ultimos 14 aos (segn datos del INE)

10

11

12

13

14

Evolucin de la poblacin pakistan en los ltimos 5 aos enSonseca

Aos 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005

Poblacin 459 461 477 479 491 500 477

510 500 490 480 470 460 450 440 430

500 491 477 479 477 461 459

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Evolucin de la poblacin ecuatoriana en los ltimos 5 aos en Sonseca

Aos 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005

Poblacin 330 393 440 453 507 509 487

600 500 400 300 200 100 0

487

508

507

453

440

393 330

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Evolucin de la poblacin marroqu en los ltimos 5 aos en Sonseca

Aos 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 Poblacin 324 326 325 300 264 216 170
350 300 250 200 150 100 50 0 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 170 216 264 300 325 326 324

Evolucin de la poblacin rumana en los ltimos 5 aos en Sonseca

Aos Poblacin 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 319 304 278 249 198 146 116
350 300 250 200 150 100 50 0 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 116 146 198 278 249 304 319

Del censo poblacional del ayuntamiento se puede observar que en Sonseca a fecha de hoy (8 de Julio del 2011), conviven 46 nacionalidades diferentes a la autctona. Del total de extranjeros podemos observar que la nacionalidad ms numerosa es la Pakistan con 459 inmigrantes, que supone un 24,86%. Le

sigue la ecuatoriana con 330 habitantes lo que equivale un 17,9%muy seguida de las nacionalidades de marruecos con 324 (17;,55%) y rumana con 319 con lo que supone 17,28% del total de inmigrantes empadronados en Sonseca.

Grafico de las nacionalidades ms numerosas de extranjeros residentes en Sonseca. (Julio del 2011). Padrn de habitantes.

Colombia 4%

Rumania 21%

Pakistn 31%

Pakistn Ecuador Marruecos

Marruecos 22%

Rumania Colombia

Ecuador 22%

La siguiente tabla con el nmero absoluto de extranjeros y el porcentaje relativo al total de extranjeros empadronados en Sonseca

Nacionalidad Cantidad Total de Inmigrantes Bulgaria Francia Italia Polonia Portugal Reino Unido Rumania Ucrania Lituania Rusia Angola Cabo Verde Egipto Gambia Guinea Ecuatorial Marruecos Estados Unidos de Amrica 1846 28 5 10 21 18 10 319 19 2 7 2 8 2 1 16 324 9

Porcentaje en relacin al total de inmigrantes 100% 1,51% 0,27% 0,54% 1,14% 0,97% 0,54% 17,28% 1,03% 0.10% 0,38% 0,10% 0,43% 0,10% 0,05% 0,86% 17,55% 0,48%

Mxico Cuba Guatemala Honduras Nicaragua Repblica Dominicana Argentina Bolivia Colombia Chile Ecuador Per Venezuela Afganistn China India Pakistn Estados fed. de Micronesia Paises bajos Alemania Moldavia Republica Checa Guinea Senegal Canada Brasil Paraguay

2 26 1 19 14 23 18 13 61 2 330 22 6 1 23 7 459 1 1 1 1 1 1 1 1 2 5

0,10% 1,40% 0,05% 1,03% 0,76% 1,24% 0,97% 0,70% 3,30% 0,10% 17,9% 1,19% 0,32% 0,05% 1,24% 0,38% 24,86% 0,05% 0,05% 0,05% 0,05% 0,05% 0,05% 0,05% 0,05% 0,10% 0,27%

Piramide de Poblacin de espaoles y extranjeros en el municipio de Sonseca

Edad 90-94 Edad 75-79 Edad 60-64

EXTRANJERO

Edad 45-49
NACIONAL

Edad 30-34 Edad 15-19 0-4 0 200 400 600 800 1000 1200

4. CONTEXTUALIZACIN DE LOS PASES DE PROCEDENCIA DE INMIGRANTES EN SONSECA. 4.1.PAKISTN

Pakistn, es un pas Islmico ubicado al sur de Asia. Su idioma oficial es el Urd y se llama oficialmente Repblica Islmica de Pakistn. Geogrficamente Pakistn se ubica al sur del continente asitico y colinda al noroeste con Afganistn, al noreste con China, al este con la India, al oeste con Irn y al sur con el ocano ndico. Su principal ro es el Indo, el cual fluye por Punjab hasta desembocar en el mar Arbigo.

Pakistn est compuesta por una federacin de cuatro provincias (Baluchistn, Frontera del Noroeste, Panyab y Sind), un territorio de la capital (Islamabad), y reas tribales administradas federalmente. La palabra Pakistn se forma a partir de las iniciales de las provincias y del sufijo TAN, que significa pas: Punjab, Afghan (provincia del Noroeste), Cachemira, Indus, Sind, Baluchistan

Pakistn es el sexto pas ms poblado del mundo, con casi 185 millones de habitantes. La historia del mismo, se remonta a poco ms de sesenta aos, cuando en agosto 1947 y tras la descolonizacin inglesa, se institucionaliz la particin de la India y Pakistn atendiendo a criterios religiosos, declarndose as el estado musulmn de Pakistn La sociedad pakistan es un mosaico de etnias y lenguas con religioso islmico, el urd es el el vnculo

idioma oficial, aunque es slo la lengua

materna del 7% de la poblacin, es el idioma oficial a partir de 1973 (ao de la constitucin) que reemplaz al ingls que era la lengua oficial hasta e entonces. Pero realmente en Pakistn se hablaba diversas lengas: Punjabi, Psthtn; Sindhi; Saraiki, Baluchi y Urd.. No obstante el ingls sigue siendo la lengua que se usa en la elite poltica y econmica del pas. El punjab es el idioma ms difundido y hablado (ms del 60% de la poblacin), sobre todo en la regin del Punjab. El punjab se escribe en caracteres persas e indios y es muy parecido al hindi. Es decir que la sociedad pakistan es diversa lingstica y tnicamente

El Islam ha sido siempre un elemento de cohesin en la joven repblica, Pakistn celebra su independencia el 14 de agosto, un da despus lo celebran en la india. La constitucin de 1973, declara a Pakistn como una Repblica y se proclama al Islam como la religin oficial del pas. La creacin del estado pakistan se debi a la liga Musulmana que reivindico un estado musulmn independiente de la India Britnica. En 1947 vivan unos 100 millones de musulmanes en la India Britnica, una cuarta parte de la poblacin. De este modo se cre un estado donde lo nico que tenan en comn fue la religin islmica.

El Islam es la religin mayoritaria (97%) de Pakistn. Aunque existen zonas de Cachemira y del Sind viven tambin hindes, budistas y cristianos. El Islam lleg al valle del Hinds, en el siglo VII. Lleg de la parte de Persia, lo que marc algunas diferencias con el Islam de origen rabe. Adems las influencias del hinduismo y del budismo as como la colonizacin britnica marcan algunas de las diferencias, por ejemplo el festival de las cometas para marcar la llegada de la primavera, la feria de los caballos, celebrar el aniversario de los muertos, etc) La poblacin pakistan est centrada principalmente en Barcelona y Madrd, segn el censo del Instituto Nacional de Estadstica, a fecha de 4 de abril de 2011 residen en Espaa un total de 5.730.667 inmigrantes, lo que equivale al 12.15 % de la poblacin espaola; del total de extranjeros, 69.841 proceden de Pakistn. Este colectivo, junto con los chinos es de los que ms ha visto incrementado su nmero en los ltimos aos en nuestro pas, Los pakistanes que llegan a Espaa, son en su gran mayora varones jvenes en plena edad laboral (entre 24 y 44 aos). Suelen tener en un nivel cultural medio-alto, pertenecientes a una clase media con capacidad para costearse el viaje inicial. Por su parte las mujeres lo harn despus, debido a la reagrupacin familiar. La gran mayora, proceden de la zona norte Pakistn, de las provincia del Punjab y Cachemira, ambas, reas de conflicto religioso ante el incipiente radicalismo islmico de la zona.

4.2 ECUADOR

Ecuador, con una superficie de aproximadamente 280 000 km2, presenta una divisin longitudinal norte-sur en tres grandes regiones la regin oriental, al este de los Andes, inscrita en la cuenca amaznica, b) la regin montaosa central, vertebrada por el Altiplano sito entre las dos grandes ramas de la cordillera andina que cruzan el pas, la sierra, y c) la regin costera, que ocupa las tierras y las montaas bajas entre los Andes y el Pacfico, la costa. En realidad, Ecuador cuenta con una cuarta regin, las Islas Galpagos, La mayor parte de la poblacin es urbana (ms del 55%), como consecuencia de las migraciones internas, y se concentra en los dos grandes ncleos de Quito y Guayaquil. Desde un punto de vista tnico, hay un consenso generalizado entre los expertos de que la poblacin amerindia y mestiza constituye la proporcin principal (90%), aunque slo 830 000 personas se declaran indgenas en el censo de 2001, la nica informacin oficial al respecto. El resto son descendientes de europeos y de esclavos negros.

Hasta principios de la dcada de los noventa, la migracin ecuatoriana haca Europa era poco significativa. Sin embargo, las mayores dificultades para entrar en Estados Unidos convierten a Europa en una opcin ms atractiva y barata para migrar. Ello principalmente porque algunos pases de la Unin Europea no exigan visado a los ecuatorianos para entrar como turistas. Eso suceda en Pases como Francia, Pases Bajos o Espaa, adems de otros pases. Ello permite que, merced al Acuerdo de Schengen, una vez atravesada la primera frontera de la Unin, los ecuatorianos pudieran, desplazarse libremente por los distintos pases sin mayores controles y asentarse all donde estn sus familiares o amigos o donde encuentren trabajo En el caso de Espaa, el incremento del volumen de la poblacin ecuatoriana en la dcada de 1990. Prcticamente se cuadruplico la cifra de inmigrantes a partir de 1998 La principal causa de emigracin de la colonia ecuatoriana fue la crisis econmica sufrida por este pas entre los aos 1995 y 2000; donde los pobres pasaron del 34% a 71% de la poblacin y (los pobres extremos del 12% al 31%, creci el desempleo y el subempleo, cayeron los ingresos de los ciudadanos, el gasto social del estado y la calidad de vida, mientras aumentaba la inseguridad ciudadana. .Hay que considerar, entre los motivos por los que se eligieron los ecuatorianos para emigrar a Espaa sealar en primera medida la lengua comn y el marco legal y jurdico que regula su situacin en este pas. En cuanto al marco jurdico, tres elementos fundamentales lo definen: El Convenio de Doble Nacionalidad Hispano-Ecuatoriano Fcil acceso al mercado de trabajo ya que no se poda negar el permiso de trabajo, aduciendo desempleo de los espaoles. Los artculos 17 a 28 del Cdigo Civil espaol. Nacionalidad de los hijos por simple presuncin. La legislacin en materia de nacionalidad recogida en el Cdigo Civil espaol posibilita al nacional ecuatoriano el acceso a la nacionalidad espaola con tal de que tenga tan slo dos aos de residencia legal y continuada en nuestro pas. Esos aos quedan reducidos a uno en caso de matrimonio con espaol o espaola. Adems, muchos nios nacidos en Espaa hijos de padres

ecuatorianos accedan, por la va de la simple presuncin, a la nacionalidad espaola. Esto quedo abolido por el cambio de la constitucin de Ecuador, donde los hijos nacidos de ecuatorianos, pueden adquirir la nacionalidad de sus padres (ius sanguinis). Otro de los factores fue la demanda continua de trabajadores en empleos poco cualificados (agricultura, construccin, servicio domstico, etc).

La poblacin ecuatoriana est centrada principalmente en las comunidades de Madrid, Catalua, comunidad valenciana, Navarra, Pas vasco y Murcia. Segn el censo del Instituto Nacional de Estadstica, a fecha de 4 de abril de 2011 residen en Espaa un total, 359.076 habitantes proceden de Ecuador.

5..DESCRIPCIN DE LA POBLACIN EXTRANJERA.

5.1 Poblacin Pakistan El perfil de la poblacin pakistan es que predominantemente masculina el 75% (345) de los pakistanes es de sexo masculino, solamente 114 (25%) es de sexo femenino. Las mujeres han venido de forma reagrupada. tienen un bajo perfil de integracin, puesto que sus funciones estn en el mbito domstico, es la cuidadora de la familia. Muy pocas hablan el espaol a pesar de llevar muchos aos. Los pakistanes que viven en Sonseca proceden mayoritariamente de la zona de Punjab, es la zona ms rica del pas. Principalmente del distrito de Gujrat, por lo que muchos son familia o primos. Por un lado porque los matrimonios son pactados para reforzar las alianzas familiares, diseadas como estrategia para fortalecer una base de poder o para proteger intereses y por otro porque la inmigracin se ha producido por las redes familiares ya instaladas en el municipio. La poblacin pakistan est asentada en Sonseca, desde el ao 1990. Los primeros en llegar eran hombres que provenan de las minas de Ponferrada, Len, Bembibre, Linares y La Carolina. En el ao de 1996 en Sonseca de los 108 extranjeros, 94 eran Pakistanes.

- Mohammad Riaz, fue uno de los primeros en llegar a Sonseca. Llego en el ao 1996, despus de trabajar cas 20 aos en las minas de Linares (Jaen).
"... Llegue a Espaa en el ao 1975 a trabajar la minas y luego uno de mis que trabajaba en la madera me dijo que viniera a Sonseca y 35 aos en Espaa, casi hermanos en

Sonseca. Llevo cas 15 aos

toda la vida. Ahora tengo una pensin de invalidez,

aqu vivo con mi familia y aqu me quedo. En Pakistn no tenemos seguro (asistencia sanitaria)"

El matrimonio es la unin de dos familias extensas, siendo los padres los encargados de buscar a posibles cnyuges para sus descendientes, de modo que se accede a nuevos parientes o se refuerzan vnculos ya existentes. Existe una preferencia por casarse entre primos hermanos, segundos o terceros. Habitualmente el hombre es bastante mayor que la mujer en el momento de casarse, habiendo tenido ms oportunidades para ofrecer una mayor estabilidad econmica. Una vez se han puesto de acuerdo las familias se entra en un proceso de regalos mutuos, donde el valor de la dote de la esposa es determinante, y se fija la fecha de la ceremonia de la boda. El matrimonio suele conllevar un gran gasto econmico y muchos emigrantes estn ahorrando para poder pagar las bodas de sus hermanas.

Ati: "este ao se casa mi hermana y yo soy el segundo hermano mayor y por ello tengo que
dar 10.000 para la fiesta. Ella se casa y se va para Estados Unidos...."

En general la poblacin pakistan es muy dada a las celebraciones, es el punto de encuentro de las familias. Por ejemplo celebran el da nacional de Pakistn. El 14 de Agosto, el fin del Ramadn y las celebraciones de las bodas que suelen celebrarse en los meses de octubre y noviembre en Pakistn, segn comenta uno de los entrevistados.
"Nos reunimos en las bodas, pero las bodas son mucho gasto. Mi hijo se cas en noviembre, pero es mucho gasto, un gasto de 20.000 . Porque dar regalo a mi nuera. Ella debe llevar

mucho oro. Oro en la cabeza, oro en la cintura, oro en la cintura y un collar grande. Se pone mucho oro....costumbre muy mal, muy caro. Luego vienen familiares y amigos. Mucha gente. Casi mil personas, la gente da regalo. Pero todo sale muy caro..." Mohammad B.M.

En general la poblacin pakistan tiene unos fuertes vnculos, regularmente acuden a los servicios y administracin en grupo o con algn compatriota que hable espaol. Regularmente la acogida de un compatriota nuevo lo hacen dentro del mismo circulo de la comunidad pakistan.

-Mohammad Baig Mirza un hombre de 56 aos .

"..llegu en el ao 2000, el da 3 de Junio, llegue inicialmente a casa de mi hermana y mi cuado. Ellos trabajaban en el punto, tenan mquinas en casa, pero el trabajo se acabn aqu en Sonseca y se han ido a vivir a Inglaterra, donde tengo ms familia. Llegu con un visado de turismo. Luego hice papeles en inmigracin. El primer trabajo que tuvo fue con Paco Rojas mobiliario (una empresa de muebles de madera)..."

Las mujeres en la sociedad pakistan son responsables de mantener y preservar el honor o el respeto familiar (izat) y por eso se tiende a limitar su movilidad y presencia en determinados espacios o restringir su participacin en determinada actividades, reduciendo el contacto con miembros del otro sexo a partir de la adolescencia. Pues en caso contrario se cae en el haya o vergenza que todos desean evitar para no ser objeto de crtica social. Por este motivo muchas mujeres se limitan al mbito domstico, algunas apenas salen de sus casas.

Khasina, tiene 24 aos, llego en el ao 1999 y ahora se va hacia Qatar.

"Me gustaba ir al cole, pero una chica salir solas con amigos no podemos, una chica musulmana no puede, es una cosa de intimidad o no s muy bien, pero no se puede salir, porque son los mos. Son de mi casa. Con un primo, un amigo, un to, un vecino...no puedo ir. Los pensamientos.... bailar no es respetuoso, es una cosa no muy buena. Por ejemplo, si un chico est sentado contigo, las personas van a pensar mal, pero no es una casa mala. Nosotros pensamos que qu van a pensar los dems de nosotros, por eso nuestra mente est mal...... Muchas chicas estn as porque ellas no pueden elegir, muchas cosas, es que ellas no pueden elegir un compaero de su vida, no lo pueden elegir, no yo no, pero hay muchas chicas, no slo aqu, en Pakistn por ejemplo. Hay muchsimas, en India, tambin, no son musulmanas, pero las chicas no pueden elegir. Y claro, a lo mejor los hijos hablan, pero las chicas no. Las

hijas las estn matando por dentro... Las chicas a lo mejor no han elegido a la persona que quieren, ni quiero pensar cuando llegue el momento de casarme. El da que te piden la mano, ese da sabes con quien te vas a casa. Si mi padre me pregunta no podra decir nada porque nunca he hablado de esto con l, con mi madre tampoco he hablado de chicos"

Farat es una joven pakistan de 23 aos. Llego a Sonseca con 15 aos y ahora se ha casado y se ha ido a vivir a Inglaterra.
En clase de Educacin fsica, yo corra y eso se lo dijeron a mi hermano y en Pakistn no pueden verme con otros chicos que no sean de mi familia, pensaba me van a matar. Es lo que pasa en Pakistn. En Pakistn hay una chica que se ha ido con otro chico a otro pueblo a vivir, pero sus padres la han encontrado y le han dicho que vuelva, que si vuelve la van a dejar casarse con l. Y la familia de l estaba bien, de acuerdo. La familia de ella , despus de dos da le han puesto algo en la leche y se la han dado a beber, la ha bebido y ha muerto al da siguiente. Y estas cosas pasan. Algunas chicas quieren romper las costumbres y mueren. Nada. Tenemos otra opcin que morir. Yo tengo una ta que muri cuando era pequea, pero yo entiendo por qu. No nos dejan salir para vivir nuestra vida. Tenemos que casarnos con una persona que no sabemos, no conocemos y con la que nunca hemos hablado. Mi tia se ha metido en el rio para morir, porque ella quera casarse con l? Mi ta se ha metido en el rio para morir, porque ella quera casarse con alguien. Tantos aos y no nos dejan ser una persona. De mi familia casi todos estn fuera. La familia de mi madre son peores. Los hombres ellos son un poco libres, si les gusta una prima ellos pueden elegir, se pueden casar con alguien que no se de la familia. Eso uno chica no lo puede hacer, la van a matar o pueden tirar desde el tejado abajo y luego dicen que ella estaba limpiando y se ha cado

1.2. Poblacin ecuatoriana Los motivos por los que la poblacin ecuatoriana emigra son en primer lugar, de estrategias de emigracin familiar. Se persigue la mejora econmica del grupo familiar de referencia, sobre todo cuando se trata de personas adultas con hijos menores a su cargo. La migracin se convierte en una estrategia familiar, orientada no tanto a obtener el mximo posible de ingresos, sino a diversificar sus fuentes, con el fin de reducir los riesgos como el desempleo o la prdida de ingresos" Es comn, entre los ecuatorianos que la toma de decisiones en la vida cotidiana, y para la solucin de problemas en particular, involucre de forma activa a los padres, hijos, abuelos, tos e inclusive compadres del individuo.

Jenny, mujer ecuatoriana de 44 aos. Emigr a Espaa hace 10 aos.

.."me vine por la falta de trabajo en mi pas, sobre todo para las mujeres y porque tena un hijo que quera sacarle adelante.... Yo me vine sola y a los tres meses vino el padre de mis hijos y luego al ao o dos se vinieron los dos nios ms.."

La emigracin por causas econmicas se concreta en estrategias familiares de supervivencia. Canalizan, a travs de la salida del pas, sus expectativas de realizacin de los proyectos individuales y colectivos, en un contexto de falta de confianza generalizada en la economa y en las instituciones del pas de origen. Otros casos, se trata de favores de familiares y amigos que el emigrante debe retornar. En muchas ocasiones, las ayudas forman parte de una estrategia familiar y son concebidas como una inversin econmica para que un miembro de la familia ayude al resto, tanto para mejorar la situacin econmica, a travs de los flujos de remesas, como para facilitar los proyectos migratorios de otros miembros del grupo familiar, en un futuro. Es as como las redes, en concreto las familiares, convierten la migracin en un movimiento circular y continuo, facilitando el desplazamiento de la poblacin y reforzando lazos econmicos, afectivos y sociales, entre el pas de origen y el de destino

....el dinero para venir mi marido se lo prestaron sus padres. Porque dejo endeudados a los padres, empaando las escrituras de la casa de sus padres para poder venir.... Jenny.

Existen otras redes que trascienden el mbito familiar o micro comunitario el colectivo IOE, las ha denominado redes de movilizacin y facilitacin del trnsito Y . Abarcan una gran gama de actividades (prestamistas de dinero, agencias de viaje, trfico ilcito de mano de obra). Su importancia a la hora de favorecer los flujos migratorios no debe ser minusvalorada. Para la obtencin de prstamos, en muchas ocasiones se acude a los llamados usureros que, hacen de prestamistas y realizan prcticas abusivas.

Quien me prest el dinero fue una seora de all, de Guayaquil. Me prest el dinero al 20% de inters, me prest 1500 U$ y me toc que devolver 2.000U$, con intereses a un ao. Pero como yo tuve mucha suerte, a los 3 meses consegu trabajo con una seora muy buena y me pag todo al momento. Ella me lo prest sin intereses y me dijo que le fuera pagando con el trabajo poco a poco. Y gracias a ella me pude traer a mis hijos, porque lo que ganaba no me alcanzaba, porque tena que pagar las deudas mas y las deudas de mi marido y gracias a ella me pude traer a mis hijos. Cuando le pague el dinero, me volvi a prestar para traerme a mis hijos. Me dijo tenga esto para que se traiga a sus hijos, esa era la meta que se haba propuesto y nada una vez que termin de pagar estuve con ella 4 aos y luego pues la documentacin para sacar los papeles de la doble nacionalidad. Entonces me retir del trabajo, pero yo conservo la amistad. Ella es la madrina del hijo que tuve aqu en Espaa, de Josue. Jenny

Otra constante en la emigracin de las mujeres ecuatorianas es que en algunos casos, la emigracin es vivida no slo como una estrategia de

movilidad social, sino tambin como una huida o liberacin, derivada de la necesidad de cambiar relaciones opresivas en el seno de la pareja o de la familia.

Es el caso de Maritsa, mujer de 50 aos, lleg en el ao 2000 con sus dos hijas adolescentes una de 14 aos y la otra de 17 aos.
...Yo me vine de Ecuador, porque mi marido y yo nos separamos, l cmo no tena ataduras se consigui otra, pero yo, claro! con dos hijas que tena que sacar adelante, no me qued otra opcin que emigrar, yo me dedicaba al comercio en Ecuador.

Esta estrategia de supervivencia es compartida por muchas otras mujeres latinoamericanas, que su situacin actual de exclusin motiva a buscar alternativas, como la emigracin, que terminan siendo un instrumento de empoderamiento personal.

La emigracin ecuatoriana tiene unos 12 aos en Sonseca. Las mujeres entrevistadas llegaron a partir del ao 2000. Una gran diferencia, con la emigracin pakistan es que la emigracin ecuatoriana es iniciada, en la mayora de los casos por las mujeres, luego si contina el vnculo conyugal, el hombre emprende tambin la emigracin.

Cuando se les pregunta por los vnculos familiares hay diversidad en las respuestas. Algunos han roto los vnculos con otros familiares y otros conservan la unidad familiar, sobretodo ayudndose en la crianza de los hijos.
.. Yo creo que si se pierden los vnculos familiares, yo con mis hermanos, mis sobrinos si. Yo tendr unos 10aos que no trato con mis hermanos y hermanas. ..pero mi marido si habla con su hermana y su hija mayor y con sus padres. no muy frecuente, pero ellos llaman, porque su madre est mala y corre a llamarla, o si su hija dice; pap llmame que quiero hablar contigo... pero muy poco. En ese sentido si se rompe el vnculo familiar. Jenny

Maritsa.de la provincia de Guayas

yo me sigo hablando con mi familia. Hace dos aos vino mi comadre, ahora mis son cosa a parte: una de mis hijas se volvi a Ecuador con su marido, Ah! (suspira) y la otra vive con su pareja y su hija.

Paola de 21 aos.
Aqu en Espaa se rompen los vnculos, mi madre me dejo con mi hermana, ella se fue con otro hombre. No s lo perdonar nunca a mi madre.... Ahora tenemos dos hermanas viviendo en Ecuador, y cuatro vivimos aqu en Espaa, tres vivimos en Sonseca y mi hermano en Ajofrin. Mi madre vive en Toledo con otro hombre y mi padre tiene alquilado una habitacin aqui en Sonseca

Yo cuando llegu a Sonseca tena 10 aos, empec en colegio, pero pronto me toco que dejarlo, porque sangraba mucho y me daba mucha vergenza, me tena que salirme de clase del colegio. Por eso faltaba mucho a clases y termin dejndolo muy pronto. Me hice de pareja muy pronto, a los 16 aos., Ahora tengo dos nios, uno de 4 aos y la nia tiene 3 aos. Pero es que la vida me la han destrozado mi madre que se mete mucho en mi vida, yo no le perdono.

6. CONCLUSIONES

En ambos colectivos el motivo de la emigracin es econmica, pero a los pakistanes se les une la inseguridad poltica y social del pas de los ltimos aos, Los primeros paquistans de Sonseca llegaron procedentes de Las minas de Jaen, mientras que los inmigrantes ecuatorianos, llegan directamente desde su pas

La emigracin pakistan es principalmente masculina, mientras que la ecuatoriana, se mantiene en la misma proporcin de gnero masculino con el femenino.

Quien inicia el proceso de emigracin en la poblacin pakistan es el hombre, mientras que el colectivo ecuatoriano quien inicia el proceso de inmigracin es la mujer.

El nmero de menores tambin es mayor en la poblacin ecuatoriana, tal vez el motivo principal se deba a la dificultad de obtener el visado por reagrupacin familiar de los pakistans.

Las relaciones que mantienen con la poblacin que se ha quedado en el pas de origen es ms fuerte en el caso de los pakistans, porque las familias extensas siguen manteniendo el vinculo por los matrimonios pactados.

En ambos colectivos, luchan por continuar manteniendo sus costumbres, hablan de las costumbres gastronmicas, religiosas y festividades del pas de origen.

Los intercambios, prestamos y ayudas econmicas, continan mantenindose, con la familia transnacional. Los ecuatorianos mantienen contacto con la familia de origen, mientras que los pakistans su relacin no es exclusiva con el pas

de origen, sino que tienen vnculos activos personas y comunidades de emigrantes repartidas por todo el mundo.

Para los ecuatorianos Espaa ha sido un pas de destino, mientras que para los pakistans es un pas de paso o traspaso a otras naciones.

Para ambos colectivos es esencial la nacionalidad, para los ecuatorianos es el billete de ida y vuelta a los pases de origen, mientras que para los pakistans es el visado para una nueva emigracin hacia otro pas.. Este ha sido el caso de uno de los hermanos de una de las entrevistadas. El obtener la nacionalidad es la forma de emigrar a Estados Unidos e Inglaterra, donde muchos de ellos tienen ms familia, mejor situada econmicamente.

7. BIBLIOGRAFIA - Parella Rubio, Snia (2007): Los vnculos afectivos y de cuidado en las familias transnacionales. Migrantes ecuatorianos y peruanos en Espaa, Migraciones Internacionales, vol. 4, n. 2, p. 151-181

--Parella, Sonia y Cavalcanti, Leonardo. Dirige Carlota Sol. " Los vnculos econmicos y familiares transnacionales: los inmigrantes ecuatorianos y peruanos en Espaa". Informe, Fundacin BBVA (2007)

-- Hijos de inmigrantes que sehacen adultos: marroques, dominicanos, peruanos, Madrid, Documentos del Observatorio permanente de la inmigracin, Ministerio del Trabajo y Asuntos Sociales

--Torralba, Herminia Gonzlvez. "Familias y Hogares Transnacionales: Una perspectiva de Gnero" en Puntos de Vista, N 11. (Cuadernos del Observatorio de las Migraciones y de la Convivencia Intercultural de la Ciudad de Madrid) (2007).

- Oso Casas, Laura. Disponible en Internet.

"Migracin, Gnero y hogares transnacionales".

-- Martn Fernndez, Consuelo (2006): Familia y migracin internacional: dinmicas transnacionales y transfamiliares en la cotidianidad de los pases emisores, texto disponible en www.uh.cu/centro/cemi/anuario/trabajo%20/4familia/pdf

-Sol Aubia, Monserrat y Rodriguez Roca, Josep "Pakistanes en Espaa: un estudio basado en el colectivo de la ciudad de Barcelona"

8. ANEXOS Entrevistas: (He transcrito algunas entrevistas que me han parecido relevantes por la informacin que transmitan)

Mohamad B. M. (tiene 47 aos, lleva 11 en Sonseca) "Llegu en el ao 2000 inicialmente a casa de mi hermana y mi cuado en Sonseca. Vine con un visado de turismo. Luego hice papeles en inmigracin. En Pakistn no hay nada, no hay seguro y muy mal, hay mucha inseguridad en Pakistn. Espaa muy tranquilo El primer trabajo que tuvo fue en Paco Rojas mobiliario en la industria del mueble. -Cunto tiempo trabajo en la madera? 4 aos en la madera y luego en la construccin. Ahora ayuda social. No hay trabajo. -En la construccin trabajaba por cuenta propia o para una empresa? Mi sobrino tiene una empresa y trabaje como oficial ,mi sobrino Arif. Ahora tengo ayuda y mi hijo de 21 aos trabaja en un hotel. - Cundo llego su familia? Llegaron en el 2005. Mi mujer y mis cuatro hijos. 3 Hijas y un hijo. Las hijas mayores llegaron de 16 y 17 aos, luego mi hijo 14 aos y la menor de 11 aos En la actualidad mis dos hijas mayores, se han casado y una vive en Italia con su marido y la otra en Qatar con su marido. Mi hijo se caso el ao pasado y quiere traer a su mujer de Pakistn, pero mucho tiempo y dinero. -Cmo se mantienen los vnculos familiares? Cuando puedo llamar, llamo. Mi hija en Italia viene de vez en cuando. Ella tiene dos hijos nacidos en Espaa. Tambin cuando vamos a mi pas, a Pakistn mirar mis hijas tambin. Una vez o cada dos veces al ao. -Con que costumbres se quedan las hijas, nacidas en Pakistn, criadas en Espaa y ahora viviendo una en Italia y la otra en Qatar.

Como musulmanas, ella buena educacin, ella aprendi Italiano, sac carn de conducir. En casa comen comida pakistan, pero tambin van a bar a comer patatas, huevos, vegetales, pizza. Una vez comen fuera.

-Donde se renen? En las bodas, pero las bodas es mucho gasto. Mi hijo se caso en noviembre, pero es mucho gasto. Un gasto de 20.000. Porque dar regalo de mi nuera, ella debe llevar mucho oro en la boda. Oro en la cabeza, oro en la cintura, oro en el collar. Collar grande, se pone mucho oro. Costumbre muy mal, muy caro y luego en la fiesta casi mil personas. Mucha gente. Y la gente no da mucho regalo, no tiene dinero,pero es costumbre hacer una fiesta muy grande y comida para todos. Nos reunimos en casa, la casa es ma y de mi hijo. La casa ahora est vaca, mi madre paga cada mes para cuidar y va cada 3 das, es la casa donde vamos la familia.

Jenney. Mujer ecuatoriana de 44 aos. (Llego a Espaa en diciembre del 2000)

Cul fue la causa principal para emigrar? Yo llegu hace ms o menos 11 aos y me vine de Ecuador por la falta de trabajo en mi pas, sobretodo para las mujeres y porque yo tena un hijo, que quera sacar adelante y eso ... yo sola no poda. Entonces, yo decid venir para ac. Lo suyo era quedarme un ao, dos aos, pero he terminado quedndome aqu. Yo me vine sola y a los 3 meses se vino el padre de los dos nios y luego al ao traje a mis dos nios y hasta ahora que h tenido a otro nio que naci en Espaa en el ao 2004. Y somos ya cinco en la familia. Yo en Ecuador me dedicaba al comercio, hombre no venda cantidades, pero para solventar lo econmico ayudaba a solventar. Cuando llegue a Espaa, llegue donde una amiga, all estuve un mes, mi fui para donde otra amiga, porque cuando uno viene. viene con luego poco

dinero y aqu se paga todo. Desde el agua, todos los gastos tena que pagar,

como no traje mucho dinero, slo traje poquito, pues como vena yo, segn yo....donde una amiga?. Pero bueno, yo empec a buscar trabajo y poquito a poco fu encontrando trabajo. Estuve como 3 meses sin trabajo, luego consegui unas horitas por la maana, luego 4 horas por la tarde y as poco a poco he ido saliendo adelante. Mi marido vino a los 3 meses, dejando endeudado a los padres, empeo la casa de los padres y luego mis hijos vineron al ao y medio de yo estar aqu en Espaa. Mi marido dejo empeado las escrituras de la casa de su madre para poderse venir. Y cuando yo me vine tambin me vine con dinero prestado y poco a poco con lo que yo iba trabajando lo iba pagando. Quien me presto el dinero fue una seora de all, de Guayaquil. Me prest el dinero al 20% de inters, me prest 1500 U$ y me toc que devolver 2.000U$, con intereses a un ao. Pero como yo tuve mucha suerte, a los 3 meses consegu trabajo con una seora muy buena y me pag todo al momento. Ella me lo prest sin intereses y me dijo que le fuera pagando con el trabajo poco a poco. Y gracias a ella me pude traer a mis hijos, porque lo que ganaba no me alcanzaba, porque tena que pagar las deudas mas y las deudas de mi marido y gracias a ella me pude traer a mis hijos. Cuando le pague el dinero, me volvi a prestar para traerme a mis hijos. Me dijo tenga esto para que se traiga a sus hijos, esa era la meta que se haba propuesto y nada una vez que termin de pagar estuve con ella 4 aos y luego pues la documentacin para sacar los papeles de la doble nacionalidad. Entonces me retir del trabajo, pero yo conservo la amistad. Ella es la madrina del hijo que tuve aqu en Espaa, de Josue.

En realidad yo he tenido suerte, porque las dos jefas que tuve son excelentes, la primera me dejo 2000 U$ para traerme a los nios y la otra me dejo para que le compre ropa, le saque todos los documentacin all pero asa mi siempre me vean llorar por los nios y un da me saque y le converse lo que pasaba y un da me dijo, no te preocupes que te vamos ayudar. Y la jefa de la maana vuelta me dio el dinero, me dio primero para los pasaportes, ese dinero me lo regalo, como 150 U$ y luego cuando ya estaba pronto para venir me dio para que les comprara ropa y las maletas. Y la otra la de la tarde me

prest para lo de los pasajes. Hombre, yo por ese lado tuve un poquito de suerte. Mas bien mi marido no. Al pobre le tocado muy duro. Umnh! Y todava le toca, porque est ms agobiado, mas deprimido, pues como no consigue trabajo.

-Tiene algn otro familiar en Espaa? Tengo un hermano en Italia, est all con su mujer. Adems de ellos tengo aqu sobrinas y sobrinos que viven en Barcelona, pero no tenemos relacin. As son familiares.pero de lejitos se ven mejor. En Ecuador mis hermanos y una cantidad de sobrinos, aqu slo tengo 4 sobrinos. Yo no me hablo mucho con ellos, slo con mi padre una vez al mes. Se rompen los vnculos familiares? Yo creo que si, yo con mis hermanos, mis sobrinos si. Yo tendr unos diez aos que yo no trato con mis hermanos y hermanas. Pero mi marido si se habla con su hermana, con su hija mayor que tiene all y sus padres. Es poco frecuente, por ejemplo si su madre se pone mala, corre a llamarle o cuando su hija le dice, pap llmame. En este sentido si se rompen los vnculos familiares. Piensas regresar?

Hombre, es que llegar all, es como cuando uno llega aqu. Es muy duro, slo ponerse a pensar que vas a llegar all con una mano adelante y otra atrs y pensar lo que va a pasar...son muchsimos aos aqu. Adems los nios, sino fuera porque aqu estamos mal, pero es que se ha perdido los vnculos con los de all y llegar as. La gente piensa que uno lleva pasta y no saben lo que est pasando. Nosotros seguro nos volvemos a Ecuador, mi marido ha hablado con su hermana y ella le ha dicho, vente. Pero ella piensa que slo es su hermano. Si me entiendes. Ellos dicen que aqu te ayudamos en el trabajo, por lo menos para comer, pero es que ellos no se dan cuentan que atrs viene una familia que son dos nios y una mujer. Ellos piensan que su hermano por gusto lo est pasando mal, pero no dicen estn pasndola mal, vengan (enfatiza el plural).

Y usted sabe que uno llega a los tres das y como dice el dicho "el muerto y el apestado, apestan y lo que no voy hacer es que si lo estamos pasando mal aqu, y no tener ni para comer; porque yo familia tengo, pero es como si no la tuviera. Ahora tengo a mi padre, pero tiene 83 aos y yo tengo que ayudarle a mi padre.

Y tu hijo mayor, se queda aqu? l si. Hombre de momento si se queda, pero en el momento que se le acabe el paro, l se lo va a pensar. El otro da le deca una cosa es saber que tu madre est aqu y aunque l est con su pareja, pero si tu madre est aqu, en el momento que tu pareja diga se acabo, tu sabes dnde vas, donde tu madre, pero si tu madre no est aqu. donde vas? Y si te llegas a pelear con tu pareja no va tener donde ir. Yo le explico y l e hago ver las cosa. Pero tambin le hago ver que tiene que madurar, porque tiene un hijo y prcticamente si tiene un hijo, es ya su familia. El tiene que ver. El dice que l no se va, no se va. el slo se va de vacaciones, de paseo. l ahora tiene 25 aos, l llego de 16 aos y mi otro hijo llego de 5 aos, ahora el tiene 14 aos. El mayor pas su adolescencia y el otro ha vivido su niez en Espaa Cmo cree que se sienten sus hijos, espaoles o ecuatorianos?. El de 25 aos no le he visto con sus amigos, pero me imagino que igual que sus amigos espaoles. Pero en casa habla normal, como nosotros, usa el vale y cositas as. El del medio igual, no es que no se sienta espaol. l se siente bien en Espaa, pero el sabe de dnde viene, donde naci. Bueno claro, nosotros le enseamos las costumbres de nosotros, porque son nuestras races y eso tenemos que ensearles a nuestros hijos, por mucho que vivamos en lugares, hombre que se tenga que adaptar aqu, l est muy adaptado como su hermano mayor. Hombre, muchas veces le digo que nos vamos a Ecuador y me dice bueno vmonos, pero vamos a probar y me dice -si no me enseo, tu me compras un ticket de

vuelta- y le digo, pero vas a estar con pap y mam, con tu hermano, adems las cosas no son as como t quieras las cosas, sino como los padres puedan. Y cules son las diferencias? Son grandes las diferencias en todo. Yo como ecuatoriana me siento muy orgullosa de mi pas y me siento orgullosa de mis raices, de donde vengo y muy orgullosa de mis padres que me hayan educado como me han educado, porque de lo que he aprendido le he dado un poquito a mis hijos. Lo que no me he adaptado es a la comida, por ejemplo yo me acostumbro, yo por ejemplo en mi casa no hago comida espaola, unos macarrones, unos espaguetis, si. o de repente un bocadillo. Pero la comida de mi pas la hago todos los das, como es de costumbre el pan, nosotros tenemos de costumbre el arroz. El nio pequeo es otra cosa, porque como l ha nacido aqu, l por ms que le enseo lo de nuestro pas, claro el come nuestra comida. Pero, por ejemplo la forma del trato y el respeto el tambin la tiene. Es un poco rebelde, porque el v como se comportan otros nios. El me dice mam porque te comportas as, y yo le digo la mam de l es ella y yo soy yo. Ella est criando su hijo a su manera y yo te estoy criando a mi manera y las cosas se hacen como pap y mam. El me dice, mira mam l baja todos los das al parque, le llevan a la piscina y le digo pues eso es el nio de all y tu eres el de aqu y vives con nosotros. Piensas volver a Ecuador? S, yo lo tengo clarsimo y llevarme a mis hijos, al mayor no. Pero yo s que l volvera a su pas. Aunque el tiene a su hijo, pero su novia es de Paraguay y l al quedarse slo yo s que tratar de buscar a su familia. Pero yo lo tengo claro, si mi marido dice que nos vamos, nos vamos. Yo tampoco es que viva mal, pero es que nos queremos ir. Aunque a m me da pesar por los nios, pero los nios crecen y ellos se van a tener su familia y se van y yo con quien me quedo, pues con mi pareja y habiendo estado con l 16 aos, dejar que se vayan y perder un hogar, todo lo que se ha levantado. No s sira muy extenso o corto el tiempo que nos tengamos que ir, pero nos tenemos que ir y entre ms pronto,

mejor. Porque Pepe con 14 aos, en 2 aitos y no va a querer venirse con nosotros. Aunque no s qu vida nos va a tocar vivir all, pero yo si me quiero ir.

Farat es una joven pakistan de 23 aos. Llego a Sonseca con 15 aos. Se matriculo en el I.E.S. con 16.

..Viene a Espaa en el 2002, mi padre tena un piso, nos dijo que Espaa no es como Inglaterra, para nosotros inglaterra es muy familiar, porque tenemos costumbres inglesas, porque fuimos colonia inglesa. Adems all podemos encontrar de todo lo que hay en Pakistn, comida, ropa, etc. Pero al llegar a Sonseca los pakistans de aqu son de mi mismo pueblo y no dejan salir a las chicas a las calles, porque est muy mal visto, ni a comprar, ni a clases. Ahora ha cambiado las cosas aqu, pero al principio las chicas ni estudiaban, aqu las mujeres pakistans no trabajan. No como en Inglaterra all viven familias pakistanes desde hace 50 o 60 aos. I Inglaterra es como nuestro pas, all nos dejan trabajar, como mi prima; ella es profesora de espaol. Ha nacido aqu, en Linares, despus se mach a Inglaterra, pero siguen respetando las mismas costumbres, ella se ha casado con un primo, con quien ha dicho su padre. Tienen un hijo. Cuando yo llegue aqu vino mucha gente a visitarnos y le dijeron a mi padre que en Espaa no podemos salir, ni comprar... ni dejan salir a las chicas para estudiar. Y yo tuve metido eso en la cabeza, que no me dejen salir, que no me dejen estudiar. Y todo el da me la pasaba llorando. He llegado a pensar que en Sonseca se est peor. En Pakistn, antes de venir, estaba contenta porque pensaba que iba a Europa, que iba a conocer algo nuevo, que iba a aprender algo nuevo, un nuevo mundo para conocer. Pero aqu nada. Mi padre si queramos que estudiramos, pero al llegar aqu ha dicho que no. l lleva viviendo aqu 13 aos, nosotros 9 aos. Mi padre estaba trabajando y yo estaba todo el da en mi casa, sola. y cuando vena el cartero o alguien que hablaba espaol yo no entenda nada.

Una vez estuve enferma y mi padre me llev a urgencias, en urgencias me han dicho que me quitara la camiseta y yo no me la he quitado porque mi padre estaba all y la costumbre es que nuestros padres no nos pueden ver; mi padre estaba all y yo estaba llorando, pero si mi padre se iba fuera. cmo poda decir que problema tengo? Luego yo le he dicho a mi padre llorando que si no puedo aprender espaol no puedo vivir aqu, que yo me quiero ir a Pakistn, cuando volvimos yo hablaba y mi padre pensaba. Al siguiente da mi padre me ha dicho que vamos al I.E.S. solo para pedir informacin. En el I.E.S. nos han dicho que como soy mayor de 16 aos tengo que llevar un certificado de Toledo.. Al da siguiente mi padre tena turno de noche. Le digo que si vamos a traer ese certificado y mi madre me dice: -"cllate" -las madres son peores- Cllate, no hace falta que vayas al cole, djale dormir" Yo se lo he dicho a mi padre y hemos ido a Toledo y trado el certificado. Hemos comprado ropa y mi madre ha dicho que tengo que llevar el Kamis debajo todo lo que quiera, chndal, lo que sea pero por encima el Kamis. Cuando empec a estudiar en el I.E.S. ne clase haba un chico pakistan y lo que hago en el cole, el se lo cuenta otros chicos, se lo dice a mi padre y a mi hermano. . En Educacin fsica era la primera vez que hacia educacin fsica y con chicos. Los chicos espaoles hablan y no les entiendo... En casa despus de comer, vino una mujer a casa y otra chica. Me preguntaron si fui al cole, que se lo haba dicho su hijo. Eso es una cosa rara para ellos, que una chica mayor vaya al cole hasta 12 aos mandan al cole, pero mayores no. Yo les dije que si. Al da siguiente vino otra y al da siguiente otra y pronto todos los pakistans lo saban y mis primos que viven en casa le preguntan a mi padre porque me manda al cole. Y mi padre dice, "nadie tiene que preocuparse yo dejo a mi hija ir al colegio y nada ms" y yo estoy muy contenta porque mi padre estaba conmigo. Luego todo empez a cambiar, los hombres venan a mi casa, pero despus han dejado de venir. En el cole, tambin fue difcil. Mi hermano estaba muy bien y quera estudiar, pero los pakistanes mayores, cuando lo ven con un espaol en el recreo le dicen en urd, "tu que ests haciendo con un espaol, vente con nosotros y se

tiene que ir con ellos.. Despus no hizo nada, no aprob el ltimo ao. Mi padre le regaaba y le amenazaba con enviarle a Pakistn. Yo no s que pas en el cole, yo creo que tena miedo a los chicos. Yo entiendo a mi hermano. El ao pasado haba dos chicos pakistans en su clase, pero este ao ninguno. A mi no me gustara ir a Pakistn. Fuimos hace seis meses, para la boda de mi hermano, y yo no quera ir; es mi pas, pero Pakistn es muy cerrado. En Pakistn vivimos juntos todos, a un lado hombres a otro mujeres, nos tenemos que tapar. Ahora no quiero estar all, no es nada lo que hago aqu, pero un poco salgo de aqu, hago un poco de gimnasia y veo a otras chicas ms libres que yo. Ahora puedo salir con mi madre a correos, pagar las facturas, para comprar. All vivimos juntos y tenemos muchos problemas, aqu mejor somos una familia y tenemos que trata solo con los hermanos, no con los primos que all son como hermanos. Pero no podernos hacer nada, lo que dicen los mayores, mi padre y mi madre tenemos que hacer. En clase de Educacin fsica, yo corra y eso se lo dijeron a mi hermano y en Pakistn no pueden verme con otros chicos que no sean de mi familia, pensaba me van a matar. Es lo que pasa en Pakistn. En Pakistn hay una chica que se ha ido con otro chico a otro pueblo a vivir, pero sus padres la han encontrado y le han dicho que vuelva, que si vuelve la van a dejar casarse con l. Y la familia de l estaba bien, de acuerdo. La familia de ella , despus de dos da le han puesto algo en la leche y se la han dado a beber, la ha bebido y ha muerto al da siguiente. Y estas cosas pasan. Algunas chicas quieren romper las costumbres y mueren. Nada. Tenemos otra opcin que morir. Yo tengo una ta que muri cuando era pequea, pero yo entiendo por qu. No nos dejan salir para vivir nuestra vida. Tenemos que casarnos con una persona que no sabemos, no conocemos y con la que nunca hemos hablado. Mi tia se ha metido en el rio para morir, porque ella quera casarse con l? Mi ta se ha metido en el rio para morir, porque ella quera casarse con alguien. Tantos aos y no nos dejan ser una persona. De mi familia casi todos estn fuera. La familia de mi madre son peores. Los hombres ellos son un poco libres, si les gusta una prima ellos pueden elegir, se pueden casar con alguien que no se de la familia. Eso uno chica no lo puede hacer, la van a matar o pueden tirar desde el tejado abajo y luego dicen que ella estaba limpiando y se ha cado

Mejor no vivir esta vida, algunas mujeres piensan eso. No somos tan libres como queremos, pero algo nos dejan hacer a nosotros, otras chicas no pueden ni salir Ahora yo me voy a Inglaterra, (acaba de casarse) y cuando tenga hijos no quiero que pase lo que me ha pasado a mi, pero tambin tenemos costumbres. Todos tenemos muros y nosotros somos personas, pero no podemos hacer nada, no nos podemos mover, solo el marido. Tenemos que hacer lo que dicen los hombres. Yo siempre digo que los chicos y los hombres fuera de casa hacen todo, hacen lo que no admite el Islam, hacen todo; ellos llevan vaqueros Y porque ellos van a la feria? Y porque ellos van a la discoteca Y porque nosotras no?.