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AO
NIVEL: SECUNDARIA
SEMANA N 5
SEGUNDO AO
La
.a modernizacin de la literatura !rancesa no tuvo lu&ar ,asta el si&lo 1/- y, como todos los europeos, el 0enacimiento !ranc*s es deudor de -talia y de preocupaciones ,umanistas" El introductor de la nueva era po*tica ser 'l*ment Marot, poeta o!icial del reinado de Francisco -, el primero que compone sonetos en Francia" ( ca allo tam i*n entre la tradicin y el 0enacimiento ca e situar la o ra de F" 0a elais 2#3%45#$$678 9/ida de :ar&ant;a y Panta&ruel9" )in ar&umento unitario, constituye una urla y una stira contra el len&ua+e en cuanto cultura y sa er institucional, contra las conservadoras autoridades acad*micas sor onistas, contra los catlicos, contra los cl*ri&os y el sistema eclesial" .ue&o tenemos la aparicin del &rupo po*tico de la Pl*iade, dominado por Pierre de 0onsard 2#$<35#$=$7" )u o ra comenz con las 9>das9 su+etas a la in!luencia de Pndaro y ?oracio, verdadera exposicin de elementos clsicos aunque no exenta de ori&inalidad y cuya temtica central es el amor y la !u&acidad del tiempo"
Literatura
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FRANOIS RABELAIS
@aci en Poitou 2Francia7 #3%3" escritor y ,umanista !ranc*s, c*le re por su o ra :ar&ant;a y Panta&ruel" )i&ui la carrera reli&iosa como !ranciscano y !ue reconocido por su entorno como un ,umanista de prodi&ioso sa er" )u ,umor satrico, que en ocasiones atae al m ito eclesistico, lo ,izo vctima de la intolerancia y la persecucin y lo o li& a uscar la proteccin de persona+es poderosos como :uillaume du Bellay y Mar&arita de @avarra" )e inte&r a la >rden Bendictiana, y tras romper sus votos, estudi y ense medicina, prepar ediciones de las o ras de ?ipcrates y :aleno y tuvo dos ,i+os" Mientras e+erca como m*dico, asumi su vocacin literaria y pu lic a+o seudnimo su primera novela, A.os ,orri les y espanta les ,ec,os y proezas del muy renom rado Panta&ruel, rey de Dipsodes 2#$6<7, donde demostr su des ordante !antasa, su ma&istral arte narrativo, su &enio cmico y la riqueza de su len&ua+e" (unque condenado por la )or ona como o sena, esta o ra que satiriza a la !an!arronera de su *poca &oz de &ran *xito entre el p; lico" En #$63 dio a la imprenta A.a vida inestima le del &ran :ar&antuaB y, lue&o de reincorporarse a la >rden Benedictiana y tras once aos de silencio, pu lic su tercer li ro de los ,ec,os y dic,os ,eroicos del no le Panta&ruel, un tra a+o que volvi a ser tildado de ,ere+e" En #$3= aparecera el cuarto li ro de los ,ec,os y dic,os ,eroicos del no le Panta&ruel" Muere en Paris en #$$6B" Obra:
Garganta y Pantagruel:
'on a&udo in&enio, !antasiosa ima&inacin y un mane+o ma&istral del len&ua+e, el autor a arca en ella desde las posi ilidades ,umorsticas ms &roseras y escatol&icas ,asta la ms l;cida stira, urlndose de instituciones, !an!arrones, a o&ados, m*dicos, acad*micos, ocultistas y reli&iosos" Cam i*n inte&ra el le&ado de las letras medievales, clsicos e italianos al ilustrar la experiencia ,umana por medio de la exu erancia del len&ua+e y de las situaciones, mientras ,ace &ala, asimismo, de una &ran erudicin a lo lar&o de sus variadsimas parodias, que descri en episodios ,eroicos y ca allerescos, via+es, personales, eventos ,istricos y encruci+adas morales" atallas, sucesos
Pantagruel:
Panta&ruel &i&ante es del el ,i+o tam i*n
desa!orado rey :ar&ant;a que prota&oniza con *ste los li ros de 0a elais
Panta&ruelA"
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protestantes"
.a amistad con el ,umanista y escritor .a Bo*tie, iniciada a los veinticuatro aos de edad, le resultar intelectualmente enriquecedora y determinante en su vida" Cras la pu licacin de su primer tra a+o literario, una traduccin de la Ceolo&a natural del mon+e espaol 0amn )e ond, Montai&ne se retir para dedicarse al estudio, la meditacin y la escritura" 'omenz a escri ir entonces sus Ensayos, textos en los que testimonia a la actividad, los movimientos y los descu rimientos de su propio ser y de la relacin de *ste con los otros y con el mundo" ?asta su muerte, Montai&ne no de+ara de dedicarse a estas piezas, reveladoras de su inte&ridad y un continuo es!uerzo de autoconocimiento" 'omo testimonia su nom re, los Ensayos, a+enos a do&matismos, connotan una actitud intelectual centrada en el planteamiento de pre&untas y el intento de responder a ellas" Montai&ne examina en estas p&inas numerosos aspectos de la vida y la realidad de la diversidad de la educacin, la anatoma o los ,a itantes del @uevo Mundo" Cras la primera entre&a de los Ensayos en #$=4, su espritu inquieto y su curiosidad natural llevaron al autor a via+ar por Francia, (lemania, )uiza, (ustria e -talia" )u Doumal de voya&e sera pu licado pstumamente en #EE3" 0espetado por los reyes Enrique --- y Enrique -/, Montai&ne tuvo asimismo detractores y atacantes en medio de la intolerancia reli&iosa que viva su pas, lle&ando a ser arrestado por la .i&a Protestante ya ser ledo, apropiado y malentendido durante si&los por di!erentes andos ideol&icos" Pascal se opuso a su supuesto escepticismo, Diderot y /oltaire lo vieron como un precursor de la -lustracin, 0ousseau admir su arte del autorretrato y escritores como ),aFespeare, Flau ert o ?uxley exploraron sus textos con !ruicin"
En tanto esta an en estos coloquios, :ar&amelle comenz a tener dolores" Entonces :rand&ousier, que esta a tendido so re la ,ier a, se levant y, pensando que seran los dolores del parto, la consol cariosamente, dici*ndole que se tum ara en el saucedal, que pronto se le pasaran" Cam i*n a *l le convena mostrar uen nimo ante la venida de su an&eloteG y si ien es cierto que ella sentira al&;n dolor, el &ozo que lue&o la invadira le ,ara olvidar todas estas molestias, de suerte que no conservara ni siquiera el recuerdo" 5@uestro )alvador dice, se&;n el Evan&e,o de )an Duan, 1/-8 H.a mu+er, en los dolores del parto, est poseda de tristezaG mas una vez ,a dado a luz no recuerda """ siquiera su an&ustiaB" #3#
5Bien dices 5repuso :ar&amelle5" Pre!iero or esas pala ras del Evan&elio y me siento me+or que cuando oi&o contar la vida de )anta Mar&arita o cualqu-er otra eatera" 5i MiedosaI 5replica a :rand&ousier5 "Date prisa con *ste, que en se&uida ,aremos otro" 5JKu* poco os cuesta a los ,om res decirloI Bien, JpardiezI, ser* !uerte, si *se es tu &usto, pero Jplu&iera a Dios que te lo ,u ieran cortado I 5LEl qu*M 5inquiri :rand&ousier" " 5J@o seas necioI Bien sa es a la que me re!iero" 5LCe re!ieres a mi miem roM iPardiezI )i as la quieres, manda traer un cuc,illo"
5J@o lo permita DiosI Kue Nl me perdone" @o lo ,e dic,o de corazn, y te pido que no tomes en cuenta mis pala ras" Pero si Dios no me ec,a una mano, presiento que ,oy ser un duro tranceG y todo por culpa de tu miem ro, para que te desa,o&aras a placer" 5J/alor, valorI 5repuso *l5" @o te inquietes por lo dems y de+a o rar a la naturaleza" Entretanto, voy a despac,ar unos cuantos tra&os" Pero, por si acaso te sintieras mal, no me ale+ar* muc,oG te astar con &ritar un poco y en se&uida me tendrs a tu lado" (l poco rato, :ar&amelle empez a suspirar, a lamentarse ya llorar" (l instante acudi de todos lados un uen n;mero de matronas, las cuales, palpndole la va&ina, dieron con al&unos trozos de piel astante maloliente, lo que les indu+o a pensar que el nio esta a por lle&ar" Pero lo que en verdad ocurra era que, en razn al re landecimiento del intestino recto 5al que llamis tripa cular5 se le escapa a el !undamento a consecuencia de ,a er comido demasiados callos, como ya antes ,emos dic,o" (cto se&uido, una vie+a malcarada de la reunin, que &oza a de &ran reputacin como curandera y que !orma a parte de la comunidad desde que, sesenta aos antes, viniera de Brisepaille, cerca de )aint5:enou, le ,izo un astrin&ente tan treme undo que las mem ranas de la va&ina se contra+eron ,asta el punto de que di!cilmente ,a rais podido separarlas con los dientes""", cosa que da miedo pensarG otro tanto ,izo el dia lo en la misa de )an Martn, pues lue&o de tomar por escrito los c,ismorreos de dos mu+eres &alas, estir a !uerza de dientes su per&amino" Esta di!icultad ,izo que se rela+aran los cotiledones de la matriz, por los cuales salt el nio, que penetrando por la vena cava y su iendo lue&o por el dia!ra&ma ,asta los""" ,om ros" donde dic,a vena se divide en dos, tom el camino de la izquierda y sali por la ore+a del mismo lado" En cuanto ,u o nacido, no exclam como los otros, nios8 HJMi&as, mi&asIO, sino que &rit con !uerza8 HJ( e er, a e er,IP", como invitando a todo el mundo, y tales, !ueron sus &ritos, que se le oy en todo el pas de Beusse y de Bi arais"
Dudo que deis cr*dito a tan extrao parto" y si, en e!ecto, no la cre*is, no me importa" Mas un ,om re de ien, un ,om re sensato, de e creer siempre la que le dicen y lo que ve escrito" L(tenta esto contra nuestra ley, nuestra !e, nuestra razn o contra la )a&rada EscrituraM Por mi parte, nada ,allo en la )anta Bi lia que vaya en contra de ello" Pero si *sa ,u iera sido la voluntad de Dios, Ldirais acaso que no esta a en su poder al ,acerloM Por merced, no tur *is nunca vuestro entendimiento con tan vanos pensamientos, porque yo os di&o que nada es imposi le para Dios y, si Nl as lo quisiera, en lo sucesivo todas las mu+eres pariran sus ,i+os por la ore+a" L@o !ue Baco en&endrado en el muslo de D;piterM #3<
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Tarea Domiciliaria
I.
CONTESTA: #" <" 6" 0epresentantes del 0enacimiento Franc*s LPor qu* censur la )or ona la o ra de 0a elaisM LKu* es un ensayoM
II. COMPLETAR: #" <" 6" @aci en Poitou #3%3 2Francia7 El rey :ar&ant;a tiene un ,i+o llamdo Diderot y /oltaire lo vieron como precursor de la -lustracin a8 3" .as primeras pala ras de :ar&ant;a !ueron RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
III. SEALE V o F:
V
#" <" 6" 3" :ar&amelle !ue madre de Panta&ruel :ar&ant;a mata a Panta&ruel El reino de :ar&antua se llama Dionisos :rand&ousier era padre de :ar&antua 2 2 2 2 7 7 7 7 2 2 2 2
F
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IV. E PLICA: L'mo naci :ar&ant;a y cmo le !ue impuesto su nom reM
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