Los Escolsticos y la Ciencia Econmica por Jess Huerta de Soto

Transcripcin por Hernn Cobo y anarcocapitalista.com Homenaje a los escolsticos en el quinto centenario del nacimiento de Diego de Covarrubias, celebrado el da 8 de noviembre de 2 !" en la Catedral de #egovia$ %l &ro'esor Huerta de #oto destac la importancia del legado de los pensadores de la %scuela de #alamanca como precursores de la %scuela (ustriaca de %conoma )*o deberamos llamarla %scuela %spa+ola de %conoma,- y de cmo, por no .aber seguido sus ense+an/as, seguimos padeciendo crisis econmicas tan graves como la actual$ VER VDEO

Hoy estamos celebrando el quinto centenario del nacimiento de Diego de Covarrubias y Leyva, que 'ue 0bispo de #egovia y ministro de 1elipe 22, y que es uno de los grandes representantes de la Escuela de
Salamanca.

1ueron nuestros escolsticos del #iglo de 0ro espa+ol los primeros que pusieron la base de lo que puede considerarse que es la Ciencia %conmica moderna en general y, en concreto, los postulados de la denominada %scuela (ustriaca de economa, que se caracteri/a por estudiar la ciencia econmica basndose en el ser .umano como es de verdad, como un actor dotado de una innata capacidad creativa y que da lugar a los procesos de mercado siempre dinmicos protagoni/ados por seres .umanos de carne y .ueso$ %stas contribuciones se centran en la teora subjetiva del valor y en el anlisis de cules son los principios morales esenciales que necesita el derec.o de propiedad para que una economa de mercado 'uncione$ Contribuciones todas ellas que, repito, .an sido elaboradas con gran detalle por la %scuela (ustriaca y que, si no .ubieran sido olvidadas, sobre todo en el siglo pasado, .ubi3ramos evitado gran parte de los con'lictos, guerras, genocidios, y crisis y recesiones econmicas como las que actualmente nos estn a'ectando$ &or eso debemos ser muy optimistas4 .oy la ciencia econmica se encuentra en una 'ase de crisis y cambio y estoy seguro que reconstruy3ndola sobre los 'undamentos ya elaborados por nuestros escolsticos del siglo de oro como Diego de Covarrubias, como 5artn de (/pilcueta, como el doctor #aravia de la Calle, y otros, se podr construir una ciencia econmica realmente 'ruct'era, productiva, al servicio de la .umanidad y que impulse el desarrollo de la civili/acin$

Homenaje a Diego de Covarrubias 5uc.as gracias de nuevo al #r 0bispo, a los miembros del Cabildo Catedralicio, a todos los presentes$ %n esta intervencin ma de clausura lo que yo voy a intentar es poner el acento en la in'luencia que las contribuciones de nuestros escolsticos del #iglo de 0ro en general, y en concreto de nuestro gran Diego de Covarrubias, la gran in'luencia que tienen en nuestra situacin actual, es decir, qu3 relevancia tiene el pensamiento de los escolsticos de nuestro #iglo de 0ro en nuestras vidas, .oy, aqu en estas circunstancias que nos .a tocado vivir$ 6 son realmente pro'undas estas in'luencias$ #i algo podemos constatar los pro'esores de economa es que .oy en da, y creo que esto tambi3n se sentir a nivel popular, la ciencia econmica se encuentra en una pro'unda crisis$ %stamos en una gran recesin econmica, .ay millones de parados, parece que la ciencia econmica no .a sido capa/ de dar respuesta a las e7igencias, a los desa'os, que tenemos derec.o los ciudadanos a pedir de ella$ 6 esto es una realidad, esto es un mea culpa, esto es un reconocimiento p8blico que .ago aqu$ 6 lo que quera, en primer lugar, insistir y aclarar es que, en gran medida, esta insu'iciencia de nuestra disciplina tiene su origen en .aber abandonado gran parte de las contribuciones que ya 'ueron estudiadas y 'ueron aportaciones de nuestros tericos del #iglo de 0ro espa+ol$ %l siglo pasado .a sido el siglo de los genocidios, .a sido el siglo de las grandsimas guerras, .a sido el siglo del comunismo$ &areca que con la cada del muro de 9erln se iniciaba una nueva etapa$ #in embargo estamos en una situacin decepcionante viendo que de nuevo .emos cado en los e7cesos de la ingeniera social y en una pro'unda crisis que todava la mayor parte los ciudadanos no son capaces de e7plicar$ *( qu3 se debe esto, :a ciencia econmica tradicionalmente se pensaba que tena su origen en las contribuciones de (dam #mit.$ (dam #mit. es un pensador ingl3s de origen protestante calvinista que escribe La Riqueza de las Naciones en !;;< .aciendo en gran medida tabla rasa de las contribuciones de nuestros escolsticos del #iglo de 0ro$ %l gran error de (dam #mit. es .aber introducido el virus de la teora objetiva del valor seg8n la cual se supone que el valor de las cosas es algo intrnseco a las mismas$ #us sucesores de la %scuela Clsica inglesa dieron un paso ms y dijeron que el valor dependa del trabajo incorporado a la .ora de elaborar las cosas, y aunque se dice que los tericos de la %scuela Clsica inglesa son liberales, partidarios de la economa de mercado, en realidad lo que .icieron 'ue servir en bandeja a Carlos 5ar7, y a los tericos mar7istas, la teora de la e plotacin, que luego sirvi de alimento ideolgico a todos los genocidios y graves con'lictos y guerras que .an asolado la .umanidad en el 8ltimo siglo$ #i (dam #mit. .ubiera reledo las contribuciones de los escolsticos y les .ubiera .ec.o caso no .abra cado en este error= porque el gran Diego de Covarrubias en !>>>, y aqu tengo el volumen 2 pgina !"!, ya e7pone por primera ve/ y mejor que nadie articula la teora sub!etiva del valor donde indica que el valor de una cosa no depende de su naturale/a objetiva sino de la estimacin subjetiva de los .ombres, y a+ade4 ?incluso aunque tal estimacin sea alocada@$ 6 adems pone el siguiente ejemplo, dice4 ?el trigo tiene e7actamente la misma naturale/a objetiva aqu y en las 2ndias y, sin embargo, en las 2ndias su valor es muc.o mayor porque all es ms escaso y los .ombres lo estiman ms$@ Teora subjetiva del valor que es completamente contraria a la teora errnea objetiva que despu3s (dam #mit. desarrollara$

%n la misma lnea tenemos a otro escolstico4 Luis Sarabia de la Calle= e7pone su obra en castellano, ese es un m3rito, la titula Instruccin de Mercaderes, y all por primera ve/ e7pone cul es la correcta relacin que e7iste entre precios y costes, en el sentido de que no son los costes los que determinan los precios, como despu3s teori/ar (dam #mit. y sus sucesores, sino que es e7actamente al rev3s, son los precios de las cosas los que determinan los costes$ Dice e7actamente #aravia de la Calle4 ?:os que miden el justo precio de las cosas seg8n el trabajo, costas y peligros del que trata o .ace la mercadera yerran muc.o= porque el justo precio nace de la abundancia o 'alta de mercaderas, de mercaderes y dineros y no de las costas, trabajos y peligros$@ 1jense ustedes4 no es el coste el que determina el valor, ni muc.o menos el coste del trabajo, sino la estimacin subjetiva, la escase/, la abundancia$$$ y es tambi3n el espritu empresarial ) Instruccin de Mercaderes-$ Al llama ?mercader@ a los empresarios$ %s la 'igura del empresario dotado de una innata capacidad creativa aquella sobre la que pivotan todas las contribuciones de nuestros escolsticos, es el ser .umano dotado del libre albedro 'rente al ser .umano predestinado de los protestantes y calvinistas$ 6 es importante porque (dam #mit. tambi3n inocula otro virus letal en nuestra disciplina, que luego desarrollan incluso .asta .oy mis colegas, que es la obsesin por estudiar un 'antasmagrico mundo de equilibrio donde toda la in'ormacin est3 dada, donde los responsables de la ingeniera social puedan moldear nuestra vida a su antojo$ De .ec.o (dam #mit. centra su programa de investigacin en el estudio del equilibrio a largo pla/o y no del estudio de los precios que se dan cada da en el mercado y sin embargo nuestros escolsticos ya .aban aclarado per'ectamente la cuestin$ %l gran "uan de Lugo, en !<!>, se pregunta4 *%st dentro de la capacidad del ser .umano llegar a descubrir cul es el precio de equilibrio de las cosas, 6 contesta que el precio justo de equilibrio de las cosas depende de tan inmensa cantidad de circunstancias que slo Dios puede llegar a conocerlo4 ?&retium iustum mat.ematicum licet soli Deo notum$@ %sta leccin la deberan de aprender mis colegas que .oy en da se obsesionan por elaborar enormes modelos matemticos, los denominan con gran rimbombancia Dynamic #tocastic Beneral %quilibrium 5odels )5odelos dinmicos %stocsticos de %quilibrio Beneral-, con miles de 'rmulas, programas tremendos, ordenadores en los que se prev3n todos los posibles escenarios con la 'inalidad de que ?pap %stado@ se ocupe de nuestras vidas y se consigan todos los objetivos y se obvien todos los problemas$ #in embargo muy recientemente (lan Breenspan, el gran art'ice de la crisis que .oy todos su'rimos .a escrito publicado un libro que se titula El Mapa y el Territorio$ :o acabo de leer$ 6 .ay una cosa buena en el libro4 reconoce que ninguno de esos inmensos modelos a los que se .an dedicado millones y millones de dlares y euros .a tenido 37ito, que todos .an 'racasado$ Dice que incluso el modelo matemtico ms so'isticado y en el que ms invirti, con ms miles de cient'icos, que era el modelo Ceserva 1ederal, 'racas lamentablemente en esta crisis y lo mismo con el

modelo del 1ondo 5onetario 2nternacional y con los modelos matemticos de Boldman #ac.s$ 6 dice4 DEo me puede e7plicar a qu3 se .a debido a la crisisF &obre (lan Breenspan, si .ubieras ledo a "uan de Salas= en !<G; se pregunta4 *%s posible que podamos .acernos con la in'ormacin que a nivel de a pie los seres .umanos continuamente generan en el mercado, 6 contesta4 esa in'ormacin es tan inmensa, tan grande que ?quas e7acte comprendere et ponderare Dei est non .ominum$@ %s decir que slo Dios y no los .ombres pueden llegar e7actamente a comprender y manejar y entender esa in'ormacin, ese conocimiento$ %n pocas palabras, tenemos en nuestros escolsticos una leccin de .umildad, de que el orden espontneo del mercado protagoni/ado por los seres .umanos de a pie, miles de millones de seres como somos nosotros, continuamente estamos creando y generando nueva in'ormacin, nuevo conocimiento sobre 'ines y medios de una manera creativa$ De .ec.o, si .ay un punto de cone in entre Dios y el #ombre$ si el .ombre .a sido creado a imagen y semejan/a de Dios, podramos decir que, precisamente, ese punto de cone7in radica en la innata capacidad creativa del ser .umano$ Dios como creador por amor de todas las cosas .abra querido transmitir al ser .umano esa 'aceta suya de que a pesar de todo nuestras miserias somos capaces continuamente de crear, de descubrir nueva in'ormacin, nuevo conocimiento sobre 'ines y sobre medios$ 6 esto es esencial porque da lugar al proceso de cooperacin que tambi3n estudian nuestros escolsticos= y concretamente debemos, y es una tercera aportacin de enorme valor, el concepto dinmico de competencia que ellos en latn escriben con el nombre de ?concurrentia@$ Tenemos el libro, por ejemplo, de "ernimo Castillo de %obadilla Poltica para Corregidores en el que e7plica que la competencia es un proceso de rivalidad y que cuando los empresarios, unos a otros, tratan de emular, ?emulatio@ es el t3rmino que utili/a, lo que .acen es servir mejor a los consumidores y .acer bajar el precio$ 6 esta concepcin obvia de la competencia c#oca de lleno con la competencia tal y como la describen en los modelos matem&ticos mis colegas del e'uilibrio , como un 'antasmagrico modelo de equilibrio esttico que llaman de competencia, y para mayor risa, ?per'ecta@ entre comillas, que se caracteri/a porque todos los empresarios .acen lo mismo, nadie .ace nada distinto, nadie trata de superar ni emular a los dems y adems todos venden el mismo producto al mismo precio, es decir denominan competencia, y adems la cali'ican de per'ecta, a un simple estado que si por algo se caracteri/a es porque en 3l nadie compite, y todo de nuevo por olvidar las contribuciones de nuestros grandes escolsticos del #iglo de 0ro espa+ol$ 6 podramos estar muc.o tiempo revisando otras partes de la ciencia econmica= qui/ sea relevante en estos momentos re'erirnos a la teora monetaria$ &orque nuestros escolsticos 'ueron testigos de e7cepcin de unas circunstancias econmicas que no se .an vuelto a repetir .asta .oy4 la llegada masiva de metales preciosos, en suma, el incremento tremendo de la o'erta monetaria, como consecuencia del descubrimiento de (m3rica$ Digo incremento tremendo= pero en realidad 'ue un juego de ni+os en comparacin con el que .emos e7perimentado .oy porque, para que se .agan una idea, la o'erta monetaria se duplic en un siglo$ 6, sin embargo, con las tasas de crecimiento que .emos e7perimentado desde comien/os de este siglo .asta la recesin algunos a+os .a sido del ;, del 8, del H, del ! y del !GI de crecimiento de la masa monetaria, tanto en %stados Jnidos, sobre todo, donde la borrac.era monetaria .a sido espectacular y en menor medida, pero tambi3n, en %uropa lo que supone duplicar la masa monetaria cada siete a+os= no en un siglo sino cada

siete a+os$ 6 ya nuestros escolsticos teori/aron per'ectamente los e'ectos perturbadores de ese crecimiento monetario, de lo que .oy denominamos (in)lacin*$ Tenemos la aportacin clarsima del gran Doctor Eavarro, +artn de ,-pilcueta, que e7plica clarsimamente que el dinero vale menos en %spa+a que en 1rancia porque a'u es m&s abundante, o dic.o otra 'orma, que los precios nominales de las cosas en %spa+a son muc.o ms altos que en 1rancia$ %n realidad la idea, que es lo que .oy se conoce con el nombre de Teora Cuantitativa del Dinero, ya .aba sido enunciada por Eicols Cop3rnico a+os antes= pero no con tanto detalle ni aplicada a los .ec.os econmicos concretos como lo .ace 5artn de (/pilcueta, al que debemos tambi3n otra contribucin muy meritoria que es .aber recogido la antigua doctrina tomista de la pre)erencia temporal seg8n la cual las cosas .oy valen ms que las cosas en el 'uturo, desde el punto de vista de la justicia, y esto es importante porque la teora de la pre'erencia temporal es la que est en la base de la concepcin, de la 'undamentacin y de la legitimacin del inter.s como precio clave del mercado de los bienes presentes en 'uncin de los bienes 'uturos y en esa 3poca .aba todo el debate sobre la usura y el inter3s y son nuestros escolsticos los que ya empie/an a tratar de buscar cmo se puede aceptar el inter3s en determinadas circunstancias o condiciones, es decir, abrir una puerta al o7geno que necesita el mercado que es el pr3stamo con el inter3s, la remuneracin del necesario a.orro para 'inanciar las inversiones$ &ero la contribucin de (/pilcueta en el mbito monetario .ay que completarla con las contribuciones de otro grandsimo escolstico$ Eacido en Talavera de la Ceina, creo que sitio muy querido para nuestro se+or 0bispo, en !>";4 el gran /adre "uan de +ariana$ Kuan de 5ariana, bueno, antes de entrar en sus contribuciones monetarias, ya saben que le encarg 1elipe 22 un peque+o manual para educar al 'uturo rey, 1elipe 222, que se plasm con el ttulo de Rege et Regis Institutione, sobre la monarqua y la institucin real, donde Kuan de 5ariana desarrolla la teora del tiranicidio$ 5ani'iesta Kuan de 5ariana que, bueno, primero de'ine al tirano4 dice que el tirano es aquel rey que ignora los derec.os de sus s8bditos, establece impuestos sin su consentimiento, organi/a policas secretas, pro.be la reunin de asambleas y llega a la conclusin de que es lcito asesinar al tirano, en determinadas condiciones$ 6o creo que era un toque de aviso para que el 'uturo 1elipe 222 'uera un rey respetuoso con los derec.os .umanos, como por cierto yo creo que 'ue$ 2ncluso el tan denostado Duque de :erma se puede considerar dentro de todo, 'ue un dictador, pero un ?dictaLblando@, por decirlo de alguna 'orma, por lo menos en

comparacin con el CondeLduque de 0livares que le sucedi$ %ntonces esa doctrina del tiranicidio es importante porque el libro 'ue quemado p8blicamente en &ars dado que se deca que .aba sido utili/ado para justi'icar los asesinatos de los reyes 'ranceses %nrique 222 y %nrique 2M$ Eo 'ue quemado en %spa+a, yo creo que todo lo que joroba a los 'ranceses a los espa+oles nos encanta, aparte de que estaba escrito en latn y se pens por las autoridades que su impacto popular no sera demasiado grande$ &ero es importante la teora del tiranicidio porque de alguna 'orma la aplica a+os despu3s al libro de ms trascendencia econmica que escribi el &adre Kuan de 5ariana que es el de monetae mutatione, re!e tratado so re la moneda de !elln que al presente se la ra castilla y le otros desrdenes y a usos, donde condena, 'ustiga, al Duque de :erma por .aber envilecido el metal precioso en la moneda$ :o que .aca era quitar la plata, poca, que quedaba en el maraved y slo dejar el velln puro de cobre$ Claro, era muy 'cil para .acer 'rente a los pagos pero esto equivala a multiplicar la o'erta monetaria, el e'ecto que se produjo es un incremento tremendo de los precios y una revolucin, una destruccin del sistema de intercambio, que es lo que per'ectamente anali/a Kuan de 5ariana en este libro$ Eo slo la teora cuantitativa, que los precios en general suban, sino la desorgani-acin en el comercio que de alguna 'orma a'ecta tremendamente y pone las bases de lo que va a ser la situacin de pro'unda recesin econmica de nuestro pas a partir de esos a+os$ &ero 5ariana insiste en una idea importante y es que dice que el derec.o natural es muy superior al poder de cada rey o gobernante$ %sta es una idea esencial con per'ecta aplicacin a .oy en da$ 6o creo que debemos de ser conscientes, y estar muy orgullosos, que cuando T.omas Ke''erson el padre de %stados Jnidos, con los padres 'undadores, estn considerando o no si levantarse contra el rey de 2nglaterra, T.omas Ke''erson, para dar aliento a los 'undadores de la patria, gran patria americana, les dice4 #lo ten3is que leer un libro, La "istoria de Espa#a del padre Kuan de 5ariana, porque es una .istoria de %spa+a escrita siempre desde la perspectiva de la libertad, desenmascarando a los tiranos )cali'ica de tiranos a (lejandro 5agno, Kulio C3sar, etc$-, es una .istoria escrita desde la perspectiva de la luc.a del .ombre, denodada, por de'ender su libertad contra los tiranos y aquellos que quieren pisotearla$ 6 creo que debe ser motivo de .onor para todo espa+ol que seamos conscientes de esto que muy poca gente lo conoce$ 6 debe ser motivo de ignominia para %spa+a que la gran "istoria $eneral de Espa#a y, en general, el resto de todas las obras del padre Kuan de 5ariana no .ayan sido publicadas en ediciones comentadas actuali/adas .oy en da$ %ste es un desa'o que tenemos todos pendiente$ 6 luego, tambi3n, me gustara re'erirme a la gran contribucin de nuestros escolsticos, sobre todo :uis #aravia de la Calle, respecto de la banca, la teora de la banca$ &orque ellos ponen de mani'iesto que el contrato de depsito es incompatible con el contrato de pr.stamo, que si yo deposito una cosa t8 tienes que mantener, el depositario, el ! I del equivalente de esa cosa en todo momento a disposicin del depositante$ #i, el que recibe una cosa en depsito a la vista, sea trigo, aceite o dinero, se apropia de ella para prestarla, se produce4 primero, va contra el derec.o natural, contra el derec.o de propiedad= pero se produce en el mbito monetario un curioso 'enmeno de creacin, de duplicacin de unidades monetarias$ Jno, el que .a depositado el dinero, sigue siendo per'ectamente propietario de lo depositado y considera que es su saldo de tesorera, y otro simultneamente que lo .a recibido como pr3stamo tambi3n plenamente considera que 'orma parte de su saldo de tesorera$ %l mismo saldo de tesorera supuestamente a disposicin de dos personas$ Jna e7pansin del dinero o del cr3dito y Luis Saravia de la Calle

e7plica que cuando se viola el principio general del ! I en el mbito del depsito se produce toda una distorsin de e7pansin monetaria, de crecimiento de los precios, de burbuja especulativa en 8ltima instancia que tarde o temprano todo ello se derrumba dando al traste con los banqueros que quiebran y produciendo una pro'unda recesin$ %s la teora austriaca del ciclo econmico, que es la 8nica capa/ de e7plicar lo que nos .a sucedido, o lo que nos .a pasado, .oy en da$ 2ncluso Luis de +olina reconoce que los bancos son capaces de crear de la nada dinero mediante un simple asiento en sus libros que 3l denomina chirographis pecuniarum o dinero escriturario$ DNu3 distinta .abra sido la .istoria de la .umanidad si estas importantsimas contribuciones en el campo monetario y del ciclo econmico no .ubieran sido olvidadasF Tres siglos .emos perdido como consecuencia de ignorar a nuestros escolsticos$ 6 termino con dos observaciones$ Jna sobre las in'luencias previas, es decir nuestros escolsticos tampoco trabajaron en el vaco$ #e apoyaron en toda una tradicin previa que se puede remontar incluso a las contribuciones, a los sermones, de /edro "uan de Olivi, de #an ,ntonino de 0lorencia, de #an %ernardino de Siena, que justi'ican per'ectamente la 'uncin del empresario, de que se tiene derec.o al bene'icio empresarial en base a que asumen decan ellos en latn, ?su industria y su pericula@, es decir, la asuncin de riesgos o peligros, tpico del empresario, y luego el carcter industrioso la buena gestin$ &ero a su ve/ ellos se apoyan en toda la tradicin aristot3lica que se puede remontar .asta Santo 1om&s de ,'uino, que a su ve/ es .eredero de toda la tradicin de los jurisconsultos del siglo clsico del derec.o romano porque tenemos a Bayo, Jlpiano, &apiniano$$$ #in saberlo ellos 'ueron los primeros economistas porque son los primeros en darse cuenta de que .ay rdenes espont&neos en el mercado, resultado de la interaccin de muc.as personas, pero que no .an sido deliberadamente creados por nadie$ Como es lgico, ellos lo aplican al mbito del derec.o$ 6 tenemos aqu una cita$ #abemos gracias a Cicern, porque lo recoge en La Rep% lica, como para Catn el motivo de que nuestro sistema poltico, el romano, 'ue superior a los de todos los dems pases era 3ste4 que los sistemas polticos de los dems pases .aban sido creados introduciendo leyes e instituciones seg2n el parecer personal de individuos particulares , tales como 5inos en Creta y :icurgo en %sparta$ %n cambio nuestra Cep8blica romana no se debe a la creacin personal de un .ombre, sino de muc.os$ Eo .a sido 'undada durante la vida de un individuo particular sino a trav3s de una serie de siglos y generaciones porque no .a .abido nunca en el mundo un .ombre tan inteligente como para preverlo todo e incluso si pudi3ramos concentrar todos los cerebros en la cabe/a de un mismo .ombre le sera a est imposible tener en cuenta todo al mismo tiempo sin .aber acumulado la e7periencia que se deriva de la prctica en el transcurso de un largo perodo de la .istoria$ 6 si .oy sustituimos la cabe/a de un solo .ombre por el superordenador de la Ceserva 1ederal, donde se .an metido todos los modelos matemticos ms avan/ados, entendemos per'ectamente por qu3 estaban condenados al )racaso$ %sos modelos recogen una caricatura del ser .umano$ Cecogen un

tipo ideal tipo pingOino, que reacciona a los acontecimientos= pero no son capaces de modeli/ar el ser .umano tal y como 'ue creado por Dios, dotado de esa innata capacidad creativa a la que antes me .e re'erido$ 6 a.ora viendo qu3 in'luencias .an tenido los escolsticos posteriormente$$$ bueno, la verdad es que los grandes pro'esores ense+aron a alumnos que terminaron ense+ando a su ve/ en las Jniversidades de (m3rica$ Oreste /opescu .a publicado un libro en el que de alguna manera mimeti/a lo que estamos .aciendo .oy, pero con los escolsticos espa+oles que ense+aban en #an 5arcos de :ima y en la Jniversidad de 537ico, como "uan de +atien-o, o como 9artolom3 1ras de (lborno/$ (. .ay todo un mundo que tenemos tambi3n pendiente de estudiar y de gran valor$ 6 luego tambi3n tengo que mencionar que .ay una escuela que, con gran cari+o, desde el principio .a pretendido estudiar en nuestra disciplina la sociedad pero utili/ando la perspectiva iniciada por nuestros escolsticos$ %sta es la que se denomina Escuela ,ustriaca de Economa$ #e llama %scuela (ustriaca porque se considera que surge de la mano de Carl +enger a partir de !8;!$ &ero si leemos las obras de 5enger veremos que estn llenas de citas a los escolsticos$ Concretamente cita el libro de Covarrubias &eterum Collatum Numismatum, Compilacin de 5onedas (ntiguas, en el que se estudia cmo evoluciona el poder adquisitivo del maraved como consecuencia del impacto in'lacionario en el siglo anterior en el que 3l lo .aba escrito$ %s una escuela de origen catlico que surge en Miena y que yo estoy empe+ado en rebauti/ar$ Nue no se cono/ca con el nombre de %scuela (ustriaca ms, sino que se cono/ca con el nombre de %scuela %spa+ola= porque es el verdadero nombre que le corresponde en atencin a cules son sus iniciadores$ 6 es curioso cmo "uan de +ariana, por ejemplo, dice *cmo podemos, trata adems de dar soluciones operativas, cmo podemos ayudar al gobierno para que no se vea 'or/ado a .acer in'lacin para pagar sus deudas, *Nu3 podemos .acer, 6 5ariana propone una solucin muy sencilla4 se+ores, la solucin es sencillsima, querido Duque de :erma, la solucin es equilibrar el presupuesto y sobre todo, cito literalmente, ?que la 1amilia Ceal Pes decir, el %stadoQ gaste menos porque lo moderado gastado con orden luce ms y representa mayor majestad que lo super'luo sin 3l@$ 6 adems a+ade4 ?que el Cey nuestro se+or acorte sus mercedes@, sus ddivas, sus subvenciones, R %s que es clarsimamente lo que est pasando .oy con el %stado, que todo lo quiere subvencionar4 los libros de te7to, las agencias de contracepcin,$$$ las cosas ms peregrinas$ Dice4 ?Nue no premie de manera tan generosa los servicios reales o supuestos de sus vasallos, con'iri3ndoles pensiones vitalicias, pues no .ay en el mundo un reino que tenga tantos premios p8blicos, encomiendas, pensiones, bene'icios, y o'icios como tiene el nuestro$ Con distribuirlos bien y con orden se podra a.orrar de tocar tanto en la .acienda real o en otros arbitrios$@ Como vemos la 'alta de control sobre el gasto p8blico y la compra de 'avores polticos a cambio de subsidios, 'inanciados o no con impuestos, viene en nuestro pas de muy antiguo y

5ariana propone que el rey ?evite, e7cuse empresas y guerras no necesarias@$ #e pronuncia en suma por una poltica de austeridad, *y qu3 cosa de ms actualidad .oy en da que la poltica de austeridad, De alguna 'orma 5ariana sera un legitimador de la poltica de Sngela 5erTel, a 'avor de la austeridad en las circunstancias actuales$ De la misma 'orma que tambi3n, de alguna 'orma, 'undamentara las polticas del Tea &arty que a.ora se quiere oponer a 0bama *en base a qu3, 0iga, usted est traicionando los principios 'undadores del estado americano= porque est engrandeciendo tanto al poder de Uas.ington en detrimento de los principios de la Constitucin que la est traicionando$ %se es el mensaje en 8ltima instancia del Tea &arty, que se basa en Ke''erson, que a su ve/ por con'esin propia, se 'undament en el &adre Kuan de 5ariana$ 6 termino mi intervencin con una cita del gran "aime %almes, otro tomista espa+ol, que muri muy joven, en !8GG$ Toda esta tradicin, a pesar de la leyenda negra, de la in'luencia$$$ del imperialismo doctrinal y terico de la %scuela Clsica 2nglesa, que termina en la justi'icacin del Teynesianismo o del modelo de equilibrio general de la representacin de Ualras, o en la teora los monetaristas de C.icago todos ellos son primos .ermanos y adolecen de los mismos errores cient)icos= pero se mantuvo como una llamita viva gracias a pensadores como Kaime 9almes o a otros, ya 'uera de nuestras 'ronteras, como Cantillon, como %astiat, etc$ 6 luego el testigo 'ue cogido por +enger y por sus sucesores de la %scuela (ustriaca de %conoma$ :a segunda generacin4 +ises, 3aye4= la tercera= Rot#bard, 5ir-ner= la cuarta o quinta que, de alguna 'orma, yo me .onro en liderar, al menos en nuestro pas$ &ero, en 8ltima instancia, todos somos acreedores del pensamiento de estos grandes escolsticos$ Euestra gran misin es construir a partir de lo que ellos dejaron .ec.o y producir una revolucin completa en la ciencia econmica que la ponga patas arriba y la .aga un instrumento realmente 8til a la Humanidad$ 6 este es el gran desa'o que creo que .oy con este .omenaje que damos a Diego de Covarrubias pues todos podemos considerar que se .a iniciado$ 6 voy a leer la semblan/a que .ace Kaime 9almes, en este caso de Kuan de 5ariana, pero creo que es aplicable a todos los escolsticos y en concreto al gran Diego de Covarrubias$ Dice lo siguiente4 ?Consumado telogo, latinista per'ecto, pro'undo conocedor del griego y de las lenguas orientales, literato brillante, estimable economista, poltico de elevada previsin$ He aqu su cabe/a$ (+adid una vida irreprensible, una moral severa, un cora/n que no conoce las 'icciones, incapa/ de lisonja, que late vivamente al solo nombre de libertad como el de los 'ieros republicanos de Brecia y Coma, una vo/ 'irme, intr3pida, que se levanta contra todo linaje de abusos, sin consideraciones a los grandes, sin temblar cuando se dirige a los reyes$ 6 considerad que todo esto se .aya reunido en un .ombre que vive en una peque+a celda de los Kesuitas de Toledo y tendr3is ciertamente un conjunto de calidades y circunstancias que muy rara ve/ concurren en una misma persona$@ 5uc.as gracias$