TEMA 4. Poesa ilustrada, filosfica y didctica.

La fbula
Concepto de poesa ilustrada El trmino poesa ilustrada, propuesto por Joaqun Arce en 1966, describe composiciones en las que aspectos destacados del pensamiento de las Luces ocupan un papel importante. En muchos casos puede ser sustituido por el trmino ms preciso de poesa filosfica, que subraya su relaci n con la historia de las ideas. !in embar"o, el trmino poesa ilustrada abarca adems composiciones que e#altan hechos, personas o instituciones relacionadas con las Luces y cuya naturale$a sobrepasa los lmites de la poesa %ilos %ica. Este cali%icati&o 'ilustrada( puede lle&ar, sin embar"o a ambi")edades, ya que se emplea a menudo como sin nimo de 'perteneciente al si"lo *+,,,( y en la prctica podra ser di%cil saber cundo poesa ilustrada si"ni%ica la poesa que da importancia a las ideas de las Luces y cundo se re%iere a poesa escrita entre 1-.. y 1/... La palabra 'ilustrado( suele re%erirse hoy en da al con0unto de ideas que tienen su ori"en en los cambios cient%icos y %ilos %icos producidos en los si"los *+, y *+,, y que culminaron en las ultimas dcadas del *+,,,. !u e%ecto %ue alterar radicalmente la actitud de una minora culta con respecto a la naturale$a de la &erdad, lle&ndola a cuestionar las &erdades establecidas. Las consecuencias ms notables %ueron la aceptaci n de la posibilidad del pro"reso y el planteamiento de la %elicidad como meta de la &ida. Al mismo tiempo lle&aba a cuestionar aquellas prcticas que impedan la consecuci n de estos %ines y poda tener consecuencias polticas y sociales. La composici n de poemas sobre temas de las Luces resulta de la con%luencia de dos tendencias1 La in%luencia de la concepci n %ilos %ico2cient%ica del mundo natural y humano, identi%icada con las Luces, que la con&irti en asunto de inters di"no de celebrarse de %orma potica. La &uelta a la tradici n potica clsica, cuyo sistema de "neros inclua la prctica de tratar temas %ilos %icos y cient%icos. Temas y !neros 3entro de la poesa ilustrada es posible identi%icar distintas reas de donde se deri&an los nue&os temas poticos1 La filosofa. El deseo de saber, de propa"ar los conocimientos y de celebrar a las personas e instituciones dedicadas a perse"uir la &erdad es un tema implcito en muchos poemas y e#plcito en otros. Los autores elo"ian la prensa, la imprenta, resaltan la importancia del entendimiento sobre el simple conocimiento etc. ! lo en escritores opuestos en parte a las Luces, como 4orres +illaroel o 5orner, se encuentra un recha$o de la educaci n y el deseo de saber. En escritores temerosos de la censura eclesistica encontramos a&isos sobre los peli"ros de a&an$ar demasiado en la b6squeda de conocimientos secretos accesibles s lo a 3ios. Los e#pedientes inquisitoriales re&elan que su miedo tena buen %undamento. En al"unos poemas se resalta la importancia de &ia0ar para educarse, en otros abundan re%erencias a instituciones como las sociedades econ micas, a las cuales al"unos autores pertenecan. 7or un lado la poesa celebra la &erdad y por otro satiri$a el error y la i"norancia. Las ciencias. 8o %ue este un tema potico importante en Espa9a, a di%erencia de ,n"laterra. Eran peli"rosas por el ries"o de incurrir en posturas heterodo#as. As las e#plicaciones sobre los or"enes del mundo suelen coincidir con la &ersi n bblica. El mundo del espacio se concibe como moti&o de admiraci n ms que como tema de in&esti"aci n. :no de los pocos poemas e#tensos de tema cient%ico es el de Jos +iera y ;la&i0o Los aires fijos, que se ocupa de la %sica moderna. En "eneral, el inters por las ciencias se subordina a otros &alores, como la moral o la reli"i n. Las re%erencias cient%icas se inte"ran en el con0unto de los intereses intelectuales, y en contados casos adquieren entidad propia. La moral. Es un tema predominante. Al"unos escritores usan el trmino 'poesa moral( para cali%icar poemas que discuten casos de tica como El egosmo de ,riarte. !e ensal$a la bene&olencia, tanto entre indi&iduos como entre naciones< la amistad, que aparece en las epstolas< la actitud caritati&a. !e alaba la bene%icencia del rey, de los ministros y de los polticos y se condena a los nobles por no dar socorro a los pobres o a los labradores necesitados. El comportamiento suele ser tratado como conducta que se puede alterar, y no en los trminos tradicionales de pecado.

4ema =.

La poltica. 4ema arries"ado e intocable. 8o obstante, los autores su"ieren actitudes polticas por sus alaban$as. ,riarte se atre&e a resaltar la libertad poltica de los in"leses. +arios elo"ian acciones polticas que traen ms prosperidad, apoyan la libertad de e#presi n etc. ;asi todos critican al noble ocioso y denuncian las in0usticias sociales su%ridas por los campesinos. La religin. La peli"rosidad del tema es e&idente en la poca atenci n que recibe, especialmente desde una perspecti&a crtica. La barca de Simn de ,riarte, que ataca la acumulaci n de rique$a por la i"lesia, no se public hasta mucho despus de la muerte del autor. La in%luencia del catolicismo se &e en los poemas %ilos %icos en "eneral. La mayora de los poetas, con la e#cepci n de >elnde$ +alds y Jo&ellanos, que encuentran un equilibrio entre la nue&a %iloso%a y la %e, abandonan el uso de temas meta%sicos asociados con la teolo"a. La adoraci n di&ina da lu"ar a la re&erencia ante el uni&erso. En al"unos casos los nue&os descubrimientos re%uer$an las con&icciones reli"iosas y proporcionan una nue&a ra$ n para celebrar al 3ios cristiano. En marcado contraste con el si"lo anterior y, a pesar la e#istencia de poetas que eran curas y %railes, se abandonan ciertos temas como el n%asis en ;risto, la sal&aci n y el respeto por los santos. 7redomina un reducido n6mero de "neros con pre%erencia por ? %ormas1 la oda, la epstola y la stira. El uso de %ormas intencionadamente instructi&as, como el lar"o poema didctico o la %bula, es menos e#tendido y su alcance parece ms limitado. La oda era la %orma ms popular, con una %le#ibilidad id nea para e#presar ideas. 5ue e#tendida por @oracio para elo"iar a persona y sus cualidades. En Espa9a, Luis de Le n la utili$ para hacer estudios ntimos de personas que admiraba, e#tendindose tambin a temas ms abstractos como la esperan$a, el conocimiento de si mismos o la m6sica. !er&a para diri"irse al "ran p6blico, apelando a los &alores c&icos comunes. La epstola, por contraste, es ntima y &a diri"ida a los ami"os. ;elebra &alores personales como la amistad y la %uente principal es tambin @oracio. !ir&e para comunicar preocupaciones personales y del "rupo al que se pertenece y para dar conse0os. Las me0ores deri&an su comple0idad de las personalidades del remitente y del receptor, y re&elan c mo participan de los ideales de las Luces. La stira, al i"ual que el epi"rama, se utili$a para criticar la sociedad si"uiendo como modelos a @oracio y Ju&enal. 7oda traer consecuencias polticas, pues era la %orma de criticar al poder y era temida por las autoridades, lo que haca que a &eces circulara de %orma clandestina. Lle" a estar prohibida tras los motines de 1-66. La obra potica de ;ndido >ara 4ri"ueros A1-?621-9/B En 1--= public an nimamente en !e&illa la primera parte de El poeta filsofo o poesas filosficas. @asta 1--/, en / entre"as, publica 1? poemas centrados en el hombre o en al"6n aspecto de su carcter o temperamento. 4ena la intenci n de publicar hasta C= composiciones, pero el ambiente represi&o en !e&illa tras la condena inquisitorial de Dla&ide le hi$o desistir. En la ';arta del autor al editor(, 4ri"ueros se disculpa por la calidad de sus composiciones escritas cada una de ellas en una noche. 3ice que tanto el "nero de poesa como el &erso pentmetro son nue&os e in&oca a 7ope como su modelo. El poeta contrasta el comportamiento del hombre en distintos pases y edades, anali$ando su actitud %rente a la muerte, el matrimonio, la mu0er, el casti"o y la moral. A continuaci n se ocupa de la ciencia y la in&esti"aci n, no sin dar a entender la peli"rosidad de la empresa. 4ermina &ol&indose a 3ios. Los poemas tienen ttulos como La desesperacin, La esperanza, La ternura, La reflexin etc. Este 6ltimo es qui$s el que me0or penetra en las ideas de las Luces desde una postura cristiana, como se especi%ica en la 'Ad&ertencia( preliminar. Lo que caracteri$a al hombre ilustrado es el poder de la re%le#i n y no la acumulaci n de saberes por medio de la lectura ni la memoria, que s lo hace al hombre erudito, pero no sabio. 3a e0emplos del hombre como in&esti"ador de la naturale$a, a la que conoce por medio de los sentidos, se"6n la teora de LocEe. El hombre se mara&illa ante la creaci n y lle"a a creerse un dios al obser&ar los cielos, pero la re%le#i n le recuerda que no %ue l quien los %orm . !i"uiendo a 7ope hace un recorrido de la naturale$a repasando distintas ramas de la ciencia para, re%le#ionando sobre lo que presencia, lle"ar a conocer a 3ios. La re%le#i n lo lle&a tambin a reconocer la responsabilidad tica del hombre, sus obli"aciones con la sociedad y el reconocimiento de su posici n dentro del esquema del mundo. Los poemas son como te#tos en prosa que e#ponen ideas sin cuestionarlas. 7ro&ocaron acusaciones de heterodo#ia en al"unos crculos, lo que qui$ e#plique por qu no public ms.

4ema =.

La %bula. 4oms de ,riarte. 5li# >ara de !amanie"o. La preocupaci n didctica, %undamental en la literatura ilustrada, cristali$a especialmente en un "nero1 la %bula. !e trata de un "nero con antecedentes clsicos1 Esopo, 5edro, La 5ontaineF y consiste en un relato bre&e en el que hablan animales o seres inanimados, a los que se atribuyen actitudes humanas y que concluyen con una lecci n, la morale0a. En el si"lo *+,,, coinciden los "randes %abulistas espa9oles. La di%erencia entre los dos es muy clara1 las de ,riarte son Fbulas literarias A1-/CB< las de !amanie"o Fbulas morales A1-/121-/=B. Las primeras nos ense9an a escribir bien, las se"undas a &i&ir bien. El canario 4oms de ,riarte A1-G.21-91B %ue %i"ura destacada del mundo cultural en tiempos de ;arlos ,,, y perteneci a una conocida %amilia de escritores. Adems de poemas escribi crtica A Los literatos en cuaresma, stira literaria en que se ocupa pre%erentemente del teatro y que &iene a ser un testimonio de primer orden sobre las ideas dramticas en liti"ioB y comedias neoclsicas A El seorito mimado, La seorita malcriada . 5ue o%icial traductor de la !ecretara de Estado. En la !ertulia de la Fonda de San Sebastin intim con ;adalso, con quien mantu&o una interesante correspondencia. !u car"o de Archi&ero del ;onse0o !upremo de la Huerra ase"ur desde 1--6 su posici n econ mica y lo con&irti en prototipo del intelectual en ;orte y %i"ura e0emplar del cortesano dieciochesco. Asista a tertulias, %recuentaba la me0or sociedad de la poltica y de las letras, coleccionaba pinturas y "rabados, culti&aba la m6sica y escriba &ersos. Hran admirador de @oracio, tradu0o su "rte po#tica, que public en 1---. La &ersi n pro&oc crticas ad&ersas. En 1--9 public el poema didctico La $%sica, en el que e#pone sus ideas sobre este arte. La obra %ue bien recibida %uera de Espa9a y traducida a &arias len"uas. En 1-/6 la ,nquisici n lo someti a proceso por unos escritos contra personas e instituciones eclesisticas. 5ue declarado sospechoso 'de se"uir errores de los %il so%os ultrapirenaicos(. !e le impuso una peque9a penitencia secreta. 7ero la %ama de ,riarte ha quedado &inculada a sus Fbulas literarias. ;abe pre"untarse por qu reaparece precisadamente ahora este "enero, ol&idado desde la Edad >edia y con temtica e#clusi&amente literaria. 7or un lado, las pretensiones de inno&ador de ,riarte le lle&aran a escribir la primera colecci n de %bulas de esta naturale$a, s lo incidentalmente culti&ada por los maestros clsicos del "nero. 7or otra, ,riarte era por esencia un crtico literario y los problemas literarios eran los 6nicos capaces de apasionarle e inspirarle. A pesar de ser ami"o de autores como ;adalso, parece a0eno a los "randes temas humanos, que s lo de modo incidental le inspiraron un epi"rama o una alusi n satrica. Adems, los problemas de la literatura, las luchas de escuela, los principios del arte, la crtica etc. no haban sido hasta este si"lo cuesti n de inters "eneral y debate. :nas %bulas literarias hubieran sido impensables antes del si"lo de la ,lustraci n, momento en que, sin embar"o, sur"en como al"o natural. ,riarte reuni en su colecci n 6- ap lo"os, que despus de su muerte %ueron aumentados con 9. !i bien no contienen doctrina literaria de particular no&edad o pro%undidad, estn inspiradas por %irmes principios clsicos y constituyen una de%ensa de las re"las, sin las cuales, como el pollino de la %bula +,,,, s lo se acierta por casualidad. ;onstituyen un e#ponente del pensamiento literario de la poca y sus ense9an$as son intemporales1 importa la calidad de la obra y no el tiempo que se tarda en hacerla< una obra no se acredita de buena si la aplauden los necios< ms &ale saber una cosa bien que muchas mal< pero el saber solamente una cosa es i"ualmente malo< la &ariedad es indispensable etc. Al"unas %bulas atacan cuestiones ms concretas, que %ueron moti&o de contro&ersia en su poca y que a%ectaron a direcciones literarias de "ran alcance< por e0emplo, en la + se aborda el problema del purismo y en la ***,* se critica la caprichosa introducci n de palabras e#tran0eras y el a%ectado uso de &oces anticuadas. !e ha dicho que las Fbulas ms que una precepti&a literaria son una tica literaria. !on ms las %bulas que tratan de cualidades no meramente literarias de los autores o en las que ataca a los crticos Areprochndoles, por e0emplo el ceder a la male&olencia, a la en&idia o al espritu de "rupo o de partidoB que aquellas que lo hacen de las condiciones que debe reunir la obra. El inters de estas obras no reside en su altura potica ni en la pro%undidad de los temas planteados, sino en la "racia de la e#posici n, en la irona, en la a"ilidad y amenidad del relato. ,riarte no se sir&i de temas incorporados ya a la tradici n del "nero, y que eran apropiados para %ines morales pero no literarios, sino que in&ent moti&os ori"inales para la casi totalidad de sus %bulas. 3emostr una %rtil ima"inaci n y notable in"enio para e#traer del moti&o anecd tico la lecci n que pretenda su"erir, utili$ando un con&incente y %cil simbolismo.

4ema =.

A estos mritos debi sumarse en su tiempo la picante curiosidad de relacionar cada una de ellas con al"6n escritor conocido para contribuir al notable #ito de las mismas. !in embar"o, el poeta lo"ra hbilmente encerrar la %inalidad particular en un principio uni&ersal. Al"unos autores como ;ioranescu han otor"ado un "ran &alor a este elemento personal y creen que en l reside lo ms permanente y &i&o de estas composiciones. A di%erencia de La 5ontaine, que escribe %bulas narrati&as en torno a caracteres y pasiones humanas, las del espa9ol son stiras y no cabe dudar que, ms que poesa y 0ue"o de la ima"inaci n eran para l un instrumento de combate. Ie%le0an sus desa&enencias con el mundo de los literatos contemporneos y los &icios que se se9alan son de personas conocidas y las "enerali$aciones morales estn destinadas a ser&ir al autor. En esto reside para ;ioranescu la ori"inalidad de ,riarte, que sin ser tan "ran poeta como La 5ontaine lo"r crear una % rmula di%erente. Dtro aspecto importante es la &ersi%icaci n, pues ,riarte emplea hasta =. metros di%erentes, C. de arte mayor y otros tantos de arte menor. Los &ersos oscilan entre = y 1= silabas siendo los ms usados el endecaslabo, octoslabo, heptaslabo y he#aslabo. :tili$a tambin "ran rique$a y &ariedad de rimas y las estro%as predominantes son la sil&a, el romance y la redondilla. La &ariada mtrica se adapta al asunto, por e0emplo, para emular la a"ilidad de mo&imientos de la ardilla1 Jo soy &i&a, K soy acti&a, Kme meneo, Kme paseo, Kyo traba0o, Ksubo y ba0o, Las 5bulas tu&ieron "ran di%usi n en el e#tran0ero y se hicieron &arias ediciones en portu"us, %rancs, in"ls, italiano y alemn. ,n%luyeron muy directamente en el %abulista 5lorian y !chopenhauer las cita con elo"io en &arias ocasiones. !i bien los %abulistas han pasado a la historia como se&eros moralistas, ,riarte tambin culti& la poesa anticlerical, como en el poema La barca de Simn. En l critica la rique$a de la ,"lesia y, se"6n >ennde$ 7elayo, dio ori"en a un proceso inquisitorial. Es el 6nico poema en el que se ataca directamente la instituci n de la ,"lesia cat lica desde una postura moral. La %ama de estas composiciones ha des&iado la atenci n de sus dems poesas serias, especialmente las epstolas, que re&elan su relaci n con las corrientes de la poesa %ilos %ica. !on como con&ersaciones intelectuales al estilo de @oracio. El autor buscaba 'un estilo sencillo, perceptible a todos, y pr #imo al %amiliar( y &arias de ellas &an diri"idas a su ami"o ;adalso. En la epstola primera le describe la &ida literaria de >adrid, satiri$ando a los malos "ramticos y traductores y lamentando la &ul"aridad de las "entes, a las que todo di&ierte menos la buena literatura. 4ambin diri"e a ;adalso la se"unda epstola, esta &e$ para dedicarle su traducci n del "rte &o#tica, y de nue&o los temas poticos ocupan casi toda la composici n. La tercera y cuarta epstolas &an diri"idas a ami"os y describe el desaliento del poeta, rodeado de "ente &ul"ar, necios presumidos y %arsantes de la cultura para los que no merece la pena publicar. El culti&o del arte s lo tiene sentido como recreo y satis%acci n solitaria. En la sptima nos describe lo que llama 'su &ida semi%ilos %ica(< hastiado de la &ida de sociedad, se re%u"ia en su casa pre"untndose si debe e#poner sus obras a la curiosidad "eneral. Esta insatis%acci n, esta ntima sensaci n de %racaso es el "ran tema de ,riarte y es el que pro&oca a su &e$ la stira. Iidiculi$a el mundo de la "ente &ul"ar, en medio de la cual su%re la soledad del incomprendido. Lui$ la composici n potica ms puramente %ilos %ica de todo el si"lo *+,,, espa9ol sea El egosmo, que ,riarte cali%ica de poema '%ilos %ico2moral(. Es una meditaci n sobre el e"osmo, normalmente considerado un &icio y condenado por la sociedad, pero que puede producir %ines socialmente deseables. Apoya su ra$onamiento en el "uerrero y el ne"ociante, cuyos es%uer$os traen pa$, se"uridad y prosperidad a la sociedad a pesar de inspirarse en lo que parece ser e"osmo. 8o lle"a, sin embar"o, a nin"una conclusi n de%initi&a. !u ori"inalidad est en e#aminar un supuesto &icio y demostrar que sus consecuencias pueden ser un bien, mientras que la prctica corriente en poemas %ilos %icos era elo"iar &irtudes y condenar &icios. Ja hemos &isto antes que La barca de Simn es el 6nico poema que se atre&e a criticar directamente a la ,"lesia desde un punto de &ista moral y su composici n supuso un ries"o para el autor. 5li# >ara de !amanie"o A1-=G21/.1B, de la Iio0a Ala&esa y sobrino nieto del ;onde de 7e9a%lorida, %undador de la !ociedad +ascon"ada de Ami"os del 7as de la cual nuestro autor %ue uno de los primeros socios de n6mero. @ombre de carcter 0o&ial, &i&i como un ilustrado rico y se ocup de &e$ en cuando de importantes asuntos p6blicos como actuar de comisionado por la pro&incia de Mla&a para intentar obtener del "obierno de >adrid que no tomara determinadas medidas contra los %ueros, concediera a los &ascos el libre comercio con Amrica y accediera a la creaci n de una sede episcopal en +itoria. 7articip en al"unas polmicas literarias, especialmente con ,riarte, a quien en&i sus %bulas manuscritas pidindole aprobaci n. ,riarte las aprob , pero, cuando al a9o si"uiente public las suyas propias, puntuali$ en la "d'ertencia a los lectores que la suya era 'la primera colecci n de %bulas enteramente

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ori"inales(. Esto irrit pro%undamente a !amanie"o, quien a su &e$ public un an nimo ridiculi$ando &arias obras de su ami"o. 7ero !amanie"o debe su %ama literaria e#clusi&amente a sus Fbulas. 7ublic una primera colecci n, compuesta de G libros, en +alencia, en 1-/1< en 1-/= public en >adrid una se"unda parte con = libros ms. Las 9 suman un total de 1G- %bulas. !e"6n se dice en la portada, %ueron compuestas a instancias del conde de 7e9a%lorida para instrucci n de los alumnos del Ieal !eminario 7atri tico +ascon"ado, a los cuales se las o%rece en un romance que sir&e de dedicatoria. A di%erencia de ,riarte, que, como &imos, pretende ser ori"inal culti&ando las %bulas literarias %uera de la habitual tradici n del "nero, !amanie"o se atiene a ella casi por completo renunciando a la ori"inalidad en los asuntos y buscndola tan solo en el modo de contarlos o en los di&ersos accidentes que a9ade o modi%ica. En el 7r lo"o de la colecci n se9ala como modelos a Esopo, 5edro y La 5ontaine, sobre todo a este 6ltimo, al que si"ue %ielmente en un "ran n6mero de %bulas. 7ara e#cusar los posibles de%ectos aduce la no&edad del intento, suponiendo que no se haba culti&ado antes en Espa9a. Lo cual quiere decir que desconoca la tradici n medie&al de %bulas y ap lo"os, que a su &e$ reco"a la herencia oriental y clsica< tambin le eran a0enos los 'cuentos( y 'e0emplos( diseminados en las comedias del !i"lo de Dro y en las colecciones de 'historias( y e0emplarios morales de la misma poca. Al i"ual que el resto de los %abulistas, no consi"ue superar a La 5ontaine. !uele ser ms descripti&o y ampli%icador que el %rancs y se diluye sobre todo en la morale0a, que ocupa en ocasiones mayor e#tensi n que la parte e#positi&a. A &eces alcan$a la adecuada concisi n y consi"ue aciertos como El asno ( el coc)ino, El len 'encido por el )ombre, la zorra ( el busto, etc. 3ado el prop sito educati&o de las %bulas, !amanie"o sit6a su acierto en acercarse lo ms posible 'al len"ua0e en que debemos ense9ar a los muchachos( y considera %undamentales la claridad y sencille$ del estilo. !i"ue temas tradicionales y consi"ue unas %bulas menos cerebrales, ms humanas y uni&ersales que las de su ri&al ,riarte. ;onsi"ue a &eces cierta intensidad dramtica. Al"unos censuran que su morale0a predica la con&eniencia, con espritu utilitario, ms que la autntica &irtud. En lo que no lo"ra superar a ,riarte es en la &ariedad mtrica. Es mucho ms mon tono y se sir&e pre%erentemente de pareados con endecaslabos y heptaslabos, aunque tambin emplea otras combinaciones, como los romances, las dcimas, las redondillas y las se"uidillas.

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