SOCIOLOGA

2013
PROF. DR. GASTN TAGLE ORELLANA

INTERACCIN SOCIAL Y VIDA COTIDIANA

Las dimensiones del mundo social
Estudio de la vida social cotidiana o una aproximacin a la teora social

 Berger, Peter y Luckmann, Thomas. "Nuestras tesis fundamentales estn implcitas en el ttulo y subttulo de este libro; ellas son: que la realidad se construye socialmente y que la sociologa del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce. La <<vida cotidiana>> es el mbito donde viven los actores, donde formulan los proyectos de accin, y donde Schtz aplica la Teora de la accin. Sus investigaciones abordan las relaciones intersubjetivas que establecen los actores sociales. El observador-cientfico, por su parte, estudia la vida cotidiana y, al hacerlo, interpreta la conciencia del actor que vive en ese mundo. Schtz, utilizando la fenomenologa como mtodo-teora, trasciende interpretaciones inmanentistas de la conciencia para postular una epistemologa social (*)
* Rubn Leal Riquelme. Universidad de La Frontera*, Departamento de Ciencias Sociales, Temuco, Chile

Luckmann y Berger

 El mundo cotidiano, dice Schtz, () nos es comn a todos y, en l, cada uno vive y acta como un hombre entre sus semejantes, un mundo que se concibe como el campo de accin y orientaciones posibles, organizado alrededor de su persona segn el esquema especfico de sus planes y las significatividades que derivan de ellos () Este mundo siempre me est dado desde el comienzo como un mundo organizado (1974:22).

 Toda la vida que vivimos est estructurada por convenciones a priori , en donde se estipulan formas, ritos y en donde se nos dan las soluciones para cada alteracin de estas formas pre establecidas. stas ya estn cuando nacemos y cada generacin vive en ellas. Es, en cierto modo, lo que nos toc vivir. Sin embargo cambian de acuerdo a las pocas y por influencias del momento.
GTO

EJEMPLO 1
Cuando una persona fallece, lo pre establecido, es decir, lo correcto, sera que se le hiciese un funeral tal y como est establecido en las distintos credos religiosos. Si esto no ocurre se genera un conflicto social, o al menos as suceda hasta no hace mucho. (GTO)

Ejemplo 2: La construccin de nociones de gnero en nios y nias Definitivamente, todos somos productos sociales, somos lo que nuestros padres hicieron y lo que sus padres formaron de ellos; somos producto del sistema educativo que nos acogi, y porque no se decirlo; indirectamente tambin del sistema educativo que acogi a nuestros padres. Nos convertimos en los reservorios de la sociedad. De ah que tengamos y que manejemos en distintas intensidades nociones de gnero bastante distintas.
Licda. Tatiana Carrillo Gamboa.

 Se les solicit a los nios que hicieran un dibujo de lo que queran hacer cuando fueran grandes. No es de sorprender que los nios se hayan dibujado como futbolistas, mecnicos, ingenieros y que las nias sigan queriendo ser maestras, enfermeras y mams.
Licda. Tatiana Carrillo Gamboa.

 Cuando no se cumple con estas reglas pre establecidas suele haber un rechazo de parte de la sociedad; sta sanciona de una u otra manera la actitud de quienes han transgredido las reglas [tcitas y expresas]. Esta forma de actuar de la sociedad se entiende como un acto de permanencia de las tradiciones que le han dado resultado hasta el momento, pero la misma sociedad que sanciona cambiar cuando sta ya no funcione, aunque esta circunstancia suele ser paulatina, rara vez es rupturista. ejemplo, la mujer en las FF.AA. (GTO) Por