infancia

es destino
))((J

santJago

rarez

CERRO DEL AGUA 2<18, OELEGACION

siglo veintiuno editores, s.a. de c.v. siglo xxi editores argentina, s.a.

COYOiot:.AN, 04310, MEXICO, D.F.

L.AVAI.LE 11134 PtSO 11-A C.10411MN, BUENOS AIRES, ARGENTINA

edicin al cuidado ele alejandra gmez tara portada de cactos palleiro

primera edicin, 197S

decimoclava edicin, 2003 e siglo xxi editores, S.lL de c.v. isbn 96823-1741-x derechos reserva.dos conforme a. la ley impreso y hecho en mxico/p.rin.ted and

made in mxico

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NDICE

PRLOGO

PRlMEllA PARTE: EL UNIVERSO FAMILIAR

Y SUS HUELLAS

Infancia es destino La organizacin familiar La relacin madre-hija y su expresin en el ciclo sexual Endocrinologa y medicina psicosomtica Relacin materno-filial, corea de Sydenham y restriccin motriz Algunos factores psicodinmicos en la epilepsia Factores psfquicos en la valoracin del riesgo quirrgico Higiene mental del adolescente a nivel de la familia

11
21

29

56

68 77

88

SEGUNDA PARTE: DE LA PRAXIS A LA TEORA

Evolucin de las ideas en psicoterapia El problema de la distancia en pscoterapia

101 115

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""

La regresin y la situacin analtica La meloda en la comunicacin en la situacin analtica El psicoanlisis: ciencia, ideologa y situacin psicoanaHtica
TERCERA PARTE: EL HORIZONTE
CULTURAL

123 140

153

Tensiones sociales en las relaciones de mexicanos con americanos del norte La mujer en Mxico Patrones culturales en la vida genital y procreativa de la mujer Problemas de un mundo en transicin Rebelda juvenil y cambio de generaciones

177 187 191 202 210

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PRLOGO

treinta aos me gradu como mdico, enero de 1945. Desde poco antes incursiono en los campos de la neurologa, la psicologa, la psiquiatra y el psicoanlisis.

Hace casi

sistema nervioso, colaborando con el Dr. Costero; posteriormente publicamos un trabajo cuyo ttulo era "Terminaciones nerviosas sensoriales en la pa ma dre. Apareci en la Revista del Instituto de Investi gaciones de Ciencias Mdicas y Biolgicas recin fun dada. En la Revista del Centro de Asistencia Mdica pam

Siendo estudiante de medicina manej con cier ta habilidad las tcnicas de plata para tincin del

Enfermos Pobres

un ensayo sobre "Hemianopsias y signo de Argill Robertson.

(CAMEP) publiqu en igual poa

tacin vocacional, pruebas proyectivas y psiquiatra. Dan constancia de estas aficiones mi tesis Estandari
zacin del pcodiagnstico de Rorschach, El tipo

Despus mi aficin se traslad a la psicologa, orien

mental del adolescente universita1'io, la fundacin del

y mi ejercicio profesional en el manicomio, "La Cas taeda", de aquel entonces. Finalmente mi inters desboc en el psicoanlisis,

Departamento de Psiquiatra del

Hospital

Infantil

en la antropologa cultural y en la medicina psico somtica. El mexicano, psicologa de sus motivaciones,

tiva y Antropologa cult'ural, Esterilidad y fmto. Psicologa de la funcin procrea

Daz Conty, surgieron de esos intereses.

en

colaboracin con

cin por la tcnica se empez a explicitar con la

Mi devo

[7]

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publicacin de los trabajos de un congreso nacional sobre el tema. La compilacin realizada junto con el Dr. Valner apareci en un libro lamado: Psicoand
.

lisis. La tcnica.
Los ensayos sobre teora y tcnica psicoanaltica que forman este libro, han sido ledos en congresos nacionales, latinoamericanos e internacionales, su pu blicacin dispersa es difcilmente accesible. El ttulo de este libro Infancia f!S destino, deriva de uno de los conceptos ms acendrados en m en el curso de mi prctica como psicoanalista:
l. El troquel temprano, infancia, imprime su sello

a los modelos de comportamiento tardo; en otros trminos, praxis es devenir o la infancia es el destino del hombre. 2. La conducta en forma reiterada, estereotipada y constante se repite. Lo anterior llev al Dr. Jos Luis Gonzlez a construir la siguiente frase: "La neurosis es como el Bolero de Ravel". En este libro trato de dar al lector una idea de los conceptos que han sido ms caros en mi prctica analitica.
.

Mxico, D. F., noviembre de 1974

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PRIMERA PARTE

EL UNIVERSO FAMILIAR Y SUS HUELLAS

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INFANCIA

ES

DESTINO

Desde sus primeras publicaciones, Freud enfatiz la importancia de las experiencias previas en el deter minismo de las neurosis; seal que vivencias prea das de afecto, eran capaces de actualizarse y teirse con matices calcados de la historia individual;1 en virtud de la toma de conciencia de este hecho tan significativo, la recuperacin de recuerdos se trans form en un motivo principal y central en los prill)eros aos de la historia del psicoanlisis; sigue siendo un pilote bsico y un buen ndice del progreso y marcha del tratamiento psicoanaltico. En este tema todo el edificio metodolgico del psicoanlisis ha sido conse cuente con lo apuntado desde sus comienzos. En otras reas ha habido cambios, rectificaciones, divergencias de enfoque, etctera; el edificio ha sido inconmovi ble en la import ncia que se da al recuerdo en el determinismo de la psicopatologa actual. En el ao de 1914, se sintetizan gran parte de las observaciones al respecto en un trabajo de extraor dinario valor en el curso del pensamiento de Freud. Efectivamente en Recuerdo, ,epeticin y elabora cin,2 apunta ideas que muchos aos despus se siguen manejando y estructurando dentro de nuevos marcos, ngulos y particularidades. De este artculo voy a extraer algunas ideas para dar al lector una imagen de su importancia. Los aos infantiles se han olvidado; a pesar de. ello nos quedan, como en las ciudades perdidas; restos que nos sirvw; para reconstruir su arquitectura. Los recuerdos encubridores son una representacin con densada, sinttica y a menudo simblica de los aos [ll]'vlaterial protegido por derechos de autor

12

EL

UNIVF

I'AMIUAR.

infantiles olvidados. Hace tiempo, siguiendo las ideas de Freud, vengo sealando el valor de estos recuer dos, no por la importancia que en lo particular y circunstancial puedan tener, sino porque son preci pitados de experiencias ulteriormente condensadas en un recuerdo nico y concreto. La experiencia concreta carece de importancia por s, pero est plena de ella en tanto que es significativa, expresiva y demostradora, no de lo individual concreto, sino de lo global genrico. Una experiencia aislada no mo tiva conducta ulterior normal o patolgica, de la misma manera que una golondrina no hace verano; sin embargo, la golondrina puede ser usada sim licamente para connotar una caracte.rstica migrato ria de las aves. Freud seala que el analizado no recuerda nada de lo olvidado o reprimido, sino que lo vive de nuevo. No lo reproduce como recuerdo sino como acto. Siguiendo las ideas apuntadas puedo decir que los recuerdos encubridores y los hechos actuales son importantes y significativos cuando se corresponden entre si. Uno y otro se darn validacin reciproca. No se tarda en advertir que la ltima experiencia de la persona en terapia, la terapia misma, est so metida a las leyes apuntadas. La transferencia no es por s misma, sino una repeticin del pasado olvida do. En virtud de lo anterior, la enfermedad del ana lizado se debe tratar tanto como un hecho histrico, cuanto como una potencia actual. En lnea con lo que tratamos, Menninger a seala: "defino insight, como el reconocimiento por parte del paciente de: 1) que este o aquel aspecto de sus sentimientos y actitudes, esta o aquella tcnica de comportamiento, este o aquel papel que le asigna a las dems personas pertenece a una pauta; 2] esta pauta, como la huella de un oso que ha perdido al gunos dedos en la trampa. se origin hace mucho

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J:NTANCIA

l.S

DESTINO

13

tiempo y se estampa en cada paso del viaje de su vida; que est presente en sus situaciones de realidad contempornea

a pesar de los cambios de algunas de las circunstan cias que la determinaron; 4) que esta pauta contiene elementos que son ofensivos y perjudiciales para otros paciente". Lowenstein' expresa: "aunque a veces errnea mente se piense que el inters del anlisis se enfoca en el pasado, el hecho es que se ocupa tambin de las interrelaciones entre el pasado y el presente. El papel

nes anaUticas; 3] que esta pauta se origin por una razn que fue vlida entonces y que ha persistido

y que tambin lo est en sus relacio

tambin

que

son

costosos

y molestos para el

cial intercomunicacin que encontramos entre el pa sado y el presente de la vida humana". Kardiner
5

pefia en la tcnica psicoanaltica se basa en esta espe

priinordial que el anlisis de la transferencia desem

sino a las diferencias del proceso integrativo o de construccin que caracteriza a la personalidad huma na; estos tipos estn determinados por variaciones en las caractersticas especficas de los padres, por los usos y las costumbres y por las condiciones a las que el individuo debe adaptarse desde el nacimiento hasta la edad adulta". En otra ocasin he sealado6 que "uno de los ha Ilazgos sobresalientes de la psicologa contempornea es la postulacin de unos cuantos enunciados bsicos:

al referirse a la leccin que nos ha brin dado la psicodinmica, seala: "los tipos de reaccin ms comunes, no representan idiosincrasias y por lo tanto no puden atribuirse a diferencias genticas,

inconscientemente. 2. Los motivos generadores de conducta son funda mentalmente infantiles y se encuentran anclados en el pasado. S. En el curso de la vida infantil se estructuran

l . La conducta se encuentra motivada, consciente o

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14

EJ,

UNIVERSO

F.-\MJLIAR

modelos, los cuales constituyen frmulas transactivas, par t icu la r ment e funcionales en su poca, operativas
y ec onm icas
.

le unan para con su padre sentimientos tiernos y de dependencia positiva, v a a elegir aquellas personas que le pemit an repetir la pauta aprendida: de las entre en contacto, solamente elegir aquellas que le permita n repetir el modelo. Todas las que se le opon

temas deFensivos que con frecuencia tratan de encu brir el modelo fundamental, el cual, sin embargo, emerger ante cualquier situacin de peligro que pon ga en movimiento el modelo m s establ e y primitivo". De la misma manera que un sujeto elige unos cuan tos recuerdos para poner enc ima de ellos toda la temtica de su historia infantil, asimismo solamente elegir algunos frag mentos de la realidad actual, mos tra ndo una inatencin selectiva, para todo aquello que no le permita la repet icin sistemtica, econ mica y atitomt ica de su modelo. Ejemplifiquemos: un sujeto recuerda u n episodio, en l ve a su padre viol ento e iracundo sealndole que debe ser limpio. El modelo con el cual el sujeto ma nej la emergen cia ante el padre autoritario, fue la de someterse su misa mente y evadir sus reacciones de protesta y hosti lidad. Este mismo sujeto, al que por otra parte

4. En el curso de la evo l uc in se estructuran sis

mltiples cara ctersticas de los seres con los cuales

gan sern omitidas o simplemente no las percibir.

En ocasiones el manejo de las situaciones infantiles le permite al sujeto repetir su pauta o modelo, no simplemente a manera de calca sino encubrindola y revistindo la en una forma por lo dems particular. Por ejemplo, el negro en los Estados Unidos en for

Esto es lo que quiero decir cuando sealo que el sujeto tan slo ha aprehendido un fragmento de la reali dad, p odr a decir un precipitado de la misma, que le es aUn, sintnica y signi ficativa
.

ma sistemtica sufre una profunda lesin en su auto-

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N I FANCIA

ES

DESTINO

15

estima; es

vctima, tanto de parte del blanco como de su propio grupo (en la medida en que su grupo se somete a la moral del blanco), de una serie de estereotipos : "sucio, apestoso, inapropiado, etc tera". Estos es t ereotipo s menoscabantes de la au t oe s t ima tienen a poco plazo un efecto particular, a saber la co mpulsi n al bao, al vestido ostentoso y llama tivo, etctera. Tales formas de c onduc ta son resulta do reactivo a apreciaciones que la cultura y el am biente tuvo para con las necesidades del nio negro. Quiero hacer uso de al guno s casos tomados al a1.ar para hacer ilustrativa la co municacin que expongo. A. P. es un sujeto de treinta a1ios. hijo de una familia destruida por el a lcoho lis mo del padre; tan slo vivi en compaa de la madre. Ella trabajaba duramente para obtener lo necesario a la subsistencia. Cuando sala a trabajar lo dejaba en casa, amarrado en la cama. Recuerda que ante la ausencia de su m a dre, objeto anhel ado y necesi t ado , empezaba a llorar. Al poco tiempo de hacerlo y ante el 'acaso p ropositivo de su llanto, e l grito se empezaba a hacer ms rtmico, adquiriendo las caractersticas y la tonalidad meldica del arrullo, paulat i nam en te las lgrimas cesaban y una de ellas se quedaba adherid a a su prpado. J u gueteando con la lgrima y los de dos, el paciente empieza a hacer que la luz, al rene jarse en la esfera cristalina de su llanto, transforme y d policroma a los objetos de alrededor. La .ima gen visual lograda, al unirse con el cambio tle mo du lacin de la voz, de pronto hacen que el nio se tran q u ilice. La voz poco a poco deja d e ser la suya y, al ser percibida como de s mismo, sus tonalidades se mimetizan con el canto que hubiera deseado que la madre usara para dormirle. Las imgenes fragmenta das de m ltiples colores se condensan en una sola, la del objeto anhelado y ausen te. Este rcuerdo en cubridor, es pantalla de toda la temtica de una in fa ncia solitaria, en que la privacin y ausencia de Material protegido por derechos de autor

16

EL UNIVEllSO 'FAMJLlAR

la madre es uno de los hechos caractersticos. Tam bin en este recuerdo el paciente nos muestra cul es la modalidad con la que se acerca a s u trauma y qu pautas y normas us para elaborarlo. Efectiva mente en la edad adulta sus relaciones con los dems siempre estuvieron precedidas de una lejana y de que bien hubiera podido traducirse en la siguiente frase: "no necesito de los dems, por m mismo soy capaz de recrear a la persona que me tranquilice y calme, tanto en la pri vacin como en la ausencia. Tampoco necesito de usted ni de la terapia, es intil que se esfuerce, hace un tipo de eleccin narcisista,

tiempo que aprend a pasrmela solo". Es ms, este sujeto va a elegir, con una atencin bien dirigida, todas aquellas de mis caractersticas y las de la situa cin teraputica, que le permitan justificar s u mode lo; a la vez va a prescindir selectivamente, de cual quiera de mis cualidades susceptibles de rectificar la vieja pauta".

poco cercana a los hijos y particularmente restric tiva; el padre es una figura dbil que acta tan slo como proveedor pero que no erige los modos, pautas y valores del hogar. La madre particularmente teme

Z. M. es hija de una madre violenta, dominante,

rosa de la sexualidad de sus hijas vive sistemtica mente amenazndolas con los peligros de la misma. Por otra parte, una y otra vez pone como ejemplo su deterioro fisico para hacer notar los inconvenien tes de la vida marital. Esta atmsfera tan particular mente lesiva, cotidiana y constante, se va a precipitar en el siguiente recuerdo encubridor: "Mi hermano y yo estbamos jugando sexualmente en la azotea, ofmos ruido y nos asustamos, al bajar las escaleras de caracol sin fijarme me tom de uno de los alambres de la luz, me di un toque terrible". El recuerdo anterior es en rigor dos cosas: una expe riencia concreta, pero al mismo tiempo, y ello es lo ms importante, un precipitado simblico de toda

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INFANCIA ES

DESTINO

17

la atmsfera infantilmente vivida. Como recuerdo aislado, no hace verano; como experiencia que forma parte de un todo, simboliza una estacin particular mente clida. Esta paciente se acerc al tratamiento con fuertes edemas angioneurticos que la afeJban

y estigmatizaban, los que haban emergido a raz de

actuales, haba elegido a aquel que ms poda aco plarse a su infancia, dndole por lo tanto ms validez a su destino. En su ltima experiencia, l a analitica, slo ella impulsos sexuales, los aspectos derogatorios, sucios y poco placenteros de mi persona. Toda su vida estaba llena detectaba, cuando emergan en

una experiencia sexual con un compaero particular mente traumatizante. De todos los posibles objetos

de alambradas elctricas que amenazaban la emer gencia de sus impulsos, cualquiera que fuese el nivel de integracin y adaptacin en que emergiesen. El material de A. F. me es brindado como caso

de supervisin por el doctor Gustavo Lutteroth;7 son conjuntas las observaciones a l caso. A. F. es hija de una familia desintegrada, el padre intelectual y diplomtico, ave de paso, casa con la madre de la

paciente, mujer rica, arraigada y conservadora; rpi damente las hostilidades se rompen y la nia, anso samente, es vectora e instrumento de la inminente ruptura de los padres. in ocasiones, sigue al padre por diferentes pases en el curso de su vida diplo

cen verse como una nia solitaria y abandonada. Recuerda estar con su padre en una ocasin dur miendo la siesta; l, seductoramente, detiene y retiene su mano, la nia se siente ansiosa, quisiera irse, pero el padre la retiene; tambin quisiera quedarse, ms cerca an, pero tambin el padre, y el recuerdo de la madre lo impiden. Cuando asiste a tratamiento siente

problemas de lealtad. Sus primeros recuerdos la ha

mtica, en otras, la acapara la madre, la retiene y la hace su aliada. Frente a los dos padres, la,paciente se sinti. partida y en verdadero conflicto con los

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18

EL UNIV.EitSO

FAIILIAR

de encuentro con el objeto valorado, o ms frecuente mente en la eleccin simultr:tea de varios objetos, con cuyo manejo alternante mantiene un equilibrio equidistante de todos. El ncleo conflictivo sigue apa reciendo y est representado en el recuerdo encubri dor de la siesta del padre con todos sus elementos: la madre ausente, el padre dormido, pero al mismo tiem

mente. Dichas tcnicas las lleva a cabo mediante el pago adelantado de un precio ante el disfrute, al tra vs de la fuga "voluntaria" frente a la posibilidad

se modelan sobre una misma temtica "que es la de aproximacin a sus objetos con tcnicas destinadas a preservar una distancia econmicamente placentera en la que evita la posesin y la prdida simultnea

que no se liga a las cosas, que es ave de paso, tanto de intereses como de objetos. Todas las caracters ticas de relacin de objeto, como seala Lutteroth,

existe, como destino, la desgraciada unin con e l hombre extrao, o pasajero, cosmopolita o encumbrado que hace posible la permanencia. Los cortes psicodinmicos aparecen definidos por sucesivas situaciones ejemplares: l. A los cuatro aos de edad se recuerda junto a su madre en la borda de un barco, al intentar abra zarla, recibe una mirada airada de aqulla. 2. A los ocho aos duerme la siesta junto a su pa

po impidiendo cualquier intento de separacin y ella propendiendo a objetos diferentes. En toda su historia

su padre y ste la increpa llamndola "ave de paso". 4. Cuando tena 23 aos despide a su amado que parte a la guerra y un mes ms tarde entrega su vir ginidad a un desconocido. 5. Teniendo 25, se siente obligada a abandonar a un hombre que ama en Europa, para seguir a su

dre y asida por su mano, infructuosamente intenta desprenderse de l para salir a jugar. 3. A los catorce besa a un joven frente a la casa de

padre solitario a una misin diplomtica.

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JNfANClA

ES

DESTINO

19

6. A los 29 se mbaraza de un funcionario y tiene

que casarse con un amigo protector encubridor del problema. 7. Cuando empieza a acercarse afectivamente al terapeuta, cita amigos ocasionales a la salida de la hora analtica. Cuando uno se ve abrumado por la repetida, reite rada y sistemtica inundacin de la infancia de un pasado en el presente teraputico, es lgico que pen semos, en gran parte movidos por la obra de Silver berg,s que la infancia s es el destino de la vida de un sujeto. La labor teraputica implica modificar el destino, cambiar el pasado por un destino menos traumtico y ms operante; en ese sentido toda interpretacin es un desafo o un preparar el terreno para ulteriores intervenciones que habrn de serlo. En ocasiones es preciso no interpretar en tal o cual sentido, porque la estructura desafiante de la interpretacin traera aparejado el ina-emento de defensas, ya en niveles sintomticos, ya en niveles caracterolgicos. En el pasado todo sujeto estructur una distancia, con respecto a sus objetos; sa, precisamente sa, ser la que repita en la relacin teraputica. La labor operativa de la terapia es disminuir el espado que media entre el paciente y sus objetos. Una interpretacin es exacta cuando lo que se dice es exacto (contenido de la interpretacin). en la for . ma adecuada (cmo) y en el tiempo debido (timing). Hay ocasiones en que una interpretacin lleva el contenido exacto pero es inadecuadamente expresada, tanto afectiva como intelectualmente, y a un tiem po inapropiado. Ser tanto ms cercana a la dimen sin teraputica si llena cabalmente su funcin: mo dificar el pasado y demostrar que a la postre lo ms adecuado no es precisamente hace,- de la infancia un.

destino inevitable.

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20 REFERENCIAS:

EL UNIVEJI!O

FAMJLIAR

l. Freud, Sigmund, Estudios sobre la histeria, en Obras completas, coleccin Biblioteca Nueva, tomo 1, Madrid, Espaiia. 2. Freud, Sigmund, Recuerdo, repeticin y elaboracin, en Obras completas, coleccin Biblioteca Nueva, tomo u, Madrid, Espafia. !J. Menninger, Karl, Teorla de la tcnica psicoanaltica,

Editorial Paz-Mxico, 1962. 4. Lowenstein, Rudolph M., Some remar/u on defenses, autonomous ego and psychoanalytic technique, en Jn. ternational ]. Psycho-Analytic, 35: 188-193, 1954. 5. Kllrdin.er, Abraham, La marca de la opresin, Univer sidad Veracruzana, Mxico, 1962. 6. RamJrez, Santiago, Factores pslquicos en la valoracin del riesgo quirrgico, en Revista Mdica, Secretada de Marina, volumen vu, nm. 29, 1962 (cap. de este libro). 7. Lutteroth, Gustavo, (Comunicacin personal.) 8. Silverberg, William, Childhood experience and person al destiny, Springer Publishing Company lnc., Nueva York, 1952.

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LA ORGANIZACiN FAMILIAR

una familia cuyo trato es la organizacin en forma triangular, en la que los vrtices del tringulo estn constituidos por el padre, la madre y los hijos. E n e l mundo occidental, a grandes rasgos, e s el tipo de organizacin prevalente.

riables segn la cultura en l a que la misma se des arrolla. Existen muchos tipos de familia; por el momento me contentar con sealar la existencia de

La organizacin de la familia tiene caractersticas va

Aparte de la anterior existen otras a las que los socilogos han denominado culturas uterinas, deri vando dich<\ denominacin de la circunstancia de estar integradas por una prevalente relacin madre-hijo. El nio al nacer establece sus relaciones de afecto, sus necesidades de satisfaccin, proteccin y apoyo con la madre. Al principio tales necesidades son fun damentalmente alimenticias, pero tambin de con tacto, de ternura y cercana. En una familia normal el nio va a encontrar una madre preparada para satisfacer las demandas sealadas. Hay familias, las uterinas, en las que la relacin madre-hijo es parti reas rurales y en las urbanas de clase media y baja, la familia tiene estas caractersticas.

cularmente intensa. En Mxico, por lo menos en las

zacin familiar de un rea de la ciudad de Mxico

Un grupo de investigadores ha estudiado l a organi-

que tiene la forma de un tringulo, delimitao por Lira. En este tringulo se han estudiado con tcnicas

las calles de Constituyentes, Observatorio y Parque rigurosas de muestreo las caractersticas de la orga nizacin familiar. En esta zona, cada mujer h.a tenido

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22

f.l,

UNIVF.RW

FAMILIAR

ms de seis embarazos y en un porcentaje elevado han sido satisfactorios y carentes de problema. La tada con los escasos veinte a treinta das presentes lactancia es de once meses, cifra fuertemente contras

en la cultura norteamericana. Tambin en l a cultura americana uno de los problemas centrales de la or ganizacin familiar es el hijo nico. En otros estudios hemos observado que durante el proceso de urbanizacin, mujeres procedentes del campo frecuentemente se embarazan en condiciones particularmente traumticas. Rechazadas de sus lu gares de origen, las hemos investigado en un centro de proteccin de tipo religioso para madres abando. nadas. Si bien es cierto que el nmero de mujeres estudiadas fue pequeo, cincuenta, no menos cierto es el impacto que nos produjo la ausencia de tras tornos durante el embarazo y la. lactancia, a pesar, repito, de que las circunstancias de embarazo se reali zaron en condiciones muy traumticas, violacin, rap to, seduccin y engao, etc. Este grupo de mujeres se de los problemas centrales en la organizacin fami liar de Mxico es el gran nmero de madres solteras. preguntarnos qu determina la gran procreatividad de la madre mexicana?, qu la lactancia tan pro longada?, qu la facilitacin de los partos? En Mxico h a y una atmsfera sociocultural alre Del esbozo de cifras precedentes nos permitimos emba:az despus de un promedio de 1.6 coitos. Uno

cuales los abonos son mltiples, as como las pertur baciones durante el embarazo intensas y las dificulta des en la lactancia severas. La atmsfera sociocul tural en unos casos facilita y en otros dificulta. sexual y caractersticas contrastadas en los papeles que recprocamente juegan el hombre y la mujer. El varn es dueo de prerrogativas, usa sin restricciones El mundo del mexicano tiene una doble moral

dedor de la imagen de la mujer. Esta atmsfera con trasta con lo que sucede en otras culturas en las

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LA OllCANIZACIN FAMILIAR

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el dinero, se permite placeres que niega a la mujer y gasta en ropa y atuendo cantidades ms significa tivas que su pareja. El mundo en Mxico, desde el punto de vista de la atmsfera sociocultural de tipo sexual, es un mundo de hombres. Palabras tales como "viejas" o "vieja el ltimo", adquieren caractersti cas despectivas. En nuestro mundo "ser vieja el lti mo" es equivalente de desprecio, tambin el ser "ma rica". El hombre tiene el privilegio de ser servido por la mujer; a sta no se le permite que indague la utilizacin que el hombre hace del dinero. El varn detenta poder y recursos. El padre es temido, fre cuentemente ausente, tanto como presencia real como en su carcter de compaa emocional. La familia en Mxico est integrada por una serie de obligaciones y de compromisos. Las mujeres tienen que satisfacer sus necesidades en oficios poco califi cados, lavanderas, servicio domstico o pequeos co mercios, preados de ausencias, en los que se trafica frecuentemente con unos cuantos estropajos, un poco de tequesquite y algunas rajas de ocote. Estas mu jeres habitualmente han sido abandonadas por un cot}lpaero que cuando presente, fue violento, alco hlico y habitualmente ausente. Hace aos, estudiando la estructura familiar del cuartel de la Soledad, en contramos que en una familia constituida por un poco ms de cinco hijos, estos haban sido concebidos por una madre nica y por un poco ms de tres padres. La cohesin del hogar, de tipo uterino, se estructuraba alrededor de la madre. El padre tan slo haba sido procreador eventual. Estas mujeres no son coquetas sino abandonadas. La licenciada Berman tambin se aboc a estudiar cules eran las caractersticas dinmicas de dicho abandono. Encon tr que en un alto porcentaje el abandono acontece durante el embarazo de la mujer. En Mxico la mujer se acerca a la edad adulta con un miedo a la sexualidad que le han enfatizado desde Material protegido por derechos de autor

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.f:L

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FAMILIAR

En la cancin mexicana encontramos ejemplos reve ladores de esta actitud. Con frecuencia la unin no

muchachas, jvenes modosas y arregladas, son promo toras de afectos por parte de los hom bres jvenes.

novelista, Teocaltiche, toda la organizacin social gira alrededor de congregaciones religio sas, Hijas de Ma ra, mujeres enlutadas que esconden en forma masiva un sexo proscrito y sustrado de la comunidad. Estas

pequea. Este clima de recato es el que prevalece con alt a intensidad en los pequeos pueblo s del pas. Agustn Yez lo describi magistralmente en su no v ela Al filo del agua. En el pequeo pueblo del

debido a lo s celos de los padres y hermanos de la muchacha, vigilantes guardian es de la virginidad de la hija. En el lenguaje popular es un vejamen el que alguien califique de "cuado" a un amigo. Pareciera como que nu estra parte femenina, colocada en la hembra, se ve muy amenazada ante esta cal ifi cacin. La unin frecu entemente es lograda media nt e el rap to. E l matrimonio lleva una vida sexual pobre. En el ea tri angular a la cual ya me he referido, hemos encontrado que solamente un quince por ci ento de las mujeres han buscado en forma activa a su pareja

se puede llevar a cabo en forma pausada y normal,

masculina. La investigacin de referencia ha tenido

reticencia al control ha sido el varn. La mujer acepta pasivamente este papel en el que se le veda sexualidad y se le pre mia la procreacin. Todas las instituciones culturales, desde antes de la

como finalidad la planeacin familiar y el control de la natalidad. Quien con ms vehemencia ha mostrado

comiendan la discrecin, el recato y la ausencia de coqueteo. Diego Rivera, en uno de su murales del Palacio Nacional, el tianguis de Santiago Tlatelolco,

conquista, aplauden y premian los aspectos materna les de la mujer y por el contrario censuran sus ex presiones sexuales. En los consejos que los antiguos mexicanos daban a la ni a en edad crecedera le re

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LA

ORGANIZACIN FAMII.IAR

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nos pinta la imagen despectiva que el mundo pre hispnico tenia de la prostituta. La llamaban la ale gradora; su tono era estridente, masticaba chicle, se co)ocaba chapopote en los dientes para llamar la atencin y se pintaba las piernas con colores llama tivos. Esta mujer era objeto de censura. Ms tarde, en la conquista, Mxico se hace guadalupanista ha ciendo hincapi en los valores sobresalientes de la Virgen de Guadalupe, cuyo santuario est ubicado en el antiguo asiento del templo de la Madre de los Dioses. Madre de los Dioses, Virgen recatada, proge nitoria del Cristo y Vaso Espiritual de Leccin for man una unidad estrecha e indiscutible en la mente del mexicano. Buscamos mujeres que se asemejen a nuestras ma dres, mujeres que se embaracen mucho, que lacten bien y que cocinen mejor, pero a la vez condiciona mos el que tan slo un quince por ciento de ellas se nos acerque sexualmente. Las mujeres colaboran para que esta mancuerna subsista; a poco de embara zarse se descuidan, dejan de arreglarse y se privan de atractivos sexuales. La maternidad y la lactancia se llevan a cabo abiertamente y sin ningn pudor. El pecho se le brinda al nio en cualquier lugar p blico o privado. Pronto el hombre abandona a esta mujer para .reanudar un nuevo enlace amoroso cuyo destino tendr iguales caractersticas. Ella se refu giar en el martirio masoquista de la "mujer abne gada". Las instituciones sociales aplauden la condi cin maternal y reabastecen este crculo enfermizo que hace que la familia del mexicano sea de carc ter uterino, con una madre asexuada y un padre ausente. Las pautas de comportamiento se aprenden tempra namente; la mujer aprende su manera de ser desde nia. Los troqueles en los que la nia mexicana vive le brinda desde muy pequea la aceptacin del rol maternal. Observa una madre desorbitadamente feMaterial protegido por derechos de autor

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FL

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cuidado de sus hermanos menores; en sus juegos muy precozmente se entrena a hacer "la comidita". No todas las culturas ensean a ser madre. Hay otras en las que por razones que no vienen a colacin se

cunda; tempranamente se le asignan funciones en el

enfatiza el papel sexual de la mujer en oposicin a su funcin maternal. Ejemplo demostrativo de lo

anterior es la cultura de las Islas Marquesas, en la. que se condiciona una actividad sexual desmesurada en oposicin a l a exigua maternidad. L a nia es educada en el recato y en la evasin de todos y cada uno de los tpicos sexuales. Temprana mente se la aleja del compaero varn. La coeduca

cin en Mxico fue objeto de escndalo y de protesta; amenazaba l a estructura familiar tan rgidamente acuartelada en l a privacin, represin y huida ante

cin de la madre con el hijo. La mayor parte de las sociedades de padres de familia en la escuela prima ria estn constituidas fundamentalmente por madres.

todo lo que connotase sexo en el mundo de la mujer. En el aspecto educativo tambin se refuerza la rela

El padre casi no participa en los problemas pedag gicos, de crecimiento y de crianza de sus hijos. Hasta hace poco tiempo con muy poca frecuencia veamos padres cargando a sus hijos.

ausente, por serlo, es anhelado. Una buena familia necesita ser triangular, debe descansar sobre la base de una adecuada relacin sexual, de un juego rec proco en el encuentro genital. Una mujer adecuada mente satisfecha en sus aspectos genitales no brinda al nio el exceso de sus cargas n o satisfechas. Hace muchos aos venimos diciendo que lo que caracteriza a la familia mexicana es el exceso de madre y la au sencia de padre. El hombre mexicano carente de un padre que le brinde estructura va a buscar en aspectos

Hemos vivido en una cultura en la que l o funda mental ha sido l a relacin con la madre. El padre

formales externos aquello qne no ha incorporado en

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su interioridad. Por eso har alarde externo de una hombra, de una paternidad, de la cual carece. Su dinero y recursos los emplear en objetos, cosas y diversiones que estereotipadamente han sido califi cados de masculinos. La pistola, el caballo, las espue las, el sombrero de charro o el automvil ltimo modelo, en la actualidad son atuendos externos que le permiten calmar su inseguridad masculina. La con vivencia con hombres, la elusin de afectos tiernos, de llanto, de trato cordial con la mujer, le hacen alucinar que lleva dentro de s mismo mucho hombre. Son muchas las razones histricas que han permi tido que la mujer sea devaluada. Ya desde Hernn Corts, el trato a la Malinche revela que una vez utilizada es objeto de regalo a un sbdito. Unos po cos inmigrantes hombres, muy valuados, conquistan y colonizan a un mundo de mujeres indgenas a las cuales pueden utilizar, minimizar e identificar con lo devaluado. Estas mujeres se van a refugiar en una maternidad exuberante cuando no encuentran en el varn la espina dorsal que las sustente. Hay un mun do de varones del cual son excluidas las mujeres; esto es ms acentuado en la clase baja. Las reuniones so ciales discriminan y segregan a la mujer del mundo privilegiado de un hombre que tiene conversacin interesante, chiste mordaz y grueso que no ha de contaminar la comunicacin lineal e insustantiva de las mujeres. Una pequea resea del da de una familia de la clase media nos mostrara a una mujer que se levanta temprano, le brinda el desayuno a un seor grun, que le ha brindado una sexualidad escasa y espa ciada y que sale al trabajo, bien arreglado, a las nueve de la mar'ana, para probablemente regresar a las dos de la madrugada. Esta mujer tan abandonada, tan frustrada, encontrar en la procreacin el camino reparativo a las limitaciones en su calidad de com pat'era. Adems el hombre espera que as lo haga. Material protegido por derechos de autor

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Su expectacin es encontrar a la mujer cocinando y cuidando a los nios. Ella a su vez es la vctima ab negada y asexual. Los padres del mexicano pocas veces mostraron una fachada sexual y ertica enfrente de los hijos. El beso brill por su ausencia y la imagen de ella, vinculada a la comida, se visualiza sirviendo la sopa, los huevos, el pequeo bistec de la clase media, la verdura y los frijoles. La madre, en la organizacin familiar del mexicano, ha sido totalmente desexuali zada. Y el sexo es muy importante, tan importante como tener hijos. El problema de la organizacin familiar en Mxico es sustantivamente la ausencia de padre, el exceso de madre y la limitacin sistemtica del rea genital entre los progenitores. Esto no debe interpretarse mal. En ningn momento he querido decir que la vida genital se tenga enfrente de los hijos, pero es importante que proyecte su sombra en la cordialidad de la familia. La mujer mexicana y el padre mexicano no deben interponer ms entre su relacin recproca a los hijos. Que se aprenda que el papel genital no est en contradiccin ni tiene por qu oponerse al papel maternal.

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LA RELACiN MADRE-HIJA .EN EL CICLO SEXUAL

SU EXPRESiN

Este trabajo tiene alguna relacin, aun cuando escasa, con los problemas de la psicologa femenina como totalidad. Una gran cantidad de anlculos, ensayos y libros, se han dedicado exhaustivamente al tpco; en ellos los autores han mostrado sus simpatas y dife rencias con respecto al enfoque de la femineidad. Freud 1 consider que el problema de la femineidad se encontraba centrado en la diferencia anatmica de los sexos, la cual condicionaba que gran parte de la psicologa femenina girase alrededor de la envidia mujer enfrente de su sexualidad, como la del h.ombre

del pene. Tanto la psicologa y psicopatologa de la

enfrente del genital femenino, as como las interpre taciones de los ceremoniales culturales y tabes, eran para l simplemente y en forma llana la consecuencia

afectiva y emocional de un sujeto o una cultura en

encuentro de su objeto era particularmente compli cado; tena que cambiar de relacin objetal, trans as como de rgano, desplazando su sexualidad cli tordea a l a erorizacin y sexualizacin de la vagina. Para Helen Deutsch,2 la nia experimentara en sexualidad; el cltoris, firiendo tendencias libidinosas de la madre al padre,

actitud enfrente de lo siniestro. Tambin pens que el camino que l a mujer tena que realizar para el

frente de un genital castrado. Las defensas, procedi mientos y distancias establecidas las valoraba como la

dos ocasiones la falta de un rgano apropiado para comparacin al pene para expresar una sexualidad expresar su insuficiente en

activa, y la vagina, en virtud de su desconocimiento, [29}Aaterial protegido por derechos de autor

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para expresar la sexualidad genital pasiva. Para dicha autora, sera la insuficiencia de ambos rganos lo que hara que la nia recargase de tendencias activas la presencia del cltoris y de tendencias pasivas la boca y el ano. Karen Horney a expresaba que "mientras el varn puede fcilmente cerciorarse de que su genital no ha sufrido dao, la nia en cambio nunca puede eliminar sus dudas angustiosas al respecto, porque la mayor parte de su rgano se encuentra colocado en el interior de su cuerpo y se substrae a una revisin sistemtica". Ya Karen Horney criticaba la posicin de Freud, puesto que para l toda la femineidad no era sino un pobre substituto, e incluso l a maternidad y los deseos procreativos no eran sino sucedneos del pene nunca alcanzado. Horney hacia notar en The denial of the vagina que si la nia aparentaba desconocer su vagina y reclamaba un pene concentrando su sen sibilidad genital en el cltoris, ello era debido a que desde esta posicin poda negar sus tempranas expe riencias vaginales cargadas de culpa. angustia y temor. La posibilidad de que la nia se identifique tem pranamente con su madre es de particular importan cia; la posibilidad de transformar sus tempranas ten dencias pasivas en activas debe ser fomentada por la madre. En las clases populares o en la cultura Samoa na tal como la describe Margaret Mead,4 la identifi cacin no se ve matizada por culpa sino que, por el contrario, s social y culturalmente aceptada. En la cultura juda es frecuente que encontremos que l a ma dre acepte la funcin activa que le impone la socie dad e_n l a relacin con sus hijos con mucho resenti miento, frustrando y no tolerando por ende las iden tificaciones que la hija espontneamente manifiesta. Utiliza a la hija para reivindicar, desde ella, la po sicin que la cultura le otorga. Es por ello que para esta nia, futura mujer, todo ndice de crecimiento Material protegido por derechos de autor

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en la linea especficamente femenina es vivido con sentimiento de culpa; siente que se apropia de algo que la madre prohibi. En su profundo infantilismo femenino hay un sometimiento a la madre; la apa rente rebelda intelectual que la lleva a realizar ac tividades que la madre no llev a cabo no es sino consecuencia vicariante de una frustracin en la ma dre, transformndose en el instrumento de reivindica cin de la "inferioridad de la mujer juda enfrente del hombre". M. Klein 5 expresaba que las tendencias receptivas tempranas, presentes en la mujer, la llevan a una mayor introyeccin de los padres, lo que trae apa rejado, a diferencia de lo sealado por Freud, la crea cin de un supery o conciencia moral ms intensa que en el varn. Una de las ideas presentes en la menta lidad de la nia segn Melanie Klein es la de que "el pene es a modo de un pecho ms potente, algo bueno que alimenta y reconforta. Quiere tenerlo para dr selo a la madre y reconciliarse en esta forma con ella, despus de haberla daado en sus fantasas". M. Langer 6 xpresa que "los trastornos psicosom ticos procreativos de la mujer pueden reducirse a un denomimador comn: la mujer que tiene dificultades en este terreno expresa as su rechazo a ser madre". Tambin seala que "la postergacin de la menarca, la amenorrea y la dismenorrea, etc., siempre estn relacionadas, en el fondo, a conflictos con respecto a la maternidad". Para ella las frustraciones de la primera infancia susceptibles de generar problemas psicosomticos en la vida procreativa se pueden es quematizar en la siguiente forma: L La madre que frustra a la nia, ya sea negn dole el pecho o dejndola pasar hambre o alimen tndola sin cario. 2. La madre que tiene exigencias demasiado inten sas y estrictas en la educacin esfinteriana, crea en la mentalidad de la nia la imagen de un objeto Material protegido por derechos de autor

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que se apodera de sus contenidos intestinales prerur sore de contenidos procreativos. 3. La madre que se interpone entre la nia y su padre hace que esta ltima experimente la relacin edpica con grandes sentimientos de culpa. 4. El rechazo imaginario o real que sufre la nia con motivo del nacimiento de hermanos menores. Como se puede observar, la concepcin de la femi neidad ha variado; despus de Freud, se ha defendido la existencia de un valor femenino per se, de una identidad de la vagina y del interior corporal, no sim plemente como resultado de una ausencia del pene, sino como un factor positivo y afirmativo. La luz con que se visualizaron los problemas feme ninos cambi de foco y de un rea androcntrica en la que la mujer tena que aceptar la ausencia del pene y superar la envidia del mismo, se pas a otra en la que el signo femenino se localizaba en las tem pranas identificaciones orales con la madre. La aceptacin de la vagina como rgano receptivo tiene que suponer una serie de etapas previas bien resueltas. Primeramente, la aceptacin profunda de la madre en base a una identificacin temprana, sola mente resuelta en tanto las satisfacciones orales y su consecuente introyeccin, hacen posible neutralizar la calidad agresiva oral y la calidad agresora del pecho. Cuando ello acontece, la identificacin del pe cho con el pene puede lograrse sin hostilidad ni re sentimiento; se acepta el pene en la medida que el objeto previamente introyectado, pecho, no resulta amenazante o destructor. La aceptacin de la calidad oral de la vagina no resulta amenazante si no se han colocado en ella con anterioridad componentes orales destructivos. Si la magnitud de efectos positivos reci bidos por la nia en su temprana relacin oral son suficientes, no habr temor de destruir el pene ni se temer que el mismo destruya el interior en forma retaliativa. Material protegido por derechos de autor

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En un plan secundario, la solucin de los campo nentes anales en la nia hacen posible que la identi ficacin entre vagina y ano no sea demasiado intensa, evitndose as que el rgano o el embarazo sean incons cientemente percibidos como excrementos destructi vos o corrosivos. En un plan final y quizs de menor importancia cuantitativa, se encuentra la solucin de los problemas edpicos y especficamente genitales. En la vida de la mujer existe un definido ciclo de tipo glandular que presupone cambios de natu raleza endocrina gneral y que comoquiera que sea, tiene una representacin psquica vinculada al pasa do infantil de la mujer. Estas representaciones psqui cas'd el ciclo glandular estn marcadas, segn el caso, por signos hostiles, amorosos, destructivos o repa rativos. Desde el punto de vista endocrino los cambios dclicos pueden definirse a grandes rasgos en los si guientes trminos: l. Alternancias de fases proliferativas y secretorias en el epitelio vaginal y en el endometrio. 2. La etapa que se extiende del trmino de la mens truacin al intermenstruo, que se caracteriza por mo vilizacin de hormonas folculo estimulantes, creci miento del folculo, p_roliferacin del endometrio y movilizacin de estrgenos. 3. La etapa que sigue inmediatamente a la ovula cin, que se caracteriza por la presencia de hormonas lteo estimulantes, movilizacin y aparicin de pro gesterona, modificacin secretoria del epitelio Y mo dificacin de la temperatura basal. 4. La etapa proliferativa de crecimiento y desarro llo del folculo culmina con cambios endometriales tendientes a favorecer la anidacin. Benedek y Rubinstein 7 establecieron una correla cin entre el ciclo gonadal y el ciclo emocional, uti lizando para valorar el primero la tcnica del frotis vaginal y para valorar el segundo la entrevista psicoMaterial protegido por derechos de autor

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analtica. Observaron un incremento del deseo sexual en la poca anterior a la ovulacin, es decir cuando la posibilidad de fecundacin era mxima. En esta poca sus enfermas experimentaban en forma cons ciente sentimientos amorosos y deseos de recibir al compaero; la tendencia a la impregnacin habitual mente permaneca inconsciente, pero se expresaba en los sueos. Daniels,s en colaboracin con Werner, llev a cabo el siguiente experimento: Se seleccion una mujer carente de sntomas neu rticos evidentes; fue entrevistada varias veces con el objeto de elaborar su historia y ulteriormente fue se guida durante tres meses en entrevistas de media hora cada tercer da durante el tiempo de recoleccin de su orina. En los especmenes de orina recogidos se hicieron determinaciones de gonadotropina en uni dades ratn, de estrgenos en unidades rata y de andrgenos en miligramos mediante el colormetro. Los tres elementos anteriores mostraron un fuerte incremento, as como la determinacin de pregnadiol en la mitad del ciclo. Desde el punto de vista psico lgico, Daniels recopil los sueos producidos por dicha mujer y aun cuando no los interpret ni los elabor en trminos de la situacin transferencia} pro,ocada, los clasific de acuerdo con las tendencias en ellos expresadas. Se percibi en forma precisa la existencia de sueos de alimentacin, cuidados, pre ez e inters en Jos nios, en la segunda parte del ciclo. Daniels concluye diciendo que los cambios hor monales se reUejan en las producciones psicolgicas. Con los antecedentes previamente sealados quiero abordar el tema motivo de este trabajo. Considero que las modificaciones cclicas que presenta la vida de la mujer son la mejor pantalla para detectar sus problemas psicopatolgicos, muy en particular los problemas que tiene en el interactuar con sus relacio nes tempranas de objeto. La capacidad autoplstica Material protegido por derechos de autor

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tacin proyectiva de su dilogo cclico interno. Tanto los sntomas como los sueos y las modifica ciones transferenciales frecuentemente obedecen a las modificaciones del ciclo interno y a las connotaciones psicolgicas que el mismo tiene. Frecuentemente pa

de la mujer para amar, odiar, desuuir y reparar no slo es particularmente intensa, sino que gran parte de sus problemas aloplsticos son la represen

receria que las relaciones con los objetos actuales estuviesen determinadas y moduladas por las modifi caciones cclicas y por las representaciones que estas modificaciones tienen con objetos internalizados. En este sentido me atrevera a expresar, no que la mu

adecuadas con los objetos externos est comparativa mente disminuida. Por otra parte tiene a su disposicin la posibilidad de reparar o destruir el mundo externo y sus primi

del cambio interno que al cambio exterior. Podemos expresar que se ve sis -temticamente y en forma peri dica demandada por dos acreedores, uno exterior y otro interno, siendo la demanda de este ltimo de tal magnitud que la posibilidad de establecer cargas

jer tenga una debilidad en el desarrollo de su su pery, pero s una debilidad en el desarrollo del sentido de la realidad. Su aparato psquico se en cuentra focalizado ms intensamente a la percepcin

tivas relaciones de objeto desde adentro. Me propongo presentar a continuacin dos casos ilustrativos susceptibles de corroborar y confrontar lo antes expresado. l\1. L. P. (caso 1). Se trata de una paciente con una relacin muy negativa con la madre, con fuerte hostilidad, intensos sentimientos de culpa, fuertes te mores a la sexualidad y con graves crisis de ansiedad. Fenomenolgicamente su personalidad premrbida se caracterizaba por fuertes formaciones reactivas y por un nivel de adaptacin de tipo obsesivo; sus meca nismos defensivos se haban centralizado alrededor del

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cuidado muy compulsivo de los animales y fuertes crisis de angustia ante el temor de que algo pudiera pasarle a los animales, en particular a los perros. La sociedad protectora de animales la conoda por llevar a ella con frecuencia animales encontrados en las calles. A partir d la iniciacin de su vida sexual, los temores y las ansiedades se incrementaron fuerte mente y su yo debilitado se empez a ver presa de una angustia generalizada. Empezaron a presentarse sntomas somticos consistentes en edemas particular mente localizados en la cara, motivo por el cual fue referida al anlisis por el internista. En particular nos interesan aquellos aspectos de su sintomatologa relacionados obvia y manifiestamente con su ciclo glandular. Despus de casada y pese a sus deseos cunscientes de tener un hijo, la paciente fue estril. Los estudios realizados por el gineclogo no revela ban ninguna circunstancia orgnica susceptible de justificar el problema procreativo. Al lado de los sntomas y temores obsesivos ya descritos, empezaron a aparecer temores intensos hacia los insectos; tema sistemticamente la presencia de cucarachas en par ticular en su cocina y en su casa. Voy a transcribir algunas de las sesiones de la pa ciente suficientemente ilustrativas en relacin al ma terial que venimos describiendo: "Precisaente los das de ovulacin son terribles para mf; le dir cmo es la cosa: empecemos desde el primer da de la regla, ya usted sabe, me siento mareada y tengo edemas muy marcados, sueo y mucha angustia. Por el da 12, 11J 14 ms o menos me pongo muy irritada, llorona, susceptible, angstiada e hinchada. En estos das intermedios entre una y otra menstruacin es cuan do me empeoro. Me pasaba por ejemplo, que un dfa amaneca con una inquietud espantosa, brincaba to da, es decir me sobresaltaba, de todo lloraba y tena una tensin tremenda. Si esto me pasaba y yo no me acordaba que estaba en los dfas en que se ovula,

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le deca a mi marido: 'Estoy muy desanimada de verme as, sin razn aparente ninguna he amanecido

treceavo dia". "En aquel libro, el Matrimonio perfecto, yo lefa que para quedar encinta, haba que aprovechar esos das, l!J, 14, 15; que el coito debe ser estando la mujer boca arriba y que despus de l deba perma necer acostada. En esos das siempre estoy cansada.

muy nerviosa'. Cuando l me preguntaba cundo ha ba tenido la regla yo sacaba la cuenta y estaba en el

Si el coito es estando yo boca arriba siento que mi marido me aprisiona, me da la sensacin de estar apresada y dominada de tal forma que siento una de sesperacin terrible . . . muy lejos de gozar el coito, lo que senta era ganas de voltear a mi marido. Siempre encuentro alguna razn para levantarme y cuando forzndome, de plano me quedo acostada, me entran unas ganas de orinar imposibles de contener y de todos modos termino por levantarme despus del coito. Otra cosa, siempre tengo que pelear con mi marido en esos das; lo tengo muy presente porque yo misma me digo: 'estoy en el 13avo dial y suceda lo que suceda no pelear con l'. Pero peleaba, y en qu formal Nos dejamos de hablar dos o tres das y a veces cojo mis sbanas y me voy a dormir al sof. Me doy cuenta de que en el fondo tengo pnico de tener hijos y por eso hago todo esto. Sin embargo, cada vez que me viene la menstruacin es una nueva desilusin y un desengao. Entre una y otra mens truacin mis sntomas son peores, la misma inquie tud me hace estar en una actividad tremenda, es decir, puedo pasarme el da entero trabaj:mdo sin descanso, pero en tareas pesadas: lavar, limpia:- y mo ver muebles. En los das cercanos a la menstruacin y cuando acaba de pasar sta me pongo <!xcitada sexualmente. En cambio cuando estoy a la mitad me pasa que en pleno coito estoy pensando que una alimaa me va a saltar encima y si no es eso, tengo

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miedo a no s qu. No puedo tener el orgasmo (en el intermenstruo) por tantos temores que se me pre sentan en mi mente". Resulta particularmente claro que en los das in termenstruales, el temor y la posibilidad de reprodu cir la relacin madre-hija en forma autoplstica se ino-ementa notablemente, la capacidad de identifi carse introyectivamente con la madre y proyectiva mente con el vulo, potencialmente huevo, la hacen temer desde ambas identificaciones, las cuales por otra parte no son rgidas sino cambiantes. Por eso en un primer intento elude al marido en tamo pue de ser el vector que haga posible, a travs de la fecundacin, dicha identificacin. Cuando los deseos de reparar y recrear se incrementan en funcin de la terapia la ansiedad aumenta, los deseos de expulsar y eludir la relacin la hacen eludir toda actitud re ceptiva, compensa con una hiperactividad toda posi bilidad pasivo-receptiva y cuando su yo se fuerza a ello equipara la posible ecuacin con sus excretas y se ve compulsada a arrojarlas al exterior en forma de orina. Oigsmola en un l l avo da del ciclo, el dia 24 de enero, la menstruacin se haba presentado el da 1 3 del mismo mes: "Hoy no tengo nimo, tengo una inquietud horro rosa que no me deja hacer nada. Anoche fue una noche de pnico; como a las tres de la maana tena ganas de salirme del cuarto porque no soportaba el miedo. A esa hora, a las 3, encend la luz del cua.rto, porque con la del bao me pareca ver detrs de la puerta que se haba metido un animal; lo vi clara mente pero creo que el tal bicho no exista sino en mi cabeza. De todos modos, como yo tena la seguri dad de haberlo visto y de que estaba detrs de la puerta aquello fue horroroso; no saba cmo bajarme de la cama. me imaginaba que si bajaba podra salir y morderme o hacerme algo. Toda la noche se me fue Material protegido por derechos de autor

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en or ruidos y en estar muerta de pnico. Cuando empezaba a dormirme alguna cosa fea que soaba me despertaba". Es claro cmo el huevo es percibido como una alimaa, que son los calificativos que ella se da a si misma en tanto puede percibir inconscientemente su agresin oral, por eso teme que en la identificacin introyectiva con su madre, la alimaa, ella misma, la muerda. Por otra parte en un nivel ms profundo alu de a cmo la madre la devor y la mutil en su capa cidad hednica y procreativa. El da 26, 13avo del ciclo me dice: "Hoy me he sentido muy molesta con esos dolores de espalda y vientre y con pesadez en la cabeza todo el da. En estas noches pasadas estaba soando que vea una gran cucaracha, le tiraba escobazos y en una de sas, la escoba me daba en la pierna en don de quedaban untados los pedazos de la cucaracha. En ese mismo sueo recuerdo que haba tratado de matar a un pue1co, le haba quitado los ojos, un pedar.o de cada oreja y el hocico. a pesar de eso no se babia muer to sino que chillaba de dolor de un modo horrible. Yo sufra una angustia y una desesperacin terrible al ver que aquel animal se senta de ese modo y no se mora. El asunto del cerdo me trae a la memoria un perro que encontr una vez en una carretera, tena la espina rota y andaba ayudndose slo con las patas de Jantens, el animal no estaba recin herido sino que se notaba que haba quedado as desde tiempo atrs.

Trat de darle cloroformo pero el animal huy gritan

do. An hoy al describirle esto siento una terrible an gustia. Debe haber pasado sed, le debo haber quemado el hocico, me acuerdo de lo confiado que se me acerc,

siento que merezco que me quemen en lea verde". Una vez ms emergen los fuertes deseos destructi vos de la relacin madre-hija, en ocasiones ella iden tifica a la madre con la cucaracha, el puerco y el perro de sus asociaciones, en otra ella es la que se

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identifica y relata las terribles ansiedades orales que le hizo sufrir su madre, la terrible hostilidad que le despertaron y los sentimientos de culpa a ellas vincu lados. El perro con sed y las mutilaciones al hocico del puerco hablan de todo lo que sufri en su pri mitiva relacin con su madre y de los temores y an siedades de que esta situacin pueda repetirse. A continuacin presento una sntesis de los das intermenstruales (de la menstruacin correspondiente al 13 de enero): Viernes 22: temor a las relaciones sexuales. Sbado 23: gran inquietud, estuvo despierta hasta las 3 de la maana con pnico a las alimafias y oyendo ruidos extraos. Domingo 24: la misma inquietud y ansiedades. Lunes 25: acto sexual con mucho miedo y sin orgasmo. Martes 26: ms tranquila. Mircoles 27: la situacin va mejorando. . El jueves 4 de febrero con seis das de adelanto se present la menstruacin, oigmosla: "Poco despus se me present la regla, se me ade lant un montn de das, en la noche tuve suefios muy raros: entraba a un cuarto de bao en compafia de una tipa, no s quien sera pero vomitaba en una forma horrible. Cerca del lavabo donde ella volva el estmago yo haba colocado mi sombrilla, vea que en uno de los esfuerzos que haca para vomitar iba a baar mi sombrilla con toda esa porqueria. Yo le deca: esprate, esprate, djame quitar mi sombrilla, pero era tarde, todo aquel vmito inmundo caa en mi sombrilla, primero en el mango y despus en el resto. Yo tena diarrea y haba que ver cmo quedaba aquel bao. Tambin esa misma noche soi1 me en contraba un ratn y un perro chiquititos, eran recin nacidos, yo los guardaba en una bolsa y los dejaba protegidos". Durante la menstruacin, al haber desaparecido Material protegido por derechos de autor

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cabalmente l a posibilidad de repetir l a relacin ma dre-hija, siente que todos sus contenidos son expul sados, se siente aliviada y la posibilidad de adquirir niveles de integracin en los que aparecen formacio nes reactivas de cuidados y mimos a ratones y perritos se hacen factibles. Durante los das menstruales l a paciente es particularmente coprollica en el curso de sus sesiones, tambin en esos das sus fantasas y exCitacin sexuales son intensas: se ve en casas de prostitucin con hombres y mujeres en plena orga. Los sntomas presentes en la menstruacin se estruc turan en l a identificacin con un hermano mayor intensamente alcohlico con el que tuvo juegos sexua les en su infancia. .En estos das se siente mareada y particularmente hinchada; tal y como vea al her mano a quien cuidaba cuando alcohlico llegaba a la casa. Este hermano, as como los restantes miembros de la familia, no se atrevan a rebelarse contra l a madre sino cuando estaban borrachos. La paciente tiene un acentuado parecido fsico con el hermano con quien jugaba sexualmente. Durante la menstrua cin no existe peligro de jugar sexualmente, de exci tarse, de afrontar a los dems, a la madre, pelear con ella, porque la posibilidad de que la relacin con su madre se repita -en ella con el hijo- es nula. Por eso se siente capaz de insultar, de decir malas pala bras, etc. Tanto los das que preceden a la menstrua cin como durante ella, el miedo a las alimaas desaparece. La hostilidad que sinti hacia la madre por las ofensas y agravios que de ella recibi, se encuentran dinmicamente presentes y operantes autoplsticamen te a travs de las vicisitudes del ciclo sexual: "me sigue pareciendo injusto lo que hicieron de m y nece sito descargarlo con alguien. Soy muy rencorosa, siempre recuerdo a mi mam con resentimiento y hago comparaciones acerca de cmo son otras madres,

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de cmo me hubiera gustado que ella fuera conmigo. Siempre tengo en mente los malos recuerdos de ella". Con anterioridad a la aparicin de la enfermedad, sus ocupaciones bsicas, adems del arreglo de la casa, eran el cuidado de sus animales, pollos, perros, etc. Tambin hasta antes de su enfermedad gustaba de coquetear, maquillarse, usar vestidos elegantes, etc. No fue sino hasta la aparicin de sta cuando cual quier manifestacin de arreglo personal y uso de cosmticos empez a ser capaz de condicionar los edemas. En su largo peregrinaje mdico, frecuente mente se diagnosticaron sus edemas como alrgicos a cremas faciales y cosmticos. Ahora bien, la madre les deca permanentemente, ya cuando se arreglaban, ya cuando ellas coqueteaban o cuando se hablaba de una persona coqueta, que todo eso y todas esas mani festaciones eran caractersticas de putas. Por eso ella no puede concebir coquetear sin sentirse prostituida y promiscua. Simultneamente a los edemas, la paciente presenta propulsin del globo ocular; la madre tena los ojos saltones ya que durante una poca padeci bocio, siendo el cuadro endocrino lo que condicion dicho rasgo fsico. Cuando la paciente tiene los globos ocu lares saltados, se sienta frente al espejo y se tira del pelo insultando tal deformidad. Paulatinamente com prendi que ese rasgo fsico y su conducta subsecuente son formas de agredir y de ofender a la madre, as como identificaciones masoquistas con la misma. Oi gsmosla: "Con mi madre, he seguido paso a paso todas sus desdichas, me he parecido en todo a ella, pero tan slo en lo desagradable. Si tuviese su cutis lo que hara sera sentarme enfrente del espejo para decirme: "bendita sea mi madre ya que pude heredar este cutis . En un lenguaje meridiano la paciente nos expre.

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sa: si hubiera podido introyectar los aspectos buenos de mi madre otra sera m i situacin.

En otro de sus intrmWru? a 1 2

13 tiene

los siguientes suefios: " l . Estbamos en casa de unos amigos, donde ha bamos pasado la noche; mi marido abra el cajn de un mueble y sacaba lO pesos, al darme cuenta le deca que los devolviera, sin embargo, no s por qu motivos era imposible volver a ponerlos en su lugar sin que los dueos de la casa se dieran cuenta, yo muy angustiada me pasaba ideando maneras de devol ver el dinero a su dueo!" Con este sueo se encuentran vinculadas bastantes ideas, en primer lugar, la casa de los amigos en que se encuentran es la de unas personas que les han ayudado econmicamente. El da del sueo la situa cin financiera de la paciente era difcil, la persona a quien robaban es una figura admirada, la paciente hubiese deseado que su madre fuera como ella, con las mismas caractersticas e ideas de vida optimistas y alegres. Presumiblemente ese da se present la ovu lacin y el cajn alude simblicamente a sus genita les; el robo realizado por el marido a la posibilidad de embarazarse. En el sueo hace lo imposible para anular este embarazo. Su amenaza es lo que da matiz angustioso al sueo. "2. Estaba en una fiesta, en ella haba una mu chacha con unos ojos y una nariz muy bonitos; saba que todos la miraban, yo me vea con m i cara hin chada as como con surcos en las mejillas. Pensaba: yo no puedo competir con ella con esta cara hinchada y terrible. En el mismo sueo vea las calles inundadas, to do estaba arrasado, le adverta a la muchacha bo nita que estbamos en peligro, ella no me hada caso. El agua llegaba hasta la propia casa, ella y otras personas entre las que iba mi marido subfamos en una lancha de motor contra la corriente, la fuerza

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de la corriente, era terrible, me despert la angustia de que la lancha se pudiera voltear". Ese da me habla de que sus conocidos discutan hace aos, antes de que se enfermase, quin sera la de ojos ms bellos en la familia, si .la paciente o su hermana. Unos se inclinaban por los ojos de una y otros por los de la otra. Cuando se inici su enfer medad (inicio vinculado a su primer noviazgo) los ojos se le saltaron, la cara se le hinch y' empezaron a aparecerle arrugas en el rostro. La. cara de belleza inalterable de la hermana era para la paciente un signo de virtud. En un plan profundo, las dos perso nas del sueo son tanto ella como su hermana as como dos aspectos distintos de la misma paciente: una que niega el peligro del embarazo y de la vida sexual tumultuosa (un torrente) y la otra que ha sufrido sus inclemencias. Para la paciente embaraza.rse es afearse y deformarse fsicamente. As pues, hay dos aspectos en la paciente, una que no teme el torrente o que por lo menos trata de negar el miedo mante nindose inclume y bonita y la otra que responde con ansiedad y temor ante los peligros de la corriente que puede inundarla, el esperma que llena su casa, es decir ella misma inundada por semen fecundante. En el anlisis de sus temores descubrimos que no fue sino hasta su matrimonio cuando apareci el pnico a las cucarachas; lo racionalizaba diciendo que en su casa de soltera no existan esos insectos. Paulatinamente record que antes de ca.sarse se haba enfrentado a ellas sin tener una reaccin despropor cionada. A diferencia de su pnico a las cucarachas, sus edemas se iniciaron con bastante anterioridad al matrimonio; la cronologa de los mismos fue como sigue: su primer novio, fro, seco, poco carioso, t!ra un hombre cuyo temperamento la mantena a salvo de sus propios instintos; con l nunca tuvo edemas. Estos se hicieron extraordinariamente intensos cuan do con un segundo novio el acercamiento sexual fue

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No obstante ello, la enferma se senta extraordina riamente culpable. Cuando rompi con l, la mejo a provincia. All entabl una relacin amorosa que culmin con el acto sexual; ste se llev a cabo en cir cunstancias por dems traumticas: fuga, hotel, etc. A los pocos das presentaba U!la quiebra casi psic tica. Fue entonces cuando entabl contacto con ella. ra se hizo ostensible. Meses despus fue de vacaciones

intenso, aun cuando sin mantener relaciones sexuales.

Bien pronto se present una seudociesis. La hincha zn del vientre era marcada, aparecieron mareos y otros trastornos que simulaban un embarazo. La pa

zaron a disminuir.

ciente rpidamente se recluy en su casa, dej de coquetear, de arreglarse, de lucir y los edemas empe Ms adelante tuvo otro novio

ex seminarista, totalmente reprimido, incapaz de nin

guna iniciativa sexual y que al decir de la paciente era "su ngel de la guarda". Meses despus cuando

compuesto. Me acuerdo que deca "yo era preciosa, preciosa, con un pelo y unos ojos que haba que ver, ahora ni me reconozco". Las palabras de la madre objetivaban las fantasas inconscientes de la paciente,

inici una nueva relacin despus de romper la an terior, los edemas se intensificaron. Poco despus se cas y cuando empez el temor a -embarazarse se inici el pnico a las cucarachas. La paciente as nos explica lo que para ella sig nifica el embarazo: "en realidad el embarazo era para m, usted ya lo sabe. perder completamente el atractivo fsico (identificarse con la madre odiada), no puedo imaginar de madre modelo a una actriz. Quiz todos los rasgos fsicos feos de mi madre los haya atribuido a los embarazos y a la maternidad. Ella nos deca que los hijos la haban acabado y des

segn las cuales la daaba y destrua. Conforme la terapia prosigui, los sueos angus tiosos durante el intermenstruo se fueron mutando. Por ejemplo, . he aqu uno soado con posterioridad

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EL

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FAIILIAR

grande pero completamente tranquila, ms adelante estoy sentada frente a frente con usted, estamos en anlisis, al rato me veo besndolo y pienso que son muy sabrosos los besos que usted me da, ms adelante

en un d1a 13: "estoy encinta, veo mi panza ya bien

estoy en un excusado y usted me dice con mucha . ternura: 'anda, haz tu caquita' . . Hay hechos que es .importante sealar. Parece que por primera vez, despus de 5 aos de terapia, se encuentra excitada sexualmente en el intermenstruo; tambin en esta ocasin, el temor a las alimaas, presente en otros intermenstruos, ha desaparecido.

ternura la ayudo a parir pidindole que eche la caquita. utilizado para expresar un temor inconsciente se en En el determinismo de las alimaas como recurso

Coincidiendo con su ovulacin tiene el sueo de embarazo antes descrito; siguiendo sus concepciones infantiles, yo la beso y al besarla la embarazo, con

cuentran mltiples determinismos adems de los obviamente simblicos, a saber: Para ella los esper matozoides son como las sabandijas, abundantes, mi croscpicos y se meten por los genitales. La cucaracha, en este contexto, le produce pnico por una doble

mor de que le penetren los espermatozoides no puede permanecer en situacin pasiva. Tiene que expulsar los con su actividad o simblicamente a travs de la miccin. Corroborando lo anteriormente expresado, nos en

conexin asociativa: su identificacin con el esper matozoide y los miles de hijos que procrea. En los momentos frtiles del ciclo, el temor a los insectos aumenta, vaginalmente se cierra y ante el te

contramos con las asociaciones de la paciente en ocasiones de retrasarse la menstruacin en forma pro longada: "mi temor es cada vez mayor, ya no sola

mente temo que se metan cucarachas sino ratas y cu lebras. Hace unos das haba un ratn en mi cuarto,

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cuando yo lo oa roer pens que se comera hasta las paredes, me daba mucho miedo levantarme a oscu ras, en estos das no he pensado sino en el ratn.". Cuando poco despus apareci la menstruacin la

temor subyacente, psic6tico, de repetir una relacin con la madre, a travs de la cual destruira y sera destruida. La magnitud de los componentes hostiles en relacin a la madre son particularmente difciles de describir dada su intensidad. La capacidad de repa

xual, a travs de los sueos y de los sntomas en una mujer estril; la esterilidad era un ndice del intenso

obsesin del ratn desapareci. En el caso anterior hemos presentado muy esquem ticamente las representaciones psquicas del ciclo se

en relacin al tema tratado, es sealar la estrecha relacin existente entre las relaciones de objeto madre glandular. hijo y su manifiesta expresin a travs del ciclo

racin e identificaciones mltiples ya introyectivas, ya proyectivas, es nula. Lo que nos interesa del caso

En beneficio de la brevedad del presente trabajo nicamente presentar un caso ms de la casustica recopilada en mi experiencia, el cual puede ser ilus trativo por mostrar aspectos extremos y antagnicos del problema. R. B. Se acerca al anlisis por trastornos caractero lgicos, los encubre con la racionalizacin de su inte rs intelectual: desea aprender y mejorar sus condi ciones profesionales. Desde las primeras sesiones relata su frigidez que la hace sentirse humillada y desesperada. Desde que

recuerda ha tenido trastornos menstruales, consisten tes en retrasos tan intensos que en ocasiones sola

mente menstrua cada tres o cuatro meses. Ha consul tado a diferentes gineclogos los cuales le han dado

medicacin glandular que ha logrado que sintomti camente aparezca la regla para ulteriormente reins taurarse el cuadro descrito. Cuando inici el trata

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F . L

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miento la paciente tena dos hijos. Poco tim.Po despus de iniciado, la frigidez dej de ser un fen meno permanente empezando a presentarse el orgas mo en determinadas circunstancias. Las bases de su frigidez, que no presentaremos en el presente trabajo, estaban vinculadas a su relacin oral con la madre. El acto sexual era vivido como un acercamiento oral a la madre en que el pene del marido era el sustituto del pecho y la vagina sustitucin de una boca vida, rechazantemente reactiva. Ante situaciones de frus tracin sexual lea vidamente un libro o vorazmente se diriga al refrigerador para ingerir cualquier ali mento que estuviese a su disposicin. Ante las situa ciones de frustracin afectiva tenia que luchar contra un apetito voraz. Enfrente de sus hijos reparaba permanentemente aquello de lo que se senta desprovista en su relacin con la madre. Sin embargo, su reparacin fracasaba; identificada con la madre mala, necesitaba del exterior confrontaciones permanentes acerca de su bondad. Cuando sus necesidades de reparar no encontraban eco en el exterior, se deprima terriblemente; se sen da envidiosa del cario de los hijos al padre; para su inconsciente era tanto como el que los hijos le dije ran: "t eres mala, pap es bueno". Tambin se senta celosa con las sirvientas cuando los hijos se vin culaban a ellas. Era feliz cuando tena que realizar labores agotadoras: cambiar a los nios, transportarles de un lado a otro, llevarles a pasear, etc. Toda ocu pacin que la separase de sus hijos era vivida con culpa, todo halago por parte de ellos con los cuales jugaba, paseaba y mimaba le produca una honda satisfaccin, por el contrario cualquier rechazo la suma en depresin. La madre siempre la haba impulsado al igual que a sus hermanas a actividades a travs de las cuales vicariantemente se realizaba, por ejemplo, fomentaba la independencia, el arreglo, el bien vestir y el estu-

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glada y nada instruida. Cuando sus hijas expresaban actitudes femeninas o socialmente consideradas como tales, mostraba desagrado. No las dejaba coser, tam

dio pese a que en la conducta para con .sus hijas y en la vida era la negacin de todo aquello que fomen taba: dependiente, sometida, abnegada, poco arre

poco cocinar ni ocuparse de la casa. La paciente se haba forjado una imagen negativa de la maternidad. Esa imagen se habla fomentado en la casa, tan es as que un hermana mayor fue estril con fuertes trastor

nos menstruales y los matices de la paciente en rela cin con estos rasgos de la madre sern objeto de nuestra descripcin.

La conducta de la madre condicion que la paciente se sintiera torpe y tonta en las labores domsticas o en las culinarias; le impuso severos temores acerca de la sexualidad. Cuando por segunda vez se emba raz, le sugiri las conveniencias de abortar. La pa ciente siempre tuvo la idea de ser producto de un error en las tcnicas anticonceptivas de sus padres. Senta que no se toleraban sus caractersticas feme ninas y que la madre solamente estaba contenta cuan

do realizaba lo que hubiese deseado hacer y que las circunstancias le impidieron: todo menos madre. Esta actitud primitivamente externa, ulteriormente se internaliz y era la responsable de movilizaciones defensivas en todas aquellas ocasiones en que la pa ciente deseaba ser mujer. En el curso de sus sesiones,

se hada muy intenso, (tercer hijo que en su fantasa era mujer), se defenda de m -que en la relacin transferencia! la apoyaba en su femineidad- habln dome de aspectos de su trabajo y de situaciones pura mente intelectuales. Al poco tiempo de iniciarse su anlisis, tambin defensivamente, la menstruacin fue siendo ms frecuente, el lapso entre una y otra fue cada vez ms breve hasta llegar a ser de 28 das. Curarse

sus movimientos defensivos eran claramente osten sibles. Cuando en ocasiones el deseo de tener un hijo

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Los ensayos sobre teora y tcnica psicoanaltica que forman este libro llevan el ttulo de Infancia es desti no porque parten de uno de los conceptos ms acendrados dentro de la prctica como psicoanalista del autor. El troquel temprano, la infancia, imprime su sello a los modelos je comportamiento tardo; en otros trminos, praxis es devenir, o la infancia es el destino del hombre. La conducta en forma reiterada, estereotipada y constante, se repite. Santiago Ramlrez ha publicado ensayos sobre neurologa, psicologa, psiquiatra y psicoanlisis, entre los que destacan El mexicano, psicologa de sus motivaci ones, Esterilidad y fruto: psicologf a de la funcin -creadora, Antropologfa cultural (en colaboracin con Daz Conty), as como la compilacin junto con el Dr. Valner aparecida bajo el ttulo Psi coanli si s: la tcnica.
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ISBN 968 23 1741

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