CAPITULO 1 LOGICA Existen varias definiciones para lgica, algunas de las ms relevantes son las siguientes: La lgica es la ciencia

de la demostracin, porque se preocupa de dar reglas para alcanzar la verdad de evidencia inmediata, que conocemos por medio de la demostracin Es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razn general. La lgica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el pensamiento abstracto del pensamiento. Lo que ahora se conoce como lgica clsica o tradicional fue por primera vez enunciada por Aristteles, quien elabor leyes para un correcto razonamiento silogstico (DEDUCCION). Un silogismo es una proposicin hecha de una de estas cuatro afirmaciones posibles: "Todo A es B" (universal afirmativo), PERRO ES ANIMAL DE CUATRO PATAS "Nada de A es B" (universal negativo), AGUA ES TIERRA "Algo de A es B" (particular afirmativo), o AGUA ES HIDROGENO "Algo de A no es B" (particular negativo. LA CARA NO ES UN BRAZO Las letras sustituyen a palabras comunes como "perro", "animal de cuatro patas", o "cosa viviente", llamadas trminos del silogismo. Un silogismo bien formulado consta de dos premisas y una conclusin, debiendo tener cada premisa un trmino en comn con la conclusin y un segundo trmino relacionado con la otra premisa. 1. Todos los hombres tienen el cabello corto 2. David es hombre 3. Por lo tanto David tiene el cabello corto EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA LOGICA. Es parte de la filosofa. Definimos a la lgica, como la ciencia y el arte del bien pensar, encontramos rpidamente su objeto ya que esta definicin se desprende que es la ciencia que trata del pensamiento. Objeto material = Pensamiento Objeto formal= de los pensamientos en cuanto a la verdad, al conocimiento de la realidad de todas las cosas, con lo cual queda indicado

Tiene Por objeto la lgica el estudio de nuestros pensamientos (conceptos juicios raciocinios), solamente desde el punto de vista de su estructura, CONCEPTO FORMAL Son los conceptos que no tienen contenido material alguno. No significan sino una forma aplicable a multitud de cosas. Todos los conceptos son universales, tienen algo de formal, pero son aplicables a una sola clase de objetos. Los conceptos formales suponen una total generalidad de objetos sin determinar, incluso indeterminables, por eso se consideran sin contenido y, por tanto, formales. Los ejemplos ms comunes son los nmeros. "2" no tiene contenido material alguno, y slo cuando se le aplica a objetos adquiere contenido, 2 mesas. Las frmulas matemticas y lgicas representan ejemplos de conceptos formales ax + by = c. En el lenguaje ordinario usamos algunas palabras como conceptos formales por su aplicabilidad a cualquier cosa. "Ser", "ente", "cosa", "algo", son formales siempre que no determinen un contenido. Los trminos gramaticales que establecen las relaciones entre las palabras pueden considerarse tambin conceptos formales: conjunciones y preposiciones. CONCEPTO FORMAL El hombre al entrar en contacto con los objetos de su realidad o medio ambiente se ve en la necesidad de darles un nombre que les permita distinguirlos de los otros objetos y para darles un nombre se fija en las cualidades, en el campo de accin de los objetos los define al definirlos crea el concepto que es la representacin de un objeto en el plano de la razn sin afirmar ni negar nada de el Hoy en da se tiene entendido que los ltimos elementos en que se resuelve la estructura lgica son los conceptos; con estos se constituyen los juicios, Y de juicios est hecho el raciocinio. La palabra "concepto" trata pues, de designar aqu al factor ms sencillo de cuantos intervienen en el pensamiento y en la ciencia. Si pienso, por ejemplo, que "este papel es blanco", los conceptos de "blanco" y de "papel" son los dos elementos, es decir, los dos simples factores, de que consta mi juicio.

El acto de concebir o simple aprehensin no afirma ni niega nada; se limita a tomar nota de algo, sin aventurarse a enjuiciarlo. Mediante l me represento el papel o pienso en lo blanco, pero sin afirmar que tal papel sea blanco o que este color sea el de tal papel. Sin afirmarlo, pero tambin sin negarlo. La simple aprehensin es puramente representativa y enteramente neutral. Por eso carece de sentido preguntarse si es verdadera o falsa una simple aprehensin. Concebir "el papel" o "lo blanco" no es ms que abrir la mente a aquella cosa o a esta cualidad, poner el entendimiento ante ella; pero no dirimir si un objeto determinado es papel o no lo es, ni si es blanco o de otro color. En cambio, el hecho mismo de la simple aprehensin (asimilacin inmediata de ideas o conocimientos) es siempre enteramente simple: carece de toda complejidad. Una cosa, efectivamente, es el acto de la simple aprehensin y otra lo que en ella se aprehende. Y de la misma forma este ltimo no es fsicamente producido --concebido- por el entendimiento, tampoco el concepto formal es objetivamente pensado. No es lo subjetivo de mi acto de pensar, sino el "hombre" a que este se refiere, lo que me represento cuando pienso en "el hombre". El concepto formal es algo real en el sujeto pensante, algo de l. El concepto objetivo, por el contrario, se opone como tal al sujeto que lo concibe: es lo que en la simple aprehensin se halla frente a l y de este modo le es ajeno. Por eso, varios sujetos pueden tener un mismo concepto objetivo, pero cada cual tiene el respectivo concepto formal. Si, por ejemplo, cuatro hombres piensan en el concepto "rbol", habr un solo concepto objetivo, el del rbol, y cuatro conceptos formales.

El concepto formal y su conexin tiene la naturaleza con el resto del acontecer psquico es objeto de la psicologa. La lgica, en adems, se ocupa con el concepto objetivo. Esta ltima afirmacin slo es rigurosa si se aade que la lgica formal estudia los conceptos objetivos en tanto que conceptos: en la medida en que se aplica a estudiar sus propiedades lgicas. La consideracin de las propiedades reales del rbol no es una consideracin lgica; el estudio del hombre en cuanto ser real tampoco es un menester del lgico en cuanto tal, etc. Lo que a la lgica importa no son las cosas reales en s mismas, sino -segn se estableci oportunamente- en cuanto conocidas o mentalmente revestidas de unas propiedades irreales, a las que hemos denominado precisamente "lgicas".

Operaciones conceptuadoras.La clasificacin.- Es la operacin por medio del cual se obtienen seriamente los diferentes conceptos especficos de otro que funge como concepto genrico La divisin.- descomponer de un objeto sus partes esenciales

La definicin.-sealar los limites los fines de un objeto de conocimiento La inordinacion.- es un procedimiento cientfico que auxilia en la sistematizacin y ordenacin de los conceptos

CONCEPTO JURIDICO Son definiciones que se dan a una extensin y aun contenido determinado dentro del campo del derecho Hemos comprendido que en el marco del concepto jurdico la norma jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento humano dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. Generalmente, impone deberes y confiere derechos. Regla o precepto de carcter obligatorio, emanado de una autoridad normativa, la cual tiene su fundamento de validez en una norma jurdica que autoriza la produccin normativa de sta, y que tiene por objeto regular las relaciones sociales, o la conducta del hombre que vive en sociedad, son diferentes a las normas sociales, ya que tienen la caracterstica de la coercibilidad, la posibilidad legitima de recurrir al uso de la fuerza socialmente organizada en caso de su incumplimiento, busca cumplir con las finalidades concretas del ordenamiento jurdico, la paz, el orden y la seguridad. Se diferencia de otras normas de conducta en su carcter heternomo (impuesto por otro), bilateral (frente al sujeto obligado a cumplir la norma, existe otro facultado para exigir su cumplimiento), coercible (exigible por medio de sanciones tangibles) y externo (importa el cumplimiento de la norma, no el estar convencido de la misma). Las normas jurdicas se diferencian de las reglas del derecho, porque las primeras tienen intencin prescriptiva, mientras que las reglas tienen carcter descriptivo. Inclusive de esta manera podran estar presentes en un mismo texto. El trmino est muy relacionado con el de derecho. A este ltimo concepto pueden atribursele diferentes sentidos, siendo uno de los ms recurrentes el de ordenamiento o sistema de normas jurdicas. La comunin entre ordenamiento jurdico y norma es el de todo con la parte. Es de carcter cuantitativo. El ordenamiento jurdico estara constituido por el conjunto de las normas jurdicas. Es comn que se confunda el concepto de norma jurdica con el de ley o legislacin. Sin embargo, la ley es un tipo de norma jurdica, pero no todas las normas son leyes, pues son normas jurdicas tambin los reglamentos, rdenes ministeriales, decretos y, en general, cualquier acto administrativo que genere obligaciones o derechos. Cabe agregar que constituyen norma jurdica aqullas emanadas de los actos y contratos celebrados entre particulares o entre stos y rganos estatales cuando actan como particulares, sujetndose a las prescripciones de derecho privado.

FUNCIONES Funcin motivadora: La norma trata de motivar para que se abstengan de violar las condiciones de convivencia y en especial, de daar ciertos bienes jurdicos. Despliega sus efectos ex ante. Por ello, la sancin atiende a la prevencin especial. Funcin protectora: La norma trata de proteger las condiciones de convivencia y en especial ciertos bienes jurdicos. Despliega sus efectos ex post. Por ello, la sancin atiende a la prevencin general. Funcin preventiva: La norma se usa como preservativo si el uso legal de este no es competente a la sociedad por si misma.

CLASIFICACIN EN FUNCIN DE LA VOLUNTAD DEL INDIVIDUO Normas imperativas: Obligan independientemente de la voluntad del individuo. Normas dispositivas: Obligan cuando no existe una voluntad expresa en contrario del individuo. Algunos autores incluyen dentro de esta categora a las normas supletivas. Tambin puede considerarse como dispositiva la norma interpretativa, es decir, aquella que va encaminada a determinar e interpretar la voluntad de las partes. Normas imperativas Las que ordenan o mandan expresamente alguna cosa o imponen la observancia de ciertos requisitos para realizar el acto o definen ciertas materias. Normas prohibitivas Las que impiden o niegan la posibilidad de hacer algo. Normas permisivas Las que toleran alguna cosa o reconocen o declaran un derecho.