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Liliana Montes Correa Historia de la Iglesia Edad Medieval Las Confesiones de San Agustn Pbro. John Jairo Yepes 13 de marzo de 2013

Majestuosa, con esta sola palabra podra yo describir la experiencia de penetrar al interior de Las Confesiones de San Agustn, es como entrar no solo en su ser y en su alma; sino, como entrar al interior de mi propia alma. Es un recorrido a travs del camino de conversin de Agustn, descrita de una manera potica, como una carta de amor. Es una plegaria de admiracin y

adoracin, escrita especficamente al Cristo del amor y de la misericordia al que conociera por medio de su madre, una santa mujer, valiente, de un imperante carcter y de una fe firme e inamovible, a pesar de las contrariedades que sufra a causa de la vida no muy decorosa llevada por Agustn, que relata l mismo claramente a travs de su obra. Desde nio la vida de Agustn estuvo asediada por la curiosidad, la sed de conocimiento y el deseo de dar rienda suelta a los placeres de la carne, deseo que se convirtiera en motivo de su mayor sufrimiento. Su experiencia con los maniqueos, aunque acarre confusiones en su filosofa, fue tambin la base para corroborar la Verdad. Una Verdad que busc siempre con ahnco y ardiente deseo. Evidentemente la obra fue escrita despus de una gran experiencia de encuentro personal con Cristo y a la luz de un profundo y exhaustivo acercamiento a las Sagradas Escrituras, en las que se basa para soportar su claridad de pensamiento y que son reflejo de la sabidura de sus palabras.

Agustn, confirma que la conversin es un don, una gracia de Dios, porque es El mismo el autor de todo deseo bueno que pueda salir del hombre. En su bsqueda de la Verdad, atraves Agustin por valles de intenso dolor espiritual, al poner su deleite en las creaturas y en s mismo y no el Creador y hacedor de todo cuanto existe y sin el cual nada existiera. El autor relata bellamente y de forma comparativa, como su alma se ha marchitado como consecuencia del pecado egosta de buscarse a s mismo y su propio placer en otros, en lugar de deleitarse en las innombrables delicias del amor de Dios. Es el relato de la vida de todo ser humano que busca desesperadamente la felicidad. Es el relato de mi vida y de la tuya, de los anhelos del alma puestos equivocadamente a merced de seres caducos y finitos, que al esfumarse de nuestro alcance se llevan con ellos a pedazos nuestra vida, y damos as la espalda al que es el dador de la vida en abundancia, para quedarnos solitarios ciegos y sordos ante el efmero instante de felicidad que en un santiamn nos arrebata el abandono y la muerte, cuando no amamos lo que amamos, en Dios. Acercarse a esta obra de Agustn es entrar dentro de s mismo y descubrir la profunda humanidad de sus palabras, que van desnudando el alma misma de quien las lee y revistindola de su profunda experiencia y su deseo de encontrar a Dios. Y as entonces, encontrarlo en el sufrimiento y en el dolor de no buscarlo, o de buscarlo donde no est. Un dolor que segn Agustn nos deja gravemente heridos de amor, heridas que sern sanas solo en Sus heridas, en Su sangre y en Su infinita misericordiaY dnde poda yo conseguir esto sino en ti, Seor, que finges poner dolor en tus preceptos, nos hieres para sanarnos y nos matas para que no muramos lejos de ti?....(Confesiones. Libro II Cap. III) Pero no solo es nuestra propia confusin y concupiscencia la causa del sufrimiento a la que es expuesta nuestra alma. Agustn hace referencia a un

enemigo invisible, que es seductor y nosotros mismos seducibles por nuestra debilidad. Pero afirma tambin que nos fortalecemos solo en Dios que no est junto a nosotros, sino, en lo ms profundo de nuestro ser. Ciertamente el pecado trae en s mismo su propio castigo; la confusin y la esclavitudQuin habr que no lo hubiese experimentado?...Yo misma al penetrar cada vez ms profundamente en esta apasionante obra, me sent tan confrontada frente a mi propia experiencia de Cristo, siendo yo una juiciosa estudiante de teologa, me vi abocada en una bien llamada por los santos noche oscura del alma. Donde buscando en lo profundo de mi alma no hallaba nada a que aferrarme, ni siquiera a m misma, porque no hallaba en ella a Dios. Fue as como entonces comenc de la mano de Agustn una bsqueda exhaustiva de Dios dentro de los confines de mi alma, donde ciertamente jams lo haba buscado. Fue tal el llanto que corri por mis mejillas que moj con ellas algunas pginas del libro, algo que me preocup por un momento ya que no es este, objeto de mi propiedad. Era inevitable atravesar las pginas de este libro solo con mi mirada, sin que se perdiera ella en el misterio de mi falaz existencia, siendo traspasada cada vez ms hondamente por el filo de la espada de la Palabra de Dios, que traa a la memoria de mi corazn, las citas elegidas sutilmente por Agustn, tal vez para confundir a lectores incautos e inexpertos como yoY siendo as su intencin ciertamente lo logr. No s si por coincidencia o por una cierta gracia divina, en los mismos das en que lea esta obra, estaba yo pasando por la oscuridad de la duda sobre algunos aspectos de carcter doctrinal acerca de mi Santa Madre Iglesia. Mi mayor interrogante era sin lugar a duda, si la doctrina catlica contena en s misma la Verdad, cuando dice la Escritura que la voluntad de Dios, que es la Verdad, est escrita en el corazn del hombre. Pero dice Agustn que el hombre es incapaz de encontrar la verdad con las solas fuerzas de la razn.

Entonces descans cuando conclu que no sera capaz yo nunca por m misma de hallar la Verdad, y que por ello deba acogerme entonces, a una autoridad superior que de hecho he sabido siempre es la Sagrada Escritura, pero interpretada a la luz de una Maestra, con una vasta formacin y guiarme, esa es mi santa Madre Iglesia. Un da pude ver mi soberbia golpear mi propio rostro, cuando pude observarme de lejos y verme yo, una catlica practicante, desdiciendo del Catecismo de la Iglesia Catlica, sin conocerlo siquiera de modo general, sino solo de forma fragmentada y fuera de contexto. Todos estos sucesos de oscuridad, precedan un tiempo pasado de gran alegra e iluminacin donde me sostuve por algn perodo, firme y segura de estar haciendo lo correcto. Pero De mi herida haba salid o toda esta confusin; porque t heriste y humillaste mi soberbia, cuando mi vanidad me separaba de ti hinchando mi rostro hasta cerrarme los ojos. (Confesiones. Libro VII Cap.VII). Pero todo iba siendo cada vez ms claro, ms claro porque la gracia divina as lo dispona y me ayudaba en mi propsito de entrar en m misma. La invitacin constante de Agustn a mantenernos unidos a Cristo, desde el Salmo 72, pero tambin desde San Pablo en sus cartas, ha sido la base de su enamoramiento y del profundo conocimiento de la intimidad de Dios que Agustn pudo experimentarEntonces tus perfecciones invisibles se me hicieron visibles La bsqueda de Dios segn Agustn se hace desde Dios mismo. Es decir frente a uno mismo. En una lucha interior con la propia alma y con la sed insaciable de encontrarlo para buscarlo an ms, como expresa l mismo en su Tratado sobre la Trinidad-. Y finalmente Agustn; al igual que yo, encuentra y acepta la Verdad, entonces al fin Dios se hace presente ocupando todos los espacios de su ser: Tarde te am, hermosura siempre antigua y siempre nueva, tarde te am!El gran gran experiencia que pudiera

descubrimiento de Agustn, en la bsqueda de la Verdad, fue haberla encontrado en su propio interior, a travs del conocimiento de s mismo Y he aqu que t estabas dentro de m y yo fuera, y por fuera te buscabaT estabas c onmigo, ms yo no lo estaba contigo(Confesiones. Libro X Cap.XXVII). Se cumpli entonces lo que un obispo un da dijera a su madre Mnica: Es imposible que perezca un hijo de tantas lgrimas. Ms en la noche oscura de mi alma no entr slo debido a mi soberbia, sino tambin a pasiones y afectos desordenados con los que me encontraba por buscar el reposo de mi inquietud en el lugar indebido. De esto, aunque quisiera, no puedo entrar en detalles para no ser motivo de escndalo por la condicin de mi vocacin, pero el que pueda entender que entienda. Y fue en esta obra donde encontr el remedio a la enfermedad de la concupiscencia: LA INFINITA MISERICORDIA DE DIOS. Agradezco inmensamente a mi maestro el Pbro. John Jairo Yepes, por conducirme y seducirme a la lectura de esta obra que ha sido un rayo de luz traspasando la oscuridad de mi alma, que me ha devuelto la calma y el sosiego, quizs, muy probablemente, solo por el momento, mientras espero con dolorosas ansias la llegada de una nueva noche oscura de mi alma, en donde pueda volverlo a encontrar y seguirlo luego buscando. Espero entonces que terminado ya de poner en mi mente y en mi razn todo el contenido de estas Confesiones, pueda de igual forma algn da bajarlo a mi corazn e imprimirlo en mi alma y de este modo poder al fin encontrar a Dios.