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Pgina.InicialObras de Leonardo Polo (textos completos)

POLO, Leonardo. Antropologa trascendental (2 tomos). Pamplona: EUNSA, 1999-2003. 552p.

NDICE Tomo I La persona humana

Prlogo Primera partePLANTEAMIENTO I. LA PROPUESTA DE UNA NUEVA FORMULACIN DE LA ANTROPOLOGA II. DISCUSIN DEL ELENCO MEDIEVAL DE LOS TRASCENDENTALES Y LA PROPUESTA DE AMPLIARLOS A. LA AMPLIACIN TRASCENDENTAL COMO PROPUESTA B. EL SER HUMANO COMO CO-EXISTENCIA C. EL ELENCO CLSICO DE LOS TRASCENDENTALES. LA CUESTIN DE SU CONVERTIBILIDAD 1. Examen del a. 1 de la q. 1 del De veritate de Toms de Aquino 2. Teora tradicional de los trascendentales 3. Ampliacin y discusin de la doctrina tradicional de los trascendentales a) Propuesta de ampliacin de los trascendentales b) Discusin del trascendental ente 1) El problema de la aprioridad del ente a su conocimiento 2) Discusin de la idea de conocimiento como ente reflexivo
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c) Discusin de los trascendentales uno, cosa y algo d) Discusin del trascendental bien e) La nocin de todo y la identidad f) La nocin de universalsimo 4. Resumen de las aporas de la doctrina de los trascendentales III. TRES TESIS ACERCA DE LA AMPLIACIN TRASCENDENTAL A. PRIMERA TESIS: EL CARCTER DISTINTIVO DE LA ANTROPOLOGA RESPECTO DE LA METAFSICA 1. Antropologa tradicional 2. Discusin de la tesis escotista sobre la insuficiencia de la metafsica 3. Metafsica y antropologa B. SEGUNDA TESIS: LA FILOSOFA MODERNA COMO SIMETRIZACIN DE LA METAFSICA CLSICA 1. Los avatares de la simetrizacin 2. La confusin entre acto y actualidad C. TERCERA TESIS: EL MTODO DE LA INVESTIGACIN 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. La limitacin del conocimiento humano Los intentos de superar el conocimiento objetivo en filosofa Las cuatro dimensiones del abandono del lmite mental La distincin real entre ser y esencia y el abandono del lmite mental Algunas indicaciones sobre los antecedentes clsicos La distincin de la criatura con el Creador. La nocin de nada Las distinciones creadas La oportunidad histrica de continuar la investigacin sobre la distincin real

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Segunda parteEL MTODO: LA TERCERA DIMENSIN DEL ABANDONO DEL LMITE MENTAL INTRODUCCIN I. LAS AVERIGUACIONES DE LA FILOSOFA TRADICIONAL SOBRE LO INTELECTUAL EN EL HOMBRE II. LA PROPUESTA DE CONTINUAR LA VERSIN TRADICIONAL DE LO INTELECTUAL III. LAS DUALIDADES HUMANAS COMO INDICACIONES DEL CARCTER DE ADEMS A. LA ORGANIZACIN DE LAS DUALIDADES B. EL ASCENSO EN LAS DUALIDADES HUMANAS A PARTIR DE LA DUALIDAD CON EL UNIVERSO MATERIAL C. LA DUALIDAD ENTRE EL HBITO DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS Y EL HBITO DE SABIDURA D. LA SINDRESIS Y EL ORDEN DE LOS HBITOS INNATOS IV. EXPOSICIN DEL CARCTER DE ADEMS

Tercera parteLOS TRASCENDENTALES PERSONALES I. LA CO-EXISTENCIA A. TIPOS DE CO-EXISTENCIA B. INTIMIDAD E INMANENCIA C. LA PERSONA Y EL YO II. EL INTELECTO PERSONAL Y SU TEMA A. LA TRANSPARENCIA DEL INTELECTO B. EXGESIS DE LA NOCIN DE BSQUEDA
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III. EL AMAR Y EL ACEPTAR PERSONALES A. DOS TESIS SOBRE LA ESTRUCTURA DONAL B. EL DON COMO PERSONA Y COMO ESENCIA C. TRANSPARENCIA Y DAR IV. LA LIBERTAD A. LA LIBERTAD Y EL FUTURO B. EL VALOR METDICO Y EL VALOR TEMTICO DE LA LIBERTAD TRASCENDENTAL C. LA DESCRIPCIN DE LA LIBERTAD TRASCENDENTAL COMO NOVUM: LA LIBERTAD Y EL PASADO D. LA LIBERTAD COMO INCLUSIN ATPICA EN EL MBITO DE LA MXIMA AMPLITUD

NDICE Tomo II La esencia de la persona humana

INTRODUCCIN 1. 2. 3. 4. 5. La manifestacin esencial El disponer esencial La iluminacin esencial La aportacin esencial Libertad y esencia

Primera parteEL PRIMER MIEMBRO DEL HBITO INNATO DE SINDRESIS: VER-YO

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A. SNTESIS HISTRICA 1. El sujeto ante la duda: la certeza cartesiana 2. El yo lingstico 3. El yo kantiano 4. El sujeto en Leibniz 5. La versin hegeliana del yo 6. El sujeto heideggeriano B. PRIMERA PROPUESTA DE SOLUCIN DE LAS DIFICULTADES MODERNAS C. EL VALOR EXPLICATIVO DE VER-YO D. CUATRO TESIS ACERCA DEL VER-YO E. PRIMERA EXPOSICIN DE LOS SMBOLOS Y DE LA EXPERIENCIA INTELECTUAL

Segunda parteEL SEGUNDO MIEMBRO DEL HBITO INNATO DE SINDRESIS: QUERER-YO A. SNTESIS HISTRICA 1. La posicin griega 2. Ockham y la filosofa moderna 3. Algunas versiones modernas de la voluntad B. LOS APETITOS SENSIBLES Y EL TENDER VOLUNTARIO 1. El apetito concupiscible y el irascible 2. La voluntad como tendencia C. LA POTENCIA VOLUNTARIA 1. La voluntad como relacin trascendental con el fin 2. La nocin de potencia pasiva pura 3. La nocin escotista de perseitas 4. Voluntad y libertad
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5. La sindresis como luz iluminante de la relacin trascendental D. LA INTENCIN DE LA VOLUNTAD Y LA SINDRESIS 1. La intencin de otro 2. El rechazo de la intencin de otro 3. La sindresis y los actos que miran al bien trascendental 4. Los actos voluntarios relativos al fin 5. La libertad de la voluntad y la fruicin E. LA RELACIN MEDIOS-FIN: LA INTENTIO 1. La importancia de los medios 2. La pluralidad de los medios 3. La organizacin de los medios en orden al fin F. LA VOLUNTAS UT RATIO 1. El consentimiento 2. La eleccin 3. El uso 4. La interpretacin culturalista de la accin 5. La interpretacin vitalista de la accin 6. La fruicin G. LAS VIRTUDES MORALES 1. La distincin entre los hbitos intelectuales y las virtudes 2. La prudencia a) La versin tradicional de la prudencia b) La prudencia y la unidad de las virtudes morales 3. La justicia a) La versin tradicional de la justicia b) La justicia y la unidad de las virtudes morales 4. La amistad a) La amistad segn Aristteles b) La amistad cristiana 5. Las virtudes productivas H. LA CUESTIN DEL MAL
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1. La introduccin del mal en la esencia humana 2. El enigma del mal I. EL CRECIMIENTO DEL QUERER 1. El carcter de adems de la persona y la obligacin de querer 2. Querer-querer-ms: ms otro 3. Predileccin y dileccin 4. Reivindicacin de la rexis J. LA FECUNDIDAD TEMTICA DE LA SINDRESIS 1. Recapitulacin 2. Los temas iluminados por la experiencia intelectual: las ideas 3. El sentido simblico de las ideas 4. Las noticias de la experiencia moral 5. Recapitulacin 6. El carcter metdico de la libertad 7. Propuesta de una metalgica de la libertad

Tercera parteMANIFESTACIONES EXTERNAS DE LA ESENCIA HUMANA Y EL CUERPO A. HISTORIA Y METAFSICA 1. Metafsica e interrogacin 2. La cultura 3. La historia como cauce o mbito de la cultura 4. El nivel de la historia 5. La libertad esencial y la superacin de sus quiebras prcticas 6. La sociedad humana: un planteamiento del tema B. PERSONA Y METAFSICA 1. El tema como dimensin integral de la metafsica 2. La posesin de objeto 3. La discusin sobre el mtodo
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4. La libertad y el mtodo C. EL DISPONER ESENCIAL Y EL TRASMUNDO: LA CUESTIN DEL CUERPO PROPIO D. EL CUERPO HUMANO EN LA SEGUNDA DIMENSIN DEL ABANDONO DE LMITE MENTAL 1. Propuesta de coordinacin de la pluralidad fctica 2. Interpretaciones de la muerte E. EL CUERPO HUMANO EN LA CUARTA DIMENSIN DEL ABANDONO DE LMITE MENTAL F. LA RECEPCIN DEL CUERPO Del alma y del cuerpo EPLOGO

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