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De la clase al Partido

ocos conceptos han sido tan debatidos dentro y fuera del marxismo como el de clases sociales. Concepto liminar, nunca fue tratado sistemtica y especficamente por Marx ni por Engels. Esto ha llevado a todo tipo de debates bien y no tan bien intencionados. Es cierto, como afirma Poulantzas, ue si bien no hay una teora sistemtica de las clases en los escritos de Marx y Engels, s estn todos los elementos como para formularla. !e hecho, el marxista griego ha sido uno de uienes ms ha intentado desarrollar una teora sistemtica de las clases. Por supuesto no pretendemos resolver a u este problema te"rico. #os contentamos simplemente con sugerir vas de exploraci"n, lneas de lectura desde las cuales pensar un problema ue, tal vez, tenga como mayor virtud precisamente su irresoluci"n, por cuanto invita a pensar constantemente en $l. Es %usto y necesario decir ue, en buena parte, la demanda de una teora sistemtica de las clases ue se formula al marxismo es, en alguna medida, ine uitativa, toda vez ue no hay tampoco fuera del marxismo una teora de esa naturaleza. Pero como los defectos a%enos no son en s mismos virtudes propias, es necesario explorar brevemente este concepto. El otro tema sobre el ue tampoco se encuentran precisiones en los escritos de Marx y Engels, en el sentido de teora sistemtica, es en lo referente al partido poltico. &eg'n Monty (ohnstone es posible encontrar al menos cinco modelos de partido en las obras de Marx y Engels.) Esta variabilidad indicara la carencia de una idea acabada del partido. Cuesti"n ue ued" absolutamente a la vista cuando *enin teoriz" sobre la cuesti"n del partido, en sentido, si no contrario, al menos completamente desembarazado de las proposiciones de Marx y Engels sobre el asunto.+ *o ue s est claro en los escritos de Marx y Engels es ue ambos, clase y partido, estn ligados uno a otra, imbricndose mutuamente. ,al como est expresado puede resultar poco claro, pero ya en los escritos tempranos, Marx los presentaba como continuidad. En Miseria de la filosofa expresa ue -en la lucha ./0 esta masa se re'ne, se constituye en clase para s misma1. 2 &e pasa, con la lucha, de la clase en si a la clase para s3 de la clase constituida por el capital, heter"noma, a la clase autoconstituda, aut"noma3 de la clase imbuida con los valores burgueses, a la clase

-4a5 la pe ue6a organizaci"n internacional de cuadros comunistas 4la *iga de los Comunistas 7 )89:7 )8;+53 4b5 el <partido= carente de organizaci"n 4durante el reflu%o del movimiento obrero 7 d$cada de )8;> y principios de la de )8?>53 4 c5 la amplia federaci"n internacional de organizaciones obreras 4Primera @nternacional 7 )8?97)8:+53 4d5 el partido marxista nacional de masas 4&ocialdemocracia alemana 7 d$cada de )8:>, )88> y principios de la de )8A>53 4e5 el amplio partido nacional de los traba%adores 4Bran Creta6a y los Estados Dnidos 7d$cada de )88> y comienzos de la de )8A>5 basado en el modelo cartista.1 (ohnstone, Monty3 -Marx y Engels y el concepto de partido1, en Cerroni, Eumberto3 Magri, *ucio y (ohnstone, Monty, Teora marxista del partido poltico, Cuadernos de Pasado y Presente, C"rdoba, )A:), volumen ), pgs. )>?F:.
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En tal sentido Gossana Gossanda sostena ue las concepciones de *enin y Marx -van en direcciones opuestas1. Cf. Gossanda, Gossana3 -!e Marx a MarxH clase y partido1, en Gossanda, &astre, et. al.3 Teora marxista del partido poltico, Cuadernos de Presente y Pasado, M$xico !.I., )A8:, volumen 2, pg. +.
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Marx, Jarl3 Miseria de la filosofa, pg. )8:.

autoconsciente. Esta clase autoconsciente, aut"noma, autoconstituida, es el partido. *a clase ha devenido partido.9 #o obstante, el problema de la clase y el partido no se resuelve, ni mucho menos, con este enunciado. Por el contrario, bien parece haberse constituido en un obstculo a la hora de pensar uno y otro. K esto se debera, suponemos, a ue gran parte de los autores marxistas 4no todos, por supuesto5 no se han atrevido a ir ms all de los escritos especficos en los ue se tratan estas cuestiones, sin indagar en otros aspectos ue contienen elementos vitales para poder explorar estos problemas y, por sobre todo, por intentar analizar por separado estos conceptos. Gepasemos, entonces, los elementos presentes en la obra de Marx y Engels sobre clase y partido, y analicemos luego su mutua implicancia. *a primera restricci"n para encarar el anlisis de las clases es ue la mayor cantidad de elementos analticos se refiere a las clases principales del capitalismoH burguesa y proletariado. Esto de ninguna manera significa ue el capitalismo se resuelva solo en estas dos clases, sino 'nicamente ue $stas son las clases propiamente capitalistas. El resto de las clases sociales, a las ue reconocen en su existencia, tienden a resolverse en estas dos,; pero tender no es asimilarse, sino aproximarse.? &obre estas clases fundamentales Engels, en una nota introducida a la edici"n de )888 en lengua inglesa del Manifiesto del Partido Comunista ha dado algunas precisionesH -por burguesa se comprende a la clase de los capitalistas modernos, ue son los propietarios de los medios de producci"n social y emplean traba%o asalariado. Por proletarios se comprende a la clase de los traba%adores asalariados modernos, ue, privados de medios de producci"n propios, se ven obligados a vender su fuerza de traba%o para poder existir.1 Esta definici"n, adems de resultar insuficiente, ha dado lugar a e uvocos te"ricos. Propone caracterizar a la burguesa solo por dos atributosH la propiedad de los medios de producci"n y el empleo de traba%o asalariado3 y al proletariado por su no propiedad de medios de producci"n, ue lo compele a vender su fuerza de traba%o. Esta simplificaci"n 4no puede tratarse de otra cosa una nota al pi$5 ha inducido a pensar ue las clases sociales se componen a partir de la posici"n de los hombres en el mercado, seg'n compran o vendan fuerza de traba%o, o no compran ni vendan esa fuerza de traba%o. &eg'n esta versi"n, los compradores son los capitalistas3 los vendedores, proletarios, y uienes no compran ni venden constituyen la pe ue6a burguesa. Pero el mismo Marx, nos advierte sobre la insuficiencia de esa mirada 4necesaria, por supuesto, pero limitada5.: *a compra7venta de fuerza de traba%o se realiza en el mercado, en el cual se encuentran iguales, portadores de mercancas. Ese es el mbito de la igualdad, el reino de los derechos ciudadanos. En cuanto se cruza dicho umbral y se ingresa al mundo de la producci"n, desaparece la igualdad, la fraternidad y la libertad. 8 #o es en el mercado donde encontraremos las claves de las clases sociales, aun ue ciertamente all se opera desde $stas y, en consecuencia, podemos ver su impronta. A Es en el mbito de la producci"n donde las mismas aparecen con toda su densidad.
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En El Manifiesto Comunista, ue, en este pasa%e, es casi un reescritura de Miseria de la filosofa, Marx y Engels escribenH -Esta organizaci"n del proletariado en clase y, por tanto, en partido poltico1, no de%ando lugar a dudas en cuanto a nuestra interpretaci"n.
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Ls, por e%emplo, -pe ue6os industriales, pe ue6os comerciantes y rentistas, artesanos y campesinos, toda la escala inferior de las clases medias de otros tiempos, caen en las filas del proletariado3 unos, por ue sus pe ue6os capitales no les alcanzan para acometer grandes empresas industriales y sucumben en la competencia de los capitalistas ms fuertes3 otros, por ue su habilidad profesional se ve depreciada ante los nuevos m$todos de producci"n. !e tal suerte, el proletariado se recluta entre todas las clases de la poblaci"n.1 Marx, Marl y Engels, Iriedrich3 -Manifiesto del Partido Comunista1, en Obras Escogidas, Progreso, Mosc', )A:9, tomo @, pg. ))8.
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El concepto de -tendencia1 elaborado por el anlisis matemtico es adecuado para pensar esta funci"n. Cf. El Capital, captulos @@ y @N.2 del *ibro ).

Cf. Marx, Jarl3 El capital, *ibro @, tomo ), pg. +)9. -!e esta suerte desaparece hasta la apariencia ue la relaci"n presentaba en la superficie, seg'n la cual poseedores de mercancas dotados de prerrogativas iguales se enfrentan en la circulaci"n, en el mercado, los cuales como todos los dems poseedores de mercancas s"lo se diferencian entre s por el contenido material de sus mercancas, el valor de uso particular de las mercancas ue tienen para venderse entre s. O bien esta forma originaria de la relaci"n subsiste s"lo como apariencia de la relaci"n ue le sirve de base, de la relaci"n capitalista.1 Marx, Jarl3 El Capital. Captulo VI indito , &iglo PP@, M$xico !.I., )A8;, pg. )>9.

1. Las clases sociales

En principio, podemos definir una clase como un con%unto de relaciones sociales 4formas de vinculaci"n indirecta del individuo con la naturaleza5 relativamente homog$neo y estable, distinto de otros con%untos igualmente homog$neos end"genamente Qesta distinci"n es importante, dado ue su ausencia indicara ue estamos ante una comunidad, cuya existencia es incompatible con las clases socialesQ e igualmente estables, con%unto de relaciones sociales ue se expresa en las condiciones hist"ricas de vida de individuos concretos. )> Pues bien, si la clase es el con%unto de relaciones sociales, el elemento analtico mnimo es la relaci"n social, es decir, la vinculaci"n mediada entre el hombre 4en sentido gen$rico5 y el resto de la naturaleza 4 ue incluye, por supuesto, a los restantes hombres5. )) Partiendo de esta premisa, encontramos elementos de la teora de las clases ya en las obras tempranas de Marx y Engels. En a ideologa alemana sentaban las bases materialistas de la teora de las clases sociales, partiendo desde una antropologaH -Podemos distinguir los hombres de los animales por la conciencia, por la religi"n o por lo ue se uiera. Pero los hombres mismos comienzan a ver la diferencia entre ellos y los animales tan pronto comienzan a producir sus medios de vida, paso este ue se halla condicionado por su organizaci"n corp"rea. Ll producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material. El modo de producir los medios de vida de los hombres depende, ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con ue se encuentran y ue hay ue reproducir. Este modo de producci"n no debe considerarse solamente en el sentido de la reproducci"n de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. *os individuos son tal y como manifiestan su vida. *o ue son coincide, por consiguiente, con su producci"n, tanto con lo !ue producen como con el modo de c"mo producen. *o ue los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su producci"n.1)+ Obs$rvese ue para Marx el rasgo caracterstico de la humanidad es la producci"n de su propia vida material. *as relaciones primarias son, en consecuencia, las de producci"n. K la obra en ue Marx presenta las relaciones de producci"n de manera sistemtica es el libro primero de El Capital, dedicado al anlisis del proceso de producci"n capitalista. )2 &uele sobreentenderse ue el capitalismo produce mercancas, lo ue es correcto. Pero en esto no se distingue de otros sistemas sociales ue, aun ue no de manera
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Gecordemos ue el antagonismo de clase es el -antagonismo de las condiciones sociales de vida de los individuos1. *as condiciones de existencia 4las formas de vincularse con la naturaleza5 constituyen, pues, la base ob%etiva de las clases sociales.
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Para una presentaci"n de la categora -relaci"n social1 desde la perspectiva marxista, v$ase Marn, (uan Carlos3 #cerca del origen del poder$ %ruptura& ' %propiedad&, C@C&O, Cuenos Lires, )A8+, inspirado en los (rundrisse.
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Op. cit., pgs. 9F; del manuscrito. En Obras Escogidas, op. cit., tomo @, pg. )?. *os pensadores antimarxistas siempre han disparado sus dardos sobre el inconcluso captulo *@@ del *ibro tercero, sin poder observar otros pasa%es de la obra, en la ue abundan elementos para analizar las clases sociales. En ese -famoso1 captulo *@@ no encontramos ms ue la presentaci"n de la concepci"n ricardiana de las clases. Por ello se trata de un modelo trinitario y no binario, como lo es en la l"gica marxiana.

preponderante, tambi$n produ%eron mercancas. *o caracterstico del capitalismo es ue produce valor. ,an caracterstico es este rasgo ue es prcticamente una tautologaH el capitalismo es el sistema social en el ue el capital ue se autovaloriza 4tautologa ue radica en ue el capital es valor ue se autovaloriza5. )9 Estamos hablando de capital, no en su restringida forma dineraria, sino en sentido amplio, como relaci"n social, esto es, como forma de articulaci"nFmediaci"n entre los humanos entre s y respecto del resto de la naturaleza. Eecha esta salvedad, estamos en condiciones de adentrarnos en el proceso de producci"n capitalista. Para ello debemos centrar nuestro anlisis en lo particular del sistema, es decir, la producci"n de valor. 4Ka la existencia del valor implica la existencia de clases sociales, por cuento el valor -se manifiesta aut$nticamente como una gelatina de traba)o *umano indiferenciado1,); es decir como producto no de una persona en particular, sino de una determinada clase de agente social, indeterminado en su particularidad Qtraba%o abstractoQ5. *a producci"n de valor original 4diferencindola de la reproducci"n de valor5 surge del plus de valor ue se genera en el proceso de producci"n, es decir, en la alcuota parte ue excede a la formaci"n del valor e uivalente al salario 4tiempo necesario5 y a la traslaci"n de valor 4tiempo conservado5H)? es decir, es el plusvalor. Marx analiza las dos formas l"gicas de generaci"n de plusvalorH extensiva 4lo ue llama plusvalor absoluto5 e intensiva 4plusvalor relativo5. Lmbos procesos los analiza en las secciones @@@R y @NR respectivamente del *ibro ) ro de El Capital. !e modo ue indagaremos en ellos para comenzar nuestro anlisis. En la &ecci"n @@@R encontramos dos elementosH control y apropiaci"n del producto social,): lo ue nos arro%a cuatro categoras bsicas seg'n se cumpla o no cada una de estas condicionesH uien controla, uien es controlado, uien se apropia del producto, ui$n es expropiado. En esta simple enunciaci"n se intersectan distintos niveles, ue nos ofrecen otros tantos elementos para nuestro anlisisH el control denota una %erar ua con un doble matiz3 por una parte, la potestad de ordenar y ser obedecido, es decir, un poder de ndole poltica3 por otra, una %erar ua de saberes. El obrero tiene un saber7hacer, pero el capitalista tiene un saber totalizador del proceso en su con%unto, del ue el obrero carece. Pero, adems, en la apropiaci"n del producto tambi$n hay al menos dos cuestiones superpuestas3 se trata de una cuesti"n econ"mica pero adems de una cuesti"n de poder %udicialFpolicial 4militar en estado latente5.)8 ,odo esto descansa en una condici"n inicialH el productor directo ha sido hist"ricamente despo%ado de la posesi"nFpropiedad de los medios de producci"n y de consumo.)A
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-*a producci"n capitalista, ./0 en esencia es producci"n de plusvalor ./01. Marx, Jarl3 El Capital, *ibro @, tomo ), pg. 2+>. ,ambi$n -la producci"n capitalista no s"lo es producci"n de mercancas3 es, en esencia, producci"n de plusvalor1, op. cit., tomo +, pg. ?)?. -El producto de la producci"n capitalista no es solamente la plusvalaH es el capital. El capital es, como vimos, !7M7!<, valor ue se valori+a a s mismo, valor ue genera valor1. Marx, Jarl3 El Capital. Captulo VI indito, &iglo PP@, M$xico !.I., )A8;, pg. )>).
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Marx, Jarl3 El Capital, *ibro @, tomo ), pg. ::. Cf. Cap. N, nota ): del presente traba%o.

-El proceso de traba%o, en cuanto proceso en el ue el capitalista consume la fuer+a de traba)o, muestra dos fen"menos peculiares. El obrero traba%a ba)o el control del capitalista, a uien pertenece el traba%o de a u$l. ./0 Pero, en segundo lugar, el producto es propiedad del capitalista, no del productor directo, del obrero.1 Marx, Jarl3 El Capital, *ibro @, tomo ), pg. ++9.
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Ioucault, ue estudia los procesos de constituci"n de la sub%etividad del proletariado mediante el anlisis de las instituciones de encierro, hace un anlisis de estos niveles en las instituciones de encierro en su conferencia dictada en Go de (aneiro el +; de mayo de )A:2. cf. Ioucault, Michel3 a verdad ' las formas )urdicas, Bedisa, Carcelona, +>>;, pgs. )9)F2.
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-L uello ue nos ocupa a u en primer lugarH el comportamiento del traba%o con el capital, o con las condiciones ob%etivas del traba%o .presentes0 como capital, presupone un proceso hist"rico, ue disuelve las diversas formas hist"ricas en las cuales el traba%o es propietario o el propietario traba%a. Ls, ante todoH )5 disoluci"n del comportamiento para con la tierra QsueloQ como con una condici"n natural de la producci"n, con la cual el traba%ador se comporta como con su propia existencia inorgnica, como con el laboratorium de sus fuerzas y el dominio de su voluntad. ./0 +5 ,isoluci"n de las relaciones en las cuales $l aparece como propietario del instrumento. ./0 25 @mplcito en ambos casos, ue el traba%o antes de la producci"n Qen consecuencia durante la producci"n, antes de la finalizaci"n de la mismaQ tiene en su posesi"n los medios de consumo necesarios para vivir como productor. ./0 95 ./0 disoluci"n, igualmente, de las relaciones en las cuales los traba)adores mismos, las capacidades vivas de traba)o estn a'n inmediatamente incluidas entre las condiciones ob)etivas de traba)o y como tales son apropiadas y son

En la secci"n @NR 4sobre el plusvalor relativo5, Marx se6ala tres elementosH en primer lugar, muestra la homogeneidad de las condiciones de existencia y de producci"n 4 ue producen -traba%o social medio153 +> un segundo elemento es la concentraci"n espacial y temporal de dichas condiciones, es decir, la densidad hist"rica de dichas relaciones3 en tercer lugar, la disimetra de poder,+) al punto ue su existencia social misma no depende de s, sino ue es externa, heter"noma.++ Con estos otros tres elementos Marx pone en evidencia un con%unto comple%o ue dista enormemente del es uema simplista de considerar como proletario 4u obrero5 a todo vendedor de fuerza de traba%o. Puede decirse ue en general es as, pero no es una regla 'nica ni unvoca. Dn gerente de empresa, por e%emplo, es tambi$n un vendedor de fuerza de traba%o calificada, y nadie osara en calificarlo como proletario. *as clases propiamente capitalistas conforman una estructura simbi"tica %erar uizada de subordinaci"n en la ue ambas se implican 4en este sentido hay un plano de igualdad5, pero una organiza la existencia de la otra 4en este plano, hay %erar ua5. !e lo ue se trata, en consecuencia, es de una configuraci"n comple%a en la ue los diferentes aspectos se entrelazan de manera relativamente original y estable. Easta a u presentamos elementos estructurales -fuertes1 de las clasesH Posesi"nFpropiedad de los medios de producci"n y consumo. Control de la producci"n. Lpropiaci"n del producto social 4plusproducto5. Extensi"n y homogeneidad de estas condiciones a un gran n'mero de personas. Concentraci"n temporal y espacial del fen"meno. &aberes diferenciales. Por todo lo anterior, disimetra de poder.

!e acuerdo a lo visto en el captulo anterior, las personas aparecen, a u, como personificaci"n de las relaciones econ"micas 4personificaci"n estructural5. Pero di%imos ue este anlisis est constre6ido a las clases propiamente capitalistas3 las constituidas por los productores directos de valor y los apropiadores directos de valor. Eay otras clases sociales, ue ellos reconocen y analizan. Marx no circunscribe, en efecto, el anlisis estructural del capitalismo a estas 'nicas dos clases fundamentales. En el mismo plano analtico establece matices3 as, por e%emplo, analiza el caso de los capataces, -suboficiales1 de la industria, a los
por lo tanto esclavos o siervos.1 Marx, Jarl3 (rundrisse- tomo @, pgs. 9;8F9;A.
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-*a forma del traba)o de muc*os ue, en el mismo lugar y en e uipo, traba%an planificadamente en el mismo proceso de producci"n o en procesos de producci"n distintos pero conexos, se denomina cooperaci"n.1 Marx, Jarl3 El Capital, *ibro @, pg. 2A;. ,ambi$nH -#o se trata a u 'nicamente de un aumento de la fuerza productiva individual, debido a la cooperaci"n, sino de la creaci"n de una fuerza productiva ue en s y para s es forzoso ue sea una fuer+a de masas.1 Ibdem, pg. 2A?. Por si uedaran dudas, lo aclara ms adelanteH -Como el movimiento global de la fbrica no parte del obrero, sino de la m uina, pueden verificarse continuos cambios de personal sin ue se interrumpa el proceso de traba%o1 Ibidem, pg. ;)2.
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-./0 los asalariados no pueden cooperar sin !ue el mismo capital. el mismo capitalista, los emplee simultneamente, esto es, ad uiera a un mismo tiempo sus fuerzas de traba%o. !e ah ue el valor total de estas fuer+as de traba)o o sea la suma de los salarios correspondientes a los obreros por el da, la semana, etc. deba estar reunido en el bolsillo del capitalista antes de ue las fuerzas de traba%o mismas lo est$n en el proceso de producci"n. Pagar a 2>> obreros de una vez, aun ue no sea ms ue por un da, re uiere una mayor inversi"n de capital ue pagar a unos pocos obreros, semana a semana, durante todo el a6o. ./0 K lo mismo ue ocurre con el capital variable, sucede tambi$n con el capital constante1. Ibidem, pg. 9>).
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-*a conexi"n entre sus funciones, su unidad como cuerpo productivo global, radica fuera de ellos, en el capital, ue los re'ne y mantiene cohesionados. *a conexi"n entre sus traba%os se les enfrenta idealmente como plan, prcticamente como autoridad del capitalista, como poder de una voluntad a%ena ue somete a su ob%etivo la actividad de ellos.1 Ibdem, pg. 9>2.

ue distingue claramente de los obreros.+2 !el mismo modo abord" en el famoso Captulo VI indito 4 ue hubiese sido la secci"n N@ del libro ) de El Capital5 y en Teoras de la plusvala 4el proyectado libro 9 de El Capital, finalmente editado y publicado por Jarl JautsMy5 a los agentes ue no producen traba%o productivo. +9 Pero siempre considerando ue todos estos elementos son funcionales y necesarios para ue se desarrolle el proceso de reproducci"n ampliada, ue es la forma de existencia del capital. Este proceso produce y reproduce la estructura capitalista. &in embargo, visto as, este e uilibrio funcional resulta ineluctable. Es necesario, pues, volver la mirada sobre los escritos de Marx y Engels para recomponer su comple%idad. K volvemos entonces al punto de partida, cual es ue resulta de la vinculaci"n del hombre con la naturaleza lo ue yace en la base de la teora de las clases en Marx y Engels. K Qya lo advertimosQla -naturaleza1 incluye a la humanidad. +; L6os ms tarde, el primero reafirmaba esto al sostener ue -sobre las diversas formas de propiedad y sobre las condiciones sociales de existencia se levanta toda una superestructura de sentimientos, ilusiones, modos de pensar y concepciones de vida diversos y plasmados de un modo peculiar. *a clase entera los crea y los forma derivndolos de sus bases materiales y de las relaciones sociales correspondientes. El individuo suelto, al ue se le imbuye la tradici"n y la educaci"n podr creer ue son los verdaderos m"viles y el punto de partida de su conducta.1 +? @ncorpora as otro con%unto de dimensiones, sub%etivas. Lhora bien. Comenzamos este punto diciendo ue - en principio, podemos definir una clase como un con%unto de relaciones sociales relativamente homog$neo y estable1. Gemarcamos ahora el carcter necesario pero insuficiente de esa aproximaci"n. Esto se debe a ue, en la misma Ideologa alemana de la ue partimos, aparecen otras cuestiones se6aladas. NeamosH -*os diferentes individuos s"lo forman una clase en cuanto se ven obligados a sostener una lucha com'n contra otra clase, pues de otro modo ellos mismos se enfrentan los unos contra los otros, hostilmente, en el plano de la competencia. K, de otra parte, la clase se sustantiva SautonomizaT, a su vez, frente a los individuos ue la forman, de tal modo ue $stos se encuentran ya con sus condiciones de vida predestinadas3 se encuentran con ue la clase les asigna su posici"n en la vida y, con ello, la trayectoria de su desarrollo personal3 se ven absorbidos por ella.1+:

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Marx establece -la divisi"n de los obreros entre obreros manuales y capataces, entre soldados rasos de la industria y suboficiales industriales1. Ibidem, pg. ;):.
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En esta cuesti"n hay ue ser prudentes y no e uiparar, sin ms, traba%o improductivo al sector -servicios+ o -terciario1 de la economa. El transporte, por caso, puede ser productivo. Cf. Marx, Jarl3 El capital, tomo @@, volumen ;, pgs. ?)F+.
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-En la producci"n, los hombres no act'an solamente sobre la naturaleza, sino ue act'an tambi$n los unos sobre los otros. #o pueden producir sin asociarse de un cierto modo, para actuar en com'n y establecer un intercambio de actividades. Para producir los hombres contraen determinados vnculos y relaciones, y a trav$s de estos vnculos y relaciones sociales, y s"lo a trav$s de ellos, es c"mo se relacionan con la naturaleza y c"mo se efect'a la producci"n.1 Marx, Jarl3 Traba)o asalariado ' capital/.
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Marx, Jarl3 -El dieciocho Crumario de *uis Conaparte1, en Obras Escogidas, Progreso, Mosc', )A:9, tomo @, pg. 92)F+.
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,exto extrado de la edici"n de las Obras escogidas, tomo @, Progreso, Mosc', )A:9, pg. ?9. Esta recoge una versi"n diferente a la publicada por Ediciones Pueblos Dnidos, basada en ME(#. En la primera se han tomado de manera ntegra los manuscritos borradores, hay extensos prrafos 4y pginas completas5 ue en la segunda no aparecen. El citado es uno de ellos.

Ka Poulantzas haba tomado nota precisa de esta cuesti"n. +8 *a lucha precede, en cierto sentido, a las clases sociales. UVuiere decir esto ue hay lucha de clases antes ue las clases mismasW !e ninguna manera. Esta afirmaci"n explicita ue las clases de conforman mutua y permanentemente por la lucha. &i bien la constituci"n primaria de las clases ocurre en oportunidad de los procesos revolucionarios 4no durante los estertores iconogrficos, sino en el proceso de larga duraci"n, esta configuraci"n original se reactualiza de manera permanente, producto de los enfrentamientos cotidianos5,+A su reconstituci"n es permanente, cotidiana. *a configuraci"n establecida, sostenida y desarrollada por el capitalismo QreiteramosQ es, de una parte, una fracci"n ue corporiza al polo ue dirige la producci"n y se apropia de la ri ueza social 4el plusproducto5, y de otra, la fracci"n productora, dirigida y expropiada. Estos polos configuran las clases propiamente capitalistas, las ue, por supuesto, no son las /nicas clases ue existen en el capitalismo. El mismo admite, y a'n necesita, de otras clases, subsumidas en $l. Nolvamos a nuestro punto. Presentamos una nueva dimensi"n para la dilucidaci"n de la clase social, ue es la lucha, el enfrentamiento. Esto nos lleva directamente a otro nivel de anlisis, pues incorporamos ahora la acci"n voluntaria Qen tanto no compelidaQ de los su%etos, es decir, la sub%etividad. Pero no en el sentido de las personas, sino de sub%etividad colectiva, sub%etividad del colectivo. #os referimos a la predisposici"n y puesta en acci"n de una actitud ue es posible, pero no necesaria para la reproducci"n de las condiciones de vida 4se puede, por cierto, no luchar5. En este nivel de anlisis es necesario considerar cuestiones no estructurales, ms voltiles pero no menos decisivas, como lo son los efectos de la ideologa, es decir, el comportamiento poltico de estos agregados. &obre esto Marx no ha escatimado esfuerzos para su puesta en evidencia. #o se puede hacer un anlisis de clase prescindiendo de ello. -En la medida en ue millones de familias viven ba%o condiciones econ"micas de existencia ue las distinguen por su modo de vivir, por sus intereses y por su cultura de otras clases y las oponen a $stas de un modo hostil, a u$llos forman una clase. Por cuanto existe entre los campesinos parcelarios una articulaci"n puramente local y la identidad de sus intereses no engendra entre ellos ninguna comunidad, ninguna uni"n nacional y ninguna organizaci"n poltica, no forman una clase.12> !etengmonos brevemente en este punto. &on y no son una clase. *o son por las condiciones ob%etivas de existencia. #o lo son por cuanto carecen de articulaci"n poltica, es decir, una organizaci"n para la acci"n. Pero una organizaci"n poltica Uno es acaso un partido
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-*as clases sociales son con%untos de agentes sociales determinados principal pero no exclusivamente por su lugar en el proceso de producci"n, es decir, en la esfera econ"mica. ./0 *as clases sociales no existen primero como tales, para entrar despus en la lucha de clases, lo ue hara suponer ue existen clases sin lucha de clases. *as clases sociales cubre pr0cticas de clase, es decir la lucha de clases, y no se dan sino en su oposici"n.1 Poulantzas, #icos3 as clases sociales en el capitalismo actual , &iglo PP@, M$xico !.I., )A8:, pg. )2. @d$ntica advertencia aparece en otro traba%o suyoH -./0 si se encuentran en El Capital elementos necesarios para la construcci"n del concepto de clase, no hay ue perder de vista ue ese problema est a su vez centrado sobre la determinaci"n econ"mica de las clases sociales. !e ninguna manera debiera concluirse de ah ue esa determinaci"n econ"mica basta para la construcci"n del concepto marxista de clase social ./0. !e ah la importancia ue revisten, a este respecto, las obras polticas de Marx y de Engels1. Poulantzas, #icos3 Poder poltico ' clases sociales en el Estado capitalista, &iglo PP@, M$xico !.I., )AA:, pg. ?+.
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Dn efecto ideol"gico de la mayor importancia es la p$rdida de visibilidad de este proceso. *a naturalizaci"n de una disposici"n dada por parte de los oprimidos es una de las condiciones para ue esta opresi"n se sostenga en el tiempo. Ka Ioucault apuntaba ue -la burguesa comprende perfectamente ue una nueva legislaci"n o una nueva Constituci"n no son garanta suficiente para mantener su hegemona. &e da cuenta de ue debe inventar una tecnologa nueva ue asegure la irrigaci"n del todo el cuerpo social de los efectos de poder llegando hasta sus ms nfimos res uicios. K en esto precisamente la burguesa ha hecho no s"lo una revoluci"n poltica sino ue tambi$n ha sabido implantar una hegemona social ue desde entonces conserva.1 Ioucault, Michel3 -El o%o del poder1, en Centham, (eremy3 El pan"ptico, *a Pi ueta, Madrid, )A:A, pg. )8.
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Marx, Jarl3 -El )8 brumario de *us Conaparte1, en Marx y Engels3 Obras escogidas, Progreso, Mosc' )A:9, ,omo ), pg. 9A>.

polticoW Nolvemos de esta manera a nuestro obstculo inicial. Obstculo ue se diluye si advertimos ue en la medida ue incorporamos este elemento sub%etivo, necesario, a nuestro ob%eto de estudio, las clases sociales, el mismo se va desdibu%ando como tal, y reaparece transfiguradas en algo distinto. Puede parecer parad"%ico ue a medida ue incorporamos elementos para analizar ms concienzudamente las clases sociales, $stas se nos desdibu%en como ob%eto de estudio. Pero en absoluto lo es si consideramos ue las mismas son un es uema analtico racional, un armaz"n interpretable conceptualmente, 2) desde el cual se estructura Qy en el cual se asientaQ la racionalidad de la lucha de clases. Es la base l"gico7 estructural del anlisis para un momento liminar de la lucha de clases. 2+ En la medida ue la lucha se despliega, las clases se van desdibu%ando en tanto tales, para reconfigurarse en otro tipo de formaciones coyunturales de acci"n, ue son las fuer+as sociales. Para decirlo con ms claridadH las clases sociales tienen existencia ob%etiva, pero su construcci"n te"rica resulta de una abstracci"n de condiciones ue, en la medida ue la reintroducimos en el anlisis, nos conduce necesariamente a una realidad diferente3 ya no la estructura l"gica, el funcionamiento formal de las mismas, sino la estructuraci"n real y el funcionamiento hist"rico7concreto ue no debe ser encarado de la misma forma, sino con la adecuaci"n categorial ue Engels indicaba en su -Pr"logo1 al libro @@@ de El capital. Esa adecuaci"n nos conduce al anlisis de las fuerzas sociales.

2. Las fuerzas sociales22

En los anlisis hist"ricos, el tratamiento de las clases es diferente. @nicialmente, se trata de clasificaciones mucho ms comple%as y variables,29 pero sustantivamente, en ue son otros los parmetros sobre los cuales construye su concepto de clases. Es uizs en El 12 3rumario de uis 3onaparte donde me%or presenta estos vnculos analticos novedososH se trata del posicionamiento poltico de las fracciones y su capacidad de alianza, constituyendo colectivos ue agrupan diversas fracciones. *as clases pierden la presunta sustantividad ue tienen en El Capital y son agentes m"viles, fraccionables, reagrupables. Gecupera, en su anlisis, la dial$ctica entre las condiciones materiales de vida y el posicionamiento poltico, donde ambos polos resultan mutuamente restrictivos. En su realizaci"n concreta, el proceso de producci"nFreproducci"n de las clases, los colectivos humanos no solamente act'an en la esfera de la producci"n, y se agrupan yFo distancian en funci"n de diversos parmetros. Marx presenta diversos anlisis en los ue muestra la importancia de estas dimensiones. Lpoyado en una brillante teora del 4des5conocimiento Qla teora del fetichismo Q, aun ue sin hacer menci"n de ella,2; pone de manifiestoH a5 ue lo ideol"gicoFpoltico no
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-*a estructura de clases se refiere a la estructura de relaciones sociales en la ue estn inmersos los individuos ./0 y ue definen sus intereses de clase. ./0 la estructura de clases define un con%unto de huecos o posiciones ue son ocupadas por los individuos o las familias.1 Xright, EricM Olin3 Clases, &iglo PP@, Madrid, )AA9, pg. ;.
32 33

Cf. Cap. @.

&obre este punto puede consultarse, aun ue no est sistematizado, Marn, (uan Carlos3 a noci"n de %polaridad& en los procesos de formaci"n ' reali+aci"n del poder . Cuadernos de C@C&O, &erie ,eora #Y 8, Cuenos Lires, )A8). *a me%or sistematizaci"n puede verse en Conavena, Pablo3 -*a categora Zfuerza social poltica[1, mimeo. ,ambi$n EarnecMer, Marta3 Enemigos. aliados ' frente poltico, Lntarca, Cuenos Lires, )A8:, y de la misma autora3 Estrategia ' t0ctica, Lntarca, Cuenos Lires, )A8?.
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Ls, por e%emplo, en 4evoluci"n ' contrarrevoluci"n en #lemania, distingue, para la Llemania previa a )898, ocho clases socialesH nobleza feudal, burguesa, pe ue6a burguesa, grande y pe ue6o campesinado, pe ue6o campesinado libre, campesinado siervo, obreros agrcolas y obreros industriales. En a luc*a de clases en 5rancia de 1262 a 1278, distingue siete clasesH burguesa financiera, burguesa industrial, burguesa mercantil, pe ue6a burguesa, campesinado, proletariado y lumpen7proletariado. El debate sobre si son clases o fracciones de clases es insustantivo en este marco de anlisis.

necesariamente se corresponde con la situaci"n ob%etiva en el proceso de producci"n, y, por eso mismo, b5 esta autonoma relativa lo torna tan importante como a uello. En las confrontaciones reales las diferentes fracciones tienen alineamientos coyunturales cuya l"gica es particular, hist"rica, independiente de la situaci"n estructural de cada fracci"n considerada. *a historia de la lucha de clases muestra ue, en general, la burguesa 4sus diferentes fracciones5 tiende a dirigir a las diversas fracciones no burguesas, capitalizando para s el poder poltico de $stas, particularmente en las fases menos desarrolladas de la lucha de clases. *os escasos procesos en ue esto no ocurre son los ue suceden en lo ue llamamos perodos revolucionarios. Marx va a mostrar los niveles de alianza ue se establecen entre distintas fracciones. Estas alianzas no tienen ue ver estrictamente con la posici"n de clase de los grupos intervinientes, sino con las expectativas ue los mismos se forman de la situaci"nH sentimiento de seguridad, traiciones, creencia.2? ,odo apunta a lo sub%etivo. *o primordial, lo ue Marx observa en estos procesos, son las alianzas, sus conformaciones, mantenimientos y rupturas. Pero no son Marx ni Engels uienes realizan los me%ores anlisis en tal sentido, debido a una cuesti"n fundamentalH no se encontraba, en el perodo hist"rico ue vivieron, desplegada en la realidad una situaci"n aseme%able a la de un partido. Vuien mayor claridad tiene al respecto es *enin. &i bien hay clases, la lucha de clases no se da entre clases -puras1 una contra otra, sino en una enmara6ada alianza de fracciones de una y otra, contra otra alianza igualmente comple%a y relativamente inestable de fracciones de clase. *a lucha de clases ocurre, entonces, no entre clases sociales sino entre fuer+as sociales.2: Dna fuerza social no es otra cosa ue una alianza, es decir, una unidad contradictoria entre clases yFo fracciones de clases yFo sectores sociales yFo grupos polticos diferentes para cumplir con ob%etivos polticos determinados. Ka tempranamente Marx y Engels consideraban estas alianzas, a'n cuando todava de manera defectuosa, como -corrimientos1. 28 Ms tarde, en El 12 3rumario, este anlisis aparecer ms explcitamente. Lun ue habr ue esperar a *enin para ue esto sur%a con toda su ri ueza. ,oda alianza implica unidad ' luc*a, por cuanto los intereses de los integrantes son diferentes y Qen ocasionesQ hasta antag"nicos. #o obstante, ingresar en una alianza supone un desafo primordialH conducir la misma. Cada parte utilizar la alianza actual para preparar

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En realidad la postulaci"n de $sta es posterior, no obstante ya desde al menos )899 existen elementos de la misma en sus escritos.
36

-El partido proletario aparece como ap$ndice del pe ue6oburgu$s7democrtico. \ste le traiciona y contribuye a su derrota el )? de abril, el ); de mayo y en las %ornadas de %unio. L su vez, el partido democrtico se apoya sobre los hombros del republicano7burgu$s. Lpenas se consideran seguros, los republicanos burgueses se sacuden el molesto camarada y se apoyan, a su vez, sobre los hombros del partido del orden. El partido del orden levanta sus hombros, de%a caer a los republicanos burgueses dando volteretas y salta, a su vez, a los hombros del poder armado. K cuando cree ue est todava sentado sobre esos hombros, una buena ma6ana se encuentra con ue los hombros se han convertido en bayonetas1 Marx, Jarl3 -El )8 brumario de *us Conaparte1, en Marx y Engels3 Obras escogidas, Progreso, Mosc' )A:9, ,omo ), pg. 9+8. 4Cursivas nuestras5.
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Esta noci"n, ue no tiene una paternidad clara en el marxismo 4M. EarnecMer, op. cit., la presenta sistematizando a *enin3 Conavena, op. cit., la remite como analoga a la fuerza social productiva, etc.5 me fue grabada a fuego por la prof. @n$s @zaguirre, con la impronta de los maestros, en mis a6os de estudiante. Vuienes hayan asistido a sus cursos no encontrarn a u mayores novedades. Ella misma ha estudiado empricamente los procesos de formaci"n de fuerzas sociales en Lrgentina con una minuciosidad y claridad digna de elogio. Cf. @zaguirre, @n$s y Lristizbal, ]ulema3 as luc*as obreras. 19:;<19:=. -!ocumentos de ,raba%o1 #Y ):. @nstituto de @nvestigaciones -Bino Bermani1. Cuenos Lires, mayo de +>>>.
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-Iinalmente, en a uellos perodos en ue la lucha de clases est a punto de decidirse, es tan violento y tan claro el proceso de desintegraci"n de la clase gobernante latente en el seno de la sociedad antigua, ue una pe ue6a parte de esa clase se desprende de ella y abraza la causa revolucionaria, pasndose a la clase ue tiene en sus manos el porvenir. K as como antes una parte de la nobleza se pasaba a la burguesa, ahora una parte de la burguesa se pasa al campo del proletariado3 en este trnsito rompen la marcha los intelectuales burgueses, ue, analizando te"ricamente el curso de la historia, han logrado ver claro en sus derroteros.1 -El Manifiesto Comunista1, en Obras Escogidas, tomo ), pg. )+>.

futuras luchas.2A !e all no se pueda pensar en alianzas por afinidades ni similitudes, ya ue las mismas se organizan en contra de algo o alguien. *enin vea esto con claridadH -Dno de los ms graves y peligrosos errores de los comunistas 4como de todos los revolucionarios ue hayan coronado con $xito la etapa inicial de una gran revoluci"n5 es imaginarse ue la revoluci"n pueden llevarla a cabo los revolucionarios solos. Ll contrario, para ue todo traba%o revolucionario serio tenga $xito es preciso comprender y saber plasmar en la vida el concepto de ue los revolucionarios s"lo son capaces de desempe6ar el papel de vanguardia de la clase verdaderamente vital y avanzada. Cumple sus tareas de vanguardia s"lo cuando sabe mantener el contacto con la masa ue dirige, cuando sabe conducir realmente adelante a toda la masa. &in la uni"n, en los ms diversos terrenos, con los ue no son comunistas, no cabe hablar de construcci"n comunista venturosa alguna.19> *o ue a u aparece como propositivo oculta y denota una lectura y anlisis de la lucha de clases. *enin sostiene ue se debe actuar en un sentido, por ue ese es el sentido en ue se libran las luchas en la realidad. 9) !espo%a de ilusiones el anlisis 4las ilusiones son siempre puntos d$biles en cual uier anlisis5. #o se preocupa por lo ue -debera ser1 sino por lo ue es. @ncluso, el -deber ser1 demuestra una falla sustantivaH el marxismo es la ciencia ue descarna a la realidad. Cual uier -deber ser1 pone de manifiesto incomprensi"n de la misma. K en ese reconocimiento incorpora como parte necesaria de la fuerza revolucionaria a sectores no comunistas, una alteridad. *e%os de encerrarse en su propia fuerza, compone fuerzas en alianza con otros, para lo cual debe ceder parte de lo propio. 9+ Llianza ue ser, seguramente, inestable y relativamente efmera, pero ue resulta necesaria para el trnsito de una etapa, para librar un combate, una lucha con un enemigo principal. Como vimos, en un plano filos"fico fue Mao ,se^tung uien sostuvo un punto de vista similar, al postular la distinci"n entre contradicciones principales o antag"nicas y contradicciones secundarias o no antag"nicas. *a referencia a las alianzas polticas es directa. El -purismo1 no es, en consecuencia, solo expresi"n de debilidad poltica, sino tambi$n de pobreza te"rica, de incomprensi"n de la realidad, ms all de las %ustificaciones ue, para cada caso, se esgriman. 92 #o constituye ninguna exageraci"n afirmar ue las fuerzas sociales son la forma excluyente en ue se libra, en general, la lucha de clases. Pero no son ellas mismas partidos polticos. *as fuerzas sociales se componen de manera ob%etiva ante conflictos coyunturales para las fracciones participantes. ,ransformarla en composiciones sub%etivas 4tomar conciencia de las acciones5 es la primer tarea del partido3 es el diagn"stico de coyuntura. *a segunda tarea 4no en importancia, sino en orden l"gico5 es establecer una poltica de alianzas, esto es, trazar de manera conciente y voluntaria sus acciones de composici"n, de las ue no puede sustraerse.99 Lun ue parezca una obviedad y no conforme ninguna novedad 4puede uno leerlo con toda claridad en El prncipe de Ma uiavelo5 es necesario remarcar ue las alianzas se producen por acci"n o inacci"n, con el 'nico re uisito de tener existencia social. Puede parecer
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EarnecMer, Martha3 Enemigos-, pgs. )>9F;.

40

N. @. *enin3 -&obre el significado del materialismo militante1 4)A++5, en Obras Completas, tomo 9;, pg. +9.
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Como sostendra Mao, -la clave es conseguir ue lo sub%etivo concuerde bien con lo ob%etivo1. Mao ,s$7tung3 -Problemas estrat$gicos de la guerra revolucionaria1, en >elecci"n de escritos militares, *a Gosa Clindada, Cuenos Lires, )A:+, pg. A+.
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-*lmase compromiso en poltica a hacer concesiones respecto a ciertas demandas, a renunciar a parte de las reivindicaciones propias en virtud de un acuerdo con otro partido.1 *enin, Nladimir3 -Lcerca de los compromisos1 4septiembre de )A):5, en Obras completas, tomo 29, pg. )28. -&i ninguna de las dos partes gana nada, ser necesario reconocer la imposibilidad del compromiso y entonces no habr por u$ hablar de ello.1 Ib., pg. )9>.
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-*a tarea de un partido aut$nticamente revolucionario no consiste en declarar imposible la renuncia a cual uier compromiso, sino en saber mantenerse fiel, a travs de todos los compromisos Qen la medida en ue sean inevitablesQ, a sus principios, a su clase y a su misi"n revolucionaria ./01. Ib.
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-./0 el problema inmediato no es un compromiso forzoso, sino un compromiso voluntario.1 Ib., pg. )2A.

)>

provocativa esta afirmaci"n, pero la existencia social de un grupo no es un dato natural. &e dir ue hasta los -individuos1 tienen existencia social, lo ue es cierto3 pero los -individuos1 no tienen capacidad de alianza, sino de alineamiento. *as alianzas se conforman entre colectivos.9; Constituido el colectivo 4lo ue no depende de las voluntades individuales5, el mismo ueda comprendido en alianzas ob%etivamente dispuestas, ms all de su intenci"n. !e all ue la tarea del Partido, cuando tal colectivo logra constituirse como tal, sea, en primer lugar, la sub%etivaci"n 4toma de conciencia5 de esa situaci"n para, a partir de ello, direccionar sus energas en una determinada vecci"n, de acuerdo a un clculo poltico. *o ue ueda excluido es la posibilidad de no hacer alianzas. 9? ,al pretensi"n es e uiparable a estar fuera del mundo. *as alianzas se establecen en funci"n de dos parmetrosH el punto de articulaci"n 4contra u$ o uien se establece la misma5 y la disponibilidad fctica de los aliados. !ado un punto de articulaci"n, un Partido deber establecer, dentro del marco de lo posible, su poltica de alianzas. El marco de lo posible es algo ue escapa a su voluntad3 est dado por la existencia de otros sectores, fracciones o partidos Qaun ue parezca increble, existen 4solo en la cabeza de algunos, claro5 alianzas fantasmag"ricas con colectivos imaginariosQ y por la existencia relativa propia. Esto 'ltimo significa ue la capacidad de alianza voluntaria de un colectivo 4configurado como Partido o no5 est en proporci"n directa con su importancia poltica o social, con su capacidad de influencia poltica yFo social. Obviamente, estas polticas y capacidades son variables y dependen del momento ue est$ transitando la lucha de clases. 9: #o hay, en tal sentido, polticas sacralizadas, y lo apropiado para un momento puede resultar nocivo para otro. *a poltica de alianzas no puede substancializarse. El me%or e%emplo nos lo da *eninH -En febrero de )A)8, cuando las fieras voraces del imperialismo alemn lanzaron sus tropas contra la Gusia inerme, ue haba desmovilizado su e%$rcito, confiada en la solidaridad proletaria internacional antes de ue madurara plenamente la revoluci"n mundial, no vacil$ lo ms mnimo en concertar cierto Zconvenio[ con los monr uicos franceses. El capitn franc$s &adoul, ue de palabra simpatizaba con los bolchevi ues mientras de hecho serva en cuerpo y alma al imperialismo franc$s, me present" al oficial franc$s !e *ubersac. ZKo soy monr uico Qme confes" !e *ubersacQ. Mi 'nico ob%etivo es la derrota de Llemania.[ &e sobreentiende, le contest$ 4 cela va sans dire5. Ello no me impidi" en absoluto Zconvenir[ con !e *ubersac en cuanto a los servicios ue los oficiales franceses especializados en voladuras estaba dispuestos a prestarnos para volar las vas f$rreas y obstaculizar as la invasi"n de los alemanes. Iue un modelo de Zconvenio[ ue aprobar todo obrero conciente, un convenio en provecho del socialismo. Dn monr uico franc$s y yo nos estrechamos la mano sabiendo ue cada dual colgara gustoso a su Zconsocio[. Pero nuestros intereses coincidan temporalmente.198
45

El pasa%e de lo individual a lo colectivo no es un problema cuantitativo sino cualitativo 4a'n cuando tenga un componente cuantitativo5. El punto a partir del cual un con%unto de individuos se constituye en un colectivo es materia de anlisis particular.
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Marx se mofaba de los exiliados de la Comuna ue se decan -comunistas por ue ueremos llegar a nuestra meta sin detenernos en paradas intermedias, sin aceptar compromisos, ue no hacen ms ue ale%ar el da de la victoria y prolongar la esclavitud1. L lo cual replicaba -los comunistas alemanes son comunistas por ue a trav$s de todas las paradas intermedias y los compromisos creados por la marcha del desarrollo hist"rico, y no por ellos, ven claramente y persiguen constantemente la meta final ./0. _Vu$ ingenuidad pueril el presentar la impaciencia de uno mismo como argumento te"rico`1 Marx, Jarl3 -El programa de los emigrados blan uistas de la Comuna1, en Obras escogidas, tomo @@, pg. 9>?.
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-UPuede un partidario de la revoluci"n proletaria concertar compromisos con los capitalistas o con la clase capitalistaW ./0 En verdad, sera un evidente absurdo responder negativamente a esta cuesti"n general. Es claro ue un partidario de la revoluci"n proletaria puede concertar compromisos o acuerdos con los capitalistas. ,odo depende de !u acuerdo y en !u circunstancias se concierte. En esto y s"lo en esto se puede y se debe buscar la diferencia entre un acuerdo, legtimo desde el punto de vista de la revoluci"n proletaria, y un acuerdo traidor y p$rfido 4desde el mismo punto de vista5.1 *enin, Nladimir3 -&obre los compromisos1 4marzo7abril de )A+>53 en Obras completas, tomo 9>, pgs. 2>+F2.
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*enin, Nladimir3 -Carta a los obreros norteamericanos1 4agosto de )A)85, Obras completas, tomo 2:, pgs. ;?F:.

))

_*enin no tena problemas en aliarse con los monr uicos si las circunstancias lo re ueran` Claro ue para ue ello fuera posible los bolchevi ues tuvieron ue tener existencia social y poltica. #o en cual uier circunstancia podran haber establecido una alianza con los monr uicos. *a 'ltima cuesti"n a considerar, ligada inmediatamente a lo anterior, es la disputa por la conducci"n de la alianza. Cuando existe una relativa paridad de fuerzas la conducci"n de la misma es inestable y ob%eto de disputa. Cada fracci"n participante 4con capacidad de conducci"n, dada por su importancia relativa dentro de la misma5 intentar imprimir su -programa1 al con%unto de la fuerza. 9A El arte de la conducci"n re uiere de un talento particular, pues extremar las condiciones puede llevar a la ruptura de la misma. Esa tarea es propia de los Partidos.

3. El Partido
Eabamos citado previamente ue Monty (ohnstone precisaba ue Marx y Engels tuvieron al menos cinco modelos de partido. En realidad esta es, a nuestro %uicio, una apreciaci"n -esttica1, ue fotografa momentos, pero no capta el proceso analtico de Marx y Engels, ue Marx expone en El 12 3rumario. En esa obra aparece el anlisis del partido, pero considerado en su realidad hist"rica. Menciona como partidos a alianzas ms o menos estables, ob%etivas, entre diversas organizaciones. &e refiere as a dos -partidos1H el partido del orden y el partido de la anar ua o de la revoluci"n. ;> !e acuerdo a este enfo ue, un partido es un momento organizacional Qavanzado, por ciertoQ, no es necesariamente una organizaci"n. Es un momento de articulaci"n poltico^organizativa ob%etiva, esto es, ms all de las voluntades sub%etivas de uienes lo componen. ;) Pero hay ms. El partido aparece a u tratado de manera distinta a como apareca en El Manifiesto Comunista 4 ue era un esbozo te"rico, a diferencia de El 12 3rumario, ue es un anlisis de una situaci"n hist"rica53 all el partido era -clase para7 s1, clase autoconsciente. &u postulaci"n era gen$rica, filos"fica. &u lectura textual puede haber contribuido a la creencia de ue la clase debe ser el partido, o ue la misma debe conformar al partido. En El 12 3rumario, por el contrario, el partido aparece como una representaci"n de la clase, pero de manera muy peculiar, no directa. -.#o0 debe creerse ue los representantes democrticos son todos s*op?eepers o gentes ue se entusiasman con ellos. Pueden estar a un mundo de distancia de ellos, por su cultura y su situaci"n individual. *o ue les hace representantes de la pe ue6a burguesa es ue no van ms all, en cuanto a mentalidad, de donde van los pe ue6os burgueses en modo de vida3 ue, por tanto, se ven te"ricamente impulsados a los
49

-#uestro Partido, como cual uier otro partido poltico, aspira a con uistar la dominaci"n poltica para s1. *enin, Nladimir3 -Lcerca de los compromisos1, op. cit., pg. )2A.
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-./0 todas las clases y todos los partidos se haban unido en un partido del orden frente a la clase proletaria, como partido de la anar!ua, del socialismo, del comunismo1 Pg. /4terminando el cap. )5
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-!espu$s de haber creado una rep'blica para la burguesa, de haber expulsado del campo de lucha al proletariado revolucionario y de reducir provisionalmente al silencio, a la pe ue6a burguesa democrtica, se ven ellos mismos puestos al margen por la masa de la burguesa, ue con %usto derecho embarga a esta rep'blica como cosa de su propiedad. Pero esta masa burguesa era realista. Dna parte de ella, los grandes propietarios de tierras, haba dominado ba%o la 4estauraci"n y era, por tanto, legitimista. *a otra parte, los arist"cratas financieros y los grandes industriales, haba dominado ba%o la monar ua de (ulio, y era, por consiguiente orleanista. *os altos dignatarios del E%$rcito, de la Dniversidad, de la @glesia, del Ioro, de la Lcademia y de la Prensa se repartan entre ambos campos, aun ue en distinta proporci"n. L u, en la rep'blica burguesa, ue no ostentaba el nombre de 3orb"n ni el nombre de Orlans, sino el nombre de Capital, habiendo encontrado la forma de gobierno ba%o la cual podan dominar con)untamente. Ka la insurrecci"n de %unio los haba unido en las filas del Zpartido del orden[.1 Pg. 9+9

)+

mismos problemas y a las mismas soluciones a ue impulsan a a u$llos prcticamente, el inter$s material y la situaci"n social. ,al es, en general, la relaci"n ue existe entre los representantes polticos ' literarios de una clase y la clase por ellos representada.1;+ *a ligaz"n est dada en la coincidencia entre la mentalidad de unos 4los representantes5 y el modo de vida de los otros 4la clase5. !icho en otras palabrasH entre el partido y la clase hay ms ue una ligaz"n indirecta. Este prrafo condensa un importante se6alamiento te"rico, retomado luego por *eninH no parecera necesario ue el partido est$ formado por miembros de la clase a la cual representa. Pero el mismo *enin precisa esto en )A+>, cuando se refiere al Partido *aborista ingl$sH -Por supuesto, el Partido *aborista, en su mayor parte, est integrado por obreros. &in embargo, el ue un partido sea o no un aut$ntico partido poltico obrero no depende solamente de si est integrado por obreros, sino tambi$n de ui$n lo dirige y del contenido de sus acciones y su tctica poltica. &"lo esto 'ltimo determina si realmente nos hallamos ante un partido verdaderamente poltico del proletariado. !esde este punto de vista, el 'nico correcto, el Partido *aborista es burgu$s hasta la m$dula, pues aun ue est$ integrado por obreros, lo dirigen reaccionarios, los peores reaccionarios ue act'an enteramente en el espritu de la burguesa ./01 ;2 El Partido contiene, entonces, elementos de la clase y elementos externos a la clase. *o determinante es la direcci"n y el contenido de sus acciones y su tctica poltica. K sobre esto haba teorizado en )A>+, cuando en su debate sobre el partido haba sentenciadoH -ZDn comit$ compuesto de estudiantes no nos conviene por ue es inestable.[ _Completamente %usto` Pero la conclusi"n ue se deduce de ah es ue hace falta un comit$ de revolucionarios profesionales, sin ue importe si son estudiantes u obreros las personas capaces de for%arse como tales revolucionarios profesionales.1 ;9

Como se ve, desprecia la condici"n de obrero para ser miembro del partido. Para ser miembro del partido revolucionario, dice *enin, es imprescindible no ue sea obrero, sino ue sea revolucionario. *legados a este punto es necesario apreciar el contenido dial$ctico de esta proposici"nH un partido revolucionario debe tener obreros, pero no es necesario ue los tenga. !icho de otra manera, debe y no debe tener obreros. !ebe, en el sentido de ue sin su fuerza 4son a uellos ue no tienen nada ue perder, excepto sus cadenas5 lo dotan de una energa moral imprescindible para una empresa tan autoritaria y difcil como lo es realizar una revoluci"n. #o debe, en el sentido de ue por s mismos y con ese 'nico exclusivo atributo resulta insuficiente para una tarea ue es por dems comple%a y re uiere de una teora revolucionaria, ue solo pueden portar los intelectuales, cuyo origen de clase es no obrero. En tal sentido tomamos distancia de la radical y sugerente tesis de Gossana Gossanda de ue -lo ue separa a Marx de *enin 4y no en el sentido de ue *enin haya completado un esbozo de%ado inconcluso por Marx, sino en el sentido de ue las dos concepciones van en direcciones opuestas5 es ue a uel nunca considera la organizaci"n ms ue como un momento eminentemente prctico, un instrumento plstico y mutable, un refle%o ue constituye el 'nico ob%eto real de la revoluci"nH el proletariado.1;;

52 53

Obras Escogidas, tomo @@, pg. 929.

*enin, Nladimir3 -!iscurso sobreel ingreso en el Partido *aborista britnico1, @@Y Congreso de la @nternacional Comunista, punto ?, en Obras Completas, Progreso, Mosc', )A8?, tomo 9), pgs. +?:F8.
54

*enin, Nladimir3 @Au *acerB, en Obras Completas, tomo ?, Progreso, Mosc', )A8), pg. )+A.

)2

*o artesanalmente comple%o Qy sobre lo ue no existe teorizaci"n a'nQ es la constituci"n del -enlace1 entre partido y clase. #o cual uier destacamento ue se postule como direcci"n o representante de una clase lo es por su simple postulaci"n. Eay una suerte de -selectividad1 por parte de la clase Qo de fracciones de ellaQ respecto de los postulantes para su representaci"n. &obre tal -selectividad1, sus mecanismos y operatoria, poco o nada se sabe.

*eninH #otas crticas acerca del desarrollo econ"mico de Gusia )8A9 @@ Congreso de la @nternacional Comunista ?F8F+>

!os tcticas de la socialdemocracia en la revoluci"n democrtica %unio^%ulio )A>; puntos ? y )+, tomo )), Mosc', )A8+, pgs. 2?F;) y 8:FAA.

-./0 no se desprende, ni mucho menos, ue la revoluci"n democr0tica 4burguesa por su contenido socioecon"mico5 no ofrezca inmenso inter$s para el proletariado. !e ah no se desprende, ni mucho menos, ue la revoluci"n democrtica no se pueda producir tanto en forma venta%osa, sobre todo para el gran capitalista, para el magnate financiero, para el terrateniente Zilustrado[, como en forma venta%osa para el campesino y para el obrero. *os neoisMristas interpretan de un modo cardinalmente err"neo el sentido y la trascendencia de la categora Zrevoluci"n burguesa[. En sus razonamientos se transluce ue la revoluci"n burguesa es una revoluci"n ue puede dar 'nicamente lo ue beneficia a la burguesa. K, sin embargo, nada hay ms err"neo ue esta idea. *a revoluci"n burguesa es una revoluci"n ue no rebasa el marco del r$gimen socioecon"mico burgu$s, esto es, capitalista.1 .2:0 -Es completamente absurda la idea de ue la revoluci"n burguesa no expresa en lo ms mnimo los intereses del proletariado. Esta idea absurda se reduce bien a la ancestral teora populista de ue la revoluci"n burguesa se halla en pugna con los intereses del proletariado, de ue no tenemos necesidad, por este motivo, de libertad poltica burguesa, bien al anar uismo, ue niega toda participaci"n del proletariado en la poltica burguesa, en la revoluci"n burguesa, en el parlamentarismo burgu$s.1 .2:F80 -Por eso, la revoluci"n burguesa es beneficiosa en extremo para el proletariado . *a revoluci"n burguesa es absolutamente necesaria para los intereses del proletariado.1 .280 -El camino revolucionario es el de la operaci"n rpida, la menos dolorosa para el proletariadoH la amputaci"n directa de los miembros ue se pudren1 .9>0 -El marxismo no ense6a al proletariado a uedarse al margen de la revoluci"n burguesa, a no participar en ella, a entregar su direcci"n a la burguesa3 por el contrario, le ense6a a participar en ella del modo ms en$rgico y a luchar con la mayor decisi"n por la democracia proletaria consecuente, por llevar la revoluci"n hasta el fin. #o podemos salirnos del marco democrtico burgu$s de la revoluci"n rusa, pero podemos ensanchar en proporciones colosales dicho marco, podemos y debemos, dentro de los lmites del mismo, luchar por los intereses del proletariado, por satisfacer sus necesidades inmediatas y por crear las condiciones indispensables para la preparaci"n de sus fuerzas para la victoria completa futura.1 .9>F9)0
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Goznada, Gossana3 -!e Marx a MarxH clase y partido1, en Goznada, G. et. al.3 Teora marxista del partido polticoC;, Cuadernos de Pasado y Presente #Y 28, M$xico !.I., )A8:, pg. +.

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-Z*a victoria decisiva de la revoluci"n sobre el zarismo[ es la dictadura democr0tica revolucionaria del proletariado ' de los campesinos. ./0 K esta victoria ser precisamente una dictaduraH es decir, deber apoyarse inevitablemente en la fuerza de las armas, en las masas armadas, en la insurrecci"n, y no en tales o cuales instituciones creadas Zpor la va legal[, Zpor la va pacfica[. &"lo puede ser una dictadura por ue la implantaci"n de los cambios inmediata y absolutamente necesarios para el proletariado y los campesinos provocar una resistencia desesperada de los terratenientes, de la gran burguesa y del zarismo. &in dictadura ser imposible aplastar esta resistencia, rechazar las intentonas contrarrevolucionarias. Pero no ser, naturalmente, una dictadura socialista, sino una dictadura democrtica. Esta dictadura no podr tocar 4sin pasar por toda una serie de grados intermedios de desarrollo revolucionario5 las bases del capitalismo.1 9;F? -./0 al ir a la lucha, debemos desear la victoria y saber indicar el verdadero camino conduce a ella.1 .9?0 ue

-&i nos de%amos guiar, si uiera en parte, si uiera un momento, por la idea de ue nuestra participaci"n puede obligar a la burguesa a dar la espalda a la revoluci"n, cedemos totalmente por ello la hegemona en la revoluci"n a las clases burguesas. Entregamos as enteramente el proletariado a la tutela de la burguesa 4__reservndonos la plena Zlibertad de crtica[``5, obligando al proletariado a ser moderado y d"cil para evitar ue la burguesa vuelva la espalda.1 .880

-Estos vulgarizadores del marxismo %ams han meditado en las palabras de Marx sobre la necesidad de reemplazar las armas de la crtica por la crtica de las armas. @nvocando en vano el nombre de Marx, elaboran de hecho resoluciones tcticas absolutamente en el espritu de los charlatanes burgueses de Irancfort, ue criticaban libremente el absolutismo, profundizaban la conciencia democrtica y no comprendan ue la $poca de la revoluci"n es la $poca de la acci"n, de la acci"n tanto desde arriba como desde aba%o. Ll convertir el marxismo en verborrea de razonamientos, han hecho de la ideologa de la clase de vanguardia, de la clase revolucionaria ms decidida y en$rgica, una ideologa de los sectores menos desarrollados de esta clase, los cuales reh'yen las difciles tareas democrticas revolucionarias y confan estas tareas democrticas a los se6ores &truve.1 .A>0 -U!e u$ fuerzas sociales existentes depende el Zalcance de la revoluci"n[W ./0 Examinen estas fuerzas sociales interiores. Contra la revoluci"n se alzan la autocracia, la corte, la polica, los funcionarios, el e%$rcito y los cuatro gatos de la alta aristocracia. ./0 Por otra parte, la burguesa, en su con%unto, est ahora en pro de la revoluci"n, y prueba su celo pronunciando discursos sobre la libertad, hablando ms a menudo cada vez en nombre del pueblo e incluso de la revoluci"n. Pero todos nosotros, los marxistas, sabemos por la teora y observamos cada da y a cada hora en el e%emplo de nuestros liberales, de las gentes de los zemstvos y de los adeptos de Osvobo+*denie ue la burguesa est en pro de la revoluci"n de una manera inconsecuente, egosta y cobarde. *a burguesa se pasar inevitablemente en su mayora al bando de la contrarrevoluci"n, al bando de la autocracia contra la revoluci"n, contra el pueblo, en cuanto se satisfagan sus intereses estrechos y egostas, en cuanto Zvuelva la espalda[ a la democracia consecuente 4D' a*ora 'a comien+a a volver la espaldaEF . Vueda Zel pueblo[, es decir, el proletariado y los campesinosH s"lo el proletariado es capaz de ir seguro hasta el fin, pues va mucho ms all de la revoluci"n democrtica.1 .A+0

);

Esta es la parte ms oscura y difusa en los escritos de Marx y Engels. &in importar a u$ se debi" esto 4de poco sirven las hip"tesis, por muy acertadas ue fueren, para nuestro inter$s5, lo cierto es ue de los diferentes esbozos ue hicieron, de ninguno de ellos se sirvi" *enin a la hora de teorizarForganizar el partido revolucionario. Como apuntamos antes, hubo al menos cinco modelos de partido, en la perspectiva de Monty (ohnstone. #inguno se aproxim" a lo ue ulteriormente result" el bolchevi uismo. En todos los casos, los modelos de Marx y Engels asociaban clase a partido, hasta el punto de fundirlos uno en otro 4clase para s a partido5. *enin, por el contrario, adopta un criterio en principio extra6o a esta tradici"nH incorpora como elemento necesario un agente externo a la clase, el intelectual, cuya pertenencia de origen es la burguesa. Pero no se ueda all. Cabe, a esta altura, preguntarse en u$ sentido era marxista, entonces, *enin.

2.) UVu$ tena *enin de marxistaW

Lun ue huelgue aclararlo, esta pregunta se restringe 'nicamente al aspecto del partido. Ka desde las primeras pginas del @Au *acerB *enin invoca el concepto de -alianza1 de manera ta%anteH -puede temer alianzas temporales, aun ue sea con personas poco seguras, s"lo uien desconfa de s mismo, y sin esas alian+as no podra existir ning/n partido poltico 1 4Captulo @.c5.;? UL u$ hace referencia a u *eninW UL alguna de las difusas ideas de Marx y Engels sobre el partidoW #o. &u inter$s se centra en los anlisis ue Marx hiciera de las situaciones concretas, particularmente del proceso franc$s de )898 a )8;) en El 12 3rumario de uis 3onaparte. L u, desarrollar todas las diferencias de *enin con Marx y Engels en cuanto al partido, y ver como configura su idea desde la construcci"n de fuerzas sociales. En tal sentido, lo ue tiene de marxista es el m$todo, y la no teologizaci"n de los textos marxengelsianos.

2.+. PartidoH democracia y autoridad

El -problema1 de un partido revolucionario es ue debe hacer la revoluci"n, es decir, la guerra. #o es de menor importancia Qcasi puede afirmarse ue es su 'nica metaQ prepararse para ello. Dno de sus re uisitos es ue sea profundamente democrtico.

a5 *a democracia vertical
Contrario sensu del fetichismo %urdico ue obnubila la pe ue6a mentalidad burguesa 4 ue nada tiene ue ver con la mentalidad de la burguesa, clase ue con su espritu prctico desde6a esas infantiles ilusiones, las ue gustosamente cede a los profesores de instrucci"n cvica5 la democracia no supone la igualdad sino la diferencia. Geconociendo las diferencias, de acuerdo al vie%o apotegma socialista -a cada uien seg'n sus necesidades, de cada uien seg'n sus posibilidades1, el espritu democrtico del revolucionario toma y depone tareas, responsabilidades, etc., en funci"n de sus talentos y en beneficio del colectivo. #o es democrtica una organizaci"n en la ue todos discuten todo y todos se ocupan de todo, sino
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Ibidem, pg. )8 ss. *as bastardillas son nuestras.

)?

a uella en la ue cada asunto es discutido y realizado por los ue saben del mismo. Esto no supone estancamientos, pues todos pueden ad uirir o perder destrezas y, por lo tanto, variar en su ubicaci"n en la organizaci"n. *os diferentes niveles de abstracci"n en el conocimiento y dominio de un asunto generan una %erar ua. *a adhesi"n voluntaria y la construcci"n de criterios en base a esta distribuci"n es lo ms profundamente democrtico. Esto supone una tensi"n constante entre rigidez y flexibilidad.

ClasesH Es uema de anlisisH En el capitalismo producci"n F apropiaci"n de plusvalor Clases propiamente capitalistas ,raba%o productivo ,raba%o improductivo Clases subsumidas en el capitalismo 4ver subsunci"n formal y real5 Extensivo 4absoluto5 @ntensivo 4relativo5

2.+ PartidoH democracia y autoridad partido armado

Es democrtica y consensuadaH ). la adhesi"n luego +. los criterios

Es e%ecutivo

Cooperaci"n voluntaria el uno no es uno, sino una parte del todo. 4ver cap. P@@@ de El Capital, el obrero colectivo5

En buena medida esto se debe a ue ambos conceptos, clase y partido Qy es $sta la tesis ue defenderemos a uQ, act'an como sendos momentos de un mismo n'cleoH uno y otro

):

expresan la metamorfosis ue opera la lucha de clases en n'cleos, dinamizado uno y dinamizador el otro de dicha lucha.

Para partido -Por supuesto, el Partido *aborista, en su mayor parte, est integrado por obreros. &in embargo, el ue un partido sea o no un aut$ntico partido poltico obrero no depende solamente de si est integrado por obreros, sino tambi$n de ui$n lo dirige y del contenido de sus acciones y su tctica poltica. &"lo esto 'ltimo determina si realmente nos hallamos antes un partido verdaderamente poltico del proletariado. !esde este punto de vista, el 'nico correcto, el Partido *aborista es burgu$s hasta la m$dula, pues aun ue est$ integrado por obreros, lo dirigen reaccionarios, los peores reaccionarios ue act'an enteramente en el espritu de la burguesa3 es una organizaci"n de la burguesa ./01 *enin, -!iscurso sobre el ingreso en el Partido *aborista britnico, ? de agosto1 4)A+>5, pronunciado en la @@R @nternacional, en Obras completas, tomo 9), pgs. +?:F8.

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