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Discusin Para iniciar esta discusin es necesario situarse desde el punto de vista de la participacin y la interculturalidad con el objeto de explicar

los preceptos que se interponen y anteponen ante este diagnstico comunitario en relacin a la inmigracin en la Comuna de Independencia, explcitamente en la poblacin de Juan Antonio Ros. Desde el punto de vista de la participacin, se quiere definir esta desde lo que Maritza Montero (2004) propone que la participacin comunitaria es entonces hacer, poseer, transformar y ser en un movimiento que va de lo colectivo a lo individual y viceversa . (p. 108) es decir, lo que se quiere abordar a travs de esta discusin, es el sentido que se le otorga a este concepto, desde el significado que le dan actores sociales a la participacin y desde este punto, la interculturalidad es clave para entender los procesos sociales que se dan en las determinadas comunidades en las cuales vemos insertas distintas agrupaciones y culturas. Para explicitarlo ms, la interculturalidad la hemos definido como propuestas interaccionistas y dinmicas que enfatizan los procesos interactivos entre las culturas (Repetto, 2002). Vale decir, que el aspecto problemtico que se quiere abordar pasa por la interrogante respecto si la utilizacin de instrumentos en este diagnstico estn directamente relacionados con las necesidades reales de los actores sociales involucrados y a la vez son consecuentes con las vertientes tericas mencionadas anteriormente. Para complementar lo anterior, es necesario mencionar los aspectos empricos y tericos que estn a la base de estas problemticas. Segn esto, los datos levantados demuestran que el concepto de multiculturalidad est instalado en la comunidad, demostrando que hay muchos grupos conviviendo en un mismo espacio geogrfico, sin embargo la

interculturalidad no es un fenmeno visible entre estas personas, por lo que los inmigrantes se encuentran en una especie de aislamiento cultural, pues a raz de las entrevistas se pudo extraer un punto de convergencia de la escasa convivencia que presentan los habitantes de la poblacin con los inmigrantes. En base a esto, se puede observar que si no hay una interculturalidad establecida es dificultoso observar la participacin de los grupos en este contexto, agregando tambin que no existen verdaderos espacios comunes donde ocurran estos fenmenos.

Se observa entonces los miembros de una comunidad pueden tener conocimientos provenientes de su cultura y sus tradiciones que pueden ser muy valiosos y respetados, pero que tambin podran entrar en contradiccin con los cambios necesarios para la comunidad, tal como se los define desde pautas socialmente establecidas, externas a la comunidad (Montero,2004, pp. 111) con esto, se quiere abordar otro aspecto de la falta de convivencia problematizada en esta discusin, es decir la gente no quiere integrarse debido a las diferencias que se presentan en las entrevistas semi-estructuradas, estas diferencias asustan o extraan a los agentes pertenecientes a la comunidad Chilenas, existe entonces una necesidad de ampliar las redes de participacin y la interculturalidad en la Poblacin Juan Antonio Ros. Lo anterior, se condice con el hecho de que los instrumentos de validez cuantitativa utilizados podran no ser suficientes para dar cuenta de los fenmenos de participacin e interculturalidad y debido a ello solo permiten levantar posibles hiptesis sobre las posibles necesidades, y a la vez no dan cuenta de la realidad per se de los habitantes de Juan Antonio Ros. Se puede decir que para levantar procesos de participacin es necesario complementar las encuestas con reuniones de uso funcional como grupos focales y entrevistas grupales que pueden cooperar en estos procesos y al mismo integrar a las nuevas culturas presentes en la comunidad (Montero, 2006) quizs las limitaciones para llegar a estos objetivos estn relacionadas con la falta de empoderamiento de los habitantes y de facilitacin de canales de comunicacin desde los instituciones comunitarias como juntas de vecinos, de centros de madres, talleres comunitarios e incluso escuelas para padres que pueden llegar a ser impulsadas por la misma comunidad que puede lograr auto gestionarse.

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