LECTURAS DE APOYO DE DESARROLLO CIUDADANO

LIC. PEDRO ROGERIO SILVA LPEZ

LOS MOCHIS., SINALOA. AGOSTO DE 2010

PROPSITO DEL MDULO

PROCEDER EN LA VIDA COTIDIANA Y LABORAL COMO UN CIUDADANO ACTIVO QUE LE PERMITA CONFORMAR UNA PERSPECTIVA Y REGULACIN DE S MISMO EN EL MARCO INDIVIDUAL, PARA AS ENTONCES Y COMO PARTE VITAL EN LA CONSTRUCCIN DE UNA SOCIEDAD DEMOCRTICA Y UNA HUMANIDAD PLURAL PUEDA DEMOSTRAR RESPETO A LA DIGNIDAD Y A LA DIVERSIDAD EN FORMA LIBRE Y RESPONSABLE, MANIFESTAR VALORES COMO SOLIDARIDAD, JUSTICIA, EQUIDAD Y LIBERTAD, ADEMS DE MANEJAR Y RESOLVER CONFLICTOS, COMO TAMBIN, LOGRAR UN SENTIDO DE PERTENENCIA.

DESARROLLO PERSONAL

PROPSITO DE LA UNIDAD
Se reconocer como individuo con dignidad, derechos y capacidad para desarrollarse plenamente.

Vivimos en una poca apasionante y llena de nuevos descubrimientos. Lo que se ha avanzando en los ltimos 20 aos, supera en gran medida al avance que ha tenido la humanidad en los anteriores 300 aos.

Tenemos acceso ilimitado a fuentes de informacin y la tecnologa est a la vanguardia, proporcionndonos cada vez mayor comodidad y simplicidad a la hora de acrecentar nuestros conocimientos, comunicarnos con los dems, establecer negocios, etc.

Existen infinidad de avances a todo nivel, y esto es importante tenerlo en cuenta porque por ms que avance la humanidad en su conjunto, si nosotros como individuos no avanzamos y nos actualizamos de manera constante e ininterrumpida, es posible que formemos parte de esos seres obsoletos que an permanecen aferrados a la vetusta era industrial.

Si a estas alturas del campeonato, no nos ocupamos de actualizar cada 6 a 12 meses la informacin con que contamos, corremos el riesgo de quedar obsoletos, y si te fijas bien, eso ya est sucediendo a todo nivel

Por ejemplo, la tecnologa se actualiza cada da y lo que ayer se consideraba un boom, hoy es un artilugio de museo. Si nos referimos al Internet, sabemos que ste comenz prcticamente hace 20 aos atrs, y hoy, si vemos todo el avance que se vivi desde comienzos de los 90s, muchos ya consideran a la web 1.0 como la era prehistrica del Internet y por eso mismo, actualmente se maneja el concepto de la web 2.0 donde el internauta ya no es un espectador pasivo, sino que es el principal protagonista de todo este proceso de desarrollo continuo.

Sin embargo, algo que me llama mucho la atencin, independientemente al avance sin precedentes de la tecnologa, la ciencia y la informacin, es la pobre atencin que an se le brinda al crecimiento, superacin y/o desarrollo personal.

Esto lo afirmo principalmente por lo que puedo comprobar da a da y porque veo que muchsimas personas tienen un inters altsimo por sobresalir en un sinfn de cuestiones muchas veces sin importancia alguna, y no siempre son conscientes de la importancia que tiene el desarrollo personal en sus vidas.

De todas formas, es algo entendible y a la vez remediable.

El concepto del Desarrollo Personal es posible que pueda confundirte en vez de otorgarte claridad, ya que es un concepto demasiado amplio que no siempre te permite visualizar a que se refiere especficamente.

Si piensas en tu Desarrollo Personal como algo general, es posible que no le des la debida importancia, pero si sabes que el mismo trata de una serie de habilidades y conocimientos, es casi seguro que tu vida podra dar en giro de 360 grados, sin pecar de exageraciones.

Tu propio crecimiento y/o desarrollo personal, abarca un gran numero de reas de estudio personal que debes tener en cuenta, si realmente tienes inters en lograr precisamente eso: tu propio crecimiento, desarrollo y/o superacin.

Estas reas de estudio personal a las que hago referencia, son a su vez extremadamente amplias, sin embargo, la cuestin es ser conscientes de su importancia y por lo menos darles la debida atencin para que poco a poco crees tu propio Plan de Desarrollo Personal, y que el mismo te permita desarrollarte y superarte en muchas reas que por uno u otro motivo las tienes desatendidas: Para quitarte la curiosidad, podemos nombrar algunas de ellas:

Autoconocimiento. Actitud Mental Positiva. Autoestima. Disciplina. Hbitos de Triunfo. Influencia y Persuasin. Trato con terceros. Liderazgo Personal. Manejo de conflictos. Comunicacin y oratoria. Empata. Inteligencia Emocional. Metas y Objetivos. Administracin y manejo del tiempo. Organizacin Personal. Cambio de Mentalidad. Motivacin y Entusiasmo. Visualizacin Creativa. Negociacin. Poder Personal. Relajacin. Gratitud. Salud. Habilidades en Ventas.

Etc, etc, etc.

Este es un tema tan amplio y a la vez, tan apasionante e imprescindible, que poco a poco iremos trabajando y desarrollando cada una de estas reas de estudio personal, con la finalidad de armar tu propio Plan de Desarrollo Personal, y de esa manera puedas ser una persona que avanza al mismo tiempo que el mundo avanza, y no te quedes rezagado y obsoleto, lo cual en nuestros das, significara: que eres un muerto en vida

Concepto de Desarrollo. Se entiende como desarrollo, la condicin de vida de una sociedad en la cual las necesidades autnticas de los grupos y/o individuos se satisfacen mediante la utilizacin racional, es decir sostenida, de los recursos y los sistemas naturales. Para ello se utilizaran tecnologas que no se encuentran en contradiccin con los elementos culturales de los grupos involucrados. Este concepto integra elementos econmicos, tecnolgicos, de conservacin y utilizacin ecolgica, as como lo social y poltico. La esfera de poder, dentro del contexto social se hace necesaria como forma organizativa y de cohesin legtima, legal y funcional dentro de grupos sociales y como instancia de toma de decisiones entre individuos. Un sentido con mayor aplicabilidad y concrecin en la definicin de desarrollo establecera que el mismo est caracterizado por condiciones en las cuales los bienes y servicios se encuentran crecientemente al alcance de los grupos sociales que conforman la sociedad. Esta caracterstica implicara una mayor integracin social y econmica dentro de las sociedades, y por ello se disminuira la existencia de grupos viviendo en condiciones de marginalidad. Por otra parte el desarrollo establecera una condicin de acceso a los servicios sociales y a la participacin social activa. En el primero de los casos se hace

referencia a los sistemas de educacin, y a la satisfaccin de las necesidades de sobrevivencia en trminos de alimento, vivienda, vestido, salud y seguridad. En el caso de la participacin social activa se refiere a la capacidad del individuo y de las instituciones sociales a garantizar que las agrupaciones de poder sean instancias de intermediacin entre los sujetos y actores en la toma de decisiones. De conformidad con los conceptos dados a conocer como fundacionales en trminos del desarrollo por la Organizacin de Naciones Unidas -ONU-, en su Informe Anual de Desarrollo Humano de 1990, se tiene que el desarrollo en general es bsicamente un proceso de vida que permite contar con alternativas u opciones de seleccin para las personas. Las aspiraciones de las personas pueden ser muchas, pero fundamentalmente se refieren a tres: (a) la bsqueda de conocimientos; (b) la posibilidad de tener una vida prolongada y saludable; y (c) tener acceso a los recursos que permitan un aceptable nivel de vida. Es a partir de estas tres finalidades que se derivan muchas otras. Uno de las principales caractersticas de los conceptos de la ONU es la reafirmacin que las medidas macroeconmicas centradas en aspectos de produccin y su relacin con las poblaciones -caso de ingreso per capita-, tienen limitaciones. Entre estas limitantes se encuentra la evidencia de que el desarrollo si bien es cierto implica la posesin econmica hasta cierto nivel, no se reduce slo al aspecto de riqueza. Se hace nfasis en que el desarrollo humano incluye dos facetas complementarias. Una de ellas es la formacin de las capacidades humanas. La otra, que esas capacidades puedan ser ejercidas en las diferentes esferas de la vida: econmica, social, cultural o poltica.
Fuente: Giovanni E. Reyes, Ph.D.

Qu es el desarrollo? Se entiende como desarrollo al avance en los niveles de crecimiento econmico, social, cultural y poltico de una sociedad o pas. Partamos de la idea de que desde la antigedad, la humanidad ha tenido avances o ha progresado hacia lo que somos ahora. Este progreso no termina aqu ya que en la actualidad, la humanidad sigue avanzando y lo seguir haciendo en el futuro; as nace la idea del desarrollo. El concepto de desarrollo tambin se refiere a los avances y las mejoras que permitan satisfacer de mejor manera las necesidades bsicas humanas, como agua potable, vivienda, alimentacin y salud; no importa el lugar de residencia de la persona. Por ello, el desarrollo tambin se entiende como una condicin de vida social dentro de un pas, en la cual las necesidades autnticas de las personas (colectivas o individuales) se suplen a travs del uso de los recursos y sistemas naturales en forma sostenida y racional. La utilizacin de los recursos debe estar basada en una tecnologa que no atente contra los aspectos culturales y los derechos humanos. Luego de satisfacer las necesidades bsicas, el desarrollo tambin buscar suplir aquellas necesidades que sean importantes para los integrantes de una sociedad determinada; buscar mejorar cada vez ms el nivel de vida. El desarrollo est caracterizado por condiciones que dejan al alcance de todos los grupos sociales, las organizaciones y los servicios de educacin, salud, alimentacin y vivienda. Adems, debe establecerse un respeto por las diferentes culturas y tradiciones. Cada sociedad tiene sus propias prioridades, por lo que cada una de ellas buscar su propia manera de suplir sus necesidades. Tendr su propio concepto de desarrollo, que buscar segn los aspectos culturales, econmicos, religiosos, polticos y ambientales que posea.

Por lo anterior, hoy en da slo una quinta parte de los pases del mundo son desarrollados; ellos han logrado niveles de crecimiento en todos los aspectos citados anteriormente (culturales, sociales, econmicos y polticos) pudiendo satisfacer las necesidades internas del pas y dando un nivel amplio de bienestar a su comunidad. En economa, el desarrollo incluye oportunidades de empleo para la poblacin y los medios para satisfacer sus necesidades. Para lograrlo debe haber una distribucin de la riqueza nacional que permita a la poblacin, acceder a los servicios bsicos. El desarrollo econmico considera la generacin de riqueza, es decir, el aumento de la produccin de bienes y servicios. Actualmente, el desarrollo econmico esta implicado en el concepto de desarrollo sostenible. ste se da cuando el desarrollo econmico se acompaa del social y el ambiental. Es necesario que en el intento de desarrollo, no se pasen a llevar los recursos naturales y culturales. Adems, se considera que no puede haber desarrollo si empeoran temas como la pobreza, la desigualdad o el desempleo, an cuando el ingreso aumente. Comprendemos entonces, que es necesario un equilibrio o equidad en donde el bienestar y la naturaleza son elementos fundamentales. El desarrollo y el bienestar social estn limitados por la tecnologa, los recursos naturales y la capacidad del medio ambiente para absorber la actividad humana. Se persigue entonces, la posibilidad de que al avanzar tecnolgica y socialmente, el medio ambiente se recupere al mismo ritmo que la actividad humana lo afecte.

Unidad de Aprendizaje: Desarrollo personal Que es el Desarrollo Personal? El desarrollo personal involucra la superacin de la persona en todas las reas importantes de la vida: salud fsica, desarrollo mental, desarrollo espiritual, carrera, riqueza y relaciones interpersonales. La superacin personal busca alcanzar los objetivos supremos del ser humano como son: tener un propsito de vida, vivir feliz, vivir concientemente, alcanzar la plenitud y desarrollar el mximo potencial, lograr el equilibrio entre todas las reas importantes de la vida, mantener relaciones sanas, vivir en abundancia, aprender a lograr objetivos y a solucionar problemas, entre otros. Esto se logra con base en los principios, hbitos y valores correctos como la disciplina, integridad, persistencia, respeto, amor y servicio. reas del Desarrollo Personal.

Desarrollo Espiritual:
Estabilidad emocional. La paz y el equilibrio necesarios para ocuparnos de nuestra vida. Motivacin. Energa positiva para actuar. Religin. El conjunto de creencias de vida y el desarrollo de la f. Servicio. Ayudar a otros a desarrollarse y compartir parte de nuestras experiencias. Deseos y aspiraciones. La Necesidad de lograr obtener cosas nuevas.

Desarrollo de la Mente:
Pensamientos. Ocupar nuestra mente con pensamientos positivos que nos ayuden a crecer. Conciencia. Conocimiento sobre uno mismo y nuestra vida.

 Sabidura. Emplear el conocimiento de forma inteligente y con fines nobles Educacin/aprendizaje. Transmisin y recepcin de conocimientos, valores, costumbres, actitudes y formas de pensamiento adecuados para una visa sana. Conocimientos. Obtener informacin, hechos, experiencias, verdades y datos que nos ayudan a desarrollarnos. Autoestima. Sentimiento valorativo interno que impulsa a la persona a desarrollarse, a poner en practica sus capacidades de manera que se vaya orientando hacia un equilibrio personal.

Salud:
Actividad fsica. Desarrollo de nuestro cuerpo, ejercicios, prctica de deportes para mantener un buen estado fsico, mental y emocional. Alimentacin. Cuidado interno de nuestro organismo. Generadores de la energa necesaria para desarrollar nuestras funciones como seres vivos. Ocio. Espacio para la reflexin, diversin y descanso necesario para nuestro cuerpo, mente y espritu.

Carrera:
Trabajo. La actividad que nos permite crear cosas, desarrollarnos profesionalmente y trascender. Dinero. Medio necesario para la adquisicin de una gran cantidad de satisfactores. Facilita el desarrollo del individuo y le permite servir mejor a los dems. Riqueza. Alcanzar una mejor calidad de vida en los aspectos personal, econmico, familiar y social. Abundancia. Contar con los recursos necesarios para vivir una vida plena y alcanzar el mximo potencial de la persona.

 Negocios. Mecanismos para generar riqueza, crear satisfactores, servir a la sociedad y trascender. Administracin del tiempo. Utilizar nuestro tiempo de manera inteligente para lograr nuestros objetivos supremos.

Relaciones Interpersonales:
Comunicacin. Transmitir y recibir informacin a y de otras personas de manera efectiva, con empata y con el propsito de mejorar las relaciones con otros y el trabajo e integracin grupal. Vida en pareja. Mejorar nuestra relacin con la persona que nos acompaa en una gran cantidad de eventos importantes de nuestra vida y que colabora en la formacin de los hijos. Sexualidad. Aprender a tener una vida ntima sana y satisfactoria que promueva la dignidad de las personas. Familia. Alcanzar un ambiente sano que propicie el desarrollo personal de todos los integrantes de la familia. Relaciones sociales. Contribuir con la mejora de la sociedad a travs de un buen ejemplo de vida y servicio.

Factores necesarios para el Desarrollo Personal:

Propsito de vida. Nuestra misin personal, nuestro objetivo supremo en la vida. Integridad. Respetar y defender nuestros principios y nuestra persona. Moverse en todas las reas del conocimiento. Disciplina. Mantener nuestros hbitos y conductas positivas a lo largo de nuestra vida. Hbitos. Conductas positivas permanentes que nos conducen al desarrollo personal. Persistencia. Paciencia, motivacin, coraje y deseos de lograr nuestros objetivos.

 Seguridad. Actuar convencidos de mejorar nuestras vidas.

Resultado de Aprendizaje: 1.1. Conformar una perspectiva de s mismo a partir de la valoracin moral de sus actos y que contribuya a la construccin de su identidad. La moral es el conjunto de creencias y normas que guan y orientan el comportamiento de las personas, individualmente o en grupo, en una sociedad determinada, es algo as como el parmetro que estas tienen para saber cuando algo est mal o bien. Etimolgicamente la palabra deriva del latn moris, cuya traduccin sera la de costumbre, entonces y aunque la mayora de la gente utiliza los trminos moral y tica indistintamente y no est mal tampoco, moral est ms asociado a la accin concreta y prctica, por ejemplo, puede haber costumbres o morales correctas o incorrectas, como ser la de ceder el asiento a una persona mayor, discapacitada o embarazada en un transporte pblico, para ilustrar ms grficamente el primer caso y la de no responder a un saludo que sera el caso de la costumbre incorrecta. La moral, como decamos, est estrechamente vinculada a la accin, en tanto, cada accin humana tendr una incidencia en el mbito social produciendo algn tipo de consecuencia que puede ser positiva o negativa y por esta situacin ser que una accin ser juzgada como buena o como mala, segn corresponda, por el resto de la sociedad, por eso es que es necesario para la feliz y sana convivencia de un grupo, que exista esta especie de gua preestablecida de acciones buenas y malas para que cada individuo que recin sale al mundo sepa de que lado decidir estar.

A esto ltimo que les comentaba se lo denomina moral objetiva, porque ms all que el individuo las quiera acatar o no, estas normas morales estn, existen a pesar suyo y de su obrar. Siguiendo todas estas determinaciones que expresamos ms arriba, se desprende que est en cada individuo elegir que camino querr seguir, aquel que se ajusta a la normativa moral del lugar en el que vive o bien revelarse contra el, pero atenindose a las consecuencias negativas que esto por supuesto tendr, como ser la discriminacin o el aislamiento que le provocar el resto de la comunidad a la cual pertenece. Asimismo como la tica, concepto que tambin tiene su espacio aqu en Definicin ABC, la moral, ya era objeto de estudio, atencin y enseanza en la antigedad por los grandes pensadores como Platn, Aristteles, Scrates, Pitgoras y Epicuro, entre otros.

Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin. La brjula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.

Qu es la conciencia?

LA CONCIENCIA MORAL
La conciencia moral, en lenguaje popular, es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y tambin nos dice si son correctas o no nuestras acciones. Precisando un poco podemos decir que la conciencia moral es la capacidad de juzgar las acciones, no solo las nuestras sino tambin las de los dems, como buenas o malas. Es la que orienta nuestra conducta en la direccin que la persona considera correcta. Para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios, es decir, de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman la moral pueden venir impuestos desde fuera. En este caso hablamos de heteronoma, de moral heternoma o conciencia heternoma. Pero puede ser la persona misma las que se los imponga racional y libremente. En este otro caso hablamos de autonoma, de moral autnoma o conciencia autnoma.

1 AUTONOMA Y HETERONOMA
Para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios, es decir, de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman la moral pueden venir impuestos desde fuera. En este caso hablamos de heteronoma, de moral heternoma o conciencia heternoma. Pero puede ser la persona misma las que se los imponga racional y libremente. En este otro caso hablamos de autonoma, de moral autnoma o conciencia autnoma. As pues podemos hablar de dos tipos de conciencia: - Heternoma. Conciencia que se gua por principios que vienen impuestos desde el exterior, de fuera, no emanan de la reflexin racional. Se gua por los dictados del instinto o las apetencias, por la tradicin o la autoridad de personas concretas o de la mayora. Una conciencia es heternoma cuando acepta los principios de alguna de estas fuentes sin haber reflexionado si son buenos principios o no. - Autnoma. Es la conciencia que se impone sus propios principios. Cuando la persona se los impone a s misma, hacindolo de forma reflexiva y sin coacciones. - La autonoma implica universalidad. La autonoma equivale a autolegislacin, a darse a s mismo leyes propias. Pero estas leyes que nos damos a nosotros mismos no valen para una sola persona, sino que han de valer universalmente. As pues, autonoma es la capacidad

de guiarnos por leyes que nos parecen adecuadas no slo para nosotros, sino para cualquier ser humano.

2 EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL

- La conciencia moral no es innata, sino que se aprende o desarrolla con el tiempo. Se desarrolla a nivel social y cultural, y tambin a nivel individual. - A nivel social y cultural. Socializacin y endoculturacin. Las personas empezamos a aprender las normas y principios morales en la sociedad en la que vivimos: familia, escuela, grupo de amigos y otros agentes de socializacin como la televisin. El proceso a travs del cual aprendemos y asumimos los principios y normas morales y todas las manifestaciones culturales de nuestra sociedad se llama socializacin. A travs de este proceso nos adaptamos e integramos en nuestra sociedad. Relacionada con la socializacin est la endoculturacin, que es la tendencia de las generaciones jvenes a imitar los patrones de conducta de las generaciones adultas. Estas ltimas son las que tienen el poder de premiar y castigar el comportamiento de los jvenes. De este modo los jvenes quedan programados, por as decir, para repetir los comportamientos dominantes en una sociedad determinada. - Habra que decir, por tanto, que en principio las normas morales nos vienen impuestas desde fuera. Pero esto no significa que seamos heternomos. Actuamos autnomamente cuando decidimos reflexivamente qu normas o principios consideramos buenos y cuales no.
Lawrence Kohlberg, psiclogo contemporneo discpulo de Piaget.

- A nivel individual. Crecimiento moral del individuo. Segn algunos autores contemporneos, como Lawrence Kohlberg, hay que tener en cuenta, adems de los factores socioculturales, la evolucin moral de la persona.

Evolucin que se produce en el modo de razonar acerca de las cuestiones morales de juzgar sobre ellas. Kohlberg distingue tres niveles de dos estadios cada uno. Vemoslo en un cuadro-esquema:

Nivel preconvencional
Es caracterstico del razonamiento moral de los nios. Est presente en muchos adolescentes y en algunos adultos. Es la forma menos maduar de razonamiento moral. Se basa en una perspectiva egosta, se enjuician las cuestiones morales desde los propios intereses.

Estadio 1. El nio orienta su

conducta hacia la obediencia a las normas establecidas por la autoridad adulta para evitar el castigo

Estadio 2. El nio orienta su

conducta de forma egosta e instrumental. Lo justo es lo que satisface las propias necesidades e intereses. Las relaciones humanas se entienden de un modo similar a las del mercado.

Nivel convencional
Surge durante la adolescencia y es dominante en el pensamiento de la mayora de los adultos. Se caracteriza por el conformismo con las normas sociales. No obstante, la adolescencia es la etapa en la que la persona se prepara para superar este conformismo y alcanzar la autonoma moral. No superar este nivel puede generar prejuicios frente a los diferentes e intololerancia ante los que no se someten al rebao.

Estadio 3. Lo justo y correcto es

lo que gusta a los dems, lo que el grupo acepta. Lo que le interesa a la persona es ser aceptada por el grupo y para ello acta sus costumbres.

Estadio 4. La conducta se orienta

hacia el mantenimiento del orden social tal y como est. Cada uno debe cumplir con sus obligaciones sin analizarlas crticamente.

Nivel postconvencional
Este nivel es el menos

Estadio 5. Lo justo se define por

los derechos y valores bsicos reconocidos por toda la sociedad de manera constitucional y democrtica.

frecuente. Surge durante la adolescencia o al comienzo de la edad adulta. La persona es capaz de analizar crticamente las normas y costumbres vigentes en el grupo social.

Lo correcto es lo que que proporciona mayor bien al mayor nmero posible de personas.

Estadio 6. Lo justo se define por

la decisin de la conciencia individual. Para juzgar las cuestiones morales se recurre a principios universales.

3 DISTINTAS POSTURAS O ACTITUDES ANTE LA DIVERSIDAD MORAL

- No existe unanimidad al hablar de moral, sino que nos encontramos con innumerables opiniones. Los contenidos morales pueden variar a lo largo del tiempo, de unas pocas histricas a otras. Civilizaciones ya desaparecidas, como la azteca, practicaban los sacrificios humanos, los griegos aceptaban y se aprovechaban de la esclavitud. En un mismo momento histrico pueden variar los contenidos morales de unas culturas a otras. Hoy en da las mujeres estn en una situacin de subordinacin con respecto al hombre en los pases islmicos.

Adems dentro de una misma cultura o grupo social nos encontramos con personas con distintas opiniones morales.Significa esto que en moral no podemos hacer ninguna afirmacin que pretenda ser universalmente vlida? Son todas las opiniones respetables, ya que dependen de la cultura en que nos encontremos, del grupo al que pertenezcamos o del tipo de persona que somos? Ante estas cuestiones nos encontramos con tres posturas distintas: - Relativismo moral. La valoracin moral de una accin depende de cada cultura o de cada grupo social. Es imposible establecer un dilogo sobre cuestiones morales entre diferentes culturas.

- Subjetivismo moral. En cuestiones morales cada persona tiene su opinin. Es imposible el dilogo entre personas con opiniones distintas. Cada una tiene su opinin y son absolutamente respetables. - Universalismo moral o pluralismo moral. Existen unos valores o principios mnimos que pretendemos que sean universales. Son lo que podemos llamar mnimos de justicia. Aquellos principios o valores que pensamos que todos aceptaramos si no tuvisemos en cuenta nuestros intereses particulares. No todos los valores son relativos, hay algunos valores absolutos como la libertad, la igualdad o la solidaridad. Estos valores se fundamentan en el hecho de que hay algo que es valioso en s mismo: el ser humano. Esos mnimos de justicia son universales y deberan ser respetados por todos los seres humanos. Por otro lado, cada persona tiene derecho a buscar su felicidad a su manera y a tener su propio ideal de vida buena o feliz. Los valores o principios que tienen que ver con ese ideal de vida buena s son relativos y por tanto respetables, siempre que no atenten contra los mnimos de justicia. En eso consiste la tolerancia, en respetar aquellas concepciones de felicidad que no compartimos.

4 MULTICULTURALISMO. POSICIONES O ACTITUDES

- "Multiculturalismo", en sentido amplio, ha venido a significar la convivencia de diversos grupos sociales en una misma comunidad poltica, algunos de los cuales no comparten la cultura que impregna la corriente central de la sociedad, y se sienten, por tanto, marginados". En general, el contacto entre culturas se establece desde una de las siguientes posiciones o actitudes: relativismo cultural, lnterculturalismo y etnocentrlsmo.

- Etonocentrismo: Tendencia a considerar que la propia cultura es la buena y que las dems no aportan nada positivo. - Relativismo cultural: Pensar que cada cultura ha de valorarse desde sus propios valores. Esto lleva a la falta de inters de unas culturas por otras. Ninguna se molesta por encontrar que tienen en comn y cul es el sentido de sus discrepancias. - Pluriculturalismo o interculturalismo: Actitud de dilogo entre las culturas para descubrir los valores universales que les son comunes y aprender a respetar los que no comparten.

La Conciencia Moral Definamos la conciencia moral como el conjunto de normas morales que una persona conoce y como moral personal aqullas que, de entre ellas, elige para guiar su conducta y juzgar a los dems. Ambas categoras, junto a la facultad que nos permite realizar el juicio moral, son las que aqu englobamos dentro del concepto conciencia moral.

Definicin. Conciencia moral es el conjunto de esquemas y normas que hemos adquirido a travs de nuestra educacin, familia y medio social, y que mantenemos en el momento de emitir un juicio moral.

Elementos caractersticos. Nuestra forma de entender la conciencia moral la caracteriza de la siguiente manera: 1. No es innata sino aprendida. 2. Es aprendida socialmente, es decir, enmarcada en un horizonte histrico - una poca histrica- y social - una sociedad determinada -. 3. Est sometida a cambio y evolucin: su desarrollo est condicionado tanto a nivel individual (en funcin del desarrollo psicolgico de la persona y sus

experiencias en la prctica social) como social (variaciones en la sociedad en la que vive). 4. Se forja en una dialctica entre el individuo y la sociedad: esta interaccin la determina de la siguiente manera: a) La persona desde su infancia se encuentra sujeto a una influencia social bajo la cual va forjando sus ideas morales y sus modelos de conducta moral. b) Se encuentra con una moral establecida que se le inculca desde tantos mbitos que, a veces, acta siguindola como si en realidad fuera una conducta instintiva o espontnea. c) Por muy fuerte que sea el peso de la tradicin y las costumbres, de la influencia social, en ltimo trmino siempre es la persona la que elige aunque no por ello deje de acusar esa fuerte influencia -. d) La nica defensa frente a la presin social es el ser siempre conscientes de esa influencia y el analizar de manera crtica la moral establecida. En resumen: ni la conducta ms pretendidamente espontnea se puede abstraer de la influencia social y la educacin recibida, ni cuando ms libres creemos que actuamos podemos evitar esa presin social. Se trata de hacer consciente esa influencia y esa educacin para poder actuar de forma ms libre y crtica. Funcin: el juicio moral. 1. Funcin de la conciencia moral: La podemos utilizar para la comprensin, valoracin y orientacin de nuestros actos y los de los dems. 2. Anlisis de su funcionamiento: No constituye una facultad a parte sino que es una aplicacin concreta de nuestra facultad de razonar y enjuiciar general. Nos encontramos con que las normas morales poseen un carcter general, y los hechos a enjuiciar siempre tienen un carcter singular, Cmo se realiza la valoracin? : La conciencia moral se informa de las circunstancias concretas y con ayuda de las normas valora los distintos elementos de la estructura del hecho y emite un juicio.

NORMA MORAL

CONCIENCIA MORAL

HECHO MORAL

JUICIO MORAL

Circunstancias concretas

ESTRUCTURA

Motivos Intenciones Medios Resultado Consecuencias

Origen: Toma de conciencia moral. Existen teoras que sealan el origen divino de la conciencia moral. Segn stas Dios al nacer pondra en cada ser humano la facultad natural por la que poder enjuiciar y conocer lo que est bien y lo que est mal. Ese gusanillo de la conciencia sera el causante del remordimiento ante acciones que no son las correctas. Pero nosotros defendemos otra teora distinta que arriba hemos especificado. En este caso describimos cmo se da la toma de conciencia moral en una persona. Veremos que es de forma similar a cmo se dio en los primeros seres humanos. La conciencia moral surge cuando la persona deja de actuar: 1. Sometindose pasivamente a las tradiciones y costumbres, 2. Por temor a los dioses, 3. Por ajustarse a la opinin de los dems, E inicia una reflexin sobre las normas que le llevar la aceptacin o el rechazo crtico y consciente de ellas.