Chvez Mendoza Vianey Sarai

SOCIOLOGA Y ANTROPOLOGA La familia y su desintegracin

INTRODUCCIN La familia ha representado una forma elemental de organizacin social, desde tiempos remotos. Ha sido una constante forma de agrupamiento en distintas partes del mundo, se ha transformado de diversas formas y a adoptando caractersticas propias de su contexto. Entorno a esta institucin se han instaurado las pautas de relacin entre hombres y mujeres. El rol que cada individuo juega, dentro de su entorno familiar y el vnculo afectivo que se genera entre los integrantes se han visto transformados. Incluso los fines para los cuales ha servido dichas estructuras de parentesco han cambiado, sometidas a factores polticos, geogrficos y econmicos. La familia representa el ncleo principal, bajo el cual los individuos se desarrollan y adoptan los comportamientos, signos y cultura necesarios para sentirse identificado con la sociedad a la que pertenece y aceptar el rol que juega dentro de los distintos niveles estructurales. As, la familia es se vuelve el reflejo de otros sistemas. Esta idea es defendida por el antroplogo Claude Lvi-Strauss, quien asegura que gracias a la lingstica se puede entender las formas y funciones de cada relacin de parentesco expresada desde tiempos remotos, tomando en cuenta las diferencias territoriales. El principal objeto de este ensayo es analizar la estructura familiar y examinar el desgaste que ha vivido a travs del tiempo, identificando las formas lingsticas que definen a las relaciones de parentesco. Esto por medio del anlisis antropolgico estructuralista de Lvi-Strauss, quien relaciona la lingstica, en particular los sistemas fonolgicos, con las

relaciones de parentesco que se dan a partir de los trminos asociados a los papeles los miembros de la familia. Sosteniendo que en la poca actual la familia ha sufrido un desgaste como institucin social misma que ha de ser remplazada por un vnculo que asegure la distribucin y aceptacin de los elementos que integran e identifican al individuo como parte de una sociedad.

DESARROLLO La familia es una unidad de agrupamiento y organizacin social que ha tenido existencia y continuidad desde mucho antes de la llamada civilizacin. Aunque no por esto ha dejado de cambiar y aunque ninguna de las familias comparten las mismas caractersticas en torno a su composicin, organizacin, objetivos y relaciones; persisten ciertas caractersticas que permiten la aplicacin de esta categora. En su devenir histrico la familia ha representado, de acuerdo con las distintas teoras que la han analizado, una forma de subsistencia al medio natural sobre todo en las etapas ms rudimentarias de la evolucin humana. Tambin ha fungido como la forma de organizacin primaria para la distribucin del trabajo, una forma de procreacin y defensa ante otros grupos humanos, la forma de relacionarse entre individuos o un vnculo llanamente biolgico; parece que en su anlisis prevalece la bsqueda de las funciones en torno a las que se origina y las condiciones ante las que se sujetan dichas funciones; sin buscar los argumentos que sustentan estas relaciones. Lvi-Strauss desde la perspectiva antropolgica estructural, no habla de forma exclusiva sobre la familia y sus funciones, sino de un sistema de relaciones que se generan a partir del parentesco y que se ligan al sistema lingstico. El autor enlaza la relaciona que la sociologa y la lingstica tienen, respecto a los sistemas de parentesco una relacin reciproca que se sustenta en las diferencias de mtodos y de los objetivos de cada disciplina, pero se complementan.

Para Lvi-Strauss (1995) El lingista proporciona al socilogo etimologas que permiten establecer, entre ciertos trminos de parentesco, lazos no perceptibles de manera inmediata. El socilogo, inversamente, puede hacer conocer al lingista costumbres, reglas positivas y prohibiciones que permiten comprender la persistencia de ciertos rasgos del lenguaje o la inestabilidad de trminos o de grupos de trminos (p. 76).

Podemos observar como el trabajo de ambos se sustenta constantemente en una relacin explicativa. Sin embargo, a partir del surgimiento de la fonologa, la interaccin entre la antropologa y la sociologa en los estudios de parentesco se transform. Dado que explor el lado inconsciente de la comunicacin verbal, relacionando trminos para conformarlos como un sistema y desmenuzar su estructura, generando o intentando generar leyes. Entonces, si se puede ver que los sistemas de parentesco y los sistemas fonolgicos se relacionan estrechamente, de una forma analgica, se puede estudiar al hecho fonolgico para entender a la familia. El problema se puede formular entonces de la siguiente manera: en otro orden de realidad, los fenmenos de parentesco son fenmenos del mismo tipo que los fenmenos lingsticos. (Lvi-Strauss, 1995, p. 78)

Pero, de acuerdo a este hecho, se puede entender el uso de mtodos fonolgicos aplicados a la explicacin de las relaciones de carcter social, sealando el uso de lgicas matemticas y estadsticas para prever.

As seala Lvi-Strauss (1995) Si se conociera la estructura fonolgica de una lengua cualquiera y las reglas que presiden el agrupamiento de las consonantes y las vocales, una computadora

podra fcilmente componer la lista de combinaciones de fonemas integrantes de las palabras de n slabas existentes en el vocabulario, y de todas las otras combinaciones compatibles con la estructura de la lengua, tal como sta haya sido definida previamente (p. 99).

Entonces el autor considera que la conducta humana si presenta ciertas continuidades que pueden ser previstas por estos medios. La relacin que se establece entre ambos sistemas, va ms all de una analoga. Pues estas nomenclaturas representan no slo una categora que designa un rol y un status, sino que comprometen al individuo que los representa

Dice Lvi-Strauss (1995) Tenemos ante todo trminos por los que se expresan los diferentes tipos de relaciones familiares. Pero el parentesco no se expresa solamente en una nomenclatura: los individuos o las clases de individuos que utilizan los trminos se sienten (o no se sienten, segn los casos) obligados a una determinada conducta reciproca: respeto o familiaridad, derecho o deber, afecto u hostilidad (p. 81)

Se tiene entonces un sistema de denominacin y un sistema de actitudes dentro del sistema de parentesco. El sistema de accin es el carcter dinmico del sistema de denominacin. Entonces, al asumir el trmino que denomina nuestro lugar en la familia, asumimos tambin una postura ante esa categora. Es decir, relacionndolo con la idea de la moda, la relacin entre padres e hijos es regida por factores externos, propios de un contexto; si el modelo de relacin que existe entre la familia es un sistema de parentesco donde prevalecen las figuras dominantes y el dominio de los padres hacia los hijos, puede verse una actitud de sumisin por parte de estos ltimos. Pero si se hace masiva una actitud rebelde y de carcter libera, el esquema de este sistema va transformndose. Aspectos de carcter poltico, social y econmico deben jugar un papel crucial, pues en tanto el modelo econmico lo exija, la familia ira tomando una composicin de ciertos modos.

El autor considera al sistema de parentesco como un sistema de lenguaje, una forma de comunicacin, un medio para que estos medios persistan. Lo expresa de la siguiente forma: considerar las reglas de matrimonio y los sistemas de parentesco como una especie de lenguaje, es decir, un conjunto de operaciones destinadas a asegurar, entre los individuos y los grupos, cierto tipo de comunicacin. (Lvi-Strauss, 1995, p. 102)

Pero si estas relaciones buscan sostener una comunicacin entre los individuos, es necesaria una constante identificacin con sus estructuras, un vnculo ms all del lazo biolgico que las haga sobrevivir a la existencia de otras formas de comunicacin que exigen de un compromiso menor entre los miembros del grupo. Tal vez una transformacin se los roles, intentando adaptarlos a nuevas denominaciones. Pero con ello, me surge una incgnita. Si el sistema de parentesco no slo denota, sino que compromete, y el uso de estas categoras ha determinado formas distintas de relaciones de parentesco, sujetas a caractersticas histricas distintas. Cmo puede el individuo sentirse comprometido y tomar una postura, ante una categora que no representa su realidad actual? Ser este hecho lo que genera una desintegracin del ncleo familiar tradicional? Debern transformarse estos trminos?

CONCLUSIN Si los sistemas de parentesco son al mismo tiempo formas de comunicacin y las denominaciones usadas para los integrantes de la familia cumplieron en el pasado con una categora que significaba ms que un rol y un status, afirmando las aportaciones de la lingstica y la fonologa. Dichas categoras hacen alusin a realidades que se han modificado en la actual composicin de la familia, lo cual provoca contradicciones. Es vital que esas denominaciones tengan un vnculo con el individuo, que le signifiquen su postura dentro de la familia, sus obligaciones y sus derechos, en pocas palabras, que lo comprometan. Puede que ah se sustente la desintegracin de la familia.

Aunque ms que una desintegracin, est siendo transformada, cubriendo las necesidades de las estructuras sociales, se est adaptando a otra realidad. Est siendo forjada por los otros mbitos de la estructura para generar cierto grado de individualidad y enajenacin.

BIBLIOGRAFA Lvi-Strauss, Claude, Antropologa estructural, Ediciones Paids, Buenos Aires, 1995. Gomezjara, Francisco, Sociologa, Editorial Porra, Mxico, 2010. Como elaborar citas y referencias bibliogrficas estilo APA,
http://dgb.unam.mx/index.php/ayuda/170-como-elaborar-citas-y-referenciasbibliograficas-estilo-apa