Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria¨

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE INGENIERIA

CONCEPCION DEL MUNDO
Asignatura Docente Integrantes Aula Semestre Turno : : : : : Seminario de Filosofía Abog. TABRA RAMOS, Susan Giovana : GAVILAN ALVARADO, Kevin Jesus CU-05 Ii Mañana HUANCAYO - PERU
Setiembrel-2013

trozos distintos de concepciones de ideas contradictorias entre sí. conocimientos. de todas las razas y sexos. el hombre organiza y realiza sus actividades sociales. La concepción científica del mundo. resultado de experiencias superficiales en las que se adquiere conocimiento directo de hechos concretos “Hombre”: seres humanos. así como en el régimen social. opiniones.Diversas formas de explicar esta concepción FORMAS DE CONCEPCIÓN O EXPLICACIÓN DEL MUNDO EXPLICACIÓN INGENUA- EXPLICACIÓN RELIGIOSA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA- Se basa en el conocimiento vulgar o pragmático. que en síntesis explican todo lo que es real y objetivo. sino por el contrario formada bajo la influencia de las condiciones de vida. ideas creencias. de la sociedad en su conjunto. 2. Por ello se entiende la concepción del mundo como el reflejo del ser social y depende del nivel de los conocimientos alcanzados en el periodo histórico dado. . Es de resaltar que frecuentemente esos principios. político-sociales. facilita el desarrollo en un sentido progresivo. etc. En base a la manera de pensar del mundo. sirve de guía para la acción. define su grupo social. creencias. Es decir una concepción del mundo. En el amplio sentido de la palabra. Cada individuo llega a tener su determinada concepción del mundo. éticas. opiniones. al descubrir las leyes objetivas de la naturaleza y de la sociedad y al expresar los intereses de las fuerzas progresivas. representaciones mentales. Por tanto es un sistema de ideas. Están explícitos en la cultura de la sociedad en el que se vive. de la realidad que vivimos. conocimientos.. “Ser”: todos los objetos y fenómenos existentes. abarca el conjunto de todas las concepciones del hombre sobre la realidad entorno nuestro: concepciones filosóficas. etc. en la sociedad se convierte en ideología. conceptos y representación sobre este mundo circundante. la defensa de los intereses de las clases progresivas. 3. contribuyen a la formación de una ideología científica.-¿Cual es su importancia? Pues de ella depende la actitud del hombre frente a la realidad que le rodea. tal vez no sea producto de una reflexión profunda.La Concepción del Mundo ¿Qué es la concepción del mundo? Es la idea que se tiene del mundo que nos rodea. La defensa de los intereses de las clases reaccionarias dan origen a una ideología falsa. Es decir principios. “Dios”: Representa a la divinidad todopoderosa que gobierna todas las cosas Consiste en un conjunto sistemático de enunciados científicos o abstracciones que reflejan la realidad objetiva. ideas. científico-sociales. orientan la conducta y las acciones del hombre.

b) Las Imaginaciones: Facultad de crear imágenes sensoriales o conceptuales en la conciencia humana. BASES DE LA EXPLICACIÓN INGENUA ESPONTÁNEA MITOLOGÍA: Forma de reflexión fantástica de la realidad. cuya mente colocada sin ninguna predisposición frente al mundo. interpreta las cosas desde el punto de vista primitiva del hombre o condición infantil. ajenos al conocimiento racional y de la cultura. mitologías. fenómenos ante las que experimenta variables estados de ánimo: indiferencia. etc. y se le relaciona con la magia primitiva. Suele contraponerse a le fe verdadera IMAGINACIONES: Facultad de crear imágenes sensoriales o conceptuales en la conciencia humana HECHICERÍA: Prácticas artificiosas maléficas.1 Explicación Ingenua – Espontánea Se basa en el conocimiento vulgar o pragmático. etc. vientos. prácticas. sentimientos de temor asombro y admiración. sin ella el trabajo no podría ser adecuado y fecundo. En periodos primitivos de la organización humana. psicológico. es la presionada por las cosas. Eran un intento de explicar los fenómenos de la naturaleza PRÁCTICAS RELIGIOSAS: Es el reflejo de la impotencia del hombre ante las fuerzas amenazadoras e incomprensibles de la naturaleza a) Las Supersticiones: Fe errónea. no es más que combinaciones desfiguradas de lo real o lo natural. En la ciencia de la psicología. ríos. Es la manera que la mayoría de las personas eligen. una explicación del mundo en su apariencia que lleva al hombre a su adaptación y supervivencia. Se construye en base a la observación sensorial permitiendo el conocimiento de los objetos sólo en un aspecto superficial. en el mundo personas intelectuales o no subsiste estas creencias erróneas. sociales. Esta manera de ver el mundo es resultado de las experiencias superficiales en las que se adquiere conocimiento directo de hechos concretos. en presentaciones falsas. religiosas. Pero si hablamos de la imaginación de lo sobrenatural. » Bases Esta explicación se sustenta en bases experimentales tales como: las supersticiones. surge en el que hacer del hombre que trabaja.3. especialmente religiosa. etc. Ejemplo: en la creencia de las fuerzas de la naturaleza (montañas. SUPERSTICIONES: Fe errónea.) Pese al avance vertiginoso de la ciencia. En la superstición como en los mitos hay una mezcla de fantasía. . asombro. hechicerías. etc. estas bases fueron las quimeras fantásticas que apartan al hombre de la realidad. La superstición suele contraponerse a la fe verdadera en general. admiración. hechas con la finalidad de controlar los fenómenos naturales.

de índole psicológicos-sentimientos. héroes. es el reflejo de la impotencia del hombre ante las fuerzas amenazadoras e incomprendidas de la naturaleza. Aun persiste pero en forma más moderna (costumbres religiosas del pueblo). Con el avance de la ciencia.) eran un intento de explicar los distintos fenómenos naturales y sociales. acontecimientos. así como aspectos de las relaciones sociales-familiares. e) Prácticas religiosas: Surgen a parir de las necesidades prácticas de ejercer influencia sobre los fenómenos que aparentemente no tenían explicación razonable.c) La Mitología: Del término griego que significa cuento. Se aplica especialmente a la concepción de Dios Totemismo: Lazos de parentesco con determinadas clases de animales plantas objetos a quienes se le atribuye un papel protector . convirtiéndose al final en opresión espiritual. Subsistió y subsiste en la idiosincrasia social actual y en lugares y clases sociales insospechadas. hecho con la finalidad de controlar los fenómenos naturales. Sus imágenes fantásticas (dioses. etc. la religión perderá su vigencia e influencia sobre la conciencia social. fenómenos y otros aspectos que se relacionan con el hombre tienen alma Magia: cambiar u orientar el destino del hombre Fetichismo: Atribuir poder sobrenatural a objetos. CARACTERÍSTICAS CONDICIÓN INFANTIL O ANIMISTA CONDICIÓN PRIMITIVA Y MAGICA CONDICIÓN ANTROPOMÓRFICA Y SUPERFICIAL Consiste en considerar que las cosas. amuletos Tendencia a atribuir forma humana a lo no humano o a proyectar o transferir a otros seres las ideas las ideas y deseos de los hombres. Concluye cuando se llega al dominio sobre las fuerzas de la naturaleza. d) La Hechicería: Son prácticas artificiosas maléficas. etc.

lo atribuyó a fuerzas sobrenaturales más poderosas que él.La Magia: Consiste en una veneración exagerada. luego en el monoteísmo. plegarias. Estas prácticas y conocimientos empíricos carecen de valides científica. objetos o fenómenos de la naturaleza el cual cumplía un rol protector. La explicación a través de seres mitológicos y fines a través de sus dioses dieron origen al mito y religión y ambas relacionadas íntimamente constituyen una explicación míticoreligiosa del mundo. . etc. Así nació la idea de un ser supremo. himnos donde se expresa el respeto del hombre hacia Él. es la forma más temprana de la conciencia religiosa. objetos y otros fenómenos. la religión es una de ellas. El hombre primitivo tuvo la necesidad de conocer la realidad para actuar en el. el concepto “ser” a los objetos y fenómenos. Jenofonte: “las personas crean a los dioses a su imagen y semejanza”. una de las primeras formas del saber humano. plantas. Se aplica especialmente a la concepción de Dios. espíritu. Primero dioses materiales representados por animales. y el concepto “Dios” representa la Divinidad todopoderosa omnipotente. c) Condición Antropomórfica y superficial Tendencia a atribuir forma humana a lo no humano.El Totemismo: Creencia errónea. Ejemplo: “…que los montes o cordilleras son guardianes que los protegen “ b) Condición Primitiva: Encontramos los siguientes: . considerados seres divinos. etapa del politeísmo. de acuerdo con esto. ya no material sino espiritual. Consiste en cambiar los fenómenos de la naturaleza y el destino del hombre en la dirección deseada . con el totemismo y es propio de religiones modernas. Dios. El antropomorfismo se halla enlazado con el animismo. que la fuerza que reside en ellos puede influir positiva o negativamente en el destino (suerte) del hombre. atribuyéndoles poderes sobrenaturales. al que le subordinan todas las cosas y se le rinde culto a través de oraciones.CARACTERISTICAS a) Condición Infantil o Animista: Consiste en considerar que las cosas. determinados grupos humanos estaban ligados a determinadas clases de animales.El Fetichismo: Objetos materiales. el que todo lo puede y todo lo sabe. fenómenos y otros aspectos que se relacionan con el hombre tienen alma y que esta influye en la vida de los hombres. pero requirió explicar las causas y fundamentos del origen y el destino de las cosas. Denota creencias religiosas y sus correspondientes ritos. aparecen nuevas formas de explicar la realidad. como no pudo explicar las verdaderas causas debido a sus escasos conocimientos. donde el concepto “hombre” representa a los seres humanos. cosas y fuerzas naturales. 3. también se los representaría bajo aspecto de tal cual animal.2 Explicación Religiosa Anticientífica En el transcurso del desarrollo social. y añadía que todo animal que creyera en dioses. animales. creador de todo lo existente. Ejem: “los amuletos” .

Hay siempre la participación plena de la razón. explicar. etc.teorizar (construir teorías) . o servirá para asegurar el bienestar de la especie humana?. investigar y cambiar la realidad objetiva y el conocimiento.La religión. Nos plantea problemas filosóficos a los cuales estamos obligados a dar respuesta. Estas son cuestiones fundamentales para la vida. Por lo tanto cumplen diversos propósitos: .explicar (el porqué de las cosas) -predecir (anticipar) -conocer (los resultados del conocimiento científico) . principios que rigen sus relaciones y cambios. entre ellos: De donde venimos? Que es el mundo? Ha sido creado o siempre existió? Existe vida después de la muerte. La explicación de estos problemas constituye la concepción filosófica del mundo. teorizar. puesto que puede ser comprobado experimentalmente Los Enunciados conceptualmente contrastables. 3. las causas por las que los hechos acontecen. del ecosistema y de todo lo viviente. o es simplemente la transformación de la materia? Qué es el bien o el mal? El progreso técnico científico llevará a la destrucción de la humanidad. Los enunciados más rigurosos son las de las matemáticas (de alta precisión o matematizados). con el fin de descubrir leyes.interpretar (averiguarle sentido) .cambiar la realidad objetiva y el estado del conocimiento La Explicación científica sustenta la idea del mundo en cuanto a su esencia. como toda forma de la conciencia social ha servido a los intereses de determinadas clases sociales: a los señores feudales. predecir. empírica o conceptualmente Los Enunciados empíricamente contrastables. tienen capacidad de mostrar su certeza deduciéndolos de otros enunciados o que se justifican por otros enunciados. Esto confirma que la concepción del mundo juega un papel importante en la vida social. CARACTERISTICAS a) Estar expresado en un lenguaje riguroso Puesto que es exacto y preciso. sustentando el origen del poder divino.3 Explicación Científico-Filosófica En una concepción científica encontramos un conjunto de enunciados científicos que sirven para interpretar. explotación laboral pues infundía en su conciencia el conformismo y la pasividad ante la desigualdad. injusticia y explotación. conocer.investigar (resolver problemas y producir nuevos conocimientos) . . b) Ser contrastable.

Ofrece un cuadro verdadero del mundo. Es importante tener una concepción acerca del mundo puesto que de ella depende nuestra postura frente a nuestra realidad. » El Idealismo: Concepción que está ligada a la religión. exteriores al mundo. por esta razón es un fiel aliado de la Ciencia y de la actividad práctica del hombre. sino que en la Razón Universal(Dios). lo primordial es el pensamiento. Entienden que el mundo existe independientemente de la conciencia de los hombres. EL Materialismo es la concepción de las clases sociales interesadas en el desarrollo de la economía. la naturaleza. las representaciones. Para los idealistas subjetivos las leyes de la naturaleza y de la sociedad solo expresan la sucesión entre los fenómenos. las sensaciones. tal cual es en realidad. para adormecer la mente de millones de hombres. Usada por los explotadores como un arma de esclavización espiritual de los trabajadores para justificar y afianzar su dominio. Niega también la sujeción de los fenómenos a las leyes objetivas. En nuestros días es un poderoso medio de lucha de la parte progresista de la sociedad contra las fuerzas de la reacción imperialista. De manera que las clases dominantes capitalistas necesitan de la concepción idealista del mundo como instrumento de sumisión espiritual de los trabajadores y del pueblo oprimido. etc. Sostienen que el espíritu es anterior a la naturaleza e independiente de ella. o el espíritu. el “espíritu”. la sujeción de los fenómenos a las leyes pero no buscan la fuente de esto en la naturaleza misma. a las que se hallan sujetos todos los fenómenos y procesos del mundo que nos rodea b) La Concepción Idealista Consideran que lo primero de todo. La concepción idealista del mundo apoya de un modo u otro a la religión. que ah creado al mundo y trazado a los hombres determinados fines. » Idealistas subjetivos: Considera como primario la conciencia del hombre: afirman que este no posee más datos que los que le suministra su conciencia. » El Idealismo Objetivo: Los idealistas objetivos reconocen un determinado orden en la naturaleza. a la que no hay porque atribuir un carácter de necesidad. no existe lugar para Dios. A quienes y como sirven las concepciones Materialistas e Idealistas » El Materialismo: Es una concepción verdaderamente científica. sin recurrir a fuerzas sobrenaturales. El materialismo es un enemigo inconciliable de la religión: en un mundo donde no existe sino la matera en movimiento.Dos Concepciones del Mundo: Idealismo y Materialismo ¿Qué es lo primero. los conceptos. El capitalismo halla en ellos fiel defensa y apoyo. la idea? a) Los Materialistas: Consideran que el mundo que nos rodea no ha tenido un creador. para la toma de decisiones a fin del desarrollo progresivo de la humanidad. Explican el punto partiendo del mundo. la conciencia. ofrece a cambio de los actos justos la recompensa en el cielo. La religión. Se comprende que esta ésta idea absoluta es una manera distinta de designar al Dios. predicar la fe en Dios y en la vida del más allá. el punto de partida: la materia. . cultura y progreso de la humanidad. Reconocen la vigencia de las leyes objetivas. que la naturaleza ha existido siempre. la razón.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful