Desde la publicacion de la primera edicion de The empire writes back en 1989, la teoria postcolonial ha probado ser una de los

campos mas diversos y contenciosos de los estudios literarios y culturales. El post colonialism ha llegado a significar muchas cosas e incluir diversas practicas criticas muchas otras disciplinas han adoptado la idea, o al menos el trmino "post-colonial", para caracterizar las preocupaciones en campos que van desde la poltica y la sociologa a la antropologa y la teora econmica. De hecho, el trmino ha sido adoptado por muchos campos y en tantas maneras diferentes que estamos en peligro de perder por completo la vista de su procedencia efectiva y la historia intelectual. the empire writes back utiliza el trmino "post-colonial" para referirse a "toda la cultura afectada por el proceso imperial desde el momento de la colonizacin hasta nuestros das" Tal definicin con amplio alcance ha sido contrariada por los que creen que es necesario limitar el trmino ya sea seleccionando slo ciertos perodos como genuinamente post-colonial, o por los que sugieren que algunos grupos sociales de los pueblos afectados por el proceso colonizador no son post-coloniales o, por ltimo, por los que sugieren que algunas sociedades an no son post-coloniales como las que todavia estan siendo influenciadas por actitudes colonizadoras. Algunos argumentan que el objetivo de los estudios post-coloniales es ayudar a la descolonizacin total y absoluta de las sociedades en trminos psicolgicos, as como polticos, involucrando recuperaciones masivas y poderosas de las culturas precoloniales; Otros han argumentado que la sociedad no puede nunca ser totalmente libre de tales efectos y que las fuerzas contemporneas como la globalizacin son la evidencia de la continua el control de Occidente sobre el Resto (West over the rest) En lugar de referirse nicamente a la produccin cultural y social de la poca posterior a la independencia, tal insistencia en la continuidad de las preocupaciones de la poca colonial hasta el perodo posterior a la independencia llama la atencin sobre el grado en que la independencia en s mismo no erradic la influencia de las potencias colonizadoras dando lugar al NeoColonialismo analizar el problema de la definicin cronolgica ha lelvado a Anne McClintock ha sugerir que el trmino est "obsesionado por la figura misma de desarrollo lineal que se propone desmantelar. Metafricamente, el trmino poscolonialismo marca la historia como una serie de etapas etapas a lo largo de un camino desde la poca "pre-colonial ', a la colonial', a 'la postcolonial' asumiendo que se unen directamente el tiempo lineal y la idea de desarrollo" Otra objecin caracterstica para el trmino post-colonial se hace por Shohat y Stamm

que afirman que la teora postcolonial ha fallado curiosamente para abordar la poltica de la ubicacin del propio trmino "post-colonial" El Autor Arif Dirlik, por ejemplo, quiere saber quin podramos llamar intelectuales poscoloniales. l sugiere que "los intelectuales poscoloniales son claramente los productores de un discurso postcolonial", pero luego se pregunta: "Quines son exactamente los intelectuales postcoloniales?" Intelectuales poscoloniales son los que siguen abordando los efectos sociales, culturales y polticos del discurso colonial, sean o no percibidos o se perciben a s mismos como los suscriptores de la definicin acadmica emergente de los "estudios poscoloniales ". Uno de los aspectos ms fascinantes del creciente inters en el post-colonialismo ha sido la obsesin por los orgenes. A menudo se ha aceptado como un hecho que Edward Said (un autor) inici el discurso de la post-colonialismo. Los escritores de los pases antiguamente colonizados que escriben en lenguas coloniales, especialmente Ingls, demostraron el potencial contraproducente de las herramientas apropiadas. Los escritores tambin utilizaron el poder cultural del colonialismo como una ayuda ms sutil y persuasiva a su poder poltico. La teora post-colonial de la dcada de 1980, emergiendo como lo hizo sobre todo desde dentro de los departamentos de literatura inglesa , era, por tanto, principalmente de las literaturas en Ingls pero desde el comienzo de la teora post-colonial, su adopcin por otras disciplinas ha sido rpida. Los campos de la Poltica, Relaciones Internacionales y Estudios Bblicos son slo algunos ejemplos. QUIEN ES POST COLONIAL? El intento de definir lo post-colonial, poniendo barreras entre los que se puede llamar "post-colonial" y el resto, se contradice con la capacidad de las teoras poscoloniales para demostrar la complejidad operacional del discurso imperial. Se ha sugerido anteriormente que se debe poner a tierra el termino post-colonial en el "hecho" de la experiencia colonial. Pero es probable que sea imposible decir absolutamente donde esa experiencia y sus efectos comienzan o terminan. la teora post-colonial se ha implementado en los ltimos tiempos para investigar perodos imperiales y coloniales anteriores, as como para mirar a la dominacin imperial en otras partes del mundo. Otra forma en que el anlisis post-colonial se ha implementado es en los enfoques hacia la diaspora de negros esparcidos por siglos de esclavitud. Aunque la labor de la dispora india en frica, el Pacfico y el Caribe sigue ocupando un lugar importante, trabajar en la dispora africana se ha expandido hasta superponerse a estudios afroamericanos.

Una omisin notoria, desde el desarrollo temprano de la teora post-colonial fue el estudio de Espaa ya que la evolucin de las antiguas colonias espaolas tambin pueden ser "de inters y relevancia" para el estudio de la cultura postcolonial Inglsa y de hecho pueden cambiar de manera fundamental la comprensin de esa cultura. PROBLEMAS TEORICOS en la dcada transcurrida desde el Empire Writes Back fue publicado por primera vez, una serie de cuestiones tericas han adquirido importancia, mientras que otro nmero de cuestiones han seguido siendo tan polmica como lo eran entonces. Un problema persistente ha sido la cuestin de la resistencia. A finales de los aos ochenta el debate entre la teora del discurso colonial y formulaciones Fanonesque de resistencia tales como Benita Parry indic una polaridad de opiniones acerca de la validez de la teora poltica post-colonial. un aspecto de larga data de la cuestin de la lengua, y que est creciendo en importancia a medida que nos adentramos en el siglo XXI, es la traduccin de textos literarios de los idiomas locales hacia los idiomas globales, especialmente Ingls. La traduccin ha sido un tema muy debatido en pases como la India. En muchos casos, las novelas estn escritas en idiomas de las culturas sin antecedentes sobre la forma de la novela, como en el caso de Ngugi y cientos de escritores en la India. La forma, si no el lenguaje, ha sido apropiadas a los efectos de comunicar a los lectores indgenas. Pero estas obras tambin se puede acceder, a travs de la traduccin a un pblico mucho ms amplio. la traduccin de textos literarios en lenguas indgenas, por lo tanto se compromete a ampliar en gran medida el volumen y la difusin cultural de la escritura que, por definicin, debe ser visto para ser post-colonial. En los ltimos aos varias discusiones crticas de la traduccin poscolonial han surgido y un gran nmero de estudiosos estn empezando a abordar el tema como los problemas tericos de la traduccin en los pases post-coloniales atrae su atencin. El problema estndar - 'es la traduccin realmente la interpretacin' . la persona que traduce se convierte en una cuestin crucial. Una de las caractersticas ms curiosas y quizs mas confusos del estudio postcolonial sigue siendo su superposicin con las estrategias del discurso post-moderno. Hacer la pregunta 'es el post en el post-colonialismo el mismo post de el postmodernismo?' Anthony Kwame Appiah dice: Todos los aspectos de la vida cultural africana contempornea incluyendo la msica y algunas esculturas y pinturas, incluso algunos escritos con los que Occidente no est

en gran medida familiarizado se han visto influenciados a menudo de gran alcance por la transicin de las sociedades africanas a travs del colonialismo, pero no estn dentro de lo postcolonial. FUTUROS POSTCOLONIALES Postcolonializmo y estudios culturales Los estudios literarios han estado en crisis desde hace algn tiempo que sus metodologas y supuestos han sido impugnados por ambos estudios culturales como por la teora post-colonial. la exclusin inicial de la produccin cultural poscolonial del canon literario proporciona las bases para una concepcin mucho ms heterognea del texto cultural que encontramos en los estudios de literatura. En este sentido, la nocin de 'mundanidad' de Edward Said es un principio clave para las sociedades postcoloniales y se opone a la abstraccin 'mundano' de mucha teora contempornea. Lo que sigue manteniendo conceptos como "literatura" en su lugar es una enorme estructura de poder cultural, desplegada en las instituciones educativas, editoriales y econmicas. Crticos literarios postcoloniales vienen rpidamente a darse cuenta de que estn constantemente arrojados en conflicto con esta categora ideolgica e institucional reforzada de la literatura, debido a sus races en la ideologa universalista del culturalismo Ingls. Post-colonialismo y lo local el futuro de los estudios post-coloniales est implicado vitalmente en el futuro de las instituciones y las disciplinas en las que se practica. Sin embargo, un futuro del campo en s depende del equilibrio entre la articulacin de las generalizaciones tericas y el anlisis de determinadas realidades postcoloniales materiales. se hace ms claro que tal vez la teora post-colonial debe basarse ms en los anlisis especficos de los efectos de los grandes movimientos e ideologas en determinadas localidades. La teora post-colonial sigue siendo el siervo de la produccin literaria y otra cultural, ms que su amo. Es abductiva o apropiativa ms que deductiva, y asistemtica y no sistemtica. Por esta razn, sigue siendo til para facilitar el acceso a los anlisis que logran extender las formulaciones existentes an permaneciendo centradas en la particularidad de la diferencia cultural.

Post-colonialismo y lo sagrado Desde la Ilustracin lo sagrado ha sido un rea ambivalente en el pensamiento occidental que ha tendido de manera uniforme a privilegiar lo secular. Como Chakrabarty y otros crticos nos han recordado, el laicismo, el racionalismo econmico y el progresismo han dominado, mientras que 'lo sagrado' tan a menudo ha sido relegado al primitivismo y lo arcaico. sin embargo, a finales del siglo XX, los debates sobre lo sagrado se han vuelto ms urgentes, ya que temas como los derechos de la tierra y los derechos a las creencias y prcticas sagradas comienzan a crecer en importancia. Lo sagrado ha seguido la trayectoria de otros "saberes negados", como Bhabha dice, entrando en el discurso dominante y alienante 'la base de su autoridad - sus reglas de reconocimiento ""(the basis of its authority its rules of recognition) Postcolonialismo, los animales y el medio ambiente Los estudios post-coloniales han sido inevitablemente relacionados en temas ambientales, en particular en trminos de las relaciones entre los seres humanos y su lugar, y entre la tierra y el lenguaje. Alfred Crosby describe los efectos destructivos - tanto para los lugares y personas - de la colonizacin europea de gran parte del resto del mundo. Si bien las races del ambientalismo contemporneo puede estar en el dao colonial en ambos asentamientos de colonos y colonias de ocupacin, el neo-colonialismo, a menudo en asociacin con el pasado colonial, contina produciendo choques de intereses entre "Occidente y el Resto" el ambientalismo Post-colonial entonces, debe hacer frente a una serie de cuestiones profundamente problemticas e intereses conflictivos, pero a medida que comienza a hacerlo, la importancia fundamental de las preocupaciones animales y medioambientales hacia la teorizacion de lo post-colonial " va quedando claro. Post-colonialismo y la globalizacin Las teoras de la globalizacin se han trasladado, durante el ltimo medio siglo, a partir de expresiones del proceso como "imperialismo cultural" o neo-imperialismo a los anlisis de la "hibridacin", "difusin", "relativizacin", y la interrelacin de las sociedades globales, la 'compresin del mundo y la intensificacin de la conciencia del mundo como un todo '. Cuando observamos las complejidades reales de los intercambios culturales en las relaciones imperiales y, en particular, las actividades de los supuestos sujetos pasivos del imperialismo, nos encontramos con los inicios de las energas globales ya existentes para el intercambio, la circulacin y transformacin. Estas energas pueden llegar a ser las armas de la resistencia, no slo las herramientas de control

Esto no debe ser confundido con el supuesto de que de alguna manera la globalizacin es lo mismo que el neo-colonialismo - ambos fenmenos son muy diferentes y dan lugar a un rango diferente de efectos materiales. Pero los principios y estrategias de participacion son similares, y el anlisis de esos principios son mucho ms avanzado en la teora post-colonial que en los estudios de la globalizacin,. Diaspora NOTA DE RUEDA: Diaspora es la dispersin de un pueblo por varios lugares del mundo, como claro ejemplo la comunidad juda Si hay algo que parece caracterizar a la globalizacin en la trancision hacia el siglo XX, es el fenmeno del movimiento extraordinario y acelerado de los pueblos en todo el mundo. La crisis de los refugiados en aumento en todos los pases occidentales es slo una manifestacin de la circulacin de larga data de los pueblos en lo que Edward Said lamma "the voyage in las consecuencias ms extremas de la dominacin imperial se pueden ver en el desplazamiento radical de la gente a travs de la esclavitud, la contrato de emisin (identure) y la liquidacin Dispora no se refiere simplemente a la dispersin geogrfica, sino tambin a las controvertidas nociones de identidad, la memoria y el hogar que produce tal desplazamiento. La produccin diasprica de los significados culturales ocurre en muchas reas, tales como la msica contempornea, el cine, el teatro y la danza, pero la escritura es una de las formas ms interesantes y estratgicas en las que la dispora podra perturbar la relacion binaria de lo local y global y lograr problematizar lo nacional, racial y formulaciones tnicas de identidad.

Conclusion: Durante la ltima dcada del siglo XX el trmino "post-colonial" ha experimentado una de las trayectorias ms abruptas de cualquier concepto terico. Ms que cualquier otro concepto, el post-colonial ha facilitado la alteracin gradual de la dominacin eurocntrica del debate acadmico, y ha permitido a los intelectuales poscoloniales reorientar la discusin hacia temas de relevancia poltica directa en el mundo no occidental.