Las comedias de Molire son inmortales porque cada una de ellas tiene como personaje central a un individuo que

es representativo de una de las debilidades humanas: la avaricia, la hipocresa, el engreimiento y, como ltimo mensaje de su vida, la sujecin del enfermo a la voluntad de sus mdicos. Argan es el personaje principal de la ltima obra de Molire, El enfermo imaginario, una comedia-ballet en tres actos presentada por primera vez en el Teatro Real en 1673. Inspirado en su propio caso, Molire, bastante enfermo, adems de dramaturgo, tambin actuaba en la obra, muere tras la cuarta representacin de la obra. Argan es un viejo y rico burgus hipocondraco que se cree siempre enfermo, pero que en realidad goza de buena salud. Su segunda mujer se desvive en cuidados, pero no espera ms que su muerte para gozar de la herencia que espera le tocar. Su mdico de cabecera confirma su estado de salud y le hace creer que sufre del hgado y del bazo. Argan pasa los das ingiriendo toda clase de remedios que le prescriben los mdicos y los boticarios que lo rodean, ms preocupados por darle gusto al enfermo imaginario que por su salud. Argan pasa su tiempo tomando purgantes y practicndosele lavados intestinales. Un conflicto inesperado estalla en el seno de la familia. Anglica, su hija, est enamorada de Clante, relacin a la que Argan se opone debido a la falta de fortuna del pretendiente y quiere casarla con Thomas Diafoirus, el hijo de Purgon uno de sus mdicos; lo que le permitir disponer de la presencia permanente de un mdico en su casa. Contar con un yerno mdico y con aliados mdicos al ser ste hijo de mdico, le dar la ventaja de contar con la fuente de los remedios que le son necesarios y tener consultas y prescripciones a mano. Antonia, la sirviente, le sugiere a Argan de hacerse el muerto y va a darle la noticia a su ama, la cual manifiesta su alegra en presencia de Argan que cree muerto. En cambio Anglica, su hija, ante el supuesto cadver de su padre, manifiesta su pesar sincero de hija por la muerte del padre. Argan pone trmino a la comedia y autoriza a su hija a contraer matrimonio con Cleonte, pero a condicin que se haga mdico. Su hermano Beraldo le sugiere a Argan que l tambin se convierta en mdico para ponerle trmino a su dependencia de los mdico. La Pieza se termina con una ceremonia bufa en la que se festeja la conversin de Argan en mdico. En una escena del primer acto entre Argan y su sirviente Antonia, sta le dice, refirindose a los mdicos y boticarios, el seor Fleurant y el senor Purgn, que estos se aprovechan bien de su cuerpo y tienen en l una buena vaca lechera y agrega que le gustara preguntarles cul es el mal que lo aqueja para que le administren tantos medicamentos. Argan furioso la trata de ignorante y le reclama su atrevimiento de expresarse de esa manera de sus mdicos. Cuando un amo no reflexiona en lo que hace, una sirvienta sensata tiene el derecho de corregirlo. Antonia no se da por vencida y para demostrar la deshonestidad de los mdicos que rodean a Argan, se disfraza de mdico y le prodiga consejos de salud ms razonables. Luego, Beraldo, el hermano de Argan, le dice que no conoce a un hombre ms sano que l, y ahonda en la deshonestidad de los mdicos que segn su opinin, explotan a Argan y le dice que si no pones coto, tanto te atendern que te enviarn al otro mundo. Ante la pregunta de Argan de si no cree en la medicina, Beraldo le responde que no ve la necesidad de creer en ella para estar sano y lejos de creerla verdadera, la considera como una de las ms

desatinadas locuras que cultivan los hombres, y de estudiar la cuestin desde un punto de vista filosfico, considera que no hay farsa ms ridcula que la de un hombre que se empee en curar a otro, por la sencilla razn de que los resortes de nuestra mquina son un misterio en el que los hombres no ven gota; el velo que la naturaleza ha puesto ante nuestros ojos es demasiado tupido para que podamos penetrarlo. Para Beraldo los mdicos saben expresarse lucidamente en buen latn, saben decir en griego el nombre de todas las enfermedades, definirlas, clasificarlas; de lo nico que no saben una palabra es de curar. A lo que Argan argumenta que, al menos, en esta materia saben ms que nosotros.. Lo saben hermano, pero eso no cura; toda la excelencia de su arte reside en un pomposo galimatas y una engaosa locuacidad que da palabras por razones y promesas por hechos, apunta Beraldo. Recurrir a los mdicos es sntoma de la flaqueza humana, no de la efectividad del arte. Cuando se est enfermo lo mejor es no hacer nada, guardar reposo y dejar que la misma naturaleza, paulatinamente, se desembarace de los trastornos que la han invadido. Nuestra inquietud, nuestra impaciencia es lo que lo echa todo a perder; y puede decirse que la mayora de las criaturas mueren de los remedios que les han suministrado y no de las enfermedades. Cuando un mdico habla de ayudar, de socorrer, de aliviar a la naturaleza; cuando dice de quitarle lo que le sobra o de suministrarle lo que le falta; de restablecer la facilidad de sus funciones; de limpiar la sangre; de atemperar las entraas y el cerebro; de reducir el bazo, normalizar el pecho, reparar el hgado, fortificar el corazn; restablecer y conservar el calor natural...; de secretos, en fin, para prolongar la vida, no hace precisamente ms que narrar la novela de la medicina, dentro de la verdad y de la experiencia, no encontramos comprobacin ninguna; es, como esos sueos deliciosos que no dejan al despertar ms que la tristeza de haber credo en ellos. Pero la crtica de Beraldo se centra en particular en la creencia dcil de Argan hacia los mdicos: Cualquiera que te escuche creer que Purgon tiene en sus manos el hilo de tu vida y que con un poder sobrenatural te la puede alargar o acortar a tu antojo. Recapacita, tu vida est en ti mismo, y en que las amenazas de Purgon son tan intiles como sus medicinas. Se te presenta una magnfica coyuntura para librarte de los mdicos y si has nacido con tan contrario sino que no puedes pasarte sin ellos, te ser fcil encontrar con el cual corras menos peligro. Y para terminar, Beraldo le dice a Argan que l no se dedica a combatir la medicina. Buenas o malas, cada una tiene sus ideas y cuanto le ha dicho en el seno de la intimidad, su propsito es sacarlo del error de convertirse en juguete de sus mdicos y lo invita para distraerse, a ver una comedia de Molire, precisamente, sobre ese tema. La ltima idea de Beraldo es sugerirle a Argan que l mismo se convierta en mdico, lo que sera la mejor solucin, porque as tendra todo en sus manos. Argan acepta y el ltimo acto e la comedia es una ceremonia en la cual, entre recitados, cantos y danzas, se hace la proclamacin de un mdico. El castrismo ha recurrido a la medicina como modelo de substitucin en su poltica de intervencin internacional: en lugar de envo de comandos guerrilleros como en pocas recientes, ahora se vale del envo masivo de mdicos cubanos. La importante presencia cubana en Venezuela tuvo como pretexto el envo masivo de mdicos. Hoy ya ni se mencionan los mdicos

cubanos; ahora se habla abiertamente de expertos en cuestiones de: seguridad, cedulacin, registro civil, militares que organizan las milicias civiles. El teniente-coronel Hugo Chvez, inform a su regreso de Cuba, que le haban operado de tumor del tamao de una bola de bisbol y que haba sido Fidel Castro quien se percat de su estado y le diagnostic su enfermedad, lo que sus mdicos no haban sido capaz de hacer. Declar que desde ahora Fidel Castro era su mdico. La escena no puede ser ms parecida a la narrada por Molire: un enfermo rico en petrodlares en manos de un mdico manipulador vido de dinero. La temtica de la obra de Molire es de una actualidad sorprendente para Venezuela.