Reino de los dioses: el orgullo, una experiencia de auto-absorcin

por Bel Cesar - belcesar@ajato.com.br Traducido por Melissa Park - meishiman@hotmail.com Auto-absorcin es la experiencia psicolgica resultante de la actitud egosta y obsesiva en sentir el placer inmediato: una vivencia propia del reino de los dioses... Segn el budismo tibetano, existen seis reinos, tanto como esferas de renacimiento, as como padrones de actitudes emocionales que condicionan nuestro sufrimiento. Son visiones krmicas, hbitos mentales que definen nuestro ser y nuestra visin del mundo. Todos nosotros ya experimentamos repetidamente el nacimiento en todos los seis reinos. El reino de los dioses est marcado por la pereza y por el orgullo; el reino de los semidioses, por la envidia y por los celos; el reino de los humanos, por el deseo de posesin; el reino de los animales est marcado por el miedo y por la ignorancia; el reino de los fantasmas hambrientos por la avidez y, finalmente, el reino de los infiernos por la rabia e impaciencia. En los textos anteriores, estudiamos el reino humano y el reino animal; hoy, vamos a reflexionar sobre el reino de los dioses. Al estudiar cada reino, podemos comprender como entramos y salimos de las tramas de nuestros conflictos internos. El reino de los dioses tambin es llamado como Deva Loka. En sentido figurado, los cuerpos de los dioses son luz. Adems, ellos se juzgan totalmente puros e inmaculados por haber nacido en un loto. Despreocupados con las cuestiones terrenas, ellos disfrutan del ms puro placer apenas al enfocarse en el. Si quisieran hacer el amor, bastar un intercambio de miradas y sonrisas y experimentarn una profunda satisfaccin. Si quisieran degustar sabores refinados, sus mentes inmediatamente producirn imgenes de deliciosos alimentos con los cuales sentirn placer inmediato. Para ellos, toda experiencia sensorial es vivida con extremo placer... Ellos gozan de placeres de naturaleza casi onrica. Segn Chgyam Trungpa, en Ms all del Materialismo Espiritual (Alm do Materialismo Espiritual) (Ed.Cultrix), el ser en el reino de los dioses realiz una especie de auto-hipnosis, un estado natural de concentracin que le expulsa de la mente todo lo que pueda parecerle irritante o indeseable. Nos tornamos presas fciles de este padrn emocional cuando estamos enfocados en apenas vivenciar "buenos sentimientos y a sentirnos bien" en relacin a nosotros mismos, a nuestras posesiones, a las personas que conocemos y a las obras del universo que nos proporcionan poder personal, placer, admiracin. Con este espritu, creemos que nuestro magnetismo personal ser el encargado de garantizarnos todo lo que necesitamos: nos traer la pareja acertada, mucho dinero y hasta el lugar en el estacionamiento. A esta altura, usted podra pensar: Pero que hay de errado en ellos? La cuestin es que en este estado de excesiva confianza en s mismo, confundimos nuestro Yo con la fuerza de accin colectiva. Es como si penssemos: Yo lo hice, nadie me ayud. No debo nada a nadie... De esta forma, creemos que podemos ser indiferentes a los dems (principalmente al sufrimiento de ellos) porque hicimos todo solos. Ah habita la ignorancia: nadie hace nada solo! Al no reconocer la interdependencia como la fuerza del universo, desenvolvemos la ignorancia de pensar que existimos de modo independiente. Esto es, estamos ms all de la fuerza de la interdependencia de los fenmenos. Esta forma-pensamiento de la esfera de los dioses est contaminada por el orgullo de creerse (ilusoriamente) capaz de todo. En este sentido, cuando una persona est presa por el padrn psicolgico de la esfera de los dioses, cree que tiene poder y, la mayora de las veces, dinero suficiente para merecer todo lo que desea. Cree natural tener derecho a la buena vida. Por eso, no se identifican con quien sufre. Tal vez hasta piensen: Si alguien est sufriendo es problema de l, por ltimo, no se cuid... Los problemas del mundo no son mos. Yo vivo mi vida. As, llevan la vida sin crear nada nuevo, apenas consumiendo sus bienes acumulados. Al no hacer nada por nadie, se transforman en observadores pasivos de la vida. Sutilmente, se van tornando cada vez ms fros y menos compasivos frente a las dificultades ajenas, hasta convertirse en personas egostas, insensibles e irresponsables, llenas de tedio. Como no participan de la rueda de la vida, de a poco se sienten excluidos y distantes de

los otros. Encerrados en s mismos, aislndose cada vez ms hasta alcanzar la extrema soledad. En tanto, inflados por el orgullo, no se dan cuenta de su mayor miedo: el desamparo y la insignificancia. Un ser en el reino de los dioses puede vivir ms de 700 aos. Como ellos pasan la vida usufructuando sus deleites y no realizan ningn esfuerzo para crear energa positiva, agotan su cuota de mritos, esto es, karma positivo, acumulado en vidas pasadas. As es que, cuando estn cercanos a la muerte, les resta apenas su karma negativo. Consecuentemente, sufren de intensa angustia. Tal vez un dolor inimaginable para un ser humano. Pues ellos no tienen ninguna familiaridad con el sufrimiento. Encima de eso, intuitivamente saben que renacern en reinos inferiores. Como los dioses poseen una preocupacin excesiva con la auto-imagen y la esttica, slo quieren estar cerca de quien contribuye para su auto-fascinacin. Cuando notan que un compaero entr en el proceso de la muerte, se apartan totalmente de l, pues no soportan asistir a cualquier experiencia que revele decadencia. No precisamos ir lejos para identificarnos con los sufrimientos de los dioses! Por lo tanto, aqu van algunos puntos para salir de este padrn psicolgico cuando fuimos tomados por l: 1. Procure reflexionar sobre la impermanencia de todos los fenmenos. Al despertar, piense: Yo puedo morir hoy, entonces como voy a vivir este ltimo da de mi vida? 2. Cultive a conciencia cclica: todo va, todo regresa. En la dinmica de un flujo espiral, podemos evolucionar. Vivir la abundancia es saber vivir el momento presente. Querer de ms es una seal de pobreza. Querer menos es una seal de miedo a la escasez. 3. Practique la humildad y la paciencia cuando note que fue tomado por el orgullo y por la pereza. 4. En esta esfera, nos tornamos extremistas: queremos todo siempre cada vez mejor y acabamos por perder la espontaneidad al ser tan perfeccionistas. Por lo tanto, procure respetar su lmite de crecimiento cada da para lidiar positivamente con nuestras dificultades al revs de ser absorbido por ellas. 5. Procure reconocer cuanto la vanidad le impide amar y ser amado, pues ella es contraria a la habilidad de sentir afecto, de comunicarse y sentir empata por los dems. No tema sentir el dolor ajeno. Al ayudar a los otros a curar sus heridas, estaremos curando las nuestras. Al final, en esencia son todas iguales.