UNIVERSIDAD PEGAGGICA NACIONAL FACULTAD DE EDUCACIN MAESTRIA EN EDUCACIN Seminario: Imagen, educacin y cultura poltica. Docente: Vladimir Olaya.

Elaborado por: Eduardo Ortiz Rodrguez

Lo que determina la posibilidad de ser afectado moralmente por fotografas es la existencia de una conciencia poltica relevante. Sin poltica, las fotografas del matadero de la historia simplemente se vivirn, con toda probabilidad, como irreales o como golpes emocionales desmoralizadores. Susan Sontang. El crecimiento de los medios masivos de comunicacin y las tecnologas han contribuido a transformar las formas de mirar a travs imgenes el desarrollo de nuestro conflicto. La evolucin de las imgenes del conflicto armado y poltico en Colombia en sus diferentes momentos histricos puede rastrearse fcilmente en los archivos de los peridicos de mayor circulacin. Dcadas atrs, las fotografas en blanco y negro apenas si daban cuenta de algunos hechos que por su trascendencia se convertan en acontecimientos merecedores de tener un soporte fotogrfico en las pginas de la prensa escrita. En el ahora, la difusin de

imgenes atiborra cualquier medio y como consumidores de ellas, nos sentimos desbordados. Proliferan los reportajes fotogrficos de las marchas y los paros y las escenas desgarradoras de las vctimas de la guerra acompaando los relatos de su tragedia. El reclutamiento de nios y la presencia de la mujer como botn de los guerreros, aumenta el panorama de imgenes y relatos que se mantuvieron por fuera del foco de las pginas de la presa durante la mayor parte del siglo pasado.

Las imgenes relacionadas con las noticias de los medios masivos, entran en la categora de informacin. En un sentido especfico, las fotografas de los diarios cumplen la funcin de ser registro en imagen de acontecimientos que los medios masivos ponen en la escena pblica. Ofrecen un soporte visual a la narrativa que los peridicos elaboran de los hechos preseleccionados por sus editoriales. comits

Es como si en cada poca los contenidos de la informacin se

actualizara en funcin de un patrn establecido entre la realidad y los intereses de los empresarios de la informacin. Dice Huberman: Al darnos la informacin demasiado por la multiplicacin de las imgenes, somos incitados a no creer nada de lo que vemos, y finalmente a no querer mirar ms que lo que tenemos delante de nuestros ojos . (pg.16). De

acuerdo a esta sentencia la creciente invasin en el escenario cotidiano de imgenes ha transformado nuestra forma de ver sobre algo que identificamos como la realidad reproducida.

Para Sontang, esta transformacin en el ver se opera en consonancia con la emergencia de la fotografa. Dice esta autora: Al ensearnos un nuevo cdigo visual, las fotografas alteran y amplan nuestras nociones de lo que merece la pena mirar y de lo que tenemos derecho a observar. Son una gramtica y, sobre todo, una tica de la visin. Para estos autores existe como posibilidad que las imgenes, por ejemplo, las generadas mediante la tcnica fotogrfica en el contexto de la sociedad moderna, contribuyan con su fuerza a configurar formas renovadas de ver los conflictos sociales y polticos.

Sin embargo, de qu manera opera esta transformacin?.

Primero habra que

resaltar el dilema de si la imagen solo representa la realidad o si configura algo ms que una forma de reproduccin tcnica. Lazzarato, al respecto dir: Lenguaje, signos e imgenes no representan nada, sino que contribuyen a hacer

advenir algo. Imgenes, lenguajes y signos, son constitutivos de la realidad y no su representacin. El autor realiza esta afirmacin como argumento con el cual respaldar su idea de un mundo en donde el fin de la Guerra Fra, propicio que los conflictos (por

ejemplo las protestas antisistema) se pudieran analizar desde una nueva interpretacin de los intereses polticos de los movimientos sociales en una poca en la cual el capitalismo pareca haber consolidado un proyecto hegemnico

(globalizacin) al final del siglo XX. Lazzarato considera que el conflicto generado por los grupos antisistema se relacionan con el rechazo hacia una forma de violencia que opera desde transformaciones incorporales mediante los cuales: ..ya no es el cuerpo mudo forjado por las disciplinas, sino los cuerpos y las almas marcadas por los signos, las palabras y las imgenes (los logos de las empresas) que se inscriben en nosotros siguiendo el procedimiento por el cual la mquina de la colonia penitenciaria de Kafka graba sus lemas en la propia piel de los condenados.. Para Sontang, la imagen fotogrfica implica una relacin entre los cognitivo y lo tico: La fotografa implica que sabemos algo del mundo si lo aceptamos tal como la cmara lo registra. Pero esto es lo opuesto a la comprensin, que empieza cuando no se acepta el mundo por su apariencia. Toda posibilidad de comprensin est arraigada en la capacidad de decir no. En rigor, nunca se comprende nada gracias a una fotografa. Por supuesto, las fotografas colman los vacos en nuestras imgenes mentales del presente y el pasado. (pg.43). Siguiendo a Sontang, es posible afirmar que las imgenes han sido un soporte para constituir formas de representacin del conflicto, respaldando narrativas

(noticias, reportajes, entrevistas, investigaciones, editoriales) en los medios escritos, en las cuales se ha hecho nfasis en facetas, acontecimientos y protagonistas de la guerra. No obstante, las imgenes, no solo constituyen un soporte:

La fotografa no se limita a reproducir lo real, lo recicla: un procedimiento clave de la sociedad moderna. En forma de imgenes fotogrficas, las cosas y los acontecimientos son sometidos a usos nuevos, reciben nuevos significados que trascienden las distinciones entre lo bello y lo feo, lo verdadero y lo falso, lo til y lo intil, el buen gusto y el malo. La fotografa es uno de los principales medios para producir esa cualidad que borra dichas distinciones cuando se la adjudica a las cosas y situaciones: lo interesante. (Pg.26) Pero quizs es el siguiente apartado es el ms importante para esta reflexin. Aqu la autora determina el rgimen de legitimidad que la imagen podr tener en virtud de la condicin ideolgica que la pueda sostener como referente de realidad: Aunque un acontecimiento ha llegado a significar, precisamente, algo digno de fotografiarse, an es la ideologa (en el sentido ms amplio) lo que determina qu constituye un acontecimiento. No puede haber pruebas, fotogrficas o cualesquiera, de un acontecimiento hasta que recibe nombre y se lo caracteriza. Y las pruebas fotogrficas jams los estructuran -ms propiamente, identifican-; la contribucin de la fotografa siempre sigue al nombre del acontecimiento.(pg.37)

BIBLIOGRAFIA Zimmermann, L., Didi-Huberman, G., et al, la imagen arde. En Penser par les images. Autour des travaux de Georges Didi-Huberman, Editions Ccile Defaut,Nantes, 2006, pp. 11-52.Traduccin provisoria :I.D. Maurizio Lazzarato. Lucha, acontecimiento, media. [05_2003] Sontang Susan, Sobre la fotografa. Captulos. El mundo de la imagen, en la caverna de Paltn