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DOCUMENTOS EN LA IGLESIA

Los Documentos Pontificios son un vehculo de comunicacin, en este caso del Papa para sus Obispos, o para tambin para con su Iglesia en General o para con el mundo entero. La importancia del documento no se deduce tanto de su clasificacin (Encclica, Constitucin Apostlica, etc.) como de su contenido. Sin embargo hay que explicar que existen varios tipos de Documentos:
a) b) c) d) e) f) Carta Encclica Constitucin Apostlica Exhortacin Apostlica Cartas Apostlicas Bulas y Breves Motu Propio

Veamos cules son sus diferencias: a) ENCICLICAS O CARTAS ENCCLICAS Aunque hay varios tipos de documentos Papales. Las encclicas papales son tan famosas que el trmino encclica ya se ha generalizado y se usa casi de forma frecuente para todos los textos emitidos por el Papa. El Nombre o Titulo de cada encclica, normalmente se toma de sus primeras palabras con las que empieza el documento, en latn. Pero aqu vamos a conocer los diferentes tipos, para saber ubicarlos. La palabra encclica viene del Latn Literae encyclicae se define como una carta circular enviada. Algunos autores ms especficos nos dicen: proviene del latn Encycli y del griego ("egkyklios") que significa "envolver en crculo". Es una forma muy antigua de correspondencia eclesistica, que denota de forma particular la comunin de fe y caridad que existe entre las varias comunidades que forman la Iglesia. Al principio, los obispos frecuentemente enviaban cartas a otros obispos para mantener en la comunicacin, la unidad en la doctrina y la vida eclesial. Estas

eran enviadas a todas las iglesias de alguna regin en la antigua iglesia cristiana. Actualmente, La Iglesia Catlica Romana en general, slo utiliza este trmino para las encclicas papales, pero la Iglesia Ortodoxa Oriental y de la Comunin Anglicana aun mantienen el uso antiguo, que no es exclusivo del Papa. Benedicto XIV (1740-1758) revivi la costumbre, enviando "cartas Encclicas a otros obispos. Estas cartas papales tocaban temas de doctrina, moral o disciplina, afectando a toda la Iglesia. Con Gregorio XVI (1831-1846), el trmino "encclica" se hizo ya de uso general. Len XIII (1878-1903) excedi por ms del doble el nmero de encclicas escritas de su predecesor Po IX (1846-1878), con Len XIII tambin cambi el nfasis del tono de las encclicas, el cual haba sido preeminentemente condenatorio y correctivo. El comenz por esbozar una idea rpida, de forma positiva, del como la Iglesia deba responder a los problemas concretos, especialmente en el orden ticosocial. El acercamiento innovador de Len XIII populariz las encclicas como puntos de referencia, ya no solo para la doctrina Catlica sino tambin para muchos programas de accin. El Papa Juan Pablo II escribi 14 encclicas, Benedicto ya lleva tres. Todas son unas joyas que iluminan la doctrina y los valores morales ms importantes. En el catolicismo, en los ltimos tiempos, Las encclicas son cartas pblicas y formales y son consideradas el segundo documento ms relevante emitido por los papas, despus de la Constitucin Apostlica. Sin embargo, la encclica no es el nico de su gnero. Existen tambin las Cartas Apostlicas y las "Exhortaciones Apostlicas". Cules son las diferencias? Aunque ms adelante hablaremos por separado de cada una de ellas, diremos por lo pronto: Las Cartas Apostlicas son cartas dirigidas especficamente a un sector, Jvenes, Matrimonios, Mujeres, Familias etc. Y las exhortaciones Apostlicas son una categora de documento semejante a la carta apostlica, para comunicar a la Iglesia las conclusiones a las que lleg despus de considerar las recomendaciones que le hizo algn snodo episcopal. Estos documentos generalmente se promulgan despus de la reunin de un Snodo de Obispos o por otras razones. Son parte del magisterio de la Iglesia. Volvamos a las Encclicas, Las encclicas se proponen: a) Ensear sobre algn tema doctrinal o moral b) Avivar la devocin c) Condenar errores d) Informar a los fieles sobre peligros para la fe procedentes de corrientes culturales, amenazas del gobierno, etc. Por definicin, las cartas encclicas formalmente tienen el valor de enseanza dirigida a la Iglesia Universal. Sin embargo, cuando tratan con cuestiones sociales, econmicas o polticas, son dirigidas comnmente no solo a los catlicos, sino a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Son enseanzas del Magisterio ordinario, para las cuales valen tambin aquellas palabras: El que a ustedes oye, a M me oye. (Lc 10, 16); y la mayor parte de las

veces, lo que se propone e inculca en las Encclicas, pertenece ya -por otras razones- al patrimonio de la doctrina catlica. Sobre la utilizacin de encclicas, cada Papa imprime su criterio y pueden abordarlo de forma distinta, Esta prctica la inici el Papa Juan XXIII con su encclica Pacem in terris (1963). En algunos casos, como el de la encclica Veritatis splendor (1993) de Juan Pablo II, el Papa solo incluye en su saludo de apertura a los Obispos, y se va directamente a la doctrina de la encclica para la instruccin de todos los fieles. Esto tiene su razn de ser en el hecho, de que los Obispos son los Pastores que deben ensear a los fieles la doctrina.por ejemplo: sobre la cuestin del control de la natalidad y la anticoncepcin, Papa Po XI emiti la Encclica Casti connubii, El Papa Pablo VI public una encclica llamada Humane Vitae, ambas sobre el mismo tema. Sobre asuntos de la guerra y la paz, Papa Po XII emiti diez encclicas, en su mayora despus de 1945, tres de ellas en protesta por la invasin sovitica a Hungra, y con el fin de la represin de la Revolucin hngara de 1956: Datis Nuperrime, Sertum Laetitiae, Luctuosissimi Eventus. Y el Papa Pablo VI habla sobre la guerra en Vietnam. Sobre cuestiones sociales, el Papa Len XIII promulg la Reroum Novarum (1891), que fue seguida por la Quadragesimo anno (1931) de Po XI, y la Centesimus annus (1991), de Juan Pablo II. Tipos de Encclicas De acuerdo a la materia de que tratan, las encclicas podran clasificarse como: 1. Encclicas Doctrinales Desarrollan extensamente la doctrina que el Papa propone en la misma. Muchas de estas han marcado significativamente la vida de la Iglesia. Entre las ms recientes estn: Mistici corporis Christi (1943), del Papa Po XII, sobre la Iglesia como el Cuerpo Mstico de Cristo. Divino afflante Spiritu (1943), del Papa Po XII, promoviendo los Estudios Bblicos. Mediator Dei (1947), del Papa Po XII, sobre la Sagrada Liturgia. Mysterium fidei (1965), del Papa Pablo VI, sobre la Eucarista. Redemptor hminis (1979), del Papa Juan Pablo II, sobre la redencin y la dignidad del hombre. Dives in misericordie (1980), del Papa Juan Pablo II, sobre la Divina Misericordia. Dominum et vivifiantem (1986), del Papa Juan Pablo II, sobre el Espritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo. Algunas buscan clarificar opiniones teolgicas errneas explicando el error y enseando la doctrina:

-Humani generis (1950), del Papa Po XII, lidi con falsas opiniones que amenazaban socavar los fundamentos de la doctrina Catlica. -Humanae vitae (1968), del Papa Pablo VI, reafirm la enseanza de la Iglesia sobre la contracepcin. -Vertatis splendor (1993), del Papa Juan Pablo II, trata sobre las cuestiones fundamentales de la teologa moral, advirtiendo sobre los peligros presentados por las teoras morales del consecuencialismo y el proporcionalismo. Para combatir estas opiniones, del Papa Juan Pablo II, enfatiz la enseanza tradicional de que algunos actos, en s mismos, son "intrnsecamente malos". -Evangelium vitae (1995), del Papa Juan Pablo II, profundiz sobre la enseanza de la Iglesia acerca de la defensa y dignidad de la vida humana.
2. Las encclicas sociales:

Estos documentos del magisterio ordinario han tenido un gran impacto en la vida de la Iglesia, son las llamadas "encclicas sociales". Desde el final del siglo XIX, los Papas han formulado una doctrina social que ha enriquecido la tradicin de la Iglesia. Mientras que son articuladas en diferentes maneras y aplicadas a varios problemas, el corazn de las enseanzas de los Papas ha sido la defensa de la persona humana creada a imagen y semejanza de Dios. 3. Encclicas Exhortatorias Algunas encclicas tratan especficamente sobre temas ms espirituales. Su propsito principal es ayudar a los catlicos en su vida sacramental y devocional. Ejemplos de stas encclicas son: Haurietis aquas (1956) del Papa Po XII, sobre la devocin al Sagrado Corazn Redemptoris mater (1987) del Papa Juan Pablo II, sobre el papel de la Virgen Mara en la vida de la Iglesia peregrina. 4. Encclicas Disciplinares De vez en cuando, hay encclicas que tratan cuestiones particulares disciplinarias o prcticas. Ejemplos de estas son: Fidei donum (1957) del Papa Po XII, esta comenz la transferencia de muchos sacerdotes a las tierras de misin. Sacerdotalis caelibatus (1967) del Papa Pablo VI, que reafirm la tradicin latina del celibato sacerdotal. Resumiendo, para la Iglesia catlica una encclica papal es, en el sentido ms estricto, una carta (generalmente sobre algn aspecto de la doctrina catlica) enviada por el Papa y dirigida por este a los obispos catlicos de un rea en particular o, ms frecuentemente, a los obispos del mundo. Sin embargo, la forma de la direccin puede variar ampliamente, y a menudo se designa a un pblico ms amplio.

Uno de los papas ms prolficos en encclicas fue Len XIII (1878-1903), que escribi 86. Po X (1903-1914) redact 16 y Benedicto XV (1914-1922) catorce. Po XI (1922-1939) escribi 30, Po XII (1939-1958) 41 y Juan XXIII (1958-1963) ocho. Pablo VI (1963-1978) redact siete. A Juan Pablo I (1978-1978) no le dio tiempo a escribir, ya que falleci a los 33 das de ser elegido Papa. En sus casi 27 aos de pontificado Juan Pablo II (19782005) elabor 14, comenzado con la "Redemptor hominis", del 4 de marzo de 1979, apenas cinco meses despus de su eleccin como Pontfice, en la que traz los principios de su ministerio papal. Su ltima encclica fue "Ecclesia de Eucaristia", publicada en abril de 2003, en la que trat sobre la Eucarista Benedicto XVI (2005) public el 25 de enero de 2006, a los diez meses de ser elegido Papa, su primera encclica "Deus caritas est" (Dios es amor), sobre el amor y la caridad eclesistica. El 30 de noviembre de 2007 firm "Spe salvi" (Salvados en la esperanza), que contiene el pensamiento del telogo Pontfice y trata sobre la esperanza cristiana y el 7 de julio, aunque con fecha del 29 de junio de 2009, fue presentada su primera encclica de carcter social. La encclica "Caritas in veritate" 29 de junio de 2009 (Caridad en la verdad). Algunos Ejemplos de algunas Encclicas ms conocidas
Encclica Rerum novarum (1891), sobre los problemas del capital y el trabajo. Quadragsimo anno (1931), sobre la reconstruccin del orden social. Mater et magistra (1961), sobre el Cristianismo y el progreso social. Populorum progresio (1967), sobre el desarrollo de los pueblos. Laboren exercens (1981),sobre el trabajo humano. Sollicitudo rei socialis (1987), sobre la preocupacin social de la Iglesia. Centesimus annus (1991), sobre varias cuestiones de la doctrina social. Ecclesiam Suam (1964) La Iglesia en el mundo Contemporaneo Papa Len XIII

Po XI

Juan XXIII

Pablo VI

Juan Pablo II

Juan Pablo II

Juan Pablo II

Paulo VI

Humanae Vtae (1968)Sobre la Regulacin de la natalidad Christi Matri (1966) Sobre Suplicas a la Virgen Maria Mysterium Fidei (1965)Doctrina y Culto de la Eucaristia Sacerdotalis caelibatus (1967) Sobre el celibato

Paulo VI

Pablo VI

Paulo VI

Paulo VI

b) CONSTITUCIN APOSTLICA La Constitucin Apostlica es muy importante, es la forma ms comn en la que el Papa ejerce su autoridad "Petrina". A travs de estas, el Papa promulga leyes concernientes a los fieles. De ah su gran importancia. Tratan de la mayora de los asuntos doctrinales, disciplinares y administrativos. Por ejemplo, La creacin de una nueva dicesis se hace por medio de una Constitucin Apostlica. Constituyen el grado supremo de la documentacin, porque contienen material estrictamente doctrinal. Comunica algunas definiciones Pontificias Ex ctedra. Ejemplo, la Munifi centissimus Deus de Po XII (1.11.1950), que proclama el dogma de la Asuncin de la Virgen Mara. (Recordemos, que si se habla de infalibilidad del Papa, es solo cuando declara Ex Ctedra) Mientras que en un principio, dichas constituciones enunciaban solo normas legales y continan siendo principalmente documentos legislativos, tienen ahora frecuentemente un fuerte componente doctrinal. Pertenecen al magisterio ordinario del Papa. Ejemplos de algunas de ellas: Sacrae disciplinae (1983), del Papa Juan Pablo II, en la promulgacin del nuevo Cdigo de Derecho Cannico. Pastor bonus (1988), del Papa Juan Pablo II sobre el ministerio y organizacin de la curia romana. Fidei depositum (1992), del Papa Juan Pablo II, en la promulgacin del Catecismo Universal de la Iglesia Catlica. Laetamur magnopere (11.10.1992), con motivo de la publicacin del Catecismo de la Iglesia Catlica. BENEDICTO XVI CONSTITUCIONES APOSTOLICAS Lleva Promulgadas hasta la fecha (dic 2012), 115 Constituciones Apostlicas

c) EXHORTACIN APOSTLICA El Tercer nivel en comunicacin es la Exhortacin Apostlica. Son documentos de carcter ms prctico, muy parecidos a una Encclica, pero con cierta dosis de contenido doctrinal, ya que son conclusiones de algn Snodo Epsicopal. Y tienen por objeto una materia concreta de clara connotacin pastoral o de gobierno Se dirigen siempre a toda la Iglesia. Es el caso, por ejemplo, de la Marialis cultus de Pablo VI en 1974, acerca del culto y la devocin a la Virgen. Tras el Concilio Vaticano II y la creacin del Snodo de los Obispos, este documento se ha consolidado como una subespecie de este gnero documental. Esto quiere decir que la exhortacin Apostlica, es el vehculo en la que el Papa recoge las recomendaciones de los Padres sinodales. En las ya publicadas vemos que en ellas, hay un denso conjunto de enseanzas prcticas, con derivaciones para el buen gobierno de la Iglesia universal. Pensemos en la Evangelii nuntiandi, de Pablo VI en 1975, sobre la evangelizacin en el mundo actual; o en la Christifi deles Laici en 1998, de Juan Pablo II, sobre el apostolado de los seglares; y tambin veamos esto en la Pastores dabo vobis de 1992, acerca de la formacin sacerdotal hoy da. Todos esos documentos generalmente se promulgaron despus de la reunin de un Snodo de Obispos. Algunas de las Exhortaciones apostlicas post-sinodales son: Evangelli nuntiandi (1975) Pablo VI, sobre la Evangelizacin del mundo moderno. Catechesi tradendae (1979) Juan Pablo II, sobre la catequesis. Familiaris consortio (1984) Juan Pablo II, sobre el papel de la familia cristiana. Reconciliatio et paenitentia (1984) Juan Pablo II, sobre la reconciliacin y la
penitencia en la misin de la Iglesia.

Redemptoris custos (1989) Juan Pablo II, en la persona y misin de San Jos en la
vida de Cristo y la Iglesia.

Marialis cultus Paulo VI para la recta ordenacin y desarrollo del culto a la santsima
virgen mara

Christifideles laici JUAN PABLO II sobre vocacin y misin de los laicos en la


iglesia y en el mundo

Hay otras Exhortaciones de carcter ms regional o temporal. 1. Ecclesia en frica Exhortacin apostlica sobre la misin evangelizadora de la Iglesia de frica ante la cercana del ao 2000. Fue hecha pblica el 15 de septiembre, 1995 2.Sobre la catequesis en nuestro tiempo La exhortacin "Catechesi Tradendae", (1979), es el fruto de la IV Asamblea Ordinaria del Snodo de Obispos (octubre, 1977), busca fortalecer la solidez de la fe y
de la vida cristiana y desea ardientemente "esparcir entre las comunidades la alegra de llevar al mundo el misterio de Cristo".

3. El don de la redencin "Redemptionis Donum" es la exhortacin del Papa a los religiosos y religiosas con
ocasin del Ao Jubilar (ao 1950 de la redencin). (Marzo de 1984, exhorta a seguir a Cristo a lo largo del camino "angosto y difcil".

4. Sobre la familia "Familiaris Consortio" (15 de diciembre de 1981), fruto de la V Asamblea Ordinaria del
Snodo de los Obispos, realizada en octubre de 1979. Juan Pablo II habla sobre la situacin de la familia en el mundo de hoy, el plan de Dios sobre la familia y el matrimonio, el papel de la familia cristiana y el cuidado pastoral de la familia.

5. Sobre el laicado "Christifideles Laici" fue el resultado de la VII Asamblea Ordinaria del Snodo de los
Obispos (octubre 1987). Fue publicada el 30 de diciembre de 1988 y busca fomentar y promover entre los fieles una conciencia ms profunda del don y de la responsabilidad de los Laicos, tanto en forma individual como grupal, en la comunin y misin de la Iglesia.

6. Sobre la reconciliacin y la penitencia "Reconciliatio et Paenitentia" nace de la VI Asamblea Ordinaria del Snodo de los
Obispos (octubre de 1983). Publicada el 2 de diciembre de 1984. El Papa Juan Pablo invita a redescubrir las palabras de Cristo: "Arrepintete y cree en el Evangelio". Pone de manifiesto la preocupacin de la Iglesia por conocer y entender al hombre moderno y por llevar el amor de Cristo de modo que ste pueda curar las muchas y profundas divisiones del mundo de hoy.

7. Yo te dar pastores "Pastores Dabo Vobis", sobre la formacin de los sacerdotes en las circunstancias
actuales, es el fruto de la VIII Asamblea Ordinaria del Snodo de los Obispos (octubre, 1990). Publicada el 25 de marzo de 1992. Se refiere a los desafos a los que se enfrenta la formacin sacerdotal; a la naturaleza y la misin del sacerdocio ministerial; la vida espiritual del sacerdote; la vocacin sacerdotal dentro del trabajo pastoral de la Iglesia; la formacin de los candidatos al sacerdocio y la actual formacin de los sacerdotes .

8. La vida consagrada "Vita Consecrata" Exhortacin apostlica sobre las varias formas de la vida consagrada,
incluyendo las nuevas formas de vida evanglica. Es el fruto de la IX Asamblea Ordinaria del Snodo de los Obispos (octubre 1994). Publicada el 25 de marzo, 1996.

9. Pastores Gregis Es una exhortacin apostlica, firmada por el Papa el 16 de octubre, 2003. Hace un
resumen de las conclusiones del snodo de 2001 acerca del papel de los obispos en la Iglesia. En pocas palabras, la Iglesia necesita obispos santos

10. Ecclesia in Europa En esta exhortacin apostlica, publicada el 28 de junio del 2003, el Santo Padre
resume las conclusiones del II Snodo de los Obispos de Europa, 1999, y ofrece una gua para una nueva Europa, apoyada en el Evangelio

11. Ecclesia in Oceania "Ecclesia in Oceania" contiene las conclusiones del Snodo de los Obispos de ese
continente, realizado en Roma en 1998. El 22 de noviembre de 2001 el Papa Juan Pablo

II dej su huella en la ciber-historia al publicar por primera vez un documento oficial en el Internet. La exhortacin apostlica

12. Ecclesia in America La exhortacin apostlica "La Iglesia en Amrica" dada a conocer el 23 de enero de
1999 en la baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, en la Cd de Mxico. Es la respuesta del Papa al Snodo de los Obispos de Amrica, llevado a cabo en Roma en 1997, y debe considerarse el programa del milenio sobre la vida catlica y la evangelizacin para la Iglesia de Amrica.

13. Ecclesia in Asia 14.Redemptoris Custos "El custodio del Redentor", Exhortacin apostlica post-sinodal
publicada el 15 de agosto, 1989. Es una reflexin acerca del modo como san Jos particip en el misterio divino de la encarnacin, con la intencin de que todos crezcamos en nuestra devocin por l.

Exhortaciones Apostlicas de Benedicto XVI:


Ecclesia in Medio Oriente: Exhortacin Apostlica Postsinodal sobre la Iglesia en
Oriente Medio, comunin y testimonio (14 de septiembre de 2012)

Africae munus: Exhortacin apostlica postsinodal sobre la Iglesia en frica al servicio


de la reconciliacin, la justicia y la paz (19 de noviembre de 2011)

Verbum Domini: Exhortacin apostlica postsinodal sobre la Palabra de Dios en la vida


y en la misin de la Iglesia (30 de septiembre de 2010)

Sacramentum Caritatis: Exhortacin apostlica postsinodal sobre la Eucarista fuente


y culmen de la vida y de la misin de la Iglesia (22 de febrero de 2007)

d) CARTA APOSTLICA
Estos documentos son cartas dirigidas a grupos especficos de personas. Estas tambin pertenecen al Magisterio Ordinario. Carta de autoridad menos solemne que una encclica, puede escribirse sobre materias doctrinales (por ejemplo la Carta del Papa Juan Pablo II Tertio Millenio Adveniente). Tambin pueden anunciar un acto papal como la declaracin como Venerable de una persona (virtudes heroicas) o la declaracin de un templo como Baslica. Ejemplos de Cartas Apostlicas son: Dilecti Amici Carta apostlica a los jvenes del Mundo, Juan Pablo II (1985). Mulieris dignitatem Carta Apostlica a las Mujeres, , Juan Pablo II (1988). Carta Apostlica a las familias, Juan Pablo II (1994). Tertio milenio adveniente Carta Apostlica, Juan Pablo II (1994), sobre la preparacin del Jubileo del ao 2000. Dies Domini Carta Apostlica, Juan Pablo II (1998), sobre el Da del Seor.

Porta fidei Carta apostlica en forma de motu proprio del sumo pontfice Benedicto XVI con la que se convoca el ao de la fe

e) BULA
Desde el siglo sexto en adelante, la cancillera papal us un sello de plomo o de cera para autentificar sus documentos. La bula era inicialmente un tipo de plato redondo que se aplicaba a los sellos metlicos que acompaaban ciertos documentos papales o reales. Alrededor del siglo XIII, empez a significar no solo el sello en s mismo, sino el documento per-se. Desde ah hasta el siglo XV, la bula era un trmino amplio que designaba la mayora de los documentos papales. Durante el pontificado del Papa Eugenio IV (1431) comenz un cambio. Ya exista una delineacin de documentos papales, por ejemplo, en el 1265 el Papa Clemente IV escribi a un sobrino y us, no una bula sino un sello de cera que tena la impresin del anillo del pescador. El Papa Eugenio IV, efectu cambios administrativos para remplazar el sistema de bulas con una variedad de documentos, siendo el ms notable el "breve apostlico". Las bulas continuaron siendo utilizadas, sin embargo, en ciertos momentos en conjuncin con los breves. Un ejemplo de este caso fue bajo el pontificado del Papa Julio II (1503-1513), quien primero otorg un breve concediendo la dispensacin al Rey Enrique VIII de Inglaterra para casarse con Catalina de Aragn y luego otorg una bula. Por costumbre la bula tiene una inscripcin en la cual el Papa utiliza el ttulo Episcopus Servus Servorum Dei (El Siervo de los Siervos de Dios). Este ttulo fue adoptado por el Papa San Gregorio I (Magno; 590-604). Se populariz su uso en el 1800. Una coleccin de bulas es llamada "bullarium". Algunos documentos papales reciben el nombre de bula de forma equivocada. Un ejemplo es la Constitucin Apostlica Munificentissimus Deus (1950), promulgada por el Papa Po XII cuando defini el Dogma de la Asuncin de la Santsima Virgen a los Cielos. Este documento es llamado frecuentemente con el nombre de "bula".

f) MOTU PROPRIO
Un motu proprio es un documento de la Iglesia Catlica emanado por el Papa por su propia iniciativa y autoridad. El primer motu proprio de la historia fue promulgado por Inocencio VIII en 1484. Se suele tratar de documentos breves, que afectan a cuestiones concretas. Utilizado como expresin para indicar que se hace algo espontneamente, sin responder a peticin previa. Es frecuente que se

utilice de forma incorrecta como motu propio (con una erre) o precedido de una preposicin: de motu proprio o por motu proprio Ejemplos: Carta Apostlica dada en forma de Motu Proprio Ad tuendam fidem (1998) de Juan Pablo II, con la cual se introducen algunas normas en el Cdigo de Derecho Cannico y el Cdigo de Cnones de las Iglesias Orientales.

RELACION DE DOCUMENTOS IMPORTANTES EN LA IGLESIA


Tres precedentes importantes del siglo XIX 1864 Po IX, QUANTA CURA. Principales errores. (8 de Diciembre de 1864). 1891 Len XIII, RERUM NOVARUM. Sobre los obreros (15 de Mayo de 1891). 1895 "ORIENTALIUM DIGNITAS" Sobre las Iglesias de Oriente (2 Mayo 1895) Nota. Len XIII escribi 88 encclicas, SIGLO XX Po X (16) 1903 E Supremi (4 de Octubre) 1904 Ad Diem Illum Laetissimum (2 de Febrero) 1904 Iucunda Sane (12 de Marzo) 1905 Acerbo Nimis (15 de Abril) 1905 Il Fermo Proposito (11 de Junio) 1906 Gravissimo Officii Munere (10 de Agosto) 1906 Pieni L'Animo (28 de Julio) 1906 Vehementer Nos (11 de Febrero) 1907 Pascendi Dominici Gregis (8 de Septiembre) 1907 Une Fois Encore (6 de Enero) 1909 Communium Rerum (21 de Abril) 1910 Editae Saepe (26 de Mayo) 1910 Tribus Circiter (5 de Abril) 1911 Iamdudum (24 de Mayo) 1912 Lacrimabili Statu (7 de Junio) 1912 Singulari Quadam (24 de Septiembre) Benedicto XV (17) 1914 Ad Beatissimi Apostolorum (1 de Noviembre) 1914 Ubi Primum ex Apostolica 1915 Allorche fummo chiamati Ex Apostolica 1917 Humani Generis Redemptionem (15 de Junio) 1917 Promulgacin del Cdigo de Derecho Cannico 1917 Les de debut 1918 Quod Iam Diu (1 de Diciembre) 1919 Maximun Illud Enciclica sobre la actividad Misionera y evangelizadora 1919 In Hac Tanta (14 de Mayo) 1919 Paterno Iam Diu (24 de Noviembre)) 1920 Pacem, Dei Munus Pulcherrimum (23 de Mayo) 1920 Annus Iam Plenus (1 de Diciembre 1921 Fausto Appetente Die (29 de Junio) 1921 In Praeclara Summorum (30 de Abril) 1920 Principi Apostolorum Petro (5 de Octubre) 1921 Sacra Propediem (6 de Enero) 1920 Spiritus Paraclitus (15 de Septiembre) Po XI (36) 1922 Fil Dal Primo Momento (23 dic 1922) 1922 Ubi Arcano Dei Consilio (23 de Diciembre) 1923 Ecclesiam Dei (12 noviembre 1923) 1923 Rerum Omnium Perturbationem (26 ene 1923)

1923 Studiorum ducem (29 jun 1923) 1924 Maximam Gravissimamque (18 de Enero) 1925 QUAS PRIMAS. Sobre Cristo Rey (11 de Dic.) 1926 Iniquis Afflictisque (18 de Noviembre de 1926) 1926 Rerum Ecclesiae (28 de Febrero) 1926 Rite Expiatis (30 de Abril) 1928 Miserentissimus Redemptor (8 de Mayo) 1928 Mortalium Animos (6 de Enero) 1928 Rerum Orientalum (8 de septiembre) 1929 Mens Nostra (20 de Diciembre 1929 Quniquagesimo Ante anno (23 dic) 1929 Rappresntati in Terra (31 de dic) 1929 DIVINI ILLIUS. Sobre la educacin. (31 de Diciembre) 1930 CASTI CONNUBII. El matrimonio (31 de Diciembre) 1930 AD SALUTEM HUMANI (abril 1930) 1931 Nova Impendet (2 de Octubre) 1931 Non Abbiamo Bisogno (29 jun) 1931 Lux Veratis (25 diciembre) 1931 Deus Scientarium Dominus Constitucin apostlica (24 may 1931) 1931 QUADRAGESIMO ANNO. Orden social (15 de Mayo) 1932 Acerba Animi (29 de Septiembre) 1932 Caritate Christi Compulsi (3 Mayo) 1933 Dilectissima Nobis (3 de Junio) 1933 Nullo non Tempore Constitucin apostlica ( ene 1933) 1933 Quod Numper Constitucin apostlica ( 6 enero 1933) 1935 AD CATHOLICI SACERDOTII Sacerdocio. (20 de Diciembre) 1936 Vigilanti cura (29 de Junio) 1937 Divini Redemptoris (19 de Marzo) 1937 Ingravescentibus Malis (29 de Septiembre) 1937 Mit Brennender Sorge (14 de Marzo) 1937 Non Abbiamo Bisogno (29 de Junio) 1937 Firmissimam Constantiam (28 de Marzo) Po XII (51) 1939 Sertum Laetitiae (1 de Noviembre) 1939 Summi Pontificatus (20 de Octubre) 1939 Asperis Commoti (8 dic 1939) exhort Apostolica 1940 Saeculo Exeunte Octavo (13 de Junio) 1943 DIVINO AFFLANTE. Sda. Escritura (30 Septiembre) 1943 MYSTICI CORPORIS. Cuerpo mstico (29 Junio) 1944 Orientalis Ecclesiae (9 de Abril) 1945 Orientales Omnes Ecclesias (23 de Diciembre) 1945 Communium Interpretes Dolorum (15 Abril) 1946 Deiparae Virginis Mariae (1 de Mayo) 1946 Quemadmodum (6 de Enero) 1947 Fulgens Radiatur (21 de Marzo) 1947 Mediator Dei (20 de Noviembre) 1947 Optatissima Pax (18 de Diciembre) 1948 In Auspiciando Super (28 jun 1948) exhort apostolica 1948 Auspicia Quaedam (1 de Mayo) 1948 In Multiplicibus Curis (24 de Octubre) 1949 Conflictarium Bonurum (11 feb 1949) Exhort Apostolica 1949 Redemptoris Nostri Cruciatus (15 de Abril) 1949 Solemnibus Documentis (8 de noviembre 1949) 1950 Mirabile Illud (6 de Diciembre) 1950 Anni Sacri (12 de Marzo) 1950 HUMANI GENERIS. Doctrina (12 Agosto) 1950 Summi Maeroris (19 de Julio) 1950 Menti Nostrae (23 septiembre 1950) Exhort Apostolica 1951 Evangelii Praecones (2 de Junio) 1951 Ingruentium Malorum (15 de Septiembre) 1951 Sempiternus Rex Christus (8 Septiembre)

1952 Orientali Ecclesias (15 dic 1952) 1953 Fulgens Corona (8 de Septiembre) 1953 Doctor Mellifluus (24 de Mayo) 1954 Id Rapidi Progressi (1ene 1954) Exhort Apost 1954 Ecclesiae Fastos (5 de Junio) 1954 Ad Sinarum Gentem (7 de Octubre) 1954 AD CAELI REGINAM. Mara Reina (11 Octubre) 1954 Sacra Virginitas (25 de Marzo) 1955 Musicae Sacrae (25 de Diciembre) 1955 La Pelicula Ideal (21 jun 1955) Exhort Apostolica 1956 Datis Nuperrime (5 de Noviembre) 1956 Laetamur Admodum (1 de Noviembre) 1956 Luctuosissimi Eventus (28 de Octubre) 1956 Datis Nuperrime (5 de Noviembre) 1956 HAURIETIS AQUAS. Sdo Corazn (15 Mayo) 1956 SEDES SAPIENTIAE. Formacin religiosa (31 de Mayo) 1957 Fidei Donum (21 abril 1957) 1957 Invicti Athletae (16 de Mayo) 1957 Le Plerinage de Lourdes (2 de Julio) 1957 Miranda Prorsus (8 de Septiembre) 1958 Meminisse Iuvat (14 de Julio) 1958 Ad Apostolorum Principis (29 de Junio) 1959 Ad Petri Cathedram (29 de Junio) Juan XXIII (16) 1959 A Quarantacinque anni (21 de abril 1959) exhortacin Apostlica 1959 "Grata Recordatio" (26 de Septiembre) 1959 "Princeps Pastorum" (28 de Noviembre) 1959 Ad Petri Catedram (29 jun 1959) 1959 "Sacerdotii Nostri Primordia" (1 de Agosto) 1960 Sollicitudo Omnium Ecclesiarum Constituciones Sinodo Romano (29 junio 1960) 1961 "Mater et Magistra" (15 de Mayo) 1961 "Aeterna Dei Sapientia" (11 de Noviembre) 1961 "MATER ET MAGISTRA". Cuestin social. (15 de Mayo) 1961 Humane Salutis Constitucin Apostlica (25 diciembre 1961) 1962 Sacrae laudis (6 de enero 1962) Exhort Apostolica 1962 Veterum Sapientia Constitucin Apostlica (22 de febrero 1962) 1962 "Princeps Pastorum "(28 de Noviembre) 1962 "Paenitentiam Agere" (1 de Julio) 1963 "Pacem in Terris" (11 de Abril) 1963 Novem Per Dies ( 20 may 1963) exhort Apostolica Pablo VI (21) 1964. " ECCLESIAM SUAM". Sobre la misin (6 Agosto) 1965. "MYSTERIUM FIDEI". La Eucarista (3 Septiembre) 1965. " Mense Maio" (29 de Abril) 1965 Quarta Sessio (28 de Agosto 1965) 1965. " Mysterium Fidei" (3 de Septiembre) 1965 Postrema Sessio (4 nov 1965) Exhort Apostolica 1966 Christi Matri (15 de Septiembre) 1967 Petrum et Paulum Apostolos (22 de Febrero 1967) Exhort Apostlica 1967. "POPULORUM PROGRESSIO". Desarrollo (26 de marzo) 1967 Signum magnum (13 de mayo 1967) Exhort Apostlica 1967. "Sacerdotalis Caelibatus". (24 de Junio) 1968. "HUMANAE VITAE". La natalidad (25 de Julio) 1968. "CREDO DEL PUEBLO DE DIOS" (30 Junio) 1969 Recurres mensis october (7 octubre 1969) Exhort Apostlica 1970 Qunique iam anni (o dic 1970) Exhort Apostolica 1971 Evangelica Testificatio (29 jun 1971) Exhort Apostlica 1974. "MARIALIS CULTUS". Culto a Mara (2 Febrero) Exhort Apostlica 1974 Paterna cum Benevolentia (8 diciembre 1974) exhort Apostlica)

1974 Nobis et Animo (25 marzo 1974) Exhort Apostlica 1975. "EVANGELII NUNTIANDI". Evangelizacin. Exhort Apostlica (8 de Diciembre 1975 Gaudete in domino (9 mayo 1975) Exhort Apostlica SIGLO XX Y SIGLO XXI Juan Pablo II (59) 1979. " REDEMPTOR HOMINIS". Al principio de su ministerio pontifical (4 de Marzo). 1979." CATECHESI TRADENDAE". Sobre la catequesis en nuestro tiempo (16 de Octubre). 1979 SAPIENTIA CRISTIANA Constitucin Apostlica Sobre la educacin Catlica 1980. "DIVES IN MISERICORDIA". Sobre la misericordia divina (30 de Noviembre). 1981. " FAMILIARIS CONSORTIO". Sobre el matrimonio y la familia (22 de Noviembre.) 1981. "L ABOREM EXERCENS. Sobre el trabajo, en el 90 ao de la Rerum Novarum (14 de Septiembre). 1984. " SALVIFICI DOLORIS. Sobre el sentido cristiano del sufrimiento humano (11 de Febrero). 1984. "RECONCILIATIO ET PAENITENTIA". De la reconciliacin hoy (2 de Diciembre). 1984. " REDEMPTIONIS DONUM". Exhortacin apostlica Sobre su consagracin (25 de Marzo). 1983 SACRAE DISCIPLINAE LEGES Constitucin Apostlica Nuevo Cdigo de Derecho Cannico 1985. " LAVORUM APOSTOLI". Sobre Cirilo y Metodio. (2 de Junio). 1986. " OMINUM ET VIVIFICANTEM". Sobre el Espritu Sto. (18 de Mayo). 1987. " SOLLICITUDO REI SOCIALIS". Sobre la "Populorum progressio" (30 de Diciembre). 1987 REDEMPTORIS MATER. Sobre la Virgen Mara (25 de Marzo). 1988. " CHRISTIFIDELES LAICI". Sobre la misin de los laicos (30 de Diciembre). 1988. " MULIERIS DIGNITATEM". Sobre la dignidad de la mujer (15 de Agosto) 1988. " PASTOR BONUS". Constitucin Apostlica Sobre la Curia Romana (28 de Junio) 1989. " REDEMPTORIS CUSTOS". Sobre San Jos (15 de Agosto). 1989 Carta Apostolica al 50 aniversario del comienzo de la II Guerra Mundial 1990. " REDEMPTORIS MISSIO". Sobre el mandato misionero (7 de Diciembre). 1990 . "ORDE ECCLESIAE". Sobre las Universidades catlicas (15 de Agosto). 1990 Carta Apostlica sobre e V Centenario de la Evangelizacin del Nuevo Mundo 1991. " ENTESIMUS ANNUS". En el centenario de la Rerum novarum (1 de Mayo). 1992. Carta al General Franciscano sobre Tierra Santa" (30 de Noviembre). 1992. " PASTORES DABO VOBIS". La formacin de los sacerdotes (25 de Marzo). 1992 FIDEI DEPOSITUM Constitucin Apostlica Promulgacin del Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica 1993 VERITATIS SPLENDOR. La enseanza moral. (6 de Agosto). 1994. "TERTIO MILLENNIO ADVENIENTE". El Jubileo del ao 2000 (10 de Noviembre). 1994. Carta a los nios (13 de Diciembre). 1994 Ordinatio Sacerdotalis Carta Apostlica Ordenacin solo a Varones 1995. EVANGELIUM VITAE. Sobre el valor de la vida humana (25 de Marzo). 1995. "Carta a las mujeres" (29 de Junio). 1995. "ORIENTALE LUMEN". Centenario de la Orientalium dignitas (2 de Mayo). 1995. "UT UNUM SINT". Sobre el empeo ecumnico (25 de Mayo). 1996. " VITA CONSECRATA". Sobre la vida consagrada (25 de Marzo). 1996 UNIVERSI DOMINCI GREGIS Constitucin Apostlica Sobre la reforma del Conclave 1998. "APOSTOLOS SUOS". Motu Propio Sobre las Conferencias de los obispos (21 de Mayo). 1998. "INCARNATIONIS MYSTERIUM". Jubileo del ao 2000 (29 de Noviembre). 1998. " FIDES ET RATIO". Relaciones entre fe y razn (14 de Septiembre). 1998. " AD TUENDAM FIDEM" .Motu Propio a Los "Cdigos cannicos" de oriente y Occidente (18 del Mayo). 1998. " DIES DOMINI". Sobre la santificacin del domingo. (31 de Mayo). 1999. "ECCLESIA IN AMERICA". Sobre la Iglesia americana. Ciudad de Mxico 22 de Enero). 1999. "Peregrinacin a los Lugares santos de la salvacin" (30 de Junio). 1999. "Carta a los ancianos" (1 de Octubre). 1999. "Carta a los artistas" (4 de Abril). 1999 Motu proprio proclama de Co-Patronas de Europa, Sta Brigida de Suecia,Teresita de Liseux, Teresa Benedicta 2000 Motu proprio Proclamacin de tomas Moro Patrono de Gobernantes y Politicos 2001. "TERTIO MILLENNIO INEUNTE". Gran Jubileo del ao 2000 (6 de Enero). 2002 SACRAMENTORUM SANCTIATIS TUTELA Muto Propio Sobre la Santidad de los Sacramentos 2002 Misericordia Dei Muto Propio sobre el sacramento de la Reconciliacin 2003. "Ecclesia in Europa" Exhortacin apostlica sobre Jesucristo, vivo en su Iglesia y fuente de esperanza para Europa. 2003. "Pastores gregis", Exhort apostlica sobre el obispo, servidor del evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo 2003. "Ecclesia de Eucharistia". Sobre la Eucarista en su relacin con la Iglesia 2001. Novo Millennio Ineunte", al concluir el Gran Jubileo del Ao 2000 2002 Misericordia Dei Carta Apostlica en forma de Motu Proprio sobre la Penitencia

2002. "Rosarium Virginis Mariae". Carta Apostlica sobre el Santo Rosario 2003 Spiritus et Sponsa En el "XL Aniversario de la Sacrosanctum Concilium, sobre la Sagrada Liturgia 2004. " Mane Nobiscum Domine" Para el Ao de la Eucarista. 2005 El rpido desarrollo Carta apostlica A los responsables de las comunicaciones sociales Benedicto XVI 2005 Deus caritas est (25 diciembre 2005) 2009 Caritas et Veritate (29 Jun 2009) 2010 Verbum Domini (30 sep 2010) Exhort Apostlica 2007 Sacramentum Caritatis (22 feb 2007) Exhort Apostlica 2007 Spe salvi (30 nov 2007) 2011 Africae Munus (19 nov 2011) Exhort Apostlica 2012 Ecclesia in medio Oriente (14 septiembre 2012) Exhorta Apostlica