Introduccin Las conductas humanas no estn absolutamente determinadas por la naturaleza, pero inevitablemente sta las influye y sustenta.

Comenzar con tal aseveracin podra parecer demasiado trivial si no fuera porque -aparentemente- el ser humano ha actuado y si ue hacindolo como si fuera falsa. ! como si, aun siendo verdadera, siempre nos quedara la capacidad para contrarrestar los ries os enerados por nuestra intervencin en la biosfera mediante el conocimiento y la tecnolo a. "u ran parado#a. $esde lo ms peque%o a lo ms rande, la naturaleza &el sistema climtico, por centramos en nuestro tema' condiciona inevitablemente nuestras conductas. (ero hemos preferido silenciar esa )complicidad) entre la naturaleza y nosotros. *emos e+plicado la historia de la humanidad obviando, en la mayora de los casos, la importancia del medio natural. ,in embar o -ncontables e#emplos e+plican parte de la influencia ambiental sobre la tradicin, los mitos y el pensamiento. La leyenda del diluvio tiene que ver con la .ltima laciacin, el clima mediterrneo pudo favorecer la dedicacin a la filosofa en /recia, y la civilizacin de la isla de (ascua desapareci porque sus habitantes talaron hasta el .ltimo rbol. 0o creo que la ente hable del tiempo atmosfrico cuando no tiene otra cosa de que hablar. 1s bien nos referimos a l porque nos afecta, interviene en las cosechas, nos deprime o a rada e incluso porque, en casos e+tremos, nos arruina la vida. Lo cual no implica postular nin .n tipo de determinismo naturalista, salvo en un sentido2 sin ciertas condiciones ambientales favorables, no sera posible la vida humana. 3l calentamiento lobal del planeta es uno de los problemas morales ms raves de nuestra poca. 3l .ltimo -nforme del (anel -nter ubernamental de las 0aciones 4nidas para el Cambio Climtico &a partir de ahora -(CC, por sus si las en in ls', no de#a lu ar a la duda. ,in embar o, ni siquiera tras ser considerado como un problema &porque pone en peli ro la propia supervivencia de la especie, y acrecienta la in#usticia y la desi ualdad entre los habitantes de nuestro planeta', se ofrecen respuestas oportunas, individuales o colectivas.

3ste libro afronta los retos del cambio climtico desde la perspectiva de la ar umentacin tica, asumiendo que el cambio climtico enera debates morales qu requieren respuestas tericas acerca de la responsabilidad, los derechos o la #usticia. 5 radezco a cientficos como 5ntonio 6uz de 3lvira o 7os Luis Lpez &8ru#i', su inspiracin cientfica, inevitable para quien, como yo, se mueve en un espacio de refle+in filosfica. 1i /ratitud tambin para 7os 1 a /arca /mez-*eras, 8eresa Lpez de la 9ie#a, 3nrique :onete, 5 ustn del Ca%izo, $avid 6odr uez-5rias y 1 a 1ar Cabezas, cole as, ami os e investi adores de temas bioticos en la 4niversidad de ,alamanca, quienes constituyen, desde lue o, parte del apoyo intelectual y humano que me ha permitido confeccionar la obra. 5 ellos se suman inspiradores como 8homas *eyd, 6obin 5ttfield, $ale 7amieson o 7or e 6iechmann, quienes me animaron con su e#emplo a dedicar mi atencin filosfica al problema. 3 interlocutores filosficos para al unos de los problemas tratados en el libro, como $avid 8eira, Cirilo ;lrez o 3ric 7uen st. 1i investi acin se apoya en una torre de afectos y cuidados compartidos con (epe y Lucas, ,itia y 1a 7os. /racias tambin a 8eresa, !scar y mis sobrinitos, a -lu y a (epe, a mis primos, primas y tas y a al unos de mis bellos ami os de aqu y de all. EL CAMBIO CLIMTICO: UN PROBLEMA MORAL

1. El concepto de cambio clim tico

3l In!orme del Panel Inter"ubernamental de la# Nacione# Unida# para el Cambio Clim tico &a partir de ahora -(CC, por sus si las en in ls', fue constituido por las 0aciones 4nidas y la !r anizacin 1eteorol ica 1undial en el a%o <=>> y recopila informacin acerca del conocimiento en el mundo sobre el cambio climtico, elaborando informes que ayuden a los polticos en la toma de decisiones. ,e .n el .ltimo -nforme de 3valuacin del mismo, publicado en parte en ?@@A, el calentamiento que est producindose en el sistema climtico es ya inequvoco, tal y como evidencian las observaciones de los incrementos de temperaturas medias del aire y los ocanos, el derretimiento eneralizado del hielo y de la nieve y el incremento medio lobal del nivel del mar &-(CC, ?@@A'. La temperatura media de la se unda mitad del si lo BB es inusualmente alta, al menos en relacin a los .ltimos <.C@@ a%os. 6ecordemos, con el fsico y especialista en cambio

climtico 5ntonio 6uiz de 3lvira, que la temperatura media lobal &81/' del planeta es )el promedio a un a%o del promedio a la esfera terrestre de las temperaturas del aire en la superficie de cada punto de sta. La 81/ ha oscilado en un intervalo de unos diez rados a lo lar o de la historia del planeta) &6uiz de 3lvira, ?@@D.

(ero si el clima cambia constantemente y es una secuencia temporal, Epor qu es ahora cuando empezamos a hablar de cambio climticoF (orque en los .ltimos cien a%os detectamos un ritmo de cambio mucho ms rpido, y en un sentido distinto que los producidos con anterioridad. 3n los .ltimos treinta a%os, por aportar un dato concreto, la temperatura media ha aumentado en medio rado. 5 nivel mundial, once de los .ltimos doce a%os estn en el ranGin de los doce a%os ms calurosos en los re istros de temperatura de superficie instrumentalizados desde <>H@, que es cuando stos comienzan a e+istir &-(CC, ?@@A'. La temperatura media de la 8ierra es de unos <I,H JC. (ero la tendencia lineal al calentamiento de los .ltimos cincuenta a%os es de @,C JC por dcada, casi el doble que en los .ltimos cien a%os. 3n la publicacin del primer informe del -(CC en <==@, las previsiones de incremento de la temperatura lobal eran de @.<H y @.C JC por dcada de <==@ a ?@@H. Los valores observados en directo han sido de cerca de unos @.? JC por dcada. 3n todo caso, el Cuarto -nforme del -(CC indica diferentes ran os de subida de la 81/ para distintos escenarios sociol icos, desde el peor de los mismos al me#or, caracterizado por un desarrollo sostenible. 0uestras opciones de desarrollo van a tener, pues, mucho que ver con el ritmo de calentamiento de la 8ierra en los pr+imos a%os. . ,e .n 6uiz de 3lvira, )las razones de los cambios son peque%as acumulaciones de dos factores fundamentales2 la cantidad de a ua dulce que se a%ade poco a poco al !cano Krtico, y la cantidad de C!? que se a%ade poco a poco a la atmsfera. 5mbas acumulaciones eneran un balancn climtico que oscila con escalas de <@@.@@@ a%os en

su estado helado y de ?@.@@@ en su estado clido) . 3l problema o crisis climtica a la que nos enfrentamos tiene que ver fundamentalmente con el incremento de temperatura debido al aumento de la del ada capa de atmsfera terrestre racias al aumento de los ases efecto invernadero &/3l', especialmente el C!? producido por los seres humanos. ,e tratara de un efecto invernadero artificial, puesto que e+iste un efecto invernadero )natural) y necesario para la vida y uno que es provocado por las actividades humanas. 3l efecto invernadero natural ayuda a atrapar el calor y a mantener la 8ierra a una temperatura apropiada para la vida. 3l proceso se produce del si uiente modo2 tras absorber la radiacin solar, la 8ierra se calienta y emite ella misma radiacin hacia el e+terior que, por estar en el espectro del infrarro#o, es absorbida por al unos de los ases invernadero de la atmsfera. 3s decir, los ases invernadero act.an como un filtro que permite el paso de las lon itudes de onda ms cortas provenientes del sol, que eneran ener a calorfica, pero no de#a pasar las radiaciones de vuelta emitidas desde la superficie de la 8ierra hacia la atmsfera. $icho de un modo mucho ms rfico )la presencia en la atmsfera del planeta de los ases traza anhdrido carbnico, metano y vapor de a ua implica, por un efecto similar al de las mantas de lana, un aumento de la temperatura del aire en la parte ba#a de la atmsfera. 4na manta de lana retiene, durante un intervalo de tiempo, entre ella y el cuerpo, parte del calor que ste emite al metabolizar los alimentos. Los ases retienen, durante un intervalo de tiempo, entre la superficie de la 8ierra y la estratosfera, parte de la ener a que esa superficie emite hacia el espacio e+terior constantemente). $e hecho, sin los ases de efecto invernadero de la atmsfera de la 8ierra, la 81/ de sta debera ser de unos -<HJC. 3l efecto invernadero producido por el hombre tiene que ver con el aumento de la emisin de C!? y de otros ases invernadero, que hacen de filtro selectivo permitiendo la entrada de radiaciones solares, pero impidiendo la salida de radiaciones de la superficie terrestre. 5l crecer la retencin del calor debido al aumento de ases invernadero, esa ener a tiene que redistribuirse entre las masas de aire, el mar y la superficie terrestre, produciendo un cambio climtico a nivel planetario. 3ntre los factores ms determinantes de este aumento de emisiones, se encuentran el ran consumo de combustibles fsiles, los cambios en la e+plotacin de la tierra y el aumento de la actividad a rcola. principal emisiones de 3l as de efecto invernadero es el C!? que representa un AHL del total de ases de este tipo vertidas a la atmsfera en los vapores y humos escape, chimeneas e incendios entre otros. ,e .n el

procedentes de los tubos de

informe del -(CC de ?@@A, la concentracin atmosfrica lobal ha aumentado de ?>@ ppm &partes por milln' &valor pre industrial) a CA= ppm en ?@@H, lo que e+cede con mucho el ran o natural de los .ltimos DH@.@@@ a%os &de <>@ a C@@ ppm', se .n muestran las burbu#as de aire del manto de hielo en los laciares. !tros ases de efecto invernadero enerados, en parte, por la actividad humana son el metano y el +ido nitroso. ;orman parte de los ases invisibles producidos por los vertederos, las e+plotaciones anaderas, los cultivos de arroz y determinados mtodos a rcolas de fertilizacin. 3l as metano aument de un valor preindustrial de A<H ppb en el a%o <AD@ a <.AAI ppb en el a%o ?@@H. $e forma natural, el metano se halla en sitios h.medos con falta de o+ eno, como pantanos, cina as, as como en el tracto intestinal de al unos animales. 5unque normalmente es absorbido en el suelo ve etal con elado &permafrost' o bien es absorbido en procesos marinos del subsuelo, la industria y la anadera intensiva han hecho aumentar mucho el metano atmosfrico. Las fuentes humanas de metano son las minas de carbn, los pozos de petrleo, las fu as en las tuberas de as natural, las plantaciones de arroz, los vertederos y la anadera. La concentracin de +ido nitroso tambin ha aumentado desde ?A@ ppb &valor preindustrial a C<= ppb en ?@@H. 1s. de una tercera parte de las emisiones son de ori en humano, debidas sobre todo a la a ricultura &-(CC, ?@@A'. 8ambin fabricamos artificialmente al unos de los ases de efecto invernadero llamados ases industriales fluorados &hidrofluorocarbonos, perfluorocarbonos y he+afluoruro de azufre'. 1uchos de ellos los utilizamos en forma de refri erantes, disolventes de limpieza, aerosoles, espumas plsticas, e+tintores, etc. Los verdaderos re uladores trmicos de la tierra son los mares y ocanos, que #unto con los vientos, tienen una funcin decisiva en estos procesos de equilibrio. Los patrones de vientos y corrientes ocenicas que se formaron durante la .ltima amenazados seriamente con el calentamiento de la 8ierra. Como refle#a 5l /ore en su libro Una Verdad incmoda, los cientficos suelen e+plicar el clima del mundo a partir de una metfora2 )la de una mquina que redistribuye el calor desde el 3cuador y los trpicos hacia los polos. 3ntre el 8rpico de Cncer y el 8rpico de Capricornio la 8ierra absorbe mucha ms ener a solar porque el ,ol se encuentra directamente sobre esas re iones todos los das del a%o &/ore, 2006, p. <I>'. 3n cambio, al (olo 0orte y al (olo ,ur, los rayos del sol slo lle an de manera indirecta &...' La laciacin, y que cualquier civilizacin humana ha conocido ms o menos estables, pueden quedar

redistribucin del calor desde el 3cuador a los polos impulsa los vientos y las corrientes marinas, tales como la Corriente del /olfo y la corriente en chorro (jet stream). La corriente en chorro es un ro de aire que circula a unos 11.000 metros de altura, con una anchura de unos ?@@ Gilmetros y una velocidad de unos doscientos Gms. por hora. 3l chorro se enera por la diferencia de temperaturas en la ba#a atmsfera, en la direccin sur-norte, y determina el clima de las re iones templadas como la nuestra &6uiz de 3lvira, ?@@Da'. M e+iste un componente del sistema climtico lobal que resulta )sorprendentemente fr il)2 )en el 5tlntico 0orte, all donde la corriente clida del /olfo se encuentra con los vientos fros que provienen del Krtico, se ori ina vapor, que es llevado hacia el 3ste, hacia 3uropa occidental por los vientos dominantes y la rotacin de la 8ierra. 8odas las corrientes ocenicas se vinculan en un bucle transportador de ener a conocido como Cinturn de Transporte ce!nico "lo#al &C8!/' o circulacin termosalina. La Corriente del /olfo supone parte de su superficie clida y fluye a lo lar o de la costa oriental de 5mrica del 0orte. (arte de su calor es llevado a 3uropa por el vapor de a ua y hace que Londres, por e#emplo, ten a una temperatura mucho ms alta que 1ontreal, a pesar de que ambas estn a la misma latitud. 8ras la evaporacin del a ua clida, lo que queda en el 5tlntico 0orte no slo es a ua ms fra, sino tambin ms salada &/ore, ?@@D, pp. <H@-<H<'. La sal se queda donde est, incrementndose su concentracin. 3ntonces el a ua se vuelve mucho ms pesada y se hunde a una asombrosa velocidad. 3n su rpida cada hacia el fondo del ocano, forma el comienzo de la corriente de a ua fra que fluye hacia el sur. Los cientficos comparan este hundimiento masivo como una i antesca bomba, que denominan #om#a termosalina, al estar impulsada por la temperatura y por la salinidad. 3sta bomba #ue a un papel fundamental en el flu#o del sistema de corrientes ocenicas del mundo. (ues bien, hace unos <@.@@@ a%os ocurri al o que podra lle ar a repetirse. Cuando se derriti la .ltima capa laciar de 5mrica del 0orte, se form un enorme la o de a ua dulce contenido en su sitio por un dique de hielo en su lmite oriental. $e l quedan hoy los /randes La os. (ero un da el dique de hielo se rompi y el a ua dulce se precipit hacia el 5tlntico 0orte, con lo que la bomba termosalina empez a detenerse. La Corriente del /olfo casi de# de fluir y 3uropa !ccidental de# de recibir el calor de la evaporacin del a ua del 5tlntico 0orte. 3l resultado fue una nueva poca laciar durante =@@ <.@@@ a%os ms. M este cambio se produ#o de forma rpida. (ues bien,

al unos cientficos temen que este fenmeno vuelva a producirse de nuevo, pero ahora provocado por condiciones artificiales eneradas por el ser humano. /ore cita a la $ra. 6uth Curry, del Centro de -nvesti aciones Noods *ole, quien no descarta que, debido al derretimiento del hielo de /roenlandia, la circulacin ocenica del 5tlntico 0orte se perturbe &/ore, ?@@D, p. <I=' 3s verdad que el .ltimo -nforme del -(CC considera impro#a#le que se den randes

cambios en la circulacin meridional del ocano 5tlntico durante el si lo BB-, pero al mismo tiempo destaca que no hay certeza al respecto &-(CC, ?@@A'. 4n estudio reciente publicado en $ature &:ryden, ?@@H' muestra que la circulacin termosalina es un C@L ms lenta en respecto a <=HA. Como esta circulacin lleva a ua templada a latitudes ms norte%as y devuelve a ua fra hacia el sur, si se perturbara tal circulacin, 3spa%a se vera afectada por un enfriamiento, al no recibir las a uas clidas de la corriente del /olfo. Como puede apreciarse, los fenmenos en su con#unto son suficientemente comple#os como para que las predicciones de lo que suceder con el paso del tiempo sean e+actas, pero cada vez con- tamos con mayor n.mero de simulaciones disponibles, con un ran o de modelos ms amplios. $e lo que ya no cabe nin una duda es de que, hoy por hoy, se han constatado ya numerosos cambios en el clima2 primaveras ms tempranas y duraderas, cambios en el hielo y en la temperatura del %rtico, en la cantidad de precipitaciones, en la salinidad de los ocanos, en los patrones del viento y en determinados aspectos de tiempo e+tremo, que incluyen el aumento de las sequas y de precipitaciones fuertes, as como de las olas de calor y de la intensidad y frecuencia de los ciclones tropicales. 5unque a partir de hoy cesaran las emisiones de los ases con efecto invernadero, estos cambios se uiran producindose durante dcadas y, en el caso del nivel del mar, los efectos se prolon aran durante si los &335 :riefin '. 3spa%a, por e#emplo, sufrir ya de modo irreversible de escasez de a ua y de la elevacin del nivel del mar. 3l -(CC tiene tres rupos de traba#o. 3l /rupo de traba#o - eval.a los aspectos cient&'icos del sistema climtico y del cambio de clima. 3l /rupo de traba#o -- e+amina la vulnera#ilidad de los sistemas socioeconmicos y naturales frente al cambio climtico, las consecuencias ne ativas y positivas de dicho cambio, y las posibilidades de adaptacin a

ellas. 3l /rupo de traba#o --- eval.a las opciones que permitiran limitar las emisiones de ases de efecto invernadero y atenuar por otros medios sus efectos y las medidas de respuesta correspondientes. 5nalicemos brevemente el cambio climtico desde los conceptos de vulnera#ilidad y de adaptacin antes de entrar en los problemas ticos relacionados con el cambio climtico, especialmente sobre responsabilidad y #usticia.

$% &ulnerabilidad ' con#ecuencia# pre(i#ible# m # de#tacable# . ?.<. &ulnerabilidad 3n nuestro caso concreto, la vulnera#ilidad se refiere al ) rado en que un sistema es capaz -o incapaz- de afrontar los efectos adversos del cambio climtico) &-(CC, ?@@A'. 3ste concepto alude al ries o de impacto ne ativo del cambio climtico en la naturaleza y los seres humanos e incluye los fenmenos meteorol icos e+tremos y el aumento del nivel del mar. 3n 3uropa, las re iones del sudeste, del centro y las re iones mediterrneas se consideran las ms vulnerables al cambio climtico. (or el contrario, las re iones del norte y al unas re iones occidentales, pueden beneficiarse durante unO tiempo del impacto, en concreto en el mbito de la a ricultura. 5 nivel mundial y se .n el .ltimo -nforme del -(CC, son especialmente vulnerables2 Kfrica, por la con#uncin de da%os previsibles &sequa, descenso de la produccin a rcola' y su limitada capacidad de adaptacin a los mismosO el Krtico &cuyo hielo se ha reducido un ?,AL por dcada', las peque%as islas y los randes deltas fluviales. 8ambin el mediterrneo y el sur de 3uropa son muy vulnerables. 3l Krtico es un buen indicador de la salud ambiental del planeta. 3l pueblo (nuit de Canad es un pueblo ravemente amenazado. 5ctualmente ya se encuentra afectado por el cambio climtico. 9ive en un precario equilibrio con la naturaleza y ha sabido adaptarse a las condiciones adversas de su ambiente durante miles de a%os. *oy en da, sin embar o, el reto parece mucho ms comple#o cuando el hielo marino es ms peque%o, el hielo invernal ms del ado y quebradizo, las moscas aparecen donde nuca las hubo y

la escarcha se precipita en verano hacia la costa. (or primera vez ha habido truenos y rayos en las cada vez ms frecuentes tormentas oto%ales. 5l unos i l.es empiezan a perder sus propiedades aislantes debido al derretimiento y posterior con elacin de la nieve. La carne con elada en el hielo se descon ela y se pudre. 3n 3uropa, las re iones monta%osas como Los 5lpes son especialmente vulnerables al cambio climtico, as como las zonas costeras del mar :ltico el mar 1editerrneo y el mar 0e ro, debido al aumento del nivel del mar y los cambios en la intensidad y frecuencia de las tormentas, lo cual supondra una amenaza para ecosistemas, infraestructuras, as como para el turismo y la salud humana. (revisiblemente, los incendios tambin se incrementarn en el sur de 3uropa debido a las sequas. 3l aumento de la temperatura puede incrementar la demanda ener tica de aire acondicionado en verano, en concreto en el sur de 3uropa. 8al aumento, #unto a la reduccin de la produccin hidrulica y los problemas de disponibilidad del a ua de enfriamiento, podra provocar interrupciones en el suministro elctrico. 4n aspecto muy relevante de los .ltimos informes del -(CC sobre cambio climtico se centra en la relacin directa entre la vulnerabilidad del medio ambiente y las opciones de desarrollo adoptadas. (or e#emplo, respecto al acceso a los alimentos o al ries o de inundaciones, el n.mero de personas afectadas es mucho mayor en el escenario 5? del -(CC &pocos in resos per cpita y ran crecimiento poblacional' que en otros escenarios futuros. (or otra parte, el -(CC reconoce que el desarrollo sostenible puede reducir la vulnerabilidad al cambio climtico, favoreciendo la adaptacin al tiempo que el cambio climtico har ms difcil el pro reso hacia dicho modelo de desarrollo. 3ntre los rupos humanos, las comunidades pobres son las ms vulnerables,

especialmente las concentradas en zonas de alto ries o, que dependen mucho de recursos muy afectados por el cambio climtico, como el a ua y el alimento local. 3n consecuencia, tienen menos recursos para adaptarse a los cambios. 6esulta cuando menos si nificativo que dos terceras partes de las vctimas de los desastres naturales sean procedentes de pases de ba#o desarrollo humano. (or edades, los ni%os son los ms vulnerables al cambio climtico. ,e .n el )rimer *tlas sobre salud in'antil + medio am#iente, un ni%o de la 4nin 3uropea est e+puesto a una media de H@ micro ramos de

sustancias t+icas por metro c.bico de aire mientras que un ni%o que viva en una caba%a con el fue o &combustibles slidos' encendido, lo estara a C.@@@ micro ramos, y un .ltimo de :an GoG, por e#emplo, a ?I@ micro ramos. $icho 5tlas tambin muestra, por e#emplo, que el n.mero de ni%os menores de cuatro a%os que murieron en ?@@? por causas relacionadas con el clima &y que se vern reforzadas )por el cambio climtico', es muy elevado. La salud de los ni%os sufrir como resultado de las olas de calor, el incremento de la contaminacin y las inundaciones, adems del incremento de afecciones como la malaria &5,-, pp. ?H, ID'. 3n concreto, el asma ha aumentado &de dos a tres veces en las .ltimas dos dcadas y cuatro veces en 4,5'. M ste afecta mayoritaria mente a los ni%os. $esde <=>@ a <==I, el incremento del asma en ni%os de edad preescolar es de un <D@L &3pstein. P 1ills, ?@@H, p. I='. La calidad del aire se ha visto afectada por muchos factores relacionados con el cambio climtico, como los incendios, las olas de calor y de polvo, y por el aumento del C!?, que ayuda a esparcir el polen y al unos hon os. 8ambin las mu#eres estn afectadas de manera diferenciada por el cambio climtico debido a su papel social y a la discriminacin y la pobreza que les afecta a ellas mayoritariamente. 4n A@L de los pobres del mundo son mu#eres y quienes viven en condicin de pobreza son, sin duda, los ms vulnerables a los cambios ambientales. 5dems, los cambios e instrumentos para miti ar las emisiones de carbono tampoco son neutrales desde el punto de vista de nero. 5 nivel internacional, las mu#eres si uen mucho ms involucradas que los hombres en las actividades a rcolas, que tendrn que soportar car as mayores en relacin con el cambio climtico. La tarea de suministrar a ua y combustible para la familia es tambin todava tpicamente una tarea de las mu#eres y se ver muy dificultada a medida que el calentamiento del clima se incremente y, con l, las trabas al suministro del a ua potable, por e#emplo. 5s las cosas, es fcil advertir que, para tener +ito en las polticas ante el cambio climtico, habra que tener mucho ms en cuenta a las mu#eres, cosa que no ocurre por el momento. $e hecho, estn poco representadas en la toma de decisiones sobre aspectos relevantes en la respuesta al cambio climtico. (arad#icamente, las mu#eres han prota onizado muchos esfuerzos para miti ar el cambio climtico, como se reconoce por parte de la 4nin 1undial de la 0aturaleza. :aste mencionar a Nan ari 1aathai, premio 0bel de la (az, quien continuar su labor de plantacin masiva de rboles ba#o

el auspicio, esta vez, de la !04. ,e prev que sern plantados al menos mil millones de rboles en ?@@A. 2.2. Consecuencias previsibles 3l Cuarto -nforme del -(CC elabora un mapa de posibles escenarios dependiendo de las decisiones sociales que sean tomadas. 5l mismo tiempo, clasifica la probabilidad de cada efecto estudiado como mu+ pro#a#le, pro#a#le, impro#a#le. Qstas son al unas de las previsiones que pueden e+traerse de dicho -nforme en relacin con el futuro2
1. 3levacin en los pr+imos cien a%os de entre <,> JC y I JC &-(CC' de la

temperatura media de la 8ierra. 8eniendo en cuenta los mr enes mnimos y m+imos de todos los escenarios analizados, el ran o del posible calentamiento se ampla entre <,< y D,I JC. -ncluso si todos los a entes de forzamiento radiativo se estabilizaran en los niveles del a%o ?@@@, se producira un calentamiento de @, lJC por dcada. 6ecordemos que, con D@@ partes por milln de C!? la temperatura media subir C rados y con =@@ ppm D rados. 3ste aumento hizo desaparecer el =@L de las especies vivas cuando ocurri hace unos <@@ millones de a%os. Ma avanzamos rpidamente hacia ah, como muestra el mar en anterior.
2. 3s pro#a#le que la circulacin meridional de retorno del 5tlntico norte disminuya

de velocidad durante el si lo BB-, en un ?HL. 3s mu+ impro#a#le que se d una transicin abrupta en su circulacin a lo lar o del si lo BB-. ,us cambios a lar o plazo no pueden ser valorados con fiabilidad .
3. 5umentar ,mu+ pro#a#lemente, la frecuencia de las olas de calor, lo que reducir

las cosechas en las zonas templadas y aumentar los incendios forestales. La calidad del aire disminuir en muchas ciudades.
4. 8ambin se prev ,con mucha pro#a#ilidad, el aumento de precipitaciones

catastrficas. 3l cambio en los procesos de evaporacin-condensacin del a ua, acarreara cambios en el r imen de vientos, en la frecuencia e intensidad de huracanes, tornados o tifones, cambios en el ciclo hidrol ico y perturbaciones en fenmenos como el de !scilacin ,ur de fenmenos como 3l 0i%o o La 0i%a.
5. La fusin de los casquetes polares, aunque slo ocurra de forma parcial, acarrear la

subida del nivel de las a uas de los mares y ocanos &incluso sin necesidad de que se fundan los hielos polares, debido a la variacin que e+perimentaran al unas

propiedades fsicas del a ua', subida que se estima entre <H y =H cm. a lo lar o del si lo BB- &de <=D< a ?@@C el nivel de mar creci con un ndice medio de <,> mm al a%o', con las consi uientes inundaciones de tierras costeras, en las que vive un alto porcenta#e de la poblacin. ,lo desde que se descubrieron en <=@D, el tama%o de las seis barreras de hielo del Krtico canadiense se ha reducido en un =@L. ,e produce, de manera seme#ante, un retroceso en los laciares de monta%a. Ma ha desaparecido el a ua helada del la o del (arque nacional de :ernardo !R*i ins, al sur de Chile, por poner un solo e#emplo. 3n las re iones rticas se prev la reduccin del perma'rost o capa superficial de hielo que cubre de forma permanente el suelo de las re iones ms fras, y de las a uas marinas con eladas.
6. -nundaciones, sobre todo en el sudeste de 5sia, de (aGistn hasta 9ietnam. 6ies o de

desaparicin de estados insulares del Caribe, el !cano -ndico y el (acfico. Las doscientas islas del delta de los ,undarbans, entre -ndia y :an ladesh estn ravemente amenazadas. Ma Lohachara ha desaparecido en ?@@D. ,e uramente la isla de /horamara ser la si uiente.
7. 1ayor escasez de a ua, sobre todo en el sur de 3uropa y en Kfrica. 3n el sur y el este

de

5ustralia y en al unas zonas de 0ueva Selanda, la escasez de a ua ser

importante, sobre todo a partir de ?@C@. 3l a ua potable ser tambin muy escasa en -ndia y en !riente 1edio.
8. Consecuencias ne ativas para la salud humana debido a causas como las si uientes2

olas de calor, aumento de la malnutricin y de las enfermedades asociadas a staO tormentas e inundaciones, con efectos adversos en el a ua dulce por la contaminacin y aumento de las diarreasO propa acin de enfermedades endmicas como la malaria a zonas donde ahora no e+istenO incremento del asma, mayor concentracin de los niveles de ozono, con incidencia en las afecciones cardiorrespiratorias.
9. Cambios sustanciales en los ecosistemas, con la consecuente desaparicin de

especies animales y ve etales. *asta un C@L de las especies de la 8ierra podran e+tin uirse de aqu a ?@H@ &-9 informe -((C, ?@@A, Comisin 3uropea, ?@@D'. 3l 5mazonas !riental podra devenir en sabana y la ve etacin semirida del noreste de :rasil y del norte de 1+ico podra ser reemplazada por otra de zona rida. Los bosques norteamericanos sufrirn pla as e incendios y enfermedades .

10. Cambios en la productividad a raria y pesquera. 1uchas zonas cultivables, as como periodos de cultivo, se reduciran, especialmente en Kfrica, donde se estima que en al unas reas las cosechas pudieran reducirse en un H@L para ?@?@. <<. (rdidas importantes en el turismo &ya sea de nieve, estival por olas de calor, etc.'. 3l -(CC destaca la vulnerabilidad de las peque%as islas, pues en ellas la subida del nivel del mar incrementar las inundaciones, las tormentas, la erosin, etc. 3l deterioro de la costa y de los corales en muchas de ellas, as como el descenso de los recursos hdricos, dificultar mucho el turismo. 12. ;lu#os mi ratorios de poblacin, por lo que se habla de un importante incremento de, refu iados medioambientales, unos doscientos millones para mitad de si lo &:ell, $.?@@I'. Los cientficos del -(CC creen, por citar un e#emplo, que el deshielo creciente en el *imalaya va a provocar inundaciones enormes y avalanchas de piedra. 8odo ello har difcil el acceso al a ua potable y pondr en peli ro la vida en e+tensas zonas costeras densamente pobladas de las re iones de los deltas del sur de 5sia. !tro tanto ocurre con un ran n.mero de islas de -ndonesia y del (acfico, que podran quedar ba#o el a ua. Los desplazamientos de refu iados provocarn verdaderas alteraciones civiles y muchos da%os asociados a las infraestructuras, como los servicios de a ua y los sanitarios. , 5dems hay que contar con el problema de la nueva ubicacin de los refu iados. E"uin aco er a los que se queden sin ho ar en el futuroF ,in embar o, dicho esto, hay que resaltar que el me#or conocimiento del problema y de las variables que lo afectan &del que, por cierto, a.n queda un buen trecho del camino por recorrer', ayudan a encontrar las claves para remediarlo, comenzando por frenar de al una manera su incremento. 3. Adaptacin y mitigacin La adaptacin y la miti acin se refieren a la capacidad de un sistema para a#ustarse al cambio climtico. M, por ende, a aquellas polticas, prcticas y proyectos que puedan afrontar tanto los efectos del calentamiento planetario como la atenuacin de los da%os asociados o la e+ploracin de nuevas oportunidades. La adaptacin requerir un fondo econmico importante que solvente los efectos de las inundaciones de costas y territorios de cultivo, la desertificacin o la disminucin de a ua potable.

La discusin del .ltimo informe del -(CC con los representantes de los

obiernos es

importante porque, al adoptarlo como base cientfica, aquellos tienen ms difcil el hecho de eludirlo en sus polticas climatol icas. 0o obstante, la adaptacin no slo es difcil social y ticamente, sino muy cara. (or ello, Mvo de :oer, secretario e#ecutivo de la2 Convencin 1arco de 0aciones 4nidas sobre cambio climtico &C104CC' recuerda queT las fuentes de financiacin son insuficientesT para cubrir las necesidades li adas a la adaptacin a un clima adverso &6ivera, ?@@A, C?'. 3n la C104CC de ?@@I, se acord de manera lobal el desarrollo de un pro rama

quinquenal relativo a los aspectos cientficos, tcnicos y socioeconmicos del impacto, la vulnerabilidad y la adaptacin al cambio climtico. 5l da de hoy, todava no se han inte rado los factores del cambio climtico en las principales polticas medioambientales nacionales o, en el caso europeo, comunitarias, tales como la 3strate ia de la 4nin 3uropea a favor de la diversidad biol ica, la $irectiva sobre hbitats y la $irectiva marco sobre a uas o la poltica a rcola com.n. ,in embar o, s contamos con un (ro rama 3uropeo sobre el cambio climtico que, teniendo como ob#etivo fundamental la reduccin de las emisiones de ases con efecto invernadero, acord en su se unda fase &?@@H', la necesidad de abordar las cuestiones relativas a la adaptacin (-i#ro verde so#re pol&ticas de adaptacin). 5 nivel nacional se estn elaborando ya estrate ias en distintos pases. 3#emplos de dichas estrate ias nacionales planificadas son la proteccin contra inundaciones en zonas costeras y la creacin de se uros en 6eino 4nido o la estin de las sequas en el caso de la a ricultura en 3spa%a. (ero la mayora de los planes de adaptacin se refieren a la proteccin contra inundaciones, por lo que hay un amplio mar en de me#ora en la planificacin de la adaptacin en otras reas, como la salud p.blica, los recursos hdricos y la estin de los ecosistemas. $esde lue o, el consumo de petrleo es el mayor culpable del cambio climtico. 0o parece que podamos hablar en serio de dar respuesta al cambio climtico sin buscar alternativas. ,e .n el (n'orme ./0so#re evolucin ener12tica elaborado por el Conse#o europeo de ener as renovables &363C' y /reenpeace internacional, una clave parece estar en las ener as renovables, que podran abastecer la mitad de la demanda ener tica mundial para el ?@H@. 0uestro planeta tiene ener as renovables no e+entas de problemas, que podramos utilizar para lo rar la eficiencia ener tica que necesitamos. 3ntre las medidas concretas solicitadas por los e+pertos destacan la densificacin de las ciudades, que ha a menos costosa la movilidad de un sitio a otro, el

aislamiento trmico de los edificios, la reutilizacin del material de desecho, la construccin de casas solares y de ventilacin cruzada para evitar el aire acondicionadoO la utilizacin de coches menos contaminantes y de ms transporte p.blico. 5 nivel individual, es necesario que afrontemos cambios importantes en nuestros hbitos de mayor incidencia sobre el calentamiento. 4n e#emplo de no poco valor, #unto a la necesidad de emitir menos ases va los tubos de escape de los coches, por e#emplo, o la de reducir el consumo de productos que requieren un traslado de alto valor ener tico, es la conveniencia de un men. menos crnico. ,e .n un nuevo informe elaborado por la ;5!, el anado enera el <>L de las emisiones de ases de efecto invernadero. (ara ?@H@ se prev que la produccin mundial de carne se haya duplicado, con consecuencias muy da%inas para la biosfera planetaria. 6ecordemos con la ;5!, que el anado -sobre todo vacuno- produce el =L del di+ido de carbono derivado de la actividad humana, el DHL de las emisiones de +ido nitroso de carcter antropo nico &sobre todo en el estircol' y el CAL de todo el metano inducido por el ser humano. 3l +ido nitroso tiene un efecto de calentamiento casi trescientas veces mayor, y el metano veintitrs veces mayor, que el que produce el C!?. 3l anado &que ocupa el ?DL de la superficie terrestre libre de hielo' e+i e cada vez ms espacio dada la demanda humana de carne. /randes reas del 5mazonas estn siendo taladas para hacer espacio a las tierras de cultivo de forra#e destinadas a la alimentacin del anado. 5l mismo tiempo, el a ua dulce sufre cada vez ms la contaminacin por desechos animales y pesticidas.

)% El cambio clim tico como problema moral *asta ahora no son muchos los filsofos morales que se han ocupado del cambio climtico, a pesar de que constituye, como se, infiere de documentos tan relevantes como los informes del -(CC, un problema tico y poltico, pues tiene que ver con #uicios de valor, en suma, con equidad, intereses, da%os y ries os. ,e reconoce, por tanto, que ste no es slo un problema cientfico o tcnico, sino prctico. 3l reconocimiento del calentamiento lobal como un problema atribuido directa o indirectamente a la actividad humana, y que se suma a la variabilidad natural del clima, lo convierte en un da3o producido, no en un mal e+terno a la actividad del hombre. 3s entonces cuando sur en las pre untas sobre la responsabilidad y la #usticia, dado que ese da%o no es producido por todos en la misma medida, afecta a otros seres ahora y en el futuro, y se for#a a partir

de un bien com.n como es la capacidad de la 8ierra de absorber emisiones de ases invernadero. ,i no lo remediamos, las consecuencias del cambio climtico pueden lle ar a ser atroces e irreversibles. (ero nos falta la e+periencia del da3o. ,e .n Carlos 8hiebaut, el da%o es ese tipo de mal )que no es necesario que ocurra, o que hubiese ocurrido, y que, adems, sera necesario que no ocurriese) &8hiebaut, C., ?@@H, p. ?H'. (ues bien, si ue costando pensar que podemos lle ar a ser responsables de catstrofes como la producida por el huracn Uatrina en 0ueva !rleans &6ifGin 7., ?@@H', en un sentido anlo o a la manera en que nos sentimos responsables de otros randes desastres como las catstrofes de :hopal o de Chernobil. ;undamentalmente, esto es as porque el carcter a re ado del da%o climtico impide identificar a sus principales responsables, tornndose la responsabilidad en al o compartido, lobal, y el sufrimiento resultante en al o prcticamente inevitable o necesario. (arece, entonces, que el cambio climtico es interpretado ms como un mal -incomprensible y necesario- que cmo un da%o moral y poltico, se .n la diferenciacin ofertada por 8hiebaut. (or eso, mientras tendamos a comprenderlo como el resultado incidental de hbitos de vida bien labrados y, en consecuencia, difciles de cambiar, no nos causar la repu nancia moral que nos causan otros da%os. 3s ms, tenderemos a creer que slo al o e+terno a nosotros podr responder al proceso, en definitiva, que el remedio a la crisis climtica no est en nuestras manos. 3s importante empezar a pensarnos como prota onistas de nuestras decisiones y de nuestra participacin en las raves transformaciones climticas que se estn produciendo. ? La 3cotica

1. La necesidad de la ecotica

La ecotica es una tica especial que comienza a sistematizarse en los a%os setenta del pasado si lo. (odra caracterizarse como ese tipo de tica centrada en la ar umentacin moral acerca de nuestras relaciones con el entorno natural y no slo social o cultural. 3s, en definitiva, una tica sit.a al su#eto de la misma en un enclave ms amplio que el convencional, es decir, en la ecosfera y no slo en la

ciudad, o en el 3stado o, por ser a.n ms inclusivos, en el mundo como con#unto de seres humanos. 3l su#eto moral, es entre otras cosas, un ser natural caracterizado por mantener con el resto de la naturaleza relaciones ecol icas comple#as. 5s puede hacerse una lectura de la historia del hombre y de su conducta tambin en trminos ecol icos. Como ha demostrado Nilliam 1c0eill, por e#emplo, los virus, microbios y parsitos han sido cruciales en la evolucin de las sociedades. M en consecuencia, las enfermedades conta iosas deberan ocupar un lu ar central en la e+plicacin histrica &9elayos, ?@@H'. (arece, pues, evidente que e+iste una relacin estrecha entre los fenmenos

culturales, los sociales y los naturales. 4no de los e#emplos ms evidentes es el del hundimiento de al unas civilizaciones, como la maya o la de la isla de (ascua racias a la crisis ecol ica del ecosistema forestal y del ciclo del a ua &$iamond, ?@@D' La 3cotica apuesta, pues, por una interpretacin amplia de la accin del ser humano y de su historia que conecte lo cultural, lo social y lo natural. La tica occidental ha solido centrar su discurso en las relaciones entre seres humanos y entre stos y la sociedad. Como e+presa perfectamente *ans 7onas, )siempre era el bien humano el que haba que promover, los intereses y derechos de los con neres los que haba que respetar, la in#usticia hecha a ellos la que haba que reparar...) &7onas, <==A, CH'. La naturaleza quedaba siempre fuera. !cupaba otra zona del mundo respecto a la normatividad, a los valores y a los deberes. y en un triple sentido2 <. en cuanto que la naturaleza no humana no era su#eto ni ob#eto de consideracin moralO ?. en cuanto dicha naturaleza no centraba la atencin del su#eto moral de forma indirecta &lo que slo empez a suceder masivamente con el advenimiento de la crisis ecol ica y la constatacin de nuestra necesidad de preservarla'O C. en cuanto que se olvidaba tanto el carcter natural y corpreo del su#eto moral como la raz natural, y evolutivamente mediada, de toda deliberacin moral. 3n esta ocasin, vamos a centramos en un problema, el del cambio climtico, que requiere necesariamente conectar la dimensin social y la natural de la responsabilidad. (orque, como se%alara 7ean :runhes en <=<@2 )no debemos limitar nunca nuestra mirada a un .nico orden de fenmenos &...' 3n la corteza terrestre no e+isten

compartimentos estancosO no puede haber barreras, no hay cercados. 4na monta%a no forma un todo por s mismaO una ciudad no es una ciudad independiente2 depende del suelo que la sostiene, del clima que sufre, del medio que le permite vivir) &$ela e, <==C, p. ?>@'.

3n un sentido muy eneral, toda tica es, pues, ecotica, porque el a ente &y sus actos' &a' act.a en un mbito social conectado con su enclave ecol ico, &b' posee un cuerpo y &c' porque ese enclave natural de la accin es tambin el del resto de los humanos del planeta y, adems, es tan limitado como necesario para la supervivencia de la especie. $% El principio del dao a la lu* de la Eco+tica La Qtica tiene que ver con las relaciones morales entre a entes. 3l principio del da%o es un lmite ob#etivo a nuestra libertad y trata de evitar que unos a entes da%en a otros a entes. (ues bien, la ecotica nos ayuda a reinterpretar el clsico principio del da%o, cuya versin ms conocida encontramos en ,tuart 1ill &Lpez de la 9ie#a, ?@@?'. 8res primeras hiptesis se se uiran de la interpretacin ecotica del principio del da%o2 . (odemos hacer da%o a otros seres humanos da%ando la naturalezaO . (odemos da3ar tam#i2n a seres no humanosO . (odemos hacer da%o a seres humanos del 'uturo4 ?.<. 3l da%o al otro a travs del da%o a la naturaleza no humana 3l carcter indirecto del da%o moral cuando es infli ido a la naturaleza siempre fue conocido. Los rie os y los romanos, por e#emplo, no de#aron de constatar la problemtica ambiental derivada de la deforestacin, la erosin o la contaminacin &*u hes, <==I'. 5unque parezca sorprendente, ya en <?HA la reina Leonor de -n laterra tuvo que abandonar el castillo de 0ottin ham debido al malestar que le creaban las malolientes humaredas procedentes de la ciudad industrial, y en <C>> el (arlamento in ls vota la primera ley nacional antipolucin del aire y del a ua &/impel, <=><'. ,in embar o, el carcter da%ino, a un nivel lobal, de la contaminacin no es una realidad relevante hasta el advenimiento de la informacin sobre la crisis ecol ica. M para ello fue tambin necesaria la aparicin de la ecolo a cientfica.

Los modelos-metforas de interpretacin de la realidad natural, previos a la ecolo a y a su combinacin con la termodinmica y la teora del caos, fueron fundamentalmente el modelo del or1anismo y el modelo moderno de la m!5uina. M una caracterstica de ambos, es la aparente capacidad de automantenimiento de la vida, as como de recuperacin del orden una vez que se ha perdido &:otGin, <==@'. 3l si lo BB sentenci, de una vez por todas, la persuasiva e ilusa creencia en que la naturaleza se automantendra pese a cualquier da%o. La naturaleza viva devena enormemente vulnerable y, con ella, tambin la vida humana. (or primera vez, pasa a primer plano la posibilidad, incluso, de acabar con ella, de autoe+tin uirnos como fruto de decisiones tan humanas como contin entes. La idea del da%o y del ries o ambiental tambin es nueva y supone que podemos disminuir la calidad de vida, enerar sufrimiento o faltar al respeto que le debemos al otro a travs de un mal uso de la naturaleza no humana. 3l anlisis de las m.ltiples variedades de da%o ambiental como un da%o al ser humano, merecera un espacio mucho mayor. Como e#emplos de da%o indirecto al ser humano a travs del da%o a la naturaleza &en nuestro caso al sistema climtico lobal', baste mencionar en este momento los si uientes &ver tambin captulo quinto, apdo. ?.b'2 &a' el da%o climtico como un da%o a la di1nidad de los a entes y como una causa de que sus derechos se vean afectados &vid captulo C, apdo. A' . 3s indiscutible que la crisis climtica, propiciada por nuestras decisiones y nuestra conducta, afectar al disfrute de derechos tan #!sicos como el derecho a la vida, a la salud o a la inte ridad. La riqueza y variedad de la vida en la 8ierra hacen posibles los servicios de a ua potable, de alimentacin, de ropa o de cobi#o. 3l deterioro de esta diversidad supondr el deterioro de estos servicios y con ella, la suspensin de al unos derechos que de ella dependen. &b' 3l da%o climtico como da%o a la calidad de vida e, incluso, a la b.squeda de la 'elicidad. ,e .n el informe sobre ecosistemas y bienestar humano &31' &?@@C', el bienestar humano depende de los servicios que le presta la biosfera y sus ecosistemas. 3n cuanto a la felicidad, la naturaleza no ha sido entendida casi nunca como una condicin o como un in rediente de la misma. ,in embar o, ahora que podemos lle ar a ima inar el deterioro de las condiciones de vida sobre la 8ierra, resulta tambin ms evidente entender a la naturaleza como una condicin de la felicidad. $e hecho, la

b.squeda personal de la felicidad requiere ciertas condiciones de estabilidad ecosistmica. M de forma eneralizada, la naturaleza podra ser tambin considerada como un in rediente de la felicidad pues, como se%ala 7oaqun 5rau#o, )la desbordada creatividad de la vida, la vivacidad, es por tanto uno de los lu#os que nos rodean absolutamente por doquier, &...' para delicia de nuestros o#os, odos, piel, usto y olfato) &5rau#o, ?@@@, p. A?'. &c' 3l da%o climtico como da3o al desarrollo cient&'ico 3l cambio climtico podra hacer desaparecer innumerables especies incluso antes de ser conocidas y potencialmente utilizadas para fines teraputicos u otros. La ciencia no conoce por completo el comple#o funcionamiento de la naturaleza viva. Los cambios previsibles debido al calentamiento de la 8ierra, forzarn que la biblioteca de la naturaleza se reduzca e+traordinariamente y, con ella, el conocimiento disponible de todos sus secretos y de sus posibles aplicaciones. d' 3l da%o climtico como da3o est2tico $o ca#e duda de 5ue el valor est2tico de la naturale6a es uno de los ma+ores acicates para su preservacin 7 contamos con #ue nas razones para pensar que este valor esttico interrumpe la racionalidad instrumental y que )en cuanto reconocemos a un ob#eto un valor esttico, de#amos de verlo como un instrumento) &8afalla, ?@@H, p. ??@'. 6econocer la belleza de la naturaleza es relevante para admirarla y, en consecuencia, para respetarla. 3sto es lo que ocurre, sin duda, con las nieves perpetuas del Uiliman#aro, a las que se calcula que les pueden quedar tan slo veinte a%os por el deshielo asociado al calentamiento lobal. 3l valor esttico de otros seres, ecosistemas o comunidades naturales - o sociales- amenazados por el cambio climtico, como el leopardo de las nieves de 0epal, los corales del Caribe, o los bosques valdivianos en la 5r entina, puede desaparecer para siempre. &e' 3l da%o climtico como da%o histrico,cultural La inestabilidad del sistema climtico comprometer, sin duda, determinados lo ros culturales cuya plasmacin permanece en 'orma de obras arquitectnicas o artsticas. 3n otros casos, determinados con#untos naturales adquieren a nuestros o#os un importantsimo valor cultural &simblico, reli ioso, trascendental, etc.'. (ues bien, muchos de ellos estn amenazados por el cambio climtico. 5l unos e#emplos son el :osque de los Cedros de $ios, en el Lbano, el barrio financiero de Londres, o determinadas formas de vida &de cultura' como la del pueblo -nuit del Krtico u otros. 3l cambio climtico podra poner en peli ro determinadas formas

de vida mantenidas en espacios hbridos entre la naturaleza y la cultura, como las dos mil islas de -ndonesia, otros muchos estados insulares del (acfico y del Vndico, o las selvas de man lares de la -ndia y :an ladesh. &f' el da%o climtico como da3o tur&stico,recreativo Ciertas formas de disfrute respetuoso de la naturaleza se vern amenazadas con el cambio climtico. La ms elemental se refiere al disfrute empobrecidas. 8ambin los deportes de nieve estn ratuito de la diversidad y riqueza de la naturaleza, en reas muy diversas que quedarn terriblemente ravemente amenazados. 3l submarinismo en zonas privile iadas por su riqueza, como las barreras de coral, es otro e#emplo. 5simismo lo es el turismo de playa en pases como el nuestro, que pueden sufrir randes olas de calor en el futuro, o incluso ver desaparecer muchas de estas playas, como las del /olfo de Cdiz o la 1an a del 1ar 1enor, por e#emploO o en islas que podran inundarse con el aumento del nivel del mar. 5dems, muchos espacios y obras arquitectnicas que son (atrimonio de la *umanidad estn ravemente amenazadas. ?.?. 3l da%o a la naturaleza no humana "uizs podamos da%ar moralmente a otros seres vivos, como los animales o la naturaleza no humanaO o al menos interferir en su bienestar o intereses &de tenerlos' en formas que pudieran preocupamos a nosotros, los a entes morales, desde un punto de vista tico, en la medida en que nos sentimos concernidos por el cambio enerado en su ritmo de estacin y crecimientoO o culpables por el da%o que les infli imos. La pre unta sobre el da%o a la naturaleza no humana ser ms e+tensamente tratada en el captulo quinto de este libro. :aste mencionar por el momento que la 3cotica ha reabierto la pre unta por la e+tensin de la comunidad moral desde el punto de vista del ob#eto de consideracin moral. $esde ese punto de vista, la ecotica inda a acerca de los requisitos para que una entidad sea relevante moralmente hablando o, en otras palabras, posea estatus moral. "ue una entidad ten a estatus moral si nifica que lo que se ha1a a dicha entidad debe importarles a los a entes que ponen en marcha cualquier interferencia en dicha entidad. M que debe importarles por la entidad en cuestin, no en vista a cualquier tipo de2 ob#etivo e+terno a la misma.

,i una entidad tiene estatus moral, se entender que podemos hacerle da%o, que es vulnerable desde un punto de vista moral. (ara ello, habr que #ustificar que tiene intereses, necesidades o un #ien propio que puede quedar afectado por nuestra conducta. Lo ms relevante -y discutido- de al unas de las ampliaciones de la comunidad moral llevadas a cabo por la ecotica, sobre todo en la rama de la tica ambiental &environmental ethics', es que se pueda lle ar a atribuir estatus moral a una entidad sin necesidad de que sta sea su#eto moral. $esde este punto de vista, la ecotica no hace de la reciprocidad una condicin necesaria para merecer dicho estatus moral. (uede haber da%o moral sin que la entidad que lo recibe entienda ese da%o como un da%o moral. :asta con que, desde el punto de vista de los a entes, y tras tener en cuenta lo que esa entidad es &sus intereses o necesidades', se le est2 haciendo da3o. 5 partir de aqu, han sur ido muy diversas propuestas dependiendo del alcance del da%o2 antropocntricas &slo el ser humano posee estatus moral'O pathocntricas &todos los seres sintientes tienen estatus moral', biocntricas &cualquier or anismo vivo merece consideracin moral' y fisiocntricas o biocntricas holistas &tambin los ecosistemas, especies y la ecosfera tienen estatus moral' &9elayos, <==D'. 3l paradi ma dominante en la ecotica es el antropocntrico, que postula como condicin necesaria para )padecer) el da%o moral el ser, a la vez, capaz de comprenderlo y de infli irlo intencionalmente. $e lo contrario, slo podramos padecer un da%o respecto a nuestra inte ridad fsica, pero nunca un da%o moral, si no somos capaces de comprender un da%o como moral. ?.C. El da,o a la# "eneracione# !utura# (or lo que afecta a nuestros descendientes, parece evidente que, debido a nuestra intervencin sobre el sistema climtico, ya estamos hacindoles da%o. Ciertamente, estamos contribuyendo activamente a que la calidad de la vida de nuestros hi#os y nietos, as como de la de todos los ni%os ya nacidos en distintas partes del mundo, se vea mermada frente a la de las eneraciones precedentes. (ero, Etienen derechos las eneraciones futurasF (ara al unos autores, como $e /eor e, la respuesta es ne ativa. La persona tiene derechos desde el momento en que e+iste y slo desde entonces, por lo que tampoco tendramos obli aciones directas hacia las personas futuras. Qstas no tendran, por e#emplo, )nin .n derecho en el momento

presente a los recursos e+istentes en la actualidad, ni individual ni colectivamente) &$e /eor e, <=><, p. <D@'. *ay una postura contraria, sin embar o. 5s, /iulano (ontara trata de rebatir la conclusin anterior desdoblndola en dos premisas diferentes. ,e .n la premisa <, para poder atribuir un derecho a un ser, es necesario que ste e+ista y est en condiciones de hacer valer sus e+i encias. (ero para (ontara, una cosa es tener un derecho y otra estar en condiciones de hacerlo valer. Lo se undo pre- supone lo primero y no al revs, como se comprueba en el caso de la atribucin de derechos a ni%os o recin nacidos. La premisa ? sera para (ontara la si uiente2 las eneraciones futuras, al no e+istir ahoraO no pueden hacer valer sus e+i encias. 3n este caso, (ontara contesta mediante la su erencia de que las e+i encias de las eneraciones futuras podran hacerse valer a partir de personas o instituciones que les representaran hic et nunc, como de hecho ocurre con al unas situaciones humanas &bebs, etc.' que requieren representantes de sus derechos. -ndependientemente de la comple#a pre unta sobre los derechos de las eneraciones

futuras, es cada vez ms claro que nuestra conducta actual va a suponer da%os a las mismas, en el sentido, incluso, de lle ar a amenazar su capacidad para satisfacer las necesidades vitales ms bsicas. M eso es suficiente para enerar un deber de no da%ar ampliado al futuro. !tra cuestin distinta es si podemos da%ar a seres futuros que nacern -o nodependiendo de nuestras decisiones u opciones actuales, esto es, a los seres posi#les &(ontara, /.<==D, pp. <@= M l ss'. 3l problema fundamental que introduce la pre unta por el da%o de seres posibles, tal y como fuera ma istralmente e+puesto por $ereG (arfit, es que no es posible establecer una comparacin &(arfit, <=>I, pp. I>>-I>=' entre la situacin per#udicial de al uien que ha lle ado a e+istir pudiendo no haber e+istido, y la de l mismo de no haber e+istido nunca. 8raducido esto al tema que nos ocupa, podramos decir que no es posible comparar el estado de las eneraciones distantes que e+istiran tras nuestras decisiones presentes, con el estado de ellas mismas si no hubiramos tomado dichas decisiones. M esto es as porque, de no haber tomado esas decisiones, tales eneraciones no hubieran lle ado a e+istir.

8homas ,chWartz es rime, en esta direccin, que el bienestar de las

eneraciones

le#anas no puede #ustificar la adopcin de polticas bienestaristas de lar o alcance -como podra ser una drstica reduccin de emisiones &63'- porque precisamente el bienestar de las eneraciones futuras depende de que adoptemos dichas polticas. 3n suma, est en contra de la proposicin si uiente2 )0uestros descendientes estaran considerablemente peor si no fuera adoptada la poltica 63, por e#emplo, que si fuera adoptada) (ero esta aseveracin puede ser interpretada de dos modos. La primera interpretacin sera la de que, al menos, al unos de nuestros descendientes le#anos podran estar si nificativamente peor en al .n aspecto si la 63 no fuera adoptada de lo que lo estaran e8actamente esos mismos individuos si 63 s se adoptara &,chWartz, <=A=, pp. <><-?O Carter, ?@@<, p. IC@'. ,e .n ,chWartz esto si nificara que si la 63 se hubiera adoptado, aquellos que hubieran empeorado su situacin nunca habran e+istido. 3n otras palabras, )si se adoptara una poltica bienestarista a lar o plazo, e+istiran ciertos individuos. (ero si la poltica no fuera adoptada, e+istiran individuos bastante diferentes). 4na se unda interpretacin es la si uiente2 )aunque nin uno de los descendientes que e+istiran en el caso de que la reduccin de emisiones no se adoptara, tampoco e+istiran si la 63 se adoptase, la sociedad que alber a a nuestros descendientes le#anos -la sociedad del futuro distante- e+istira tanto si la 63 se adoptara como si no. 4na y la misma sociedad puede tener, de hecho, diferentes individuos dependiendo de sus circunstancias. M aunque no hubiera nin .n individuo de la sociedad del futuro le#ano que estuviera peor si no se adoptara la 63 de lo que lo estara si s se adoptara, la sociedad misma s estara peor. ,u estndar de vida sera peor, su civilizacin tambin) &,chWartz, 8., <=A=, p. <>I'. ;rente a esta interpretacin, este autor concluye que no hay razones morales para preferir la poltica de reduccin de emisiones frente a otra que de#e todo como est, ya que la primera no resulta me#or para nin una persona. M no es me#or para nin una persona porque los individuos que e+istiran si adoptramos esa poltica seran distintos que los que e+istiran si no se adoptase.

8ras una elaborada rplica, Carter contesta a ,chWartz y a su visin del da%o afirmando que s podemos da%ar a las personas del futuro a travs de actividades medioambientalmente da%inas. Coincido con l en que, incluso si no pudiramos hacerles da%o mediante la polucin y el sobreconsumo, eso no implicara que stos tuvieran que ser permisibles. $e acuerdo con otras consideraciones medioambientales, preferir un futuro en que pocas personas sean da%adas &pero muchas sufran de manera horrible' a uno en que muchas sean da%adas &pero pocas sufran considerablemente', parece absurdo. &Carter, ?@@<, p. II='. !tra cuestin relevante -de carcter metafsico se .n *ans 7onas- es la de si tenemos o no el deber de que en el futuro si a habiendo seres humanos en la 8ierra. La respuesta de 7onas es afirmativa, pues la e+istencia de seres humanos hara posible hacer realidad la idea de ser humano &7onas, <==A, p. <>>'. Como defender ms adelante, no creo que podamos da%ar a la especie humana en cuanto tal, sino a los individuos de esa especie. 3n consecuencia, si no podemos da%ar a la especie humana &que no sera, se .n este punto de vista, ms que una clasificacin para un modo de ser e+istente en individuos', tampoco tenemos la obli acin moral de preservarla en el tiempo. M esto porque noconservar no si nificara hacer da%o, ni mucho menos )asesinar Xa las especies en cuanto esencias &6olston, <==<, p, >H', ,i las especies no e+isten en cuanto tales, no habra nada que asesinar o que da%ar. 3sto no obsta, como tambin veremos, que e+istan buenas razones para individuos, sobre la 8ierra. 5s las cosas, la cuestin sobre el da%o infli ible a las eneraciones futuras es primordial a <a hora de distribuir beneficios y costes ambientales. 3n efecto, si de verdad pudisemos da%ar a las eneraciones futuras le#anas como lo estamos haciendo a las ms cercanas, sera posible revisar muchas propuestas econmicas o polticas desde un punto de vista moral. 5s, por e#emplo, habra que hacerlo con las propuestas econmicas de reduccin de astos en el futuro como la de Lombor &Lombor , ?@@C' ,e .n ste, habra que reducir los costes futuros a una ratio del HL anual. 3sto si nifica que, a medida que nos ale#amos en el tiempo, la responsabilidad disminuye. La respuesta de (eter ,in er al respecto es contundente2 )sera necesaria una #ustificacin tica, no econmica, para descontar el sufrimiento y la muerte, o la e+tincin de especies, simplemente porque estas prdidas no ocurrirn en cuarenta a%os, 0i Lombor ni los desear que la especie humana perdure, en forma de

economistas que aplican tasas de descuento para los da%os que anticipamos que van a ocurrir como consecuencia del cambio climtico, han ofrecido nin una #ustificacin de este tipo) &,in er, ?@@D, p. I<A'. 3fectivamente, el descuento del futuro requiere establecer prioridades entre el da%o actual y el posible da%o futuro, priorizando al actual. ,in embar o, desde el punto de vista tico -y no slo desde la perspectiva econmica de coste-beneficio- tal descuento resulta forzado. Lombor estima que la decisin estriba entre invertir dinero en ayudar a la ente pobre e+istente en la actualidad y ayudar a sus descendientes ricos del futuro. (uesto que sus estimaciones econmicas sobre lo que costara limpiar la atmsfera y ayudar a los pobres del planeta han sido muy discutidas por parte de m.ltiples autores, no las detallar en este momento. Lo importante es que, ante esta disyuntiva, Lombor aduce que es me#or ayudar a los ms pobres ahora, entre otras cosas porque hacerlo es ms fcil que en el caso de los individuos distantes en el tiempo. Como contrapunto, es interesante recuperar aqu la sentencia del economista 5martya ,en, quien afirma que la de radacin ambiental puede oprimir a las eneraciones futuras incluso si stas fueran ms ricas &,en, <=>?, pp. CIA-I='. $esde el punto de vista de la vulnerabilidad moral, nada hay en la e+istencia futura que ha a menos merecedor de consideracin moral a quien la disfrute. $e ah, que el principio de la sostenibilidad &sostener en el tiempo' trate de evitar el da%o a las satisfechas. ?.I. 3cotica y da%o moral2 una nueva perspectiva 9ista la reinterpretacin eneral del principio del da%o efectuada por la ecotica, cabe afirmar que sta no es meramente una tica, aplicada entre otras, sino que tiene desde el principio vocacin revisionista respecto a <a tica en eneral. (or eso, la ecotica sera un nuevo modo de llamar a la tica al principio del nuevo milenio. ! dicho de otro modo, toda tica requiere contar ya con la dimensin ecol ica del da%o moral. 3sto supone, como poco, su ampliacin al futuro, su enclave -de la comunidad de a entes- en un entorno natural, fr il y limitado, y la necesidad de incluir la pre unta sobre el alcance de la consideracin moral. eneraciones futuras manteniendo la vida en condiciones despus puedan ser aceptables para que las necesidades de los que vendrn

-% Sobre aires, aguas ' lugares. O de clima. #alud ' (ida

*emos contado la historia de la humanidad como si los factores ambientales no hubieran e+istido. *ay e+cepciones, sin embar o. ,e .n /lacGen, el libro 9o#re *ires, a1uas y lu1ares, del corpus hipocrtico, ofrece en !ccidente la primera formulacin de la idea de influ#o ambiental &/lacGen, <==D, p. <<<'. 3stoy de acuerdo con este autor cuando asevera que las descripciones de *ipcrates no destacan, como se ha venido interpretando, la influencia del clima sobre la cultura, y s mucho sobre la salud. ,i esto hubiera sido ms e+plicitado, se habra podido evitar, quizs, el peso que durante un periodo de dos mil trescientos a%os tuvieron las correlaciones entre clima y civilizacin. Los anlisis hipocrticos sobre la relacin entre el clima y la salud son, en cambio, mucho ms relevantes. Los futuros mdicos de la 3scuela deban partir del conocimiento de las estaciones y de sus caractersticas especficas a la hora de hacer medicina. (or eso, se concedi tanta importancia a las observaciones sobre el clima y los cambios de estaciones, importancia que decrecera ms tarde, hasta el punto de desaparecer casi por completo en la medicina social del si lo B9---. 7unto al clima, las venta#as de ciertas ciudades y moradas, o de ciertas altitudes frente a otras, de la pro+imidad del a ua o de la influencia de ciertos vientos dominantes, era caracterstica de esta manera de entender la medicina &/lacGen, <==D, p. l@H'. 6esulta interesante retomar la vinculacin entre clima y salud, no slo a nivel de salud p.blica, sino a nivel individual, como derecho a la salud. 3sto resulta especialmente adecuado en nuestro momento histrico, dada la amenaza de que un aumento de la temperatura media ocasione nuevas enfermedades e incremente la incidencia de otras ya conocidas. La ecotica es una disciplina comprometida necesariamente con la vida y con su calidad. 3l cambio climtico va a comprometer esa vida y su calidad de m.ltiples maneras. M una de las ms importantes es mediante la amenaza de la salud de los or anismos vivos sobre la 8ierra, mientras las condiciones climticas se vean alteradas. La tica no puede, pues, renunciar a esa vertiente ecol ica, inclusiva, que comprende la interrelacin entre las diversas, formas de vida y entre stas y la comunidad bitica lobal. (orque nuestra salud depende de ciertas condiciones medioambientales compatibles con esa 9ida que emer i como mila ro en nuestro planeta hace miles de millones de a%os en forma de armon&as discordantes &:otGin, <==@', fr iles, vulnerables. -nevitablemente, entonces, refle+ionar sobre nuestro derecho a la vida o a la salud tiene que pasar necesariamente por la refle+in acerca de aquello que los sustenta

necesariamente. Como sentencia 7. LovelocG, el cambio climtico es una amenaza para tales derechos en cuanto que es una amenaza para la )8ierra viva, de la que formamos parte y que es, en efecto, nuestro ho ar) &LovelocG, ?@@D, p.CH'.

)% El cambio clim tico de#de la +tica 5unque la ar umentacin y los retos discursivos todava no hayan sido suficientemente acometidos por la 5cademia, e+isten ya importantes documentos y rupos de traba#o interdisciplinar sobre tica y cambio climtico. (recisamente, el carcter interdisciplinar de cualquier tentativa de acercamiento tico al problema es el principal escollo que hemos de salvar desde la filosofa moral, que #u ara ese papel, propuesto por 7. *abermas, de ) uardiana de la moral). 5l mar en del anlisis moral realizado desde la 4niversidad, que va introducindose muy lentamente, hay ya rupos de traba#o sobre tica y cambio climtico de ran inters. 5s, el (ro rama sobre las dimensiones ticas del cambio climtico fue creado en la C104CC de :uenos 5ires &?@@I', dando lu ar a una $eclaracin sobre las dimensiones ticas del cambio climtico &vid. ane+o'. 3ste (ro rama tiene como tarea fundamental e+aminar la dimensin tica del cambio climtico para hacer ms comprensible tanto a los responsables polticos como a los profesionales del medio ambiente o al p.blico en eneral, los problemas prcticos implicados. 8ambin se diri e a desarrollar un dilo o interdisciplinar y a favorecer un consenso tico, as como a inte rar el anlisis tico en la investi acin sobre cambio climtico, incluida la de los informes del -(CC. 4no de sus resultados es el -i#ro :lanco sobre las dimensiones ticas del cambio climtico. 7unto a su necesidad, el reto de la evaluacin moral de un proceso como el cambio climtico constituye uno de los retos ar umentativos y ticos ms fascinantes en los que el filsofo moral pudiera centrar hoy su atencin. ,upone un ran e+perimento terico, adems de una ran preocupacin prctica. 8an es as que el problema parece requerir, desde el principio, a#ustes y novedades en la forma como utilizamos los conceptos normativos bsicos y clsicos que nos salen al paso. 5l unos autores como $. 7amieson, se atreven a sostener que el tratamiento tico del cambio climtico lobal requiere, incluso, un cambio de paradi ma tico, mientras otros se limitan a su erir que la tica del

cambio climtico est en pa%ales y los filsofos morales deberan ya tomar las armas &/ardiner, ,., ?@@I, p. HHD'. 3n vista de esta necesidad emer ente de afrontar el tema del cambio climtico desde la tica, titular cada apartado del si uiente captulo con el nombre de un concepto clsico y bsico de la disciplina que llamamos tica y analizar cmo el problema moral del calentamiento nueva situacin. lobal nos obli a a replantearnos presupuestos conceptuales y ar umentativos al uso. Los conceptos convencionales se quedan estrechos ante esta

Nue(o# reto# conceptuale# #obre al!or/a# (ie/a#

0% El #u/eto moral: la nece#idad ' la contin"encia% 3l cambio climtico invita a que nos planteemos una cuestin nueva de carcter tropol ico-moral. Los ni%os nacidos en la actualidad, y sobre todo las eneraciones futuras, vendrn al mundo con una especie de )nuevo pecado ori inal), en sentido metafrico, pues habrn de pa ar en forma de disminucin del disfrute de sus derechos y de su calidad de vida, al o que deben a sus antepasados. 0acern heridos, esti matizados y temerosos de la evolucin de sus condiciones de vida. La idea ilustrada de pro reso a travs de la historia se est empezando a mutar en inquietud ante el futuro. $espus de todo, el movimiento que llamamos pro reso es una de esas ideas, que -como la de inmortalidad- e+i en un acto de fe &:ury, <=A<, p. <D'. 3l movimiento puede ser pro reso o meramente cambio. 3n el primer caso, e+i e la idea de un caminar -indefinidamente- en una direccin determinada. (ues bien, )si hubiera razn para pensar que la 8ierra se convertira en inhabitable hacia el a%o ?@@@ o ?<@@, la doctrina del pro reso perdera su si nificacin y desaparecera automticamente. La idea de pro reso presupone que la civilizacin est destinada a avanzar indefinidamente en el futuro) &:ury, pp. <A-<>'. La sola posibilidad de ima inar el final de nuestra vida en la tierra rompe con una de las condiciones de la creencia en el pro reso2 la estabilidad de las

condiciones vitales durante un periodo que e+ceda y escape a cualquier esfuerzo de nuestra ima inacin. 3n este nuevo conte+to, los seres humanos crecern en un mundo altamente condicionado por sus antepasados. 3sto ha sido siempre as, pues nacemos en el seno de hbitats manipulados socialmente y recibimos la herencia del pasado en forma de cultura y de civilizacin estadas en el tiempo. (ero nunca antes habamos recibido del pasado una herencia como sta, tan restrictiva en cuanto a la calidad de vida y proveedora incluso de un futuro apocalptico. 0unca antes se nos haba donado al nacer una responsabilidad tan acuciante, ni se nos haban le ado unas cartas tan malas en la partida. M todo ello no sur e racias a la necesidad, sino a la contin1encia de la accin humana. Como se%ala 7. LovelocG en su .ltimo libro, )durante muchos a%os hombres y mu#eres sensatos con toda la vida por delante me han venido a pre untar si hay para ellos esperanza de futuro. Qsa es una pre unta que no se nos habra ocurrido a m o a mis ami os cuando ramos #venes) &LovelocG, ?@@A, p. <><'. 3n definitiva, lo que est en #ue o no es solamente la supervivencia de la especie sino la propia supervivencia de la moral. (or eso, se viene hablando ya desde hace unas dcadas de una posible 2tica de la supervivencia. "a#riel :ello sostiene a este respecto 5ue la competencia 2tica o al1uno de sus ras os son la condicin de posibilidad de la supervivencia como permanencia en el tiempo de nuestra especie ),e nos est diciendo -contin.a- que es preciso que se d la competencia tica si queremos que se d la supervivencia humana) &:ello, <=>>, pp. <>I-<>H'. (uestas as las cosas, uno de los ras os que puede mostrar dicha competencia tica a principios del si lo BB- es el del esfuerzo humano por #ustificar la e+istencia humana y por mantenerse en el tiempo. 5s, los a entes del futuro no slo tendrn que bre ar con su estructura moral, inevitable, de la que !rte a lle a decir en su (dea del teatro que slo podemos evadirnos mediante el #ue o. La necesidad de tomar decisiones y de asumir nuestra responsabilidad como seres morales adultos es ahora si cabe, ms pesada o, si se prefiere, ms creativa, ms arries ada. (orque en la poca de la ener a nuclear, de las bombas qumicas y de la crisis climtica, tendremos tambin que vrnoslas con la #ustificacin de nuestro mantenimiento en el tiempo y con el peso de la responsabilidad a%adida, lo cual es indito en la historia de los a entes morales.

$% La +tica indi(idual ' la #ocial 5bordar el problema prctico del cambio climtico requiere respuestas colectivas y tambin individuales. (ero las primeras son primordiales, hasta el punto de que hay autores, como $ale 7amieson, que creen que estamos ante el mayor de los problemas de accin colectiva a nivel mundial &7amieson, ?@@H, p. <H'. ,e .n ste, la prueba ms evidente es la de que nin .n individuo en solitario podra producirlo o evitarlo. 0ecesitamos, pues, actuar con#untamente. 3s evidente que la sola especulacin sobre la accin colectiva en este caso resulta forzada, ya que no contamos con instituciones planetarias desde las que diri ir las polticas y prcticas necesarias. 3sto nos empu#a a la si uiente parado#a2 el problema no tiene fronteras, pero s la toma de decisiones, que si ue dependiendo de pro ramas o polticas nacionales y, slo en al .n sentido todava mnimo y orientativo, se puede haber constituido ya en una toma de decisiones supranacional &(rotocolo de ;ioto, 4nin 3uropea, etc.'. La tica puede pensar, no obstante, en los mtodos de inclusin de cualquiera -de todosen las respuestas requeridas por un problema como ste. $e hecho, la tica es universal en su alcanceO al menos desde la 1odernidad. ,ur en, entonces, propuestas morales que pretenden orientar la accin colectiva desde un punto de vista racional. 3n el caso del cambio climtico, la accin colectiva tiene varios escenarios2 desde los ms locales &familias, pueblos' al ms lobal de la comunidad terrestre. M es importante tener en cuenta que dicha accin posee ras os especficos frente a la accin individual. 5 este respecto, 7. $iamond da cuenta de su especificidad en Colapso, donde describe el fracaso de la accin colectiva de varias sociedades que, pese a estar muy avanzadas, se derrumbaron por una mala estin de sus recursos ecol icos. ,e trataba de errores uarda relacin con los errores cometidos por sociedades enteras, o parte de ellas, a la hora de tomar decisiones colectivas. 3l autor nos aclara que este problema producidos en la toma de decisiones individuales. (ero, a diferencia de estos .ltimos, en los errores colectivos intervienen condiciones adicionales, como son los conflictos de intereses entre los inte rantes del HIH'. rupo y la dinmica del mismo &$iamond, ?@@H, p.

Los habitantes de la -sla de (ascua, por e#emplo, pudieron lle ar a conocer su problema de supervivencia, como nosotros hoy el del calentamiento lobal, pero -con todo- talaron hasta el .ltimo rbol. M es entonces cuando conviene afrontar el problema moral desde la rbita del pensamiento individual y del colectivo, entendido ste como al o ms que la suma de decisiones individuales. (ues como ya advirtiera ,chiller, )cualquier persona tomada individualmente es razonablemente sensata y moderada, si forma parte de la multitud se convierte de inmediato en un bruto) &$iamond, ?@@H, p. HIH'. 5quellos ecocidios del pasado son clasificados por $iamond en ocho cate oras diferentes de prcticas insostenibles que desembocaron en el deterioro medioambiental y, con l, en la consi uiente escasez de alimentos, el hambre o las uerras por los recursos. Curiosamente, muchas de estas sociedades decaan s.bitamente tras alcanzar cifras y podero importantes. 0o eran est.pidas, sino brillantes y avanzadas en muchos casos, como la maya. 5 pesar de lo cual, pudieron hacer cosas desastrosas por diferentes razones2 <. 0o conse1uir prever un pro#lema antes de 5ue se produjera &como en la introduccin en 5ustralia de zorros y cone#os procedentes de /ran :reta%a o en el caso de la erosin del suelo de las laderas de las colinas de Copn por los mayas'. ?. 9er incapaces de perci#ir un pro#lema 5ue +a se hu#iera producido, entre otras cosas porque ste adoptara la forma de una tendencia muy lenta oculta entre amplias fluctuaciones al alza y a la ba#a, o que la comple#idad de los ecosistemas del mundo no hiciera fcil poder predecir con eficacia al unas perturbaciones. Qsta es, sin duda, la razn ms importante para que slo hace unos a%os la comunidad cientfica se convenciera del calentamiento lobal. 0o es que el clima sea todos los a%os ms clido que el a%o anterior2 el clima oscila de forma errtica de un a%o para otro. C. $o tratar de resolver un pro#lema una ve6 5ue 2ste se ha dejado sentir. 3n muchos casos, se%ala $iamond, esto se debe a conductas racionales sur idas de los choques de intereses entre personas &podramos a%adir incluso entre 3stados'. 5 veces, porque al unas concluyen que sus propios intereses pueden verse favorecidos comportndose de forma per#udicial para los dems. 4n tipo frecuente es el del e osmo. ,e .n $iamond, por e#emplo, al unos pescadores introdu#eron ile almente lucios en los ros y la os del oeste de 1ontana que acabaron con la mayoritaria pesca de truchas, ya que los

lucios se coman a las truchas. !tra forma conocida de choque entre intereses es la )8ra edia de los Comunes), estrechamente relacionada con el )$ilema del (risionero). 6ecordemos que fue en los a%os setenta cuando *ardin hizo famosa -en un artculo titulado precisamente as-la )8ra edia de los Comunes) &*ardin, <=D>'. 9arios propietarios de un recurso comunitario saben que si todo el mundo e+plota el recurso de forma abusiva, ste, que es limitado, puede desaparecer. 3l inters com.n es, pues, restrin ir el consumo y no sobree+plotar el recurso. (ero la racionalidad particular de los ran#eros les lleva a tratar de consumir lo ms posible esperando que los dems s respeten la iniciativa, pero aprovechando mientras para sacar un provecho individual a corto plazo. 3l e#emplo mostraba claramente la forma en que los individuos, incluso los obiernos, suelen razonar en relacin con la e+i encia de limitacin del consumo, aunque eso nos lleve a la catstrofe. 3n trminos de racionalidad colectiva, lo que hacan los individuos era catastrfico para todos ellos. $iamond nos recuerda en su libro cmo muchos de nuestros problemas son parecidos a los que tambin se esforzaron por resolver otras sociedades del pasado. 5l unas fracasaron &como la /roenlandia norue a' y otras triunfaron &como la #aponesa y la de 8iGopia'. La mayora de las sociedades colapsadas, tras un drstico descenso del tama%o de la poblacin humana yPo de la comple#idad poltica, econmica y social a lo lar o de un territorio considerable y durante un periodo de tiempo prolon ado &$iamond, ?@@H, p. ?C', lo hicieron fundamentalmente por razones ecol icas. E(odra un destino seme#ante al de la (sla de )ascua, por e#emplo, cernirse sobre nuestra sociedad opulentaF La respuesta es afirmativa e incluso hemos de sumar nuevos problemas que socavan las sociedades actuales, uno de los cuales es el cambio climtico. E"u hacer, por e#emplo, con el avance espectacular de las emisiones en pases como China, -ndia o 6usiaF ,e prev que en ?@@=, China supere a 3stados 4nidos como primer emisor de ases de efecto invernadero, aunque su nivel de emisiones per c!pita no es tan abultado como el estadounidense o el europeo. (or otra parte, China ratific el (rotocolo de Uioto en ?@@?, pero est e+ento de recortar sus emisiones por ser una nacin en vas de desarrollo. 5nte esta situacin, 3stados 4nidos reclama a China fuertes compromisos de recorte de sus emisiones antes de lle ar a nin una clase de acuerdo internacional. M aunque China mantiene su compromiso de reducir un ?@L el consumo de ener a por unidad de (-: y un <@L la emisin de los principales contaminantes para

?@<@, reconoce #unto a -ndia o a :rasil que no sern capaces de alcanzar sus ob#etivos sin un apoyo tecnol ico y financiero e+terior. 3n suma, China advierte que la mayor parte del calentamiento lobal no ha sido causada por ellos, sino por los pases avanzados. M, en consecuencia, stos deberan asumir el lideraz o antes de e+i ir a los ms vulnerables asumir la mayor car a de la responsabilidad, teniendo en cuenta que su tecnolo a es limitada, y su historia de contaminacin ms escasa que la de otros pases. Como vemos, e+iste una ran dificultad para lle ar a un acuerdo que impon a ases invernadero. 5dems, parece evidente limitaciones al uso -o abuso- de un bien compartido como es el la capacidad de la atmsfera de absorber las emisiones de que las naciones que ya han emprendido acciones contra el cambio climtico no han consultado ni a otras naciones ni a sus ciudadanos sobre el particular &L:3CC, ---, 5. <?, p. <A'. Lo que s e+isten ya son muchos anlisis del problema en trminos de la teor&a de jue1os. La teora de #ue os es un rea de la matemtica aplicada que utiliza modelos para estudiar interacciones entre a entes-#u adores en estructuras formalizadas de incentivos. 3studia la eleccin de la conducta ptima cuando los costes y los beneficios de cada opcin no estn fi#ados de antemano, sino que dependen de las elecciones de otros individuos. 4n e#emplo muy conocido de la teora de #ue os a la vida real es el dilema del prisionero y ms en concreto, la tra1edia de los comunes. 3ste dilema plantea una situacin en la que cada #u ador est incentivado individualmente para defraudar a los dems, con los que comparte un bien colectivo. ,in embar o, el resultado de no cooperar es peor que el de cooperar. ,u aplicacin a las polticas contra el cambio climtico sera la si uiente2 los distintos pases tienen dos opciones2 o incrementar sus emisiones o lle ar a un acuerdo para reducir sus emisiones. 0in uno de los pases puede estar se uro de que los dems van a asumir el acuerdo, de modo que se inclinan a aumentar sus emisiones. 5unque parecen actuar racionalmente, el resultado es irracional, pues todos se per#udican, incluido los propios pases que aceleran sus emisiones. 1uchos autores desestiman que la teora de #ue os sea una base adecuada para tratar la accin colectiva contra el cambio climtico. 3n concreto, /ardiner acepta que el autointers es una motivacin dominante en el campo que nos ocupa, pero slo en un sentido limitado2 &<' respecto al comportamiento consumista de la mayora de la ente en

trminos de autointers, que es &?' estrictamente econmico, y que &C' se relaciona con el uso ener tico que ocasiona el cambio climtico. 5 partir de aqu, /ardiner ensaya el modelo de la tradicional tra1edia de los comunes. :a#o esta perspectiva del calentamiento lobal &,oroos, <==AO CoWard,P*urGa, <==C', los distintos pases preferiran -racionalmente hablando- cooperar para miti ar el cambio climtico que evitar cualquier tipo de cooperacin. 3+isten fuertes incentivos econmicos para defraudar, pero la accin individual sera menos provechosa que el acuerdo &/ardiner, ?@@Ib, p. ?D-?>'.

3n opinin de /ardiner, si el problema del calentamiento climtico se a#ustara bien a un dilema del prisionero, sera fcil lle ar a un acuerdo. M no lo es, porque, en realidad, hay otras fuerzas que entran en #ue o, como el de la #usticia inter eneracional. Qsa es para l la verdadera tra edia del calentamiento, ya que los obiernos )no pueden representar los intereses de sus pases en perpetuidad). 5bordar el problema del cambio climtico desde el mbito de lo p.blico nos enfrenta inevitablemente a entrar en el complicado espacio de las teoras de la #usticia desde el mbito internacional e inter eneracional.

-% Re#pon#abilidad 3n la Conferencia de <=A? de 0aciones 4nidas sobre 1edio 5mbiente y $esarrollo, ya se afirma que los 3stados tienen la responsabilidad de ase urar que sus actividades no causen da%o al ambiente de otros 3stados o reas ms all de los lmites nacionales de su #urisdiccin. (arece que el cambio climtico nos abre un nuevo escenario de responsabilidad, ya que inevitablemente las emisiones de de las mismas cuando afectan a otro 3stado. 3n todo caso, la e+i encia de responsabilidad hacia los dems en un sentido lobal y transfronterizo, si ue apareciendo en cuantos te+tos de carcter internacional sobre medio ambiente y sobre biotecnolo a se han ido enerando desde entonces. 3n concreto, en la C104CC de <==? se declara que )las (artes deberan prote er el sistema climtico en beneficio de las eneraciones presentes y futuras, sobre la base de la equidad y de conformidad con sus responsa#ilidades comunes pero di'erenciadas y sus respectivas capacidades) &C104CC, <==?, arto C, p. <'. ases trascienden las fronteras, pero no contamos con mecanismos para convertir en imputables los resultados

1as, Ede qu estamos hablando al referimos a la responsabilidadF *ace a%os, 1anuel Cruz escriba un su erente ensayo titulado <* 5ui2n pertenece lo ocurrido=, que despus retoma y matiza en otro ensayo posterior sobre responsabilidad titulado >acerse car1o &Cruz, 1., <==='. 4no de sus mayores mritos consiste en afrontar el reto de pensar la responsabilidad desde un mbito mayor que el que tradicionalmente le haba servido de referencia. 5s, Cruz no parte de )lo que se hace) sino de lo que se hace y de )lo que no se hace), situando la responsabilidad ms bien en )lo que se decide). $e este modo, cobra importancia lo que est pendiente de hacerse, como hacerse car1o, incluso )lo que no pudo acceder al ser, lo que no obtuvo ms estatuto ontol ico que el de la promesa incumplida, la aspiracin derrotada o, en definitiva, la esperanza frustrada) &Cruz, <===, p. H>'. Las implicaciones que conlleva situar el momento fuerte de la responsabilidad en la decisin, de la que habra que responder, son evidentes. La responsabilidad moral no es slo reparacin de da%os. Consiste fundamentalmente en hacer frente a nuestra toma de postura y a nuestros actos o ausencia de actos. $esde esta rbita de pensamiento, me he permitido aplicar las subpre untas en que, se .n Cruz, se de#a descomponer la pre unta por la responsabilidad &Cruz, <===, p. H<' al caso que nos ocupa, sobre todo para destacar la variedad de matices que debe contemplar el anlisis2

&a' ?ui2n es responsa#le@ ,i el cambio climtico es relevante desde el punto de vista de la responsabilidad, es porque no es un acontecimiento azaroso en, el que el ser humano no haya tenido nada que ver. 1uy al contrario, hemos reconocido la dimensin antropo nica del proceso. &b' Ae 5u2 es responsa#le@ (uede decirse sin lu ar a dudas que somos responsables de )estar poniendo en ries o la calidad de vida, el bienestar y hasta la inte ridad de miles de personas que se vern afectadas por los efectos del rpido calentamiento del clima terrestre, especialmente de los ms vulnerables. &c' *nte 5ui2n somos responsa#les@ ,lo en el marco de lo compartido y com.n tiene sentido esta pre unta. Conviene recordar aqu que el mbito de la comunidad moral es tan amplio como el planeta 8ierra y que, racias en parte a los medios de comunicacin, sentimos ahora ms conectado que

nunca, del mismo modo que percibimos ms cercano a cualquier a ente moral como posible receptor de nuestros actos o de nuestras omisiones. &d' Bn nom#re de 5u2 se es responsa#le@ Como a entes morales partcipes en una comunidad humana, hemos #ustificado a nivel internacional una serie de derechos que se%alan lmites ob#etivos a nuestras acciones cuando stas suponen da%os a otros. -%0% Re#pon#abilidad como re#titucin% 1Re#pon#abilidade# colecti(a#2 4no de los problemas de la aplicacin del concepto de responsabilidad a los efectos del cambio climtico es el de si puede hablarse de responsabilidad colectiva o no. (arto de nuevo de la definicin que nos ofrece 1anuel Cruz2 )el modo en que los su#etos participan o se incorporan a un desi nio aceptado por el rupo, y lo hacen suyo como desi nio colectivo en la medida en que reconocen su alcance) &Cruz, <===, p. AH'. Considero, en este sentido, que los ciudadanos del norte somos especialmente responsables del deterioro ecol ico de nuestro planeta &fi s. < y ?'. M lo somos de manera colectiva, en la medida en que asumimos como desi nio un alto nivel de consumo ener tico -tal y como hacen )los dems )as como un estilo de vida i ualmente consumista y autodestructivo. M somos responsables mientras a una parte de nosotros -aunque implicados- pueda parecerle que el rumbo asumido constituye una direccin equivocada y a otros simplemente )lo que hay). 3s posible entonces hablar tambin de reparacin colectiva de los da%os producidos. 3l problema es, sin embar o, que en nuestro caso aquellos que tendrn que reparar el da%o no constituyen necesariamente el mismo saber si las rupo de su#etos que lo produ#eron. M resta eneraciones que debern hacerse car1o de la reparacin asumen o

participan del desi nio colectivo de sus antepasados. ,e uramente, los hi#os y nietos del estadounidense medio de finales del si lo BB &el mayor contaminador per cpita del planeta', participan ya -o lo harn- en la forma de vida de sus antepasados. (uede incluso -si nada lo remedia- que lo ha an todava peor &con- sumiendo a.n ms'. (ero se uramente tambin puede que haya muchos ciudadanos que no entiendan por qu han de reparar aquello en lo que no han participado -ni participan-, a no ser en ese 1rado cero de responsa#ilidad al que se refieren los alemanes del libro -a Tre1ua de (rimo Lvy, esto es, ese )sentimiento de ver Yenza por aceptarse ciudadano de un determinado pas, o simplemente por estar ah) &Cruz, <===, p. AH'.

3sta situacin es nueva para la refle+in tica porque se trata de responsabilidades colectivas, de naciones o de reas culturales y eo rficas, y no de individuos que puedan haber producido ms o menos da%o en el pasado. 3s sorprendente la unanimidad biblio rfica al respecto2 los pases desarrollados deberan asumir, se .n la mayora de los autores, una mayor responsabilidad que los subdesarrollados a la hora de car ar con los costes del cambio de conductas o de polticas, sobre todo porque, parad#icamente, los mayores costes sern sufridos por los pases pobres que tienen menos incumbencia en la nesis del problema. M aqu hay diversas fundamentaciones posibles en trminos de #usticia. Nesley and (eterson creen que 4,5 debe asumir mayor responsabilidad en la limpieza de ases efecto invernadero se .n la teora de los deberes prima facie. !tros, como *enry ,hue, apelan a principios de #usticia de sentido com.n que no dependen de teoras de la #usticia controvertidas. M (eter ,in er opina que cualquiera de las teoras de la #usticia tradicionales conver era en este punto &,in er, ?@@?'. (ero a.n restan al unos problemas metaticos y prcticos implicados en este tipo de propuestas. -%$% 1Re#pon#abilidad #in deci#in2 El ar"umento de la i"norancia . Los pases desarrollados, sin embar o, no han sido conscientes hasta hace poco del efecto de calentamiento que ori inaban sus acciones. 3l primer -nforme del -(CC es, de hecho, de <==@. 5nte esta situacin, cabe que intentemos aplicar aqu las teoras clsicas de la responsabilidad moral y que nos pre untemos si es posible ser responsable, moralmente hablando, de aquello de lo que no somos conscientes y que, en consecuencia, no forma parte de nuestra decisin. La teora convencional de la responsabilidad refrenda que slo se es responsable de una accin cuando se es capaz de prever las consecuencias de la misma. Con ello, se est hablando de la responsabilidad sub#etiva, no ob#etiva &,Ga en, ?@@I, p. I?C'. (ara ,Ga en, habra distintos rados de responsabilidad sub#etiva2 intencional, temeraria y ne li ente. La responsabilidad con intencin supone un tipo de responsabilidad ms severa que la temeraria o la ne li ente. 8anto si una accin se pretende como si slo se prev, nos encontramos con un acto intencional. 3n cambio, un acto es temerario cuando conscientemente o con conocimiento se asume un ries o sustancial y no #ustificable. M un acto es ne1li1ente cuando podramos y deberamos conocer el ries o sustancial e

in#ustificable que contraemos con nuestra conducta. ,in embar o, no lo conocemos. 3s un tipo de i norancia culpable. 3n un sentido parecido, y al centrar la responsabilidad en la decisin y no en la reparacin, 1anuel Cruz establece una diferencia bsica entre resultados &sea quien sea quien asuma la reparacin' y sub#etividad constituyente de la responsabilidad como decisin. M, al hacerlo, nos invita a se uir refle+ionando sobre el momento de la decisin como momento decisivo de una accin. 3n consecuencia, uno no slo es responsable cuando es capaz de encontrar efectos atribuibles a su accin, sino cuando sienta que no est enteramente al mar en &Cruz, <===, p. AI'. $esde aqu, cabe plantearse si somos responsables de lo que comportaban nuestros actos u omisiones antes de <==@. 1i primera matizacin a la tesis disculpatoria es que, a pesar de no tener un conocimiento suficiente sobre la amenaza climtica, ya entonces conocamos bastante sobre la crisis ecol ica, siendo el caso que los actos que eneran el cambio climtico son actos que, a su vez, son contaminantes y da%inos para el medio ambiente. 3s verdad, con todo, que el da%o del sistema climtico y de la naturaleza son -y no sone+actamente el mismo da%o. $e hecho, se podra da%ar la naturaleza y no al sistema climtico., (ero, EM al revsF E,e podra da%ar el fr il sistema climtico sin da%ar la naturaleza &ecosfera' en eneralF 0o, puesto que es parte de ella. $e hecho, contamos con conocimiento suficiente para mostrar que el a otamiento de los recursos y el rapidsimo crecimiento no son menos relacionados. 5s las cosas, slo falta tener en cuenta la rplica de que, a pesar de los informes lobales y del avance de la ecolo a cientfica, entre otras disciplinas, el conocimiento sobre la crisis ecol ica y climtica ha sido muy limitado -y a.n lo si ue siendo- tanto para las instituciones y obiernos como para el ciudadano en eneral. E(odra ser la i norancia, pues, una e+cusa para evitar la responsabilidadF ,e .n ,Ga en, slo podra serlo si fuera una i1norancia inevita#le. (artiendo de la idea de que el cambio climtico no ha constituido un verdadero problema moral para el ciudadano hasta hace unos a%os &cuando se hicieron p.blicos los resultados cientficos de la investi acin sobre el particular', no siempre tendramos que responder de nuestras decisiones -o ausencia de ellas- al respecto. (ero a.n quedara la responsabilidad entendida como hacernos car1o que obli ara a reparar los da%os ocasionados y, sobre todo, a afrontar el futuro. raves que la alteracin del clima y estn

-%-% Re#pon#abilidad 3acia el !uturo 3s muy difcil hablar de responsabilidad hacia el futuro sin mencionar la interpretacin clsica que de ella hiciera *ans lonas. 3ste filsofo constat el cambio de circunstancias que en el si lo BB hacen necesaria una transformacin en la tica. (ero este cambio no supona una revolucin drstica, sino la necesidad de )a%adir al catlo o de obli aciones y a la forma de las mismas otras nuevas, que nunca han sido tomadas en consideracin porque no haba ocasin para ello). La novedad tiene que ver con el espectacular desarrollo de la ciencia y de la tecnolo a contemporneas. 3l hombre puede hacer muchsimo ms, en sentido positivo y ne ativo, de lo que nunca pudo. 3l campo de influencia de su accin se e+tiende por todo el lobo y hacia el futuro. (uede modificar el estado de la tierra, del hombre, de la atmsfera &8onas, <==A, pp.<A> M <=I'. (re untamos hasta dnde y cunta es su responsabilidad, nos remite de nuevo al arduo asunto del da%o a las eneraciones futuras revisado en el apartado ?.C del captulo ?. 3+iste, pues, una responsabilidad colectiva diri ida al futuro. La C104CC de <==? reconoce a este respecto que )la naturaleza mundial del cambio climtico requiere la cooperacin ms amplia posible de todos los pases y su participacin en una respuesta internacional efectiva y apropiada, de conformidad con sus responsa#ilidades comunes pero diferenciadas, sus capacidades respectivas y sus condiciones sociales y econmicas) CC104CC, prembulo y art.?, p. C'. La cuestin que, sin embar o, resulta ms controvertida y polmica, es la de si e+iste una responsabilidad hacia la especie humana, es decir, la de si tenemos la obli acin de traer al mundo seres humanos )con el solo fin de arantizar la continuacin de la especie humana) &(ontara, <==D, p.CH'. (ersonalmente, no lo creo -al contrario que 7onas- porque, compartiendo esta vez la opinin (ontara, dudo de que las especies ten an valor en s mismas, valor o estatus se .n el cual siempre sea me#or que e+istan a que no e+istan. $e hecho, es discutible que la especie sea al o ms que un nombre o una clasificacin para denominar a un tipo de seres individuales que comparten una serie de caractersticas &8aylor, <=>D, p.A@'.

0o obstante, el que no encontremos una responsabilidad especfica hacia la especie, no si nifica que la decisin ms adecuada no sea la de perpetuarnos. 5s lo indican documentos tan importantes como las $eclaraciones de 6o o de 7ohannesbur o, por e#emplo. (or mi parte, estoy persuadida de que la apuesta moral por la vida futura ya se ha producido y, con ella, nuestra responsabilidad con respecto a la perpetuacin de la especie como una responsabilidad indirecta hacia la humanidad. 3sto supone que no slo parece preocuparnos el destino de los seres previsibles & eneraciones futuras', sino que hemos optado por de#ar el mundo en condiciones saludables para ser habitado por seres posibles en un futuro ms o menos le#ano.

)% 4u#ticia ,e .n !nora !R0eill &<==D' la #ustificacin de principios de #usticia requiere tres condiciones2 &a' 4na pluralidad de a entes, &b' que dichos a entes estn conectados entre s &c' que sean vulnerables &finitos' La comunidad moral afectada ya por la presumible in#usticia li ada al cambio climtico es hoy la comunidad universal de los seres humanos, en la que unos provocan da%os a otros a travs de emisiones de ases invernadero. ,lo que los primeros y peores impactos del cambio climtico estn siendo ya sufridos con mayor a udeza -y parece que as se uir siendo en el futuro- por los ms pobres de los pases en vas, de desarrollo. (or e#emplo, los africanos subsaharianos estn padeciendo ya la sequa, entre otros efectos resultantes -aunque no slo- del calentamiento lobal. 0o e+tra%a entonces que, durante la inau uracin de la vi simo sptima sesin plenaria del -(CC en 9alencia, Mvo de :oer, secretario e#ecutivo de la C104, declarara que es Ccriminal e irresponsable no tomar medidas contra el cambio climtico). La #usticia, por tanto, se referir al derecho de todos a la salud, a la vida, a la inte ridad fsica y personal o a un ambiente sano. ,u tratamiento tendra que afrontar pre untas referidas a si todos tenemos idntico acceso a ese ambiente, idntico privile io de que nuestra salud sea2 arantizada o de que nuestra vida o inte ridad no sean puestas en peli ro.

5nte esta perspectiva, 1yles 5llen, fsico y e+ miembro del -(CC, advierte que los afectados por el cambio climtico, desde particulares a or anizaciones e incluso pases, podran acabar demandando a los responsables por el da%o producido. ,lo hace falta demostrar con ms contundencia la relacin causa-efecto entre un da%o y nuestros hbitos ener ticos. (ero esto es complicado por- que nuestras conductas afectan de manera clara, pero quizs no e+clusiva, sobre el cambio climtico. M a su vez, la crisis climtica tampoco tiene por qu constituir el .nico condicionante de las sequas, las inundaciones o las enfermedades presuntamente eneradas por ella. (or poner un e#emplo, es difcil que se reconozca al cambio climtico como la causa de una muerte tras una inundacin. M es, mucho ms difcil que, como causa antecedente de ste, se mencione la conducta irresponsable de los Ciudadanos del 0orte. Con todo, ya contamos con demandas en este sentido. 5s, el pueblo -nuit del Krtico ha demandado a 3stados 4nidos ante la Comisin -nteramericana de $erechos *umanos por violar sus derechos. Los inuit creen que 3stados 4nidos es el principal responsable del deterioro de su forma de vida ancestral, que podra incluso desaparecer por culpa del calentamiento atmosfrico. 3l problema es que dicha Comisin no es un tribunal ante el que se puedan presentar demandas y slo puede formular recomendaciones. $e hecho, carecemos actualmente de mecanismos sancionadores y efectivos a nivel internacional que pudieran servir para encauzar tales demandas. (ero -parad#icamentes que contamos con problemas merecedores de ser afrontados desde una teora de la #usticia distributiva a nivel internacional &$e 9ita, ?@@C' y el cambio climtico es slo uno de ellos. tros bien conocidos se refieren a la mortandad infantil, fcilmente evitable, a la desnutricin o la desi ualdad de recursos en el planeta. )%0% La e5ten#in de la /u#ticia: la /u#ticia internacional 0o es nueva la postulacin filosfica de un derecho internacional y lobal, como hace la justicia am#iental, que traba#a ya inevitablemente desde un marco ms amplio que el de los estados- nacin. La #usticia ambiental nace como tal en los a%os ochenta del si lo BB &9aldivielso, ?@@A'. ,e refiere al derecho de todos a un medio ambiente sano y a la b.squeda de un acceso i ual o equitativo al mismo. 5 mediados del si lo BB, las teoras de la #usticia que ya haban incorporado la idea de bien ambiental, lo hacan todava en el marco de las naciones-estado. M carecan de

suficiente aborda#e de los trminos ne ativos, como ries o o mal ambiental. (ero la #usticia ambiental supone una e+tensin terica de la #usticia. 3fectivamente, nos remite a un escenario necesariamente lobal, como lo es el de los efectos del calentamiento, producido por las sociedades humanas. Qsta es pues una de sus principales novedades respecto a la concepcin de la #usticia de la se unda mitad del si lo BB, que se atribua a actos o situaciones enclavados slo en el mbito nacional, insuficiente en este momento histrico. La e+tensin espacial, con todo, no es a#ena a otras visiones de la #usticia, no necesariamente ambientales, como la de 7ohn 6aWls. 3ste filsofo caracteriza como utop&a realista la e+tensin de su teora de la #usticia al derecho internacional &6aWls, ?@@<, <H'. 1ucho antes, Uant fue consciente de que la paz mundial &nosotros hablaramos tambin del clima como aranta de la vida', requera como condicin necesaria un derecho p.blico de la humanidad. (orque )la comunidad -ms o menos estrecha que ha ido establecindose entre todos los pueblos de la tierra ha lle ado ya hasta el punto de que una violacin del derecho, cometida en un sitio, repercute en todos los demsO de aqu se infiere que la idea de un derecho de ciudadana mundial no es una fantasa #urdica, sino un complemento necesario del cdi o no escrito del derecho poltico y de entes, que de ese modo se eleva a la cate ora de derecho p.blico de la *umanidad) &Uant, <=>D, p. ??='. La veta abierta por Uant ha se uido transitndose desde entonces, constituyendo una de las posibles e+tensiones a la idea vi ente de #usticia. (ero al da de hoy si ue siendo una e+tensin meramente terica, que choca de plano con la facticidad e inmediatez de los resultados lobales del cambio climtico. )%$% 1La e5ten#in de la /u#ticia 3acia otro# #ere#2 4n asunto muy complicado, puesto sobre el tapete por la ecotica, es el de si e+iste una #usticia interespecfica. 6especto a nuestro problema en particular, se tratara de pre untar si el cambio climtico no slo es una cuestin de justicia entre sujetos humanos, sino tam#i2n de .justicia para seres no humanos. ,obre ello volveremos en el captulo H. Ma e+isten en el seno de la ecotica muchas propuestas de #usticia interespecfica. "ue la #usticia pueda ser ampliada hasta el dominio de la naturaleza, no si nifica que aquellos

seres cuyos intereses empiecen a ser sopesados frente a los de los seres humanos, se conviertan ellos mismos en su#etos de #usticia. 7or e 6iechmann entiende sta como )dar lo debido a quienes son identificados como receptores adecuados de #usticia. La #usticia no es slo distribuir bienes y males entre la poblacin humana, sino entre sta y los dems seres vivos que, le#os de entenderse como recursos, pasan a ser ob#etos directos de #usticia. 3n su caso, 6iechmann su iere el principio de #usticia mitad + mitad@ )el H@L del espacio ambiental disponible para la humanidad, el otro H@Lpara los seres vivos no humanos) &6iechmann, 7., ?@@H, p. <<D M p. <?H'. ;rente a la visin convencional, estas propuestas de #usticia interespecfica reclaman la pertinencia de deberes hacia seres que no pueden ser, a su vez, su#etos de #usticia. Con ello, rompen con el supuesto de que slo los su#etos morales pueden ser ob#etos de consideracin moral, y con la reciprocidad como pilar de las relaciones de #usticia. 3s pertinente distin uir entre #usticia ambiental y #usticia interespecfica. La primera se ocupara de los conflictos sur idos entre los seres humanos -presentes y futurossobre el aprovechamiento y estin del entorno fsico. La #usticia interespecfica e+tiende el mbito de la #usticia, como pacientes, a seres no humanos. 0o requiere como presupuesto la absoluta i ualdad entre todos los pacientes de nuestras obli aciones de #usticia. 5s lo entiende, Rcon todo, la Bcolo1&a )ro'unda, que reconoce idntico valor a todos los seres de la comunidad bitica, o la teora animalista de 8om 6e an que no hace nin una distincin de mrito entre los mamferos adultos. ,in embar o, la posicin ms eneralizada dentro de la ecotica no antropocntrica es la 1radualista, que supone distintos rados de proteccin para seres diferentes, dependiendo de su mayor o menor vulnerabilidad. 5s, $onald 9an de 9eer, por e#emplo, elabora una teora bifactorial que tiene en cuenta la distincin entre intereses &bsicos, serios, perifricos y frvolos' y entre capacidades de los seres que poseen dichos intereses &9an de 9eer, <==H'. )%-% 4u#ticia di#tributi(a ' cambio clim tico 3l cambio climtico impone variados problemas de #usticia distributiva. (ara mostrarlo con ms claridad, baste considerar la capacidad terrestre de absorber las emisiones humanas de di+ido de carbono como un recurso com.n. (uesto que aquella capacidad es limitada, se suscita una cuestin de #usticia que tiene que ver con el reparto de la misma. M hay pases que han e+cedido su )parte) mientras que otros no han lle ado. 5qu el

.nico da%o es el derivado de la anulacin de la capacidad del otro para usar lo que le corresponda. La distribucin del da%o ambiental implica muchos problemas, sobre todo prcticos. $e hecho, al unos autores lle an a considerar dicha distribucin como inviable desde el momento en que -se .n ellos- e+i ira un consenso internacional acerca de la #usticia. ,in embar o, puesto que no tenemos derecho internacional ni instituciones coercitivas que pudieran hacer cumplir tales demandas de #usticia, habra que partir de un mero acuerdo, ante el cual los pases desarrollados se uramente cometeran fraude. (ero se .n /ardiner, los que defraudaran seran posiblemente los pobres, si no se tuviera en cuenta el pasado. 5dems, cree que s e+isten ya instrumentos coercitivos, como las sanciones comerciales o de via#es. 3l problema no es el futuro de las emisiones. 3s tambin la e+istencia de posibles in#usticias presentes que tienen que ver con el disfrute de derechos a#enos y con los costes asumidos in#ustamente. La metfora elaborada por (eter ,in er para dar cuenta del problema de #usticia al que nos enfrentamos es su erente2 )un la o rodeado de doscientos pueblos diferentes que dependen de ste para pescar, una de las fuentes fundamentales de su alimentacin. 8odos los pueblos echan basura al la o, pero la cantidad de basura que es tirada al la o vara considerablemente entre los pueblos. La cantidad total est creciendo re ularmente, sin embar o, y los e+pertos predicen que si el nivel de residuos no se reduce, la ecolo a del la o cambiar y al unos de los peces, o incluso todos, morirn) &,in er, (., ?@@D, p. I<>'. Como muestra la metfora, una situacin de este tipo enera varias cuestiones de #usticia distributiva. ,e trata de repartir entre todos los pueblos la cantidad de basura que puede tolerar el la o. (ero hay modos diversos de determinar las cuotas de basura resultantes2 &<' 4na primera consistira en tener en cuenta el pasado, es decir, que los pueblos que han echado ms basura en el pasado deberan obtener ahora menos cuota que los que no han echado tanta basura al la o. 3sta posicin parece coherente con al unas de nuestras m+imas populares ms arrai adas2 )quien pisa raya, pisa medalla)O y es, por otra parte, un principio consolidado en el derecho ambiental a travs de la frmula 5uien contamina pa1a. $e todos modos, ya nos hemos detenido previamente en al unas de las

dificultades que

enerara su aplicacin a nuestro caso, ya que no es nada fcil

determinar la responsabilidad previa de cada pueblo en el deterioro del la o. (ero, adems, porque los que tendran que asumir en primera persona las consecuencias del da%o pasado seran otros individuos distintos a los que lo produ#eron. &?' 4na se unda opcin consistira en olvidar el pasado y comenzar de cero. 3n este caso, habra que repartir equitativamente los costes entre todos los pueblos contaminadores. (ero habra varios modos de hacerla. $e hecho, los pueblos no son del mismo tama%o. 5l unos son mucho ms randes que otros y no parece #usto que los primeros tuvieran la misma cuota de asto que los .ltimos. (or eso, una primera propuesta consiste en calcular la cantidad de residuos que el la o podra asimilar y dividirla por el n.mero de habitantes que viven alrededor del mismo. ,e obtendra una cuota per cpita. ,lo multiplicando dicha cuota por el n.mero de habitantes de cada pueblo, podra calcularse la cuota de asto de cada pueblo en cuestin. &C' 4na tercera opcin tornara en cuenta la diferencia de riqueza entre los distintos pueblos que rodean al la o. 5 partir de ah, se considera #usto que los ms aventa#ados hicieran ms sacrificios que los que estn en peor condicin, sobre todo si esto se debe a cuestiones como las circunstancias de su nacimiento, sus habilidades heredadas u otras caractersticas de las que no son responsables. Como consecuencia, los pueblos ms ricos tendran que aceptar cuotas ms estrictas que los menos afortunados. 8raducidas las opciones anteriores, sobre el caso construido de ,in er, a la realidad del cambio climtico, podramos hablar de al unos modelos diferentes de #usticia distributiva en relacin con los permisos de emisiones &7amieson, ?@@<, p. C@@'2 <. *abilitaciones per cpita ?. *abilitaciones basadas en la productividad C. *abilitaciones sobre la base de las emisiones actuales I. *abilitaciones basadas en al .n otro principio H. *abilitaciones basadas en la combinacin de estos principios. Como bien se%ala 7amieson, el tercer modelo es implausible. 0o tiene que ver con criterio de #usticia al uno, sino con la mera continuacin de al o que slo se debe a la prioridad temporal en el proceso de desarrollo econmico. 3l se undo modelo propone que las tasas sean para usos eficientes, no superfluos. (ero no parece que fuera un criterio aceptable, como no lo sera si se aplicara en la economa interna de los 3stados.

5l unos anlisis econmicos han hecho que determinados valores puedan ser una proporcin del (0:. 4n rupo de economistas del /lobal Commons -nstitute hizo una campa%a contra un informe del rupo de traba#o --- del -(CC porque valoraba a un europeo como i ual a diez chinos. 5simismo, el ministro de medio ambiente de la -ndia, Uarnal 0ath, escribe a los representantes de otras dele aciones en el (rimer 3ncuentro de la Conferencia de las (artes de la C104CC, rechazando )los absurdos y lobalmente discriminatorios procedimientos de anlisis coste-beneficio propuestos por el de las vctimas potenciales &/rubb, ?@@<, p. IA<'. rupo de traba#o --- del -(CC, porque el valor imputado sea proporcional a los niveles de in resos

I.C.<. 3l modelo de las cuotas per c!pita 4na de las propuestas de #usticia ms debatidas en la actualidad es la primera de las mencionadas anteriormente, se .n la cual ante nuestra situacin de ries o, la comunidad cientfica establecera un nivel de emisiones de ases que no debera sobrepasarse y, a partir de ah, se eneraran habilitaciones (entitlements) o cuotas per cpita. ,era una manera radical de redistribucin del da%o. 0aci en el seno de una propuesta poltica diri ida a la !04 en <==@ por el /lobal Commons -nstitute. 1e refiero a la propuesta conocida como Contraccin + Conver1encia, que inclua la estabilizacin de las emisiones de /3- a una concentracin previamente acordada y la creacin de cuotas per cpita a partir de esa cantidad. 9ersiones de la propuesta de cuotas per cpita pueden encontrarse en /roub, 5 arWal, ,in er, 7amieson &?@@<, ?@@H' o 5ttfield &?@@H'. (olticamente es reivindicada por China, -ndia y los pases en vas de desarrollo, el /AA. 3n 3uropa, es defendida con fuerza por la canciller alemana Kn ela 1erGel. Como se%ala ,in er, si se contaran las emisiones actuales y se dividiera esta cantidad entre el n.mero de habitantes del planeta, cada ser humano sobre la tierra tocara a una tonelada al a%o. $esde lue o, esa cantidad es e+cedida con mucho por los ciudadanos estadounidenses, quienes emiten unas cinco toneladas al a%o. (or su parte, 7apn, 5ustralia y 3uropa occidental estn entre el <.D y las I.? toneladas per capita, mientras que China o -ndia estaran muy por deba#o de esa cifra &del @,?= al @,AD respectivamente'. ,i se teme que tal propuesta pudiera entenderse como un incentivo a favor del aumento de natalidad, podra ele irse una fecha pasada en la que pudiramos estar de acuerdo

&7amieson ha propuesto <==@, pero slo como punto de partida'. Con todo, persisten al unas dudas que sus propios defensores advierten como autocrtica que pudiera y debiera ser limada. (or e#emplo, esta forma de reparto no tiene en cuenta emisiones pasadas. 3s, por decirlo as, caritativa con la incorreccin pretrita &cundo no haba compromiso previo en que basarse', pero muy severa con la presente y futura. !tra sospecha parte de una constatacin que supone que todas las emisiones sean &no son, de hecho' cualitativamente equivalentes. M que, en consecuencia, al unas emisiones cruciales para arantizar la calidad de vida de los ciudadanos de una nacin pudieran lle ar a ser vendidas para usos menos necesarios del comprador. 3n suma, se teme que el mercado de emisiones pudiera funcionar mal, ante lo cual slo cabe hablar de una re ulacin de dicho mercado que sea consensuada por todos y que ofrezca arantas de #usticia. Los pases en vas de desarrollo se han que#ado de que ellos sean quienes ms tienen que perder con este tipo de modelo, pues ste se impondra antes de que los pases ms contaminadores hubieran limitado sus emisiones. )%)% El Protocolo de 6ioto 3l (rotocolo de Uioto se encuentra dentro del marco de la C104CC suscrita en <==? dentro de la Cumbre de la 8ierra de 6o de #aneiro. ,u ob#etivo es el de reducir las emisiones de /3- en un H,?L en relacin con las de <==@, y durante el perodo que va de ?@@> a ?@<?. ;ue el << de diciembre de <==A en Uioto cuando los pases desarrollados se comprometen a reducir los /3- (ero dicho acuerdo no entra en vi or hasta el <D de febrero de ?@@H, tras la ratificacin del mismo por parte de 6usia. $e hecho, el (rotocolo establece la necesidad de ser ratificado por los pases responsables de, al menos, un HHL de las emisiones de C!?. *asta lle ar ah, la historia ha sido lar a. Las Cumbres del clima de :onn &#ulio de ?@@<' y de 1arraGesh &octubre ?@@<' supusieron sendos escalones hacia el acuerdo final y su conversin en te+to vinculante y sancionador. Como se trata de una reduccin lobal, no todos .los pases tendrn que comprometerse a conse uir la misma reduccin. (or e#emplo, a 3spa%a le corresponde un aumento del <HL respecto al nivel de emisiones de <==@, y a Lu+embur o una reduccin del ?>L respecto a las emisiones de esa misma fecha. 3l obierno de 3stados 4nidos firm el acuerdo, pero no lo ratific. 3n ?@@< se retira del (rotocolo porque lo considera

ineficiente y porque no involucra a pases que son randes emisores de /3- como China o -ndia. 3l (rotocolo de Uioto es una medida muy precaria. ,i todos los pases cumplieran con lo previsto en Uioto, el resultado sera, no obstante, poco si nificativo. 3n ?@<@, la diferencia entre un planeta en perfecta conformidad con Uioto y uno carente de todo compromiso, pudiera ser tan slo de <,H ppm de C!? si se prefiere, la diferencia entre una concentracin de C>? ppm y una de C>C.H ppm &:olin, <==>O 7amieson, ?@@<, p. C@I'. E8anta ne ociacin colectiva para conse uir tan pocoF, podramos pre untamos. E*a merecido la penaF ,in duda, la esperanza de Uioto es que constituya el primer paso de una escalera de acuerdos )Rfuturos que, sin Uioto, seran mucho ms complicados. La interpretacin ms pesimista del futuro es la de 7amieson, se .n la cual los diplomticos de todo el mundo se uirn reunindose y creando si las, pero sin demasiado inters en hacer al o realmente efectivo. 8riunfar la adaptacin, no la miti acin ni la prevencin. (ero la adaptacin internacional al problema es, en sus palabras, el se uimiento del principio )quien contamina pa a) slo que esta vez en versin )el contaminado pa a), ya que )las polticas de adaptacin son tpicamente nacionales o subnacionales y requieren recursos y conocimiento. Como los pases en vas de desarrollo no tienen &el adecuado tipo de' recursos y de conocimiento, sufrirn lo peores efectos del cambio climtico) &7amieson, ?@@<, p. C@H'. 3n todo caso, tras la ratificacin del (rotocolo, se si ue discutiendo sobre su implementacin futura y sobre un se undo perodo de compromisos. 5s ocurri en la Conferencia de las 0aciones 4nidas sobre el cambio climtico en 0airobi &noviembre ?@@D' y en las reuniones de la !04 &9iena, ?@@A' con el ob#etivo de acordar una reduccin de emisiones para ?@?@. Los resultados no parecen muy alentadores, dado el desacuerdo en relacin con los porcenta#es de reduccin de C!?. 3n la cita internacional del cambio climtico en :ali &?@@A', los pases miembros de la C104CC y de su (rotocolo de Uioto han tratado de perfilar los ob#etivos de contencin de emisiones para despus de ?@<?, cuando acaba el periodo previsto por este (rotocolo. 8ras arduas ne ociaciones entre los dele ados presentes de 0aciones 4nidas, se alcanz un tmido acuerdo. 8ambin se present una ho#a de ruta hasta ?@@=, en que una nueva Conferencia en $inamarca perfile los ob#etivos concretos para la reduccin de emisiones de /3-. 3n dicha ho#a de ruta, no se fi#a una cantidad para la reduccin de emisiones tras Uioto. (ero s se habla de la transferencia de tecnolo as verdes a los pases en

desarrollo o de la ayuda que habr de serles prestada para que se prote#an de los efectos del cambio climtico.

I.I.<. 3l comercio europeo de derechos de emisin 3n marzo de ?@@?, la 43 puso en marcha el (ro rama 3uropeo sobre cambio climtico &3CC(' con cuarenta y dos medidas que ayudarn a los 3stados miembros a disminuir sus emisiones de ases con efecto invernadero. 4na de las piedras an ulares de dichas polticas es el r imen de comercio de emisiones puesto en marcha el < de enero de ?@@H y que inicialmente se centra en el C!?. Los obiernos de la 43 han fi#ado lmites a la cantidad de C!? que pueden emitir unas <?.@@@ centrales y fbricas de ran consumo de ener a, responsables de casi la mitad de emisiones de ases de la 43. 5 las que emiten menos C!? se les autoriza vender sus derechos de emisin no utilizados a otras fbricas que emitan ms. 3n definitiva, la moneda com.n es el derecho de emisin, que permite emitir una tonelada de C!?. Los 3stados miembros han elaborado unos planes nacionales de asi nacin que dan a cada instalacin un cierto n.mero de derechos con carcter ratuito. 3+iste un lmite m+imo de derechos que pueden serles asi nados. (or hablar del caso espa%ol, ya en ?@@D nuestro pas emita un H?,=Lms que en <==@, la situacin se planifica del modo si uiente2 el ob#etivo para ?@@>-?@<? es reducir las emisiones en un ??L. 3l resto de lo que debe ser reducido, un ??L, se divide en un ?L de reduccin por los sumideros de carbono &bosques' y la compra de crditos de carbono mediante inversiones en pases en desarrollo por HA,>A millones de toneladas, as como la compra empresarial de derechos de emisin por el e+ceso de <C@ millones de toneladas. $urante las ne ociaciones de Uioto, los quince pases que inte raban la 43 se comprometieron a reducir sus emisiones de niveles de <==@, para ?@<?. ases con efecto invernadero en un >L con respecto a los

H% Lo pri(ado ' lo p7blico 7onas afirma que los problemas que entran ba#o el control de las nuevas obli aciones eneran decisiones ms p.blicas que privadas &8onas, <==A, pp. <A>-='. M esto nos

remite de nuevo a la pre unta por la accin y la responsabilidad de un su#eto lobal en el marco de las polticas colectivas. 0o obstante, al unos de los hbitos que convencionalmente se han entendido como privados, por situarse en el espacio domstico, tienen un alcance p.blico destacado. 0o son conductas privadas, sino p.blicas. 3sta reinterpretacin no cambia la definicin de lo p.blico, sino su atribucin a determinadas conductas o hbitos. $e hecho, muchos de los per#uicios que el ciudadano puede crear a los dems se e#ercen en el ho ar, en el espacio que siempre hemos considerado como particular e incluso ntimo. 5s, por e#emplo, si nos duchamos varias veces al da o no separamos la basura para su posterior reciclado, estamos interviniendo indirectamente en el bienestar de los dems. La r ida separacin entre lo personal- familiar- rupal y lo p.blico se tambalea una vez ms, como ya se%al el pensamiento feminista al desarrollar la tesis de que )lo personal es poltico). 1erece, pues, la pena detenemos una vez ms en la distincin entre lo privado y lo p.blico. 0orberto :obbio caracteriza a lo pD#lico como lo que &<' es d inters com.n e incumbe a todos y, en se undo lu ar &?', como lo que es abierto, contrario a lo oculto o lo secreto &:obbio, 0., ?@@<. p. =H'. (ues bien, combinando ambas si nificaciones, es posible que al unas decisiones individuales que permanecen ocultas &?' ten an ran inters com.n &<'. 1uchas de nuestras acciones si uen una l ica privada, en cuanto son determinadas por nuestra con- ciencia y no sur en de nin .n procedimiento o mecanismo institucional o estatal. M, sin embar o, repercuten en el bien com.n y ciudadano. E$eberan por ello de#ar de ser ocultas, pasar a ser visibles, se .n la se unda acepcin de :obbioF ,i partimos ahora de la definicin de lo privado, podemos lle ar a resultados anlo os. ,e .n el traba#o de ,oledad 1urillo, lo privado se acerca en su si nificado a )lo propio), a lo sin ular, quedando como el espacio o situacin susceptible de posibilitar la condicin de estar consi o mismo, de manera creativa o refle+iva &1urillo, <==D, p. B9-'. ,e refiere, en suma, al )cultivo de la individualidad) y de los asuntos particulares del ciudadano. ,e .n parece, muchas de las decisiones que otrora pudieran haber sido calificadas como particulares, fruto de nuestra refle+in y de las que nunca habra que dar cuenta, estn empezando a cobrar un matiz p.blico. 3sto no si nifica que dichas decisiones privadas

de#en de ser-o necesariamente. ,lo se postula que empieza a haber terrenos resbaladizos entre lo privado y lo p.blico &de inters com.n' que, sin embar o, en el pasado nunca hubieran sido entendidos como tales. 5s, la decisin particular y libre de traba#ar a ?@JC durante el verano en el mbito de mi ho ar & racias al aire acondicionado', sera ya en nuestro pas ob#eto de cierta sospecha iniciativa racias a una ubernamental para no estar por deba#o de los ?IJC en nin .n Centro de

5dministracin del 3stado. M esto es as en la medida en que afecta a intereses enerales, rebasando el lmite que una iniciativa p.blica ha establecido como lmite ne ativo. La frontera entre lo p.blico y lo privado )se ha perforado, es borrosa, y es muy fuerte la tensin entre estas dos dimensiones en el mundo contemporneo) &;ernndez 5ndrade, ?@@C, p. HA'. Como vemos, asuntos considerados anta%o como privativos de los individuos, son ahora de inters com.n. 3n el si lo B-B, lo que hicieran las mu#eres era un asunto de sus padres o de sus esposos. 5hora no slo es un asunto de ellas, sino tambin del 3stado, en cuanto arantizador de sus derechos. 5dems, hoy nin .n individuo puede lavar su coche en el ro con deter ente, como hacan muchas personas en las ciudades dos dcadas atrs. Los lmites entre mi libertad personal en el uso de ener as y lo que constituye un da%o al otro, como violacin de al una norma, son cada vez ms fle+ibles.

8% &irtud 3n relacin con lo constatado en el ep rafe anterior sobre el carcter p.blico de la mayora de las decisiones de la civilizacin tecnol ica en la que nos encontramos, es pertinente introducir tambin en este momento la relevancia de la virtud. 3l cambio climtico plantea indiscutiblemente la pre unta sobre cmo de#er&amos vivir, sobre todo en la esfera de lo p.blico. $e tal modo es as, que cabra alar ar la lista siempre abierta de virtudes pD#licas &Camps, <==@, por e#emplo', con al una nueva, como la conservacin o la humildad respecto a la naturaleza. (ero dicha pre unta tambin nos remite a lo que no debera ser hecho, por da%ino, a los dems. La virtud se relaciona con la per'ecti#ilidad, ras o de los su#etos morales que no slo aspiren a ser, sino a ser ms y me#ores &5rteta, ?@@H, p. ?IA'.

1s all de la idea de perfeccin, tambin la evitacin de da%os ob#etivos se%alados en normas y principios de carcter universal puede lle ar a ser el contenido de la virtud. (rimero porque determinados modos de vida -o de ser- pueden hacer ms fcil la eneracin de da%os al otro. 5s, si soy cruel, tendr, en principio, ms predisposicin a ocasionar un da%o de violencia a los dems que si no lo soy. (or otra parte, porque el cumplimiento de normas morales puede internalizarse como un hbito o modo de ser, es decir, como una virtud, hacindose ms natural su cumplimiento y respeto. $e hecho, podemos entender la virtud como )una cualidad humana adquirida) &1ac -ntyre, <=>A, p. ?CA' cuya posesin y e#ercicio pudiera facilitar el cumplimiento de nuestros de#eres, el respeto de principios, normas o derechos. ,e uramente conciliar la teora de la virtud con otras teoras morales sea ms fcil para el utilitarismo que para las teoras deontol icas. M esto se produce por una razn. Como resalta $ale 7amieson, el utilitarismo es una teora destinada a producir al o y, ms en concreto, lo me#or, los me#ores resultados. ,i entendemos la virtud como )un ras o de carcter que sistemticamente produce o da lu ar al bien), entonces, las virtudes ecolo istas son las que los utilitaristas deberan tratar de encamar e inculcar en los dems, dada la realidad del cambio medioambiental lobal &7amieson, ?@@H, pp. <I y C?'. 7amieson introduce una lista de virtudes para el si lo BB-, entre las que se encuentran la humildad, el cora#e, la moderacin, la simplicidad o la conservacin (conservatism) &/ardiner, ?@@Ia, p. HADO 7amieson, ?@@H, p. C< y ss. 3l problema principal que plantea la conciliacin del utilitarismo con la teora de la virtud es que, en trminos de resultados, podra lle arse a un me#or resultado lobal sin ser virtuoso. (or e#emplo, al uien podra incitar a los dems a no contaminar mientras l lo hace. 3n definitiva, y se .n la l ica utilitarista, la virtud podra ser prescindible en muchos casos, como cuando nadie ms que nosotros actuara bien, con lo que podra resultar poco .til hacer las cosas bien o virtuosamente. ,in embar o, 7amieson nos advierte ense uida sobre la dificultad de evitar la virtud desde la rbita utilitarista. ,i lo que tememos es que mi virtud no sal a rentable en un mundo donde son muy pocos los que estn haciendo al o por reducir sus emisiones, habra que recordar que es sumamente difcil conocer qu hacen los dems antes de actuar. 8al pretensin, conocida como tesis de la condicionalidad, es, como se%ala 7amieson, una pretensin que nos

abocara a la locura, pues es imposible ser consciente de las acciones de todos los dems. ! al cinismo, si trato de obtener lo mo, aunque sea incitando a los dems a hacer aquello que yo no estoy dispuesto a hacer. 3n lu ar de construir una matemtica moral para encontrar soluciones, deberamos, se .n este autor &7amieson, ?@@H', centramos en los aspectos inductores del comportamiento que no provienen del clculo, como los ras os del carcter o virtudes. . $e hecho, cooperar nos favorece individualmente dado el carcter a re ado del da%o climtico. 0uestra contribucin cuenta, y aunque sea mnima si nadie ms act.a, nunca estaremos en disposicin de saber cmo actuarn todos los dems o cmo les afectar que yo ha a bien las cosas. (ero sobre todo, 7amieson nos recuerda que la motivacin tica tiene que ver con hacer lo mejor, con independencia de los dems &tesis de la incondicionalidad'.

(or su parte, la tradicin deontol ica tampoco ha sido inmune al len ua#e de la virtud. 3n este caso, la virtud se ha introducido como disposicin a hacer lo 5ue se de#e. -ncluso el enemi o ms difcil habra sucumbido a sus encantos. 1e refiero al liberalismo poltico. Como reconoce (. :erGoWitz, )... no es un caprichoso impulso metafsico, una complaciente a%oranza por lo trascendente, ) C una nostal ia sentimental por el pasado ni una altiva preocupacin por la perfeccin humana lo que impulsa a los liberales y sus ami os a replantearse pre untas acerca de las virtudes necesarias para la preservacin del liberalismo... 3s la l ica de la poltica lo que hace de la virtud un tema permanente para cada r imenO es la l ica del liberalismo lo que indica que el cuidado de las virtudes necesarias en las democracias liberales debe respetar un delicado equilibrio...) &:erGoWitz, ?@@<, p. ??I'. 5l unos liberales, como UyrnlicGa, lo reconocen sin tapu#os. $esde su punto de vista, una i democracia liberal re5uiere la virtud cvica y no puede prosperar en ausencia de ella &UyrnlicGa y 0orman, <==I, pp. CH?-><'.

9ictoria Camps advierte que )los movimientos sociales, como el feminismo, el ecolo ismo o la anti lobalizacin, han prosperado no slo reclamando medidas #urdicas de i ualdad y #usticia, o de solidaridad, sino introduciendo hbitos de civilidad, sensibilizando a ente a favor de tales causas) ZCamps, ?@@?'. 3n consecuencia, parece importante que las normas vinculantes y universales cuenten con el apoyo ine+cusable de los hbitos que

hacia ellas conducen. $e ah la relevancia poltica de los arquetipos morales y de la educacin moral. 3sto no compromete la imparcialidad del 3stado, ni tampoco necesariamente el rechazo moderno a derivar los principios morales desde contenidos previos a la sub#etividad constituyente de lo tico. 3n este sentido, la virtud ecol ica refuerza las normas de #usticia. 0o a%ade fundamentos anteriores a la libertad moral. (ara terminar, val an dos consideraciones en tomo a la relacin entre el mantenimiento de un sistema climtico compatible con la vida y las virtudes ecol icas2

&a' 3l mantenimiento de la estabilidad climtica es una condicin necesaria del cultivo de la virtud ya que, por razones obvias, sin la permanencia continuada en el tiempo de las condiciones bsicas para el desarrollo de la vida, tampoco podra darse la continuidad de sentimientos y pensamientos que requiere la virtud.

&b' 8oda virtud

enuina incluye el fin de ase urar la estabilidad climtica. 0o

podemos ser ya lo que se entiende eneralmente como ciudadanos virtuosos sin una dimensin de cuidado del medio natural. (or lo tanto, hay que dar una nueva lectura a las virtudes clsicas. 0i la enerosidad ni la prudencia o la templanza si nifican hoy lo mismo que en el pasado, porque el espacio de nuestra mirada se ha e+tendido. La ima en &o im enes' del ciudadano ecol ico virtuoso no est cerrada y todos debemos ayudar a crearla al hilo de nuestras pretensiones de #usticia pero tambin de una vida #uena, y feliz.

9% :erec3o# !bviamente, el calentamiento lobal afectar al disfrute de ciertos derechos humanos. 3l L:$3CC lo se%ala con contundencia. Los derechos ms afectados sern el derecho a la vida, a la salud y a la inte ridad personal. 3n el terreno de los derechos emer entes, el principal derecho amenazado es el derecho a un medio ambiente sano. ,imon Caney, por e#emplo, afirma que el consumo actual de combustibles fsiles es in#usto porque enera como resultado que los intereses de ciertas personas queden desprote idos quebrantndose, por tanto, sus derechos bsicos. ,u posicin respecto a los derechos

humanos est #asada en intereses, si uiendo a 7oseph 6az, quien afirma que )una persona tiene un derecho a B cuando B es un inters fundamental suficientemente importante como para imponer obli aciones a los dems, ya que los derechos sirven para prote er intereses fundamentales) &6az, <=>D, p. <DD'. 3n otra caracterizacin, del especialista *enry ,hue, un derecho es una )demanda mnima razonable que todos pueden hacer sobre el resto de la humanidad) &,hue, <=>C, pp. <= M ?C'. ,e .n su punto de vista, los derechos tienen dos elementos fundamentales2 el de se1uridad &no ser da%ado' y el de su#sistencia, que tendra que ver con un mnimo de vestido, de alimento, etc. 3l cambio climtico afectara a los dos elementos.

4na vez caracterizado el cambio climtico como un da3o &de carcter antropo nico', y no como un mal necesario, nos enfren- tamos ante la posibilidad colectiva de vulnerar derechos. $e ah la denuncia del pueblo -nuit a 3stados 4nidos ante la Comisin -nteramericana de $erechos *umanos. La dificultad para probar una relacin causal entre. los resulta- dos del cambio climtico y una toma de posicin intencional, cons- ciente o, al menos, no-i norante es, con todo, enormemente complicada. 5 esto se une la ine+istencia fctica de mecanismos sancionadores a nivel internacional, esto es, de una universalizacin institucional de los derechos humanos. (or .ltimo, hay que destacar el escollo de la autora colectiva de los da%os, que complicar mucho la atribucin de una determi nada vulneracin de un derecho. 3n el caso anteriormente mencionado, Epor qu la acusacin del pueblo inuit se reduce Ra 3stados . 4nidosFO ECmo se delimita la autoraF A.<. E 4n derecho a un mnimo de emisionesF La lnea de ar umentacin de ,hue &,hue, <==C' le lleva a defender la e+istencia de derechos mnimos de emisiones &de sub- sistencia', pues un cierto n.mero de emisiones resulta imprescin- dible para la subsistencia y la aranta de una mnima calidad de vida. 3ncuentro al o problemtica esta propuesta por varias razones2

&a' 3l ob#eto de la vulneracin de al unos derechos &salud o incluso vida' es el mismo que el del privile io inherente a este derecho. (orque emitir /3l supone tanto una vulneracin al derecho a la salud de los dems como un derecho por s mismo. 3sto es, sirva el e#emplo, como tener al mismo tiempo derecho a la vida y derecho a matar a un n.mero peque%o de personasO &b' Convertir el contenido de un derecho en una asi nacin raduable es complicado, ya que el lmite que constituye el da%o frente al privile io habr de ser consensuado y se uramente ser variable y variado en el tiempo. (ero tomar- nos en serio los derechos parece e+i ir al o ms que dis- tinciones tan fr iles, ya que estamos hablando del concepto normativo con mayor fuerza dentro del espacio de los deberes y [as obli acionesO &c' 0o debera incrementarse la lista de los derechos humanos posibles, salvo con una muy buena #ustificacin. $e lo contrario, se podra caer en el ries o de identificar tod.o lo que )deba hacerse) con un drecho humano a que esto se ha a. y que terminramos favoreciendo una )idolatrizacin) de los derechos poco beneficiosa para eficacia y estatus normativoO &d' 3n consonanci con lo anterior, sera posible lle ar a resultados parecidos a los que parece abocamos el reconocimiento de tal derecho con otras medidas, como la distribucin internacional de tasas de emisin. arantizar su