INTROD. A LA TEORA LITERARIA LA LENGUA Y LOS GNEROS LITERARIOS CAPTULO 9. EL TEATRO I.

EL TEATRO COMO ESPECTCULO GNERO LITERARIO: LITERATURA Y

Antigedad: La Potica de Aristteles, primer tratado de teora literaria, es sobre todo un estudio de la tragedia, en el que a la importantica del componente literario se aade el espectculo, que ocupa un lugar importante en el efecto final de la obra: es un todo. Actualidad: Los ltimos planteamientos generales sobre el teatro, tampoco olvidan el aspecto externo: la representacin como elemento que influye en la configuracin, textual tambin, de la obra dramtica. 1. ARTES DEL ESPECTCULO En Literatura y espectculo (1975), T. Kowzan hace un estudio de este tema. El teatro es una clase ms de la especie ms general artes del espectculo. En cuanto a estas artes del espectculo: o Sus productos son comunicados obligatoriamente en el espacio y en el tiempo: en movimiento. o Habitualmente estn dotados de fabulacin: cuentan algo. o Tienen un alto grado de sociabilidad, en el plano de la produccin, comunicacin y percepcin. Combinando la presencia/ausencia de los tres elementos (fabulacin, hombre y palabra), se puede construir una tabla con diferenciacin de ocho grupos de espectculos: Fbula Hombre Palabra Tipos de espectculo Si Si Si Teatro dramtico, pera, recitacin, oficio religioso. Si Si No Ballet, pantomima, cine mudo, cortejo. Si No Si Dibujo animado, proyeccin con figuras no humanas. Sombras, dibujo animado sin imagen de hombre y sin Si No No palabras, juegos de autmatas no antropomorfos. No Si Si Ciertos ritos, recitacin de un texto sin fbula. No Si No Gimnstica, ciertos bailes y conciertos. No No Si Proyecciones abstractas que utilizan la palabra. Juegos de agua, fuegos artificiales, proyecciones No No No mviles. Si recordamos la distincin de Lessing, la literatura es una de las artes del tiempo, mientras que la pintura es un arte del espacio. Pero la literatura dramtica es una prolongacin de las artes del espacio. Vemos la gradacin entre literatura sin espectculo y espectculo sin palabras (pero con fbula, con historia): GRUPO 1: Literatura sin relacin con las artes del espectculo: o Obras picas: La Ilada. o Novela: La dama de las camelias, de Dumas hijo. o Novela: Thrse Raquin, de Zola.

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 GRUPO 2: Literatura dramtica, no representada. Se trata del texto considerado independientemente de su representacin. o Obras dramticas: Las troyanas, de Eurpides. o Drama: La dama de las camelias, de Dumas hijo. o Libreto de pera: La Traviata, de Verdi. o Drama: Thrse Raquin, de Zola. GRUPO 3: Adaptacin o proyeccin hacia el espectculo (el espacio) de obras literarias no pensadas para ser representadas: o Recitacin con puesta en escena de un fragmento de La Ilada. o Proyeccin de una pelcula basada en La dama de las camelias. o Proyeccin de una pelcula basada en Thrse Raquin. GRUPO 4: Literatura dramtica, representada: o Representacin de la tragedia Las troyanas. o Representacin del drama La dama de las camelias. o Representacin de la pera La Traviata. o Representacin del drama Thrse Raquin. GRUPO 5: Espectculos de pantomima, ballet o pelculas mudas basadas en la obra literaria: o Proyeccin de una pelcula basada en un fragmento de La Ilada, o en alguna de las obras dramticas de ella derivada. o Ballet de La dama de las camelias. o Proyeccin de la pelcula Thrse Raquin. 2. DRAMA Kowzan: De la explicacin anterior queda claro que utiliza el concepto de drama para referirse a la literatura dramtica, independientemente del espectculo. Patrice Pavis: en su Diccionario del teatro (1980), ofrece dos acepciones del trmino: o Drama: Gnero literario compuesto para el teatro, aunque el texto no sea representado. Obra dramtica es solamente la denominacin para este tipo de texto. o Drama: Gnero intermedio que sintetiza la tragedia y la comedia, desde el siglo XVIII. J.L. Garca Barrientos: relaciona fbula (historia) y escenificacin, al decir que el drama se define por la relacin que contraen las otras dos categoras: es la fbula escenificada, el argumento dispuesto para ser teatralmente representado. 3. SITUACIN DE COMUNICACIN TEATRAL La comparacin del teatro con otros gneros es tambin cuestin antigua, ya tratada por Platn y Aristteles: el teatro imita representando a los mismos personajes en accin, sin aparecer el narrador. Se estn refiriendo a la peculiar situacin de comunicacin que se produce en el teatro. M del Carmen Bobes, en Semiologa de la obra dramtica (1997), trata de esta compleja situacin de comunicacin mediante la que se configura el teatro: El teatro es un proceso de comunicacin complejo. Tiene ms emisores: autor, director, actores. Tiene ms receptores: lector individual, espectador colectivo.

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 El proceso de puesta en escena da competencias al director que han cambiado histrica, social e ideolgicamente. Esta situacin compleja incide en la forma del texto dramtico. En cuanto obra escrita para ser leda por los actores y el director, se distingue de otras obras literarias en dos aspectos: El Texto Literario est constituido fundamentalmente por los dilogos, pero puede extenderse a toda la obra escrita, si tiene valor literario: es el caso de las acotaciones del teatro de Valle-Incln. El Texto Espectacular est formado por todos los signos, formantes del signo e indicios que en el texto escrito disean una virtual representacin: las acotaciones y didascalias contenidas en el dilogo, los mismos dilogos convertidos en espectculo con sus exigencias paraverbales, quinsicas, proxmicas, etc. o Didascalias: indicaciones sobre hechos escnicos que pueden encontrarse en el dilogo y que pasan a la representacin en forma verbal como parte del dilogo. o Signos paraverbales: tono timbre, ritmo. o Quiniscos: gestos de las manos y el cuerpo y la mmica del rostro. o Proxmicos: las distancias y movimientos de los personajes. II. TEORA ARISTOTLICA

La Potica de Aristteles, como primer tratado de teora literaria y por estar especialmente orientado a la tragedia, sigue siendo punto de referencia inexcusable para quienes hablen de teatro. Lo fue en el Renacimiento, lo fue para la evolucin del hecho teatral en nuestra cultura europea y aun hay preceptos aristotlicos completamente vivos en la reflexin actual sobre el teatro. 1. LA TRAGEDIA 1.1. Definicin As como en 47a configuraba los criterios para diferenciar las imitaciones, en 49b concreta las caractersticas de la tragedia atendiendo a dichos criterios: Por los medios de la imitacin: utiliza lenguaje sazonado (ritmo armona y canto, o sea, verso y canto). Las especies de aderezos" se utilizan separadamente: en algunas partes slo versos y en otras, canto. Por el objeto de la imitacin: imita una accin esforzada y completa, de cierta amplitud. Por la forma (el modo) de la imitacin: imita mediante la actuacin de los personajes y no mediante relato. Adems de estas caractersticas tcnicas, la tragedia tiene efectos psicolgicos especiales: la catarsis o purgacin de la compasin y el temor mediante estas mismas afecciones. 1.2. Partes o elementos de la tragedia Trata por separado las partes cualitativas y las partes cuantitativas de la tragedia. Partes cualitativas o elementos esenciales: distingue segn se refieran a los anteriores criterios: medios, objeto y forma (modo): Referentes a la forma (modo) de imitacin (posteriormente, Aristteles distribuye los tres elementos siguientes de otro modo):
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o Espectculo: decoracin del espectculo. o Canto: melopeya. En 1450a los incluye como "medios" de imitacin. o Elocucin. Referentes al objeto de imitacin de la accin (al contenido): o Fbula: la imitacin de la accin es la fbula, la composicin de los hechos. o Carcter: aquello segn lo cual decimos que los que actan son tales o cuales. o Pensamiento: todo aquello en que, al hablar, manifiestan algo o bien declaran su parecer. De este modo, configura las 6 partes cualitativas. Partes cuantitativas: describe la tragedia de su tiempo, no da unas notas esenciales de la tragedia en general. Habla de cuatro partes: Prlogo. Episodio. xodo. Parte coral: dividida a su vez en prodo y estsimo. 1.3. Partes o elementos esenciales Explicamos ahora cada una de las seis partes cualitativas que se han enunciado. 1.3.1. Canto Es uno de los aderezos del lenguaje de la tragedia. Algunas partes de las tragedias se matizan con versos solos. En otras los versos son cantados. Las partes cantadas no son consustanciales a la fbula: separacin entre texto y msica.

1.3.2. Fbula La fbula es la parte ms importante de la tragedia: es la imitacin de la accin, la estructuracin de los hechos. Debe imitar una accin sola y completa y sus partes debe estar ordenadas de tal manera que, si se cambia o suprime algo, el todo queda alterado. Partes de la fbula: La peripecia: el cambio de la accin en sentido contrario, siempre verosmil o por necesidad. La agnicin: un cambio o desde la ignorancia al conocimiento o para amistad o para odio o de los destinados a la dicha o al infortunio. La ms perfecta es la agnicin acompaada de peripecia. El lance pattico: una accin destructora o dolorosa. Las muertes en escena, los tormentos, las heridas y dems casos semejantes. Desde el punto de vista de la estructuracin de los hechos, las fbulas pueden ser: Simples (igual que la accin que imitan): si en su desarrollo se produce el cambio de fortuna sin peripecia ni agnicin. Complejas: si el cambio de fortuna va acompaado de agnicin, peripecia o ambas.
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Las fbulas simples episdicas son las peores: son aquellas en las que la sucesin de los episodios no es verosmil ni necesaria. En el sentido de accin, del desenlace de los hechos, la fbula ser simple mejor que doble (no confundir con el criterio anterior): aqu estamos ante la unidad de accin (53a). Los efectos de la tragedia (catarsis: compasin y temor): Deben surgir de la fbula. No ser el espectculo el que los produzca, puesto que deben surgir de los hechos. Incluso surgirn si solamente se escucha la fbula sin verla representada. La sucesin de los hechos debe estar presidida por lo necesario o verosmil. El desenlace debe resultar de la fbula misma: lo irracional debe estar fuera de la fbula. El poeta puede: Inventar nuevas fbulas. Tratar temas tradicionales: en este caso no debe cambiarlos, pues ira contra la verosimilitud. 1.3.3. Caracteres En la Potica se habla de dos tipos de carcter: el propio del hombre esforzado y el del hombre de baja calidad. En la tragedia se imita el del hombre esforzado. Con respecto a los personajes, es importante destacar que: No actan para imitar caracteres. Revisten caracteres para imitar acciones. Sin carcter puede haber tragedia, pero sin accin no. El carcter es: Una actitud. Una eleccin. ante situaciones concretas. Una decisin No es una demostracin discursiva de intenciones. Las cualidades de los caracteres son cuatro: que sea bueno: que la decisin sea buena. Que sea apropiado: no es apropiado que la mujer sea varonil. Que sea semejante: no lo explica bien. Parece que puede referirse a los casos en que se imita un personaje conocido. Que sea consecuente: coherente, incluso dentro de la inconsecuencia. El carcter est sometido a las habituales reglas de verosimilitud o necesidad. Adems, deben ser excelentes: la tragedia imita personajes mejores que nosotros. Los caracteres ocupan el segundo lugar en la tragedia, despus de la fbula. Un principiante es habitual que domine antes los caracteres que la fbula. 1.3.4. Pensamiento Es la manifestacin de la opinin, del parecer. Aqu no estamos ante una decisin (como en el carcter) sino ante un acto de opinin. Es una de las causas de las acciones (junto con el carcter): es el pensamiento lo que hace que las acciones sean tales o cuales.
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Consiste en saber manifestar lo que est implicado en la accin. Es el aspecto discursivo, ms alejado de la accin que el carcter. Dentro de su campo estn: refutar, despertar pasiones por ejemplo, por compasin, temor, ira... y amplificar o disminuir. Ocupa el tercer lugar de importancia, tras fbula y caracteres. 1.3.5. Espectculo Aristteles distingue entre los aspectos literarios y los no literarios de la tragedia. As considera que el espectculo es la parte menos propia de la potica. Son cosas distintas el arte de la potica y el arte escenogrfico. Es preferible que la catarsis sea inducida por la fbula antes que por el espectculo, aunque este tambin sea capaz de producirlos. Pero la fbula trgica produce esos efectos con la simple lectura. 1.3.6. Elocucin El lenguaje expresa el pensamiento. En lo referido a elocucin, separa Aristteles lo que llama modos de elocucin y que corresponden al arte del actor, es decir, un arte distinto de la potica. Entonces, slo una parte de la elocucin (distinta de la entonacin y de la fontica) corresponde al poeta: es el estilo. 1.4. Partes Cuantitativas Aristteles se refiere nicamente al tipo de tragedia que l conoci, por lo que esta divisin no tiene un gran inters terico: Prlogo: parte completa que precede al prodo del coro (su 1 aparicin). Episodio: parte completa entre cantos corales completos: como los actos. Coro: considerado como un actor que formaba parte del conjunto y deba contribuir a la accin. Su primera aparicin es el prodo. xodo: una parte completa despus de la cual no hay canto del coro. 1.5. Efecto psicolgico de la tragedia: la catarsis Al definir la tragedia alude a la purgacin de ciertas afecciones (catarsis). Su Poltica da pie a interpretaciones de tipo mdico. Segn Garcia Yebra, el sentido debe ser psicolgico: enfrentamiento de lo que se ve en escena con nuestras propias afecciones. 1.6. Clases de tragedias Nombra cuatro clases de tragedia, si bien la ltima es ilegible. Las tres que quedan son: compleja (peripecia y agnicin), pattica y la de carcter. 2. LA COMEDIA Es imitacin, como la tragedia, pero se diferencia por ser: Imitacin de hombres inferiores. pero no en toda la extensin del vicio sino que lo risible es parte de lo feo. Por risible entiende un defecto y una fealdad que no causa dolor ni ruina. La comedia tiende a presentar a los hombres peores de lo que son. Otra diferencia es la unidad de accin: la fbula doble (con fin diferente para buenos y malos) es ms propia de la comedia que de la tragedia.

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III.

LO DRAMTICO COMO FORMA FUNDAMENTAL DE POESA

Hemos considerado el teatro dentro de las artes del espectculo y tambin como tipo de comunicacin particular. Pero tambin hay una caracterizacin del teatro como forma fundamental de poesa, en la lnea de los planteamientos que arrancan de la teora romntica: Hegel: as como ve que la narrativa presenta "la totalidad de los objetos", la relacin del hombre con la realidad exterior a l; ve en el drama "la totalidad del movimiento: lo contrario de la idea de lrica como esttica, como fotografa de una emocin. Lukcs: o La gran poesa pica da forma a la totalidad extensiva de la vida. o El drama conforma la totalidad intensiva de la esencialidad. Staiger: frente al mundo o El poeta lrico no sabe nada. o El poeta pico es como un navegante que se traslada con su hroe de un lugar a otro para ver hombres y pases extraos. o El espritu dramtico no tiene inters por las cosas en cuanto a nuevas, sino como garanta e ilustracin de sus problemas. Asocia la tensin al estilo dramtico, como ya vimos. Kayser: diferencia entre: o Drama de personaje: la unidad est alrededor del personaje. Cierto relajamiento de la accin y entusiasmo hacia el gran tipo. o Drama de espacio: el poeta dramatiza el transcurso de la vida, la accin tiende a desmembrarse en muchos cuadros. Actitud cercana a la pica: drama histrico. o Drama de accin: un suceso se convierte en el portador de la estructura. Suele ser el tipo de la tragedia. IV. LAS FORMAS DRAMTICAS

En el estudio del teatro como gnero literario hay que dedicar un lugar a la descripcin de las distintas manifestaciones teatrales. Pero es muy complicado por su variedad y dispersin: Como clases fundamentales de poesa dramtica: nos encontramos con la divisin clsica entre tragedia y comedia (Aristteles, Lukcs, Kayser o Staiger). Como formas dramticas distintas a lo largo de la historia: la tipologa de subgneros es enorme: o Kowzan: en su libro hay una descripcin desde el punto de vista de los temas. o Francisco Ruiz Ramn: en su Historia del teatro espaol (1967), habla de subgneros tan diversos como: comedias, farsas, tragicomedias, tragedias, entremeses, drama nacional del Siglo de Oro, drama de poder injusto, comedia de amor, drama heroico-nacional, dramas bblicos, drama histrico, drama mitolgico, auto sacramental, comedia moratiniana, drama romntico, alta comedia, drama-ripio, sainete y las formas del teatro de vanguardia.

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o ngel Valbuena Prat: en su Literatura dramtica espaola (1930), desciende al detalle de autores concretos. Por ejemplo: Teatro de Ruiz de Alarcn: comedias de magia o milagros, comedias de cautivos, teatro heroico nacional, comedias de carcter o morales. Autos Sacramentales de Caldern: filosficos y teolgicos, mitolgicos, del Antiguo y Nuevo Testamento, histricolegendarios, de circunstancias. V. ESTRUCTURAS DE LA OBRA DRAMTICA

El doble componente del teatro, el texto literario y la representacin, es lo que ha dificultado una comprensin mayor del fenmeno teatral: En el drama es posible una actualizacin mediante la lectura. Pero su verdadera realizacin se lleva a cabo en la representacin. Entonces, salimos del sistema literario y entramos en un sistema en donde la mejor gua es la semiologa. 1. LOS CDIGOS DE LA REPRESENTACIN TEATRAL En la representacin teatral se da una combinacin de cdigos: Petr Bogatyrev (1938): hablaba del vestuario, los gestos del actor o la decoracin, como signos que pueden informar de la situacin social de un personaje. Roland Barthes: en sus estudios sobre el teatro, habla de la multiplicidad de informaciones que se reciben en un espectculo, procedentes del decorado, trajes, iluminacin, gestos, msica Denomina a todo ello polifona informacional o espesor de signos. Es lo que constituye la teatralidad: el teatro menos el texto. Kowzan: distingue 13 sistemas de significacin, agrupados por criterios:
Movimiento Iluminacin Ef. sonoros Accesorios Maquillaje Decorado Vestuario Peinado Palabra

Mmica

Texto dicho Expresin corporal Apariencia externa del actor Caractersticas del lugar escnico Efectos sonoros no articulados Se dan en el actor Son externos al actor Son auditivos Son visuales

2. EL TEXTO DRAMTICO Si en el punto anterior hemos tratado la representacin, ahora tratamos el texto dramtico. Se puede presentar como texto literario y como texto espectacular. Como texto literario: el texto literario sera la base para el estudio de narracin dramtica (de la fbula aristotlica) con su accin, personaje, espacio y tiempo y con su forma dialogada. En este sentido, Carmen Bobes considera como categoras del texto dramtico: la fbula, el personaje dramtico, el tiempo en el drama y los espacios dramticos.
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Msica

Gesto

Tono

La forma caracterstica del discurso dramtico es el dilogo, sustento de la imitacin teatral. Frente al de la novela, el del teatro no viene protegido por un narrador: debe ser autosuficiente. J.L. Garca Barrientos distingue diferentes formas de dilogo (coloquio, soliloquio, monlogo, aparte, apelacin al pblico) y enumera las siguientes funciones teatrales del dilogo: o Dramtica: forma de accin entre los personajes. o Caracterizadora: proporciona al pblico elementos para construir el carcter de los personajes. o Diegtica o narrativa: proporciona informacin que se sale del marco propiamente dramtico. o Ideolgica o didctica: transmite al pblico unas ideas, un mensaje. o Potica: pone en primer plano la forma en que est construido el discurso. o Metadramtica: el dilogo se refiere a un drama que se representa. Como texto espectacular: es el soporte escrito de la teatralidad: acotaciones, divisiones, prlogos, etc. Tambin se llama texto secundario.

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